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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS
PROYECTO EDUCATIVO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE LICENCIADA EN CIENCIAS
DE LA EDUCACIÓN
MENCIÓN: EDUCADORES DE PÁRVULOS
PEDAGOGÍA HUMANÍSTICA EN LA DOCENCIA PARVULARIA
DIRIDIGOS PARA ESTUDIANTES DE LA CARRERA
EDUCADORES DE PÁRVULOS. DISEÑO
Y EJECUCIÓN DE SEMINARIOS
Y TALLERES.
AUTORA: OÑA GUERRERO JESSICA YOLANDA PROF. PARV.
CONSULTOR: Dra. ELIZALDE CORDERO CECILIA MSc
GUAYAQUIL, NOVIEMBRE DEL 2013
ii
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS
DIRECTIVOS
MSc. Fernando Chuchuca Basantes
DECANO
MSc. Wilson Romero Dávila
SUBDECANO
MSc. Elena Hurtares Izurieta
DIRECTORA
MSc. Julia Mejía Alvarado
SUBDIRECTORA
Ab. Sebastián Cadena Alvarado
SECRETARIO GENERAL DE LA FACULATD
iii
Máster.
Fernando Chuchuca Basantes
DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS
Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Ciudad.-
De mi consideración:
Tengo a bien informar lo siguiente:
Que la Prof. Parv. Jessica Yolanda Oña Guerrero, diseñó y ejecutó el
Proyecto Educativo con el tema: Pedagogía Humanística en la docencia
Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera Educadores de
Párvulos. Diseño y Ejecución de Seminarios y Talleres.
El mismo que ha cumplido todas las directrices y recomendaciones dadas
por la suscrita.
La participante ha ejecutado satisfactoriamente las diferentes etapas
constitutivas del proyecto; por lo expuesto se procede a la Aprobación
del mismo y pone a vuestra consideración el informe de rigor para los
efectos legales correspondientes.
Observaciones:
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
Atentamente,
iv
CERTIFICADO DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN ORTOGRÁFICA
Yo Lcda. Ángeles Chávez García: Certifico que he revisado la redacción y
ortografía del contenido del Proyecto Educativo: Pedagogía Humanística
en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera
Educadores de Párvulos. Diseño y Ejecución de Seminarios y
Talleres; elaborado por la Prof. Parv. Jessica Yolanda Oña Guerrero con
C.I. 093015597-3; previo a la obtención del Título de LICENCIADA EN
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. MENCIÓN: EDUCADORES DE
PÁRVULOS.
Para el efecto he procedido a leer y analizar de manera profunda el estilo
y la forma del contenido del texto:
Se denota pulcritud en la escritura en todas sus partes.
La acentuación es precisa.
Se utilizan los signos de puntuación de manera acertada.
En todos los ejes temáticos se evitan los vicios de dicción.
Hay relación y exactitud en las ideas.
No incurren errores en la utilización de las letras.
Se maneja con conocimiento y precisión la morfosintaxis.
El lenguaje es pedagógico, académico, sencillo y directo; por lo
tanto de fácil comprensión.
Por lo expuesto y en uso de mis derechos como especialista en Literatura
y Español, recomiendo la VALIDEZ ORTOGRÁFICA de su proyecto
previo a la obtención del Título de Licenciada en Ciencias de la Educación
Mención Educadores de Párvulos.
Atentamente.
v
Máster. Fernando Chuchuca Basantes DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Ciudad.-
DERECHOS DEL AUTOR
Para los fines legales pertinentes comunico a usted que los
derechos intelectuales del Proyecto Educativo: Pedagogía Humanística
en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera
Educadores de Párvulos. Diseño Y Ejecución de Seminarios y
Talleres.
Pertenecen a la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación.
Atentamente
________________________
Jessica Yolanda Oña Guerrero Prof. Parvularia C.I. 093015597-3
vi
EL TRIBUNAL EXAMINADOR OTORGA AL PRESENTE TRABAJO
LA CALIFICACIÓN DE: _____________________________ EQUIVALENTE A: _____________________________
TRIBUNAL
_____________________ _____________________
_____________________
vii
DEDICATORIA
La culminación de este proyecto va dedicado a Dios que me dio
fuerzas para seguir, a mis queridos familiares que pese a su humildad me
supieron apoyar incondicionalmente en esta etapa de mi vida, gracias a
ellos pude superarme ya que siempre me inculcaron por el camino
correcto, de todo corazón gracias, mil gracias a mi madre Cristina
Guerrero que me dio fuerzas e iluminó mi camino para cumplir una meta
más.
De la misma manera, agradezco y dedico este logro a mi familia
que siempre estuvieron presentes en los momentos que necesitaba de
ellos, a todos les dedico este logro ya que sin su ayuda no habría sido
posible este sueño de terminar la Carrera de Educadores de Párvulos.
Jessica Yolanda Oña Guerrero
viii
AGRADECIMIENTO
Agradezco a Dios, que ilumina mi vida y ha hecho posible la obtención
de mi Título de Lcda. A mi madre, que con inmenso cariño me inculcó el
amor al estudio, a ser respetuosa y perseverante. A mis maestros/ as que
supieron llenar mis expectativas, a mis compañeras de estudios, amigos
que apoyándome y dándome ánimo para lograr este éxito y sueño
deseado.
Jessica Yolanda Oña Guerrero
ix
ÍNDICE GENERAL Pág.
CARÁTULA
DIRECTIVOS ii
CERTIFICADO DE ACEPTACIÓN DEL TUTOR iii
CERTIFICADO DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y
ORTOGRAFÍA iv
CARTA DE ORIGINALIDAD v
APROBACIÓN DEL PROYECTO vi
DEDICATORIA vii
AGRADECIMIENTO viii
ÍNDICE GENERAL ix
ÍNDICE DE CUADROS xiii
ÍNDICE DE GRÁFICOS xiv
RESUMEN xv
INTRODUCCIÓN 1
CAPÍTULO I.
EL PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 2
Ubicación del Problema en un Contexto 2
Situación Conflicto 3
Causas y Consecuencias 4
Delimitación del Problema 5
Formulación del Problema 5
Evaluación del Problema 5
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN 6
Interrogantes de la Investigación 7
Justificación e Importancia 8
x
CAPÍTULO II.
MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTES DE ESTUDIO 9
Fundamentación Teórica 9
Pedagogía Tradicional 17
Características con las que comúnmente se identifica a la Escuela Tradicional
19
Escuela Nueva
Pedagogía Institucional
20
25
Pedagogía Constructivista y la Pedagogía Operatoria 28
Pedagogía Crítica 35
Paradigma Humanista en la Educación 38
Modelos Pedagógicos Del Aprendizaje 41
Modelo Pedagógico Tradicional. 41
Modelo Romántico. (Experiencial O Naturalista) 42
Modelo Conductista 44
El Constructivismo Tiene Cuatro Corrientes. 45
Fases del Acto de Aprender. 47
Modelo Pedagógico Social-Cognitivo. 47
Teorías Pedagógicas del Aprendizaje 48
Teoría Conductista 49
Utilidad del Conductivismo en la Educación 55
Teoría de Jean Piaget 55
Teoría Cognoscitivista 59
Teoría Ecléctica Robert Ganet 61
Historia de la Universidad 62
Visión 63
Misión 63
Perfil del Profesional de la Carrera. 63
El Docente Parvulario y la Aplicación de la Pedagogía 64
Importancia de la Pedagogía Humanista en la Formación del 71
xi
Docente Parvulario
Características Teóricas del Enfoque Humanista: 73
Fundamentación Filosófica 74
Fundamentación Pedagógica 77
Fundamentación Psicológica 80
Signos de Autoestima: 84
Lo que el niño(a) necesita para desarrollar la autoestima:
La mayor o menor autoestima depende de:
85
86
Autoestima e Ideales 86
Sugerencias para enriquecer la autoestima 87
Fundamentación Sociológica 87
Fundamentación Legal 89
Constitución de la República del Ecuador 89
Código de la Niñez y Adolescencia 91
Educación Superior 92
Variables De La Investigación 92
Definición De Términos 92
CAPÍTULO III.
METODOLOGÍA
Diseño de la Investigación 96
Modalidad de la Investigación 96
Tipos de Investigación 97
Población y Muestra 98
Métodos y Tipos de Muestreo 100
Técnicas de la Investigación 100
Procedimiento de la Investigación 101
Recolección de la Información 101
Procesamiento y Análisis 101
CAPÍTULO IV.
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS 102
Discusión de Resultados 123
xii
Respuesta de las Preguntas de la Investigación 124
Conclusiones 126
Recomendaciones 127
CAPÍTULO V.
PROPUESTA
Título de la propuesta 129
Justificación 129
Fundamentación 132
Objetivos 133
Importancia 134
Ubicación Sectorial 134
Factibilidad 135
Descripción de la Propuesta 135
Aspecto Pedagógico 142
Aspecto Psicológico 142
Aspecto Sociológico 142
Aspecto Andragógico 143
Aspecto Filosófico 143
Aspecto Legal 143
Misión 146
Visión 146
Impacto Social 146
Referencias Bibliográficas 147
Bibliografías 148
Anexos 149
xiii
NDICE DE CUADROS
Páginas
CUADRO Nº 1 Causas y Consecuencias 4
CUADRO Nº 2 Población 99
CUADRO Nº 3 Muestra Seleccionada 99
CUADRO Nº 4 Docente Capacitado 103
CUADRO Nº 5 Formación Profesional 104
CUADRO Nº 6 Paradigmas pedagógicos 105
CUADRO Nº 7 Perfil profesional 106
CUADRO Nº 8 Pedagogía Humanística 107
CUADRO Nº 9 Seminarios Talleres 108
CUADRO Nº 10 Perfil profesional 109
CUADRO Nº 11 Planificación 110
CUADRO Nº 12 Pedagogía Humanística 111
CUADRO Nº 13 Carrera Educadores de Párvulos 112
CUADRO Nº 14 Formación Profesional 113
CUADRO Nº 15 Principios de la Pedagogía 114
CUADRO Nº 16 Ejercicio Profesional 115
CUADRO Nº 17 Prácticas Docentes 116
CUADRO Nº 18 Estudiante Parvulario/a 117
CUADRO Nº 19 Aplicar una Pedagogía 118
CUADRO Nº 20 Estratégias, Técnicas, Métodos 119
CUADRO Nº 21 Planificación y ejecución de talleres 120
CUADRO Nº 22 Aplicar la Pedagogía Humanística 121
CUADRO Nº 23 Educadores de Párvulos 122
xiv
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Páginas
GRÁFICO Nº 1Sentido Humanista 103
GRÁFICO Nº 2 Formación Profesional 104
GRÁFICO Nº 3 Paradigmas Pedagógicos 105
GRÁFICO Nº 4 Perfil Profesional 106
GRÁFICO Nº 5 Pedagogía Humanística 107
GRÀFICO Nº 6Seminarios Talleres 108
GRÁFICO Nº 7 Perfil Profesional 109
GRÁFICO Nº 8 Planificación 110
GRÁFICO Nº 9 Pedagogía Humanística 111
GRÁFICO Nº 10 Carrera Educadores de Párvulos 112
GRÁFICO Nº 11 Formación Profesional 113
GRÁFICO Nº 12 Principios de la Pedagogía 114
GRÁFICO Nº 13 Ejercicio Profesional 115
GRÁFICO Nº 14 Prácticas Docentes 116
GRÁFICO Nº 15 Estudiante Parvulario/a 117
GRÁFICO Nº 16 Aplicar una Pedagogía 118
GRÁFICO Nº 17 Estratégias, Técnicas, Métodos 119
GRÁFICO Nº 18 Planificación y ejecución de talleres 120
GRÁFICO Nº 19 Aplicar la Pedagogía Humanística 121
GRÁFICO Nº 20 Educadores de Párvulos 122
xv
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS
PEDAGOGÍA HUMANÍSTICA EN LA DOCENCIA PARVULARIA DIRIGIDOS PARA ESTUDIANTES DE LA CARRERA EDUCADORES DE PÁRVULOS. DISEÑO Y EJECUCIÓN DE SEMINARIOS Y TALLERES.
AUTORA: Prof. Parv. Jessica Yolanda Oña Guerrero CONSULTORA: Dra. Elizalde Cordero Cecilia. MSc.
RESUMEN
El objetivo de este proyecto realizado en la universidad es mejorar la formación profesional mediante Diseño y Ejecución de Seminarios talleres para la Carrera de Educadores de Párvulos. La importancia de la formación humanística es la formación de actitudes y valores humanos necesarios para la comprensión y la convivencia pacífica, considerados como valores universales referidos a la democracia y la libertad, sobre la base del reconocimiento, aceptación y respeto por la diferencia, la tolerancia, la crítica y el diálogo intercultural. En ciertos casos el desempeño del docente se limita al desarrollo de las habilidades y destrezas de los estudiantes sin considerar el área socio afectiva, la aplicación de la convivencia escolar, es decir considerando la condición humana de los niños quienes necesitan recibir sus procesos de estimulación en todas sus áreas, incluyendo su formación moral y ética ya que aún se aplican de metodologías tradicionales. Es necesario aplicar la metodología basada en la investigación de campo, los tipos de investigación, exploratoria, explicativa, descriptiva con la cual se logrará una mayor y mejor comprensión en el estudio. La población en la que se aplicó la siguiente investigación es la universidad, en la muestra se utilizó 10 docentes y 20 estudiantes. La propuesta que se aplicó es diseño y ejecución de talleres para estudiantes de la Especialización Educadores de Párvulos. Este proyecto busca desarrollar un proceso de formación, que promueva la equidad, inclusión social, participación, democracia, interculturalidad. Desarrollar conocimientos, habilidades, destrezas, valores que tengan relación con la realidad de su entorno y el avance científico –tecnológico.
Pedagogía Humanística Docencia Parvularia Seminarios Talleres
1
INTRODUCCIÓN
La educación parvularia es concebida como, un proceso social
permanente y transformador. El diseñar, implementar y evaluar
estrategias pedagógicas que promuevan el desarrollo personal y social de
los niños, a través del desarrollo de destrezas y pensamiento crítico –
reflexivo sirve para enfrentar los retos de la sociedad actual y futura.
Este proyecto consta de cinco capítulos que son:
Capitulo l.- Planteamiento del problema: ubicación del problema,
situación conflicto, causa del problema, consecuencias, delimitación del
problema, formulación o planteamiento del problema, evaluación del
problema, objetivo de la investigación, interrogantes de la investigación,
justificación e importancia.
Capitulo ll.- Marco teórico: antecedentes del estudio,
fundamentación teórica, fundamentación filosófica, fundamentación
sociológica, fundamentación psicológica, fundamentación pedagógica,
fundamentación legal, variables del problema, definición conceptual.
Capitulo lll.- Metodología: Diseño de la investigación, modelo de la
investigación, tipos de investigación, población muestra, técnica de la
investigación, procedimiento de la investigación, recolección de la
información, criterios para elaborar la propuesta.
Capitulo lV.- Análisis e interpretación de los resultados, discusión
de los resultados, respuestas a las interrogantes, conclusiones y
recomendaciones.
Capitulo V.- Propuesta, justificación, fundamentación, objetivos,
importancia, ubicación sectorial, factibilidad, descripción de la propuesta,
aspectos, misión, visión, impacto social, referencias bibliográficas,
bibliografías, anexos.
2
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
UBICACIÓN DEL PROBLEMA EN UN CONTEXTO
Uno de los principales problemas del contexto educativo de la
educación inicial se encuentra ubicado por la escasa formación
humanística, y al ejercer su profesión no aplican valores humanos, no
basan sus principio en la pedagogía humanística, el humanismo es un
acto de formación y reencuentro del hombre con su esencia consiste en
reflexionar y velar porque el hombre se eduque y sea más humano, que
se conozca y comprenda a sí mismo y a los demás, cuya base son los
principios y valores.
Por ello se hace necesaria la aplicación de estos principios y el
docente parvulario no puede mostrarse indiferente frente a los problemas
que atraviesan los niños y niñas.
Dentro de los procesos de formación de los docentes parvularios
en la universidad a pesar de ser excelente, existe el problema de la falta
de una formación humanística, donde se enseñe al docente la aplicación
de valores para que los pueda transmitir con ejemplos. Muchas veces
aflora la dificultad de no saber resolver en ciertos casos los problemas,
por medio de la mediación de conflictos, por la falta de conocimiento y
aplicación de los lineamientos del buen vivir, que no sólo le permita
transmitir conocimientos, sino también futuros ciudadanos: responsables,
respetuosos, solidarios que aprendan y sepan vivir en sociedad y que
cada una de sus acciones sean ejemplares, para la enseñanza de los
estudiantes.
3
La formación del profesional de la educación y la interdisciplina
siguen siendo temas de interés medular para las ciencias de la educación,
en el marco de las transformaciones continuas que se desarrollan en todo
el Sistema de Educación Superior, puesto que en cierto casos el
desempeño del docente se limita al desarrollo de las habilidades y
destrezas de los estudiantes sin considerar el área socio afectiva, la
aplicación de la convivencia escolar, es decir considerando la condición
humana de los niños quienes necesitan recibir sus procesos de
estimulación en todas sus áreas, incluyendo su formación moral y ética.
SITUACIÓN CONFLICTO
Uno de los principales conflictos que se presenta en el desempeño
de la profesión de los docentes parvularios es que a pesar de haber
recibido y tener conocimientos sobre las ciencias, la pedagogía, la
tecnología y su aplicación de la ciencia y al arte, no la aplican
considerando la parte humanística de los niños y niñas como seres
humanos.
En la actualidad y dado los momentos de crisis y de
transformaciones profundas por las que atraviesa la sociedad; este perfil
docente no sería satisfactorio, con lo que se hace necesario replantear la
formación docente basada en métodos y técnicas hacia la aplicación de
una pedagogía humanística.
La idea básica de la renovación está en el hecho de reconocer el
planteamiento humanista de forma combinada y pluralista, su contribución
a un modelo de formación docente que se fundamente en una
racionalidad sustantiva y significativa. Se concibe que el docente tenga la
suficiente formación para prestar atención al proceso educativo y
mejorarlo creativamente. De esta manera surge un perfil más amplio, que
4
incluye el desarrollo personal, actitudes, comunicación, orientación,
liderazgo, toma de decisiones, dimensión social e intelectual.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS
Cuadro Nº 1
Causas:
Consecuencias
Falta de
perfeccionamiento del
personal docente de la
universidad.
Aplicación de
metodologías
tradicionales de los
docentes.
Escasos conocimientos de
la Pedagogía
Humanística.
Escasos cursos de
actualización.
Aprendizaje rutinario
Proceso educativo
memorístico y repetitivo.
No aplicación en el campo
laboral.
Desconocimiento sobre la
forma de desarrollar la
Pedagogía Humanística en
los niños.
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
5
DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA
CAMPO: Educativo
ÁREA: Educadores de Párvulos
ASPECTO: Pedagógico Didáctico Psicológico
TEMA: Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos
para Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos.
Diseño Y Ejecución de Seminarios y Talleres.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ¿Cuál es el impacto de la Pedagogía Humanística en la docencia
parvularia?
EVALUACIÓN DEL PROBLEMA
Delimitado.- El problema se lo ejecutará en la Facultad de Filosofía de la
Universidad de Guayaquil.
Claro.- El proyecto será redactado en forma sencilla para su fácil
compresión, se trata de concientizar a las estudiantes de la Carrera de
Educadores de Párvulos.
Concreto.- La redacción que se empleará será precisa, señalando los
aspectos que directamente inciden en la solución del problema.
Relevante.- Por pretender solucionar uno de los problemas que no
permiten mejorar el aprendizaje y la calidad de la educación en la
formación humanística de los/as docentes parvularios/as.
6
Original.- Es un problema que no ha sido tratado ni resuelto hasta la
actualidad y que por intermedio del proyecto se pretende dar solución.
Factible.- Es posible realizar el proyecto porque se cuenta con la
aceptación y colaboración de los directivos de la universidad.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
GENERAL:
Determinar la incidencia de la pedagogía humanística en la docencia
parvularia.
ESPECÍFICOS:
Conocer la Pedagogía Humanística en la docencia parvularia en
las estudiantes de tercer año por medio de la ejecución de
seminarios talleres.
Desarrollar un proceso de formación, que promueva la equidad,
inclusión social, participación y democracia.
Desarrollar conocimientos, habilidades, destrezas, valores que
tengan relación con la realidad de su entorno.
7
INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN
1. ¿Qué es la pedagogía humanística?
2. ¿A través de la formación humanística se podrá formar niños con
valores?
3. ¿Los modelos humanísticos permiten valoran más la parte humana
del estudiante?
4. ¿Los procesos de la pedagogía humanística van a permitir el buen
vivir en la institución educativa?
5. ¿Los docentes deben ser formados a través de modelos
humanísticos de enseñanza?
6. ¿Por medio de seminarios se logrará la formación humanística de
los/ las docentes parvularios/as?
7. ¿La formación humanística permitirá a los y las docentes
parvularios/as mejorar la atención en los niños y niñas?
8. ¿Él y la docente está cumpliendo un rol humanista en los jardines y
CIBV?
9. ¿Por medio de la pedagogía humanística se logrará mejorar los
procesos de estimulación en el CIBV?
10. ¿A través de la capacitación se logrará un mejor desempeño de
los/las alumnos/as docentes?
8
JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA
La Educación Parvularia es concebida como, un proceso social
permanente y transformador, tiene como finalidad la realización plena del
niño/a en la primera infancia por medio del desarrollo de la inteligencia, la
creatividad, el interés científico, tecnológico , el desarrollo físico –
emocional y la práctica del trabajo productivo en el aula. La Educación
Parvularia se ofrece en un momento único y determinante del ser
humano; por ello se justifica la formación humanística de las estudiantes
de tercer año, indican que los primeros años de vida son determinantes
en la formación de la inteligencia, personalidad y conductas sociales, por
lo tanto ha adquirido una creciente importancia social, familiar y política,
en beneficio de los niños y niñas.
Se justifica porque el Educador Parvulario es un profesional con
alto nivel de formación científica, humanística y técnica, poseedor de
conocimientos, capacidades y valores, que le permiten potencializar
procesos de enseñanza-aprendizaje en las áreas de desarrollo:
psicomotriz, cognitiva, socio-afectiva y del lenguaje de los niños con
pertinencia, calidez, eficacia y eficiencia. Por ello es fundamental la
ejecución del presente proyecto con la finalidad de lograr la aplicación de
la pedagogía humanística durante sus estudios y desempeño profesional,
y lograr que con ello puedan favorecer el desarrollo integral de los niños y
niñas que se encuentran bajo su cuidado.
9
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTES DE ESTUDIOS
Una vez revisado los archivos y fuentes de información de la
Universidad de Guayaquil, Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la
Educación, Carrera Educadores de Párvulos; no se encontraron trabajos
de investigación similares al que se presenta en este proyecto con el
Tema: Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos para
Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos. Diseño y Ejecución de
Seminarios y Talleres.
FUNDAMENTACIÓN PEDAGOGÍA.
La pedagogía es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la
formación y estudia a la educación como fenómeno socio-cultural y
específicamente humano. Su etimología está relacionada con el arte o
ciencia de enseñar. Esta palabra proviene del griego antiguo
(paidagogós), el esclavo que traía y llevaba niños a la escuela. De las
raíces paidós; que es niño y gogía; que es llevar o conducir. No era la
palabra de una ciencia. Se usaba sólo como denominación de un trabajo:
el del pedagogo que consistía en la guía del niño. También se define
como el arte de enseñar.
Más adelante en el Siglo XVIII, plantean el interés ilustrado; por el
progreso humano y retoman el significante griego. Ahora con otros
significados que, por otra parte, ya estaban anclados en las mismas
raíces señaladas. De un lado, paidós, niño, comienza a expandirse el
significado de lo humano, de todas las etapas de la vida humana. No sólo
de la niñez. El verbo, igualmente, deja de ser el significado base de la
10
guía; física/psíquica para pasar a significar conducción, apoyo, personal,
vivencial.
Torres F, (2009)
“La pedagogía es un conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga, así como en la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto. Es fundamentalmente filosófica y su objeto de estudio es la Formación, es decir en palabras de Hegel, de aquel proceso en donde el sujeto pasa de una conciencia en sí a una conciencia para sí y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador de éste”. (Pág. 43)
Son aquellos argumentos o razones que posibilitan procesos
educativos y comunicacionales que implican el acercamiento al
conocimiento en el proceso de enseñanza – aprendizaje. Para la
incorporación de un área de conocimiento se debe considerar
pedagógicamente: los recursos técnicos y humanos, plan de estudios,
elementos teóricos pedagógicos, estrategias de enseñanza – aprendizaje,
expectativas docentes y de estudiante.
Existen varios criterios a través de los cuales se puede categorizar
a la pedagogía: Pedagogía General: Es la temática que se refiere a las
cuestiones universales y globales de la investigación y de la acción sobre
la educación. Pedagogías Específicas: Que a lo largo de los años han
sistematizado un diferente cuerpo del conocimiento, en función de las
realidades históricas experimentadas.
Sin embargo, López Herrerías señala que la pedagogía en sí, al
estudiar al hombre bio-psico-socio-cultural ya están implícitas todas esas
pedagogías. Entonces PEDAGOGÍA es la ciencia que estudia la
educación, y DIDÁCTICA es la disciplina o conjunto de técnicas que
facilitan el aprendizaje. Es una disciplina de la pedagogía.
11
Un nuevo siglo se abre ante nosotros y el apresurado desarrollo de
la ciencia y la técnica han hecho más evidente las diferencias entre un
país y otro, por lo que las tendencias pedagógicas han de favorecer y
acertar a esos cambios y transformaciones continuas e indetenibles de la
sociedad y del propio ser humano. La palabra pedagogía tiene su origen
en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba compuesto por
paidos (“niño”) y gogía (“conducir” o “llevar”). Por lo tanto, el concepto
hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela.
En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que
están orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno que
pertenece intrínsecamente a la especie humana y que se desarrolla de
manera social. La pedagogía, por lo tanto, es una ciencia aplicada con
características psicosociales que tiene la educación como principal interés
de estudio. Más concretamente esta figura tiene en cualquier escuela o
instituto unas funciones claramente delimitadas como son las siguientes:
servicio de orientación y organización escolar, programación de
metodologías específicas, asesoramiento al profesor, elaboración de
terapias específicas, técnicas de estudio, diagnóstico del discente.
Es importante destacar que la Pedagogía se nutre de los aportes
de diversas ciencias y disciplinas, como la Antropología, la Psicología, la
Filosofía, la Medicina y la Sociología. De todas formas, cabe destacar que
hay autores que sostienen que la pedagogía no es una ciencia, sino que
es un arte o un tipo de conocimiento. Muchos han sido los pedagogos que
a lo largo de la historia han planteado sus teorías acerca de la educación,
no obstante, entre todos ellos destacan figuras como la de Paulo Freire.
Este fue un educador de origen brasileño que se ha convertido en un
referente dentro de esta citada ciencia.
En concreto, él estableció una serie de veinte máximas
fundamentales en el ámbito de la Pedagogía bajo su punto de vista. Nos
12
estamos refiriendo, por ejemplo, a que enseñar exige siempre saber
escuchar, que todos siempre aprendemos, o que estudiar no es un
proceso mediante el cual se consumen ideas sino que estudiar es crear
precisamente esas citadas ideas. No obstante, junto a dicha figura habría
que destacar la de otros muchos compañeros que como él han expuesto
sus teorías y visiones acerca de esta ciencia basada en la educación.
Este sería el caso de Robert Gagné, Jürgen Habermas o Iván Petrovich
Pavlov.
Rojas, J. (2008)
“La pedagogía puede ser categorizada de acuerdo a diversos criterios. Suele hablarse de la pedagogía general (vinculada a aquello más amplio dentro del ámbito de la educación) o de pedagogías específicas (desarrolladas en distintas estructuras de conocimiento según los acontecimientos percibidos a lo largo de la historia). Es importante distinguir entre la pedagogía como la ciencia que estudia la educación y la didáctica como la disciplina o el grupo de técnicas que favorecen el aprendizaje”. (Pág. 64)
Así puede decirse que la didáctica es apenas una disciplina que
forma parte de una dimensión más amplia como la Pedagogía. La
Pedagogía también ha sido vinculada con la Andrología, que es la
disciplina de la educación que se dedica a formar al ser humano de
manera permanente, en todas las etapas de desarrollo de acuerdo a sus
vivencias sociales y culturales.
Considerada primero como el ARTE DE ENSEÑAR, la Pedagogía
se la tiene en la actualidad como una ciencia particular, social o del
hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiación cognoscitiva,
aplicación adecuada, correcta de las leyes, regularidades que rigen y
condicionan los procesos de aprendizaje, conocimiento, educación y
capacitación. Se ocupa, en su esencia, del ordenamiento en el tiempo y
13
en el espacio de las acciones, imprescindibles y necesarias que han de
realizarse para que tales procesos resulten a la postre eficiente y
eficaces, tanto para el educando como para el educador.
El sustrato metodológico de la Pedagogía como ciencia es
materialista y dialéctico. Es una parte importante en el contexto de la
concepción sistémica de la Ciencia, de aquí que en su avance y
perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes
aspectos de la realidad material y social, de manera concatenada y
unitaria. La Pedagogía (del griego παιδιον (paidos -niño) y γωγος (gogos -
conducir) es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educación.
Es una ciencia perteneciente al campo de las Ciencias Sociales y
Humanas, y tiene como fundamento principal los estudios de Kant y
Herbart.
Usualmente se logra apreciar, en textos académicos y documentos
universitarios oficiales, la presencia ya sea de Ciencias Sociales y
Humanidades, como dos campos independientes o, como aquí se trata,
de ambas en una misma categoría que no equivale a igualdad absoluta
sino a lazos de comunicación y similitud epistemológica.
El objeto de estudio de la Pedagogía es la educación, tomada ésta
en el sentido general que le han atribuido diversas legislaciones
internacionales, como lo referido en documentos de la Organización de
las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO),
la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (OEI) y los propios de cada país (como las leyes
generales o nacionales sobre educación). También es posible encontrar la
palabra formación como objeto de estudio de la Pedagogía, siendo
educación y formación vocablos sinónimos en tal contexto (existe un
debate que indica que son términos diferentes).
14
Riviera, H. (2009)
“La palabra proviene del griego παιδαγωγέω (paidagōgeō); en el cual πας (παιδός, paidos) significa "niño" y άγω (ágō) significa "guía", o sea "dirigir al niño". Ciencia multidisciplinaria, que pertenece al campo de las ciencias sociales y humanidades, tiene por objeto analizar y comprender el fenómeno de la educación, intrínseco a la especie humana, basado en procesos sistemáticos de aprendizaje, conocimiento, desarrollo de capacidades y habilidades, que facilitan la toma de decisiones”. (Pág. 54)
Esto indica que la Pedagogía orienta las acciones educativas y de
formación, basada en pilares como: principios, métodos, prácticas,
técnicas, aportaciones y posturas de pensamiento, presentes en los
procesos de enseñanza-aprendizaje. La Pedagogía estudia a la
educación como fenómeno complejo y multirreferencial, lo que indica que
existen conocimientos provenientes de otras ciencias y disciplinas que le
pueden ayudar a comprender lo que es la educación; ejemplos de ello son
la Historia, la Sociología, la Psicología y la Política, entre otras.
En este contexto, la educación tiene como propósito incorporar a
los sujetos a una sociedad determinada que posee pautas culturales
propias y características; es decir, la educación es una acción que lleva
implícita la intencionalidad del mejoramiento social progresivo que permita
que el ser humano desarrolle todas sus potencialidades.
En el desenvolvimiento de su praxis, la Pedagogía toma en
consideración las direcciones que se han de seguir para que, en el
decursar del proceso de enseñanza, se logre el mayor grado posible de
aprendizaje, con un esfuerzo mínimo y una eficiencia máxima, premisas si
se quiere del conocimiento imprescindible que, en base de una relación
costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educación y
15
capacitación en correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-
objeto de trabajo.
En su devenir evolutivo, histórico y concreto, la Pedagogía ha
estado influida por condiciones económicas, políticas, culturales y
sociales, las cuales han intervenido, con mayor o menor fuerza, en el
desarrollo del nuevo conocimiento pedagógico, o lo que es igual, en el
surgimiento y aplicación de los procedimientos dirigidos a favorecer el
hecho de la apropiación, por parte del hombre, de la información
requerida para el enfrentamiento exitoso de las situaciones cambiantes de
su entorno material y social, en consecuencia con sus propios intereses y
en correspondencia con el beneficio de los demás.
Las tendencias pedagógicas, desde el punto de vista de sus
aplicaciones en la práctica, han de favorecer, en la misma medida en que
éstas sean correctas, la apropiación, con la mayor aproximación posible,
del conocimiento verdadero, objetivo, en definitiva, del conocimiento
científico el cual se sustenta en las teorías-núcleos, teorías, leyes,
tendencias y regularidades determinantes de los cambios y
transformaciones, continuas e indetenibles, del mundo material, la
sociedad y del propio ser humano, como personalidad, espiritualidad e
individualidad.
Las tendencias pedagógicas, de ser lógicas, deben recorrer el
camino conducente a la toma de una plena conciencia de la relación
obligada entre la unidad didáctica y la interacción del contenido de la
ciencia con las condiciones sociales, económicas, culturales, históricas y
de los factores personales, sobre los cuales ejerce su influencia
determinante la práctica histórico-social en el desarrollo de tal relación.
La Pedagogía como ciencia y sus tendencias están en relación
dialéctica con otras ciencias particulares de la contemporaneidad entre las
16
cuales se encuentra, de manera particularmente importante, la Psicología,
relacionada directamente con la percepción, por el individuo, del reflejo
del mundo material y social en su cerebro y del propio Yo subjetivo, es
decir, lo pedagógico habrá de alcanzar sus objetivos en la misma medida
en que lo subyacente psicológico lo posibiliten y viceversa, y sobre esta
base se está obligado a trabajar en el camino hacia una educación y
capacitación mejorada o de excelencia.
En las tendencias pedagógicas están contenidas y ellas en si
mismas, expresan las concepciones e ideas que en correspondencia con
acciones adecuadas, por su sistematización determinan con sus múltiples
variantes y alternativas de organización, que el proceso de enseñanza
resulte más efectivo y por ende facilitan el proceso de aprendizaje. En las
tendencias pedagógicas se plantean y son objeto de análisis, sus bases
filosóficas y psicológicas, se normalizan las formas del trabajo que se ha
de desarrollar en el proceso de enseñanza facilitador de un aprendizaje
eficiente, el papel que se le asigna tanto al educando como al educador y
se plantean así mismo las repercusiones que éstas hayan podido tener en
la práctica pedagógica desde el mismo momento en que fueron
presentados hasta los momentos actuales.
En ellas, consideradas como sistema, se encuentran las
esencialidades prácticas necesarias para la superación de las deficiencias
conocidas y catalogadas, de la pedagogía tradicional conformada desde
el siglo XIX, y que ha transcendido hasta nuestros días. Así se resaltan el
carácter activo del sujeto en la apropiación del conocimiento acerca de la
realidad objetiva del entorno material y social en el cual se mueve,
espacio temporalmente, de manera existencial; la importancia
temporalmente que tienen la práctica de la individualización y del grupo
en la educación; el empleo consecuente, en cantidad y calidad de los
medios de enseñanza en las diferentes posibilidades que brindan; el
17
papel, también con alto grado de transcendencia, del complicado pero
necesario, proceso de la autogestión en la consecución de una educación
integral, plena y eficiente; la importancia categórica de la investigación y
la concientización del papel transformador que tiene, de manera obligada,
el propio sujeto en el proceso de aprendizaje.
PEDAGOGÍA TRADICIONAL
Es en el siglo XIX, que la Pedagogía Tradicional, como práctica
pedagógica ya ampliamente extendida alcanza su mayor grado de
esplendor, convirtiéndose entonces en la primera institución social del
estado nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de
ser la primera institución social, responsabilizada con la educación de
todas las capas sociales. Es precisamente a partir de este momento en
que surge la concepción de la escuela como la institución básica, primaria
e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar
los objetivos que persigue el Estado.
Lo que determina que la Pedagogía Tradicional adquiera un
verdadero e importante carácter de Tendencia Pedagógica, en cuyo
modelo estructural los objetivos se presentan sólo de manera descriptiva
y declarativa, más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a
las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o
especificación de las habilidades que se deben desarrollar en los
educandos, otorgándoles a éstos últimos el papel de entes pasivos en el
proceso de enseñanza al cual se le exige la memorización de la
información a él transmitida, llevándolo a reflejar la realidad objetiva como
algo estático, detenida en el tiempo y en el espacio.
Como si no contara de manera alguna la experiencia existencial de
quienes aprenden como si los contenidos que se ofrecen estuvieran
desvinculados, en parte o en su totalidad de la mencionada realidad
18
objetiva, constituyendo un conjunto de conocimientos y valores sociales
acumulados por las generaciones precedentes y que se transmiten como
si fueran verdades acabadas, disociados del entorno material y social del
educando.
La Tendencia Pedagógica Tradicional no profundiza en el
conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el
proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que
se habrán de alcanzar, de manera empírica en el estudiante, por lo que su
pensamiento teórico nunca alcanza un adecuado desarrollo.
La información la recibe el aprendiz en forma de discurso y la carga
de trabajo práctico es mínima sin control del desarrollo de los procesos
que subyacen en la adquisición del conocimiento, cualquiera que sea la
naturaleza de éste, lo que determina que ese componente tan importante
de la medición del aprendizaje que es la evaluación, esté dirigido a poner
en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos
exclusivamente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a escala
menor, en el análisis y en el razonamiento.
En la relación alumno-profesor predomina plenamente la autoridad
del segundo, con un aspecto cognoscitivo paternalista: lo que dice el
profesor es respetado y cumplido por el alumno, con principios educativos
poco flexibles, impositivos y coercitivos.
La Tendencia Pedagógica Tradicional tiene, desde el punto de vista
curricular un carácter racionalista académico en el cual se plantea que el
objetivo esencial de la capacitación del hombre es que el mismo adquiera
los instrumentos necesarios que le permitan sólo intervenir en la tradición
cultural de la sociedad; no obstante ello, esta tendencia se mantiene
bastante generalizada en la actualidad con la incorporación de algunos
19
avances e influencias del modelo psicológico del conductismo que surge y
se desarrolla en el siglo XX.
En resumen, la Tendencia Tradicional resulta insuficiente y
deficiente en el plano teórico cognitivo y de la praxis del ser humano por
cuanto ve en éste último a un simple receptor de información, sin
preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que
intervienen en la asimilación del conocimiento como reflejo más o menos
acabado de la realidad objetiva, sin prestarle la debida importancia al
papel, ciertamente decisivo de los aspectos internos que mueven la
determinación de la conducta social del individuo y las influencias,
favorecedoras o no, que éstas puedan tener sobre el aprendizaje del
mismo: la retención de la información se alcanza en base de una
repetición mecánica de ejercicios sistemáticos y recapitulados, de manera
esquemática y enciclopedista.
La Pedagogía Tradicional es un tipo de enseñanza que,
generalmente, es asociada con una serie de prácticas pedagógicas
negativas y que se oponen a cualquier intento innovador.
CARACTERÍSTICAS CON LAS QUE COMÚNMENTE SE IDENTIFICA A LA ESCUELA TRADICIONAL
Magistrocéntrica.- Todas las actividades giran en torno al docente, quien
hace de la exposición su principal recurso didáctico, imponiendo ritmos y
secuencias de trabajo unilateralmente.
Logo céntrica.- Los intereses del educando quedan relegados a un
segundo término, pues son más importantes los contenidos de las
materias o asignaturas.
Memorística.- Es verbalista y se basa casi exclusivamente en el cultivo de
la memoria y de los aprendizajes mecánicos, soslayando la comprensión,
crítica y aplicación de los mismos.
20
Evaluatoria.- En el sentido negativo, pues se remite a exámenes cuya
única función es la de comprobar un conocimiento o la obtención de una
respuesta esperada.
La disciplina.- Exagerada, impuesta y represiva.
El estudiante.- Su rol es de pasividad extrema y es considerado
únicamente como receptor de conocimientos.
Los horarios.- Son rutinarios e inflexibles.
Los espacios.- Todas las actividades educativas tienen como escenario
único el aula cerrada.
Los grupos.- Generalmente son clasificados atendiendo a los criterios de
capacidad y sexo.
Las clases.- Se dirigen al estudiante promedio, sin considerar las
diferencias individuales.
Escuela Nueva
A finales del siglo XIX aparece el movimiento pedagógico
conocido como Escuela Nueva no fue en absoluto homogéneo. Todos
aquellos hoy llamados precursores, tanto en sus concepciones sobre la
educación, el niño, la vertiente social de la institución escolar, como en el
contexto político y sociológico en que se desarrollaron cada una de las
escuelas pertenecientes al movimiento.
La escuela nueva o activa tiene en su concepción una nueva
acción didáctica ya no se ve al estudiante como un ser pasivo, recibiendo
conocimiento, sino un estudiante activo participando de su propio proceso
de aprendizaje, activo significa formar desde la libertad para la solución
21
de problemas sociales, y desde la iniciación y preparación para el
trabajo. Ejemplo de ello son las escuelas u hogares de educación en el
campo. En el año 1899 Adolphe Ferriere fundó en Ginebra: Oficina
Internacional de escuelas nuevas para fomentar el contacto entre los
distintos grupos precursores y velar por la integridad de las propuestas
renovadoras. Este movimiento vivió un nuevo gran auge al finalizar la
Primera Guerra Mundial.
G. Stanley Hall fue uno de los principales promotores del
movimiento de la Escuela Nueva en EE.UU. Destaca por sus
investigaciones sobre la psicología del niño/a a él se debe la
popularización del cuestionario en los EE.UU, Como instrumento para
indagar el pensamiento infantil. En sus obras, entre las que cabe destacar
Adolescence (1904) y Educational Problems (1911), se muestra ferviente
defensor de la idea según la cual el desarrollo personal constituye una
recapitulación de la evolución biológica e insiste sobre la conveniencia de
tener en cuenta el nivel de desarrollo infantil y las características y
necesidades de los niños como punto de partida para la educación.
A Granville Stanley Hall se debe también la fundación de la revista
Pedagogical Seminary (más tarde Journal of Genetic Psychology) órgano
de expresión y de intercambio de los seguidores del Child-Movement, del
que es impulsor y representante destacado, verdadera tribuna para la
difusión y debate de las ideas psicológicas y pedagógicas de la época.
Para Dewey la psicología es un medio para alcanzar metas filosóficas
como descubrir los principios de una sociedad más justa.
Se pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta
pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua, los centros de
interés, pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición
no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia
22
práctica. Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado.
Cuando él habla del método, lo hace a nivel abstracto, él piensa que no
existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis
educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone una
apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta
situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los
diferentes cursos de acción.
El suizo Edouard Claparede, teórico e impulsor entusiasta del
movimiento de renovación pedagógica conocida como Escuela Nueva, es
probablemente uno de los más fervorosos defensores de este movimiento
en Europa. A través de sus trabajos en el laboratorio de psicología
experimental que él mismo dirige en Ginebra llega progresivamente a una
concepción funcional de la psicología. En 1906 organiza en su laboratorio
un seminario de psicología pedagógica con el objetivo de iniciar a los
futuros docentes en los métodos de la psicología experimental y de la
psicología del niño. En 1912 crea con un grupo de amigos un instituto de
psicología aplicada al que nombran Jean Jaques Rousseau en
reconocimiento al autor de Émile.
Decroly De formación médico, inicia su trabajo en el campo
educativo con niños con necesidades educativas especiales. Su
pensamiento se halla disperso en numerosos artículos ya que nunca
quiso hacer un trabajo sistemático de publicación. La idea central de su
pedagogía gira en torno a la satisfacción de las necesidades básicas
infantiles, denominadas centros de interés alrededor de los cuales se
debe organizar el curriculum escolar. La aplicación del método Decroly
requiere una homogeneización del grupo escolar en función de los
conocimientos y la adaptación del programa educativo en función de las
necesidades detectadas.
23
Montessori diseña un método para la enseñanza de la lectura y la
escritura a los niños con necesidades educativas especiales y
posteriormente lo extiende a niños en situación social marginada. El
método Montessori se basa en una estructuración cuidada del ambiente y
en el fomento de la actividad exploratoria del niño, motivo por el cual se
suele incluir a esta autora dentro del movimiento de la Escuela Nueva, si
bien ella misma estaba en contra de esta identificación. Montessori se
inspira en Rousseau, Pestalozzi y Fröbel.
En el movimiento de la Escuela Nueva, la fundamentación del
proceso educativo no se basa en el miedo, o en un castigo, ni en el
deseo de una recompensa, sino el interés profundo por la materia o el
contenido del aprendizaje; el niño debe sentir el trabajo escolar como un
objetivo deseable en sí mismo; la educación se propondrá
fundamentalmente el desarrollo de las funciones intelectuales y morales,
abandonando los objetivos puramente memorísticos ajenos a la vida del
niño; la escuela será activa, se impondrá la obligación de promover la
actividad del alumno; la principal tarea del maestro consistirá en estimular
los intereses del niño y despertar sus intereses intelectuales, afectivos y
morales; la educación será personalizada atendiendo a las necesidades e
intereses de cada uno.
La escuela nueva aparece fundamentalmente en las primeras
décadas del siglo XX y es ante todo una crítica a la escuela tradicional y
autoritaria. Este modelo se ve desarrollado en los países capitalistas
como (EE.UU., Inglaterra, Francia, Italia, Bélgica y otros) resalta el papel
del estudiante, la función del profesor y los cambios necesarios.
Surgen cambios y transformaciones socio- económicos, emplea el nivel
de calificación de un número mayor de ciudadanos, se aspiraba a través
de la educación, una mayor participación y compromiso ciudadano, para
el equilibrio social, eliminación de clases.
24
Dentro de las corrientes positivistas, que aparecen en Francia a
mediados del siglo XIX con Augusto Comte, la corriente empiristas
(David Hume (1711-1776) conocimiento que se basa en la experiencia) y
pragmatistas resaltan en el conocimiento humano, el estudio de los
hechos, el papel de las experiencias y asumen como criterio de verdad el
concepto de utilidad. Surge y se desarrolla las relaciones con la psicología
del niño, estudio de la infancia, las necesidades y los intereses en la vida
del niño.
Este movimiento surge hacia finales del siglo XIX, y uno de sus
principales promotores, si no el mayor, es el suizo Adolphe Ferriere (1879
- 1960), quien, frente a la escuela tradicional, propone una actitud
pedagógica de respeto a las necesidades e intereses del niño, quien,
conducido con una metodología eminentemente activa, deberá desarrollar
un espíritu crítico y de cooperación.
Guzmán, D. (2008) “El niño, se constituye en el eje de toda la
actividad educativa (paidocentrismo), en contraste con el
tradicionalismo que considera al docente como el responsable y
protagonista principal del proceso educativo”. (Pág. 27). A la escuela
nueva se le ha definido como promotora de una educación en libertad
para la libertad, y sus características básicas son:
Individualidad más colectividad
Preponderancia de la actividad
Vitalidad
Libertad
Considero conveniente realizar un seguimiento cronológico de la escuela
nueva, con el fin de que el adjetivo nueva no se preste a confusiones, en
el sentido de considerarlo sinónimo de actual.
25
Pedagogía institucional
Con este nombre se designa a un movimiento, aparecido en
Francia y cuyo objetivo primordial es el análisis de institucionalización del
proceso educativo y de la propia institución escolar. El término institución
es, evidentemente, polisémico, es decir, puede tener diversos
significados. Puede referirse a cada uno de los organismos de una
sociedad o un estado.
Puede también concebirse como un grupo oficial. Como un grupo de
reglas que norman la vida de un grupo determinado. Alude también a un
sistema jurídico. Se entiende, igualmente, como la significación que
subyace, permanentemente, en el inconsciente de un grupo.
Para René Loureau, son las formas sociales visibles, desde el
momento en que están dotados de una organización jurídica y/o material,
por ejemplo una empresa, una escuela, un hospital, el sistema industrial,
el sistema escolar, el sistema hospitalario de un país. Otra definición, la
de G. Michaud, establece que la institución "es una estructura elaborada
por la colectividad que tiende a mantener su existencia asegurando el
funcionamiento de algún intercambio, del carácter que sea.
G. Lapassade, por su parte, afirma que es el lugar en el que se
articulan las formas que adoptan las determinaciones de las relaciones
sociales. Desde este punto de vista, el análisis institucional consiste en el
estudio de las fuerzas que operan en situaciones determinadas por reglas
de aceptación general. Dicho de otro modo, es el estudio de instancias
estructurales en las que ocurren fenómenos individuales, grupales, de
clase, etc. De acuerdo con Lapassade, el objeto del análisis institucional
es el estudio del carácter dialéctico de un grupo organizado.
26
Este autor clasifica a las instituciones en dos tipos: externas e
internas. Las instituciones externas aluden a las estructuras exteriores a
la institución, y de cuyo estudio se ocupa la sociología educativa. Por
ejemplo, en el caso de una escuela, las instituciones externas están
constituidas por los programas, la burocracia administrativa, la jerarquía
oficial, etc. Por lo que corresponde a las instituciones internas, éstas son
las estructuras que existen dentro del establecimiento. Por ejemplo, el
reglamento interior, los consejos, las comisiones.
René Loureau afirma que en todas las instituciones se dan
instancias: lo instituido y lo instituyente. Lo instituido es la propia
institución, tal como es concebida y dada al grupo. Lo instituyente son las
acciones que realizan los miembros de una institución con el fin de
satisfacer sus necesidades y resolver sus problemas.
Los procesos de cambio en las instituciones surgen de la relación
dialéctica entre lo instituido y lo instituyente, cuando lo instituyente
descubre, por medio de analizadores, lo que se oculta detrás de lo
instituido. Un analizador es definido, dentro de la pedagogía institucional,
como un elemento que posibilita el descubrimiento de la realidad
instituida. La autogestión, clave dentro de la pedagogía institucional,
opera como uno de los principales analizadores al propiciar la
profundización en el análisis de la estructura de la institución.
Por mucho tiempo, la psicología concentró su atención
exclusivamente en lo individual, y sólo a últimas fechas ha vuelto la
mirada hacia lo colectivo. Tal es el caso del psicopedagogo
norteamericano Carl Ransom Rogers (1902 - 1987), quien originalmente
se interesó por la terapia individual, pero que en sus últimos trabajos
evidenció una auténtica preocupación por la utilización del grupo como
factor y contexto terapéutico. Así, en la década de los sesenta, en
27
Francia, la pedagogía institucional presenta dos orientaciones: una
representada por Michel Lobrot y la otra por Fernand Oury y Aída
Vásquez.
Estas dos vertientes presentan apreciaciones comunes y
divergentes. Me referiré, en primer término a sus coincidencias:
Ambas se oponen a la pedagogía tradicional, utilizando una terminología
típica cuando se hace referencia a la citada pedagogía tradicional, por
ejemplo:
Programas para el conformismo,
Difusión de la ideología de la clase dominante,
Autoritarismo de los maestros,
Represión administrativa,
Escuela-cuartel,
institución-cosa, etc.
Consideran a la escuela como alienada y alienante.
Coinciden en la apreciación de los tres prejuicios capitales de la
escuela actual:
El prejuicio escolar. El niño es, ante todo, un escolar.
El prejuicio didáctico. La instrucción debe estar por encima de todo.
El prejuicio de la uniformidad. A pesar de que cada uno de los seres
humanos, posee el carácter de irrepetible, los estudiantes son sometidos
al mismo régimen pedagógico.
Aceptan como fuentes originales de la pedagogía institucional a:
Las ideas pedagógicas del francés Celestin Freinet (1896 - 1966),
La experiencia comunitaria de Summerhill.
La teoría de los grupos del psicólogo judío alemán Kurt Lewin (1890-
1947).
28
La idea de la no-directividad y la psicoterapia institucional de Carl R.
Rogers.
La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud.
Estudian a la institución a partir del concepto poder, como categoría
básica del análisis.
Critican abiertamente las estructuras autoritarias, jerárquicas y verticales.
Renuncian explícitamente a los medios coercitivos en la educación (y, por
lo tanto, al poder del maestro).
Separan, objetivamente, las implicaciones influencia del adulto y relación
de autoridad.
Consideran que la primera acción instituyente de un grupo de alumnos es
la integración del propio grupo, por ello, promueven la autogestión como
un principio fundamental de la pedagogía institucional.
Ponderan las comunicaciones horizontales y las experiencias afectivas
del grupo.
Lo educativo y lo terapéutico, son abordados de manera semejante por
las dos vertientes.
Advierten la estrecha vinculación de los problemas pedagógicos con el
aspecto político.
Pedagogía constructivista y la pedagogía operatoria
Inicialmente y para contextualizar esta corriente pedagógica, es
necesario recordar la existencia de dos grupos teóricos, perfectamente
diferenciados, en el campo de la psicología.
29
El primero de ellos está integrado por teorías que abordan el
estudio de los procesos cognoscitivos asignándoles un carácter
fundamentalmente pasivo; mientras que las teorías del segundo grupo
analizan dichos desarrollos, partiendo del presupuesto de que se trata de
procesos activos.
Es decir que los procesos cognoscitivos son concebidos desde dos
puntos de vista:
Como reflejos o representaciones pasivas de la realidad y
Como procesos constructivos esencialmente activos.
En esta segunda posición se sustenta la pedagogía constructivista, y
tiene en Jean Piaget (1896-1980), Barbel Inhelder (1913-1997) y Jerome
S. Bruner (1915 - ), entre otros, a sus principales teóricos. Piaget, entre
otras cosas importantes, fundamentó la idea de que el desarrollo
cognoscitivo, como ya hemos visto en otro capítulo, es un proceso
adaptativo (asimilación - acomodación) que sigue a la adaptación
biológica.
Para Piaget, las estructuras intelectuales y los conocimientos mismos,
son construidos por el sujeto, pues no dependen únicamente de la
herencia, el ambiente y la maduración. De ahí el nombre de
constructivismo, dado a la concepción piagetiana. Barbel Inhelder,
también de origen suizo, es coautora con Piaget de diversas obras, y fue
una de sus más cercanas colaboradoras, en el Instituto Jean Jacques
Rousseau, de Ginebra.
El estadounidense Jerome S. Bruner, estudió, en un principio, la
relación de la pedagogía social con la percepción, y sus observaciones al
respecto han sido muy difundidas. Entre ellas se recuerda especialmente
aquella realizada con niños pertenecientes a clases económicas bajas,
30
quienes perciben un tamaño mayor en las monedas que los niños
pertenecientes a clases económicas más altas.
Posteriormente Bruner ha abordado la problemática cognoscitivista,
constituyéndose en uno de los primeros y principales autores de esta
corriente.
Aunque reiteradamente, señalaré en seguida los postulados más
importantes de la psicología genética:
La imposibilidad del aprendizaje, sin el concurso del desarrollo interno.
El aprendizaje depende de estructuras iníciales que se modifican
constantemente en su paso hacia posteriores aprendizajes de mayor
complejidad.
El aprendizaje es un movimiento dialéctico en espiral, en cuyo centro se
ubica la actividad.
El aprendizaje es, al mismo tiempo, un factor y un producto del desarrollo.
Las estructuras cognoscitivas son resultado de procesos genéticos y
constituyen mecanismos reguladores capaces de subordinar las
influencias procedentes del medio.
La idea de que las estructuras cognoscitivas se construyen en procesos
de intercambio (no aparecen sin razón alguna, espontáneamente), hace
que a este punto de vista se le denomine constructivismo genético.
La construcción genética opera, fundamentalmente, a través de dos
fenómenos: la asimilación y la acomodación, ambos constituyentes de la
adaptación activa del sujeto.
El nexo entre aprendizaje y desarrollo conduce a la concepción de nivel
de competencia.
31
El nivel de competencia es entendida como el grado de sensibilidad
específica que posee un sujeto ante los estímulos procedentes del medio.
El conocimiento es un proceso subjetivo que adquiere dimensión en
representación de la realidad, así como en la construcción de
instrumentos para la adquisición de nuevos conocimientos. No es, pues,
una copia aproximada de la realidad.
Estos conceptos, y otros derivados de la epistemología genética, han
sido aplicados al campo educativo por César Coll Salvador, discípulo de
Piaget, conciliándolos con los principios de otras aproximaciones teórico-
metodológicas, con una actitud congruentemente constructivista, pero sin
caer en el eclecticismo fácil. César Coll, en principio, trata de
contextualizar la relación psicología-pedagogía, refiriéndose a los apoyos
que ésta reclama de la primera y delimitando lo que en realidad la
psicología puede ofrecer a la pedagogía.
Este autor considera al estudiante como constructor y único
responsable de su propio conocimiento, en tanto que el papel del docente
es el de coordinar y guiar ese proceso constructivo. Ante la consideración
del carácter activo de alumno y docente, señala también que los
contenidos escolares no deben ser arbitrarios. Es decir, los contenidos
escolares deben ser revalorizados, pues muchos de los conocimientos
que los alumnos deben construir, ya están elaborados o prediseñados por
el sistema educativo.
Así pues, los contenidos escolares tradicionales, de conceptos y
factuales, deben ser modificados considerando la incorporación de
valores, normas, y de otros contenidos actitudinales y de procedimientos.
Estos contenidos no deben ser seleccionados, de ninguna manera, en
función de las preferencias teóricas de quienes hacen la selección, o en
modelos efímeros, o presiones político-administrativas, y tomar en cuenta
32
las aportaciones complementarias, pero necesarias, de otras disciplinas,
en lugar de aferrarse a la arraigada idea de que la psicología es la única
base científica de la educación.
Las características de los contenidos y de las tareas escolares
adquieren mayor importancia, si se considera que la pedagogía
constructivista concibe a la actividad del alumno y del docente no ajena a
la naturaleza de los propios contenidos. Por el contrario, alumno-docente-
contenidos constituyen un todo en el proceso constructivo de la
enseñanza-aprendizaje. Esta consideración supone que la elaboración del
conocimiento es un proceso en el que los conocimientos previos que
posee el alumno ocupan un lugar de primordial importancia, ya que
cuando el alumno se encuentra ante una nueva situación de aprendizaje,
la enfrenta apoyado en el bagaje conceptual que ya posee.
Para designar la acción del docente en el proceso, Coll Salvador
propone el uso del término andamiaje o ajuste de la ayuda pedagógica,
en evidente asociación con los conceptos constructivistas. Coll rechaza la
idea de una metodología didáctica constructivista, por la razón de que
considera tanto a la construcción del conocimiento por parte del alumno,
como a la ayuda del docente, como procesos. De ahí que no resulta
adecuado relacionar al enfoque constructivista con la estructura ya
establecida de un método de enseñanza en particular.
Tal vez, en un nivel menos teórico, que particularmente
consideraría más de acción, existe un movimiento conocido con el
nombre de pedagogía operatoria. Aunque posee presupuestos que le son
comunes a la pedagogía constructivista, la pedagogía operatoria se
caracteriza, fundamentalmente, por considerar que la programación de un
aprendizaje debe tomar en cuenta, de manera absolutamente necesaria,
el nivel que el alumno posee respecto del conocimiento que va a
33
construir. Asegura que el niño posee dos características, primordialmente:
una curiosidad permanente y una actividad constante.
Basta, para la pedagogía operatoria, conque estas circunstancias
se canalicen en forma adecuada para lograr la aparición de una
motivación que facilita notablemente la realización de una tarea. De esa
consideración se deriva la sugerencia de que deben ser los niños quienes
determinen los temas de trabajo que serán tratados en el aula. No
obstante, uno de los mayores problemas se presenta cuando se intenta
que los intereses de todos los alumnos de una clase coincidan o
converjan, so pena de artificializar la sesión de trabajo.
Pero, el reverso de la moneda se presenta cuando, efectivamente,
se logran armonizar dichos intereses y la decisión colectiva se da, no en
función de una determinación azarosa, sino considerando una serie de
argumentos válidos para el grupo. El aprendizaje se realiza, entonces, en
un ambiente verdaderamente democrático. De tal manera que la
pedagogía operatoria no se limita a fomentar únicamente el aspecto
intelectual del alumno, sino también lo socio afectivo.
Ante la práctica educativa tradicionalista, la pedagogía operatoria
propone una alternativa que prioriza tres objetivos fundamentales:
El desarrollo afectivo
La cooperación social.
La creación intelectual.
La pedagogía operatoria surgió como respuesta a un cuestionamiento
básico derivado de uno de los principales postulados de la teoría
psicogenética, el cual afirma que el desarrollo cognoscitivo es el resultado
de la interacción que se realiza entre los factores internos del sujeto y los
factores ambientales.
34
Cuando un sujeto cometía errores, las experimentadoras no lo
corregían, simplemente lo colocaban ante situaciones contrastantes con
el fin de que el sujeto con el que se experimentaba se diera cuenta de su
equivocación. Los ejercicios que constituyeron el experimento, como ya lo
mencioné, estaban secuenciados en un orden de dificultad creciente,
partiendo de la construcción de colecciones y concluyendo en ejercicios
de división de clases. Moreno y Sastre estructuraron la secuencia de los
ejercicios de la siguiente manera:
Construcción de colecciones caracterizadas por un solo atributo
común.
Construcción de colecciones definidas por dos atributos comunes.
Construcción simultánea de dos colecciones con características de
complementariedad.
Colección simultánea de dos colecciones no complementarias.
Adición y sustracción de clases.
Cambios en los criterios de clasificación, siempre anticipando sus
resultados y sus retroacciones.
Multiplicación y división de clases.
Los niños con los que se realizó el experimento fueron agrupados
en dos secciones, una integrada con niños normales y la otra con niños
que presentaban deficiencias mentales. Los niños de ambas secciones
manifestaron una evolución notoria, pues antes del aprendizaje ninguno
de ellos había logrado superar la prueba cuantificadora incluyente, y, al
término del proceso de aprendizaje, todos lo habían logrado. Montserrat
Moreno afirma que la comprensión no es un acto súbito, pues requiere
para su efecto determinado tiempo, durante el cual se toman elementos
35
distintos de una realidad determinada para analizarlos, confrontarlos,
eliminarlos, sustituirlos, etc., hasta alcanzar una explicación en la que la
contradicción original se constituya en complemento del conocimiento
adquirido.
Los errores cometidos durante el proceso no se retienen. Lo único
que se rescata es el resultado, sin que esto sea lo más trascendente,
pues por encima del resultado obtenido se ubica el cómo se llegó a dicho
resultado, para poder aplicar una generalización en situaciones
semejantes posteriores.
La pedagogía operatoria establece la imposibilidad de sujetos
activos mentalmente en un ambiente en el que privan la pasividad y la
dependencia intelectual. De ahí que los errores resulten necesarios en la
construcción del conocimiento, pues constituyen la actividad, los intentos
individuales iníciales de toda explicación.
Pedagogía crítica
Hasta ahora, me he referido a corrientes pedagógicas de corte casi
totalmente psicologista. La pedagogía crítica rompe con esa
circunstancia, pues su base es esencialmente sociológica, y tiene como
objetivo fundamental el desarrollo de la actitud crítica. Por actitud se
entiende una predisposición conductual relativamente estable. Sus
elementos básicos son:
Componentes cognitivos (procesos perceptivos, neuronales, etc.)
Componentes afectivos (reacciones generales ante un objeto de
referencia).
Componentes comportamentales (Resolución de problemas de una
manera determinada).
36
Pero, al margen de lo anterior, lo que resulta más relevante para la
pedagogía crítica está constituido por las funciones de la actitud, y que
pueden presentarse como:
Facilitadoras conductuales (pero no productoras de conducta).
Motivacionales (promotoras de la ruptura de la indiferencia).
Orientadoras (propiciadoras de respuestas adecuadas).
Estabilizadoras (conformadoras de rasgos de la personalidad).
El docente, para propiciar una actitud crítica, debe renunciar
expresamente a su papel directivo y autoritario dentro de la clase, y
convertirse en un animador cultural.
Existen algunas opiniones, como las de Wilfred Carr y Stephen
Kemmis, en el sentido de que para transitar de una actitud educativa
tradicionalista hacia una práctica pedagógica crítica, resulta indispensable
incorporar a la investigación-acción a las formas de enseñanza, con el fin
de posibilitar el análisis crítico de las prácticas educativas.
Los autores citados afirman que los modos de investigación educativa
tienen relación directa con los enfoques teórico-prácticos de la educación.
Por ejemplo, la investigación cuantitativa implica considerar a la
educación como un asunto meramente técnico, mientras que la
investigación interpretativa la advierte como una cuestión práctica.
Mendoza, F. (2010)
“La pedagogía crítica, en cambio, propone una investigación analítica que, mediante una participación decididamente activa, implique la transformación de las prácticas y de los valores educativos, y aún más, el cambio de las estructuras sociales”.(Pág. 43)
Así pues, se afirma que la pedagogía crítica no propone una
investigación acerca de la educación, sino en y para la educación. Por
ello, la pedagogía crítica supone el compromiso indeclinable de docentes,
37
estudiantes, padres de familia, administradores, etc., de analizar
críticamente sus respectivas funciones sociales y situaciones personales
(las relacionadas con la educación), para mejorarlas substancialmente.
Entendida así la pedagogía crítica resulta eminentemente
participativa. Sin embargo, el alemán Jürgen Habermas, tal vez el teórico
más importante de la Escuela de Frankfurt en la actualidad, advierte que
los conocimientos sobre investigación generados por una ciencia social
crítica no impulsan necesaria y automáticamente a la acción, sino que es
indispensable un proceso de ilustración de los participantes, con el fin de
que entiendan una situación determinada y sean capaces de tomar
decisiones al respecto.
En cuanto a la investigación-acción, como un recurso básico de la
pedagogía crítica, es definida como una forma de búsqueda e indagación
realizada por los participantes acerca de sus propias circunstancias. Es,
por lo tanto, autorreflexiva.
La pedagogía crítica es una teoría radical muy reciente, a la que
también se alude como nueva sociología de la educación, y analiza la
práctica educativa en su contexto histórico y como obra e instrumento de
la clase dominante. La pedagogía crítica manifiesta una abierta
preocupación por la vigencia de los enfoques positivista que despojan a lo
educativo de su carácter político e histórico, circunstancia que resulta muy
conveniente para los intereses de los grupos sociales hegemónicos. Los
orígenes de la pedagogía crítica pueden encontrarse en las actividades
realizadas por el Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozial for
schung) de Alemania, antes del inicio de la segunda guerra mundial.
Entre los teóricos que dieron origen a esta corriente se encuentran
Walter BenjamÍn, Max Horkheimer, Leo Lowenthal, Erich Fromm, Theodor
38
W. Adorno y Herbert Marcuse. Y efectivamente, respetado lector, ha
usted deducido bien. Se trata de los teóricos que integraron la primera
generación de la Escuela de Frankfurt y que se vieron obligados a emigrar
a otros países, sobre todo a los Estados Unidos, debido al acoso y
persecución de los nazis hacia los judíos e izquierdistas. Como se sabe,
en la actualidad la Escuela de Frankfurt realiza importantes actividades de
investigación en diversos campos de la cultura y el saber humanos,
investigación y crítica que incluyen a la antropología, la sociología, la
psicología, la educación, la literatura, etc.
Una segunda generación de teóricos de esta escuela, entre los que
sobresalen Jürgen Habermas y Henry Giroux, ha hecho nuevas
aportaciones que están permitiendo a la pedagogía crítica registrar
avances substanciales. Sin embargo, los teóricos de la pedagogía crítica
se encuentran en franca minoría dentro del universo de los teóricos de la
pedagogía, y existe coincidencia en admitir que lo que realmente los une
son los objetivos de una pedagogía crítica, pues ésta aún no se estructura
como un conjunto homogéneo y sistematizado de ideas.
PARADIGMA HUMANISTA EN LA EDUCACIÓN
Hernández Rojas (1998) menciona que la educación tradicional
es partidaria de la enseñanza directa y rígida, predeterminada por un
currículo inflexible y centrado en el profesor.
Jorge Luis García Fabela (2000). En contraste, la educación humanista se
define como de tipo indirecto, pues en ella el docente permite que los
alumnos aprendan mientras impulsa y promueve todas las exploraciones,
experiencias y proyectos que éstos preferentemente inicien o decidan
emprender a fin de conseguir aprendizajes vivenciales con sentido.
De acuerdo con el paradigma humanista, los alumnos son entes
individuales, únicos, diferentes de los demás; personas con iniciativa, con
39
necesidades personales decrecer, con potencialidad para desarrollar
actividades y para solucionar problemas creativamente. En su
concepción, los estudiantes no son seres que sólo participan
cognitivamente sino personas con afectos, intereses y valores
particulares, a quienes debe considerarse en su personalidad total.
Entre los humanistas más destacados, cuya mirada se centró en lo
educativo, se encuentra a Tomás Campanella (1568-1639), autor de La
ciudad del sol, obra utópica en la que señala a la educación como un
medio para ennoblecer a los hombres. Al tiempo de indicar que para el
aprendizaje se requiere observación y práctica directas, recomienda
formar al hombre en las artes y procurar el fortalecimiento de su vigor
físico.
Dos cuestiones cruciales: la generalidad y la generalización, a
través de las cuales asegura que debe enseñarse de todo a todos, pues
el objetivo del aprendizaje no consiste en obtener un saber profundo y
perfecto de todas las disciplinas, sino en apropiarse de los fundamentos y
el fin de cada una de ellas.
Propone animar en el alumno el cultivo de sus sentidos, para terminar
más tarde en el cultivo de la voluntad, pues el alumno desarrolla, así, sus
propias facultades y llega a formarse una personalidad original
Criticaba también, por impropio, convertir al educando en una bestia de
carga forzándolo a llevar a cuestas un fardo de mercancías ajenas; en
lugar de ello, decía, es mejor cuidarlo como un árbol para que rinda sus
propios frutos.
Externos y de estímulos para producir en el educando reacciones
observable. Así, deja de lado las actitudes y motivaciones personales al
40
considerarlas carentes de valor, además de que limita la creatividad y no
permite ni promueve la reflexión.
Gobernar almas no es el propósito final del docente humanista,
sino formar a los estudiantes en la toma de decisiones dentro de ámbitos
donde prime el respeto a los derechos de la persona, y donde lo justo y lo
injusto, como dogma, se cuestione.
Luego entonces, es posible señalar algunos de los rasgos que
debe asumir el educador humanista:
a) Ha de ser un maestro interesado en el alumno como persona total.
b) Procura mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de
enseñanza.
c) Fomenta en su entorno el espíritu cooperativo.
d) Es auténtico y genuino como persona, y así se muestra ante sus
alumnos.
e) Intenta comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos
(empatía) y actuando con mucha sensibilidad hacia sus percepciones y
sentimientos.
f) Rechaza las posturas autoritarias y egocéntricas.
g) Pone a disposición de los alumnos sus conocimientos y experiencia,
así como la certeza de que cuando ellos lo requieran podrán contar con
él.
41
MODELOS PEDAGÓGICOS DEL APRENDIZAJE
Muchos países y algunas instituciones privilegian unos aspectos
de otros y a partir de ellos logran entusiasmar a los educadores para
alcanzar los resultados favorables para el desarrollo económico y social
de sus pueblos. Por eso aparecen en el orbe las ideas de: aprender a
pensar, aumentar la capacidad de pensar antes que enseñar,
pensamiento efectivo, desarrollar las facultades de pensar, juzga y
expresarse, solución de problemas, desarrollo del pensamiento. Se debe
dejar también establecido que en toda situación didáctica cualquier
modelo pedagógico pasa por considerar tres componentes: saber, alumno
y maestros. Existe la tendencia actual de poner énfasis en el proceso de
formación y en la relación maestro-alumno. Farías L. (2011) “El modelo
pedagógico es en consecuencia la representación de las relaciones
predominantes en el acto de enseñar. Es una herramienta
conceptual para entender la educación”. (Pág. 27)
Por ello de acuerdo a lo citado se deben seleccionar los modelos
de aprendizaje que logren una educación humanística y de calidad, con
valores donde se considere el lado humano de las personas conforme los
principios de la pedagogía humanística
Modelo pedagógico tradicional.
Modelo constante durante muchos periodos de la historia,
dominante en la edad media. Presente en la década del 50 cuando
ingenieros y matemáticos enseñaron con éxito teoría de Conjuntos en la
Universidad de Illinois. En la época del Sputnik los físicos del MIT y de
Harvard realizaron muchas iniciativas. El predominio de este modelo
subsiste en muchos establecimientos y es parte del fondo único de
experiencias de muchos docentes.
42
La pedagogía tradicional comienza a gestarse en el siglo XVII con
las escuelas públicas en Europa y América Latina, con el éxito de las
revoluciones buscadas en la doctrina política y social del liberalismo, en
esta etapa se concede a la escuela el valor de ser la institución social
para todas las capas sociales, para la construcción de la nación y
reconocimiento moral y social, esta escuela tradicional, adquiere carácter
de pedagógica. La escuela, es el medio ideológico y cultural con
propósitos de formar a los jóvenes, enseñarle los valores y la ética, así
como educarlos en las conductas de la comunidad.
Este modelo basado preferentemente en la imposición de la
autoridad personal del maestro al alumno, consecuente con su finalidad,
usa una metodología de trasmisión por la trasmisión del saber acumulado
por los autores seleccionados, para resistir tremendo impacto el alumno
debe adquirir disciplina y tener las cualidades indispensables para ser el
receptáculo de lo que la escuela proporciona. La evaluación al final de la
unidad o de períodos establecidos que son los indicadores únicos para la
promoción. Educación reproductora, el éxito o fracaso es del alumno y no
del maestro, ni del proceso, peor del sistema.
Modelo romántico. (Experiencial o naturalista)
Este modelo pedagógico sostiene que el contenido más importante
del desarrollo del niño es lo que procede de su interior y, por consiguiente,
el centro, el eje de la educación es el interior del niño. El ambiente
pedagógico debe ser muy flexible para que el niño despliegue su
interioridad, sus cualidades y sus habilidades naturales en maduración y
se proteja de lo inhibidor y nada auténtico que proviene del exterior
cuando se le inculcan o trasmiten conocimientos que pueden violar su
espontaneidad. El desarrollo natural del niño se convierte en la meta y a
la vez en el método de la educación.
43
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, actual Suiza, 28 de junio de
1712 – Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor, filósofo,
músico; usualmente es definido como un ilustrado, pero parte de sus
teorías son una reforma a la Ilustración y prefiguran el posterior
Romanticismo. La frase, contenida en su Emilio, o De la Educación: «El
hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una
educación romántica. Iván Illich (Viena, 4 de septiembre de 1926 -
Bremen, 2 de diciembre de 2002), pensador austríaco polifacético y
polémico.
Fue el autor de una serie de críticas a las instituciones clave del
progreso en la cultura moderna. Se ocupó en formular profundas críticas a
la educación escolar. Alexander Sutherland Neill (17 de octubre de 1883 –
23 de septiembre de 1973 -- 90 años) fue un educador progresista
escocés, artífice y fundador de la escuela no-directiva Summerhill, siendo
sobre todo conocido como entusiasta defensor de la educación en
libertad.
La principal meta de una escuela debe ser auxiliar a sus alumnos para
que estos sean capaces de encontrar la felicidad propia y es por eso que
propone un modelo muy diferente al de las escuelas tradicionales, que
según él sólo consiguen promover una atmósfera de miedo. Para que una
persona sea feliz necesita primero ser libre para escoger su propio
camino. Es por eso que renuncia a cualquier tipo de autoridad moral o
jerárquica y jerarquía.
El origen de los problemas de muchos niños/as (y adultos) lo sitúa
en la influencia ejercida por una sociedad enferma que reproduce sus
propios miedos y su violencia. Al contrario, el entorno sano que
representa la escuela fundada por Neill es la mejor terapia para curar los
problemas de los niños/as y, tal vez, de toda la sociedad.
44
La educación en libertad es posible porque el niño responde
positivamente al amor y la libertad. El origen de los problemas de muchos
niños/as (y adultos) lo sitúa en la influencia ejercida por una sociedad
enferma que reproduce sus propios miedos y su violencia. Al contrario, el
entorno sano que representa la escuela fundada por Neill es la mejor
terapia para curar los problemas de los niños/as y, tal vez, de toda la
sociedad.
Modelo Conductista
La mayoría de los educadores fueron formados en la escuela
conductista y son fieles a estos principios, romper las ataduras con el
modelo les representa un esfuerzo insoportable, y mucho más adoptar
otro. Ni siquiera pensar en crear uno nuevo.
Dentro del modelo conductista es evidente que su metodología
logró la fijación y control de los precisos objetivos instruccionales. La
conducta observable pone en evidencia las competencias adquiridas. El
reforzamiento continuo y persistente es la clave del éxito de esta
propuesta. El énfasis en la trasmisión de contenido, pone mucho empeño
en las condiciones del aprendizaje de los estudiantes. Tecnificó la
trasmisión del conocimiento creando hasta los verbos que eran capaces
de describir la conducta que debería alcanzar los educandos.
El modelo conductista en la actualidad puede crear materiales
auto-instruccionales que programados pueden instalarse en el
computador, apoyados por la evaluación y el refuerzo retroalimentador.
Sólo debemos reflexionar que los aprendizajes complejos ocurren
al interior del sujeto que aprende y se producen por un proceso de
45
reestructuración conceptual, de un recontextualización interior que da
nuevo sentido y horizonte al individuo, el conductista no lo observa.
Los principios permanentes que aporta el conductismo son útiles:
El aprender haciendo, la repetición y la frecuencia de la práctica, el
reforzamiento, la generalización y la trasferencia, la asociación y la
interrelación, la enseñanza individualizada, el énfasis en la planificación
de la enseñanza para prever la estructura del contenido y la secuencia de
los medios para el aprendizaje. Otro aspecto, la responsabilidad del
control del ambiente del aprendizaje.
El constructivismo tiene cuatro corrientes.
I. Donde cada individuo acceda, progresivamente y secuencialmente a la
etapa superior de su desarrollo intelectual de acuerdo con las
necesidades y condiciones particulares apoyándose en la experiencia.
Esta primera perspectiva fue inspirada por Dewey, Piaget y Kolhberg.
Organizar las experiencias de los alumnos /as es vital, porque permite
abrir el camino a experiencias superiores. Aquí lo importante no es que el
niño aprenda a leer y escribir sino que esa experiencia le permita pensar
y reflexionar.
II. Opta por la preocupación del contenido de la enseñanza aprendizaje y
privilegia los conceptos y estructuras básicas de la ciencia, por ser un
material de alta complejidad capaz de desatar la capacidad intelectual del
estudiante y el maestro comienza a enseñarle como un aprendiz de lo
científico.
Esta segunda perspectiva fue inspirada por Bruner, quien se
preocupa por el contenido de la ciencia, afirmando que cualquier
contenido científico puede ser comprendido por los niños, llevando al
cognitivismo a la enseñanza basada en el descubrimiento. La evaluación
46
consiste en obtener información acerca de los descubrimientos de los
alumnos y su grado de apropiación de la estructura básica de la ciencia al
final del proceso.
Ausbel, está de acuerdo por la enseñanza del contenido de la
ciencia pero no por la vía del descubrimiento, sino por organizar las
experiencias del alumno a través de la experiencia previa para tornar la
enseñanza significativa.
III. Prefiere orientar la enseñanza y el currículo hacia la formación de
ciertas habilidades cognitivas que se consideran más importantes que el
contenido, científico o no, donde se desarrollan. La tercera perspectiva a
través de Bono (1970), Resnick, (1989) y Eisner, (1998). Selecciona
habilidades cognitivas como la base para alcanzar el desarrollo del
estudiante, estas habilidades pueden ser: formación de conceptos,
interpretación de datos y la aplicación de principios. Hilda Taba (1967)
tiene un interesante trabajo al respecto. Las habilidades del pensamiento
está vinculado con el pensamiento lateral y creativo de Bono e incluso con
las habilidades del pensamiento artístico y su Hermenéutica de Eisner.
IV. Basa la enseñanza en la interacción y la comunicación de los alumnos
y en el debate y la crítica argumentativa del grupo para lograr resultados
cognitivos y éticos y soluciones a los problemas reales comunitarios
mediante la interacción teórico-práctica.
Prioridad a que los alumnos aprendan a pensar, se auto
enriquezcan en su interioridad con estructuras, esquemas y operaciones
mentales internas que les permitan pensar, resolver, y decidir con éxito
situaciones académicas y vivenciales.
Reconoce a la mente como una estructura compleja y
multidimensional activa y transformadora que produce ideas y teorías a
partir de su experiencia previa.
47
Los aprendices no son receptores pasivos y estáticos lo que
reciben lo reinterpretan desde su interior, lo leen con sus propios
esquema dando como resultado su propia construcción de la realidad y
que para ser efectiva debe corresponder con la verdad.
Fases del acto de aprender.
Dentro del módulo fundamentos psicopedagógicos del proceso de
enseñanza aprendizaje (1992). Nos presenta las fases de aprender
donde al tratar las teorías del aprendizaje de Robert Gagne, afirma que
este enfoque tiene una característica ecléctica por tomar variables
conductistas y cognoscivistas. Considera 4 factores: Procesos de
aprendizaje, capacidades aprendidas, tipos de aprendizaje y las
condiciones del aprendizaje.
Modelo pedagógico social-cognitivo.
Este modelo propone el desarrollo máximo y multifacético de las
capacidades e intereses del alumno. Tal desarrollo está influido por la
sociedad, por la colectividad donde el trabajo productivo y la educción
están íntimamente unidos para garantizar a los alumno no sólo el
desarrollo del espíritu colectivo sino el conocimiento científico-técnico y el
fundamento de la práctica para la formación científica de las nuevas
generaciones.” Los precursores fueron Makarenko. Freinet, Paulo Freire
y los discípulos de Vigotsky.
La situación problemática debe trabajarse de manera integral,
trabándose con la comunidad involucrada con una práctica
contextualizada. Estar atento a los procesos ideológicos implícitos, sus
presupuestos, concepciones y marcos de referencias, todos deben
explicar sus opiniones, acuerdos y desacuerdos sobre el tema, lo válido
será la fuerza de los argumentos, la coherencia y la utilidad de los
argumentos y la capacidad de persuasión.
48
TEORÍAS PEDAGÓGICAS DEL APRENDIZAJE
El hombre no sólo se ha mostrado deseoso de aprender, sino que
con frecuencia su curiosidad lo ha llevado a averiguar cómo aprende.
Desde los tiempos antiguos, cada sociedad civilizada ha desarrollado y
aprobado ideas sobre la naturaleza del proceso de aprendizaje. En la
mayoría de las situaciones de la vida, el aprendizaje no constituye un gran
problema. Las personas aprenden a partir de la experiencia, sin
preocuparse de la naturaleza del proceso de aprendizaje. Los padres
enseñaban a sus hijos y los artesanos a los aprendices. Los niños y los
aprendices adquirían conocimientos, y los que enseñaban sentían poca
necesidad de comprender la teoría del aprendizaje. La enseñanza se
efectuaba indicando y mostrando cómo se hacían las cosas, felicitando a
los aprendices cuando lo hacían bien y llamándoles la atención o
castigándolos cuando sus trabajos eran poco satisfactorios
Cuando se crearon las escuelas como ambientes especiales para
facilitar el aprendizaje, la enseñanza dejó de ser una actividad simple, por
cuanto los contenidos que se enseña en ellas, son diferentes de aquellos
que se aprenden en la vida cotidiana; tales como la lectura, la escritura, la
aritmética, los idiomas extranjeros, la geometría, la historia o cualquier
otra asignatura. Desde que se formalizó la educación en las escuelas, los
maestros se han dado cuenta de que el aprendizaje escolar puede ser
ineficaz sin obtener resultados apreciables. Muchos estudiantes parecen
no tener interés alguno en el aprendizaje, otros se rebelan y representan
problemas serios para los maestros. Este estado de cosas ha hecho que
a los niños les desagrade la escuela y se resistan al aprendizaje.
Más tarde surgieron secuelas psicológicas que dieron lugar a
múltiples teorías del aprendizaje. A su vez, una teoría dada de
aprendizaje lleva implícito un conjunto de prácticas escolares. Así, el
modo en que un educador elabora su plan de estudios, selecciona sus
49
materiales y escoge sus técnicas de instrucción, depende, en gran parte,
de cómo define el "aprendizaje". Por ende, una teoría del aprendizaje
puede funcionar como guía en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Todo lo que hace un maestro se ve matizado por la teoría
psicológica que lo sostiene. Por consiguiente, si un maestro no utiliza un
caudal sistemático de teorías en sus decisiones cotidianas, estará
actuando ciegamente. De esta forma, en su enseñanza será difícil advertir
que tenga una razón, una finalidad y un plan a largo plazo. Un maestro
que carezca de una firme orientación teórica, estará solamente
cumpliendo con sus obligaciones de trabajo. Es cierto que muchos
educadores operan en esa forma y emplean un conjunto confuso de
métodos sin orientación teórica; sin embargo, no hay duda de que esa
forma desorganizada de enseñanza es la causa de muchas de las críticas
adversas que se hacen en la actualidad contra la educación pública.
El maestro debe conocer las teorías más importantes que han
desarrollado los psicólogos profesionales a fin de tener bases firmes de
psicología científica que les permitan tomar decisiones y tener más
probabilidades de producir resultados eficientes en el aula. En el estudio
de esta temática vamos a considerar cuatro teorías del aprendizaje que
creemos son fundamentales por sus aportes al proceso enseñanza
aprendizaje, estas son:
Teoría conductista,
Teoría de Jean Piaget,
Teoría Cognoscitivista y
Teoría Ecléctica Robert Ganet
Teoría Conductista
El campo conductista es una corriente psicológica nacida bajo el
impulso de figuras destacadas en el estudio e investigación de la
50
psicología (Pavlov, Betcherev, Sechenov), que se alejó de la relación con
otras ciencias para intentar convertirse en una teoría centrada en el
estudio de los fenómenos psicológicos. Todos los estudios importantes en
la línea psicológica conductista van desde Pablov hasta John Watson, el
primer famoso y polémico conductista que patrocinó un conductismo más
o menos sinónimo del condicionamiento y la formación de hábitos. El
campo conductista ha tenido estrecha relación con dos líneas: una el
aprendizaje por reforzamiento; la otra, el asociacionismo.
En esta área fue Thorndike, la primera persona destacada del
conexionismo, y su énfasis en la ley del efecto estableció las bases para
lo que después sería conocido como reforzamiento. El asociacionismo
combinado con un fuerte énfasis en la idea del refuerzo, fue desarrollado
por B. F. Skinner, y será la posición más tratada en este capítulo, dado
que la psicología de esta rama incluye muchas partes de las demás y es
hoy día, la línea más fuerte y destacada de la Psicología conductista.
Los antecedentes filosóficos del conductismo se basan en el
determinismo o realismo científico. Sostiene que el hombre es la
combinación de su herencia genética y de su experiencia en la vida,
excluyendo variables filosóficas tales como "intencionalidad innata', "alma"
y otros elementos. Esta posición es relativamente firme en todo el campo
conductista; con ciertas variaciones de un autor a otro. Por ejemplo, el de
Watson, sugiere una especie de determinismo tan exagerado, que
rechaza muchas cosas que nuestro sentido común nos hace aceptar,
dejando al hombre menos sofisticado que una computadora. La posición
de Skinner, en cambio es bastante más amplia, no niega la existencia de
eventos internos, ni de varios aspectos emocionales, simplemente trata
de formular tales eventos en términos más científicos.
El segundo aspecto destacado del conductismo es el énfasis en
una posición llamada “direccionalista". William James había expresado
51
que la psicología debería resolver el problema de si uno tiene miedo y por
eso reacciona, o si primero reacciona y luego siente miedo. James había
propuesto que, inmediatamente después de percibir un objeto peligroso,
el organismo reacciona mediante ciertas acciones vigorosas del cuerpo
(como correr, saltar, pelear) y esto después es seguido por un estado
mental llamado “emoción". Frente a la pregunta: ¿Cuál está primero, la
emoción o la acción? James estaba a favor de que el organismo primero
toma acción y después siente la emoción.
Los conductistas adoptan este punto de vista en el sentido de
aceptar que los eventos mentales existen; este es el caso del
conductismo radical de Skinner. No se niega que hay conciencia,
sensaciones, sentimientos, imágenes y pensamientos. Lo importante es
que para los conductistas los eventos mentales no son la causa de la
conducta. La conducta puede ser entendida, predecida y controlada sin
tomar en consideración los eventos mentales. Estos son, efectivamente
productos colaterales o resultados de la conducta abierta.
Los seres humanos actuamos constantemente y ese actuar es
nuestra conducta. En muchas ocasiones, sin embargo, alguna entidad
fuera de nosotros mismos solicita que actuemos de una manera
determinada, o aun solamente espera que lo hagamos (y nosotros lo
aceptamos o lo sabemos), estas conductas solicitadas, típicas de la
actividad educativa, son las que el conductismo moderno distingue de las
conductas naturalmente existentes en todo individuo. La conducta
reflexiva, a su vez, no está incluida en la conducta operante, la cual es la
que opera sobre el ambiente. Skinner en cierto modo deja entrar un cierto
matiz de naturalidad cuando dice: “nadie tiene que preguntar cómo se
motiva a un bebé; naturalmente explora todo lo que está a su alcance, a
menos que fuerzas y limitaciones hayan reprimido su conductas”.
Por otra parte, la naturaleza del ambiente y de la conducta tiene
orden y no son caprichosas. Si existe este orden y puede ser estudiado, y
52
si el individuo naturalmente emite conductas, entonces las conductas
pueden ser determinadas. Ahora bien, será factible, descubrir el orden,
predecir y controlarlo, sin tener en cuenta los eventos internos, dado que
las causas principales de la conducta están en el ambiente y si esto es
factible, ¿Cómo hacerlo?
La posición de Skinner va más allá y encuentra tres elementos en
su paradigma de la conducta operante. El primero es la ocasión en la cual
una respuesta ocurre. Esta ocasión podría ser un estímulo discriminativo
visible, o una especie de estímulo que no necesariamente sea visible al
observador, ni “conscientemente” visible al sujeto. El segundo elemento
es la respuesta que ocurre. El tercer elemento son las contingencias de
reforzamiento las cuales forman la relación entre el estímulo y la
respuesta. Las consecuencias sólamente ocurren si la respuesta es
emitida en presencia del estímulo discriminativo. Esta es la forma más
sencilla de explicar el concepto de Aprendizaje de Skinner.
Los elementos más destacados son: la existencia de un estímulo
(E), la emisión de una respuesta (R) en forma de conducta operante y una
contingencia de refuerzo.
La Conducta Operante, es la que resulta del hecho de que los
organismos están en constante actividad, lo cual los pone en contacto
interactuante con su ambiente. Esta conducta constante es emitida y no
necesariamente solicitada. Dado que la conducta operante afecta al
ambiente, derivará por consiguiente en consecuencias. El reforzamiento,
sólamente puede ocurrir si la respuesta ha ocurrido. En otras palabras el
reforzamiento es contingente respecto de las conductas del organismo, y
a eso se le llama contingencia del reforzamiento. Las respuestas, en tales
condiciones, pueden ser casi cualquier tipo de conducta operante que
emite el individuo.
53
El Reforzamiento, las consecuencias de una conducta pueden ser
positivas, negativas o neutras. Las consecuencias positivas son, en
general, reforzadoras, en el sentido de que aumentan la probabilidad de
una respuesta. Puede decirse, en términos sencillos que un refuerzo es
una recompensa (elogios, felicitaciones, aplausos, obsequios, etc.).
¿Cómo funciona el reforzamiento?, ¿Por qué algunas conductas son más
duraderas que otras? Un elemento importante en esta teoría es el
programa de reforzamiento. El primer concepto importante es que el
reforzamiento intermitente es más valioso que el reforzamiento continuo.
Si cada vez que ocurre una respuesta es seguida por un refuerzo, esto se
llama preliminares de la conducta dado que provee un consistente
reforzamiento, lo cual lo conlleva a un aumento rápido del aprendizaje.
Pero una vez que estas primeras etapas han sido establecidas es mejor
mantener la conducta con programas de reforzamiento intermitente, o
sea, con intervalos cada vez mayores entre los premios.
Estímulo –respuesta-reforzamiento
La extinción, cuando se descontinúa o se corta el reforzamiento
de una conducta determinada se produce una declinación notable en la
frecuencia de la respuesta, lo cual con llevará eventualmente a una
desaparición total de la conducta, a este proceso, los conductistas le
llaman extinción; ejemplo, si dejamos de reforzar el hábito de la lectura,
éste se extinguirá; tal es el caso de los alfabetos funcionales.
Generalización de Estímulos, significa que cuando una clase de respuesta
ha sido consistentemente reforzada, las respuestas mismas tienden a
generalizarse, por ejemplo: un niño que ha sido consistentemente
reforzado para cantar ciertas canciones o contar ciertos cuentos, podría
ampliar su conducta a nivel de cantar otras canciones, contar otros
cuentos o moverse de la modalidad de cantar al contar o viceversa.
54
Discriminación de Estímulos, el extremo opuesto a la
generalización de estímulos es su discriminación. Las características
básicas de la discriminación consisten en que aparecen respuestas
diferenciales en presencia de variaciones de estímulos; ejemplo:
discriminar la mantequilla de la margarina; discriminar el cuadrado de los
demás cuadriláteros. Diferenciación de Respuestas, este proceso también
se conoce como moldeamiento de la respuesta o encadenamiento:
consiste en el mejoramiento gradual de los aspectos de la conducta que
están siendo reforzados y la reducción gradual de los aspectos de la
conducta que se desea sean extinguidos.
Este tipo de diferenciación puede ser usado para lograr un
aumento en la duración y fuerza de la respuesta. Aclaremos con un
ejemplo: Queremos reforzar para que un estudiante llegue a dominar las
tablas de multiplicar; el/la estudiante únicamente aprenderá la tabla del 2
al 4, pero luego de ensayos sucesivos y estimulaciones permanentes,
eventualmente se puede llegar a la conducta deseada, que sería aprender
las demás tablas de multiplicar.
Reforzadores Negativos y Castigo, un reforzador negativo
aumenta la probabilidad de la conducta cuando se evita o termina la
aplicación de tal elemento, por ejemplo cuando llueve (estímulo negativo),
las personas escapan (respuesta), en este caso una conducta ha sido
reforzada porque ella a puesto fin a un elemento negativo (la lluvia). Por
otra parte, el castigo es lo opuesto al reforzamiento negativo.
Este tiene un propósito: suprimir o reducir la probabilidad de una
respuesta, tomemos el mismo ejemplo anterior; ahora supongamos que el
lugar donde iban a escampar las personas no pudo ser ocupado por que
fue impedido de entrar en él (reforzador negativo) y disminuye
radicalmente una nueva aparición de respuesta del mismo tipo. La
actividad docente deberá concentrarse en proporcionar estímulos
55
adecuados en el momento oportuno, obteniendo en esta forma
modificaciones conductuales de los alumnos en el sentido deseado.
Utilidad del conductivismo en la educación
Como personas comprometidas con la educación, nuestro interés
se centra, en que, en un momento determinado, quienes aprenden
pueden adquirir una serie de habilidades y conocimientos, modificar su
ambiente y corregir su propio aprendizaje. Las teorías conductistas, al
dirigir su atención sobre los estímulos que determinan las respuestas de
las personas, resaltan la importancia que tiene el ambiente en el control
del comportamiento.
En la enseñanza, el principio del reforzamiento es esencial para el
aprendizaje. El profesor deberá poner especial atención a las respuestas
de los alumnos, identificando cuales podrán ser seguidas de
reforzamiento, y cuidar aquellos estímulos del ambiente que influyen en la
conducta del estudiante, manejando los procesos conductuales en el
salón de clases (reforzar moldear, generalizar, discriminar, reforzamientos
diferenciales de otras conductas, extinción, etc.).
En el campo de la educación los conductistas hicieron un gran
aporte con la creación de los materiales de enseñanza programada. Para
la elaboración de estos materiales se segmenta la información en
pequeños contenidos que son representados a los alumnos y seguidos
por preguntas que desencadenan respuestas en ellos. Si éstos las
expresan correctamente son reforzados en el mismo material.
Teoría de Jean Piaget
Definida también como "Teoría del Desarrollo: por la relación que
existe "entre el desarrollo psicológico y el proceso de aprendizaje; éste
56
desarrollo empieza desde que el niño nace y evoluciona hacia la
madurez; pero los pasos y el ambiente difieren en cada niño aunque sus
etapas son bastante similares. Alude al tiempo como un limitante en el
aprendizaje en razón de que ciertos hechos se dan en ciertas etapas del
individuo, paso a paso el niño evoluciona hacia una inteligencia más
madura.
Esta posición tiene importantes implicaciones en la práctica
docente y en el desarrollo del currículo. Por un lado da la posibilidad de
considerar al niño como un ser individual único e irrepetible con sus
propias e intransferibles características personales; por otro sugiere la
existencia de caracteres generales comunes a cada tramo de edad,
capaces de explicar casi como un estereotipo la mayoría de las
unificaciones relevantes de este tramo.
El enfoque básico de Piaget es llamado por él Epistemología
Genética que significa el estudio de los problemas acerca de cómo se
llega a conocer; el mundo exterior a través de los sentidos. Su posición
filosófica es fundamentalmente Kantiana: ella enfatiza que el mundo real y
las relaciones de causa-efecto que hacen las personas, son
construcciones de la mente. La información recibida a través de las
percepciones es cambiada por concepciones o construcciones, las cuales
se organizan en estructuras coherentes siendo a través de ellas que las
personas perciben o entienden el mundo exterior.
En tal sentido, la realidad es esencialmente una reconstrucción a
través de procesos mentales operados por los sentidos. Se puede decir
que Piaget no acepta ni la teoría netamente genética ni las teorías
ambientales sino que incorpora ambos aspectos. El niño es un organismo
biológico con un sistema de reflejos y ciertas pulsaciones genéticas de
hambre, equilibrio y un impulso por tener independencia de su ambiente,
57
busca estimulación, muestra curiosidad, por tanto el organismo humano
funciona e interactúa en el ambiente.
Los seres humanos son productos de su construcción genética y
de los elementos ambientales, vale decir que se nace con estructuras
mentales según Kant. Piaget en cambio, enfatiza que estas estructuras
son más bien aprendidas; en este sentido la posición Piagetiana es
coherente consigo mismo. Si el mundo exterior adquiere trascendencia
para los seres humanos en función de reestructuraciones que se operan
en la mente, por lo tanto hay la necesidad de interactuar activamente en
este mundo, no solamente percibir los objetos, sino indagar sobre ellos a
fin de poder entenderlos y estructurarlos mentalmente (esto es lo que
hacen los niños y que a veces resulta molesto para padres y maestros.
Piaget enfatiza que el desarrollo de la inteligencia es una
adaptación de la persona al mundo o ambiente que le rodea, se desarrolla
a través del proceso de maduración, proceso que también incluye
directamente el aprendizaje. Para Piaget existen dos tipos de aprendizaje,
el primero es el aprendizaje que incluye la puesta en marcha por parte del
organismo, de nuevas respuestas o situaciones específicas, pero sin que
necesariamente domine o construya nuevas estructuras subyacentes. El
segundo tipo de aprendizaje consiste en la adquisición de una nueva
estructura de operaciones mentales a través del proceso de equilibrio.
Este segundo tipo de aprendizaje es más estable y duradero
porque puede ser generalizado. Es realmente el verdadero aprendizaje, y
en él adquieren radical importancia las acciones educativas. Todo
docente está permanentemente promoviendo aprendizajes de este
segundo tipo, mientras que es la vida misma la constante proveedora de
aprendizajes de primer tipo.
58
Ejemplo: Cuando el niño en la edad de dos años a tres años toma
un lápiz frente a una hoja de papel, garabatea. Esto es producto del
primer tipo de aprendizaje. Pero si el niño aprende a discriminar formas,
por ejemplo el cuadrado y lo plasma en el papel, se refiere el segundo tipo
de aprendizaje, en el que interviene la orientación del profesor, lo que le
permite distinguir el cuadrado entre los demás cuadriláteros. Para llegar a
este momento se ha producido la generalización sobre la base de los
elementos comunes.
La inteligencia está compuesta por dos elementos fundamentales:
la adaptación y la organización. La adaptación es equilibrio entre la
asimilación y la acomodación, y la organización es una función obligatoria
que se realiza a través de las estructuras. Piaget pone énfasis en el
equilibrio, y la adaptación es un equilibrio que ha sido alcanzado a través
de la asimilación de los elementos del ambiente por parte del organismo y
su acomodación, lo cual es una modificación de los esquemas o
estructuras mentales como resultado de las nuevas experiencias. En tal
sentido los individuos no sólamente responden a su ambiente sino que
además actúan en él.
La inteligencia se desarrolla a través de la asimilación de la
realidad y la acomodación a la misma. Mientras que la adaptación lograda
a través de equilibrios sucesivos es un proceso activo; paralelamente el
organismo necesita organizar y estructurar sus experiencias. Así es como,
por la adaptación a las experiencias y estímulos del ambiente, el
pensamiento se organiza a sí mismo y es a través, de esta organización
que se estructura. Es posible identificar tres elementos característicos de
la inteligencia:
El primero es la función de la inteligencia que es el proceso de
organización y adaptación a través de la asimilación y la acomodación en
59
la búsqueda de un equilibrio mental. El segundo es la estructura de la
inteligencia conformada por las propiedades organizacionales de las
operaciones y de los esquemas. El tercero es el contenido de la
inteligencia el cual se refleja en la conducta o actividad observable tanto
sensorio-motor como conceptual.
Teoría Cognoscitivista
El aprendizaje consiste esencialmente en la categorización de
nuevos conceptos (que ocurre para simplificar la interacción con la
realidad y facilitar la acción). La categorización está estrechamente
relacionada con procesos como la selección de información, generación
de proposiciones, simplificación, toma de decisiones y construcción y
verificación de hipótesis. El aprendiz interacciona con la realidad
organizando las entradas según sus propias categorías, posiblemente
creando nuevas, o modificando las preexistentes. Las categorías
determinan distintos conceptos. Es por todo esto que el aprendizaje es un
proceso activo, de asociación y construcción.
Otra consecuencia es que la estructura cognitiva previa del
aprendiz (sus modelos mentales y esquemas) es un factor esencial en el
aprendizaje. Ésta da significación y organización a sus experiencias y le
permite ir más allá de la información dada, ya que para integrarla a su
estructura debe contextualizar y profundizarla.
Para formar una categoría se pueden seguir estas reglas: a) definir
los atributos esenciales de sus miembros, incluyendo sus componentes
esenciales; b) describir cómo deben estar integradas sus componentes
esenciales; c) definir los límites de tolerancia de los distintos atributos
para que un miembro pertenezca a la categoría.
60
Este modelo de teorías asume que el aprendizaje se produce a
partir de la experiencia, pero, a diferencia del conductismo, lo concibe no
como un simple traslado de la realidad, sino como una representación de
dicha realidad. Se pone el énfasis, por tanto, en el modo en que se
adquieren tales representaciones del mundo, se almacenan y se
recuperan de la memoria o estructura cognitiva.
Se realiza así, el papel de la memoria, pero no en el sentido tradicional
peyorativo que la alejaba de la comprensión, sino con un valor
constructivista. No se niega la existencia de otras formas de aprendizaje
inferior; pero si su relevancia, atribuyendo el aprendizaje humano a
procesos constructivos de asimilación y acomodación.
El cognitivismo abandona la orientación mecanicista pasiva del
conductismo y concibe al sujeto como procesador activo de la información
a través del registro y organización de dicha información para llegar a su
reorganización y reestructuración en el aparato cognitivo del aprendiz.
Aclarando que esta reestructuración no se reduce a una mera asimilación,
sino a una construcción dinámica del conocimiento. Es decir, los procesos
mediante los que el conocimiento cambia. En términos piagetianos, la
acomodación de las estructuras de conocimiento a la nueva información.
A diferencia de las posiciones asociacionistas, no se trata de un
cambio solo cuantitativo (en la probabilidad de la respuesta), sino
cualitativo (en el significado de esa respuesta);no es un cambio originado
en el mundo externo, sino en la propia necesidad interna de reestructurar
nuestros conocimientos, o de corregir sus desequilibrios; no cambian los
elementos aislados (estímulos y respuestas), sino las estructuras de las
que forman parte (teorías y modelos);en fin, no es un cambio mecánico,
sino que requiere una implicación activa, basada en la reflexión y la toma
de conciencia por parte del alumno.
61
Este cambio, del conductismo al cognitivismo, no se realiza de
manera radical ni da como resultado una teoría unívoca; más bien supone
una "atmósfera" en la que surgen planteamientos de transición de uno a
otro paradigma, enfoques dentro del ámbito del procesamiento de la
información, núcleo fundamental del cognitivismo.
Teoría Ecléctica Robert Ganet
Se fundamenta en el modelo de procesamiento de la información
que surge del estudio como es que se considera ecléctica y sistemática.
Informativa. Aprende el individuo a ver cuáles son los resultados de este
aprendizaje, que son 6:
1. Formas básicas de aprendizaje.
2. Destrezas intelectuales.
3. Información verbal.
4. Estrategias cognoscitivas.
5. Estrategias motrices.
6. Actitudes.
Se enfoca en las condiciones que determinan el aprendizaje y la
conducta que se espera después de que éste se facilita. Explica cómo se
da el cambio conductual y el proceso de almacenamiento y recuperación
de la información, definiendo los elementos internos que determinan estos
mecanismos:
Las estrategias cognoscitivas arriba mencionadas son las destrezas
que los individuos adquieren en su vida para aprender y entender y
funcionan en tres áreas: atención, codificación de la información y
recuperación.
Para Gagné existen 5 dominios y 8 tipos de aprendizaje, éstos
últimos son:
62
1. Aprendizaje de señales.
2. Aprendizaje estímulo – respuesta.
3. Encadenamiento motor.
4. Asociación verbal.
5. Discriminaciones múltiples.
6. Aprendizaje de conceptos.
7. Aprendizaje de principios.
8. Resolución de problemas.
Por último identifica 4 elementos que condicionan el aprendizaje: o El
aprendiz, la estimulación, la información preexistente y la conducta final.
Universidad de Guayaquil
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Carrera: Educadores de Párvulos
En el año 1944 nace la Facultad de Filosofía. Letras y Ciencias de
la Educación. Se inicia como formadora de maestros/as de educación
media. En aquel entonces, la Facultad comprendía: La Escuela de
Lenguas, la Escuela de Periodismo y de Psicología. Con el tiempo, se
independizan.
La Escuela de Periodismo y de Psicología, se constituyen en
Facultad de Comunicación y Facultad de Psicología respectivamente. En
nuestro tiempo apenas éramos 400 o 500 estudiantes, repartidos en las
diferentes escuelas y especializaciones.
Hoy sobrepasan los 18.000 estudiantes. Aparte de las
especializaciones Humanísticas, se han creado en el transcurso del
tiempo, las especializaciones de: Informática, la más numerosa, la de
Comercio Exterior, Mercadotecnia, Medio ambiente, Escuela de Párvulos.
63
Se han establecido además muchísimos centros de educación a
Distancia, para facilitar la obtención de títulos académicos, para las
personas que no pudieron hacerlo a su debido tiempo. Se han construido
algunos edificios, para acoger a miles de estudiantes; se han asentado y
embellecido todo un complejo educativo, para brindar mayor comodidad a
profesores/as y estudiantes, y se han adquirido centenares de
computadoras, para facilitar la enseñanza de informática.
Una labor titánica y constante desplegada por todos los Decanos y
Consejos Directivos, han permitido colocar a la Facultad, en el sitial que
se merece, no solamente en su belleza física y majestuosa, sino
especialmente en el plano académico. Por eso los/las educadores, en su
afán de perfeccionarse y estar al día en las nuevas técnicas de
enseñanza, han seguido cursos de perfeccionamiento y de post-grado, y
en su mayoría han obtenido el título de Máster en Educación
Visión
Formar profesionales de excelencia en Educación Parvularia con enfoque
holístico mediadores de aprendizajes con proyección integral, integradora,
humana, cognitiva científica, cultural, unificador de la diversidad en su
accionar con la sociedad.
Misión
Liderar la formación integral, académica y profesional con sólidos valores
humanos del/la Educador/a Parvulario/a, para mejorar la calidad de
Educación Inicial.
Perfil del profesional de la especialización.
El especialista en Educación Parvularia, es un profesional con
responsabilidad pedagógica, psicológica, tecnológica y humanista, de
64
profunda conciencia del desarrollo y formación de párvulos, acorde con
sus etapas evolutivas para:
Aplicar y practicar una escala de valores éticos profesionales para
desarrollar eficientemente las actividades de interaprendizaje de los
párvulos, que permitan su desarrollo integral.
Detectar y prevenir dificultades de aprendizaje para canalizarlos con el
profesional especializado para sus acertadas soluciones.
Manejar metodologías activas participativas que promuevan la
intercomunicación en el ecosistema del aula.
Poseer un espíritu investigador, innovador y creativo fundamentándose en
el paradigma del análisis crítico reflexivo
Contribuir al desarrollo integral del párvulo.
Planificar, ejecutar, evaluar y supervisar las acciones pedagógicas de la
Educación Inicial.
Propiciar situaciones de aprendizaje que ayuden al Párvulo a adapta
rse a la etapa siguiente de la Educación Básica
Iniciar el proceso de la Educación Inicial en forma personalizada y grupal.
Diagnosticar, prevenir y evaluar necesidades educativas del párvulo y
brindarle un adecuado tratamiento.
Docente Parvulario y Aplicación a la Pedagogía
La carrera de Educadores de Párvulos tiene como misión la
formación integral de profesionales especialistas en la educación de niños
y niñas entre cero y seis años. Su objetivo es formar educadores con
sólidos conocimientos en las disciplinas que comprenden el desarrollo y
65
aprendizaje infantil y los procesos metodológicos más apropiados para
potenciarlo. La Carrera se orienta a la formación de un profesional
responsable de su labor docente, con altas expectativas en sus
educandos, de amplia cultura general, integridad ética, consciente de los
principales problemas y desafíos del sistema educativo, y con una postura
crítica reflexiva para analizar las políticas públicas que afectan el cuidado,
atención y educación de los párvulos.
Además, cuenta con formación práctica progresiva desde el primer
año de estudio, lo que permite ofrecer a los estudiantes un contacto con la
realidad del quehacer educativo de este nivel. La práctica profesional de
la Carrera de Educación Parvularia, que se realiza en el primer año de
Carrera y permite a los estudiantes aprender a enseñar desarrollando las
competencias docentes que el sistema educativo requiere.
La educación infantil es un período esencial en el desarrollo de la
persona, por lo que merece una especial atención y dedicación. El
objetivo prioritario es estimular el desarrollo integral de todas las
capacidades, tanto físicas como afectivas, intelectuales y sociales. La
intervención educativa, planificada, activa e intencional, asegura los
aprendizajes necesarios para alcanzar este objetivo, puedan ser logrados.
Por ello es tan importante el papel que tienen los(as) maestros y maestras
que trabajan con los niños y las niñas de edades más tempranas.
La gran plasticidad y apertura de los primeros años de vida van a
exigir de la persona educadora una sólida formación para poder realizar
su trabajo con competencia. Esta formación deberá desarrollar unas
cualidades personales y profesionales específicas de la educación infantil.
La maestra y el maestro de Educación Parvularia deben poseer una
especial capacidad de observación, sensibilidad y afectividad, a la vez
que una preparación reflexiva e indagadora para diseñar, desarrollar y
66
evaluar las acciones educativas más adecuadas al grupo de niños y
niñas.
Así, el programa de estudio del profesorado en Educación
Parvularia plantea un conocimiento básico de la psicología infantil, de los
procesos de desarrollo que tienen lugar en su evolución y un dominio
profundo y práctico de la metodología infantil y los recursos didácticos. Al
mismo tiempo, el profesorado facilitará el desarrollo de una personalidad
sana con equilibrio emocional y relacional para integrarlo todo en la
práctica diaria con niños y niñas en la proyección familiar y comunitaria.
Formación general: Se incluyen las asignaturas comunes a todas
las especialidades del profesorado. Se procura orientar a los(as)
futuros(as) maestros y maestras en procesos de enseñanza-aprendizaje
dinámicos, participativos y creativos, para que desarrollen actitudes y
habilidades con las que puedan ayudar a los(as) estudiantes a “aprender
a aprender” y a construir aprendizajes significativos.
Las nueves asignaturas de formación general comprenden
contenidos de psicopedagogía, didáctica general, fundamentos, diseño y
aplicación del currículo, el análisis de la educación en la sociedad,
estrategias para la evaluación de los aprendizajes, la informática aplicada
a la educación y orientaciones para el desarrollo profesional permanente.
Áreas de desarrollo infantil: Es el ámbito de la psicología para
conocer el proceso de desarrollo infantil de los 0 a los 6 años y sus
posibles alteraciones. Es también el ámbito de lo físico, lo higiénico y
sanitario en relación a las necesidades primarias del niño y la niña para
favorecer las condiciones óptimas de su desarrollo y prevenir las
enfermedades y dificultades más frecuentes.
67
Área de la metodología y didáctica infantil: Es el ámbito
propiamente educativo desde donde intervenir con los datos aportados
por la psicología y la observación continuada del niño y la niña. Se
necesita conocer para ello los principios básicos de la metodología para
trabajar con niños y niñas de 0 a 6 años y diferentes propuestas
metodológicas en cuanto a la organización de los espacios, materiales y
tiempos. Con ello, se desarrollará la programación de actividades, la
evaluación y la elaboración de materiales para cada una de las áreas del
currículo parvulario.
Área de organización y planificación en centros infantiles: Es el
ámbito de la planificación educativa que se refiere a la autonomía de los
centros y al proyecto educativo. Incluye la organización de los centros
infantiles y su relación con las familias y la comunidad. También, aspectos
organizativos propios de los centros en el medio rural y de las zonas
urbano-marginales.
Área de la formación humana: Es el ámbito de lo personal para el
conocimiento y equilibrio de la propia persona que quiere ser educadora,
el desarrollo de los valores y actitudes que deberá ser base en la relación
educativa con los niños y las niñas de preescolar. Ello llevará al
descubrimiento del rol y funciones de la maestra y maestro como
Educación Parvularia y personas integrantes de un equipo de trabajo.
Práctica docente: durante el desarrollo de sus estudios, los
futuros(as) maestros y maestras tendrán la oportunidad de observar,
reflexionar y actuar en situaciones reales en los centros educativos del
nivel de Educación Parvularia del país.
La práctica docente se realiza con el apoyo y la supervisión de
maestros(as) tutores(as) de los centros educativos y de los profesores(as)
68
universitarios(as). Se desarrolla en tres fases: observación institucional,
asistencia al docente y aplicación del currículo.
El papel del educador/ a en la Educación Infantil es quizás uno de
los elementos más determinantes de todo el proceso educativo ya que es
él/ella, en última instancia, quien va a guiar de forma directa el
aprendizaje de un grupo de estudiantes. El maestro/a no sólo pasa gran
parte del tiempo con el niño/a, sino que además sus relaciones con éste
tienen un carácter marcadamente educativo. El maestro/a organiza el
tiempo, el espacio y su propia relación con el niño/a en función de los
objetivos educativos que desea lograr. Es por ello que las características
personales de cada educador, sus vivencias, la forma peculiar de
interactuar con los niños/as, marcarán de forma singular todo el
entramado de relaciones que se establezcan en el grupo.
Además el educador/a es para los niños/as un modelo significativo,
que junto con sus padres y otros adultos relevantes en sus vidas,
contribuyen a forjar una imagen adulta que, en buena medida va a incidir
en su desarrollo. El maestro/a parvulario/a tal vez sea una de las más
importantes en la vida de un estudiante, ya que las enseñanzas iníciales
son siempre las más valiosas. A partir de ese momento, aprenden las
primeras palabras y también se cultivan en ellos/as el verdadero
significado de la escritura y la lectura.
Para llenar los requisitos que se esperan del personal, resulta muy
útil la elaboración de perfiles. Éstos consisten en una descripción de las
características profesionales, de personalidad, de experiencia en el
trabajo y de las disposiciones para la función que van a desempeñar.
La calificación del personal no debe basarse solamente en el nivel
de instrucción, sino que se debería insistir en el perfil de la personalidad,
69
esto es, capacidad de entregar, paciencia, comprensión, calidad humana,
apertura para seguir aprendiendo, entre otras cualidades.
El término perfil se ha utilizado en la educación para identificar las
capacidades de los integrantes y de los egresados de un programa
educativo. La expresión de estas capacidades se ha dado en función del
conjunto de "saberes". Cuando hablamos de perfil se reconoce el cúmulo
de conocimientos y experiencias indispensables para ser admitido en un
trabajo. Este perfil expresa el sector de educandos potenciales o núcleo
de usuarios reconocibles para una determinada propuesta educativa.
Es el perfil de las posibles profesiones que podrán ejercer
determinadas funciones. Conjunto de capacidades y competencias que
identifican la formación de una persona para asumir en condiciones
óptimas las responsabilidades propias del desarrollo de funciones y tareas
de una determinada profesión. Respecto al perfil profesional de las
capacidades generalmente son referidas a ámbitos profesionales o
laborales en los cuales los titulados podrán desarrollarse. Las
capacidades se expresan en función de tareas o actividades.
Aun cuando se hable de un curso, materia o asignatura,
componente de un plan de estudios del cual existe un perfil general de
egreso, podemos plantear que existe una expectativa de cobertura de
ciertas capacidades de ese perfil general. Este perfil tiene entonces el
mismo sentido, pero aplicado a la escala de un curso en particular.
Podemos considerar entonces que se trata del perfil profesional de un
programa educativo independientemente de su tamaño: puede ser todo
un plan de estudios, un diplomado, una asignatura, un módulo, entre
otros.
La educación infantil y el educador/a parvulario/a han evolucionado
en función de las necesidades familiares, económicas, educativas,
70
formación académica de cada época, y con los análisis y valoraciones
realizadas anteriormente y tomando en cuenta que en la actualidad y las
nuevas formas de vida, han generado una gran demanda de educación
infantil, por lo cual esto nos conduce a la necesidad de plantear y conducir
hacia una propuesta más general para la elaboración de un perfil o
modelo del profesional en educación inicial.
El educador/a parvulario/a es el factor determinante de los
cambios, si el educador/a se entusiasma con las propuestas que plantea
la educación inicial para el primer peldaño del Sistema Educativo, se
estarán estableciendo las bases para el mejoramiento de la calidad de
todos los niveles que lo componen. Para atender de forma satisfactoria a
los/las niños/as que ingresan a los diferentes centros infantiles, es
primordial que los centros educativos dispongan de profesionales
especializados, que además de poseer habilidades y estrategias
adecuadas para la atención de niños/as de 0 a 5 años, desarrollen un
conjunto de capacidades de carácter personal destinados al cuidado de
los párvulos.
El educador/a parvulario/a debe conocer los grandes y rápidos
cambios que suceden a lo largo de estos años; planificar y organizar
estrategias y actividades didácticas que fomenten y estimulen el
desarrollo físico, cognitivo y social; establecer vínculos constantes con
agentes educativos como la familia y el entorno inmediato, así como
construir nexos con la formación que los pequeños recibirán en etapas
educativas posteriores. El educador/a parvulario/a es un apoyo a la
función del cuidado y formación delos niños y niñas que se quedan bajo
su responsabilidad, pero jamás será una sustituta de los padres de familia
durante las horas que ellos destinan para su trabajo.
71
El educador/a, al tener al niño/a como centro de preocupación
durante su desempeño profesional cotidiano, posibilita que se pongan en
movimiento Principios Educativos los cuales se nombraron anteriormente.
La formación en la Universidad, los perfeccionamientos, la teoría
han aportado a esta construcción. Sin embargo, lo distintivo de la
profesión es el desempeñarse cotidianamente con los niños/as.
IMPORTANCIA DE LA PEDAGOGÍA HUMANISTA EN LA FORMACIÓN
DEL DOCENTE PARVULARIO
Humanismo es un término que para nadie resulta hoy extraño,
pues en la vida ordinaria se lo escucha con relativa frecuencia. No
obstante, este hecho no implica un conocimiento cierto de sus rasgos y
alcances.
El humanismo surgió como una imagen del mundo al término
de la Edad Media (Villalpando, 2009). Los pensadores humanistas
fueron entonces intérpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados
por la decadencia de la filosofía escolástica, cuyo centro de gravedad era
la vida religiosa y la inmortalidad ultra terrena. El humanismo vino a
sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosófica abundante en
productos racionales, en la que primaba la idea del hombre como ser
humano, verdadero e integral.
Así, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento
pedagógico: ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen
desde este momento el carácter y el valor de la educación, que adquiere
de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad. En ese
caso, el liberalismo reconoce el valor de la persona del educando como la
parte más significativa en su formación tanto como la autenticidad del
hombre.
72
Dicho reconocimiento se vuelve patente, entre otras formas, con la
supresión de los castigos corporales. A su vez, el realismo reconoce la
naturaleza del educando como punto de partida para su educación,
además de tomar en cuenta el ambiente donde éste se desenvuelve. Por
último, la integridad se refiere a la amplitud de la educación y a la
consideración del educando no solamente como un ser que debe adquirir
brillo para su persona o para cultivar aquello en lo que tenga capacidad,
sino que también lo contempla como un ser con alma, como un conjunto
de potencialidades, las cuales es preciso hacer que se desarrollen.
El humanismo se contrapone al concepto de naturalismo. El
naturalismo es la aceptación, como bueno y válido, de lo "dado
espontáneamente", tanto en la naturaleza en general como en la
naturaleza humana en particular.
El humanismo, por su parte, entiende que la acción del hombre
("cultivo", o cultura), por su carácter intelectual y racional, es superior a la
acción de la naturaleza, a la cual aquella deberá, a veces, rectificar y
mejorar.
Paralelamente, el naturalismo ve también la naturaleza humana
como buena y perfecta, de modo que su desarrollo espontáneo -sin la
intervención humana lleva ya al hombre a lo que puede y debe ser su
plenitud humana.
El humanismo, en cambio, considera que la naturaleza humana
adolece de fallos internos, de modo que el buen desarrollo humano sólo
se consigue mediante una ayuda externa estimativa, orientadora y
correctiva (dada por la educación).
73
La Pedagogía Humanista, por su parte, no se contenta con este
programa de "ética mínima", sino que abre también al hombre la
perspectiva de una ética superior y de ideales humanos elevados.
Como profesional de la educación comprometido con la persona y
la sociedad, su formación se asienta sobre la base de principios
humanistas, orientados por valores de: servicio, amor, respeto,
solidaridad, y desarrollo pleno del ser humano, entre otros.
En su compromiso con la cultura le compete facilitar el desarrollo
de la dimensión creativa y la sensibilidad estética en los diferentes
lenguajes artísticos, de la iniciación a la lectura, a la escritura, a la
matemática y a la relación con el medio natural-social.
En la responsabilidad por el ámbito personal y social de los
párvulos y el suyo propio, le compete atender las demandas de atención
a la diversidad, los contextos multiculturales y los nuevos lenguajes que
exigen la globalización.
La práctica educativa del Educador de Párvulos está sustentada en
una concepción de niño y la niña que es sujeto-persona, constructor de
sus aprendizajes, proceso que media y realiza en conjunto con otros.
Características teóricas del enfoque Humanista
El juego es la forma de comunicarse del niño y es por ello que para
trabajar con niños hay que entender y aprender el significado del juego.
Erickson (2009) nos dice que el juego es una función del yo, un intento de
sincronizar los procesos corporales y sociales con el sí mismo.
.La terapia de juego proviene de la escuela humanista y está
centrada en el niño, por tanto, acepta del niño, lo que éste quiera dar
74
durante la terapia humanista debe reconocer los sentimientos que el niño
expresa, y devolverlos para que modifiquen la conducta del niño.
En esta concepción se enfatiza el desarrollo del concepto del
tiempo en el niño proporcionándole ayuda para separar la ansiedad de los
traumas pasados y consecuencias futuras de la realidad de sus actos. Y
además promueve el crecimiento y el desarrollo Integral, tanto en lo
cognitivo como en las interacciones con sus semejantes de manera
apropiada.
El enfoque está centrado en el niño y deriva de la creencia de que
existe una poderosa fuerza dentro de cada individuo que lucha
continuamente por la autorrealización. Es un impulso hacia la madurez,
independencia y autodirección.
Para lograr la autorrealización, el individuo necesita “permiso para
ser el mismo” con la completa aceptación de sí, por el mismo y los demás.
FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA
En el país, existe una gran variedad de problemas sociales que
conllevan a reflexionar de forma filosófica, sus causales y consecuencias.
Uno de los cuales es la falta de capacitación de los administradores y
docentes estatales. Este problema ha ocasionado un serio daño en la
educación de los futuros profesionales, ya que no se les brinda las
enseñanzas correspondientes para su formación.
La falta de capacitación de la docencia estatal, origina diversas
consecuencias. En primer lugar, la inadecuada enseñanza a los/as
alumnos/as ocasiona que en la educación inicial se dificulte para los
estudiantes.
75
Investigaciones recientes sobre la educación dan cuenta tanto de
graves problemas de calidad educativa como de las desigualdades
existentes en los diferentes niveles de enseñanza. Mientras que en otros
países se han desarrollado iniciativas, en el Ecuador la respuesta del
Estado a este problema se ha dado de manera limitada, basándose sobre
todo en el concepto de gratuidad de la escuela pública. Por último, esta
dificultad crea barreras para un desarrollo intelectual y socio afectivo
adecuado del estudiante.
En síntesis, la falta de capacitación de los administradores y
docentes estatales es un serio problema que afecta a nuestro país.
Mientras no se haga nada para resolver esta dificultad seguirán saliendo
escolares incapaces de enfrentar constructivamente a las dificultades de
la vida. Por último, es necesario y de urgente importancia que el Estado
tome rápidas medidas a la necesidad social de un comportamiento
responsable desde la aprehensión de compromisos profesionales y
personales y la necesidad de perfeccionar el proceso de formación inicial
del profesional de la educación desde una perspectiva socio-moral
humanista que permita responder a las demandas sociales.
Mientras los animales inferiores están en el mundo, el hombre trata
de entenderlo; y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero
perfectible del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo
más confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento
humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino
que ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la
verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado dentro del
horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carla
Apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:
"El hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo y más se conoce a
sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el interrogante sobre el
sentido de las cosas y sobre su propia existencia".
76
Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboración de
esta síntesis filosófica, suscitar y despertar en los lectores el conocimiento
del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las
primeras corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo,
psicologismo y biologismo entre otras.
Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y
a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.
La filosofía idealista de la época moderna se fundamenta
igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no
siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su
sentido antiguo. Algunos autores consideran que es un error atribuir a
Platón la paternidad del idealismo, ya que aunque en Platón hay una
teoría de las ideas, es un idealismo exageradamente realista. El idealismo
como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos
percibir por medio de los sentidos y que es accesible al puro
pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse,
puede ser comprendido.
Para Platón "sobre las cosas nacientes y perecederas tenemos
conocimiento sensible, opinión; de lo que es, de la realidad consistente,
podemos alcanzar conocimiento inteligible, ciencia. En el área de la
ciencia hay dos grados de conocimiento: El razonamiento o razón, que
tiene por objeto los seres matemáticos, los números que, aunque
universales, se concretan y realizan en los seres particulares, y el
conocimiento filosófico o inteligencia, que mediante la dialéctica, asciende
a la contemplación intuitiva de las ideas, es decir, de las esencias
absolutas o realidades incondicionadas".
En realidad, resulta bastante difícil explicar el pensamiento de
Platón de acuerdo al concepto común de filosofía. Platón busca dar
77
respuesta a un gran conjunto de problemas que ya venían siendo
planteados desde los presocráticos, pero que al ser iluminados con su
genio adquieren un sentido nuevo y más profundo.
Para él la filosofía es una empresa en la cual entra en juego el
destino último del hombre, ligada con la virtud. Platón "propende más bien
a afirmar que el hombre puede conocer verdaderamente, y trata ante todo
de averiguar cuál sea el objeto genuino del conocimiento".
Platón heredó de Sócrates, su maestro, la convicción de que es
posible el conocimiento, entendiendo éste como un conocimiento objetivo
y universalmente válido. En su obra "El Teeteto" el método de Platón
consiste en procurar dialécticamente una clara exposición de la teoría del
conocimiento. Sin duda alguna todo el pensamiento de Platón, al igual
que toda su vida, gira en torno a un fuerte esfuerzo, hacia lo absoluto y
trascendente. "Para Platón el objeto del verdadero conocimiento ha de ser
estable y permanente, fijo, susceptible de definición clara y científica.
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA
Esta tendencia considera que la adquisición de conocimientos se
realiza principalmente en la escuela, que es un medio de transformación,
y cuyo fin es enseñar valores. Es el maestro el centro del proceso de
enseñanza y la escuela, la principal fuente de información para el
educando, el maestro es el individuo con conocimientos acertados
dejando a un lado la adquisición de conocimientos significativos para el
educando. Esta tendencia acentúa el papel social que debe tener la
escuela: formar para vivir dentro de un medio social.
La tarea del maestro es de conductor, propicia y dirige la
adquisición de aprendizajes, el educando asume un papel activo, y el
78
proceso de enseñanza-aprendizaje es recíproco y cumple con las
necesidades e intereses del alumno. Se practica el método inductivo-
deductivo y ahora el alumno es el centro del proceso educativo. El
pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde
los propios albores dela humanidad. Él mismo que es consecuencia de su
devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de
transmitir con eficiencia y eficacia a sus congéneres las experiencias
adquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con
su medio natural y social.
Así se encuentra el pensamiento pedagógico, expresándose de
manera concreta a través de acciones de una educación incipiente,
ejerciendo su influencia en el proceso de transformación de la llamada
comunidad primitiva en una sociedad dividida en clases; sirve aquí de
instrumento y arma para luchar contra las tradiciones y las ideas
movilizadoras para la acción de las entonces comunidades tribales.
Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la
historia del ser humano como ente social por la separación en lo que
respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las
capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus
tareas principales no fueran las del pensar, sino las requeridas para el
esfuerzo físico productivo, tales ideas pedagógicas debían entonces
insistir lo suficiente para lograr en la práctica, que la mayoría o la totalidad
de "la gran masa laboriosa" aceptara esa condición de desigualdad.
Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas
para la enseñanza de los conocimientos que se poseían hasta ese
momento para el usufructo exclusivo de las clases sociales selectas
asignándoseles a las emergentes clases explotadas, como única salida
de sobrevivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico.
Tales concepciones e ideas pedagógicas, conjuntamente con las
cualidades que deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen
79
en manuscritos muy antiguos de China, la India y el Egipto. El desarrollo
de un pensamiento pedagógico semejante tiene lugar en Grecia y Roma
con figuras tan sobresalientes como Demócrito, Quintiliano, Sócrates,
Aristóteles y Platón.
Este último aparece en la Historia como el pensador que llegó a
poseer una verdadera filosofía de la educación, con una caracterización
de los campos de la acción educativa, a qué exigencias debía responder
la misma y en qué condiciones tales acciones resultaban posibles. No
obstante ello, el pensamiento pedagógico emerge con un contenido y una
estructura que le permite alcanzar un cuerpo teórico verdadero, de una
disciplina cognoscitiva con personalidad propia, en el renacimiento, etapa
en la cual ya la humanidad ha alcanzado determinado grado de desarrollo
científico capaz de sustentar y promocionar el desarrollo social, situación
esta que obliga a la nueva clase social, progresista por entonces, la
burguesía a valorar con toda fuerza y en su real dimensión e importancia
lo relativo al progreso científico y técnico con vistas a su perpetuación en
el poder garantizando al mismo tiempo su progreso económico sostenido.
Haro, K. (2008)
“Al margen de algunos de los antecedentes planteados, puede decirse que la Pedagogía Tradicional comienza a fraguarse en el siglo XVIII, que emerge en ese momento del desarrollo social de la humanidad, con la aparición de las llamadas Escuelas Públicas, tanto en Europa como en la América Latina, reflejos a la postre de los grandes cambios precipitados por las revoluciones republicanas de los siglos XVIII y XIX, animadas por la doctrina política y social del liberalismo”. (Pág. 72).
Aquí la Pedagogía adquiere por primera vez un carácter de
disciplina independiente, emerge como la posibilidad tangible de solución
a la necesidad que tiene la sociedad de contar con una base teórica fuerte
80
sobre la cual sustentar, de manera fundamental, la enseñanza en la
misma.
En este último período la figura más representativa de la ya
Pedagogía como ciencia independiente es Juan Amos Comenius quien,
en esencia, estableció los fundamentos de la enseñanza general, al
tiempo que elaboró todo un sistema educativo integral y unitario con una
fundamentación lógica de la estructuración del proceso docente en sí que
debía desarrollarse en la escuela con el objetivo principal de contribuir y
lograr un aprendizaje satisfactorio, capaz de proyectarse en la práctica de
manera resolutiva respecto a la realidad enfrentada con vistas a su
transformación en aras del beneficio propio y de los demás.
Amos Comenius fue un gran revelador de los principios básicos
sobre los cuales se sustenta la enseñanza, de aquí se le considere el
padre de la Didáctica y el primero en plantear la importancia de la
necesidad de vincular la teoría con la práctica como procedimiento
facilitador, incluso, del ulterior aprendizaje.
FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA
La falta de capacitación de los docentes, se deben analizar desde
diversos puntos de vistas entre ellos el psicológico.
En primer lugar, se afirma que el principal responsable de la
capacitación de los docentes es el Ministerio, pero, asimismo, parte de la
culpa la tienen también los mismos profesores/as: “hay un gran número de
docentes que cayeron en la profesión, porque no tenían otra alternativa de
estudio y, por lo tanto, sólo cumplen por cumplir o van a las capacitaciones
porque el organismo de fiscalización de educación les exige que vayan”. En
segundo lugar, se debería sugerir a las instancias superiores para que haya
ese tipo de seguimientos”-- ella se refiere a seguimiento debido a que,
como ya lo explicamos anteriormente, pienso que no existe la falta de
81
capacitación, sino, más bien, la falta de seguimiento, evaluación o
monitoreo.
En el contexto nacional, uno de los elementos que más ha marcado
al gremio docente, es la baja autoestima que poseen sobre su trabajo.
A partir de lo anterior, podemos dimensionar el importante papel
que juega el tipo de autoestima profesional que posea el docente, ya sea
en relación a su valía personal o, en mayor medida, en el impacto que
esto puede tener en sus estudiantes.
Para Reasoner (1984) la clave para desarrollar la autoestima en los
niños está en cómo se sienten los profesores/as con respecto a sí
mismos. Supuesto que es confirmado por los mismos docentes al afirmar
uno de ellos que: “la buena autoestima de los niños requiere de adultos
que también tengan una alta autoestima: profesores y padres” (Bizama,
1995).
Desde una mirada más cognitiva, Catalán (1990) señala que el
desempeño de un docente en el ejercicio de su papel, está íntimamente
relacionado, a las cogniciones que él tiene de sí mismo como un
profesional de la pedagogía; estás cogniciones conllevan valoraciones
que, como ocurre en la autoestima, son determinantes en las formas de
pensar, sentir y actuar en el ámbito educacional. (Catalán, 1990).
Carrasco (1993) en otra dirección, señala que la importancia del
desarrollo de la autoestima en el profesor radica principalmente en la
relación de comunicación que se establece “entre él y los alumnos. La
autoimagen que el profesor proyecta afectará y condicionará entonces el
crecimiento personal de los alumnos que está formando” (Carrasco, 1993:
60).
82
Los elementos antes señalados, nos permiten justificar y valorar el
significado que posee la autoestima como variable del estudio. Una
autoestima positiva posibilitaría, tanto para el ejercicio y desarrollo
profesional del docente como para sus los alumnos/as un adecuado
contexto emocional que facilitaría una educación de mayor calidad
humana. En este sentido, es importante reflexionar sobre el carácter
específico de la autoestima que el docente siente de su trabajo
profesional, pues se considera uno de los elementos distintivos de su
labor y competencia profesional.
La comunidad escolar y la familia tienen grandes retos, ya que es
una gran responsabilidad orientar a los adolescentes a darle valor a
cuestiones importantes, como los logros personales y académicos, las
virtudes como la honestidad, la solidaridad y el trabajo en equipo y a
dimensionar objetivamente el valor que se le da a cosas externas, como
la moda, estar delgado, ser el o la más popular, etcétera. Por ejemplo, es
primordial que sepan que la autoestima no se puede medir por la cantidad
de amigos que se tiene, sino por la satisfacción de encontrar apoyo en las
relaciones de amistad.
Como se ha documentado en la literatura especializada, el apego
escolar es un factor de protección para el consumo de drogas, pero
además si en este contexto se logra que sus integrantes desarrollen una
autoestima sólida, también se contribuye a prevenir el uso de sustancias
psicoactivas en el futuro. Si bien, la tarea de iniciar el desarrollo de la
autoestima es de los padres, toda la comunidad escolar tiene un rol vital
en su promoción. Algunas recomendaciones para las personas a cargo
de la educación, que se pueden realizar son:
1) Reconoce los logros y ayuda a corregir errores. Las felicitaciones
tienen un impacto en la confianza de los menores, pero también es
83
importante orientarles cuando se equivocan y apoyarlos en la resolución
de sus problemas. Para ello es importante establecer metas realistas de
acuerdo con su edad, circunstancias y condiciones ambientales.
2) Ayudar a identificar y expresar emociones frente a diversas
situaciones. Fomenta el reconocimiento de sentimientos y capacidad para
expresarlos y compartirlos, logrando aumentar en los adolescentes la
asertividad, la resolución de conflictos y favorecer la empatía. Enséñales
que es normal estar triste, enojado, alegre, tener miedo, etcétera, lo
importante es saber qué hacer ante esas emociones.
3) Recuérdales, cada vez que puedas que es único y especial,
independientemente de sus calificaciones. Sin embargo, es importante
llamarles la atención cuando es necesario y hacerles señalamientos
cuando su conducta es inapropiada. Los niños/as que saben lo valiosos
que son tendrán mayor calidad en la manera en la que se relacionan, ya
que aprenderán a respetarse a sí mismos y a los demás.
Una herramienta de efectos asombrosos para educar y aprender.
Si bien la autoestima comienza en el ámbito familiar, producto de la
relación del niño/a con sus padres o cuidadores y aún antes del
nacimiento, en la mente de los padres, continúa en el ámbito escolar, en
la relación con el docente y el grupo de pares.
Este proceso no es lineal, donde uno da y el otro recibe; surge de
la interacción entre ambos. Cuando el estudiante es aceptado y
comprendido, devuelve los mismos sentimientos hacia el maestro/a, quien
también se siente reconocido, valorado. Y se genera así un circuito de
bienestar, donde la tarea es gratificante para ambos, y el clima es propicio
para el desarrollo de potencialidades.
84
Quien se siente amado puede aceptarse a sí mismo, adquirir el
sentido de su propio valor, descubrir y realizar el potencial del que está
dotado. El amor en el ámbito educativo, en el aula, hace posible captar de
cada cual lo más profundo, su verdadera esencia. Por el amor pueden
verse sus potencias, lo que todavía no se ha revelado y ha de mostrarse.
Descubrir los talentos posibilita a quien es amado desplegarlos y hacerlos
conocer.
Mucho se ha dicho acerca de la estima del estudiante, y esto es
importante, sí. ¿Y quién cuida a los educadores? Ellos también necesitan
ser amados por el educandos y reconocidos socialmente por el prestigio
de su labor.
A veces, cuando el estudiante no aprende, el docente puede
percibirse incompetente, adjudica dicho fracaso sólo a su propia labor. Al
no sentirse reconocido, puede retraerse, desconectarse afectivamente e
inhibir su creatividad para indagar nuevas alternativas, empeorando así la
relación. Él no es el responsable absoluto, ambos son protagonistas.
La confianza, la seguridad, el sentimiento del propio valor se
aprende más por presencia que por docencia. Es importante que los
mismos educadores tengan una autoconfianza realista, pues, sobre todas
las cosas, se transmite más lo que se es, lo que se vive, que lo que se
dice.
Son signos de autoestima:
- Usar los talentos y las aptitudes para amar y estudiar.
- Tener un grado básico de auto aceptación y de orgullo propio.
- Tener autoconfianza realista.
- Reconocer las necesidades y valorar los logros.
- Hacer valer los derechos y aceptar sus limitaciones.
- Ser auténtico.
85
- No esconderse ni mostrarse en demasía.
- Tener ideales acordes a las posibilidades de logro.
- Tener deseos y proyectos personales.
- Relacionarse libremente con otros, con autonomía e independencia.
Generalmente se asocia a personas vergonzosas, inhibidas,
temerosas, que no se animan a competir ni a sobresalir. Sin embargo, son
también signos de baja autoestima ciertas actitudes que aparentemente
revelan lo contrario: como querer llamar siempre la atención, buscando
ser el centro, sentir la necesidad de ganar en todo momento, aun
haciendo trampas, mostrar un perfeccionismo exagerado, o depender de
la aprobación externa.
Lo que el niño(a) necesita para desarrollar la autoestima:
a) Educadores y compañeros que lo acepten como es, que lo aprueben y
confirmen, para que pueda descubrirse y desarrollarse en plenitud.
Estas actitudes nutritivas y confirmatorias generadoras de
experiencias de satisfacción necesitan también límites, frustraciones
adecuadas a cada momento del desarrollo, que permiten al niño
internalizar las funciones que antes realizaban los educadores.
b) Docentes que le den seguridad, apoyo, sostén, y le sirvan de modelo,
fuente de fortaleza, de la que pueda participar.
La idealización de los maestros se necesita en un determinado
momento; pero luego es necesaria una desidealización que facilite el
acceso a ellos; al ser humanizados, valorados de una manera más
realista, el niño sabe que no pueden ni tienen todo.
De la autoafirmación van a surgir las ambiciones de una persona, y
de la admiración, los ideales. La vivencia de los propios talentos y
86
habilidades es lo que hace posible que las ambiciones se unan a ideales
realistas.
c) Sentirse uno más entre sus pares, miembro de un mismo grupo de
pertenencia.
La mayor o menor autoestima depende de:
El grado de autoestima depende de la capacidad de sostener la
distancia entre el ideal de sí mismo y la realidad, del descubrimiento de
los dones y la aceptación de las limitaciones.
Los sentimientos de autosatisfacción surgen cuando existe una
relación fluida entre lo que se aspira como ideal y lo que se es en la
realidad. También depende del correcto equilibrio entre talentos,
ambiciones e ideales.
Autoestima e ideales
Si los ideales son razonables, uno es capaz de trabajar
eficientemente para lograrlos; de esto derivan sentimientos de
satisfacción de uno mismo, por la tarea realizada y por el fin alcanzado. Si
los ideales son elevados, de tal manera que no existe posibilidad de
alcanzarlos en forma eficiente, surgen sentimientos de inferioridad e
ineficacia. A menor brecha entre el ideal y la posibilidad de alcanzarlo,
menor ansiedad, mayor autoestima.
Es humano experimentar sentimientos de insatisfacción e
inferioridad; nadie tiene la posibilidad de alcanzar todos los ideales.
Siempre hay un resto de insatisfacción que funciona como movilizador, el
cual genera una tensión constante dando lugar al progreso, que abre un
espacio en el que cada uno deberá buscar por sí mismo la manera de
realizarse, libre y creativamente, integrando la fuerza de sus deseos con
las posibilidades que le ofrece el mundo externo.
87
Sugerencias para enriquecer la autoestima
Ser buenos modelos, con buena autoestima, alegres y entusiastas.
Valorar los aspectos positivos, decir lo bueno y obvio, no siempre
reprender.
Recordar que cada cual es único, y así descubrir y hacer saber qué le
agrada de él.
Favorecer la autoconfianza, que haga lo que es capaz de hacer, con
experiencias exitosas. No hacer por él ni sobreprotegerlo; dejarlo elegir.
Poner metas acordes a sus posibilidades, sin exigir más de lo que se
puede.
Escuchar y aceptar los sentimientos, aun los negativos, las limitaciones,
no así las acciones derivadas de esos sentimientos. Para que algo
cambie, amar su aspecto menos amado por él.
Es la planta misma la que sabe cómo tiene que crecer. Ella adquirirá su
mejor forma, si se le brindan las condiciones para ser.
FUNDAMENTACIÓN SOCIOLÓGICA
Uno de los desafíos que la sociedad plantea hoy al sistema
educativo y a los profesores es el desarrollo del potencial creativo, al igual
como se hace con la memoria u otras facultades. Este imperativo surge
por las características sociales y educativas del escenario de fines del
siglo XX, en el que la incertidumbre, la complejidad, la imprevisibilidad y el
cambio de paradigmas en muchas áreas del conocimiento, demandan
respuestas nuevas, originales y creativas. Se ha aceptado el desafío y se
intenta contribuir, en alguna medida, a la formación de profesores con un
potencial creativo que posibilite, a su vez, estimularlo en sus propios
alumnos.
88
Se pretende destacar la importancia de la sociología en el campo
educativo y las contribuciones que ha hecho a este, la primera
contribución resulta de la capacidad que posee la Sociología de analizar
históricamente el contexto social en que se desarrollan los procesos
sociales, llegando a trazar en el pasado las raíces del presente y su
desarrollo contexto. La segunda contribución resulta de la consideración
de la Sociología como una de las ciencias de la educación.
En efecto, la teoría sociológica contiene un conjunto de herramientas
conceptuales que han demostrado ser útiles para contribuir al
conocimiento sistemático del complejo mundo de la educación en las
diversas sociedades.
Debido a ello, la Sociología se considera parte importante del
currículo de la enseñanza en cualquier nivel educativo. Por lo tanto se
requiere entrenar profesionales identificados con la disciplina. La
formación de docentes requiere entrenamiento en los fundamentos
teóricos y en los estilos analíticos de la sociología, que está dirigida al
conocimiento de problemas sociales actuales y sus soluciones, además la
sociología abre múltiples oportunidades particularmente en los aspectos
sociales, en este sentido es importante destacar que la educación es un
hecho social.
Por otra parte, la Sociología tiene un significado práctico e
implicaciones concretas para nuestras vidas y, como ciudadanos nos
puede ayudar, a comprender las instituciones y situaciones sociales, a
considerar las diferencias culturales, a evaluar los efectos de las políticas
sociales en nuestras prácticas y como un instrumento utilísimo en el
aumento del auto-conocimiento acerca de nuestra identidad y las
relaciones con nuestro entorno.
La puesta en práctica de este modelo implica resistencias y algunas
consecuencias en la vida de las instituciones, pues disminuyen casi en
89
forma drástica las jerarquías al crearse equipos autónomos, con mayor
flexibilidad, que trabajan en forma conjunta, dinámica, operativa y
coherente. Con los nuevos espacios de interacción, las decisiones que se
vayan tomando para la tarea de la organización suponen espacios de
intercambio y reflexión conjunta (las escuelas no suelen contar con ellos);
además, estas actividades incrementan el tiempo de los docentes dentro
de la institución escolar, y la realidad es que los docentes del nivel medio
se desplazan de institución en institución (todas sus horas cátedra están
diseminadas entre varias escuelas).
No contar con un equipo docente permanente (por licencias o
suplencias) perjudica el desarrollo de aprendizaje y la organización de la
institución escolar; así es difícil implementar proyectos, ya que el equipo
docente queda desfragmentado (Mintzberg).
Parafraseando a este autor, que opina que el resultado de las
investigaciones sobre las tareas directivas va de la imagen de una pintura
cubista a una del Renacimiento, podemos aclarar que esta metáfora tiene
que ver con que en el cubismo la característica principal es la
desfragmentación de las figuras. Aplicado esto al sistema educativo,
queda desfragmentada la imagen del equipo docente, que en otras
ocasiones se asemeja a una pintura del Renacimiento: en este caso, se
refiere a lo estructural y figurativo de las obras que tiene un paralelismo
con el orden y la sociedad disciplinaria. Son dos estilos bien marcados,
que metafóricamente grafican el sistema educativo.
FUNDAMENTACIÒN LEGAL
CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
Art. 3.- Son deberes primordiales del Estado:
1.- Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos
establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales, en
90
particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el
agua para sus habilitantes.
Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su
vida y un deber ineludible e inexcusable del estado. Constituye un arrea
prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la
igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.
Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la
responsabilidad de participar en el proceso educativo.
Art. 27.- la educación se centrara en el ser humano y garantizara su
desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al
medio ambiente sustentable y a la democracia, será participativa,
obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y
calidez, impulsara la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz;
estimula el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y
comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y
trabajar.
Art. 28.- La educación responderá el interés público y estará al servicio de
intereses individuales y corporativos. Se garantizara el acceso universal,
permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la
obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.
Art. 29.- el estado garantizara la libertad de enseñanza, la libertad de
cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas
de aprender en su propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o
sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos
una educación acorde con sus principios, creencias y opiniones
pedagógicas.
Art. 343.- El sistema nacional de educación tendrá como finalidad el
desarrollo de capacidades y potencialidades individuales y colectivas de
91
la población, que posibiliten el aprendizaje, y la generación y utilización de
conocimientos, técnicas, saberes, artes y culturas. El sistema tendrá como
centro al sujeto que aprende, y funcionara de manera flexible y dinámica,
incluyente, eficaz y eficiente.
CÓDIGO DE LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA
Art. 37.-Derecho a la educación.- Los niño, niñas y adolescentes tienen
derecho a una educación de calidad. Este derecho demanda de un
sistema educativo que:
3. Contemple propuestas educacionales flexibles y alternativas
para atender las necesidades de todos los niños, niñas y adolescente, con
prioridad de quienes tienen discapacidad, trabajan o viven una situación
que requiera mayores oportunidades para aprender,
4. Garantice que los niños, niñas y adolescentes cuenten con
docentes, materiales didácticos, laboratorios, locales, instalaciones y
recursos adecuados y gocen de un ambiente favorable para el
aprendizaje. Este derecho incluye el acceso efectivo a la educación inicial
de cero a cinco años, por lo tanto se desarrollaran programas y proyecto
flexibles y abiertos, adecuados a las necesidades culturales de los
educandos.
Art. 38.- Objetivos de los programas de educación.- La educación básica
y media aseguraran los conocimientos, valores y actitudes indispensables
para:
a) Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y
física del niño, niña y adolescente hasta su máximo potencial, en
un entorno lúdico y afectivo;
b) Promover y practicar la paz, el respeto a los derechos humanos y
Libertades fundamentales, la no discriminación, la tolerancia, la
92
valoración de las diversidades, la participación, el dialogo, la
autonomía y la cooperación.
EDUCACIÓN SUPERIOR
Que, el Art. 1 de la Constitución de la República, determina que el
Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,
democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, pluricultural y
laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera
descentralizada;
Que, el Art. 350 de la Constitución de la República del Ecuador señala
que el Sistema de Educación Superior tiene como finalidad la formación
académica y profesional con visión científica y humanista; la investigación
científica y tecnológica; la innovación, promoción, desarrollo y difusión de
los saberes y las culturas; la construcción de soluciones para los
problemas del país, en relación con los objetivos del régimen de
desarrollo;
VARIABLES DE LA INVESTIGACIÓN
Independiente
Pedagogía Humanística en Docencia Parvularia dirigidos para
Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos.
Dependiente
Diseño Y Ejecución de Seminarios y Talleres.
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
Actitud: “Disposición de ánimo que hace reaccionar o actuar de una
forma determinada delante de una idea, una persona o un hecho
concreto. Implica la tendencia a la acción directa, a favor o en contra del
objeto.
93
Actividades escolares: Ejercitaciones que forman parte de la
programación escolar y que tienen por finalidad proporcionar a los
alumnos la oportunidad de vivenciar y experimentar hechos o
comportamientos.
Actividades extraescolares: Es el conjunto de actividades
concurrentes con las escolares en cuanto a la educación integral de los
alumnos, pero desde perspectivas que la escuela no puede atender en su
actividad normal.
Actividades de desarrollo: Actividades por las que se va adquiriendo
conocimientos nuevos. Son las actividades del continuo aprendizaje.
Acto didáctico: Es la actividad que pone en relación al que enseña con
el que aprende
Acto educativo: Acto sistemático e intencional que realiza el hombre y
cuyo objetivo es la consecución del fin de la Educación, es decir, la
perfección humana.
Aprender: “Proceso mediante el cual el individuo adquiere conocimientos,
conductas, habilidades y destrezas”
Aprender a aprender: “Adquirir una serie de habilidades y estrategias
que posibiliten futuros aprendizajes de una manera autónoma”.
Aprendizaje significativo: “Construcción de aprendizajes por parte del
alumno, con la ayuda de la intervención del profesor, que relaciona de
forma no arbitraria la nueva información con lo que el alumno sabe.”
94
Auto aprendizaje: También es conocido por ensayos y errores. En este
tipo de aprendizaje falta la dirección del docente. Tampoco existe ningún
tipo de estímulos afectivos como pueden ser los premios y los castigos.
Lo único que actúa en este aprendizaje es la autosatisfacción personal.
Capacidades: Las capacidades son aquellas aptitudes que el alumno ha
de alcanzar para conseguir un desarrollo integral como persona. En el
currículo de una etapa educativa, los objetivos generales de etapa y de
área vienen expresados en términos de capacidades.
Concepto: “Contenido de aprendizaje referido al conjunto de objetos,
hechos o símbolos que tienen ciertas características comunes. Los
conceptos constituyen uno de los tipos de contenido.”
Conocimientos previos: “Conocimientos que tiene el alumno o alumna y
que es necesario activar por estar relacionados con los nuevos
contenidos de aprendizaje que se quiere enseñar”
Consejo escolar: “Órgano de gobierno representativo de la comunidad
educativa de los centros docentes sostenidos con fondos públicos.”
Contenidos: “Lo que enseña, el objeto de aprendizaje. El
Currículum de la Reforma del Sistema Educativa distingue entre tres tipos
de contenido: conceptos, procedimientos y actitudes.
Actitud: “Disposición de ánimo que hace reaccionar o actuar de una
forma determinada delante de una idea, una persona o un hecho
concreto. Implica la tendencia a la acción directa, a favor o en contra del
objeto.
Carácter propio:
“Define la identidad de un centro privado y el tipo de educación que se ha
comprometido a impartir; es decir, describe un ideal de escuela y un ideal
95
de educación, y no tanto la realidad del centro. Es estable y el titular del
centro tiene derecho a establecerlo.”
Centros de interés: El precursor del método de los centros de
interés fue Ovide Decroly, médico y pedagogo belga (1871-1932), que se
ha convertido en uno de los autores más significativos de la educación
infantil actual.
Ciclos educativos:
“Unidad curricular temporal de programación y evaluación, que en la
Educación Infantil abarca tres años y, en la Educación Primaria y
Educación Secundaria Obligatoria, dos años”.
Claustro: El claustro es el órgano propio de la participación de los
profesores/as en el centro. Está integrado por todos los profesores/as que
trabajan en éste, presidiéndolo el director del centro.
Concepto: “Contenido de aprendizaje referido al conjunto de objetos,
hechos o símbolos que tienen ciertas características comunes. Los
conceptos constituyen uno de los tipos de contenido.”
Conflicto cognitivo: “Situación que se produce en el aprendizaje
caracterizada por la contradicción entre lo que el sujeto sabe y entiende
de la realidad y la nueva información que recibe, produciendo un choque
en su estructura cognitiva que conduce a la modificación de la misma.”
Conocimientos previos: “Conocimientos que tiene el alumno o alumna y
que es necesario activar por estar relacionados con los nuevos
contenidos de aprendizaje que se quiere enseñar”
96
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA
DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
La metodología se encarga de la parte operatoria de todo el
proceso de adquisición de conocimiento, estas corresponden a métodos,
técnicas y estrategias. Serán utilizadas como herramientas para llegar a la
meta propuesta, los métodos se los deben aplicar en forma inteligente y
práctica para alcanzar los objetivos propuestos y así obtener un resultado
positivo.
Modalidad de la Investigación
Es un proyecto de tipo factible basado en la investigación de
campo. La metodología se ocupa de la parte operatoria del proceso de
conocimiento y, en ella están incluidos todos los métodos y técnicas que
intervienen en la investigación.
Investigación de Campo
Constituye un proceso sistemático, riguroso y racional de
recolección, tratamiento, análisis y presentación de datos, basado en una
estrategia de recolección directa de la realidad de la información
necesaria para la investigación. ROJAS.R (2008). “Planea, organiza y
dirige para captar la información de la realidad empírica que se
estudia. Se utiliza diversas técnicas de recolección de datos según
las características del objeto de estudio”. (Pág.156). Por lo tanto la
investigación de campo es una herramienta útil en la recolección de los
datos porque nos da todos los pasos necesarios para procesar la
información.
97
TIPOS DE INVESTIGACIÓN
Investigación es un proceso sistemático y organizado, cuyo
propósito es responder a una pregunta o hipótesis y así aumentar el
conocimiento y la información sobre algo desconocido.
CEGARRA. J. (2011).
“La investigación es un proceso que implica un estado del espíritu voluntariamente adoptad, por el que mediante un esfuerzo metódico trata de llegar a conocer algo que hasta ahora es desconocido”. (Pág. 41).
En consecuencia se puede definir como la acción y el efecto de realizar
actividades intelectuales sistemáticas con el propósito de aumentar los
conocimientos de un determinado tema.
En esta investigación se aplicó los siguientes tipos de investigación:
Investigación Descriptiva
La investigación descriptiva, también conocida como la investigación
estadística, describe los datos y este debe tener un impacto en la vida de
la gente que le rodea.
RUIZ.R. (2011).
“Comprende el registro, análisis e interpretación de la naturaleza actual y la composición o proceso de los fenómenos. Trabaja sobre realidades de hechos y características fundamental es la de presentarnos una interpretación correcta”(Pág. 16).
En referencia del tema este tipo de investigación se refiere a los puntos
exactos que se debe tener muy en cuenta para analizar los resultados de
una investigación.
98
Investigación Exploratoria
Son las investigaciones que pretenden darnos una visión general,
respecto a una determinada realidad. BONTA. P. (2009). “Una
investigación exploratoria sirve para identificar las variables más
importantes, y para reconocer cursos de acción alternativos y pistas
idóneas para trabajos ulteriores”. (Pág. 99).
En referencia al tema, esta clase de estudios son comunes en la
investigación del comportamiento, sobre todo en situaciones donde hay
poca información.
POBLACIÓN Y MUESTRA.
Población
La población es un término definido desde la Demografía y señala
la cantidad de personas que viven en un determinado lugar en un
momento en particular.
JUEZ. P. (2009)
“Se designa con este término a cualquier conjunto de elementos que tienen unas características comunes. Cada uno de los elementos que integra tal conjunto recibe el nombre de individuo”. (Pág. 95).
Por lo tanto se define como población al grupo generalizado de personas
para ser objeto de estudio.
99
Cuadro No. 2 Población
Ítems Estrato Población
1 Directivos 2
2 Docentes 100
3 Estudiantes 1969
TOTAL 2071
Fuente: Universidad de Guayaquil
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Carrera Educadores de Párvulos
Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
MUESTRA
Muestra es un subconjunto, extraído de la población (mediante técnicas
de muestreo), cuyo estudio sirve para inferir características de toda la
población. DIEZ.F. (2009) “La muestra es un conjunto de individuos
pertenecientes a una población, representativos de la misma”.
(Pag.96). Es un subconjunto de casos o individuos de una población
estadística.
Cuadro No. 3 Muestra
Ítem Estrato Muestra
1 Docentes 10
2 Estudiantes 50
TOTAL 60
Fuente: Universidad de Guayaquil
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Carrera Educadores de Párvulos
Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero
100
MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN
Método Analítico
Observación
YUNI.J. (2011).“Una técnica de recolección de información consistente en la inspección y estudio de las cosas o hechos tal como acontecen en la realidad, mediante el empleo de los sentidos, conforme a las exigencias de las categorías perceptivas construidas y por las teorías científicas que utiliza el investigador”. (Pág. 40)
A través del método analítico se podrá investigar las causas del
problema y analizarlas para lograr ofrecer una solución oportuna, por ello
se plantean los seminarios para capacitar a los docentes en la aplicación
de la pedagogía humanística.
TÉCNICAS DE LA INVESTIGACIÓN
En la presente investigación se han utilizado técnicas primarias como la
observación y encuesta.
Encuesta
Una encuesta es un estudio observacional en el cual el
investigador busca recaudar datos por medio de un cuestionario pre
diseñado, y no modificar el entorno ni controlar el proceso que está en
observación, GARCIA.F. (2011) “Es un método que se realiza por
medio de técnica de interrogación, procurando conocer aspectos
relativos a los grupos”. (Pág.19). Por tal razón la utilidad del mismo nos
permite una información más detallada del fenómeno en estudio, mucho
más veraz y eficiente al tener el contacto con los implicados del proceso
investigativo.
La encuesta estuvo constituida por preguntas claves para dar
criterio científico a la resolución del problema.
101
PROCEDIMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN
Las fases para realizar la investigación:
Elaboración del proyecto
Presentación y aprobación del proyecto
Elaboración de los instrumentos de validación
Aplicación de instrumentos
Procesamientos de datos
Análisis e interpretación
Redacción del borrador
Revisión y corrección
Presentación del trabajo final
Defensa del trabajo.
RECOLECCIÓN DE LA INFORMACIÓN
Los datos recolectados se analizaran según el siguiente esquema.
Presentación del tema, formulación del problema, justificación e
importancia.
Recolección de información en la fuente bibliográfica, internet.
Elaboración de las preguntas para las respectivas encuestas.
Análisis e interpretación de los resultados
Conclusiones y recomendaciones.
Presentación de una propuesta para el proyecto
PROCESAMIENTO Y ANÁLISIS
El procesamiento de la presente investigación se realizará en base
a la tabulación de las encuestas aplicadas en la comunidad educativa con
la finalidad de lograr mejorar las aplicación de una pedagogía
humanística, para ello se encuesto a docentes y estudiantes de la carrera
de Párvulos.
102
CAPÍTULO IV
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS
En este capítulo se presenta el análisis e interpretación de los
resultados de la investigación de campo sobre encuesta aplicada a los
profesores y estudiantes de la Especialización Educadores de Párvulos.
Se delimitan los temas abordados a profundidad con la interpretación de
cómo ayudaría los diseños y ejecución de seminarios talleres dirigidos
para los estudiantes de la Especialización de Educadores de Párvulos
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad
de Guayaquil.
Para una mejor explicación de los resultados obtenidos se utiliza la
Escala de Lickert, con los resultados de mayor impacto obtenidas gracias
a las opiniones vertidas por cada una de las personas encuestadas de
dicha Institución educativa.
La información se procesó mediante sistema computacional
Microsoft Word y Excel, donde se elaboraron los cuadros, gráficos y
análisis de cada una de las preguntas. Al finalizar el capítulo se observara
la discusión de los resultados y las respuestas a las preguntas directrices.
103
ANÁLISIS DE LAS ENCUESTAS DIRIGIDO A LOS DOCENTES DE LA
CARRERA DE EDUCADORES DE PÁRVULOS.
1.-¿Considera que la Facultad de Filosofía debe formar docentes
parvularios/as con un alto sentido humanista?
Cuadro# 4 Sentido humanista
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 8 80%
De acuerdo 2 20%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 1 Sentido humanista
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 80% de los encuestado respondieron estar muy de acuerdo que la
Facultad de Filosofía debe formar docentes parvularios/as con un alto
sentido humanista el 20% está de acuerdo.
104
2. ¿Considera que durante la formación profesional la Facultad debe
moldear a los educadores en base a la aplicación de la Pedagogía
Humanística?
Cuadro# 5 Formación profesional
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 5 50%
De acuerdo 5 50%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#2 Formación profesional
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 50% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que
durante la formación profesional la Facultad debe moldear a los
educadores en base a la aplicación de la Pedagogía Humanística el 50%
está de acuerdo.
105
3. ¿Es importante su capacitación permanente en los nuevos
paradigmas pedagógicos, científicos, tecnológicos y humanísticos?
Cuadro# 6 Paradigmas pedagógicos
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 6 60%
De acuerdo 4 40%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 3 Paradigmas pedagógicos
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 60% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que es
importante su capacitación permanente en los nuevos paradigmas
pedagógicos, científicos, tecnológicos y humanísticos el 40% está de
acuerdo.
106
4. ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá al
docente parvulario/a tener un excelente perfil profesional?
Cuadro# 7 Perfil profesional
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 7 70%
De acuerdo 3 30%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 4 Perfil profesional
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 70% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que el
aprender las diferentes teorías pedagógicas les permitirá a los docentes
parvularios/as tener un excelente perfil profesional el 30% está de
acuerdo.
107
5. ¿Considera que los estudiantes parvularios/as deben capacitarse
a través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la
Pedagogía Humanística?
Cuadro# 8 Pedagogía Humanística
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 9 90%
De acuerdo 1 10%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 5 Pedagogía Humanística
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 90% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que los
estudiantes parvularios/as deben capacitarse a través de seminarios
talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía Humanística el 10%
está de acuerdo.
108
6. ¿Considera que a través de seminarios talleres usted logrará
conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?
Cuadro# 9 Seminarios talleres
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 7 70%
De acuerdo 2 20%
Indiferente 1 10%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 6 Seminarios talleres
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 70% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que a
través de seminarios talleres usted logrará conocer la forma de aplicar
una Pedagogía Humanística el 20% está de acuerdo y el 10% es
indiferente.
109
7. ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias,
técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil
profesional?
Cuadro# 10 Perfil profesional
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 4 40%
De acuerdo 6 60%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 7 Perfil profesional
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 40% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que a
través de seminarios talleres usted logrará conocer estrategias, técnicas,
métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional el 60% está
de acuerdo.
110
8. ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de
Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?
Cuadro# 11 Planificación
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 10 100%
De acuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 8 Planificación
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 100% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo quelos
directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos deben facilitar la
planificación y ejecución de talleres.
111
9. ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a
ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?
Cuadro# 12 Pedagogía Humanística
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 6 60%
De acuerdo 3 30%
Indiferente 1 10%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 9 Pedagogía Humanística
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 60% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que
dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de aplicar la
Pedagogía Humanística el 30% está de acuerdo y el 10% es indiferente.
112
10. ¿La ejecución de talleres permitirá a los/las estudiantes de la
Carrera Educadores de Párvulos tener una mejor orientación
referente a la aplicación de la Pedagogía Humanística?
Cuadro# 13 Carrera Educadores de Párvulos
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 10 100%
De acuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 10 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico # 10 Carrera Educadores de Párvulos
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 100% de los encuestados respondieron estar muy de acuerdo que La
ejecución de talleres permitirá a los/las estudiantes de la Carrera de
Párvulos tener una mejor orientación referente a la aplicación de la
Pedagogía Humanística.
113
INSTRUMENTO DIRIGIDO A LAS ESTUDIANTES DE LA CARRERA DE
EDUCADORES DE PÁRVULOS.
1. ¿Considera que dentro de su formación profesional debe
conocer todas las teorías pedagógicas que se aplican en la
educación inicial?
Cuadro# 14 Formación profesional
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 28 56%
De acuerdo 12 24%
Indiferente 10 20%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 11 Formación profesional
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 56% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que dentro de su formación profesional deben conocer todas las
teorías pedagógicas que se aplican en la Educación Inicial el 24% está de
acuerdo y el 20% les es indiferente.
114
2. ¿Considera que durante su formación profesional la Facultad debe
enseñarle la forma de aplicar los principios de la pedagogía?
Cuadro# 15 Principios de la pedagogía
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 29 58%
De acuerdo 18 36%
Indiferente 3 6%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#12 Principios de la pedagogía
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 56% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que durante su formación profesional la Facultad deben
enseñarles la forma de aplicar los principios de la pedagogía el 36% está
de acuerdo y el 6% les es indiferente.
115
3. ¿Es importante su formación para lograr que durante su ejercicio
profesional aplique una Pedagogía Humanística?
Cuadro# 16 Ejercicio Profesional
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 33 66%
De acuerdo 16 32%
Indiferente 1 2%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#13 Ejercicio Profesional
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 66% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que es importante su formación para lograr que durante su
ejercicio profesional apliquen una Pedagogía Humanística el 32% está de
acuerdo y el 2% les es indiferente.
116
4. ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá tener
un excelente perfil profesional y realizar con excelencia sus
prácticas docentes?
Cuadro# 17 Prácticas docentes
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 24 48%
De acuerdo 20 40%
Indiferente 6 12%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 14 Prácticas docentes
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 48% de los/las estudiantes encuestado respondieron estar muy de
acuerdo que el aprender las diferentes teorías pedagógicas les permitirá
tener un excelente perfil profesional y realizar con excelencia sus
prácticas docentes el 40% está de acuerdo y al 12% le es indiferente.
117
5. ¿Considera que como estudiante parvulario/a debe capacitarse a
través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la
Pedagogía Humanística?
Cuadro# 18 Estudiante parvulario/a
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 25 50%
De acuerdo 25 50%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico # 15 Estudiante parvulario/a
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 50% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que como estudiante parvulario/a debe capacitarse a través de
seminarios talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía
Humanística el 50% está de acuerdo.
118
6. ¿Considera que a través de seminarios talleres usted logrará
conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?
Cuadro# 19 Aplicar una Pedagogía
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 27 54%
De acuerdo 18 36%
Indiferente 5 10%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#16 Aplicar una Pedagogía
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 54% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que a través de seminarios talleres lograrán conocer la forma de
aplicar una Pedagogía Humanística el 36% está de acuerdo y el 10% es
indiferente.
119
7. ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias,
técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil
profesional?
Cuadro# 20 Estrategias, técnicas, métodos
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 39 78%
De acuerdo 11 22%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#17 Estrategias, técnicas, métodos
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 78% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que los talleres le permitirán conocer estrategias, técnicas,
métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional el 22%
están de acuerdo.
120
8. ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de
Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?
Cuadro# 21 Planificación y ejecución de talleres
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 21 42%
De acuerdo 29 58%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#18 Planificación y ejecución de talleres
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Análisis:
El 42% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que los directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos
deben facilitar la planificación y ejecución de talleres el 58% está de
acuerdo.
121
9. ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a
ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?
Cuadro# 22 Aplicar la Pedagogía Humanística
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 47 94%
De acuerdo 3 6%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico#19 Aplicar la Pedagogía Humanística
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 94% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de
aplicar la Pedagogía Humanística el 6% está de acuerdo.
122
10. ¿La ejecución de talleres permitirá a las estudiantes de la Carrera
Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente a la
aplicación de la Pedagogía Humanística?
Cuadro# 23 Educadores de Párvulos
Alternativas Frecuencia Porcentaje
Muy de acuerdo 41 82%
De acuerdo 9 18%
Indiferente 0 0%
En desacuerdo 0 0%
Indiferente 0 0%
TOTAL 50 100%
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero.
Gráfico# 20 Educadores de Párvulos
Fuente: Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Elaborado por: Jessica Yolanda Oña Guerrero. Análisis:
El 82% de los estudiantes encuestados respondieron estar muy de
acuerdo que la ejecución de talleres permitirá a los estudiantes de la
Carrera de Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente
a la aplicación de la Pedagogía Humanística el 18% está de acuerdo.
123
DISCUSIÓN DE LOS RESULTADOS
La Pedagogía Humanística tiene como base son los principios y
valores. Ya que el humanismo es un acto de formación y reencuentro del
hombre con su esencia consiste en reflexionar y velar porque el hombre
se eduque y sea más humano, que se conozca y comprenda a si mismo y
a los demás. Por ello se hace necesaria la aplicación de estos principios y
el docente parvulario no puede mostrarse indiferente frente a los
problemas que atraviesan los niños y niñas.
En base a la investigación realizada se ha llegado a la conclusión
de que con ayuda de métodos y técnicas hacia la aplicación de una
pedagogía humanística de los docentes se puede ayudar a que los niños
y niñas sean responsables, respetuosos, solidarios que aprendan y sepan
vivir en sociedad.
Ya que en las encuestas, tanto docentes como estudiantes ven la
posibilidad de mejorar la calidad de la educación y ven muy necesario la
aplicación de diversos materiales para desarrollar la educación.
Según la experiencia obtenida, es importante identificar que puesto
que en cierto casos el desempeño del docente se limita al desarrollo de
las habilidades y destrezas los estudiantes sin considerar el área socio
afectiva, la aplicación de la convivencia escolar, es decir considerando la
condición humana de los niños quienes necesitan recibir sus procesos de
estimulación en todas sus áreas, incluyendo su formación moral y ética.
124
RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DIRECTRICES
¿Qué es la pedagogía humanística?
Es la pedagogía que promueve en los docentes la enseñanza a través de
los valores, donde se da más importancia al ser humano como persona.
¿A través de la formación humanística se podrá formar niños con
valores?
Sí, porque los seminarios permitirán a los docentes conocer los principios
de la pedagogía humanística y aplicarlas en las clases.
¿Los modelos humanísticos permiten valoran más la parte humana
del estudiante?
Por supuesto, desde sus inicios la pedagogía humanística promueve una
educación con valores, formando niños con un sentido de amistad,
solidaridad y compañerismo.
¿Los procesos de la pedagogía humanística van a permitir el buen
vivir en la institución educativa?
Por supuesto, porque el humanismo promueve el respeto a los demás y la
igualdad de condiciones, logran la armonía y el buen vivir en los
miembros de la comunidad educativa.
¿Los docentes deben ser formados a través de modelos
humanísticos de enseñanza?
Por supuesto, a través de los modelos humanísticos se podrá afianzar los
contenidos y conocimientos en los miembros de la comunidad educativa,
favoreciendo el desarrollo humanístico en la enseñanza.
125
¿Por medio de seminarios se logrará la formación humanística de
los/las docentes parvularios/as?
Si, puesto que los seminarios permitirán que los docentes se capaciten en
las nuevas estrategias pedagógicas que se aplican en la educación del
presente siglo, en donde se hace necesaria la formación humanística de
los profesionales de la educación.
¿La formación humanística permitirá a los y las docentes parvularios
mejorar la atención en los niños/as?
Por supuesto, uno de los principales problemas educativos se encuentra
relacionado con la forma de la enseñanza, en donde al estudiante se le
desarrollaba el área cognitiva, motora. Sin considerar su parte afectiva.
¿Él y la docente está cumpliendo un rol humanista en los jardines y
CIBV?
En ciertos casos, puesto que las reformas educativas y del buen vivir
hacen necesario que ellos se capaciten y apliquen la Pedagogía
Humanística en los jardines para lograr el Buen Vivir institucional.
¿Por medio de la pedagogía humanística se logrará mejorar los
procesos de estimulación en el CIBV?
Sí, porque los niños serán tratados con más amor, recibiendo una
estimulación afectiva que le permitirá estimularse en un ambiente
adecuado, donde se promoverá la práctica de los valores.
¿A través de la capacitación se logrará un mejor desempeño de
las/los alumnas/os docentes?
La capacitación es fundamental en los procesos de enseñanza, además,
es necesario que dentro de la comunidad se logre que los/las docentes
apliquen la Pedagogía Humanística para enseñar con calidad y calidez.
126
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
Mediante este estudio se ha llegado a las siguientes conclusiones:
La evaluación del desempeño de los estudiantes, que es un
aspecto que compete al profesor y que le va a dar la comprobación
de cómo el estudiante adquiere positiva y evolutivamente sus
conocimientos, se observa qué lugar, o aspecto es el que cuesta
más trabajo en cuál el proceso es más rápido e incluso en qué
situación se encuentra el estudiante.
El humanismo es un acto de formación y reencuentro del hombre
con su esencia consiste en reflexionar y velar porque el hombre se
eduque y sea más humano, que se conozca y comprenda a si
mismo y a los demás, cuya base son los principios y valores.
Es necesaria la aplicación de estos principios y el docente
parvulario no puede mostrarse indiferente frente a los problemas
que atraviesan los niños y niñas.
Los/as docentes no ayudan a sus estudiantes por la falta de
conocimiento y aplicación de los lineamientos del Buen Vivir, que
no sólo le permita transmitir conocimientos, sino también futuros
ciudadanos que aprendan y sepan vivir en sociedad.
Dentro de los procesos de formación de las docentes parvularios
en la universidad a pesar de ser excelente, existe el problema de la
falta de una formación humanística, donde se enseñe al docente la
aplicación de valores para que los pueda transmitir con ejemplos.
La educación es una acción que lleva implícita la intencionalidad
127
del mejoramiento social progresivo que permita que el ser humano
desarrolle todas sus potencialidades.
RECOMENDACIONES
Se recomienda:
El/la niño/a debe sentir el trabajo escolar como un objetivo
deseable en sí mismo; la educación se propondrá
fundamentalmente el desarrollo de las funciones intelectuales y
morales, abandonando los objetivos puramente memorísticos
ajenos a la vida del niño; la escuela será activa, se impondrá la
obligación de promover la actividad del aprendiz; la principal tarea
del educador consistirá en estimular los intereses del niño/a y
despertar sus intereses intelectuales, afectivos y morales; la
educación será personalizada atendiendo a las necesidades e
intereses de cada uno.
Los niños/as, deberán de recibir una educación considerando el
área socio afectiva, la aplicación de la convivencia escolar, es decir
considerando la condición humana de ellos, quienes necesitan
recibir sus procesos de estimulación en todas sus áreas,
incluyendo su formación moral y ética.
Para la incorporación de un área de conocimiento se debe
considerar pedagógicamente: los recursos técnicos y humanos,
plan de estudios, elementos teóricos pedagógicos, estrategias de
enseñanza – aprendizaje, expectativas docentes y de estudiante.
Debe permitirse que el ser humano desarrolle todas sus
potencialidades, la educación tiene como propósito incorporar a
los sujetos a una sociedad determinada que posee pautas
culturales propias y características; es decir, la educación es una
128
acción que lleva implícita la intencionalidad del mejoramiento social
progresivo.
El estudiante no es un ser pasivo, recibiendo conocimiento, sino un
estudiante activo participando de su propio proceso de aprendizaje
ya que la escuela nueva o activa tiene en su concepción una
nueva acción didáctica
Se debe analizar críticamente sus respectivas funciones sociales y
situaciones personales (las relacionadas con la educación), para
mejorarlas substancialmente.
Es importante brindarles seguridad, cuidado, atención y amor,
además de servir de referencia o ejemplo pues aprenderán cómo
comportarse frente a otros, cómo relacionarse, en conclusión,
como ser persona en una sociedad determinada. Los valores de la
familia, el afecto y las reglas de la sociedad le permitirán al niño,
poco a poco, dominar su propia conducta, expresar sus
sentimientos y ser una persona independiente y autónoma.
Incluir las experiencias afectivas y la socialización del niño, ya que
le permitirá sentirse querido y seguro, capaz de relacionarse con
otros de acuerdo a normas comunes. Para el adecuado el
desarrollo de esta área es primordial la participación de los padres
o cuidadores como primeros generadores de vínculos afectivos
Los padres deben estar vinculados totalmente en todo el proceso
del aprendizaje de la lectura, escritura, estimular y ayudar a los
niños/as para desarrollar integralmente sus áreas de aprendizaje.
Los profesionales de la educación deben tener una dimensión
humanista ya que contribuye al desarrollo de los aprendizajes para
ser y convivir en la sociedad.
129
CAPÍTULO V
LA PROPUESTA
Título:
Diseño y Ejecución de Seminarios Talleres para los Estudiantes de la
Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de Filosofía, Letras y
Ciencias de la Educación Universidad de Guayaquil.
Justificación
Hablar de una Educación Humanista, implica hacer referencia a
aquel tipo de educación que pretende formar integralmente a las
personas como tales , a convertir a los educandos en miembros útiles
para sí mismos y para los demás miembros de la Sociedad. Es por eso
que pone énfasis, además de los temas curriculares, en la enseñanza de
normas, valores y creencias que fomenten el respeto y la tolerancia entre
las personas. Sin estos conceptos claros, no podríamos hablar de
educación.
Ninguna persona, sea cual sea su formación en esta vida, podría
considerarse como tal, sino tiene en cuenta estos principios éticos
fundamentales. Hablar de una Educación Humanista es hablar de un
proceso educativo amplio, dinámico, que engloba todos los aspectos de
las personas, académicos sí, pero muy especialmente normativos, y que
según creo, debería seguir los siguientes principios:
-Debe ser una educación de calidad:
Una buena educación es el ingrediente sin el cual un proceso de
desarrollo carece de la fuerza necesaria para hacer a las personas
agentes activos de su propia transformación, y de la transformación de la
sociedad en que le tocó vivir. Una buena educación, garantiza el progreso
130
de la sociedad al hacernos más abiertos, más críticos de nosotros mismos
y de todo el entorno que nos rodea. Aprender, es, pues vivir.
-Debe brindar un aprendizaje significativo: Esto significa, permitir al
educando aprender, de acuerdo a su realidad, con métodos y técnicas
que le permitan integrar el conocimiento a su personalidad de una
manera natural y reflexiva. Dijo Pestalozzi refiriéndose a la educación
Pública en los inicios del siglo XIX. “Debemos tener en cuenta que el fin
último de la Educación no es la perfección en las tareas de la escuela,
sino la preparación para la vida, no la adquisición de hábitos de
obediencia ciega y de diligencia prescrita, sino una preparación para la
acción independiente”
-Debe dar una formación integral
Incentivando el respeto a las diferencias de cada uno. Se debe dar a cada
uno lo que le corresponde, de acuerdo a sus características y
posibilidades, tratando de ayudar especialmente a quien más le cuesta y
menos tiene, pero sin descuidar a los demás. Cada uno de nosotros tiene
fortalezas y debilidades propias, y sólo reconociendo estos factores
podremos brindar una enseñanza justa.
Debe formar ciudadanos aptos para vivir y proteger un sistema
democrático de Gobierno.
Los pueblos que no tienen gobierno democrático no tienen libertad en
todas sus manifestaciones: "llamando a todos a tener participación activa
en el gobierno, dejando abierto el campo a todas las aspiraciones".
Esta forma de gobierno, despierta la acción y el pensamiento del
individuo, en un grado desconocido para los pueblos que viven bajo otra
forma de gobierno.
La educación debe ser democrática
131
Se debe tratar de que llegue a todas las personas con la misma
calidad de excelencia, nadie debe quedar fuera del sistema educativo ni
de las nuevas tecnologías que facilitan el proceso educativo en la
actualidad una Educación Democrática, es el primer paso para un
Gobierno Democrático. Debe además preparar a las personas
académicamente, esto es, darles las competencias necesarias para
ingresar al Mercado Laboral actual colaborando con el desarrollo de sus
aptitudes e inclinaciones laborales, para que puedan desarrollarse como
personas y colaborar eficazmente con la Sociedad.
María Montessori señaló tres puntos fundamentales en los cuales
debía basarse una buena educación:
El ambiente adecuado. Se refiere aquí un ambiente ordenado,
tranquilo, donde el estudiante se sienta seguro y respetado.
El maestro humilde: El maestro debe ser una guía, un
acompañante del desarrollo del estudiante. Un orientador del proceso
educativo
Material Científico: Es decir, cada estudiante debe contar con los
materiales adecuados, concretos de acuerdo a la edad que tiene y a sus
características personales.
Cada contenido brindado debe adecuarse a los requerimientos de
maduración que presente el educando.
La educación es un bien precioso que debemos cuidar; y dejando
de lado las modalidades y los nombres que esta tenga de acuerdo al
momento en que nos encontremos; su prioridad debe ser formar
integralmente a las personas. Y esto indica que debe ser necesariamente
“humanista”
132
La educación debe garantizar a cada integrante de la sociedad
una preparación adecuada para seguir estudiando en forma autónoma y
permanente, e integrarse al mercado laboral, pero además brindarle muy
especialmente los principios éticos indispensables que le permitan hacer
de la sociedad en que vive un entorno de tolerancia, respeto y
solidaridad. Sin éstos, la educación habrá fracasado y la sociedad estará
perdida.
FUNDAMENTACIÓN
Para entender el quehacer docente y las múltiples dimensiones que
atraviesan su accionar es necesario analizar los planteamientos teóricos
que subyacen en los diferentes enfoques en educación y sus
implicaciones en las propuestas curriculares. Los lineamientos que del
curriculum se desprenden para configurar los contenidos del plan de
estudios, las actividades de aprendizaje, los criterios de evaluación, la
normatividad escolar y el conjunto de relaciones que se establecen en el
quehacer cotidiano, se vinculan directamente con las actividades que
realizan los profesores en su labor profesional, de ahí la importancia de
reflexionar y problematizar acerca del papel que juega la educación en la
institución y las funciones que desde el mismo asume el docente.
En este escrito intentamos revisar algunos de los planteamientos
en torno a una de las perspectivas educativas que por su importancia y
presencia en muchas instituciones del país, consideramos necesario
iniciar su análisis: el enfoque humanista de la educación.
Los talleres son medio de capacitación que se planifican para
capacitar a las personas que asisten a ellos, en la presente propuesta los
talleres permitirán capacitar a los docentes conocer los principios de la
pedagogía humanística, son muy importante puesto que a través de ellos
133
se lograr orientar a los docentes en la aplicación de los nuevos modelos
de enseñanza.
La capacitación es el proceso a través del cual las personas
innovan y actualizan sus conocimientos, por ello es importante que los
docentes se capaciten de forma permanente.
Además los seminarios que son medios de capacitación e
innovación profesional, deben ser planificados con una orientación
teórica basada en la Pedagogía Humanística.
Esto es beneficioso e importante para los estudiantes puesto que al
conocer la Pedagogía Humanística van a lograr que sus conocimientos
estén acordes a los desafíos del presente siglo.
La pedagogía es la ciencia que le permite al docente aplicar
métodos y técnicas en beneficio de la formación integral de la niñez,
orientada a la satisfacción de sus necesidades educativas básica.
OBJETIVOS
General
Planificar y ejecutar talleres para mejorar la formación humanística de las
estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de
Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Universidad de Guayaquil
Específicos
Orientar a los docentes en la aplicación de la Pedagogía Humanística.
Determinar la importancia de la Pedagogía Humanística en la formación
de las estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad
de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación Universidad de Guayaquil
134
IMPORTANCIA
El humanismo vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión
filosófica abundante en productos racionales, en la que primaba la idea
del hombre como ser humano, verdadero e integral.
El ser humano es intencional. Esto significa que sus actos volitivos o
intencionales se reflejan en sus propias decisiones o elecciones.
Desde este punto de vista, la educación debe de centrarse en ayudar a
los/as aprendices para que decidan lo que son y lo que quieren llegar a
ser. La educación humanista propugna la idea de que cada estudiante es
único.
CROQUIS
135
FACTIBILIDAD
Es el que permite la elaboración de una propuesta de un modelo
operativo viable, o una solución posible, cuyo propósito es satisfacer una
necesidad o solucionar u problema. ARIAS.F. (2009). “La finalidad del
proyecto factible radica en el diseño de modelos de propuestas de
acción, dirigidas a resolver problemas de carácter práctico”.
(Pag.33.) En consecuencia su formación y ejecución requiere de un
proceso de planificación.
DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA
Diseño y Ejecución de Seminarios Talleres para los Estudiantes de la
Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de Filosofía, Letras y
Ciencias de la Educación. Universidad de Guayaquil.
Taller Nº 1
Técnica: Lluvia de Ideas
Objetivo: Fomentar la aplicación de la Pedagogía Humanística en las
Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos de la Facultad de
Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación. Universidad de Guayaquil
Recursos Ejecución Recomendaciones
Láminas
Técnica de motivación
Aplicar lluvias de ideas
Deducir ¿qué es
pedagogía?
Inducir al concepto de
Pedagogía
Humanística
Generalizar concepto
Aplicar la Pedagogía
Humanística para
formar niños/as con
un sentido social,
humanos, solidario en
cada una de sus
acciones.
136
Acuerdos y compromisos: Aplicar la Pedagogía Humanística para
formar niños/as con un sentido social, humanos, solidario en cada una de
sus acciones.
Contenido
La idea de “Calidad Educativa” es eminentemente política, está
afectada por las distintas visiones de la naturaleza humana, por ello es
interesante analizar cómo la perciben las distintas corrientes de
pensamiento.
El humanismo pone en el centro al hombre y a su inteligencia como el
valor superior.
Las ideas de que la naturaleza humana es fundamentalmente buena, de
que el comportamiento individual es autónomo dentro de las limitaciones
impuestas por la herencia y el entorno, de que cada persona es única, de
que todos los seres humanos nacen iguales y las desigualdades
sobrevenidas ulteriormente son fruto de las circunstancias, y de que cada
persona define su propia realidad, son características de un linaje de
filósofos humanistas liberales, que va desde Locke hasta Rousseau.
137
Allí donde se aceptan, esas ideas revisten una pertinencia
inmediata para la práctica de la educación. Para los humanistas, los
educandos ocupan una posición central en la “construcción del
significado”, lo cual supone una interpretación relativista de la calidad. La
idea de que la adquisición de conocimientos y competencias requiere la
participación activa de todo educando constituye un eslabón esencial
entre el humanismo y la teoría constructivista del aprendizaje. Esta última
se ha inspirado en gran medida en la obra de John Dewey, que puso de
relieve cómo las personas aprenden a construir sus propios significados y
a integrar la teoría y la práctica como fundamento de la acción social.
Piaget (1971) ha ejercido también una gran influencia,
preconizando un papel más “activo” y “participativo” de los niños en su
proceso de aprendizaje. Más recientemente, el constructivismo social,
que considera el aprendizaje como un proceso intrínsecamente social -y,
por consiguiente, interactivo- ha tendido a reemplazar los enfoques
constructivistas más convencionales. La calidad en la corriente humanista
Se rechazan los planes de estudios normalizados, prescritos y definidos o
controlados desde el exterior. Se considera que ese tipo de planes
menoscaba la posibilidad de que los educandos construyan sus propios
significados y de que los programas educativos tengan siempre en cuenta
las circunstancias y necesidades individuales de cada alumno/a.
La evaluación tiene por objeto facilitar a los/as educandos
información y comentarios sobre la calidad de su aprendizaje individual y
forma parte integrante del proceso de aprendizaje. La función del docente
no es principalmente la de un instructor, sino más bien la de un mediador.
El constructivismo social, aunque acepta esos principios, destaca que el
aprendizaje es un proceso de práctica social y no el resultado de una
intervención individual.
138
Taller Nº 2
Técnica: Lluvia de Ideas
Objetivo: Determinar la importancia de la Pedagogía Humanística en
los procesos educativos.
Recursos Ejecución Recomendaciones
Láminas
Técnica de motivación.
Aplicar lluvias de
ideas.
Ejecutar la dinámica.
Estimular a los
docentes en el
seminario.
Aplicar la Pedagogía
Humanística a través
del juego.
Aplicar la Pedagogía
Humanística por
medio de juegos e
interacciones.
Bolsa pesada, bolsa ligera
Dinámica Hay Un Hoyo
Hay un hoyo, en el fondo de la mar (2).
Hay un hoyo, hay un hoyo
Hay un hoyo en el fondo de la mar.
Hay un palo, en el hoyo en el fondo de la mar (2).
Hay un palo, hay un palo
Hay un palo, en el hoyo en el fondo de la mar.
Hay un nudo, en el palo, en el hoyo en el fondo de la mar (2).
Hay un nudo, hay un nudo,
Hay un nudo, en el palo, en el hoyo en el fondo de la mar.
Hay un sapo en el nudo en el palo en el fondo de la mar (2).
Hay un sapo, hay un sapo,
Hay un sapo en el palo en el hoyo en el fondo de la mar.
139
Hay dos ojos...
Hay dos manchas...
Hay dos pulgas...
DESCRIPCION.-
Objetivo: Distinguir algunas propiedades de los objetos como "pesado" y
"ligero".
Material: Dos bolsas y objetos de la clase.
Exploración de cualidades de los objetos con el tacto.
El y la estudiante podrá meter las manos en las bolsas e intentar adivinar
con el tacto qué objetos pesados o ligeros han escogido sus compañeros.
El sentido del tacto juega un papel muy importante en la percepción
sensorial de los elementos del entorno y nos ayuda a reconocer si un
objeto es pesado o ligero. Con este juego, además de trabajar estos dos
conceptos también mejoraremos la memorización visual de datos
obtenidos por la observación, de manera que el y la estudiante cada vez
sea capaz de retener mentalmente durante más tiempo las formas y
cualidades sensoriales de los objetos.
Desarrollo del juego
Se prepara el juego colocando en un rincón de la clase muchos objetos y
juguetes de pesos diferentes.
Al primer estudiante que va a jugar le tapamos los ojos para que no pueda
ver nada. El resto de sus compañeros se acercan hasta el rincón de los
objetos, seleccionan unos cuantos y los guardan en la bolsa de lo
"pesado" o en la bolsa de lo "ligero", según su peso.
A continuación acercamos al estudiante de los ojos vendados hasta el
rincón y le pedimos que nos diga cuál de las bolsas pesa más y cuál
menos, y por qué.
Acuerdos y compromisos: Aplicar los principios de la pedagogía para
lograr un buen desarrollo de los procesos educativos.
140
Taller Nº 3
Técnica: Lluvia de Ideas
Objetivo: Valorar los principios de la Pedagogía Humanística en los
procesos de aprendizaje.
Recursos Ejecución Recomendaciones
Láminas
Técnica de motivación
Aplicar lluvias de
ideas.
Determinar las
cualidades de las
personas a través de
objetos.
Mejorar la aplicación
de los principios
pedagógicos.
Orientar a los
docentes en la
aplicación de
dinámicas.
Aplicar la Pedagogía
Humanística por medio
de dinámicas
educativas.
SALADO, DULCE, SALADO.
Dinámica
El auto de mi tío tiene hueco en la llanta. (3 veces)
Arreglémoslo con chicle.
El auto de mi tío tiene hueco en la llanta. (3 veces)
Arreglémoslo con cuerda.
El auto de mi tío tiene hueco en la llanta. (3 veces)
Arreglémoslo con saltando.
141
Se puede inventar varias maneras de arreglar el carro,
incluyendo movimientos de manera chistosa.
DESARROLLO DEL CONTENIDO
Objetivo: Explorar las cualidades de los objetos a partir del gusto.
Material: Mesas de la clase. Se trabaja: Observación indirecta de
cualidades perceptibles por el gusto.
Descripción
Éste es un juego de evocación de cualidades gustativas de alimentos sin
la presencia de los mismos para que los estudiantes sean capaces de
recordar estas cualidades aún en ausencia de los elementos y desarrollen
su memoria sensorial.
Actividad:
Dividimos el espacio en cinco áreas diferenciadas, utilizando, por ejemplo,
cuatro mesas, en cada una de las cuales colocamos un cartel con las
palabras: dulce, salado, ácido y amargo.
Los estudiantes se encuentran al otro lado de la clase (en el quinto
espacio) y deben dirigirse hacia una de las mesas según el sabor que
atribuyan al alimento que les indicamos.
Otras aplicaciones. Podemos tener a mano alimentos para comprobar lo
que decimos, o pedirles que los prueben en casa para recordar su tipo de
sabor.
Acuerdos y compromisos: Aplicar la Pedagogía Humanística por medio de
dinámicas educativas de ser posible en todas las clases.
142
ASPECTO PEDAGÓGICO
De forma tradicional se ha asignado como fin de la pedagogía
humanística, lo que esperamos que la escuela cumpla, el poner al que
aprenda en posesión de su humanidad, de actualizar y utilizar los
conocimientos en favor de todos, que el niño/a aprenda a vivir en
convivencia, esa potencialidad con la cual nace y de cuya actualización
dependerá su futuro y el de la sociedad humana toda; no de su condición
de “productor”, sino que de su humanidad, de su capacidad que es a la
vez silencio y trabajo de admiración y de júbilo, de paz ,de aceptación, de
mirada interior , de plenitud y de comunión humana.
ASPECTO PSICOLÓGICO
Así, el instrumento por excelencia de la educación humanista es la
historia de la humanidad. Habremos de darle el lugar que le corresponde;
no se estudia historia de la humanidad en dos o tres horas semanales: se
hace historia cada vez que se evoca un aspecto, un momento del caminar
humano. Pero para que este acercamiento sea posible es necesario e
importante que el niño y la niña se conozca como ser humano la
importancia de sus relaciones interpersonales y de la forma de convivir
con la humanidad.
No apunta la educación humanista, ni puede apuntar, a “enseñar” datos,
hechos, ciencias o matemáticas, sino que al logro de una gozosa,
personalizada y creativa enseñanza.
ASPECTO SOCIOLÓGICO
Una de las experiencias que el niño tiene derecho a vivir en la
sociedad que le ha dado la vida es la de estar en contacto con la
humanidad actual y pasada, de ser incluido en ella, por ello la pedagogía
143
humanística, promueve el Buen Vivir, saber ser, saber conocer, saber
vivir.
Desde este punto de vista la educación humanista es la iniciación del niño
en esa humanidad que se compone de toda la sociedad y en esa
sociedad vivir en armonía.
ASPECTO ANDRAGÓGICO
Los aspecto andragógicos establecen que los docentes deben aplicar
estrategias y técnicas especiales para educar a las estudiantes, puesto
que como personas adultas deben conocer la forma de aplicar una
Pedagogía Humanística y lograr con ello un mejor perfil de egreso
profesional.
ASPECTO FILOSÓFICO
La filosofía como ciencia de la reflexión permite analizar la importancia de
la formación humanística. La forma de educar de manera correcta y de
una adecuada formación profesional del educador/a parvulario/a.
ASPECTO LEGAL
Art. 38.- Objetivos de los programas de educación.-
La educación básica y media asegurarán los conocimientos, valores y
actitudes indispensables para:
a) Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y física
del niño, niña y adolescente hasta su máximo potencial, en un entorno
lúdico y afectivo;
b) Promover y practicar la paz, el respeto a los derechos humanos y
libertades fundamentales, la no discriminación, la tolerancia, la valoración
144
de las diversidades, la participación, el diálogo, la autonomía y la
cooperación;
c) Ejercitar, defender, promover y difundir los derechos de la niñez y
adolescencia.
Que, el Art. 1 de la Constitución de la República, determina que el
Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,
democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, pluricultural y
laico. Se organiza en forma de república y se gobierna de manera
descentralizada;
Que, el Art. 3 numeral 1 de la Constitución de la República del Ecuador
establece como deber del Estado garantizar sin discriminación alguna el
efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los
instrumentos internacionales, en particular la educación, la salud, la
alimentación, la seguridad social y el agua para sus habitantes;
Que, el Art. 26 de la Constitución de la República del Ecuador establece
que la educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un
deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria
de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e
inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las
personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad
de participar en el proceso educativo;
Que, el Art. 27 de la Constitución vigente establece que la educación se
centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el
marco del respecto a los derechos humanos, al medio ambiente
sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural,
democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la
equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido
145
crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el
desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar;
Que, el Art. 28 de la Constitución de la República del Ecuador señala
entre otros principios que la educación responderá al interés público, y no
estará al servicio de intereses individuales y corporativos;
Que, el Art. 29 de la Carta Magna señala que el Estado garantizará la
libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la educación superior, y el
derecho de las personas de aprender en su propia lengua y ámbito
cultural;
Que, el Art. 344 de la Sección Primera, Educación, del Título VII del
Régimen del Buen Vivir de la Constitución de la República del Ecuador,
determina que el sistema nacional de educación comprenderá las
instituciones, programas, políticas, recursos y actores del proceso
educativo, así como acciones en los niveles de educación inicial, básica y
bachillerato, y estará articulado con el Sistema de Educación Superior;
Que, el Art. 350 de la Constitución de la República del Ecuador señala
que el Sistema de Educación Superior tiene como finalidad la formación
académica y profesional con visión científica y humanista; la investigación
científica y tecnológica; la innovación, promoción, desarrollo y difusión de
los saberes y las culturas; la construcción de soluciones para los
problemas del país, en relación con los objetivos del régimen de
desarrollo;
Que, el Art. 351 de la Constitución de la República del Ecuador establece
que el Sistema de Educación Superior estará articulado al sistema
nacional de educación y al Plan Nacional de Desarrollo; la ley establecerá
los mecanismos de coordinación del Sistema de Educación Superior con
la Función Ejecutiva.
146
Este sistema se regirá por los principios de autonomía responsable,
cogobierno, igualdad de oportunidades, calidad, pertinencia, integralidad,
autodeterminación para la producción del pensamiento y conocimiento, en
el marco del diálogo de saberes, pensamiento universal y producción
científica tecnológica global
MISIÓN
La misión de la presente propuesta es lograr que los docentes tengan
una mejor formación profesional, con un conocimiento humanístico, con
un amplio sentido de los valores en su formación profesional.
VISIÓN
La visión de la presente propuesta es motivar a los/las docentes de
párvulos en la forma de transmitir los contenidos de una forma más
humanística y con los valores para mejorar su aplicación en los próximos
años.
IMPACTO SOCIAL
Una vez aplicada la propuesta se logró que los docentes tengan una
mejor actitud en la formación de las educadoras parvularias, al aplicar los
principios de la pedagogía humanística se logró que ellas sean
conscientes y en su proceder apliquen los valores, para mostrar y
promover su aplicación en los niños.
147
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Bonta P. (2009) (Pág. 99). 98
Cegarra J. (2011) (Pág. 41). 97
Diez F.(2009) (Pag.96). 99
Farías L. (2011). (P. 27) 41
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Haro K (2008) (Pág. 72) 79
Juez P. (2009) (Pág. 95). 98
Mendoza F. (2010). (P. 43) 36
Riviera H. (2009). (P. 54) 14
Rojas J. (2008). (P. 64) 12
Rojas R. (2008)(Pág. 156) 96
Ruiz R.(2011) (Pág. 16). 97
Torres F, (2009). (P. 43) 10
Yuni J. (2011) (Pág. 40). 100
148
BIBLIOGRAFÍA
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y estimularlas en sus hijos. Ed. Norma. Bogotá, Colombia. 2000. Bruscia.
MIGO, Mª Luisa (edit.) (2009): Humanismo para el siglo XXI. Universidad
de Deusto, Bilbao.
QUINTANA CABANAS, José María (2008): Ilmiocammino verso una
pedagogía humanística. Pedagogía e vita,
QUINTANA, J. Mª: 2005): Pacifismo, cultura social e Interculturalidad.
Perspectivas desde la educación. PPU, Barcelona,
VARIOS (2009): Por una Pedagogía Humanista. Homenaje al Prof. José
María Quintana Cabanas. Dykinson/Narcea, Madrid
VARIOS (2009): Bases para una Pedagogía Humanista. PPU, Barcelona.
Documentos del Concilio Vaticano II, Decreto: Unit at is Red integratio;
Declaración: Gravissimum Educationis.
Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Medellín
(2009)
UNA (2009), Filosofía de la Educación, Una, Caracas
www.paulofreire.org/pfreire.html
www.ppbr.com/ipf/bio/latino.html
www.ppbr.com/ipf/bio/esposa.html
www.ppbr.com/ipf/bio/europia.html
149
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRESENCIAL
CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS
INSTRUMENTO DIRIGIDO A LOS DOCENTES DE LA CARRERA DE EDUCADORES DEPÁRVULOS.
Tiene el propósito de:
Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos. Diseño y Ejecución de Seminarios y Talleres.
INSTRUCTIVO:
Lea detenidamente cada una de las preguntas y sírvase escribir el
número de la alternativa que usted considere correcta en el cuadro de la
derecha. No olvide que de la veracidad de sus respuestas depende el
éxito de este estudio.
5 Muy de acuerdo 4 De acuerdo 3 Indiferente 2 En desacuerdo 1 Muy desacuerdo
I. INFORMACIÓN GENERAL
1.- Años de experiencia como docente
1. De 0 a 2 años 2. De 3 a 5 años 3. De 5 a 7 años 4. De 7 a 12 años
2.- NIVEL DE INSTRUCCIÓN
1. Tercer Nivel 2. Cuarto Nivel
Nº PREGUNTAS 5 MD
4 ED
3 I
2 DA
1 MA
1 ¿Considera que la Facultad de Filosofía debe formar docentes parvularios con un alto sentido humanista?
2 ¿Considera que durante la formación profesional la Facultad debe moldear a los educadores en base a la aplicación de la Pedagogía Humanística?
3 ¿Es importante su capacitación permanente en los nuevos paradigmas pedagógicos, científicos, tecnológicos y humanísticos?
4 ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá a el/la docente parvulario/a tener un excelente perfil profesional?
5 ¿Considera que las/los estudiantes parvularias/os deben capacitarse a través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía Humanística?
6 ¿Considera que a través de seminarios talleres usted logrará conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?
7 ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias, técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional?
8 ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?
9 ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?
10 ¿La ejecución de talleres permitirá a las estudiantes de la Carrera de Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente a la aplicación de la Pedagogía Humanística?
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRESENCIAL
CARRERA: EDUCADORES DE PÁRVULOS
ENCUESTA
INSTRUMENTO DIRIGIDO A LAS ESTUDIANTES DE LA CARRERADE
PÁRVULOS
Tiene el propósito de:
Pedagogía Humanística en la Docencia Parvularia dirigidos para Estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos. Diseño Y Ejecución de Seminarios y Talleres. .
INSTRUCTIVO:
Lea detenidamente cada una de las preguntas y sírvase escribir el
número de la alternativa que usted considere correcta en el cuadro de la
derecha. No olvide que de la veracidad de sus respuestas depende el
éxito de este estudio.
5 Muy de acuerdo
4 De acuerdo
3 Indiferente
2 En desacuerdo
1 Muy desacuerdo
I. INFORMACIÓN GENERAL
2.- NIVEL DE INSTRUCCIÓN
1. Primaria 2. Bachillerato 3. Tercer Nivel 4.- Cuarto Nivel
Nº PREGUNTAS 5 MD
4 ED
3 I
2 DA
1 MA
1 ¿Considera que dentro de su formación profesional debe conocer todas las teorías pedagógicas que se aplican en la educación inicial?
2 ¿Considera que durante su formación profesional la Facultad debe enseñarle la forma de aplicar los principios de la pedagogía?
3 ¿Es importante su formación para lograr que durante su ejercicio profesional aplique una Pedagogía Humanística?
4 ¿El aprender las diferentes teorías pedagógicas le permitirá tener un excelente perfil profesional y realizar con excelencia sus prácticas docentes?
5 ¿Considera que como estudiante parvulario/a debe capacitarse a través de seminarios talleres para conocer la aplicación de la Pedagogía Humanística?
6 ¿Considera que a través de seminarios talleres usted lograra conocer la forma de aplicar una Pedagogía Humanística?
7 ¿Considera que los talleres le permitirán conocer estrategias, técnicas, métodos y otras actividades que mejoren su perfil profesional?
8 ¿Cree usted que los directivos de la Carrera de Educadores de Párvulos deben facilitar la planificación y ejecución de talleres?
9 ¿Considera necesario que dentro de los talleres se proceda a ejemplificar la forma de aplicar la Pedagogía Humanística?
10 ¿La ejecución de talleres permitirá a los/as estudiantes de la Carrera Educadores de Párvulos tener una mejor orientación referente a la aplicación de la Pedagogía Humanística?
FOTOS
REALIZANDO SEMINARIO CON LOS ESTUDIANTES DE LA
FACULTAD
REALIZANDO SEMINARIO CON LOS ESTUDIANTES DE LA
FACULTAD
REALIZANDO TALLER CON LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD
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REALIZANDO TALLER CON LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD