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UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA FACULTAD DE HUMANIDADES Y COMUNICACIÓN DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Estudio exploratorio, para el funcionamiento de una radio comunitaria en El Coral, Chontales. Monografía para optar al título de Licenciado y Licenciada en Comunicación Social Estudiantes: Bra. María Fernanda Samqui Martínez Bra. Seryeen Lorieth Pauth Álvarez Tutor: Julio César Guerrero Días Abril de 2017 Managua, Nicaragua.
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UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y COMUNICACIÓN
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN
Estudio exploratorio, para el funcionamiento de una radio comunitaria en El Coral, Chontales.
Monografía para optar al título de Licenciado y Licenciada en Comunicación
Social
Estudiantes:
Bra. María Fernanda Samqui Martínez
Bra. Seryeen Lorieth Pauth Álvarez
Tutor: Julio César Guerrero Días
Abril de 2017
Managua, Nicaragua.
Índice
I. Objetivos…………………………………………………………………………………………………….1
II. Introducción al Marco teórico…………………………………………………………………….2
III. Marco Referencial……………………………………………………………………………………..3
IV. Marco Teórico…………………………………………………………………………………………..4
V. Marco Conceptual………………………………………………..…………………………….…..22
VI. Introducción a la Metodología………………………………………………….……….….…25
VII. Metodología………………………………………………………..………………………………...26
VIII. Conclusiones……………………………………………………………..…………………………...40
IX. Recomendaciones…………………………………………………………………………………..43
X. Bibliografía…………………………………………………………………………………………….45
XI. Anexos……………………………………………………………………………………………………49
Agradecimientos
Principalmente a Dios por permitirnos alcanzar esta meta, por darnos sabiduría,
salud y fortaleza para batallar día a día.
A nuestros padres por confiar en nuestra capacidad, motivarnos y darnos su
apoyo incondicional.
A nuestros profesores Evelyn Moraga Amador, Guillermo Cortés Domínguez y
Julio César Guerrero Días por sus consejos, compresión, disposición y la
formación académica recibida.
A nuestros queridos amigos Leyvi Rivas Navarrete y Luis Vargas González
por soportarnos y ayudarnos en lo que fuera necesario.
Sin ninguno de ustedes esto sería posible.
¡Infinitas gracias!
Dedicatorias Seryeen Esta monografía se la dedico a Dios por darme salud y fortaleza, a mi madre
Martha Lorena Álvarez Espinoza por brindarme todo el apoyo incondicional y
ser mi ejemplo a seguir; a mi familia por siempre estar pendiente de mí, en
especial a mi prima Arely Mejía Álvarez por haberme ayudado en los
mementos más difíciles.
A la profesora Evelyn Moraga y a los profesores Guillermo Cortés y Julio
César Guerrero, por interesarse por nuestro tema y darle un giro positivo, a
María Ledia Espinoza y Mayling Navarrete y su familia por brindarme
comodidad en su hogar y hacerme parte de la familia.
A mis amigas María Fernanda Samqui y Leyvi Rivas Navarrete por estar
siempre incondicionalmente para mí y ayudarme a creer que todo en la vida si
se puede, con un poco de esfuerzo y muchas ganas de triunfar.
A mi abuelita Axuelia Espinoza por siempre aconsejarme y sentirse orgullosa
de mí, por contar con ella incondicionalmente, a mi abuelito Marco Sergio
Álvarez que desde el cielo me está viendo y sé que estaría orgulloso de ver
en la mujer que me he convertido.
Fernanda
La presente monografía va dedicada a Carmen González y Roberto Acevedo,
los seres más importantes de mi vida, quienes sacrifican todo por mi felicidad y
buscan lo mejor para mi futuro. Todo lo que soy es gracias a ustedes.
A mis familiares y amigos quienes me animan a dar lo mejor de mí como
persona y profesional.
A Seryeen Pauth por compartir conmigo uno de nuestros mayores logros.
A los maestros que brindaron su dedicación, aportes y empeño para que el
tema escogido se mantuviera.
A todos los que estuvieron presentes en mi etapa universitaria y facilitaron mi
culminación de estudios.
Tema: Estudio exploratorio para el funcionamiento de una radio comunitaria en El Coral, Chontales.
Introducción
En el presente documento quedan organizados los datos recopilados de una
investigación que se llevó a cabo para comprobar si en el lugar de estudio
escogido se necesita una radio comunitaria, cumpliendo con los objetivos
fijados.
Para ello contamos con la participación de la población, estos son los
protagonistas, quienes tienen necesidades sociales que exponer en un medio
de comunicación.
Más que un trabajo académico para optar a un título universitario, el estudio
exploratorio para el funcionamiento de una radio comunitaria en El Coral,
Chontales es el resultado de una investigación para contribuir con la sociedad o
más bien con los habitantes de una zona que carece de un medio en el cual
realicen sus denuncias públicas, se conecten con otros sectores y se informen
de los acontecimientos del país y el mundo actualmente.
Asimismo, en estas páginas quedaran registrados los argumentos válidos, las
pruebas que obtuvimos mediante el aporte de los habitantes para en un futuro
cumplir con el propósito de efectuar la producción de una radio comunitaria,
como los formatos y contenidos apropiados a utilizar por ejemplo.
En la tesis “La participación ciudadana desde la comunicación en 4
organizaciones no gubernamentales: LIDECONI, SOYNICA, CEPRODEL,
FUNCOD enero-junio” de la autora Salvadora Leonor Ruiz Mendoza, refirió:
“Se puede decir que una acertada política de comunicación que promueva la
participación ciudadana, puede contribuir a rescatar valores como la
solidaridad, el trabajo en grupo, la transformación de la realidad donde la base
son acertados procesos de comunicación”.
Además, que: “La comunicación Social, como disciplina implementada en los
organismos gubernamentales es un recurso aprovechable, como forma de
conducción en la organización humana y en el emprendimiento de actividades
concretas para identificar y priorizar problemas que aquejan a su comunidad.
Estos diálogos realizados con formas de comunicación horizontal y reflexivos,
nos pueden conducir a excelentes diagnósticos comunitarios”
Aunque este trabajo monográfico tiene otros objetivos, como el del buen uso de
la comunicación por parte de las organizaciones no gubernamentales, se pudo
rescatar que para realizar un estudio exploratorio es necesaria la participación
de los habitantes del lugar escogido, utilizando las herramientas y técnicas
comunicacionales para que el mensaje y el objetivo sean entendibles.
Al obtener el resultado del estudio se puede contribuir al desarrollo social, a la
transformación de ideales e identificación de problemas que agobian a la
población.
El segundo antecedente es la tesis de la autora Jacqueline Estrada Rodríguez:
Formas de comunicación utilizadas en el programa de desarrollo rural “de
campesino a campesino” en el departamento de Carazo.
Mediante un programa de radio contribuyen al desarrollo comunitario con la
implementación de letrinas, pozos, conservación del suelo, entre otras acciones
en conjunto de las autoridades locales.
Su público meta al igual que el del estudio realizado son los habitantes que
quieren que atiendan sus necesidades, empezando por un medio
comunicacional en donde exponerlas.
La comunicación es una inversión que contribuye al cambio social, con
resultados convincentes mediante la información, educación y el
entretenimiento sano. Por medio de las experiencias comunicacionales se logra
el comienzo de la participación ciudadana.
1
Objetivo General
1. Explorar la necesidad del funcionamiento de una radio comunitaria en el
municipio de El Coral, departamento de Chontales.
Específicos
Determinar si segmentos amplios de la población de El Coral,
Chontales, necesitan una radio comunitaria.
Identificar cuáles son los formatos y contenidos para el
funcionamiento de una radio comunitaria en El Coral, Chontales.
Demostrar si es factible el funcionamiento de una radio comunitaria
en El Coral, Chontales.
2
Introducción a marco teórico
El Coral es un municipio del departamento de Chontales ubicado en la región
central de Nicaragua, cuenta con 8,500 habitantes en el casco urbano y 9,105
en la zona rural.
Presenta medios de comunicación, como es el caso de Radio Extrema que
salió al medio hace 6 años, sin embargo, no cumple con todas las funciones
necesarias de: informar, entretener y apoyar a la educación de la población
municipal.
Por esta razón decidimos realizar un estudio exploratorio para el
funcionamiento de radio comunitaria en El Coral Chontales, que contribuya al
desarrollo del municipio mediante una programación que le de protagonismo a
la ciudadanía.
Este estudio exploratorio permite acabar con un problema social, como lo es la
inexistencia de un medio de comunicación participativo en el área local.
La elaboración del marco teórico es el punto de partida para la interpretación
de los resultados, sustentando este trabajo con los datos recopilados y
ordenandos, lo cual ayudara a comprobar su factibilidad.
En la siguiente fase desarrollamos y analizamos las teorías de las fuentes
documentales que fundamentan este trabajo, conceptos o definiciones para
ubicarnos en contexto, damos referencia del lugar de estudio para comprender
la situación en que se encuentra actualmente, y como ha venido evolucionando
la radio en nuestro país.
3
Marco Referencial
Caracterización del municipio
Como mencionamos con anterioridad, El Coral es un municipio del
departamento de Chontales ubicado en la región central de Nicaragua, con
8,500 habitantes en el casco urbano y 9,105 en la zona rural.
Ahora haremos referencia al lugar con una descripción dela situación
geográfica, política, económica y social del municipio y comunidades aledañas:
El Coral, una zona principalmente ganadera y agrícola, fue fundado en el año
1880 y el 20 de febrero de 1997 fue denominado municipio según decreto
publicado en La Gaceta. Diario Oficial N°. 144.
El Coral tiene una extensión de 306km² y, sus límites son:
Norte: municipios de Villa Sandino y Muelle de los Bueyes.
Sur: municipios de Nueva Guinea y El Almendro.
Este: municipios de Muelle de los Bueyes y Municipio Nueva Guinea; y
Oeste: municipios de Acoyapa y de Villa Sandino
Gran parte de la población de El Coral fue base social d las guerrillas de la
Fuerza Democrática Nicaragüense (FDN) o Resistencia Nicaragüense (RN),
mejor conocida como “la contra”, por lo que este lugar fue una cantera para las
fuerzas que se rebelaron militarmente contra la revolución Sandinista.
4
MARCO TEÓRICO
Historia de la radio en Nicaragua
SegúnElmer Fabián Sánchez, en suTesis: Historia y Diagnostico actual de la
infraestructura de los medios masivos de comunicación en Nicaragua (1930-
1992):
En nuestro país la historia de la radiodifusión tiene sus orígenes en la década
de los veinte, cuando se instaura un sistema de radio-comunicaciones militares
que duró hasta 1993. Este proyecto militar extranjero tenía la finalidad de emitir
los mensajes políticos y militares de la época.
Al retirarse los “marines” fue asumido por la Guardia Nacional luego de firmarse
un convenio entre los dos gobiernos. Dicho proyecto fue bautizado por el
General de División Anastasio Somoza García, con el fin de desarrollar un
sistema radiotelegráfico ya que el teléfono y el telégrafo eran insuficientes. Las
actividades de Radio G. N. fue una estrategia del Gobierno norteamericano
para seguir controlando el quehacer político-militar del Gobierno de Nicaragua.
Las primeras radios en Nicaragua no necesitaron de muchas piezas, fueron
hechas por sus dueños de forma rústica. Los primeros aparatos trabajaban en
banda de Onda Corta con poder ilimitado que permitía llegar a ciertas partes de
Centroamérica.
Las radios en Amplitud Modulada (AM) adquieren un carácter profesional con la
antena irradiadora de señal, luego los estudios centrales de radio se unían por
“enlaces físicos” y por ultimo apareció la Frecuencia Modulada (FM).
En la década de los años treinta:
Las radios funcionaban rústicamente, eran comunales y recurrían a
grupos musicales por la inexistencia de discos.
Las radioemisoras carecían de un perfil variado, no utilizabanformatos
específicos.
5
Iniciaron como radios de complacencias hasta que los dueños crearon
aparatos de transmisión radial.
En 1933 al fundarse la primera radio comercial, hubo un despegue de
emisoras capitalinas con una programación de complacencia.
La radio comercial estuvo influida por los mexicanos y cubanos, quienes
hicieron escuelas radiofónicas en América Latina.
En 1935 las compañías extranjeras de comunicaciones “Tropical Radio
Telegraph Company” y “All American Cables and Radio” legalizan sus
operaciones en el país con el Reglamento Nacional de Estaciones
Inalámbricas el cual enfatizaba en que la radiodifusión fomentara la
cultura artística, científica y literaria.
A finales de esta década se podía sintonizar, en onda corta, emisoras de
otros países como Radio Vaticano y Radio Eiar de Roma y estaciones
guatemaltecas en onda larga.
Década de los años cuarenta:
Las radios dejaron de transmitir en Onda Corta y pasaron a Onda Media.
La radio trasciende al género noticioso, surgen los primeros
radioperiódicos del país.
Se empieza a informar al público a través de pequeños boletines
informativos de la coyuntura bélica a nivel mundial. Comenzando con el
reporte ESSO de la II Guerra Mundial.
Al finalizar la guerra las radios continúan con la programación de saludos
y música.
Fueron otorgadas 23 frecuencias en todo el país pero con el paso del
tiempo se ha ido perdiendo su historia.
En 1945 se funda el “Movimiento de Radioaficionados” conocido como
“Club de Radio-experimentadores de Nicaragua” (C.R.E.N).
6
Década de los años cincuenta:
La incidencia de la familia Somoza incide directamente en el desarrollo
del medio radial.
En los primeros meses las radios ya estaban definidas en cuanto a su
perfil político. Debido a esto las emisoras en oposición levantan una
campaña en contra del régimen Somocista.
El gobierno de Anastasio Somoza inició el método de la Censura en los
medios masivos de comunicación.
Además del perfil político surgen emisoras de perfil religioso y cultural.
Década de los años sesenta:
Es el auge de la radiodifusión comercial debido a los productos de
consumo provenientes de los demás países centroamericanos, es por
ello que se incrementa el número de anunciantes en publicidad radial.
Como consecuencia cambió la programación de drama y música a
noticias y anuncios ya que generaba más ganancias a menos costos.
El diez y doce de agosto de 1960 es aprobado el “Código de Radio y
Televisión” que sustituyó el Reglamento de estaciones inalámbricas.
Las tradicionales paralelas históricas: conservadores y liberales se
apropiaron de algunos medios de comunicación.
Inician los disjokey motivo por el cual, empieza a programarse en las
emisoras música de origen foráneo.
Década de los años setenta:
Las emisoras radiales tendrían un comportamiento muy particular debido
a dos momentos coyunturales: el terremoto del 23 de diciembre de 1972
7
y el triunfo de la Revolución Popular Sandinista el 19 de julio de 1979.
En 1978 y 1979 se da una polarización de las fuerzas sociales, ocurren
hechos históricos que influyen en la radio nicaragüense:
1. La fundación del sindicato de Radioperiodistas de Nicaragua
2. El periodismo de catacumbas, que inicia el 31 de enero de 1978, en
la ciudad de Granada.
3. Fundación de la Unión de Periodistas de Nicaragua (UPN), el primero
de marzo de 1978, en Granada.
4. A mediados de 1978 sale al aire Radio Sandino
5. En este periodo hay una lucha encarnizada por derogar el Código de
Radio y Televisión.
Década de los años ochenta:
Se dan los primeros pasos por implementar la estereofonía en la
Frecuencia Modulada.
Se empieza a consolidar la Revolución social, política y económica
impulsada por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), luego
de asumir el poder en julio de 1979.
La radiodifusión experimenta cambios sustanciales por primera vez el
Estado tiene a su disposición 18 radioemisoras en todo el territorio
nacional.
Las radios pasan a ser medios de guerra, en su lenguaje se vuelve
cotidiano el discurso político y propagandístico.
Algunas radioemisoras privadas mantienen sus antiguas formas de
trabajo y programación, otras fueron utilizadas por los grupos en pugna
con el gobierno sandinista.
Las radios pasan a un estado de autofinanciamiento debido al recorte de
presupuesto por parte del Estado, con la publicidad como principal
8
medio de subsistencia y el recorte de personal.
Década de los años noventa:
En los dos primeros años del gobierno de Violeta Barrios de Chamorro
se registran 10 nuevas emisoras en Managua y una en la región del
Atlántico Sur.
La competencia entre las emisoras radiales se convierte en una
constante y, en ello la introducción de nuevas tecnologías, el regreso de
empresarios y la proliferación de inversiones en los medios de
comunicación marcarán la pauta para la aparición de emisoras radiales.
La Administración Nicaragüense del Espectro Radioeléctrico (ANDER),
otorga 7 frecuencias nuevas, las cuales serán solicitadas por diversos
grupos ideológicos.
¿Qué es AMARC?
De acuerdo a la revista digital Telos, edición N° 65 del mes de Octubre-
Diciembre, del año 2005, AMARC es una organización no gubernamental
(ONG), sin fines de lucro y laica, con más de tres mil socios. Fue fundada en
1993 en Montreal, en el contexto del Año Internacional de las Comunicaciones
promovido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Y según el sitio Web de AMARC: “Las producciones radiofónicas son
elaboradas por las asociadas y aliados a fin de favorecer el ejercicio del
derecho a la información y a la libertad de expresión de la ciudadanía.”
En cuanto a la radio comunitaria. Sus principios en Latinoamérica, están
basados en los de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias AMARC,
que de acuerdo a la revista digital Telos N° 65, del mes de Octubre- Diciembre,
del año 2005, son los siguientes:
- Contribuir a la libre expresión de los diferentes movimientos sociales,
políticos y culturales.
9
- Promover toda iniciativa que busque la paz y la amistad entre los
pueblos.
- Reconocer el papel fundamental y específico de las mujeres en las
nuevas prácticas de comunicación.
- Expresar por medio de su programación contenidos basados en la
soberanía e independencia de los pueblos, la solidaridad y la no
intervención en los asuntos internos de otros países, la cooperación
internacional sobre bases de igualdad, reciprocidad y respeto mutuo, la
no discriminación por razones de raza, clase social, género, opiniones
políticas o religiosas, así como el respeto a la diversidad cultural y la
preservación del medio ambiente.
En Nicaragua y el resto de países las radios comunitarias, junto a
organizaciones aliadas, promueven los derechos humanos, el desarrollo social
y ambiental, la diversidad cultural y, la pluralidad de información y opinión, a fin
de fortalecer los vínculos con la ciudadanía.
En el año 2009, como resultado de la investigación Mejores prácticas
sobre marcos regulatorios en radiodifusión comunitaria, realizada en 29
países de los cinco continentes para identificar los marcos legales y
políticas públicas dirigidas a reconocer y promover la radio y TV
comunitarias, AMARC estableció un marco regulatorio para la radio y
televisión, que incluye los siguientes principios:
1. Diversidad de medios, contenidos y perspectivas
Son necesarias para promover la diversidad de contenidos y
perspectivas, el acceso a los medios de radiodifusión y el
reconocimiento de diversidad de formas jurídicas de propiedad, finalidad
y formas de funcionamiento.
2. Reconocimiento y promoción
El reconocimiento en legislación nacional de radiodifusión tiene como
objetivo garantizar el derecho a la información y a la libertad de
expresión. Este reconocimiento necesita acompañarse con
10
procedimientos, condiciones y políticas públicas de respeto, protección y
promoción para garantizar su existencia y desarrollo.
3. Definición y características
Las radios y televisoras comunitarias son actores privados que tienen una
finalidad social y se caracterizan por ser gestionadas por organizaciones
sociales de diverso tipo sin fines de lucro. Su característica fundamental es
la participación de la comunidad. Son medios independientes que no
realizan proselitismo religioso ni son de propiedad o están controlados o
vinculados a partidos políticos o empresas comerciales.
4. Objetivos y fines
Los medios comunitarios deben su razón de ser a satisfacer las
necesidades de comunicación y habilitar el ejercicio del derecho a la
información y libertad de expresión de los integrantes de sus comunidades.
Sus finalidades se relacionan directamente con las de la comunidad a la
cual sirven y representan. Son medios pluralistas.
5. Acceso tecnológico
Todas las comunidades organizadas y entidades sin fines de lucro tienen
derecho a utilizar cualquier tecnología de radiodifusión disponible,
incluyendo cable y otros vínculos físicos, señales satelitales o por
cualquiera de las bandas de radio y TV y otros sistemas que utilicen el
espectro radioeléctrico.
6. Acceso universal
Todas las comunidades organizadas y entidades sin fines de lucro, sean de
carácter territorial, etnolingüístico o de intereses, estén ubicadas en zonas
rurales o urbanas, tienen derecho a fundar emisoras de radio y TV. Esto
implica que no debe haber límites arbitrarios y preestablecidos, excepto
restricciones razonables debido a una limitada disponibilidad de frecuencias
o la necesidad de impedir la concentración en la propiedad de medios.
7. Reservas de espectro
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Los planes de gestión del espectro deben incluir una reserva equitativa en
todas las bandas de radiodifusión, respecto a los otros sectores o
modalidades de radiodifusión, para el acceso de medios comunitarios y
otros no comerciales como forma de garantizar su existencia. Este principio
es extensivo a las nuevas asignaciones de espectro para emisoras digitales.
8. Autoridades competentes
El otorgamiento de licencias, las asignaciones de frecuencias y otros
aspectos del funcionamiento del servicio de radiodifusión comunitaria
deberán ser regulados por organismos estatales independientes del
gobierno, así como de grupos económicos y empresariales. Se debe
garantizar una efectiva participación de la sociedad civil en los procesos de
toma de decisiones. El debido proceso y la posibilidad de recurrir sus
decisiones son garantías necesarias en un Estado de Derecho.
9. Procedimiento para licencias y asignaciones
El principio general para la asignación de frecuencias y el otorgamiento de
licencias debe ser el concurso abierto, transparente y público, incluyendo
mecanismos de participación pública, deberán tomar en consideración las
particularidades del sector de los medios comunitarios para garantizarles
una participación efectiva y no discriminatoria.
10. Requisitos y condiciones no discriminatorias
Las condiciones de las licencias no podrán ser discriminatorias y deberán
ser compatibles con los principios anteriores.
11. Criterios de evaluación
En el caso de los medios comunitarios se calificarán prioritariamente la
pertinencia del proyecto comunicacional, social y cultural, la participación de
la comunidad en la emisora, los antecedentes de trabajo comunitario de la
organización interesada y el aporte que hará la emisora a la diversidad en el
área de cobertura. La capacidad económica no debe ser un criterio de
evaluación.
12
12. Financiamiento
Los medios comunitarios tienen derecho a asegurar su sustentabilidad
económica, independencia y desarrollo, a través de recursos obtenidos
mediante donaciones, auspicios, patrocinios, publicidad comercial y oficial y
otros legítimos. Los medios deben rendir cuentas de forma periódica a la
comunidad a la que representan haciendo transparente y público el manejo
de sus recursos.
13. Recursos públicos
La existencia de fondos públicos es para asegurar el desarrollo del sector
de medios comunitarios.
14. Inclusión digital
La superación de la brecha digital y la inclusión de todos los sectores a la
Sociedad de la Información y el Conocimiento, exige que los Estados
adopten mecanismos para garantizar el acceso y migración de los medios
comunitarios a las nuevas tecnologías.
Estos principios, tomados a partir de las mejores prácticas a nivel
mundial, buscan ser un insumo fundamental para dar cumplimiento a
una de las recomendaciones de la Declaración sobre diversidad en la
radiodifusión elaborada en diciembre de 2007 por el Relator Especial
de las Naciones Unidas sobre Libertad de opinión y de expresión,
junto al Representante de la OSCE sobre libertad de los medios de
comunicación y los relatos para la Libertad de Expresión de la
Organización de Estados Americanos (OEA) y la Comisión Africana de
Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP).
Estos principios fueron adquiridos del documento: Principios para un marco
regulatorio democrático sobre radio y TV comunitaria AMARC, de la
Asociación Mundial de Radios Comunitarias del año 2009 en el sitio web
http://www.amarc.org/documents/14Principios_Legislacion_Radiodifusion_C
omunitaria_ES.pdf
13
Teorías
El estudio exploratorio para el funcionamiento de una radio comunitaria en El
Coral, Chontales es un tema monográfico que inició de una necesidad, ya que
los habitantes de esta zona no cuentan con una radio comunitaria; la que hay
es una radio musical liderada por el alcalde, impidiendo la libertad de expresión
y participación ciudadana, por tanto la investigación monográfica podrá darle la
libertad al municipio de decidir que les gustaría escuchar, en que formato les
gustaría que los temas se transmitan.
Al realizar una investigación previa sobre trabajos que anteceden nuestra idea
de estudio monográfico en la Biblioteca José Coronel Urtecho de la Universidad
Centroamericana, pudimos constatar que no existen estudios exploratorios ni
propuestas de creación de contenidos y formatos que debe de tener una radio
comunitaria para los sectores rurales del municipio de El Coral Chontales,
solamente se ha realizado un estudio basado en las estrategias utilizadas para
obtener una radio ecológica en el departamento de Madriz, de la autora Lucy
Madelyn Estrada López en el año 2012.
La comunicación es una inversión que contribuye al servicio de la comunidad
con resultados convincentes mediante la información, educación y el
entretenimiento sano y con las experiencias comunicacionales se logra el
comienzo de la participación ciudadana, el poder que el pueblo ignora o
simplemente prefiere dejar a un lado. . De acuerdo a Pérez (2000) la radio
comunitaria es:
Un medio de comunicación efectivo en el seno de las localidades en las
que opera. Es decir, el objetivo es favorecer el intercambio de los
pequeños grupos locales para que estas comunidades puedan expresar
sus demandas, sus experiencias y propuestas mediante un diálogo en el
que la radio asume el papel de difusor pluralista. Este intercambio
revierte en el fortalecimiento de esas mismas comunidades en la medida
14
en que pueden escoger libremente sus propios procesos de desarrollo y
definir -–también por sí mismas- sus propios procesos culturales. (P.5)
En esta investigación tomamos en cuentalas siguientes teorías con el fin de
apoyarnos de los expertos como lo son:
Terrero(2006), teoría comunitaria.
Anderi (2004), teoría de comunicación alternativa.
Gumucio (2000), teoría de comunicación para el cambio social.
Para Berrigan (1981)
“Los medios de comunicación comunitaria son una adaptación de los
medios de comunicación en general para su uso por la comunidad y
para cualquiera de los objetivos que decida ésta, se trata de unos
medios de comunicación a los que tienen acceso los miembros de esa
comunidad, con fines de información de información, educación o
esparcimiento, cuando necesitan ese acceso. Se trata de unos medios
de comunicación en los cuales participan los habitantes como
planificadores, productores o intérpretes. Son el instrumento de
expresión de la comunidad, más que para la comunidad.” P.8
Síntesis de la teoría comunitaria
La teoría comunitaria trata de incluir a todas las personas para que participen
sin ninguna excepción, ya que ellos son los protagonistas de la participación de
contenidos y formatos que debe tener una radio comunitaria como es el caso
de los sectores rurales del municipio de El Coral, Chontales.
Terrero (2006) cita a Christians et al. (1993) para quien:
La teoría normativa comunitaria (Christians et al., 1993) presenta una
ética moral comunitaria, que parte de lo que el público espera de los
15
medios, y lo que les pide para mantener su credibilidad (verdad y
objetividad) p.18
El municipio de El coral Chontales no solo necesita un medio de comunicación
también que los tomen en cuenta, no solo para que ellos sean la noticia sino
para que puedan entretenerse, informarse.
Terrero (2006)
“La nueva comunicación es más comunitaria, más organizada alrededor
de las subculturas del tiempo libre y de la búsqueda de identidad. El
tiempo libre es el tiempo lejos del trabajo, un tiempo que puedo llamar
'mío'. Durante él lo más importante es no 'obedecer órdenes' para
aumentar la productividad), sino disfrutar de mi propia identidad y
dedicarme a actividades, que revelen y desarrollen mi identidad”. P.18
Para hacer un trabajo siempre tenés que sentir que son uno solo, si hay
personas que esperan algo de vos como, una radio que lleva una
responsabilidad no solo personal sino también social es cuando hay que actuar
en forma de trabajo productivo, que dé frutos abundantes, por eso tenés que
incluir a tu público para que ellos te brinden su opinión en cuanto a lo que en
verdad quieren y necesitan.
Terrero (2006) cita a White (1996)
“Las normas éticas comunitarias se basan más en los valores del público
que en los códigos de ética tradicionales, como la propia conciencia
individual.” P.18
El estudio exploratorio para el funcionamiento de una radio comunitaria en El
Coral, Chontales no es solo un proyecto monográfico es más que eso, es
colaborar con las necesidades de los habitantes, la comunidad se convierte en
16
nuestro jurado y protagonista, por eso las normas éticas se basan más en los
valores del público.
Síntesis Teoría de comunicación alternativa
“La comunicación alternativa entonces nace de la necesidad que tiene la
sociedad de contar con herramientas de comunicación participativas y
democráticas, que liberen la palabra de los excluidos” Anderi (2014) en El Coral
las personas están excluidas porque no tienen ningún medio para expresarse,
la teoría alternativa cumple con la realidad que se está exponiendo en dicho
municipio.
Anderi (2014)
“En los medios de comunicación alternativos o comunitarios no puede
haber excluidos, de lo contrario, quienes los dirigen, administran o
cohabitan en ellos, no estarían practicando lo novedoso de la
comunicación alternativa o comunitaria, sino repitiendo esquemas de la
comunicación dominante.”
Los medios de comunicación tienen el compromiso de ser éticos, eso incluye
actuar bien, pero no todos los medios lo logran, eso es lo que le pasa al
municipio de El Coral, existe una radio pero es dominante, utiliza la
comunicación para destruir a las personas con comentarios negativos y
partidistas, por eso tomamos en cuenta la participación de todos los habitantes
de la comunidad sin excepción alguna, como principal interés.
Anderi (2014)
“Un tipo de comunicación alternativa a la dominante. Su injerencia en los
procesos políticos con fines democráticos y su decidida voluntad de
participar en los cambios sociales, son algunas de estas marcas que le
17
permiten emerger cual espiral, desde lo popular, como respuesta a las
formas dominantes de comunicación producto del capitalismo.”
Muchos medios de comunicación han perdido la esencia por el medio o la falta
de oportunidad de ser libres para hacer lo correcto, pero la idea de este
proyecto monográfico es que no sea el gobierno o personas con poder y dinero
los que elijan los contenidos que debe de llevar una radio, sino que sea el
mismo pueblo como quiere su radio.
Anderi(2014)
“Comunicación alternativa, es que en la llamada industria cultural, en la
cual se insertan la televisión y otros formatos, los medios son
instrumentos para manipular conciencias y controlar a las sociedades”.
La comunicación alternativa como la palabra nos dice es darle alternativa al
municipio de El Coral para que tengan la oportunidad de escoger que es lo que
quieren, no es algo fácil porque cada mente es un mundo pero si hay una
necesidad colectiva lo imposible se transforma en posible.
Síntesis de la teoría del cambio social
La teoría de cambio social trata de que la comunidad se apropie del proyecto,
por lo tanto la teoría es útil ya que uno de los objetivos es, contenidos y
formatos que debe tener una radiocomunitaria para los sectores rurales del
municipio de El Coral, Chontales y eso se logra incluyendo al público.
Gumucio (2003)
“La comunicación para el cambio social es un proceso vivo, que no es
fácil de capturar con definiciones académicas.”(Gumucio-Dagron,
2003).p.38
Un medio de comunicación no solo cuenta con la parte académica, también
con informar, educar y entretener, eso se logra con diferentes formatos ya sean
18
radio novelas, crónicas, noticiero, entre otros. Para lograr el cambio social
primero hay que hacer un estudio exploratorioparadarnos cuenta si funcionaria
un medio comunitario mediante la observación de las necesidades de la
población.
Gumucio (2012)
“Al igual que en la comunicación alternativa, el proceso comunicacional
es más importante que los productos. La participación de los actores
sociales, que son a su vez comunicadores, se da en el marco de un
proceso de crecimiento colectivo anterior a la creación de mensajes o
productos (un programa de radio, un video, un panfleto)”p.37
Lo más importante de un medio de comunicación es saber si el público está
satisfecho, cuando las personas forman parte de tu proceso colectivo logras
mejores resultados para los intereses en común. Una colaboración mutua.
Gumucio (2012) cita a Consortium, (2003)
“El concepto central que define a la comunicación para el cambio social
ha sido encapsulado de esta manera: es un proceso de diálogo y
debate, basado en la tolerancia, el respeto, la equidad, la justicia social y
la participación activa de todos.” (Communicationfor Social
ChangeConsortium, 2003) p.37
Para crear un proyecto no solo debes de tener la idea y el capital, también la
tolerancia, el respeto y la disponibilidad de aceptar observaciones constructivas
más si se trata de un medio de comunicación, esto requiere de mucha ayuda y
de más de una comunidad involucrada.
Teoría Comunitaria:
19
Para argumentar nuestro tema, “Contenidos y formatos que debe tener una
radio comunitaria para los sectores rurales del municipio de El Coral,
Chontales”.Tomamos como referente la Teoría comunitaria porque de acuerdo
a Terrero (2006):
Pide que la comunicación se comprometa a formar ‘comunidades culturales’. Se
preocupa por hacer presentes en los medios todos los grupos sociales,
incluyendo los periféricos y marginales, las mujeres, etc., sea como
protagonistas de noticias o como comentadores del acontecer nacional y local.
(p.18)
Portanto la radio comunitaria que se propone para el municipio del Coral en el
departamento de Chontales consistiría en darle voz a la población en general,
al ser un espacio donde puedan participar y hacer públicas sus opiniones sin
miedo a ser reprimidos. Además al involucrar a todos los grupos de la
sociedad, la radio permitiría que los habitantes reconozcan y refuercen su
identidad mediante contenidos culturales.
Entonces, nuestra propuesta pretende llenar las expectativas de una radio con
una programación variada y creativa que llame la atención de la población del
Coral, Chontales y así contribuir al apoyo de la educación de todas y todos los
ciudadanos del municipio a través de una producción que desarrolle y conserve
la cultura de cada uno.
Teoría de comunicación alternativa
Para Anderi (2014), en su ensayo sobre comunicación alternativa o
comunitaria, “La comunicación alternativa entonces nace de la necesidad que
tiene la sociedad de contar con herramientas de comunicación participativas y
democráticas, que liberen la palabra de los excluido”, por esta razón
consideramos esta teoría para contenidos y formatos que debe de tener una
radio comunitaria para los sectores rurales en el municipio de El Coral
Chontales, necesita obtener enfoques participativos y con las herramientas
20
necesarias para hacer que los formatos sean de interés del oyente y eso lo
lograremos dándole la voz al pueblo con diferentes formatos.
Corrales & Hernández citan a Lewis (1995) quien señala que la comunicación
alternativa, es aquella que propone lo alterno a los medios adicionales. Es decir
a los medios más utilizados. La comunicación alternativa busca oponerse a los
sistemas de los medios de comunicación.
A pesar que la comunicación alternativa es más entendida como un formato
de expresión fuera de lo convencional inclinada gravemente a lo artístico, en
radio que es lo que aplica para el contenido y formato que debe de una radio
comunitaria para los sectores rurales del municipio de El Coral Chontales, no
solo se basa en postulados teóricos, sino que trabaja en la búsqueda concreta
de la construcción de espacios de comunicación que trasciende al propio
medio, al representar proyectos de vida ligados a luchas y reivindicaciones de
grupos y movimientos diverso. (Solórzano, 2012. P. 56)
La teoría de la comunicación alternativa comunitaria y populardice que: “la
comunicación a través de medios comunitarios además permite hablar de
temas de los que se hablan en la comunicación masiva y darle enfoque que
esta niega.” (Fontdevila&Gall 2018, p.14)
Por eso el estudio exploratorio para el funcionamiento de una radio comunitaria
para los sectores rurales del municipio de El Coral Chontales decidió romper
con el silencio y la población no solo nos da su voz también nos dice como
quieren ser escuchados es por eso que se está haciendo esta investigación
monográfica, para no imponer una radio sino que ellos elijan como quieren que
sea.
Para Anderi (2014) “la comunicación comunitaria puede ser alternativa y la
alternativa ser comunitaria. Ambas se complementan”, sin embargo tienen sus
diferencias, pero las dos giran sobre el mismo eje, lo relevante de los medios
comunitarios y alternativos es que han surgido para que el pueblo hable a ellos
mismos.
21
Teoría del Cambio Social
Este proyecto radial apunta a proporcionar educación y entretenimiento a la
población de El Coral, Chontales para lograr que todos y todas reflexionen
sobre temas de interés general. Entonces se apuesta a la comunicación para el
cambio social, de acuerdo a Gumucio (2000) “la sostenibilidad de los cambios
sociales es más segura cuando los individuos y las comunidades afectadas se
apropian del proceso y de los contenidos comunicacionales” (p.37)
Entonces lo que se quiere es que las y los ciudadanos de El Coral, Chontales
sean protagonistas de la radio comunitaria y se conviertan en partícipes de las
gestiones de los contenidos locales que se vayan a transmitir, siempre
incluyendo las temáticas más relevantes e involucrando a los grupos más
desfavorecidos del municipio.
En relación con lo anterior mencionado Gurmucio (2012) afirma que la
comunicación para el cambio social “promueve el diálogo, el debate y la
negociación desde el seno de la comunidad” (p. 37). Entonces la radio
comunitaria en el municipio del Coral, Chontales, funcionaría como un medio
local dirigido a propiciar diálogos en los que todos y todas puedan expresar sus
ideas en la resolución de conflictos, para lograr incidir en los procesos de
cambios de las personas.
22
Marco Conceptual
A continuación las definiciones recopiladas para dar referencia del contexto
deciertos términos empleados y facilitar la comprensión acorde a nuestro tema:
Radio:
La radio es un medio de comunicación masivo que permite una interacción
entre los encargados de la transición entre los encargados de la transmisión y
al sociedad, de manera que se pueda lograr una dinámica informativa entre los
radios escuchas, se requiere de una planeación para que se logre una
radiodifusión; ésta se define como un conjunto de técnicas de emisión de
ondas hertzianas que permiten la transmisión de la palabra y de los sonidos.
(Romo Gil, 1987)
Radio comunitaria:
Fundamentalmente pertenece a una organización social. Adjudica a sus
usuarios la decisión sobre las acciones radiofónicas que a ellos les parecen
más oportunas para resolver sus necesidades de información, educación y
entretenimiento. Se ocupa de las necesidades comunicacionales de un espacio
territorial común. Radioemisora que presta servicios no estatales de interés
público, a través de una asociación civil sin fines de lucro y orientado a
satisfacer las necesidades de comunicación social y habilitar el ejercicio del
derecho a la información y libertad de expresión de los habitantes de un
determinado país. (Eudoro terrones, 2014, pp. 120- 121)
Programación radiofónica:
Para J.A. Ventín Pereira, programación radiofónica es un producto informativo
que resulta de la actividad de un ciclo de veinticuatro horas de emisión de una
23
empresa radiofónica, cuya estructura global está condicionada según el
contexto socioeconómico, sociopolítico y sociocultural en el que se desarrolla.
La programación es, pues, el bastidor donde entran y se ajustan, de acuerdo
con unas coordenadas de días horas, todas las unidades progremáticas: la
publicidad, la propaganda institucional, la promoción de los programas y
cuantos contenidos se difunden desde la apertura al cierre de la emisión.
(Eudoro terrones, 2014, p. 116)
Formato:
Organización o agrupación de los elementos deseados, dentro de un programa
o sector específico del plan de transmisiones de una estación de radio. En
radio se utiliza, por ejemplo, audiocaset, minidisco, cinta de carrete abierto,
disco compacto, dat. (Eudoro terrones, 2014, p. 63)
Formatos radiofónicos:
Son formatos basados en estructura informativa: noticia, entrevista, comentario
y reportaje; y formatos basados en apelación afectiva: charla, narración, series
a dos personajes, sociodrama y radionovela/radioteatro. (Eudoro terrones,
2014, p. 63)
AM. Amplitud modulada:
Banda estándar de transmisión radial. (Eudoro terrones, 2014, p. 7)
FM Frecuencia Modulada:
Modelo de transmisión de señal electromagnética que emplea el rango de 88 a
108 megahertz. (Eudoro terrones, 2014, p. 61)
24
Hertz:
Unidad básica que mide la frecuencia de las ondas radioeléctricas (hertzio).
Apellido del físico alemán Heinrich Hertz que en 1887 pudo poner en práctica la
hasta entonces 74 teoría de que las oscilaciones eléctricas de alta frecuencia
podían viajar y propagarse por el espacio. (Eudoro terrones, 2014, p. 73)
Audiencia:
Público, auditorio potencial o conjunto de individuos que reciben en un
momento o situación dados una difusión de información.(Eudoro terrones,
2014, p. 14)
Municipio:
Según las Normas Jurídicas de Nicaragua Ley Nº 40 de 2 de julio de 1988:
Cap. I El Municipio es elemento común en la historia de los pueblos
americanos y ha sido base político-administrativa de nuestro país.
Arto. 1.- El Municipio es la unidad base de la división político administrativa del
país. Se organiza y funciona a través de la participación popular para la gestión
y defensa de los intereses de sus habitantes y de la nación. Son elementos
esenciales del Municipio: el territorio, la población y el gobierno.
Rural:
Del lat. rurālis, de rus, ruris 'campo'.
1. adj. Perteneciente o relativo a la vida del campo y a sus labores
Según la Real Academia Española
25
Introducción a la metodología
El instrumento de metodología implementada en ésta investigación fue el
trabajo de campo, en el que la observación es el principal método en la
búsqueda de la información, que permitió un contacto más cercano con el
objeto de estudio.
Al igual que en el proceso de recolección de datos, éste sería el principal
método para concluir la factibilidad del funcionamiento de la radio comunitaria
que requiere la población del municipio, utilizando el diálogo para lograr una
relación más directa.
Esta investigación monográfica fue desarrollada en el municipio de El Coral,
Chontales en las comarcas El Granadino, La Colonia y La Santos. Al ser un
estudio exploratorio para el funcionamiento de una radio comunitaria, se
decidió aplicar los siguientes instrumentos: entrevistas a líderes de la
comunidad, grupo focales y encuestas a los pobladores de la zona.
Nuestra monografía cuenta con las normas que establece la agenda de
investigación propuesta por la Universidad Centroamericana (2014), el
presente estudio seguirá la Línea de Educación, Valores y Cultura Ciudadana,
la cual contiene la sub línea Gestión educativa, debido a que ésta contiene la
“formación humanista y ciudadanía a partir del enriquecimiento de los procesos
de formación, a través del abordaje Interdisciplinar de diferentes temáticas
socioculturales y educativas” (p. 10).
Dentro de tal sub línea el tema “Comunicación, género, vida cotidiana y cambio
social” es el que mejor se identifica con el objeto de ésta monografía, puesto
que aborda “el papel de los medios de comunicación como refuerzo o
promotores de patrones culturales, discriminación de género y estereotipos de
cara a las reivindicaciones de derechos y cambios sociales” (p. 11). En éste
sentido, el tema de ésta monografía se encuentra respaldada por las directrices
investigativas que propone la Universidad Centroamericana.
26
Metodología
Para nuestro estudio se eligió el enfoque mixto ya que:
Los métodos mixtos representan un conjunto de procesos sistemáticos,
empíricos y críticos de investigación e implican la recolección y el
análisis de datos cuantitativos y cualitativos, así como su integración y
discusión conjunta, para realizar inferencias producto de toda la
información recabada (metainferencias) y lograr un mayor entendimiento
del fenómeno bajo estudio. (Hernández Sampieri y Mendoza, 2008)
A propósito de lo antes mencionado es que implementamos las técnicas e
instrumentos de entrevistas, grupos focales y encuestas. Obteniendo
resultados cualitativos y cuantitativos.
El método general a utilizar es el inductivo que Barrantes (2002) explica:
“El método científico sigue el camino de la duda sistemática y aprovecha el
análisis, la síntesis, la deducción y la inducción lo que quiere decir es que
contiene la operaciones logísticas” (p.59).
De acuerdo a los antecedentes éste es el único estudio que se ha realizado en
el universo escogido por lo tanto el alcance es exploratorio puesto que:
En primer término, la literatura puede revelar que no hay antecedentes
sobre el tema en cuestión o que no son aplicables al contexto en el cual
habrá de desarrollarse el estudio, entonces la investigación deberá
iniciarse como exploratoria. Si la literatura nos revela guías aún no
estudiadas e ideas vagamente vinculadas con el problema de
investigación, la situación resulta similar, es decir, el estudio se iniciaría
como exploratorio. (Sampieri, 2010, P.86)
27
Y explicativo puesto que:
En cuarto término, la literatura nos puede revelar que existe una o varias
teorías que se aplican a nuestro problema de investigación; en estos
casos, el estudio puede iniciarse como explicativo. Si pretendemos
evaluar por qué ciertos ejecutivos están más motivados intrínsecamente
hacia su trabajo que otros, al revisar la literatura nos encontraremos con
la teoría de la relación entre las características del trabajo y la
motivación intrínseca, la cual posee evidencia empírica de diversos
contextos. Entonces pensaríamos en llevar a cabo un estudio para
explicar el fenómeno en nuestro contexto. (Sampieri, 2010, P.86)
Los hechos se presentan de manera transversal porque no le daremos
seguimiento una vez finalizado el estudio, además de que tuvimos fechas
establecidas en corto tiempo para realizarlo, esto significa que:
Los diseños de investigación transeccional o transversal recolectan
datos en un solo momento, en un tiempo único. Su propósito es describir
variables y analizar su incidencia e interrelación en un momento dado.
Es como tomar una fotografía de algo que sucede. (Sampieri, 2010,
p.151)
De diseño transeccional exploratorio:
El propósito de los diseños transeccionales exploratorios es comenzar a
conocer una variable o un conjunto de variables, una comunidad, un
contexto, un evento, una situación. Se trata de una exploración inicial en
un momento específico. Por lo general, se aplican a problemas de
investigación nuevos o poco conocidos, además constituyen el
preámbulo de otros diseños (no experimentales y experimentales).
(Sampieri, 2010, P. 152)
28
En cuanto al tiempo, el registro es prospectivo porque los datos de información
se adquirieron mediante ocurrieron los hechos y con el diseño
cuasiexperimental debido a que no tenemos control absoluto de las variables y
Sampieri (2010) afirma que:
Los diseños cuasi experimentales también manipulan deliberadamente,
al menos, una variable independiente para observar su efecto y relación
con una o más variables dependientes, solo que difieren de los
experimentos “puros” en el grado de seguridad o confiabilidad que pueda
tenerse sobre la equivalencia inicial de los grupos. (p.148)
El estudio se realizó en el municipio de El Coral en el departamento de
Chontales, a los habitantes de cierta edad y ambos sexo quienes estuvieron
dispuestos a participar en nuestros instrumentos y técnicas utilizadas:
Primero, los formatos de observación que Cuevas, (como se citó en Sampieri,
2010) expone que lo que sabemos es que debemos observar y anotar todo lo
que consideremos pertinente y el formato puede ser tan simple como una hoja
dividida en dos, un lado donde se registran las anotaciones descriptivas de la
observación y otra las interpretativas.
Segundo las encuestas, las preguntas del cuestionario se derivaron de los
objetivos específicos, un cuestionario estandarizado para los ciudadanos de 18
a 70 años de edad. Ésta encuesta fue procesada con el programa estadístico
SPSS que requiere crear un programita dentro de él, con los datos del
cuestionario, luego se elaboró la base de datos y el SPSS la procesó
automáticamente generando tablas por cada variable o pregunta.
Estas tablas fueron interpretadas y analizadas, y a partir de ellas se elaboró un
resumen ejecutivo del análisis de los principales hallazgos. Además estos
principales hallazgos fueron graficados.
El universo es de 8,500 habitantes rurales y urbanos del municipio, la muestra
fue 168 personas en la comarca La Colonia, 64 personas en la comarca El
29
Granadino y 78 personas en la comarca La Santos para un total de 310
encuestas. Para realizar las encuestas se visitaron a los habitantes de las
fincas más cercanas. Se escogieron dichas comarcas por la viabilidad, por ser
de fácil acceso y con gente disponible para colaborar en la investigación, de
diferentes edades: de 18 a 25 años, de 26 a 35 años y de 35 a 60 años.
Para determinar la muestra de cada comunidad realizamos el siguiente cálculo:
El total de boletas es de 310, el total de población es de 1952 y el total de
porcentaje es 100; ya que el total de población en la comunidad de La
Santos es de 490 con un porcentaje de 25.1%, las boletas de esta comunidad
son 78. El total de población de La Colonia es de 1,056 con un porcentaje de
54.1% por lo tanto las boletas de esta comunidad son 168. Y el total de
población de El Granadino es de 1,056 con un porcentaje de 20.8% por lo
tanto las boletas de esta comunidad son 64.
Tercero la entrevista que según Sampieri (2010):
Ésta se define como una reunión para conversar e intercambiar
información entre una persona (el entrevistador) y otra (el entrevistado) u
otras (entrevistados). En el último caso podría ser tal vez una pareja o un
grupo pequeño como una familia (claro está, que se puede entrevistar a
cada miembro del grupo individualmente o en conjunto; esto sin intentar
llevar a cabo una dinámica grupal, lo que sería un grupo de enfoque).
(p.418)
King y Horrocks (citado en Sampieri 2010) dice que la entrevista cualitativa es
más íntima, flexible y abierta.
“Pueden hacerse preguntas sobre experiencias, opiniones, valores y creencias,
emociones, sentimientos, hechos, historias de vida, percepciones, atribuciones,
etcétera” (Sampieri, 2010, p.424).
Se elaboraron entrevistas a profundidad a líderes comunitarios. Con preguntas
abiertas porque se obtiene mayor información, seleccionando lo esencial de
30
cada respuesta. Sampieri (2010) refiere que las entrevistas abiertas se
fundamentan en una guía general de contenido y el entrevistador posee toda la
flexibilidad para manejarla (él o ella es quien maneja el ritmo, la estructura y el
contenido).
Y por último, sesiones de profundidad o los grupos de enfoque también
llamados grupos focales. En los que existe un interés por parte del investigador
por cómo los individuos forman un esquema o perspectiva de un problema, a
través de la interacción (Sampieri, 2010).
Barbour, señala (como lo citó Sampieri, 2010) que algunos autores los
consideran como una especie de entrevistas grupales, las cuales consisten en
reuniones de grupos pequeños o medianos (tres a 10 personas), en las cuales
los participantes conversan en torno a uno o varios temas en un ambiente
relajado e informal, bajo la conducción de un especialista en dinámicas
grupales. Más allá de hacer la misma pregunta a varios participantes, su
objetivo es generar y analizar la interacción ente ellos.
Con una cantidad de 2 grupos focales en total, incluyendo a jóvenes y
adultos, conformados por hombres y mujeres. En donde serán partícipes 8
personas quienes serán escogidas al azar y responderá la interrogante
principal ¿Cree que es necesaria una radio en El Coral?
El grupo focal permitió profundizar la información obtenida en los instrumentos
elaborados anteriormente, además de enfocarse en los detalles de interés para
la investigación del tema escogido.
Después de realizar las técnicas e instrumentos procedemos al análisis de las
diferencias y similitudes además de la interpretación detallada de los datos
desde su elaboración hasta su revelación.
31
64.2%
35.8%
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
Mujer Hombre
SexoN=310
Desarrollo (Análisis de resultados)
Luegode aplicar los instrumentos destinados a la recolección de datos e
información de nuestro tema monográfico, se procede al análisis de los
resultados obtenidos por cada uno de ellos a travésdel programa S.P.S.S.
El cuestionario realizado a los pobladores de las comunidades: La Santos, La
Colonia y El Granadino del Municipio de El Coral, Chontales brinda los
siguientes resultados:
En total se realizaron 310 encuestas en las comunidades de La Santos, El
Granadino y La Colonia del municipio de El Coral, Chontales. El 64.2% de
encuestados pertenecen al sexo femenino y 35.8% pertenece al sexo
masculino, debido a que las mujeres permanecen en el hogar mientras los
hombres trabajan.
32
.0
10.0
20.0
30.0
40.0
50.0
60.0
70.0
80.0
90.0
100.0
Radio Television Prensa Impresa Cibermedios
¿Qué medio de comunicación utiliza?
50.6 %
32%
2.3 %
0.3 %
6 % 2%
11%
1% 0.3 %
Religión
Catolica
Evangelica
Testigo de Jehova
Bautista
Adventista
Apostolica
Ninguna
Iglesia de Profecia
Los resultados de las encuestas revelan que el 55.2% de los pobladores
utilizan la televisión como medio de comunicación, debido a que no les gusta
la programación de la única radio existente del municipio de El Coral
Chontales. Por lo tanto un 38.1% utilizan la radio.
El 50.6% de los encuestados son católicos y el 32% son evangélicos, estos
resultados son importantes para que la nueva radio comunitaria en El Coral
Chontales tenga un balance en el ámbito religioso.
33
10.6% 11.3% 6.8% 6.8%
16.1%
6.1%
41.0%
1.0%
.0
10.0
20.0
30.0
40.0
50.0
60.0
70.0
80.0
90.0
100.0
¿A qué actividad se dedica?
En el municipio de El Coral, Chontales existen varias actividades económicas
desempeñadas por los hombres, puesto que el 41.0% de las mujeres
encuestadas son ama de casa, esto se debe a la desigualdad de género. Por lo
tanto el tema de igualdad de género será una de las prioridades en la
programacion de la nueva radio comunitaria del municipio de El Coral
Chontales.
34
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
¿Qué nivel de educación tiene?
El 17.1% de los encuestados no tienen escolaridad, solo un 14.8% cursó la
primaria completa, un 14.2% la secundaria ysolo un 4.8% completó la
universidad. Ante el déficit educacional existente en el municipio del Coral, la
nueva radio comunitaria contará con un formato meramente educativo en su
programación.
35
1.3%
61.6%11.9%
3.2%
11.6 %
7.1%
1.9%
¿Por qué cree necesaria una radio en El Coral?
No hay radio
Necesitamos estarinformados
Necesitamosentretenimiento
Para transmitir pautaspublicitarias
Para conectarse con otrascomarcas
La que hay no me gusta
2.9%
36.5%
24.5%1.6%
21.9 %
11%
0.3%
¿Cómo le gustaria que se transmitieran esos contenidos?
Radionovelas
Noticieros
Entrevistas y Debates
Dramatizaciones
Consultas de la poblacion
Entretenimiento
Revista
Esta pregunta nos brinda un resultado significativo en nuestra investigación
monográfica, porque el 61.6% de los encuestados afirman que una radio
comunitaria en El Coral es necesaria para mantenerse informados e
informadas.
36
15.16%
8.06%
23.55%
17.10%
6.45%
3.23%
7.42%
0.65%
0.65%
0.32%13.87%
1.29%
0.32%
0.65%
¿Qué contenido le gustaría más que le brindara esta radio?
Educacion
Musica
Noticias
Noticias locales
Cultura
Entreteminiento
Deportes
Politica
Economia
Sociales
Religion
Entretenimiento infantil
Diversidad sexual
Sexo
La falta de información es la principal razón por la cual los pobladores del Coral
Chontales necesitan una radio comunitaria, por lo tanto el noticiero se ubica
con un 36.5% como el formato de mayor preferencia para transmitir contenidos.
Con un 23.55% de los encuestados, la noticia se ubica como el contenido
predominante en la nueva radio comunitaria del municipio del Coral. Los
pobladores demandan información y esta radio debe cumplir con sus
expectativas.
37
Resultados de grupos focales:
Los resultados obtenidos se muestran a continuación en base a ciertos
argumentos identificados como:
1. Una nueva radio es necesaria para cambiar de programación porque la
existente es aburrida y rutinaria:
“Porque necesitamos saber de todo y la única radio existente es imparcial”
(Leslie Camila Mendoza, 60 años, farmacéutica)
“Lo que es necesario es tener espacio para hacer nuevos programas”
(Isabela Mendez, 18 años, estudiante)
“En todos los ámbitos es importante incluso en lo religioso, lo político”
(Juan Carlos, 39 años, barbero)
2. Para mejorar la publicidad de los negocios y la publicidad para lograr
cambios sociales, que incida en la población:
“Enfocarse en la publicidad de negocios internos y externos” (Norma
Mora, 38 años, psicóloga)
“En el municipio aunque es pequeño tenemos mucha incidencia de niños
drogadictos y necesitan que le llegue porque si la radio es muy
escuchada sería un medio para ayudarles y necesitan hacer spot
publicitarios con música atractiva para llamar su atención” (Martha
Álvarez, 44 años, veterinaria)
3. El enfoque debe ser en diversos temas como la educación para jóvenes
y música variada como parte del entretenimiento:
38
“Variedad de música y tema de educación para los jóvenes más que
todo” (Norma Mora, 38 años, psicóloga)
“Porque la que hay es una computadora, repite las mismas canciones”
(Yuris Malazo, 29 años, profesora)
4. Para realizar denuncias de las injusticias que se comenten sobre todo a
niños y mujeres:
“Lo más importante es que haya un medio de comunicación donde se
pueda denunciar las injusticias que se hacen en el pueblo porque existe
una cantidad grande de delitos de abuso a los niños, mujeres y nadie las
denuncia porque no hay medio para hacerlo” (Martha Álvarez, 44 años,
veterinaria)
“Por falta de expresión, no te dan oportunidad de hablar” (Wendy Lazo,
25 años, ama de casa)
“Porque la radio es un medio en donde denuncias más rápido para
concientizar a la comunidad” (Juan Carlos, 39 años, barbero)
5. Para mantenerse conectados con otras comunidades y enviar mensajes
de emergencia:
“Claro porque si somos un municipio tenemos que estar
conectados”(Yuris Malazo, 29 años, profesora)
“Es un medio que transmite muy rápido la información” (Wendy Lazo, 25
años, ama de casa)
“También sirve para comunicar cuando alguien fallece y avisar a los
familiares” (Leslie Camila Mendoza, 60 años, farmacéutica)
“Para que las organizaciones inviten a las reuniones”(Martha Álvarez, 44
años, veterinaria)
39
Resultado de entrevistas
Preguntas Respuestas comunes
Respuestas Diferentes
Observaciones
AL ser líder y conocer las necesidades de la población está de acuerdo con tener una radio para exponerlas?
Expresar las necesidades, demandas, que sea una radio integral a servicio de la población en general.
Por medio dela radio se conocerán las debilidades del municipio y la fortaleza para potenciarla.
De acuerdo a los entrevistados, la radio comunitaria en el municipio de El Coral funcionaria como un medio para brindar el espacio para expresarse.
¿Cree que una radio incide en la población?
Sí, porque todo municipio informado, todo municipio que tenga la manera de interactuar o la manera de conocer que está pasando, a radio transmitiría mensajes positivos para la población.
Es un medio cercano, un medio común accesible para a población
La radio sería un medio que brindaría la facilidad de comunicar a los ciudadanos entre si y los mantendrían informados.
¿Cree que una radio ayudaría hacer un cambio para bien?
Si, en el mundo globalizado los medios de comunicación son los que educan a la población, son los que nos dan las pautas para ver que debemos cambiar y como debemos desarrollarnos.
Según los contenidos, si ellos trabajan con temas bonitos y educativos para a juventud y a niñez.
En términos generales la radio podría contribuir a generar proceso de cambio en la población.
¿Estaría dispuesto a ser invitado en los programas?
Me gustaría y me daría mucho gusto de compartir mi poco conocimiento con la población y de igual manera yo también aprendería nuevas cosas.
Si, estaría dispuesta a participar, hablar y decir lo que pienso
La población del municipio tiene la disposición de formar parte de la programación de la radio comunitaria y de esta forma se estaría creando un vínculo de cercanía, se crearían debate y se expondrían diversas opiniones.
40
Conclusiones:
Lafinalización de nuestra investigación monográfica y el análisis de los
resultados de los instrumentos aplicados, para la recolecciónde datos e
información necesaria, nos permite llegar a las siguientes conclusiones:
En El Coral Chontales se necesita una radio comunitaria, para contribuir con
el desarrollo del municipio, durante la aplicación de los instrumentos los
habitantes mostraron gran preocupación por no tener un medio de
comunicación accesible donde puedan expresarse, educarse y entretenerse.
Es indispensable que la radio comunitaria tenga alcance en el casco urbano y
en las zonas rurales del municipio, puesto que la radio existente tiene una
cobertura limitada y esto impide que la población se mantenga informada y en
realidad tenga sentido de pertenencia hacia la radio.
Se debe potenciar el contenido informativo en la programación de la radio
comunitaria, porque la población demanda el noticiero para saber lo que
acontece dentro y fuera del municipio.
Los contenidos de la radio comunitaria deben generar entretenimiento pero sin
perder el enfoque educativo, puesto que los ciudadanos se quejan del único
medio radial del municipio, porque tiene una programación meramente
musical.Además que la mayoría de habitantes rurales encuestados no tienen
escolaridad y otra parte sólo cursó primaria, éste dato es alarmante.
Las encuestas demuestran que la mayoría de los ciudadanos del municipio son
católicos y existe otra gran parte de evangélicos; por tanto la radio espera crear
un balance para que exista tolerancia entre las creencias religiosas sin
necesidad de inclinarse a una en específico.
La radio comunitaria debe funcionar como un espacio para que la ciudadanía
haga escuchar su voz y en las entrevistas realizadas a los líderes de las
41
comarcas se comprobó que ellos estarían dispuestos a participar mediante los
programas diseñados para opinión y demandas.
Al seguir la sub línea de investigación “Comunicación, género, vida cotidiana y
cambio social” la radio comunitaria del Coral pretende sensibilizar sobre temas
que afectan al municipio como la desigualdad de género y el maltrato infantil.
Los medios de comunicación juegan un gran papel en el reforzamiento de
patrones culturales, estereotipos y discriminación, es por eso que se debe
trabajar para contrarrestar esos problemas e incidir en el inicio de procesos de
cambio.
42
Recomendaciones:
1. La radio comunitaria en todo momento deberá cuidar su contenido ya
que tendrá diversos segmentos.
2. Aceptar la participación de todo aquel que quiera exponer sobre un tema
con el debido respeto.
3. Esta radio deberá ser imparcial en cuanto a religión, política u otros
factores polémicos.
4. La radio comunitaria tiene que abarcar varias zonas para conectarlas
entre sí, por lo tanto debe poseer una señal excelente.
5. La información que se proporcione deberá de ser clara y veraz.
6. Los mensajes publicitarios deberán ser redactados de la mejor manera
posible para poder incidir en la población.
7. Los programas deberán promover el respeto y la aceptación en temas
sociales de actualidad. Además deberán ser inclusivos y promover la
inclusión.
8. La participación de la población en los programas servirá para que las
autoridades realicen sus funciones para un bien colectivo.
9. La radio podrá realizar y participar en eventos sociales para contribuir
con los cambios sociales y desarrollo económico.
43
10. Esta radio será un medio de publicidad de los negocios de la zona ya
que carecen de uno.
11. Los invitados deberán de ser expertos en diversos temas, que en los
programas se expongan ambos puntos de vistas.
12. La radio vendrá a contribuir con el desarrollo del municipio y cumplir con
las funciones que la radio existente no ha podido hacer.
44
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regulatorio democrático sobre radio y TV comunitaria AMARC, Recuperado de:
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47
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cuantitativo. Costa Rica: Universidad estatal a distancia
48
Anexos
¿Qué medio de comunicación utiliza?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Radio 118 38.1 38.1 38.1
Televisión 171 55.2 55.2 93.2
Prensa Impresa 2 .6 .6 93.9
Cibermedios 19 6.1 6.1 100.0
Total 310 100.0 100.0
Edad
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Entre 18 y 25 93 30.0 30.0 30.0
Entre 26 y 35 79 25.5 25.5 55.5
Entre 36 y 45 59 19.0 19.0 74.5
Entre 46 y 60 79 25.5 25.5 100.0
Total 310 100.0 100.0
Lugar
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos La Colonia 176 56.8 56.8 56.8
La Santos 74 23.9 23.9 80.6
El Granadino 59 19.0 19.0 99.7
11 1 .3 .3 100.0
Total 310 100.0 100.0
Sexo
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Mujer 199 64.2 64.2 64.2
Hombre 111 35.8 35.8 100.0
Total 310 100.0 100.0
49
Religión
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Católica 157 50.6 50.6 50.6
Evangélica 99 31.9 31.9 82.6
Testigo de Jehová 7 2.3 2.3 84.8
Bautista 1 .3 .3 85.2
Adventista 2 .6 .6 85.8
Apostólica 6 1.9 1.9 87.7
Ninguna 34 11.0 11.0 98.7
Iglesia de Profecía 3 1.0 1.0 99.7
Hombres de negocio 1 .3 .3 100.0
Total 310 100.0 100.0
¿Qué nivel de educación tiene?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Sin escolaridad 53 17.1 17.1 17.1
Algunos grados de primaria 59 19.0 19.0 36.1
Primaria completa 46 14.8 14.8 51.0
Algunos años de secundaria 67 21.6 21.6 72.6
Secundaria completa 44 14.2 14.2 86.8
Algunos años de
universidad
26 8.4 8.4 95.2
Universidad completa 15 4.8 4.8 100.0
Total 310 100.0 100.0
¿Sabe leer y escribir?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Si 29 9.4 55.8 55.8
No 23 7.4 44.2 100.0
50
Total 52 16.8 100.0
Perdidos Sistema 258 83.2
Total 310 100.0
¿A qué actividad se dedica?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Ganadería 33 10.6 10.7 10.7
Agricultura 35 11.3 11.3 22.0
Comercio 21 6.8 6.8 28.8
Asalariado 21 6.8 6.8 35.6
Trabaja por cuenta propia
en otras actividades
50 16.1 16.2 51.8
Estudiante 19 6.1 6.1 57.9
Ama de Casa 127 41.0 41.1 99.0
Pastor 3 1.0 1.0 100.0
Total 309 99.7 100.0
Perdidos Sistema 1 .3
Total 310 100.0
Dígame por favor, ¿Usted cree que es necesaria una radio en
El Coral?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Si 305 98.4 98.4 98.4
No 4 1.3 1.3 99.7
No Sabe 1 .3 .3 100.0
Total 310 100.0 100.0
¿Por qué cree que es necesaria una radio en El Coral?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos No hay radio 4 1.3 1.3 1.3
Necesitamos estar
informados
191 61.6 62.4 63.7
51
Necesitamos
entretenimiento
37 11.9 12.1 75.8
Para transmitir pautas
publicitarias
10 3.2 3.3 79.1
Para conectarse con otras
comarcas
36 11.6 11.8 90.8
La que hay no me gusta 22 7.1 7.2 98.0
No llega la señal 6 1.9 2.0 100.0
Total 306 98.7 100.0
Perdidos Sistema 4 1.3
Total 310 100.0
¿Qué contenido le gustaría más que le brindara esta radio?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Educación 47 15.2 15.4 15.4
Música 25 8.1 8.2 23.5
Noticias 73 23.5 23.9 47.4
Noticias locales 53 17.1 17.3 64.7
Cultura 20 6.5 6.5 71.2
Entretenimiento 10 3.2 3.3 74.5
Deportes 23 7.4 7.5 82.0
Política 2 .6 .7 82.7
Economía 2 .6 .7 83.3
Sociales 1 .3 .3 83.7
Religión 43 13.9 14.1 97.7
Entretenimiento infantil 4 1.3 1.3 99.0
Diversidad sexual 1 .3 .3 99.3
Sexo 2 .6 .7 100.0
Total 306 98.7 100.0
Perdidos Sistema 4 1.3
Total 310 100.0
¿Cómo le gustaría que se transmitieran esos contenidos?
52
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos Radionovelas 9 2.9 2.9 2.9
Noticieros 113 36.5 36.9 39.9
Entrevistas y Debates 76 24.5 24.8 64.7
Dramatizaciones 5 1.6 1.6 66.3
Consultas de la población 68 21.9 22.2 88.6
Entretenimiento 34 11.0 11.1 99.7
Revista 1 .3 .3 100.0
Total 306 98.7 100.0
Perdidos Sistema 4 1.3
Total 310 100.0
¿Qué nombre le gustaría para la radio?
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
válido
Porcentaje
acumulado
Válidos La Coraleña 47 15.2 15.4 15.4
El Coral 59 19.0 19.3 34.6
Quita y Pone 15 4.8 4.9 39.5
La Esperanza 58 18.7 19.0 58.5
La Voz del pueblo 93 30.0 30.4 88.9
Lo que vos queres escuchar 28 9.0 9.2 98.0
La Poderosa 1 .3 .3 98.4
El Vejuco 1 .3 .3 98.7
El Coralito 1 .3 .3 99.0
Ultima hora 1 .3 .3 99.3
Evangelista 1 .3 .3 99.7
La informativa 1 .3 .3 100.0
Total 306 98.7 100.0
Perdidos Sistema 4 1.3
Total 310 100.0
