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UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA VICERECTORADO ACADEMICO FACULTA DE CIENCIAS POLITICAS, ADMINISTATIVAS Y SOCIALES ESCUELA DE PSICOLOGIA DINAMICA FAMILIAR Y ADOPCIÓN Trabajo Especial de Grado Presentado por: Urdaneta Ana María Valladares Alejandra Trabajo para optar al titulo de psicólogo Maracaibo, Abril del 2006. DERECHOS RESERVADOS
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UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA VICERECTORADO ACADEMICO
FACULTA DE CIENCIAS POLITICAS, ADMINISTATIVAS Y SOCIALES ESCUELA DE PSICOLOGIA
DINAMICA FAMILIAR Y ADOPCIÓN
Trabajo Especial de Grado Presentado por:
Urdaneta Ana María Valladares Alejandra
Trabajo para optar al titulo de psicólogo Maracaibo, Abril del 2006.
DERECHOS RESERVADOS
DINAMICA FAMILIAR Y ADOPCION
Trabajo especial de grado para optar al titulo de psicólogo. Presentado por: ___________________________ Urdaneta Ana María
Cedula de Identidad: 17.501.148 ___________________________ Valladares Alejandra Cedula de Identidad: 16.689.817
I
DERECHOS RESERVADOS
DEDICATORIA
A Dios, quien a pesar de mi poca devoción a su iglesia me acompaña a
donde voy e ilumina mi camino.
A mis padres; Zully, gracias por tu ejemplo de excelencia, calidad
humana y dedicación; Víctor, gracias por siempre confiar en mi y en mis
sueños y hacer de ellos realidad. Gracias a ambos por ser mis padres.
A mis hermanos; Juan, Vanessa y Vicky, quienes a pesar de las
circunstancias siempre han estado allí en todo momento formando parte
importante en el alcance de esta meta.
A ti Arthur, por estar siempre a mi lado y luchar por que
permaneciéramos juntos.
Abuela, gracias por albergarme en tu casa durante mi primer año de
carrera, ya que sin tu apoyo no hubiera logrado mi sueño.
A Alejandra, por su optimismo y perseverancia para lograr culminar
nuestra tesis en el tiempo previsto, por su paciencia, responsabilidad y
disposición en todo momento.
A ustedes con cariño, Ana María Urdaneta…
II
DERECHOS RESERVADOS
DEDICATORIA
A Dios y a la Virgen por acompañarme siempre y darme fuerzas para
continuar en los momentos difíciles.
A mis padres, por su inmenso amor, comprensión, apoyo y por creer en
mí en todo momento.
A mis abuelos, por ser personas tan maravillosas y amorosas y siempre
estar allí para aconsejarme.
A Ana María, por su paciencia y preocupación por los pequeños y
grandes detalles y por su compromiso con esta investigación.
Alejandra Valladares.
III
DERECHOS RESERVADOS
AGRADECIMIENTO
Al Profesor Héctor Peña, por sus acertadas correcciones y apoyo
incondicional durante toda la carrera.
A la Profesora Rosa Salom, tutora de nuestra tesis, quien en todo
momento se mostró dispuesta a ayudarnos y a responder a todas nuestras
inquietudes y sobre todo por brindarnos su amistad.
A María Isabel Patiño, asesora metodológica de esta investigación, por
sus innumerables aportes y dedicación a este estudio.
A la familia Rivera-Santana, protagonista de este estudio quienes
prestaron su colaboración y nos recibieron con las puertas abiertas en su
hogar, permitiéndonos formar parte de su experiencia con la adopción.
A Marisela Sánchez, por introducirnos en el mundo de las
investigaciones cualitativas, facilitarnos su material y guiarnos con sus
sugerencias.
A Rosabel Vargas, por auxiliarnos en los últimos detalles de esta
investigación.
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DERECHOS RESERVADOS
UNIVERSIDAD RAFAEL URDANETA VICERECTORADO ACADEMICO
FACULTA DE CIENCIAS POLITICAS, ADMINISTATIVAS Y SOCIALES ESCUELA DE PSICOLOGIA
RESUMEN
Dinámica Familiar y Adopción
Autoras: Urdaneta Sánchez, Ana María.
Valladares Damián, Alejandra María. Tutora:
Psic. Rosa Salón. Año: 2006.
La presente investigación de corte cualitativo, se abordó con el método hermenéutico dialéctico, tuvo como objetivo comprender la dinámica familiar cuando hay uno o más niños adoptados, se recogió la información mediante la técnica de la entrevista en profundidad, los informantes claves fueron los integrantes de la familia Rivera-Santana. El contenido de las entrevistas fue trascrito textualmente, categorizado y sometido al proceso de triangulación de expertos para esquematizar la información. Luego de este proceso se logró teorizar en el análisis concluyente que la dinámica familiar cuando hay un niño adoptado atraviesa por una serie de dificultades durante el proceso de adaptación; existe un rechazo a la adopción de niños con experiencias previas; se evidencia un padre más interesado que otro; la adopción es vista en nuestro país como un proceso prolongado y estigmatizado, al cual se le atribuye las causas de las dificultades al enfrentarse a la paternidad y no al hecho como tal de ser padres; la dinámica familiar tiene que estudiarse de manera sistémica; en Venezuela existe un concepto machista de la paternidad lo que influye en el desempeño de los roles dentro de la familia, y en relación a la adopción existe una falta de cultura. . Descriptores: investigación cualitativa, dinámica familiar y adopción. Correos electrónicos: [email protected]; [email protected].
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DERECHOS RESERVADOS
INDICE GENERAL
Página CAPITULO I: ACERCA DEL AREA PROBLEMA
1. Dimensiones del Área Problema…………………………………………....1
1.1. Dimensión Sociocultural…………...…………………………………...7 1.2. Dimensión Jurídica……………………………………………..………11 1.3. Dimensión Religiosa…………………………………………………...12 1.4. Dimensión Psicológica…………………………………………….…15
2. Objetivo de la Investigación……..………………………………………….19 2.1. Objetivo General……………………………………………………….19
CAPITULO II. BASES TEORICAS
1. Concepto de Familia………………………………………………...…......20
1.1. Orígenes de la Familia…..………………………….……….……..22 1.2. Tipos de hogares…….……………………………………..….……27
1.2.1. Hogares Estables y Bien Formados……………….……...27 1.2.2. Hogares Disfuncionales………………………….…………31
1.3. Las crisis y los ciclos vitales de la familia…………………...…....33 1.4. Otra modalidad de ser Padres…………..…………………….......39
2. Concepto de Adopción……………………………………………….………41 2.1. Origen y Desarrollo del Concepto de Adopción….……..……....42 2.2. La Adopción en la Tradición Bíblico-teológica y en la Vida Actual de la Iglesia………………………………………………………...…..44 2.3. Adopción y su Perspectiva Jurídica según la LOPNA…..………..45 3. Dinámica Familiar y Adopción………………………………………......…..59 4. Antecedentes Investigativos…………………………………………….......62 CAPITULO III. ASPECTOS METODOLÓGICOS
1. Fundamentos Epistemológicos…………………………………………...66 2. Recolección y descripción de la información……………………………76 3. Elección de informantes claves…………………………………………..78 4. Técnica de recolección de la información……………………………….79 5. Técnica de registro y transcripción de la información………………….82 6. Método para la interpretación de la información………………………..83 7. Descripción del proceso de categorización……………………………..86 8. Descripción del proceso de triangulación……………………………….89 9. Características de las investigadoras……………………………………90 10. Consideraciones éticas…………………………………………………....91
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CAPITULO IV. ANÁLISIS DE CONTENIDO
1. Análisis Descriptivo……………………………………..……………...…….93 1.1. Decisión de adoptar y la adopción….…..…………………………… 95
1.2. El proceso………………………...………………………………………97 1.3. ¿Quién es Luisa?.............................................................................100
1.4. Luisa como Madre……………..………………………………………101 1.5. ¿Quién es Marcos?…..………………………………..……………….106 1.6. Marcos como Padre ……………………………………………….…..107 1.7. ¿Quién es Vanesa? ………………………………………………. …..110 1.8. La Niña en su nueva familia …………...……………….……………..113 1.9. ¿Quién es Andrés? ……….………………..……………………….. 117 1.10. El entorno social ……….………………………………………….. 118 1.11. El núcleo familiar …..……….… ………………………………….. 120 1.11.1. Problemas en la pareja ..…………………………………..120
1.11.2. Situación actual ………………….………………………122 2. Análisis concluyente……………………………………………..……….126
3. Limitaciones………………..……………………………………………...134 4. Recomendaciones………………………………………………….……135
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ANEXOS
VII
DERECHOS RESERVADOS
INDICE DE ANEXOS
Número Anexo
Esquema de las categorías………………………………………………1
VIII
DERECHOS RESERVADOS
INDICE DE GRÁFICOS
Análisis Descriptivo……………………………………………………………..119 Análisis Concluyente……………………………………………………………126
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CAPITULO I
ACERCA DEL AREA PROBLEMA
1. DIMENSIONES DEL AREA PROBLEMA
Para hacer una introducción acerca del tema de estudio, es
indispensable conocer según la perspectiva de diversos autores ¿qué es
la familia? ya que a partir de estos se podrá comprender el interés en el
área de estudio.
Para Barroso (1995), la familia es lo mas íntimo que tiene el ser
humano después de si mismo; es la conciencia de pertenecer, estar
vinculado, ser parte de un grupo diferente, es contar con alguien especial,
es una necesidad que nace con la vida; la vida comenzó en familia, creció
y se mantendrá en familia, esta una afirmación del autor con la que se
coincide.
El autor antes mencionado plantea también que, la familia es un
lugar donde todos experimentan, aprenden, validan o ponen a prueba
ciertas hipótesis; el contexto familiar se presta a experimentar a diario.
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La labor de los padres es crear las circunstancias para que sus
hijos puedan satisfacer sus necesidades y lograr un crecimiento
adecuado, por ello se encargan de corregir, orientar y premiar los
comportamientos que estos aprenderán para sus vidas.
Mendoza (2004) propone otra perspectiva del concepto de familia
donde la concibe como, una sociedad natural, unidad orgánica
fundamentada en la naturaleza del hombre, que ordena su conducta
moral en sus relaciones con los demás. Es definida también como, la
comunidad más fundamental e importante de la sociedad que forman los
padres, siendo la primera y más radical manifestación de la sociabilidad
humana.
Como se puede observar para algunos autores es más importante
el vínculo afectivo y para otros la constitución ante la sociedad.
Por otro lado al hablar de familia directamente se involucra el
intercambio que allí se suscita, debido a que en todo grupo de personas
hay interacciones, es interés de este estudio abordar la temática de
dinámica familiar. La dinámica familiar es un concepto complejo que a
través de términos de la psicología social y la dinámica de grupos tales
como el estatus social (posición de una persona en el grupo), rol social,
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normas, comunicación, territorialidad y espacio personal, toma de
decisiones, afecto, valores, etc. se intentará comprender en su totalidad.
Barroso (1995), señala que una modalidad de ser padres que
reviste importancia hoy en día es la de adoptar a un niño.
Otros autores como Roche, (1998), definen la adopción como un
acto concreto de amor por medio del cual la sociedad le restituye al niño,
niña o adolescente su derecho a vivir, ser criado o criada, y a
desarrollarse en el seno de una familia.
Barajas, (2001), afirma que la incorporación de un niño en una
familia adoptiva implica una adaptación mutua en la que tanto el niño
como los miembros de la familia deben poner en juego habilidades y
estrategias que faciliten esa integración de forma plena.
La misma autora plantea que el proceso de incorporación va a
generar cambios en la dinámica familiar, ya que implica insertar a un niño
dentro de un nuevo contexto totalmente desconocido para él con
creencias, costumbres y valores diferentes, hay que tener en cuenta que
estos niños dependiendo de su edad pueden poseer recuerdos de sus
padres biológicos, o de diferentes centros de protección en los que han
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estado e incluso de otros padres si la adopción fracasó y, por lo tanto la
adaptación puede tornarse compleja.
Esta adaptación posterior a la llegada del niño va depender de
muchos factores tales como la edad del niño y de los padres, si existen
hijos biológicos o no, el nivel cultural de los miembros, entre otros.
Diferentes estudios planteados por esta autora, refieren que la
primera etapa de la adopción, a la cual denomina fase de ajuste, a la
familia le resulta muy gratificante ya que, prácticamente no surgen
conflictos y, por lo tanto, ésta situación no demanda casi ningún tipo de
ajuste o cambio en la dinámica familiar, Barajas (2001) concluye que es a
medida que el niño se va sintiendo más seguro dentro de la nueva familia,
que se va ir comportando de manera más natural, y será entonces cuando
el proceso transcurra por una fase que la denomina “de crisis”, en la que
comienzan a manifestarse factores estresantes, como: problemas
conductuales por parte del niño y dificultades en la formación de vínculos
afectivos, entre otros.
Según la autora esta crisis se superará siempre y cuando la familia
y el niño pongan en marcha una serie de recursos tales como: los
vínculos afectivos, la flexibilidad, la comunicación y los cambios de
expectativas.
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También la autora aclara que no siempre el proceso adaptativo
comienza con una fase de ajuste gratificante, en algunos casos las
dificultades aparecen desde el principio y progresivamente van
superándose.
Los niños antes de la adopción han podido ser víctimas de maltrato
físico, abandono, negligencia, maltrato emocional, abuso sexual,
mendicidad, explotación laboral, maltrato prenatal, entre otros, estas
experiencias tan duras pueden dejar secuelas que estos niños tendrán
que superar y que de una u otra manera influyen en su desenvolvimiento
y adaptación dentro de la nueva familia.
Existen innumerables aportes encontrados en la revisión de
diversas bibliografías que sustentan el marco teórico de esta investigación
que abordan la temática de adopción en relación con las actitudes de
diferentes grupos con respecto al niño adoptado, el como enfrentar la
revelación de la verdad, procesos legales, etc. sin embargo, se pretendió
comprender en profundidad el fenómeno que ocurre en la dinámica
familiar con la llegada del niño adoptado.
La familia de niños adoptados se configura como una estructura
dinámica o sistema no lineal, que está relacionada con otros,
conservando su naturaleza y esencia. Los procesos reales se entrelazan,
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interactúan y forman un todo coherente y lógico que exigen la aplicación
de un enfoque holístico e interdisciplinario bajo la metodología cualitativa.
La problemática de la dinámica familiar en niños adoptados es de
naturaleza humana, por lo tanto compleja y amerita ser abordada de
manera natural real y vivencial, las variables inmersas se relacionan entre
sí, y no pueden estudiarse de manera aislada sin considerar las
interacciones del fenómeno en su contexto, de lo contrario se correría el
riesgo de atomizar parte de la realidad que se investiga.
El propósito central de esta investigación es lograr una
aproximación de cómo es en realidad la dinámica familiar cuando existen
niños adoptados, en este caso, en el contexto de una familia seleccionada
en el Consejo Estadal de Adopción del estado Zulia (CEDNA).
La necesidad de llevar a cabo esta investigación radica en que en
Venezuela al igual que en otros países se ha estigmatizado socialmente
la adopción, siendo la misma una alternativa efectiva para una
considerable parte de la población, esto puede deberse entre otros
factores a la desinformación en torno al tema, por esta razón surge el
interés en profundizar en la temática con el objetivo de proporcionar
información a aquellas familias que le temen a esta opción validándonos
en la experiencia real del núcleo estudiado.
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Dimensión Sociocultural.
Mendoza, (2004), opina que el término “familia” implica siempre,
para la sociedad, un grupo ligado por conexión biológica o consanguínea:
un matrimonio no se considera realmente una familia hasta que procrean
y, de este modo, tienen el vínculo sanguíneo que los vincula.
Asimismo, este autor plantea que las personas crecen con la idea
de que los vínculos de sangre son esenciales para la paternidad; así,
tenemos la historia del infante Edipo, adoptado por el Rey de Corinto,
empujado por el destino que debía cumplir la profecía de que volvería
para matar a su padre y casarse con su madre o la historia de Moisés,
salvado de la matanza de niños judíos, quien es criado por una de las
hijas del faraón de Egipto, y después regresa para cumplir la profecía de
salvar a su pueblo, Israel y guiarlos fuera de Egipto, hacia la tierra
prometida.
Siguiendo el orden de ideas del autor, el lenguaje que se usa en
adopción refuerza la creencia de que la única paternidad está ligada por
los lazos consanguíneos. Se habla de los padres naturales (unidos por
lazos consanguíneos) y padres adoptantes (no naturales o antinaturales),
considerando erróneamente esta expresión.
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El mismo autor sostiene que la palabra adopción no es totalmente
bien interpretada, los involucrados en el proceso regularmente son
descritos como víctimas. Los estigmas que rodean la adopción
constituyen parte del condicionamiento social al que están sujetas las
familias formadas por la adopción. Según la sociedad en general, las
madres de nacimiento deben conservar a sus hijos sin importar las
circunstancias, las personas infértiles están condenadas a experimentar
su pérdida o a buscar innumerables tratamientos para la infertilidad y
aquellas personas que ya poseen hijos biológicos deben limitarse a al
cuidado y crianza de los mismos. (Mendoza, 2004).
Por todo lo anteriormente expuesto la adopción es considerada el
último recurso tanto para los padres de nacimiento como para los
adoptantes, ya que el proceso que lo regula refuerza el estigma (enormes
requisitos, tardanza, la burocracia…) ayudando a que la adopción sea un
acto sin atractivo.
Audusseau – Pouchard (1997), afirma que en el mundo se han
producido en los últimos años muchos cambios sociales, de actitud, y de
mentalidad, relacionados con la adopción, sin embargo, los estigmas
sociales siguen ocupando un lugar importante a la hora de la toma de
decisión relativa al proceso de adopción, así como también
posteriormente en la familia adoptante ya consolidada. Esto se debe a
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que todavía hay quien discrimina a un niño adoptado como si fuera
portador de una marca indeleble y vergonzosa buscando diferencias y
atribuyendo los posibles fracasos en la familia al hecho de ser adoptado.
Según este autor los padres se enfrentarán a comentarios
imprudentes y a veces incisivos de algunas personas, por eso la
importancia de estar preparados antes de la adopción sobre lo que puede
suceder para así poder arrojar una respuesta apropiada a este tipo de
observaciones, sin sentirse afectados, juzgados o arrepentidos por su
decisión, para de este modo no interferir en la relación con su hijo.
Hasta hace relativamente poco la adopción era concebida en
nuestra sociedad, principalmente como una alternativa para las parejas
que deseaban ser padres y no podían tener hijos biológicos, actualmente
esta situación es muy diferente y no se considera como requisito la
infertilidad, cualquier persona con capacidad para adoptar está en su
derecho.
Para Barajas, (2001), la adopción se trata prioritariamente de una
necesidad de protección integral definitiva, permanente y adecuada para
un niño.
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Los medios de comunicación refuerzan a su vez en muchas
ocasiones los estereotipos negativos acerca de la adopción y es raro que
se hable de los éxitos. (Mendoza, 2004).
Todo esto tiene implicaciones en la dinámica familiar cuando los
padres deciden adoptar, ya que cuando se vive en sociedad la opinión de
la misma es importante. El niño, si existe un rechazo por la sociedad en
general, por sus amigos, vecinos, compañeros de escuela, maestros y
hasta miembros de su propia familia, experimentará una sensación de
soledad, aislamiento e inestabilidad, lo que influirá directamente en la
adaptación en el hogar. Por otro lado, todo esto podría generar en los
padres, desesperación e incertidumbre al no saber que hacer para
controlar la situación y lograr el equilibrio deseado.
Los padres la gran mayoría de las veces intentan ocultar la realidad
y el origen del niño, no solo de la sociedad, sino del niño mismo, con el
propósito de evitar comentarios de carácter cruel, criticas y ser señalados
como distintos.
Audusseau - Pouchard, (1997) opina, que los niños adoptados son
dignos de amor y de respeto, y no pueden vivir normalmente si su
condición sigue despertando sentimientos de piedad, lástima o de
rechazo.
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Por todo lo anteriormente expuesto se incluye esta dimensión
dentro de la investigación ya que la sociedad puede marcar pautas en la
familia de acuerdo a cada cultura y en el caso de familias adoptantes
interfiere mucho más.
Dimensión Jurídica.
La adopción está contemplada en el ámbito jurídico dentro de la
LOPNA en el capítulo III “Familia Sustituta”. Se define como: una
institución de protección que tiene por objeto proveer al niño o al
adolescente apto para ser adoptado de una familia sustituta permanente y
adecuada.
Se incluye esta dimensión ya que para lograr constituir una familia
con un miembro adoptado, legalmente se requiere todo un proceso previo
estipulado según las leyes de nuestro país. Sin embargo este proceso
legal es omitido en algunos casos, ya que en muchas ocasiones la
adopción se hace por vías ilícitas, lo que acarrea consecuencias directas
en la familia.
Para abordar la problemática de la dinámica familiar se necesita
conocer como fue el proceso de adopción ya que en nuestro país es visto
por las personas como un proceso largo y tardío lo que puede influir
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directamente en la adaptación posterior porque están inmersas las
expectativas puestas en juego durante la espera del trámite.
Por otro lado hay que tener claro la finalidad de la adopción, los
derechos y deberes tanto de los padres como del niño adoptado para
propiciar una adecuada dinámica, estos derechos y deberes serán
descritos en las bases teóricas de esta investigación.
Dimensión Religiosa.
A continuación se abordará la dimensión religiosa considerando los
aportes de Audusseau - Pouchard (1997) quien sostiene que actualmente
no todas las religiones opinan de igual forma con respecto a la adopción.
Según este autor, la religión católica durante siglos ha silenciado el
problema de la adopción pero ha fundado muchos orfanatos e
instituciones, y por tanto, se ha ocupado de los niños en estas situaciones
difíciles. Desde mediados de este siglo, la iglesia se ha amoldado a esta
nueva forma de filiación. Muchos católicos adoptan no solo para cumplir
con sus obligaciones religiosas, sino para tenderle la mano a un niño y
ayudarle a desarrollarse como ser humano.
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Desde el punto de vista religioso, la adopción no presenta ningún
obstáculo, para los católicos, significa un acto de fraternidad, o de
solidaridad, y tiene un carácter divino.
La religión protestante no tiene una posición particular sobre la
adopción, los protestantes creen que un niño es un don de Dios más que
una consecuencia de las relaciones humanas. Consideran que Dios es el
que adopta a los hombres, es decir, que la adopción es un acto de amor
mediante el cual adoptantes y adoptados se adoptan mutuamente; se
trata pues, de un intercambio fundamental que impide que la adopción se
haga en un único sentido, el de los padres.
Para el judaísmo, la adopción presenta algunos problemas con
respecto a la filiación. Como la religión se transmite por mediación de las
madres, se considera dificultosa la integración de un niño que no sea de
origen judío. La ley judía dicta que el niño adoptado no debe perder las
relaciones con sus padres biológicos, que deben subvenir a sus
necesidades si los adoptantes no pueden hacerlo. Sin embargo, el
Talmud reconoce la necesidad de retirar a un niño de su entorno biológico
si su vida está en peligro; es el principio Halakhique, que además obliga a
confiar ese niño a una familia para su bienestar. El hijo adoptivo es
aceptado y debe tener respeto y reconocimiento hacia sus padres.
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En la religión musulmana, la adopción no está tolerada por la ley
coránica (Charia). Según la ley islámica, un musulmán no puede dar su
apellido a un hijo adoptivo, ya que este no tiene derecho a la herencia de
su familia de adopción. Existen muchos niños que están acogidos por
familias musulmanas, pero siempre con la prohibición de transferir el
apellido.
En relación a las religiones asiáticas; el budismo no contempla la
adopción y muchas veces la desaconseja. Por su parte, el hinduismo
autoriza la adopción pero insiste en que el niño adoptado reciba una
educación religiosa hinduista. Las demás religiones asiáticas aceptan una
cierta forma de adopción que corresponde al derecho de adoptar a un
niño o una niña en caso de no tener descendencia para cumplir con el
culto de honrar a los muertos.
Como se puede observar todas las religiones tienen una
concepción diferente con respecto a la adopción para algunas representa
un obstáculo y para otras un acto de amor. En Venezuela predomina la
religión católica, y para está, la adopción es vista como un acto de
solidaridad y fraternidad.
Se ha incluido la dimensión religiosa como objeto de este estudio
ya que será la religión y la concepción de adopción dentro de la misma
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otro factor que va a determinar como va ser la dinámica familiar en esta
modalidad.
Dimensión Psicológica.
Este estudio incluye la dimensión psicológica ya que el mismo
intentará dar explicación al fenómeno de la dinámica familiar cuando hay
un niño adoptado y en esta área se encuentran inmersas innumerables
variables que son objeto de estudio de la psicología.
Cuando se habla de dinámica familiar, se hace referencia al
conjunto de relaciones que se dan entre los integrantes del núcleo, cada
uno de ellos con características distintas, necesidades específicas de
acuerdo a su edad, destrezas y sentimientos propios, pensamientos, en
fin, un ente individual interactuando con otros igualmente distintos; pero
unidos como un sistema abierto donde existen reglas básicas que
permiten la entrada y salida de información y el crecimiento de todos
individualmente y como familia.
Barroso, (1995), afirma que la familia fue diseñada para
organizarse y proveer recursos para el desarrollo emocional, social y
humano de todos sus miembros.
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Es interés del psicólogo que aspira trabajar con familias entender lo
que ocurre en ese sistema para dar explicaciones apoyadas en las bases
de esta ciencia. El psicólogo puede orientar tanto a los padres como al
niño en los problemas más frecuentes que se dan en la adopción, en este
caso será su labor intervenir para que se establezcan exitosamente los
vínculos y lazos afectivos.
Lancaster, (2001), define al vínculo como la confianza que el niño
deposita en el padre, mientras que los lazos afectivos podrían definirse
como el amor y el afecto mutuo que sienten el uno por el otro.
Esta autora sostiene que los lazos afectivos son muy importantes
porque proporcionarán al ser humano dos elementos críticos: 1) nuestra
relación con una gran variedad de personas, en distintos niveles de
compromiso, familia, amigos, conocidos, etc., y 2) nuestro sentido de
identidad, es decir, como nos definimos a nosotros mismos, estos
elementos serán de suma importancia para constituir la autoestima del
niño; a nivel escolar, para que el niño pueda ponerse al nivel de los niños
de su edad y para no sentirse inferior, así como también para mantener
relaciones sociales exitosas con otros niños y con adultos.
Lancaster, (2001), menciona que en el desarrollo de toda relación
familiar suceden cierto número de crisis normales y predecibles. Ya sea
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que la crisis se interprete como positiva o negativa. Esto generará,
invariablemente, ciertos cambios en la formación y crecimiento familiar.
Para las familias adoptivas, incluso en las menos complicadas de las
situaciones, existen crisis igualmente normales y predecibles. Así mismo,
hasta para las personas mejor adaptadas, pueden pronosticarse ciertos
altibajos durante la interacción psicológica inherente al proceso de
adopción.
Resulta esencial que los adoptantes reciban una formación que les
ayude a entender este proceso normal de adaptación y todas sus
dificultades ya que generalmente los padres adoptivos se sienten
ansiosos con respecto a sus hijos y acerca de la adopción misma, por
ellos el asesoramiento profesional por parte del psicólogo o mejor aun por
un equipo interdisciplinario (trabajador social, abogado, psicólogo,
sacerdote) es primordial para lograr superar estas crisis.
En realidad, en la mayoría de los casos no se trata de problemas
propiamente dichos, constituyen más bien un reflejo del proceso normal
de adaptación y de las dificultades que pueden estar encontrando es ese
tránsito: de las habilidades que aun no han tenido tiempo de desarrollar y
de sus emociones y pensamientos sobre la situación actual y todo lo que
ella conlleva.
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Para adaptarse a la nueva dinámica familiar, el niño habrá de
adquirir ciertos hábitos, el respeto a nuevas normas y, en definitiva, el
autocontrol de su propio comportamiento. En esta labor el psicólogo
formará parte importante.
Por otro lado constituiría un gran aporte teórico práctico para la
psicología ya que están inmersos variados aspectos que podrían quedar
divulgados al conocer la información resultante.
También los hallazgos constituirían una oportunidad para los
psicólogos y demás profesionales interesados en el área de incrementar
sus conocimientos, ya que en el proceso de adopción el psicólogo juega
un papel muy importante tanto en asesoria, como en seguimiento y toma
de decisiones, y es deber ético moral brindar información sustentada
científicamente en pro de una efectiva intervención y así participar en el
intento de ubicar a un niño deprivado de familia dentro de un contexto
idóneo para garantizar su bienestar biopsicosocial, disminuyendo ésta
problemática de índole social.
Igualmente, los resultados del estudio se ofrecen para que otros
investigadores tomen el valor heurístico derivado y, a partir de este,
trabajen para incrementar el conocimiento en el área.
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Las dimensiones incluidas descritas con anterioridad plantean
diversas posiciones ontológicas acerca de la adopción y la familia es por
esto que se intentaron plasmar todos los componentes explícitos e
implícitos en el fenómeno, cada uno de estos relacionados entre sí,
siendo inseparables ya que todo ser humano se desarrolla en un ámbito
bio-psico-social y cultural y esto es lo que va a determinar su
funcionamiento de manera integral.
Tomando en cuenta las dimensiones anteriormente descritas se
llega a la siguiente pregunta a la cual intentará responder está
investigación:
¿Cómo es la dinámica familiar cuando hay niños adoptados?
2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN.
2.1. OBJETIVO GENERAL:
Comprender la dinámica familiar cuando hay niños adoptados.
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CAPITULO II
BASES TEÓRICAS
I. CONCEPCIONES TEÓRICAS
A continuación se desarrollan las bases teóricas que sustentan
este estudio, fruto de la indagación, recopilación, integración, reflexión e
interpretación de fuentes bibliográficas, hemerográficas y electrónicas, se
contempla todo lo relacionado con adopción y familia, dentro de lo que se
incluye, definiciones básicas, orígenes, tipos de hogares, las crisis y los
ciclos vitales en la familia, otra modalidad de ser padres, la adopción en la
tradición bíblico teológica, la adopción y su perspectiva jurídica, según la
Ley Orgánica de Protección del Niño y del Adolescente, la dinámica
familiar y la adopción y perspectiva social en relación a la temática.
Todo este marco teórico, sirve de apoyo para profundizar la
perspectiva teórica en la cual se basa esta investigación.
1. CONCEPTO DE FAMILIA
Barroso (1995) define a la familia como un sistema abierto de
personas, donde existen reglas básicas que permiten la entrada y salida
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de información y el crecimiento de todos sus miembros tanto
individualmente como en conjunto. Ésta es más que la suma de personas
que la conforman, el desarrollo se hace en familia y mediante ella.
Así mismo plantea que la familia es una experiencia de totalidad
donde todos pertenecen, son importantes y tomados en cuenta. Es un
equipo de trabajo donde todos cooperan para obtener el éxito, este gana
cuando el desarrollo y el bienestar de todos es primordial.
El mismo autor afirma que no se puede estudiar al individuo, en su
dimensión exacta a no ser a través de su estructura familiar: mamá, papá,
hijo/hija. El mundo de sensaciones, percepciones, sentimientos,
emociones, reflejos y aprendizajes que implica ser una persona se inicia
en la familia.
Para Grisanti (1996), la familia es la célula fundamental de la
sociedad, por ser la que prepara al hombre para la vida social, asimismo,
se puede asegurar que para que ésta se fortalezca y sea organizada debe
tener una buena base social.
También la autora define el término antes mencionado como una
comunidad natural, ya que responde a diversos instintos naturales, tales
como; el instinto sexual, tendencia gregaria y asistencia a su prole.
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Grisanti (1996), plantea un concepto jurídico de familia y la define
como un grupo de personas unidas por el parentesco, el patrimonio o la
adopción, esta definición es bastante amplia ya que según ella, no se
limita al vínculo del matrimonio e incluye al parentesco de cualquier clase
o grado, e incluso la adopción.
Mendoza (2004), coincide con Grisanti (1996) al considerar a la
familia como una sociedad natural; unidad orgánica fundamentada en la
naturaleza del hombre, que ordena su conducta moral en sus relaciones
con los demás.
La familia para éstos autores es concebida como un ente social
primordialmente, Barroso (1995), tiene una concepción más dirigida a los
individuos que conforman ese núcleo y a las interacciones que ahí se
suscitan, por lo que sus aportes son de mayor valor heurístico para este
estudio, ya que el objetivo de la presente investigación va dirigido a las
relaciones que se dan entre los integrantes de la familia, a pesar de que
también es tomado en cuenta la familia dentro del contexto social.
1.1. ORÍGENES DE LA FAMILIA
Para Barroso (1995), los orígenes de toda familia están
determinados por los triángulos, los vínculos, el contacto, los procesos,
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pilares del desarrollo y coaliciones lo que conformaría la red familiar. El
autor define cada uno de estos términos de la siguiente manera:
El triángulo, es una figura especial que ha sido utilizada por
diversas culturas y religiones para hablarnos de la divinidad, la energía, la
fuerza y el poder físico, biológico y orgánico. La relación de familia, es una
relación de tres, en triángulo: papá, mamá, hijos. Es una relación
organizada, indestructible, permanente única en su género y diferente a
cualquier otra relación.
Un triángulo se considera efectivo, cuando está estructurado,
cumple con sus funciones y hace que los integrantes del sistema queden
incluidos, se sientan cómodos en la relación, estén ubicados en su
posición cronológica e histórica, se identifiquen con sus modelos
naturales, se sientan libres de expresar diferencias y sean capaces de
establecer contactos con otras personas fuera de los triángulos.
La familia fue diseñada para organizarse y proveer recursos para el
desarrollo emocional, social y humano, de todos sus miembros,
incluyendo los padres.
Cada triángulo está compuesto de vínculos. Este une, ata, amarra
y hace efectivo el contacto, se define como la unión entre las partes del
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triángulo. Es una función que puede ser biológica, orgánica, de contacto,
de afecto, de ternura, de sentirse amado, respetado, apreciado y
aceptado por el otro.
Barroso (1995) hace referencia que el contacto es acercarse, tocar,
mirar, oler, sentir piel con piel. Hay contactos visuales, verbales, no
verbales, auditivos y quinestésicos. Contacto es la condición de todo ser
vivo de estar junto a otro ser vivo.
Vivir en familia es una experiencia de múltiples contactos durante
toda la vida, este es diferente a cualquier otro, es más íntimo.
Otros términos utilizados por el autor son procesos, y pilares del
desarrollo, al definir el primero refiere que el organismo humano, es un
sistema de energía, en contacto consigo mismo y con otros muchos
organismos que están a su alrededor; es todo cuanto sucede dentro de un
sistema.
Podemos identificar cuatro procesos fundamentales, cuatro
columnas del desarrollo y del crecimiento: arraigo, identificación, relación
y socialización. (Barroso 1995).
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Arraigo: hace alusión a raíces, a tierra, a donde agarrarse, arraigo
es la experiencia de ser y de pertenecer, de ser importante, de tener
padre y madre, dos referencias con quien establecer una relación sólida
para toda la vida; es estar ubicado en el tiempo y en el espacio; las dos
variables determinantes de una sólida organización mental.
Identidad: definiciones personales, identidad personal, ¿quien
soy?, ¿cómo me llamo?, ¿qué siento?, ¿qué pienso?, ¿qué quiero? tener
sentido propio, sentirme diferente, presentarme único y exclusivo.
Relación: la relación con los padres es el contacto más íntimo que
un ser humano puede tener en esta vida con otro ser humano.
Socialización: transferir esos aprendizajes hacia el exterior,
aplicarlos a los demás, a los más lejanos, a los más cercanos, a los
familiares y no familiares. El niño traspasa sus aprendizajes a otros
contextos y aprende a aceptar y a establecer límites funcionales para
mantener su identidad y su intimidad.
Estas columnas del desarrollo hacen referencia a las relaciones
que existen entre los padres y un hijo biológico, al hablar de adopción
estos procesos descritos sufren indudablemente modificaciones, lo que
posteriormente será descrito.
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Otro concepto inmerso en los orígenes de toda familia, según
Barroso (1995), es el de alianza, entendiéndose esta, como la unión entre
dos o más personas para obtener algún beneficio. En una triada existen
diferencias de todo tipo, en cuanto a gusto, modos de expresión,
opiniones, percepciones de una situación, informaciones y contactos. De
acuerdo a cada uno de estos gustos se formarán las alianzas por ejemplo
el hijo admira a su padre, quisiera ser como el y busca hacer contacto
mediante los hobbies, los gustos. La alianza no tiene carácter destructivo,
más bien fortalece la relación.
Por el contrario las coaliciones es cuando dos o más miembros de
una familia se juntan en contra de otro, con la intención de hacer daño, de
excluir a un tercero.
Al hablar de familia se tiene que tener claro que es el contexto
familiar, para Barroso (1995), el contexto es el don de cómo “la
experiencia de ser familia”, tiene lugar y se desarrolla, adquiere sentido,
se hace concreta y específica.
Ya explicados estos conceptos básicos, se puede hablar que cada
familia forma una red invisible, compuesta de tantos puntos como
miembros tenga la familia, esto es conocido como la red familiar, ella
permite a cada miembro de la familia estar informado, gracias al contacto,
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y disfrutar de los beneficios de pertenecer a un grupo tan especial. Una
familia, después de todo, es esa totalidad de vínculos y contactos.
Cuando la red es efectiva posee cualidades para sanar a sus miembros,
consolarlos, y aliviarlos en momentos difíciles.
1.2. TIPOS DE HOGARES
El dinamismo y la complejidad, implícita en los hogares, ha
originado diversas clasificaciones, según Mendoza (2004), la clasificación
de los hogares es de dos tipos: hogares estables y bien formados y
hogares disfuncionales, a continuación se hará referencia a cada uno de
ellos:
1.2.1. HOGARES ESTABLES Y BIEN FORMADOS
Un elemento fundamental para que el niño tenga un desarrollo
sano desde el punto de vista psicológico es la seguridad. Se sabe que
para que el niño no necesite seguridad, sería preciso que el mundo
cambiara por completo. Precisamente porque el niño, ser imperfecto, en
perpetuo devenir, no se siente seguro de si mismo, ni del medio material,
ni de los que lo rodean, le es más necesario verse rodeado de ella.
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El sentimiento de seguridad es primordial para construir un yo
maduro y apto y para que exista seguridad son necesarios tres
elementos: amor, aceptación y estabilidad.
El niño por tanto, se sentirá seguro gracias a la protección que se
le brinde y el aliento que se le proporcione en sus actuaciones más
diversas. El clima de confianza, que es imprescindible para asegurar esa
protección, es uno de los valores más importantes en el hogar. Su
existencia no depende tanto del tiempo material que se dedica al contacto
de los hijos, como de la evidencia, incluso sensorial, de la aceptación, de
las ayudas, de la protección y de la disponibilidad de los padres.
Desde el punto de vista educativo, los objetivos generales van en
una doble dirección: hacia el propio interior, en cuanto tiene por misión
construir el ser humano vivo y consciente; y hacia el exterior, en cuanto le
facilita el encuentro con los otros.
Objetivos educativos hacia el interior
La inteligencia se educa en el contexto familiar, sobre todo en los
“criterios”; estos son estructuras complejas del pensar por medio de los
cuales se asume la conveniencia, la excelencia o la preferencia de las
realidades exteriores, y requieren previamente el funcionamiento del
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pensar. La familia ayuda al niño desde los primeros años a pensar y
acompaña su discurso a lo largo de su desarrollo, aun cuando su
independencia en la persona va siendo cada vez más y más conciente.
Ayudar al niño a pensar y acompañar formalmente su pensamiento a lo
largo de su vida es primordial en la familia.
La voluntad es la facultad humana que permite actuar positiva o
negativamente ante los objetos. Una buena educación involucra
acompañar al ser humano en la búsqueda de claridad ante los objetos
susceptibles de aceptación o de rechazo. La familia ofrecerá a la persona,
desde los primeros años, aquellas fuerzas de acción motriz que la lleva a
afrontar los objetos que se presentan ante la voluntad. Estas fuerzas,
llamadas “motivos”, hacen posible que el ser humano vaya asumiendo
progresivamente, con libertad y con conciencia, sus capacidades de
opción, este es un objetivo prioritario de la educación humana.
La afectividad está compuesta por el conjunto de sentimientos e
impulsos emotivos que sitúan al hombre ante las cosas y ante las
personas. En la medida en que la inteligencia es frágil o la voluntad es
débil, los sentimientos predominan en el ser humano; sin embargo, son a
la vez riqueza, pues ellos dan sentido de la vida a todo lo que procede de
la inteligencia o de la voluntad. Pero es importante saber que los
sentimientos deben estar gobernados por la razón y el querer. La familia
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por su infraestructura afectiva y moral, constituye el ámbito de referencia
de los sentimientos del niño.
La familia ha de educar a su hijo; una buena definición de
educación, sería decir que consiste en “transferir a otro con abnegado
amor, la resolución de desarrollar, de dentro hacia fuera, toda su
capacidad de recibir y de forjar valores”. El hombre se perfecciona por sus
valores. El niño y el joven necesitan ver encarnados los valores. El bien,
la belleza, la generosidad, el heroísmo y la santidad, no fascinan al
adolescente y menos al niño como conceptos abstractos; es
indispensable que esos valores los palpe en realizaciones humanas
conocidas por él.
Objetivos educativos hacia el exterior.
En la segunda dirección, la realidad familiar tiende a abrir
progresivamente a sus miembros hacia el encuentro con el mundo
exterior.
La sociabilidad es un rasgo propio del ser humano, se inicia en el
marco de la comunicación materno filial y se extiende a todos los
componentes del entorno familiar. Los padres abren el cauce a la
sociabilidad infantil fomentando intereses, proporcionando datos,
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estimulando observaciones, creando hábitos adecuados del
comportamiento, despertando destrezas y encauzando experiencias. Las
normas y formas familiares son la palanca de la sociabilidad posterior.
La expresividad, sobre todo el lenguaje, se hallará a merced de las
circunstancias en las que se desarrollan los años de iniciación a la vida.
La familia tiene que ser conciente en todo lo que se refiere a la
comunicación, tanto pasiva como activa, y ordenará, en la medida de lo
posible, los mejores procesos para que cada miembro adquiera los
mecanismos materiales para la comunicación y sobre todo las bases
afectivas y morales que hagan sus procesos espontáneos, libres,
confiados, autónomos, variados y dinámicos. Esto se logra si la familia
responde a las necesidades básicas del ser humano.
1.2.2. HOGARES DISFUNCIONALES
Hogares inestables
Para Mendoza (2004), este tipo de hogares suelen ser los más
dañinos para el niño pues la hostilidad paternal puede herirle
definitivamente, produciendo sentimientos de hostilidad que corren el
riesgo de ser transferidos más tarde a lo social. Esta inestabilidad puede
darse como una consecuencia de diversos factores y en distinta
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intensidad. Unas veces se deberá a desacuerdos agudos entre los
cónyuges (a menudo transitorios) y, en este caso, los choques afectivos
violentos son menos perjudiciales al niño que el sordo malestar que capta
confusamente y cuyo origen no acaba de comprender, que le crea
conflictos de inseguridad permanente.
En otros casos, la causa está en desacuerdos menos visibles
cuyas manifestaciones directas se dan con frecuencia menor, pero cuyo
efecto es más perjudicial, puesto que desde muy temprana edad existe en
el niño un conocimiento intuitivo de la situación real que no deja de
perturbar su afectividad y su comportamiento.
El maltrato infantil puede afectar cada faceta de la vida física y
psicológica del niño, desde su crecimiento físico, pasando por su
desarrollo cognoscitivo y motor, el surgimiento del temperamento, hasta la
aparición de los vínculos afectivos y su regulación, el desarrollo de su
autoestima y la capacidad de hacer frente a su entorno.
El maltrato lesiona la expresión afectiva en el niño y en última
instancia, en el estilo de interacción establecido entre el padre/cuidador y
el niño aparecen algunos de los siguientes patrones: aislamiento social,
intercambio frecuente de interacción, falta de implicación, conductas
evitación, escasez de reacciones de agrado e impredictibilidad afectiva.
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Por otra parte, los niños maltratados suelen expresar tristeza,
malestar y depresión, así como llanto crónico e irritabilidad. Todos estos
signos de ensimismamiento tienen también un impacto profundo en el
desarrollo del autoconcepto del niño.
Hogares destruidos
Con frecuencia el niño que carece de un hogar se vuelve apático,
indolente, no se esfuerza en estudiar, retrocede en muchos aspectos de
su vida, sufre sin estar enfermo y, a veces, en los casos más extremos,
busca, un refugio en la enfermedad que hace despertar la inquietud de
sus padres, atrae así su cuidado, el afecto que creía perdido. Esto no
quiere decir que a todo niño en estas circunstancias le pase lo mismo, ni
con las mismas características. Su propia personalidad influirá, así como
la edad y el nivel de evolución afectiva en el que se encontraba cuando se
produjo la separación.
1.3. LAS CRISIS Y LOS CICLOS VITALES DE LA FAMILIA
Una crisis según Webster c/p Pittman (1998), es “un estado de
cosas en el que es inminente un cambio decisivo en un sentido o en otro”.
Una crisis tiene lugar cuando una tensión afecta un sistema y requiere un
cambio que se aparta de la rutina usual de este.
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Este mismo autor, realizó una clasificación de familias en crisis
concentrándose en la tensión en sí y no en los síntomas específicos
asociados con el estado de crisis, esto se debe a que la tensión es el
punto de acceso más neutral y discernible al complejo caos familiar.
La primera clase de crisis según su clasificación es desgracias
inesperadas, es la más simple y menos común. La tensión aquí manifiesta
es aislada, real, específica y extrínseca, (alguien muere, la economía
familiar se derrumba, secuestran a un hijo, etc.).
Las crisis estructurales son aquellas crisis concurrentes en las que
se exacerban de manera regular determinadas fuerzas dentro de la
familia. Aunque estás sean tensiones extrínsecas, la crisis es en esencia
una exacerbación de una pauta intrínseca, la crisis no es un esfuerzo para
producir un cambio sino, un esfuerzo para evitar que el cambio tenga
lugar. La mayoría de las familias verdaderamente patológicas padecen
este tipo de crisis.
Las crisis de desvalimiento ocurren en familias en las que uno o
más de sus miembros son disfuncionales y dependientes. El miembro
funcionalmente dependiente mantiene amarrada a la familia con sus
exigencias de cuidado y atención. Este cuidado puede ser dispensado
dentro de la familia o por alguien ajeno a esta.
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En este estudio nos enfocaremos más en las crisis del desarrollo,
las cuales son universales y previsibles y pueden representar cambios
permanentes en el status y función de los miembros de la familia,
además, pueden surgir a raíz de factores biológicos y sociales. Este tipo
de crisis comprenden el matrimonio, el nacimiento de los hijos, el
comienzo de la edad escolar de estos, la pubertad, la independización de
los hijos y su posterior abandono al hogar, el envejecimiento, la jubilación,
la decadencia y la muerte de los padres. Cada uno de estos cambios
están determinados por las diversas etapas biológicas, otros por
condicionamientos de la sociedad.
Otros autores prefieren hablar de estas crisis del desarrollo como
ciclos vitales de la familia, Hill (1995) c/p Ríos (1984) habla de estadios
entre los que indica lo siguiente: fundación y encuentro de la pareja, la
novedad de ser padres, la familia con niños en edad preescolar, la familia
con niños en edad escolar, la familia con niños adolescentes, la familia
con hijos jóvenes, la familia como centro de despegue, los hijos se casan
o dejan el circulo familiar, la familia no tiene ya control sobre los hijos: han
salido del ambiente familiar y la familia después de la jubilación.
Para este autor el sistema familiar es una realidad que presenta
cambios. Sostiene que cada ciclo vital va presentar crisis, conflictos y
tensiones ya que en el fondo de cada etapa se encierran situaciones
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vitales en las que están implicados algunos y a veces todos los miembros
del propio sistema.
Cada integrante tendrá una manera diferente de afrontar los
problemas al igual de modos de intentar una solución, formas de
controlarlos, también son diversos los resortes a utilizar y las experiencias
utilizadas en función de la vivencia.
Se puede observar que los problemas que vive una familia o
estadios están relacionados con los conflictos básicos de la etapa del
desarrollo descrita anteriormente por Pittman (1998).
En relación a este estudio, y con la finalidad de comprender lo que
ocurre en la dinámica familiar cuando hay niños adoptados, es imperante
describir algunos de estos estadios para lo cual se hará uso de los
aportes de Ríos (1984).
El inicio de la familia, el comienzo de un sistema familiar es un ciclo
en el que juegan un papel importante las actitudes personales de los
miembros integrantes de la pareja, es el momento de tensión que se
desencadena por la necesidad de disolver la dialéctica que se entabla
entre el sistema familiar de origen y el sistema familiar creado.
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Es una tarea compleja en la que intervienen procesos emocionales
muy complejos donde sería útil la orientación previa a la pareja con la
finalidad de: conseguir una adaptación de la pareja, establecer unos
niveles de comunicación, alcanzar unos cauces de encuentro y contacto,
fijar unas metas de relación y crear unos confines respecto al sistema
familiar de origen de cada conyugue.
El siguiente estadio descrito por el autor e imperante en este
estudio es la novedad de ser padres, ser padres no es un simple
fenómenos biológico sino que encierra y abarca todo un mundo de
emociones, la cual es una realidad percibida de manera diferente en el
hombre y en la mujer.
Los puntos centrales de la paternidad según Guitton (1971) y
Bollea (1957) c/p Ríos, sorpresa, responsabilidad y colaboradores de la
prolongación de la especie.
El convertirse en padres exige un cambio bastante fuerte en la
realización de metas individuales y de pareja ya que requiere una nueva
adaptación, comunicación, relación y contacto. Aparecen nuevas
funciones que obligan a adecuar la dinámica ya establecida de la propia
pareja y la misma dinámica de los deseos y aspiraciones personales a las
necesidades, exigencias, crianzas y cuidados del niño.
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El fenómeno de la paternidad va a originar en la pareja nuevas
necesidades específicas del hecho de ser padres, responsabilidad sobre
la que no se tiene experiencia.
En algunos casos la presencia de un hijo se convierte en amenaza
para la satisfacción de las necesidades afectivas de cualquiera de los
miembros de la pareja, aunque el fenómeno no sea muy frecuente, es un
buen indicio de que algo no funcionaba con anterioridad al nacimiento del
hijo. Es importante mencionar que el nacimiento de un hijo no es la causa
del distanciamiento marido/mujer, este puede abarcar otras realidades
insatisfactorias tales como, decepción, frustración, carencia afectiva,
insatisfacción sexual, desapego emocional, falta de valoración, etc.
La aparición del hijo es lo que desencadena la descompensación
de lo que de algún modo se había mantenido con mayor o con menor
esfuerzo.
Ser padres constituye un paso importante en e proceso evolutivo
del sistema familiar y va a depender de su adecuado modo de vivir, esta
profunda realidad, la buena o mala salud mental del núcleo familiar, Ríos
(1984).
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1.4. OTRA MODALIDAD DE SER PADRES
Para Barroso (1995), además de la familia convencional formada
por los padres triangulantes o auténticos, existen otras formas de ser
padres. A los que define como postizos; ya que ocupan el lugar de los
padres biológicos y terminan encargándose como si fueran ellos, por
razones de emergencia.
Según el autor hay dos clases de postizos. Los que se encontraron
con una situación hecha, como por ejemplo: se murió la hermana, dejó a
sus hijos huérfanos y la tía se hizo cargo de los sobrinos pequeños; es
decir situaciones contingentes que a veces tiene la vida, pero lo
importante es que sepamos cubrirnos y salir adelante con éxito. En este
tipo de situaciones se espera que alguien asuma el papel de los padres y
habrá comprensión y admiración para quien lo haga.
Un segundo tipo de postizo, es cuando se toman decisiones
individuales, por ejemplo, divorciarse y casarse de nuevo. Con la nueva
pareja, viene el hijo del otro y de la otra y se conforman: “los míos, los
tuyos y los nuestros”.
También el autor señala que ser padre exige más que una
presencia física, no es tanto la persona instalada físicamente, sino la
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información que esa persona proporcione acerca de sí mismo y de su
comportamiento con el hijo. El niño abandonado, es capaz de asimilar su
abandono sólo cuando tiene la seguridad que la información que se le
proporciona, es verdadera. Cuando la experiencia de abandono se vive
con mentiras y evasiones, el abandono es doblemente destructivo, porque
el hijo además de perder a su padre, también pierde el derecho de llegar
a sus propias conclusiones y a tener claridad acerca de lo que puede
esperar de los suyos. Cuando no hay verdad, la capacidad para sanar
nuestras heridas y metabolizar nuestro dolor, se hace más difícil y esto es
lo que hace daño.
Por otro lado este autor menciona otras formas de ser padres en
nuestra sociedad moderna. La primera modalidad consiste en ser madre
soltera, hoy en día, muchas mujeres deciden ser madres sin tener
parejas.
Otra de las modalidades es la de adoptar a un niño. La adopción se
hace por parejas que no han podido tener hijos y prestan generosamente
su realidad de padres a un niño abandonado por sus padres originales o
por parejas que reciben un niño cuyos padres lo quieren dar en adopción.
Aparte de estas dos razones también hay padres que teniendo sus
propios hijos, hacen un espacio para un extra del corazón y ayudan al
niño abandonado a tener familia.
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La adopción, es una necesidad de amor y generosidad de dos
adultos que le ofrecen al niño generosamente la posibilidad de
estructurarle una experiencia de ser familia. Una bella oportunidad para
muchos de sentir el contacto de los triángulos, aunque no sean los
genuinamente biológicos y de sentir el calor humano de unos padres. En
el amor está el permitirle a otro la posibilidad de que su experiencia
humana sea más humana y evitarle el abandono total.
Se puede hablar entonces, de padres biológicos y de padres del
corazón, ambos son padres del amor. Estos términos se utilizan para
diferenciar dos realidades. Unos son los legítimos, otros son los postizos,
pero igualmente, ambos provienen del amor.
2. CONCEPTO DE ADOPCIÓN
La adopción es un hecho humano y social que, en el plano jurídico,
tiene como resultado el constituir una relación familiar allí donde no se da
una relación biológica.
Giberti (2001), define la adopción como un proceso psicológico,
sociológico y legal, que permite al niño integrarse de pleno en el seno de
una familia en la cual no ha nacido. Pero también es un puente construido
entre dos mundos que se desconocen y se necesitan. El resultado final es
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un lazo de amor familiar que para anudarse necesita superar muchos
obstáculos, trámites, trabas burocráticas y evaluaciones personales.
2.1. ORIGEN Y DESARROLLO DEL CONCEPTO DE
ADOPCIÓN
La adopción como instrumento para que crezca y se eduque en
una familia un niño procreado en otra, se remonta a siglos muy atrás: un
primer ejemplo es del año 2000 a.C., en el código de Hammurabi, el
quinto rey de la dinastía de Babilonia. Todos los pueblos, al alcanzar un
cierto nivel de civilización, han introducido en su legislación este
instrumento, que además ha asumido y todavía asume otras funciones
variadas, según los diversos ordenamientos jurídicos. Por ejemplo, en la
legislación de la Roma antigua, la finalidad prioritaria era la de asegurar a
quien no tenía descendientes naturales un sucesor en el culto religioso de
los antepasados. En las sociedades modernas ha tenido durante mucho
tiempo la finalidad preeminente de proporcionar un heredero a quien
carecía de él. Por otra parte, hay que tener presente que, más allá de los
fines declarados por las leyes, la han acompañado otros fines
secundarios, que han prevalecido sobre los primeros. En la Roma
antigua, a través de la adopción, el emperador nombraba a su propio
sucesor; en la sociedad moderna la adopción ha hecho posible, entre
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otras cosas, la transmisión del patrimonio, eludiendo las disposiciones del
físico.
La figura jurídica de la adopción en las dos formas perfiladas por el
derecho romano -la arrogatio y la adoptio- seguramente tuvo vigencia en
la España colonizada. Desaparecido de Occidente el derecho romano por
las invasiones bárbaras, no dejó, sin embargo, de ser utilizada la
adopción por los invasores germánicos durante los primeros siglos de la
Edad Media, como sucedáneo del testamento, con el fin de transmitir las
herencias. Penetra de nuevo en España el derecho romano en el siglo
XIII, y se aplica directamente en Cataluña y Mallorca o inspira las leyes de
otros reinos (Fuero Real, Siete Partidas, Costums de Valencia, etc.). Pero
si bien permanece la institución de la adopción, su utilización práctica es
muy escasa.
En general, existen dos concepciones distintas de la adopción:
aquella que favorece los intereses y los deseos del adulto (ansia de
paternidad o maternidad frustradas en el plano biológico, transmisión de
apellidos y de bienes, compañía y apoyo para la vejez, etc.), esto es, dar
un heredero a quien no ha tenido hijos; y aquella que favorece el derecho
del menor y le asegura un ambiente familiar idóneo y estable, sustitutivo
de la familia de origen, que, por los más variados motivos, ha venido a
faltar.
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2.2 LA ADOPCIÓN EN LA TRADICIÓN BÍBLICO-TEOLÓGICA
Y EN LA VIDA ACTUAL DE LA IGLESIA.
En la sagrada escritura, en el AT se encuentran por lo menos tres
casos de adopción, entendida como medio para criar y educar a un niño
engendrado por otros: el de Efraín y Manasés, educados por Jacob (Gén
48 5); el de Moisés adoptado por la hija del faraón: Moisés "fue por ley
como un hijo" (Éx 2,10), y el de Ester, huérfana de padre y de madre,
educada "como si hubiese sido su hija" por un hebreo de nombre
Mardoqueo (Est 2,7).
En un plano más general, la Escritura otorga una atención peculiar
a los problemas de los más débiles: el huérfano y la viuda son señalados
como los predilectos de Dios, y la disponibilidad con relación a ellos es
interpretada como testimonio de verdadera religiosidad; la "vergüenza" de
quien es estéril es exceptuada y compensada con el papel excepcional de
los hijos, desde Isaac a Samuel y Juan Bautista; la prestación de amor a
un niño es considerada como encuentro con Cristo: "Quien acoge a uno
solo de estos niños en mi nombre, me acoge a mí” (Mt 18,5).
No es el momento de hablar aquí de aquella que, en la historia de
la salvación, es llamada la adopción del hombre como hijo por parte de
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Dios. No una adopción ficticia, superficial, sino real, profunda,
verdaderamente transmisora del ser. (Ef 1,4-6; Rom 8,14-16; Mt 6,9).
2.3. ADOPCIÓN Y SU PERSPECTIVA JURÍDICA SEGÚN LA
LOPNA.
En la Ley Orgánica de Protección del Niño y del Adolescente del
año 2002 en el titulo IV: instituciones familiares, capitulo III, se establece
todo lo concerniente a la familia sustituta en su modalidad de adopción.
Artículo 406. Concepto
La adopción es una institución de protección que tiene por objeto
proveer al niño o al adolescente, apto para ser adoptado, de una familia
sustituta, permanente y adecuada.
Artículo 407. Tipo de adopción
La adopción solo puede ser plena.
Artículo 408. Edad para ser adoptado.
Solo pueden ser adoptados quienes tengan menos de dieciocho
años para la fecha en que se solicite la adopción, excepto si existen
relaciones de parentesco o si el candidato a la adopción ha estado
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integrado en el hogar del posible adoptante antes de alcanzar esa edad, o
cuando se trate de adoptar al hijo del otro cónyuge.
Artículo 409. Capacidad para ser adoptante.
La capacidad para adoptar se adquiere a los veinticinco años.
Artículo 410. Diferencia de edades entre adoptante y adoptado.
El adoptante debe ser dieciocho años mayor, por lo menos, que el
adoptado. Cuando se trate de la adopción del hijo de uno de los cónyuges
por el otro cónyuge, la diferencia de edad podrá ser de diez años. El juez,
en casos excepcionales y por justos motivos debidamente comprobados,
puede decretar adopciones en las cuales el interés del adoptado justifique
una diferencia de edad menor.
Artículo 411. Estado civil de los adoptantes.
La adopción puede ser solicitada, en forma conjunta por cónyuges
no separados legalmente, de manera individual por cualquier persona con
capacidad para adoptar, con independencia de su estado civil.
Artículo 412. Adopción de uno entre varios hijos del cónyuge.
Cuando un cónyuge solicita la adopción de un solo hijo, entre
varios, del otro cónyuge, el juez debe considerar la conveniencia o no de
acordar la adopción, sobre la base de un informe elaborado, para tal fin,
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DERECHOS RESERVADOS
por el equipo multidisciplinario del tribunal de protección del Niño y del
Adolescente, y teniendo en cuenta, también, el interés de los otros hijos si
estos son niños o adolescentes.
Artículo 413. Condición para la adopción por tutor.
El tutor puede adoptar al pupilo o expupilo sólo después de
aprobarse definitivamente las cuentas de la tutela.
Artículo 414. Consentimientos.
Para la adopción se requiere los consentimientos siguientes:
a) del candidato a la adopción si tiene doce años o más;
b) de quienes ejerzan la patria potestad y, en caso de ser ejercida
por quien no hubiese alcanzado aún la mayoría de edad, debe
estar asistido por su representante legal o, en su defecto, estar
autorizado por el juez; la madre sólo puede consentir
válidamente después de nacido el niño; del representante legal,
c) en defecto de padres que ejerzan la patria potestad;
d) el cónyuge del candidato a adopción, si este es casado, a
menos que exista separación legal entre ambos;
e) del cónyuge del posible adoptante, si la adopción se solicita de
manera individual, a menos que exista separación legal entre
ambos.
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DERECHOS RESERVADOS
Artículo 415. Opiniones.
Para la adopción debe recabarse las opiniones siguientes:
a) del candidato a adopción si tiene menos de doce años;
b) del fiscal del Ministerio Publico;
c) de los hijos del solicitante de la adopción.
Si el juez lo creyere conveniente podrá solicitar la opinión de
cualquier otro pariente del candidato a la adopción o de un tercero que
tenga interés en la adopción.
Artículo 416. Formas y condiciones de los consentimientos y
opiniones.
Los consentimientos y opiniones previstos en los artículos
anteriores deben ser puros y simples, y se los otorga directamente ante el
juez. No obstante, las personas a las cuales alude la letra b) del artículo
414 de esta Ley pueden expresar directamente su consentimiento ante la
Oficina de Adopciones respectiva, para que la adopción la realice la
persona que resulte seleccionada por la autoridad competente.
Artículo 417. Inexigibilidad de los consentimientos.
Los consentimientos y opiniones previstos en los artículos
anteriores no se los exigirá cuando las personas que deben darlos se
encuentren en imposibilidad permanente de otorgarlos o se desconozca
su residencia.
48
DERECHOS RESERVADOS
Artículo 418. Asesoramiento.
Las personas cuyo consentimiento es necesario para decretar la
adopción deben ser asesoradas e informadas acerca de los efectos de la
adopción, por la Oficina de Adopciones respectiva o por el equipo
multidisciplinario del Tribunal de Protección del Niño y del Adolescente,
antes de que otorguen dicho consentimiento. El cumplimiento de este
requisito debe hacerse constar en el acta del respectivo consentimiento.
Artículo 419. Prohibición de lucro.
Los consentimientos que se requieren para la adopción no pueden
ser obtenidos, en ningún caso, mediante pago o compensación
económica o de cualquier otra clase. Nadie puede obtener beneficios
materiales indebidos como consecuencia de una intervención directa en
una adopción.
Artículo 420. Informe sobre el candidato a adopción.
La oficina de adopciones correspondiente debe disponer lo
necesario para que a todo niño o adolescente, que llene las condiciones
de esta Ley para ser adoptado, se elabore un informe que contenga los
datos referidos a su identidad, medio social, evolución personal y familiar,
historia medica propia y familiar y necesidades particulares del respectivo
niño o adolescente. Se dejará constancia de los motivos por los cuales
algunos de estos datos no aparezcan en el informe. Los solicitantes de la
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DERECHOS RESERVADOS
adopción tendrán acceso a este informe, después que se acredite su
aptitud para adoptar.
Artículo 421. Acreditación de los solicitantes.
Los solicitantes de la adopción deben ser estudiados por la
respectiva Oficina de Adopciones, a fin de que se acredite su aptitud para
adoptar. El informe que se elabore al efecto debe contener datos sobre su
identidad, capacidad jurídica, situación personal, familiar y medica, medio
social, motivos que los animan, así como las características de los niños o
adolescentes que están en condiciones de adoptar. Dicho informe debe
formar parte del respectivo expediente de adopción.
Artículo 422. Duración del periodo de prueba.
Para decretarse la adopción debe haberse cumplido un período de
prueba de seis meses, por lo menos, durante el cual el candidato a
adopción debe permanecer, de manera ininterrumpida, en el hogar de los
solicitantes de la adopción. Durante este lapso, la Oficina de Adopciones
respectiva o el equipo multidisciplinario del Tribunal de Protección del
Niño y del Adolescente debe realizar dos evaluaciones, al menos, para
informar al juez acerca de los resultados de esta convivencia.
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DERECHOS RESERVADOS
Artículo 423. Prórroga del periodo de prueba.
El juez puede ordenar la prórroga del período de prueba de oficio, a
petición de parte o del Ministerio Público.
Artículo 424. Colocación con miras a la adopción.
Mientras dure el período de prueba o su prórroga, si la hubiere, se
concede a los solicitantes la colocación familiar del candidato a adopción.
Artículo 425. Efectos de filiación.
La adopción confiere al adoptado la condición de hijo y a los
adoptantes la condición de padres.
Artículo 426. Constitución de parentesco.
La adopción crea parentesco entre:
a) el adoptado y los miembros de la familia del adoptante;
b) el adoptante y el cónyuge del adoptado;
c) el adoptante y la descendencia futura del adoptado;
d) el cónyuge del adoptado, y los miembros de la familia del
adoptante
e) los miembros de la familia del adoptante y la descendencia
futura del adoptado.
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DERECHOS RESERVADOS
Artículo 427. Extinción de parentesco.
La adopción extingue el parentesco del adoptado con los miembros
de su familia de origen, excepto cuando el adoptado sea hijo del cónyuge
del adoptante.
Artículo 428. Impedimentos matrimoniales.
La adopción no extingue los impedimentos matrimoniales que
existen entre el adoptado y los miembros de su familia de origen.
Artículo 429. Confidencialidad.
El contenido de los informes previstos en los artículos 420 y 421 de
esta Ley, así como el de los expedientes de adopción, son de naturaleza
confidencial; para su archivo y conservación deben tomarse las
precauciones necesarias que garanticen dicha confidencialidad. El
adoptado o su representante, debidamente asesorados, tendrán acceso a
esta información en todos aquellos casos que su interés lo justifique.
Artículo 430. Apellido.
El adoptado lleva el apellido del adoptante. Si la adopción se
realiza en forma conjunta por cónyuges no separados legalmente, el
adoptado lleva a continuación el apellido del adoptante y el apellido de
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DERECHOS RESERVADOS
soltera de la adoptante. Esta misma regla se aplica en caso de adopción
del hijo de un cónyuge por el otro cónyuge.
Artículo 431. Modificación del nombre.
El juez que conoce de la adopción puede acordar, a solicitud del
adoptante, la modificación del nombre propio del niño o adolescente
adoptado. Cuando el adoptado tiene doce años o más debe dar su
consentimiento y, si tiene menos de esa edad, debe ser oído.
Artículo 432. Inscripción del decreto de adopción.
El juez, una vez decretada la adopción, enviará una copia
certificada del correspondiente decreto al Registro del Estado Civil de la
residencia habitual del adoptado, a fin de que se levante una nueva
partida de nacimiento en los libros correspondientes, en la cual no se
haga mención alguna del procedimiento de adopción ni de los vínculos del
adoptado con sus padres consanguíneos.
Artículo 433. Invalidación de la partida original de nacimiento.
El juez remitirá una copia del decreto de adopción al Registro del
Estado Civil donde se encuentre la partida original de nacimiento del
adoptado, a fin de que se estampe al margen las palabras ADOPCION
PLENA. Dicha partida queda privada de todo efecto legal mientras
subsista la adopción, excepto para comprobar la existencia de
53
DERECHOS RESERVADOS
impedimentos matrimoniales, de acuerdo a lo previsto en el artículo 428.
En caso de tratarse del mismo Registro para uno y otro caso, basta con
una sola copia y se debe estampar la respectiva nota marginal una vez
levantada la nueva parida de nacimiento.
Artículo 434. Inscripción si el adoptado es casado o tiene hijos.
Si el adoptado fuese casado o tuviese hijos, el juez ordenará al
Registro del Estado Civil que deje constancia de la adopción al margen de
las correspondientes partidas de matrimonio o de nacimiento, según sea
el caso.
Artículo 435. Inscripción de adopción de entredichos e inhabilitados.
En los casos de entredichos e inhabilitados, si corresponde al
adoptante desempeñarse como tutor o curador, se protocolizará copia
certificada del decreto de adopción, con el correspondiente auto de
ejecución, en la Oficina Subalterna de Registro con jurisdicción en el
domicilio del adoptado para la fecha en que se abrió la correspondiente
tutela o curatela. Tal inscripción hace las veces de discernimiento del
cargo de tutor o de curador que habrá de ejercer el adoptante.
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DERECHOS RESERVADOS
Artículo 436. Información sobre las inscripciones realizadas.
Los funcionarios del Registro del Estado Civil deben hacer del
conocimiento del juez respectivo la inscripción de los decretos de
adopción o de su nulidad.
Artículo 437. Irrevocabilidad.
La adopción es irrevocable.
Artículo 438. Nulidad.
La adopción es nula cuando se decreta:
a) en violación de disposiciones referidas a la capacidad,
impedimentos o consentimientos previstos en los artículos 408 al 414 de
esta Ley, ambos inclusive;
b) con infracción de las normas sobre período de prueba,
establecidas en el artículo 422 de esta Ley;
c) con algún error en el consentimiento sobre la identidad del
adoptante o del adoptado;
d) en violación de cualquier otra disposición de orden público.
Artículo 439. Legitimados activos.
La acción de nulidad solo puede ser intentada por el adoptado o su
representante, por el Ministerio Público y por quienes puedan hacer
oposición a la adopción. En el caso previsto en la letra c) del artículo
55
DERECHOS RESERVADOS
anterior, la acción solo podrá intentarla la persona cuyo consentimiento
estuvo viciado, o sus herederos si el lapso para ejercer la acción no
hubiese expirado.
Artículo 440. Plazo para ejercer la acción.
La acción de nulidad de la adopción solo puede interponerse dentro
del término de un año, contado a partir de la fecha de inscripción prevista
en el artículo 432 de esta Ley. Dicho término correrá para el adoptado
desde la fecha en que alcance su mayoridad.
Artículo 441. Inscripción y publicación de la sentencia de nulidad.
Definitivamente firme la sentencia que declare nulidad de la
adopción, se enviara copia certifica de la misma al Registro del Estado
Civil donde se efectuaron las inscripciones previstas en los artículos 432 y
433 de esta Ley, a los efectos de la inserción en los libros
correspondientes. Asimismo, dicha sentencia deberá publicarse y estará
sujeta a juicio de revisión previsto en el ordinal 2º del artículo 507 del
Código Civil.
Artículo 442. Oposición a terceros.
La sentencia que declare la nulidad produce efectos desde la fecha del
decreto de adopción, y no puede ser opuesta a tercero sino después de
realizada la inscripción exigida en el artículo anterior. No obstante,
56
DERECHOS RESERVADOS
quedan a salvo los derechos adquiridos por terceros antes de la
mencionada inscripción, en virtud de convenciones hechas de buena fe
con el adoptante que ha actuado como representante legal o como
asistente del adoptado.
3. SOCIEDAD Y ADOPCIÓN
En los últimos años se han producido muchos cambios sociales de
actitud y de mentalidad relacionados con la adopción.
Barajas (2001) menciona, que hasta hace relativamente poco, la
adopción era concebida, principalmente, como una alternativa para las
parejas que deseaban ser padres y no podían tener hijos biológicos. Las
leyes de adopción estaban más orientadas a garantizar los derechos de
los padres adoptantes que el bienestar de los niños, además las leyes
eran poco rigurosas y se daban muchos casos de adopciones
extraoficiales de recién nacidos, se pactaba con la madre del niño y se
hacia todo el proceso en secreto “viajes, traslado permanente de ciudad,
etc.” de manera que todo cuadrara para hacer pasar ese niño como
propio y nunca revelar la verdad ni al niño ni a su entorno.
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DERECHOS RESERVADOS
Los padres se comportaban como si estuvieran avergonzados,
como si la adopción fuera algo deshonroso, algo que hay que ocultar de
por vida.
Esta autora de origen español plantea que en su país actualmente
las cosas son muy distintas, las leyes han cambiado de orientación, los
trámites de adopción son extremadamente rigurosos y tardíos, la
adopción es valorada positivamente por ser la oportunidad que se le da a
un niño de vivir en un entorno estable, de crecer sano, protegido,
respetado y feliz.
También afirma, que la sociedad tiene menos perjuicios y es más
tolerante, abierta y culta, pero a pesar del cambio general de mentalidad,
hay todavía parejas adoptivas que no desean que sus hijos y su entorno
sepan que son adoptados, y si son niños que fueron adoptados un poco
más grandes hasta le prohíben hablar al respecto; ya sea por medio a
asumir su propia infertilidad o por ser criticados por algunos que todavía
mantienen actitudes negativas en cuanto a la adopción, temen
enfrentarse a estas personas y hacer que respeten a ese niño que al ser
adoptado posee los mismos derechos que los hijos naturales.
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DERECHOS RESERVADOS
En Venezuela aunque la sociedad tiene menos perjuicios que en
tiempos anteriores, y las leyes también han cambiado de orientación, la
adopción todavía sigue siendo un tema tabú.
Si las familias adoptivas lograran cambiar su actitud ante la adopción y
se enfrentaran a estos estigmas asumiendo la situación de una manera
natural, la sociedad vería a la adopción de la misma manera.
4. DINÁMICA FAMILIAR Y ADOPCIÓN.
Las familias adoptivas atraviesan por una serie de dificultades en el
proceso de adaptación mutua. Los niños parten de una historia previa, por
lo tanto han de hacer un cierto esfuerzo para adaptarse a su nueva
situación, no es menos relevante que los padres adoptivos se enfrentan a
la paternidad y a la maternidad con una forma de pensar y actuar que va
a repercutir en la interacción con los niños tales como expectativas y
temores, estilos educativos de los padres, normas, exigencias,
comunicación, etc.
Barajas (2001) plantea, que la incorporación de un niño a una familia
adoptiva implica una adaptación mutua, en la que tanto el niño como los
miembros de la familia deben poner en juego habilidades y estrategias
que faciliten esa integración de forma plena.
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DERECHOS RESERVADOS
La autora afirma que cada madre y cada padre tiene su propio estilo o
forma de educar a sus hijos y de relacionarse con ellos, creando así un
determinado clima familiar; algunos son más exigentes, otros más
permisivos, unos muestran el cariño de una manera y otros de otra. Los
estudios psicológicos han demostrado que la manera en que los padres
interactúan y se comportan con sus hijos tienen clara repercusiones en el
desarrollo psicológico de los niños.
Por otro lado menciona que la existencia de un clima familiar
afectuoso es muy importante porque influye directamente en como los
niños perciben la existencia de normas y obligaciones dentro de la familia.
Cuando los padres explican a sus hijos con palabras y gestos cariñosos la
necesidad de atenerse a ciertas pautas y normas de conducta, les
transmiten confianza en el control paterno y seguridad.
Para Barajas (2001), los niños que se sienten escuchados por sus
padres, se sienten seguros, saben que pueden expresar sus sentimientos
con naturalidad y libertad y que estos serán escuchados y comprendidos.
Estos niños crecen con la confianza de que forman parte de la familia y de
que sus opiniones son tomadas en cuenta esto les hace desarrollar
niveles satisfactorios de autoestima, puesto que sus padres fomentan su
cooperación y responsabilidad hacia el mismo y hacia los demás como
medio de participar en la dinámica familiar.
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DERECHOS RESERVADOS
En definitiva, la comunicación es fundamental en las relaciones entre
padres e hijos, y en el caso de las familias adoptivas cobra un valor aún
más especial.
Adaptarse a una familia adoptiva implica para cualquier niño hacer un
cierto esfuerzo en todos los ámbitos de su desarrollo psicológico. La
nueva situación demanda la utilización de recursos personales (afectivos,
cognitivos, conductuales y sociales) de los que el niño en ocasiones
carece o que nunca ha utilizado y que, por lo tanto, deberán ser
desarrollados para conseguir adaptarse al nuevo entorno familiar, escolar
y social.
Barajas (2001), exige que es necesario tener presente que la mayoría
de los niños que pueden ser adoptados proceden de entornos sumamente
empobrecidos y desorganizados, en los que la misma persona a las que
se han vinculado afectivamente en ocasiones también los han maltratado,
en los que no ha existido una regularidad en las normas, en los horarios,
en los hábitos más básicos de alimentación o de sueño, en los que en
muchos casos no han podido siquiera seguir un ritmo de escolarización y
de aprendizaje constante, en los que con frecuencia han aprendido
formas de relación social basadas en el engaño o la agresividad y en los
que sus capacidades o características no han sido valorados a penas por
nadie, con lo que su autoestima es con frecuencia baja, es por esto que
61
DERECHOS RESERVADOS
es normal que sucedan una serie de dificultades en la nueva dinámica
familiar.
5. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS
En relación a las investigaciones sobre dinámica familiar y
adopción los resultados encontrados en las Universidades más
importantes del Estado Zulia, que atañen a cada una de las variables del
estudio son las siguientes:
Gutiérrez (2005), presentó un estudio denominado “Actitud de los
Adolescentes hacia la Filiación de Origen durante el Proceso de
Adopción”. Se llevó a cabo mediante una investigación descriptiva de
campo con diseño experimental transaccional descriptivo. El instrumento
utilizado estaba compuesto por una escala de tipo likert, con una
confiabilidad de 0.9741. Los resultados indicaron que la filiación de origen
durante el proceso de adopción es moderadamente positiva.
Berrueta y Gutiérrez (2004), realizaron una investigación
denominada “Actitud de los Estudiantes de Psicología ante la Adopción de
Niños”. Dicho estudio se llevó a cabo mediante una investigación
descriptiva de campo, con un diseño no experimental transaccional
descriptivo. El instrumento utilizado constaba de una escala tipo likert con
62
DERECHOS RESERVADOS
una confiabilidad de 0.86. Los resultados indicaron que los estudiantes de
psicología presentan una actitud desfavorable hacia la adopción.
Castañeda (2004), realizó un estudio titulado “Actitud de los
padres adoptantes hacia el proceso de adopción”. El presente estudio se
llevó a cabo mediante una investigación descriptiva de campo. Se utilizó
un instrumento que constaba de 79 ítems. Los resultados revelaron que la
actitud de los padres adoptantes hacia el proceso de adopción es positiva.
González y Guerrero (2000), realizaron un estudio sobre “La
Familia Sustituta como nueva forma de Asistencia al Niño y al
Adolescente, privados de su medio familiar”. El presente estudio se llevó a
cabo mediante una investigación documental. Se utilizó como
instrumento, la observación directa de revisión y el registro documental.
Los resultados arrojaron que la colocación familiar o entidad de atención
tiene como objeto la guarda de un niño o adolescente de manera temporal
o permanente, la tutela representa otra de las instituciones de protección,
la LOPNA eliminó la tutela del estado dejando solo la tutela ordinaria que
sigue rigiendo por el código civil. La adopción representa la última
modalidad de familia sustituta y tiene por objeto proveer al niño o
adolescente privado de padres la posibilidad de tener una familia
permanente.
63
DERECHOS RESERVADOS
García (1996), realizó una investigación titulada “La Dinámica
Familiar Adscritas al Consultorio No. 27-2 del Servicio de Medicina
Familiar del Hospital General del Sur, un enfoque etnográfico”. Dicho
estudio se llevó a cabo mediante un enfoque etnográfico. Como
instrumentos fueron utilizadas la entrevista y la observación. Los
resultados arrojaron una serie de datos sobre la dinámica familiar, tales
como la presencia de estresores, la capacidad de la familia de adaptarse
a los mismos, el tipo de comunicación más frecuentemente utilizado por
los miembros y la existencia de recursos.
Medina, (1991), investigó acerca de “Relación entre el grado de
Cohesión de la Familia y su actitud hacia los estilos de comunicación”. Se
tomaron en consideración algunos aspectos del método estructural;
específicamente de su tendencia estructural funcionalista. Los resultados
arrojaron que existe una relación significativa entre el grado de cohesión
de las familias y su actitud hacia los estilos de comunicación.
Los resultados de estas investigaciones develan parte de las
variables en estudio como: que la filiación de origen durante el proceso de
adopción es moderadamente positiva; la actitud que presentan los
estudiantes de psicología hacia la adopción es desfavorable; también se
conoció que la actitud de los padres adoptantes hacia el proceso de
adopción es positiva, según las investigaciones realizadas ; por otro lado,
64
DERECHOS RESERVADOS
en uno de los estudios se comprobó que existen estresores en las
familias, pero lo más importante es la capacidad que ésta posee para
adaptarse a los mismos, el tipo de comunicación que utilicen los
miembros y la existencia de recursos; la dinámica familiar y el grado de
cohesión de las familias dependerán de los estilos de comunicación
empleados.
Estos resultados fueron de gran ayuda para la aproximación en la
comprensión inicial del fenómeno y finalmente poder confrontar los
antecedentes con los resultados de esta investigación, enriqueciendo de
esta manera la temática que se estudia.
65
DERECHOS RESERVADOS
CAPITULO III
ASPECTOS METODOLÓGICOS
1. Fundamentos Epistemológicos.
El paradigma de conocimiento con el que se ha orientado la
presente investigación es el paradigma postpositivista, pero antes de
llegar a este se ubicará el estudio en un nivel epistemológico y ontológico
para lograr una comprensión profunda de los orígenes de la doctrina de
conocimiento asumida en el proceso para comprender el fenómeno
estudiado.
Hurtado y Toro (1999), describen la actividad de conocer como el
proceso que le permite a todo ser humano dotado de capacidad de
raciocinio, actuar como sujeto conocedor de los objetos y establecer
explicaciones generales o particulares sobre todo lo que conforma su
realidad.
También estos autores señalan que el pensamiento científico
universal tiene sus antecedentes en la filosofía, ya que el hombre
comenzó a preguntarse sobre su naturaleza u origen sumergiéndose en
66
DERECHOS RESERVADOS
ese pensamiento reflexivo, pensamiento filosófico que daría origen al
pensamiento científico.
Por otro lado acotan que la forma de obtener conocimiento ha
variado en las diferentes épocas históricas del desarrollo humano, esto
genera un modo de pensar que es designado como la episteme
entendida como una forma de vida producida por un sistema de
relaciones económicas, sociales y humanas que abarca un período
precisable en el tiempo.
Martínez (1999), menciona que el término episteme, usado por
Aristóteles para señalar el conocimiento científico significa precisamente
sobre seguro, sobre algo fiel, establece: epi, prefijo griego, significa
“sobre”, como en epi-centro, epi-tafio y stm, es una raíz del viejo sánscrito
– madre de muchas lenguas europeas, que significa “roca”, “piedra”,
centenares de palabras latinas vienen de la misma raíz, como;
estabilidad, estar, estatua, estado, estatuto, estilo (originalmente columna
de piedra), etc. De modo que epistemología es el estudio de un saber
firme, sólido, seguro, confiable “sobre roca”.
La episteme de la época histórica conocida como modernidad
comenzó a configurarse con la revolución industrial a partir del siglo XVIII,
la concepción de conocimiento y ciencia imperante se fundamenta en la
67
DERECHOS RESERVADOS
observación y comprobación de lo real, es decir, de lo que existe en las
coordenadas de tiempo, espacio y masa.
En la modernidad han surgido diferentes paradigmas, los
paradigmas vienen a ser las distintas formas en las que se despliega la
episteme, el paradigma es una estructura coherente constituida por una
red de conceptos, de creencias metodológicas y teóricas entrelazadas,
que permiten la selección y evaluación critica de temas, problemas y
métodos. (Hurtado y Toro, 1999)
Un paradigma clásico de la modernidad es el positivismo, que
puede explicar la formación de todas o casi todas las ciencias de esta
época. (Moreno, 1992 c/p Hurtado y Toro).
Martínez (1999), plantea que la idea central de la filosofía
positivista sostiene que fuera de nosotros existe una realidad totalmente
hecha acabada y plenamente externa y objetiva, el nivel de verdad de sus
proposiciones, se basaría en la teoría verificacionista del significado
(positivismo lógico) cuya tesis básica es que una proposición es
significativa, si y solo si, puede ser verificada empíricamente, es decir, si y
solo si hay un método empírico para decidir si es verdadera o falsa.
68
DERECHOS RESERVADOS
Según el autor antes mencionado, este paradigma podríamos
llamarlo newtoniano cartesiano, porque son Newton y Descartes, los que
dan las bases físicas y filosóficas, respectivamente, sin embargo su
origen se remontan a los griegos, los cuales creían que sus teoremas,
eran expresiones de verdades eternas y exactas del mundo real. Este
paradigma valora, privilegia y propugna la objetividad del conocimiento, el
determinismo de los fenómenos, la experiencia sensible, la cuantificación
aleatoria de medidas, la lógica formal y la verificación empírica.
Esta orientación positivista se rige por el modelo de conocimiento
especular, este modelo confía en que el aparato cognoscitivo es capaz de
percibir por medio de los sentidos la realidad, sostiene que solo lo
verificable empíricamente sería tomado como ciencia; y la única y
verdadera relación sería la de la causa y el efecto. (Martínez ,1999).
Este autor menciona que en el siglo XX, los físicos hacen una
revolución de sus conceptos fundamentales; esta revolución implica que
las exigencias e ideales positivistas no son sostenibles ni siquiera en la
física, mucho menos podrían serlo para las ciencias humanas donde el
hombre es sujeto y objeto de su investigación; con esto el paradigma
positivista que había dominado en la cultura durante varios siglos,
formado en la sociedad occidental moderna, da paso a un nuevo
69
DERECHOS RESERVADOS
paradigma denominado postpositivista, que sería entonces una episteme
de una nueva era, la cual fue designada postmodernidad.
Para Hurtado y Toro (1999), se conoce como postmodernidad a la
etapa histórica que configura un nuevo tipo de pensamiento, sustitutivo al
predominante en la modernidad a cada orden civilizatorio le corresponde
una episteme que constituye el modo de vivir y de pensar en dicho orden.
Al pasar los años suceden muchos cambios en el mundo, avanzan
las tecnologías, los modos de vida, de actuar, de trabajar, por lo tanto se
genera una nueva episteme que presenta también otro modo de conocer,
basado en las relaciones de comunicación.
Según los mismos autores, las ciencias sociales trabajan con las
elaboraciones del ser humano, es decir, los símbolos, y se expresan
mediante el lenguaje, que el mismo puede ser intersubjetivo, ahora es
más importante la investigación que la razón. De tal modo que el
conocimiento científico en los nuevos tiempos conocido como modelo
dialéctico reúne las siguientes características: subjetividad, flexibilidad,
particularidad, sustento en la razón dialógica, verdad cualitativa y
condición holística. (Hurtado y Toro, 1999).
70
DERECHOS RESERVADOS
Entonces se puede decir, que la postmodernidad deja sin soporte
al saber científico positivista que suponía que la naturaleza estaba escrita
en lenguaje matemático y que intentaba un conocimiento coherente,
autónomo y trascendente.
La orientación postpositivista comienza a gestarse hacia fines del
siglo XIX y llega a su desarrollo pleno en las décadas de 1959 y 1960.
“La gestación la inician las obras de autores como: Dilthey (en
historia y psicología), Wundt, Brentano, Ehrenfels y William James
(en psicología), Husserl, (con la fenomenologia) y Max Weber (en
sociología). A su desarrollo en este siglo constituye de manera
fundamental la obra de los físicos durante las primeras tres
décadas, la filosofía de la ciencia de Wittgenstein y la biología de
Von Bertalanffy en las decadas de 1930 y 1940, y las obras de
autores como Toulmin Hanson, Kuhn, Feyerabend, Lakatos,
Polanyi y Popper, entre otros, publicadas, en su gran mayoría, en
las décadas de 1950 y 1960. Igualmente lo hacen de manera
sostenida y firme otros autores que contribuyeron a crear y difundir
la psicología de la Gestalt y el estructuralismo francés, el enfoque
sistémico y la teoría critica de la escuela de Franfur.” (Martínez,
1999).”
71
DERECHOS RESERVADOS
Martínez (1999), también afirma que la orientación postpositivista
efectúa un rescate del sujeto y de su importancia, plantea que el
significado de las palabras se encuentra determinados por los diferentes
contextos en que ellas son usadas, cuestionando las ideas radicales del
positivismo.
Se parte por otro lado de la posición ontológica Martínez (1999),
señala que cuando una realidad no es un agregado o yuxtaposición de
elementos sino que sus partes constituyentes forman una totalidad
organizada con fuerte interacción entre si, cuando constituyen un sistema,
su estudio y comprensión requiere la captación de esa estructura
dinámica, interna que lo define y caracteriza.
Por otro lado, el autor acota que el mundo de los sistemas,
especialmente de los no lineales, puede ser impredecible, violento y
dramático; nuestro universo esta constituido básicamente por sistemas no
lineales en todos sus niveles. Físico, químico, biológico, psicológico y
sociocultural.
También, afirma que si el valor de cada elemento de una estructura
dinámica o sistema está íntimamente relacionado con los demás, si todo
es función de todo y si cada elemento es necesario para definir a los
otros, no podrá ser visto ni entendido en sí, en forma aislada o
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DERECHOS RESERVADOS
descontextualizada, sino a través de la posición o de la función o papel
que desempeña en la estructura. Más aún se evidencia esta situación
cuando estos procesos se entrelazan, interactúan y forman un todo
coherente y lógico como sucede en el presente estudio de la dinámica
familiar y adopción.
Esta investigación se concibe bajo un paradigma postpositivista
debido a que para las investigadoras en el estudio de la dinámica familiar
y adopción existen muchas variables inmersas que se entrelazan y no
pueden ser verificadas de manera cuantitativa, se pretende una
comprensión holística del fenómeno que ocurre en esa familia que será
distinto a lo que ocurre en cualquier otra, porque cada individuo tiene su
historia, su personalidad, en fin, sus propios determinantes, el énfasis no
esta en generalizar, si no en obtener una comprensión de la realidad allí
plasmada, en toda su complejidad.
La nueva forma de obtener conocimiento de la episteme
pospositivista también reclama nuevos estilos y elementos de análisis
para la investigación de allí la modalidad cualitativa de investigación.
(Hurtado y Toro, 1999).
El término cualitativo ordinariamente se usa bajo dos acepciones la
primera como cualidad y la segunda, más integral y comprensiva, cuando
73
DERECHOS RESERVADOS
nos referimos al control de calidad, donde la calidad representa,
primordialmente, la naturaleza y la esencia completa, total, de un
producto. Cualidad tiene su origen en la palabra latina cualitas y esta a su
vez, deriva del cualis (cual, que). (Martínez, 2004).
Las principales características de esta modalidad según Hurtado y
Toro (1999) son:
• Surge en siglo XX en la confluencia de un conjunto de teorías
provenientes de la antropología social. Inspirada en la
revalorización de la capacidad autoreflexiva de los agentes
humanos para ser monitores de su propia práctica, la
revalorización del lenguaje y de las posibilidades teóricas que
ofrece su análisis y del reconocimiento de la dimensión
subjetiva del fenómeno social.
• Su racionalidad se constituye a través de la experiencia
hermenéutica buscando el sentido y significado dentro de una
historicidad específica, interpretativa y comprensiva. La
realidad es sujeto de conocimiento, por lo tanto promueve la
revalorización de la experiencia. Se desplaza al punto de vista
del experto a la realidad.
• Rescata la subjetividad como forma de conocimiento. Toda la
información obtenida es filtrada por el criterio del investigador,
quien se convierte en el principal instrumento de investigación.
74
DERECHOS RESERVADOS
Se busca el conocimiento como resultado de la interacción
con los demás, el objeto de estudio es la estructura como
totalidad colectiva.
• La sistematización de la teoría se logra mediante el análisis
comparativo constante de los datos recogidos.
• El objetivo es construir inductiva y sistemáticamente la teoría
en base a los hechos. El escenario invesigativo es visto en
una perspectiva holistica real, se realizan estudios con gran
profundidad pero en pequeña escala, sin buscar que sean
representativos.
• No existe método único de investigación, existen múltiples
alternativas metodológicas para conocer, estos métodos no
imponen reglas ni procedimientos rígidos al proceso de
investigación.
• Las palabras y conceptos claves que definen y orientan su
acción son: significado, contexto, perspectiva holistica, cultura,
interpretación y comprensión.
• En conclusión, la modalidad cualitativa de investigación es
fenomenológica (aceptación de los fenómenos tal y como son
percibidos experimentados y vividos por el hombre), inductiva,
estructuralista, subjetiva, y orientada a procesos.
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DERECHOS RESERVADOS
Este estudio se llevó a cabo mediante la metodología de
investigación cualitativa, pretende una comprensión holistica no traducible
a términos matemáticos y pone énfasis en la profundidad del fenómeno.
En nuestra universidad al igual que en el resto del mundo continúa
predominando la elección del método científico de la modernidad para la
realización de las investigaciones, sin embargo debemos evolucionar y
afianzarnos a la episteme de conocimiento que exige la postmodernidad,
por otro lado no siempre se puede cumplir a cabalidad las pretensiones
de una verdad objetiva ya que en las ciencias humanas como la
psicología quedarían muchas variables inmersas en un fenómeno sin ser
descritas o comprendidas por limitaciones de una proceso riguroso, no
trabajamos con la naturaleza o con números, son personas cada una
diferente.
2. Recolección y descripción de la información
Recoger datos no es sino reducir de modo intencionado y
sistemático, mediante el empleo de nuestros sentidos, o de un
instrumento mediador, la realidad natural y compleja que pretendemos
estudiar a una representación o modelo que nos resulte más
comprensible y fácil de tratar. Es por tanto, un proceso por el que se
elaboran o estructuran en mayor o menor grado determinados objetos,
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DERECHOS RESERVADOS
hechos, conductas, fenómenos, etc. los ojos y los oídos son instrumentos
fundamentales de los que deben valerse quienes realizan una
investigación cualitativa. Les permite contrastar una realidad por sí
mismos. Los demás procedimientos no son sino mediadores entre el
especialista y los hechos que se pretenden recoger. (Rodríguez, 1999).
Este autor afirma que las decisiones acerca del mejor modo de
obtener datos, de quien o quienes deberán obtenerlos, como programar la
colecta y cuanto ha de durar cada sesión de colecta se toman en el
campo a medida que se desarrolle el estudio.
La recolección de la información dependió del objetivo que se
deseaba lograr, el cual era comprender la dinámica de esa familia. Para
ello, se realizaron seis entrevistas, cada una de las cuales fue grabada y
su contenido trascrito textualmente, las cuales permitieron conocer el
fenómeno de la adopción en esa dinámica familiar, no se plantearon
objetivos específicos sino que se recolectó toda la información necesaria
alrededor del área problema, posteriormente fue tomada toda la
información precisa para luego ser categorizada, y a continuación ser
discutida con diferentes profesionales relacionados con el área, con el
objetivo de analizar el tema desde diferentes puntos de vista, lo que es
conocido como el proceso de triangulación que será descrito con detalle
en otro apartado.
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DERECHOS RESERVADOS
Este proceso que fue descrito corresponde a una orientación
dialéctica que sostiene al sujeto como un ente conocedor a través de sus
sentidos de modo que el significado de toda realidad será muy diferente
de acuerdo a cada persona y a su estructura en relación a sus valores,
creencias, necesidades, actitudes e intereses, por esta razón la
descripción del fenómeno contempla la subjetividad de las investigadoras.
3. Elección de informantes claves.
Los informantes considerados en una investigación cualitativa
se eligen porque cumplen ciertos requisitos que no cumplen otros
miembros del grupo o comunidad. El investigador inicia un proceso de
acceso al campo, una de las primeras actuaciones en ese proceso está
dirigida a identificar y caracterizar a los individuos y grupos que forman
parte de un contexto dado. Le interesa conocer quienes son las personas
que conviven e interactúan, cuales son sus ocupaciones, a que ideas y
perspectivas responden sus actuaciones y, desde luego cual es su modo
de entender los fenómenos y hechos a los que están vinculados.
(Rodríguez, 1999).
Martínez (2004), sugiere que la muestra intencional, conviene
escogerla de forma que estén representadas de la mejor manera posible
las variables de sexo, edad, nivel socioeconómico, profesión. La elección
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DERECHOS RESERVADOS
de la muestra dependerá de lo que pensamos hacer con ella y de lo que
creemos que se puede hacer con ella.
El mismo autor plantea que la credibilidad de la información puede
variar mucho: los informantes pueden mentir, omitir datos relevantes o
tener una visión distorsionadas de las cosas. Lo cual puede también
proporcionar información útil, para la interpretación de la información.
La selección de informantes fue deliberada e intencional no
respondió a un esquema o a un plan de acción realizado de antemano,
fue fruto del propio proceso que se genera del acceso al campo, la
muestra de estudio está representada por una familia escogida entre la
población que conforma el CEDNA del estado Zulia, los criterios
intencionales fueron el acceso al sector donde se residencian, la edad de
los dos niños adoptados, la diferencia de sexo, el nivel sociocultural de los
padres, la disponibilidad de tiempo de los mismos y el entusiasmo
demostrado hacia la participación en el estudio.
4. Técnica de Recolección de la Información.
Martínez (2004), refiere que los procedimientos metodológicos
deben orientarse hacia el descubrimiento de las estructuras personales o
grupales, las técnicas más usadas se centran ordinariamente en el
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DERECHOS RESERVADOS
lenguaje hablado y escrito; pero el lenguaje sirve tanto para revelar lo que
pensamos y sentimos como también para ocultarlo. Existe, sin embargo,
un lenguaje natural más universal, el lenguaje no verbal, que es un
lenguaje de signos expresivos, como el que se manifiesta a través de los
ojos, la mímica, la expresión facial, los movimientos, los gestos y las
posiciones del cuerpo y de sus miembros, el acento, el timbre, y el tono
de la voz, etc., que dependen del sistema nervioso autónomo, es
involuntario y casi siempre inconsciente, y contribuye de manera muy
eficaz a precisar el verdadero sentido de las palabras, reforzándolo y,
quizá desmintiéndolo.
En el caso de las investigaciones cualitativas, el observador, se
convierte en su principal instrumento, el investigador debe ser aceptado
por las personas sujetas al estudio, y solo lo logrará en medida en que
sea percibido como una buena persona, franca, honesta, inofensiva y
digna de confianza como menciona Martínez (2004), por otro lado se
contó con técnicas como, la entrevista con informantes claves, las
grabaciones sonoras y los registros de observaciones importantes durante
la elaboración de la entrevista.
En este estudio se recogió la información mediante la técnica de la
entrevista en profundidad, está, según Rodríguez (1999), es una técnica
en la que una persona (entrevistador) solicita información de otra o de un
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DERECHOS RESERVADOS
grupo (entrevistados, informantes) para obtener datos sobre un problema
determinado. El entrevistador establece una lista de temas en relación a
lo que se focaliza la entrevista, quedando está libre discreción del mismo,
quien podrá sondear razones y motivos, ayudar a establecer determinado
factor, etc., pero sin sujetarse a una estructura formalizada de antemano.
En este sentido, puede decirse que quienes preparan las
entrevistas focalizadas no desean contrastar una teoría, tienen ciertas
ideas más o menos profundas y desean profundizar en ellas hasta hallar
explicaciones convincentes.
En la investigación cualitativa la entrevista a profundidad es un
instrumento técnico que tiene gran sintonía epistemológica. Adopta la
forma de un dialogo coloquial o entrevista semiestructurada.
Keavel (1996) citado por Martínez (2004), señala que el propósito
de la investigación cualitativa es obtener descripciones de el mundo vivido
por las personas entrevistadas, con el fin de lograr interpretaciones
fidedignas del significado que tienen los fenómenos descritos.
Martínez (2004), sugiere para la conducción de la entrevista que,
esta sea en un lugar apropiado que propicie y facilite una atmósfera
agradable para un dialogo profundo; no directiva; la actitud del
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DERECHOS RESERVADOS
investigador será la de un oyente benévolo, con una mente fresca,
receptiva y flexible; se debe evitar formular preguntas; no se deberán
discutir sus opiniones o sus puntos de vista ni mostrar sorpresa o
desaprobación y, menos aún evaluación negativa, sino, al contrario, gran
interés en lo que dice o nada; no interrumpir el curso del pensamiento del
entrevistado e invitarlo a que “diga algo más”, “profundice”, clarifique” o
“explique” aspectos que parezcan de mayor relevancia o no estén
suficientemente claros.
Se realizaron las entrevistas en profundidad a los diversos
informantes que conforman el núcleo familiar primario (mamá, papá e hija
adoptiva) las cuales fueron grabadas, transcritas y analizadas con la
colaboración de diferentes profesionales relacionados con el área de
estudio.
5. Técnica de registro y trascripción de la información
En la presente investigación se utilizaron grabaciones sonoras para
el registro de la información que permitieron revisar repetidas veces las
entrevistas lo que facilitó ir cambiando y enriqueciendo el significado a
través de interpretaciones sucesivas.
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Las transcripciones de las grabaciones de audio se realizaron lo
más inmediatamente posible después de haber realizado las entrevistas
con el fin de mantener presente la mayor parte de los datos. Asimismo, en
la trascripción se trató de mantener en todo momento la mayor exactitud y
fidelidad del discurso del sujeto, sin introducir modificaciones o
correcciones de carácter gramatical o sintáctico, como lo recomiendan
Córdoba, (1990 citado en Hurtado y Toro 1999). Luego de la trascripción
el material fue organizado para facilitar su análisis y posteriormente
categorizarlo.
6. Métodos para la Interpretación de la Información
De acuerdo con el paradigma que orienta este estudio, se hará uso
del método hermenéutico-dialéctico según Martínez (1999), está
concebido y diseñado especialmente para el descubrimiento, la
comprensión y la explicación de las estructuras o sistemas dinámicos o en
la organización y dinámicas de grupos de personas, étnicos o sociales
sostiene en cuanto a los orígenes epistemológicos del mismo lo
siguiente:
En el siglo pasado, varios autores hicieron familiar el término
hermenéutica; sin embargo, este vocablo tiene una historia mucho mas
larga: proviene del verbo griego hermeneuein, que quiere decir interpretar.
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DERECHOS RESERVADOS
En la investigación tradicional se ha utilizado la hermenéutica en el
capitulo final bajo el nombre de interpretación de los resultados o
discusión de los resultados, en donde el investigador se da la tarea de
interpretar que significan en realidad esos resultados. En está
investigación la hermenéutica es tomada en la elección del enfoque y de
la metodología, la realización de todo el estudio implicó una actividad
interpretativa constante desde la elaboración de preguntas que fueron
formuladas en las entrevistas, hasta el análisis de dichos datos.
La actividad hermenéutica comienza en la cultura griega y en la
tradición judeocristiana, se valía de todos los recursos útiles tales como
los estudios lingüísticos, filosóficos contextuales, históricos,
arqueológicos, etc. de los textos griegos y bíblicos, la hermenéutica pasó
a las ciencias jurídicas y a la jurisprudencia y, poco a poco a todas las
demás ciencias humanas.
El proceso hermenéutico de conocer se aplica correctamente a
cualquier otra forma que pueda tener algún significado como el
comportamiento, como el de sistemas culturales, científicos o filosóficos,
esto quiere decir que es utilizado, en todo momento, siempre que se
necesite comprender algún fenómeno.
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DERECHOS RESERVADOS
Es importante comprender que la interpretación de una realidad
extraña es la captación o comprensión de una vida psíquica por otra vida
psíquica diferente de la primera, en el ámbito de la psicología:
comprender es trasportarse a otra vida. (Dilthey, c/p Martínez 1999).
La técnica básica sugerida por el autor antes mencionado es el
circulo hermenéutico, que es definido como un movimiento del
pensamiento que va del todo a las partes, lo que significa que en cada
movimiento aumenta el nivel de comprensión: lo particular recibe el
significado de lo general y lo general adquiere sentido de lo particular, es
decir, las partes del todo y el todo de las partes.
El circulo hermenéutico revela un proceso dialéctico, la dialéctica
implica comprensión, es decir, que se puede observar y describir lo que
ocurre, pero no es explicable en el mismo sentido que en las ciencias de
la naturaleza que involucran causalidad y atomismo; los hechos psíquicos
tal como en efecto se dan en nuestra vivencia (ciencias humanas), son
realidades totales integradas que no se pueden fragmentar ni construir
mediante un proceso sintético.
El método hermenéutico implica una dialéctica entre el sujeto
conocedor y el objeto conocido, ya que ambos son personas que dialogan
y cada intervención del uno influye, y regula la siguiente intervención del
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DERECHOS RESERVADOS
otro. Esto quiere decir, que no existe nada definitivo ni absoluto, además
esos procesos dialécticos no obedecen solo a las relaciones externas que
se puedan dar en el dialogo del momento sino a las características
internas de cada persona involucrada en el proceso.
Martínez (1999), concluye que el fruto maravilloso de esta
dialéctica es que podemos ver el bosque y los árboles casi al mismo
tiempo. Esto indica que la capacidad de procesar información de la que
disponemos es increíblemente grande; y que, por lo tanto, poseemos
potentes instrumentos dentro de nosotros mismos para enfrentar,
registrar, analizar y comprender los complejos fenómenos humanos y sus
posibles significados.
7. Descripción del proceso de categorización.
Las categorías según González (2000), son instrumentos del
pensamiento que expresan no solo un momento del objeto estudiado, sino
el contexto histórico cultural en que ese momento aparece como
significativo y, junto con ello la historia del investigador, la cual es el
elemento relevante en la explicación de su sensibilidad creativa.
Según el mismo autor el desarrollo de categorías es un momento
esencial en la investigación cualitativa, pues si afirmamos que la
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investigación representa un proceso de constante producción de
pensamiento, éste no puede avanzar sin los momentos de integración y
generalización que representan las categorías.
Por lo tanto, el desarrollo de las categorías es uno de los procesos
más ricos dentro de la investigación cualitativa, las cuales no se pueden
conceptuar en los marcos rígidos y a priori de ninguna hipótesis o teoría
general ya que cada investigación va generar sus propias categorías lo
que permitirá posteriormente teorizar.
Martínez (2004), plantea que en un primer momento la
categorización consiste en poner marginalmente algunos rótulos de
categorías y algunas propiedades o atributos de estas categorías, luego
se trata de categorizar o clasificar las partes en relación con el todo, de
describir categorías o clases significativas, de ir constantemente
diseñando y rediseñando, integrando y reintegrando el todo y las partes, a
medida que se revisa el material y va emergiendo el significado de cada
sector, evento, hecho o dato. Al principio el significado es sentido solo en
forma implícita. Luego se va haciendo explicito con la aparición de
símbolos verbales (categorías) en nuestra conciencia.
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DERECHOS RESERVADOS
El procedimiento práctico para la categorización propuesto por el
mismo autor y el cual oriento la investigación consiste en seguir los
siguientes pasos:
1. Transcribir la información protocolar (entrevistas,
grabaciones y descripciones) que tiene que haber sido
revisada y completada antes de abandonar el campo, en los
dos tercios derechos de las páginas, dejando el tercio
izquierdo para la categorización la recategorización y las
anotaciones especiales. Conviene numerar las páginas y las
líneas del texto asimismo, marcar adecuadamente mediante
algún símbolo los textos de diferentes interlocutores.
2. Dividir los contenidos en porciones o unidades temáticas
3. Categorizar, es decir, clasificar, conceptualizar o codificar
mediante un término o expresión breve que sean claros o
inequívocos (categorías descriptivas), el contenido o idea
central de cada unidad temática.
4. Puesto que muchas categorías que tienen el mismo nombre
no son idénticas sino que tienen propiedades o actitudes
diferentes, se les asignarán subcategorías o propiedades
descriptivas para mayor especificación.
5. Habrá también categorías que se podrán integrar o agrupar
en una categoría más amplia y comprensiva.
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6. Se agruparán o asociaran las categorías de acuerdo con su
naturaleza y contenido.
7. Si los datos y las categorías lo aconsejan un despliegue de
los mismos por medio de una matriz (columnas y líneas)
revelarán muchas conexiones o nexos.
Las categorías fueron organizadas en un esquema, describiendo el
proceso de adopción desde el inicio, las características y los
antecedentes de cada uno de los informantes claves, las interacciones
que entre ellos se dan, y la situación actual de este núcleo familiar. Esta
esquematización puede ser revisada en el anexo # 1.
8. Descripción del proceso de triangulación
Según Elliot (2000), el principio básico que subyace a la idea de
triangulación es el de reunir observaciones e informes sobre una misma
situación (o sobre algunos aspectos de la misma) efectuados desde
diversos ángulos o perspectivas para compararlos y contrastarlos. Se
debe señalar los aspectos en los que difieren, coincidan o se oponen. En
los casos de oposición se puede contrastar con la información obtenida
en grabaciones y transcripciones.
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Este proceso descrito por este autor también se conoce como
triangulación interdisciplinaria y lo que pretende es contrastar los
resultados obtenidos de la trascripción de las entrevistas y observaciones
con la opinión de diferentes perspectivas, con el fin de enriquecer el
presente estudio.
Para el proceso de triangulación interdisciplinaria se contó con la
presencia de los siguientes profesionales: Lic. Maryolys Pereira
(trabajadora social), abogada Marlene Van Der Wel, Lic. Hercidia Delgado
(defensora de derechos CEDNA), Psic. Luz Mar Gutiérrez, Psic. Rosa
Salom, quien es la tutora teórica de este estudio, todos estos
profesionales laboran en el CEDNA, también se contó con la participación
de la Psic. María Isabel Patiño (psicoanalista), asesora metodológica de la
investigación.
9. Características de las investigadoras
Esta investigación fue realizada por las estudiantes Urdaneta, Ana
María (C.I. 17.501.148) y Valladares, Alejandra (C.I. 16.689.817)
cursantes del décimo semestre de psicología en la Universidad Rafael
Urdaneta, Maracaibo, Estado Zulia. Representa para ambas, la primera
experiencia formal, en el campo de la investigación psicológica.
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10. Consideraciones éticas
Según Rodríguez (1999), la investigación se construye sobre un
componente moral. El componente ético supondría una garantía de la
integridad moral de los investigadores.
A continuación serán descritos algunos artículos contemplados por
la Federación Venezolana de Psicólogos (1981) en el código de ética por
los cuales se guiará esta investigación:
Artículo 60: El investigador deberá garantizar el anonimato de las
respuestas de los sujetos sometidos a investigaciones y evitar aminorar la
posibilidad de cualquier daño moral a aquellos.
Artículo 69: El Psicólogo asumirá máxima responsabilidad en divulgación
de información psicológica a fin de servir adecuadamente al público, y así
proteger a los individuos y la buena reputación de la profesión.
Las investigadoras regirán la investigación cumpliendo fielmente
estos artículos, por esta razón los nombres originales serán cambiados
por seudónimos y se modificaran algunos datos que podrían revelar la
identidad de los sujetos.
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DERECHOS RESERVADOS
Rodríguez (1996) plantea que la recogida de datos está afectada
por dilemas éticos relativos a la forma de registro. Si se van a grabar en
audio o en video algún tipo de conversaciones o escenarios se deberá
contar con el consentimiento de los sujetos estudiados, además se
deberá tener mucho cuidado con esta información ya que los participantes
pueden ser reconocidos con facilidad, por tal motivo, en esta investigación
se tomo la precaución de contar con el consentimiento de los sujetos
antes de grabar las entrevistas. Por otro lado, estas grabaciones, solo
serán escuchadas por los profesionales involucrados en la investigación.
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CAPITULO IV
ANÁLISIS DE CONTENIDO
1. ANÁLISIS DESCRIPTIVO
A continuación se conocerá la familia Rivera Santana, constituida
por la necesidad personal de cada uno de sus integrantes. Se pretende
con esto dar a conocer a la familia objeto del estudio y describir aspectos
relevantes en relación a su dinámica, como familia constituida posterior a
la adopción.
Esta familia fue contactada por medio de un listado de familias que
adoptaron emitido por el CEDNA, que contenía los teléfonos y los
nombres de los padres adoptantes, se llamaron a varias familias, las
cuales no cumplían con los criterios establecidos para la elección del
caso, o se negaban a participar en el estudio. El primer contacto
telefónico se hizo con la madre, quien en un principio se negó debido a
que ella sostenía que las entrevistas con el padre iban a ser difíciles ya
que este pasa la mayor parte del tiempo en el trabajo, en un segundo
contacto telefónico en el cual se le explica la dinámica del estudio, acepta
participar.
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DERECHOS RESERVADOS
La familia está integrada por cuatro personas, Marcos Rivera (el
padre) , Luisa Santana (la madre), Vanesa Rivera Santana (hija adoptiva)
y Andrés Rivera Santana (hijo adoptivo), núcleo que se constituye a raíz
de la adopción, ya que la pareja luego de innumerables intentos por
concebir, deciden elegir esta modalidad de ser padres, puesto que
Marcos en su primer matrimonio había tenido la experiencia de adoptar un
niño, y entusiasmó a su esposa, pero esta idea atravesó por innumerables
obstáculos antes de ser convertida en realidad.
Para ubicar a la familia en un contexto sociocultural determinado se
hablará de las características específicas de sus integrantes, tales como:
la pareja trabaja en una empresa propia solidamente constituida, por lo
que su status socioeconómico es de clase media, generan los recursos
necesarios para abastecer sus necesidades básicas, tienen vivienda y
vehículos propios, el padre es profesional universitario y Luisa inició sus
estudios superiores sin culminarlos, los niños adoptivos provienen de una
clase social extremadamente empobrecida donde han sufrido infinidad de
carencias materiales y afectivas.
Se realizaron seis entrevistas, la primera dirigida a Luisa (entrevista
# 1), la segunda a Marcos (entrevista #2), la tercera a Vanesa (entrevista
# 3), la cuarta a Luisa (entrevista # 4), la quinta a Vanesa (entrevista #5)
y la sexta a Luisa (entrevista # 6).
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DERECHOS RESERVADOS
En relación a la actitud de cada uno de ellos; Luisa en todo
momento se mostró abierta y colaboradora, Vanesa estaba fascinada con
el proceso, se sentía la protagonista y se pudo observar a Marcos en una
única sesión, logrando una entrevista, donde mantuvo una postura rígida
y un discurso elaborado, evitando expresar algún tipo de inconveniente.
A continuación se hablará de cada uno de los personajes
protagonistas de este núcleo constituido a partir de la adopción.
1.1. Decisión de adoptar y la adopción
Surge a raíz de la experiencia previa de Marcos con la adopción, y
en vista de los intentos fallidos luego de la utilización de todos los
métodos conocidos para concebir.
“…la inquietud fue de mi esposo porque tiene un hijo mayor y es adoptado… y en vista de que ya estamos grandecitos y yo estaba preocupada porque tengo problemas para quedar embarazada, este… el me sugirió que ¿porqué no adoptábamos?...” (Entrevista # 1, líneas 3-9)
Es entonces cuando se plantea la idea de adoptar, como solución a
la infertilidad y como una manera de llenar el sentimiento de soledad y
vacío que existía en ellos, como pareja.
“…nos vestíamos… y ¡vamonos! ya no podemos hacer eso… pero bueno, yo estoy feliz de no poder, ay, porque cansada, cansada ya de, de estar, sola, ay que
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DERECHOS RESERVADOS
soledad,… ¡ya no!, ¡ya no!, ¡por Dios!, ¡hasta cuando!,…” (Entrevista # 6, líneas 329-334 y 336-337).
“…tener unos niños con quien estar pendiente, con quien luchar, con quien
convivir, te llena un poco más el hogar ¿no?, una alegría que nada más dan los niños,…” (Entrevista # 2, líneas 146-150).
La idea de la adopción ocasiona desaprobación por parte de la
familia materna, lo que genera en Luisa duda acerca de la decisión.
“…yo tenia mis dudas porque vengo de otra mentalidad completamente
diferente, porque mi madre, mi familia, no estaba muy de acuerdo, o no convive con esa idea,…” (Entrevista # 1, líneas 10-14).
“Mi familia es de ese tipo de mentalidad cerrada, mi familia, básicamente mi mamá, su mamá y sus hermanos, mis tíos, ¿no?, este…tienen este tipo de…y de hecho todavía es, mi karma, actualmente después de ya, nueve meses, que mi mamá ve al bebé y dice ¡pobrecito!, y me revuelve todo por dentro,…” (Entrevista # 6, líneas 100-107).
Para ella la adopción era vista como un tabú, sin embargo se
entusiasma con la idea por insistencia de Marcos.
“…al principio me, me era algo como un tabú, me daba miedo, si,
definitivamente, me daba miedo,…” (Entrevista # 6, líneas 90-92).
La familia Rivera-Santana, como la mayoría de las familias
venezolanas, posee una religión católica, la cual definitivamente influyó de
manera positiva en su decisión de adoptar, puesto que para esta religión
la adopción no representa ningún obstáculo por el contrario es vista como
un acto de fraternidad o solidaridad, y tiene un carácter divino.
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Muchas veces los padres desisten de la idea de adoptar por estos
factores expresados por la pareja tales como el rechazo de la familia, el
tabú inculcado por la sociedad, el miedo a si puede funcionar o no la idea
para llenar el vacío consecuencia de la imposibilidad de tener un hijo
biológico. La pareja a pesar de todas sus dudas dio el gran paso de iniciar
el proceso de adopción, un factor influyente a favor de la decisión fue la
experiencia positiva del padre con esta modalidad de paternidad.
1.2. El proceso
Luego que surge la idea de la adopción a raíz de los problemas de
infertilidad en la pareja, se inicia el proceso legal el cual es descrito como
prolongado y burocrático.
“Febrero, marzo, abril y nada, hubo un mes que dije, no ya no voy a llamar más y me quede tranquila”. (Entrevista # 1, líneas 66 y 67). La pareja ya había desistido de la idea de adoptar debido a que
pasaron los meses y no habían tenido respuesta, un día Luisa recibe una
llamada inesperada de la juez ofreciéndole la adopción.
“…cual fue mi sorpresa, que un 20 de junio, recibo una llamada extraña, a mi celular me llaman,… y yo bueno le atendí, y me dice, soy la Dra. Ester, soy juez de la oficina primero, tal no se que, y tengo dos niños, porque te tengo en una lista, que tal…adopción, y (expresión de sorpresa) ¡a mi se me iba a salir el corazón!...” Entrevista # 1, líneas 69-71; 78-82).
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DERECHOS RESERVADOS
La juez le plantea que son dos hermanos, una niña de 7 años y un
bebé de 6 meses, lo cual genera en ella sentimientos ambivalentes de
felicidad, por la noticia y duda debido a la edad de la niña, esto para los
expertos es común siempre que se ofrece en adopción a un niño mayor.
También duda si Marcos estaría de acuerdo, sin embargo ella
decide plantearle la situación a pesar de su temor de que rechazará la
idea.
“…Le diré a Marcos o no le diré, hay una niña allá, esta grande, Marcos no va
querer…” (Entrevista # 1, líneas 87-88).
Luego de que Luisa discute con Marcos la situación deciden ir
rápidamente en busca de la juez para conversar, ya que ésta le había
dicho por teléfono que había cuatro familias más interesadas, lo que
generó temor ante la posibilidad de perder la oportunidad tan anhelada de
adoptar.
“…la juez me dijo, he llamado a cuatro personas más, la primera que llegue,
vamos a ver cual de los cuatro se aparece y de los cuatro vamos a ver como hacemos…” (Entrevista # 1, líneas 97-100).
En Venezuela el procedimiento legal de la adopción en ocasiones
no se rige por lo estipulado en la Ley, hay grandes fallas en el proceso y
un desligamiento entre los organismos a cargo, se puede observar que la
colocación de los niños se otorgó a la pareja que primero se presentó, por
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DERECHOS RESERVADOS
otro lado, en éste caso la pareja pasó por alto algunos trámites, no hubo
un nexo entre la oficina de adopción y la juez cargo.
“…una declaración que tuvimos que hacer, este…porque no fue vía CEDNA sino
directamente con la juez, por colocación familiar que es otra figura, ¿no? otra figura legal, entonces, teníamos que hacer una declaración de que habíamos ido hasta el CEDNA, que habíamos visto a los niños, que habíamos dicho que queríamos, tomarlos, adoptarlos, hacer todo el proceso para adoptarlos…” (Entrevista # 1, líneas 165-174).
Al tener la orden, la pareja se dirige ese mismo día a conocer a los
niños en la casa hogar donde se encontraban, siendo ese su primer
encuentro.
“…Vanesa me dijo en el oído que si yo era quien la iba… ¿vos soy la que me vas
a llevar pa´ tu casa?, y yo, trágame tierra, te podrás imaginar todo lo que yo decía, y yo ¡Dios mío!, ¿qué hago?...” (Entrevista # 1, líneas 132-135).
“…no le dije si volvemos porque era crear falsas esperanzas, y yo no sabia que
decisión íbamos a tomar,…”(Entrevista # 1, líneas 145-147). Esa noche Marcos y Luisa se sentían confundidos, lo cual es
comprensible puesto que es una decisión que debería ser para toda la
vida, sin embargo, al día siguiente, tomaron la decisión de ir hablar con la
juez para aceptar a los niños, los cuales buscaron luego de la tramitación
necesaria, ese mismo día.
Tomando en consideración los aportes obtenidos en la
triangulación los expertos opinan que existe en nuestro país una
desinformación de los procesos a seguir o que simplemente en muchos
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casos no se cumplen los canales regulares del procedimiento por parte de
los organismos encargados, por otro lado, las largas listas de espera
generan desmotivación a los candidatos para la adopción, lo que influye
en la preparación psicológica para la llegada del niño al hogar ya que esta
es inesperada.
1.3. ¿Quién es Luisa?
Luisa es una mujer quien en su juventud asume una postura ante la
vida donde en su futuro no había lugar para la maternidad, debido a que
sus padres se separaron cuando ella tenía 16 años, lo cual causó en ella
la idea de no tener hijos para evitarles sufrimiento. Ella menciona su
posición para ese entonces:
“…si me llegara a casar, sería con un hombre divorciado, que tuviera hijos para yo no tenerlos, así de sencillo, con un hombre divorciado, estéril, o que ya tenga hijos en sus primeras nupcias para que no me los vaya a pedir a mi,…” (Entrevista # 6, líneas 369-374).
La decisión de querer tener hijos surge cuando comienza a sentirse
sola y al querer complementarse como pareja y familia, es entonces que
nace su necesidad personal de ser madre, lo que genera en ella un
sentimiento de culpa por haber deseado su infertilidad.
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“…me arrepiento, que he llorado lagrimas de sangre,…” Entrevista # 6 (Líneas
376 y 377).
Luisa se describe a sí misma como:
“…yo soy muy dura, tengo el carácter muy, muy fuerte, soy muy dura, y muy depresiva, ¿no?, si se puede llamar así, a mi todo me deprime, todo me, y siempre estoy con, además de que mis gestos, mi cara es dura, ¿no?, las facciones, el gesto es duro,…” (Entrevista # 4, líneas 374 y 379).
Muchas veces ante la infertilidad surgen sentimientos de culpa,
desde la infancia se prepara a las mujeres para ser esposas y luego
madres, al no ser así, se genera una frustración por no poder llevar a
cabo esta concepción de mujer. En Luisa esta frustración surge de
manera distinta ya que ella no deseaba cumplir con este legado, lo que
genera al ser realidad sus deseos arrepentimiento y culpa. Su carácter
“fuerte” como ella lo describe, es producto de sus vivencias traumáticas
dentro de su núcleo familiar.
1.4. Luisa como madre
Luisa tenía muchas expectativas en relación con la adopción y con
sus futuros hijos. Al llegar los niños la primera sorpresa con la que se
encuentran es la condición de salud de Andrés ya que presentaba reflujo
gástrico; aunado a esto Vanesa no tenía escolaridad a los siete años de
edad, por lo que inició la dura tarea de intentar nivelar a la niña para
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ingresar por lo menos al primer grado. Ella confiesa que sus expectativas
eran que la niña iniciara en el segundo grado que es lo correspondiente
para su grupo etario.
“…no tiene escolaridad y escasamente se sabia las vocales y los números del 1 al 10, este…por supuesto fue intensivo, pobrecita, he…la primera crisis que le dio, fue porque, estuvo desde el, o sea, eso fue un martes, el martes el jueves estaba en las tareas dirigidas porque yo dije, tengo que llevarla para que la enseñen a leer y a escribir, porque va cumplir 8 años y esta muy grande para estar en primer grado, entonces fue una cuestión intensiva, de lunes a viernes, en la escuela, en la mañana y en la tarde conmigo, tareas, números, tal y cual, entonces llego un momento en que estaba exhausta porque yo la recargue demasiado,…” (Entrevista # 1, líneas 401-415). Luisa no ha tenido en cuenta las limitaciones de Vanesa, como la
ausencia de escolaridad, al contrario la ha presionado exigiéndole altas
expectativas académicas, sin reflexionar que por su historia de vida ha
padecido un sinfín de carencias, esto ha originado frustración tanto en la
madre como en la niña.
Luisa asume la crianza de los hijos ya que Marcos le ha delegado
toda la labor de padres a ella, esto ha generado discusiones frecuentes
entre la pareja por la falta de involucración de Marcos.
“…él no le da el cariño que le pueda ofrecer yo,… yo le dije, coño, o sea, ¡ayúdame!, primero porque ella es un avión, y segundo porque, ¡coño! o sea, es tu hija, la parimos, es tu hija, y es mi hija, no es solamente mía, es de los dos,…” (Entrevista # 6, líneas 256-257; 272-275).
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DERECHOS RESERVADOS
Se observó en la madre una aferración hacia los niños, lo que se
evidencia en el deseo de cuidar personalmente al bebé.
“…me da dolor ponerlo en una guardería, el estar de guardería en guardería, de
casa cuna en casa cuna, yo dije no! Hasta los 3 años que vaya a primer nivel yo lo voy a tener conmigo ¡o sea!, ¡nada que ver!...” (Entrevista # 1, líneas 346-350).
Es una madre afectiva, la cual se preocupa por el estado emocional
de sus hijos, en especial por Vanesa, al hablar de ellos se llena de orgullo
y los presenta como sus hijos de corazón:
“…yo la abrazo, la beso, le digo, te amo, coño, ¡pórtate bien!, tal, que linda,
¡bravo! hago un escándalo aquí cuando hace las cosas bien, cuando las hace mal también hago otro escándalo,…” (Entrevista # 6, líneas 206-264).
La situación más difícil que Luisa ha tenido que enfrentar durante la
experiencia surge a raíz de que la niña en un momento de ira, le
manifiesta querer irse con su madre biológica. Esta situación generó en
ella sentimientos de rabia hacia esta conducta y en ese momento tuvo
que imponerse como madre ante la niña y enfrentarse a su frustración
consecuencia de la infertilidad.
“…la regañe fortísimo y le pegue y me dijo, me quiero ir con mi mamá, ¿como?
que me quiero ir con mi mamá, que yo no quiero estar contigo, yo quiero a mi mamá, bueno la primera vez se lo pase, la segunda vez le dije, mira tu mamá que te parió es tu mamá, pero tu mamá soy yo y tu estas aquí conmigo y tienes que hacer lo que yo digo, y las reglas son como yo las impongo, no como tu quieres que sean…” (Entrevista # 1, líneas 368 y 376).
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DERECHOS RESERVADOS
La madre tiene altas exigencias en relación a las capacidades de la
niña, ella desea una niña perfecta, de una u otra manera se proyecta en
ella.
“…me enamore de ella porque yo actualmente, hubiera querido ser así como ella cuando niña,…” (Entrevista # 6, líneas 398 y 399).
Luisa se encarga de la imposición de normas, refuerza
constantemente la pertenencia de la niña dentro de la familia, lo que le
brinda a esta un sentimiento de seguridad, según Mendoza (2004), un
elemento fundamental para que el niño tenga un desarrollo sano desde el
punto de vista psicológico es la seguridad. El autor afirma que este
sentimiento es primordial para construir un yo maduro y apto y para que
exista, son necesarios tres elementos: amor, aceptación y estabilidad.
“…le refuerzo y me doy la tarea de reforzarle que esto es tuyo y de aquí nadie te va sacar solamente te vas a ir tu cuando tengas 18 años si es que te quieres ir con tu mamá, de resto esta es tu casa, de aquí nadie te va sacar, y todo esto es tuyo, puedes patalear, puedes llorar, puedes gritar, puedes hacer, lo que quieras, esta es tu casa, ese es tu cuarto, esa es tu cama, esta es tu mamá, ese es su papá, todo esto es tuyo y todo lo tienes porque te lo mereces porque tu decidiste estar aquí,…” (Entrevista # 4, líneas 348-359).
Para Barajas (2001) cada madre y cada padre tiene su propio estilo
o forma de educar a sus hijos y de relacionarse con ellos, creando así un
determinado clima familiar; algunos son más exigentes, otros más
permisivos, unos muestran el cariño de una manera y otros de otra. Luisa
tiene un estilo disciplinario democrático, en ocasiones se muestra
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complaciente y en otras exigente, lo que permite un equilibrio en la
relación madre e hija.
Luisa no desea indagar sobre el pasado de Vanesa, para ella esto
puede resultar incómodo. La información que tiene, la obtuvo porque la
niña espontáneamente ha mencionado vivencias de su pasado, sin
embargo al preguntarle directamente niega sus recuerdos, como
mecanismo de defensa, lo cual será explicado con más claridad al hablar
de Vanesa.
Aunque Luisa se ha esforzado al máximo en ser la mejor madre, en
ocasiones duda de su desempeño. Ser madre para Luisa es:
“…para mi ser madre es la vida, definitivamente, eso, es, yo creo que es la vida,
y la vida para mi, hoy, es lo máximo…” (Entrevista # 6, líneas 386- 389).
Se puede afirmar que Luisa ha desempeñado un rol de madre,
caracterizado por hacerse cargo de la crianza de los hijos, brindar afecto y
seguridad, además, refuerza el sentido de pertenencia de los niños en el
hogar, orienta, impone normas, apoya, etc.
Según Mendoza (2004), desde el punto de vista educativo, los
objetivos generales van en una doble dirección: hacia el propio interior, en
cuanto tiene por misión construir el ser humano vivo y consciente; y hacia
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el exterior, en cuanto le facilita el encuentro con los otros. Luisa como se
ha descrito se ha encargado de esta tarea ya que ha ayudado a los niños
en el desarrollo de su inteligencia, su voluntad, afectividad y educación,
cualidades que corresponden a los objetivos hacia el interior.
Por otro lado, Luisa ha abierto progresivamente el camino a los
niños hacia el encuentro con el mundo exterior, ayudando a estos en el
desarrollo de la sociabilidad y la expresividad, características que
corresponden a los objetivos hacia el exterior, descritas por este mismo
autor.
1.5. ¿Quién es Marcos?
Marcos es un hombre divorciado, quien en su primer matrimonio
decide adoptar un niño, el cual le fue entregado a los diez días de nacido.
Al hablar de su hijo, se refiere a este como “…la luz de mis ojos…”,
describe una estrecha relación entre ellos, aunque el niño se encuentra
fuera del país.
Contrae segundas nupcias con Luisa y luego de agotar todos los
métodos conocidos para concebir, incita a su esposa con la idea de la
adopción, sin embargo se ha visto poco involucrado en el proceso de
interacción familiar.
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“Marcos ahora es cuando esta mas o menos digiriendo la cosa, al principio demasiado, ay, como te diría, no estaba, no estaba,…” (Entrevista # 6, líneas 300- 302).
Para Marcos el hombre cumple una postura pasiva en relación a la
paternidad el afirma que es igual ser padre biológico o padre adoptivo.
“Tu sabes que de por si uno, el hombre por si no tiene ningún tipo de así de, de traumas, porque el hombre no. Solamente, tuviste relaciones sexuales con tu esposa, y salió embarazada, la que tiene la vivencia de la barriga y de la broma,…” (Entrevista # 2, líneas 75- 80). 1.6. Marcos como padre
Marcos se muestra poco afectivo y comunicativo con los niños,
presenta dificultad en especial para comunicarse con Vanesa se observa
un rechazo hacia la personalidad extrovertida de la niña lo que influye en
el trato hacia ella.
“… ya habla más con ella porque era que, si tu eres Vanesa, tu eres yo, y yo soy
Marcos, ¿Vanesa va comer?, podrías preguntarle esta delante de ti, ¿Vanesa, vas a comer?, dile, o sea no se refería a ella (risas), sino que me preguntaba a mi, y yo, pero si ella esta delante de ti, ¿porqué no le preguntas tu?, y cosas por el estilo,…” (Entrevista # 1, líneas 351-358). Con el bebé su comportamiento ha sido diferente a pesar de que al
principio se mostraba un poco distante, con el pasar de los días ha
logrado emitir manifestaciones de cariño hacia él.
“…con el bebé estaba muy distante, pero no tanto como con Vanesa, el bebé porque es bebé, y a uno le provoca más y se le acercaba más y hola bebé que tal. Pero
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bueno, poquito a poco, conversando yo con él, si esteee…se ha ido integrando un poquito más,…” (Entrevista # 1, líneas 314-319).
Se aprecian diferencias en el trato entre los niños principalmente
por el temor relacionado con las experiencias previas de la niña. Para el le
resulta más fácil adaptarse al niño debido a su corta edad.
“…la llevamos a psicopedagogo, y dice, no, ¡esta normal! y el bebé bueno, el bebé tu sabes que esta pequeñito y, y ese si no tiene ningún tipo de trastornos, ni de traumas, ¡no tiene nada pues!...” (Entrevista # 2, líneas 67-71).
“…no es lo mismo, ¿no?, no es lo mismo, no es lo mismo con un niño bebé bebecito, que con ella que ya tiene ocho años, aparte, ella, eso es un avión,…” (Entrevista # 2, líneas 108-111). Marcos no se impone como figura de autoridad, piensa que ser
padre significa abastecer las necesidades materiales de la familia, se
excusa en sus largas jornadas de trabajo para evitar involucrarse dejando
a Luisa como la encargada de la disciplina y la formación de los hijos.
Barroso (1995), señala que ser padre exige más que una presencia
física, no es tanto la persona instalada físicamente, en este caso se
puede evidenciar que Marcos ha tenido una actitud distante, dejando a un
lado las manifestaciones de afecto indispensables para incrementar los
sentimientos de pertenencia, confianza y seguridad, lo cual repercutirá
directamente en la autoestima de la niña.
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Según Barajas (2001), la comunicación es fundamental en las
relaciones entre padres e hijos, y en el caso de las familias adoptivas
cobra un valor aún más especial. Entendiendo esto debido a que los niños
abandonados por sus padres son especialmente sensibles ya que han
sido víctimas de maltrato físico y afectivo por lo que están más
susceptibles a percibir todo lo que ocurre a su alrededor.
Ríos (1984) explica, en el estadio del desarrollo “la novedad de ser
padres”, que ser padres no es un simple fenómenos biológico sino que
encierra y abarca todo un mundo de emociones, la cual es una realidad
percibida de manera diferente en el hombre y en la mujer.
Como se puede apreciar Marcos tiene un concepto de la
paternidad como aquel que provee a la familia de los recursos materiales,
siendo esto su única responsabilidad, por esta razón se observa poco
afectivo con los niños en especial con Vanesa, debido a su edad y a su
carácter, por lo que entre ellos se evidencian problemas en la
comunicación; en relación al bebé se observa en un lugar más
privilegiado por su edad.
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1.7. ¿Quién es Vanesa?
Vanesa es una niña quien a lo largo de su corta vida ha tenido que
enfrentarse a experiencias muy duras, si se comienza a hablar de sus
antecedentes se entenderían muchas de sus conductas, las cuales están
interfiriendo en su desenvolvimiento dentro de la familia, a continuación
serán presentadas.
La niña no es procedente del estado Zulia, en su ciudad de origen
vivía en casa de sus abuelos maternos, a partir de un incidente en su
familia, debido a un desacuerdo con conductas inadecuadas de la madre,
como el trabajo nocturno, y abandono de su hija, su hermano en un
arranque de ira desaloja a Vanesa y a la madre biológica de la casa,
quedando estás a la deriva.
“Un tío mío que era borracho, que era borracho, bebía mucha cerveza, entonces cerró toda la casa en candado y nos botó, y quedamos en la calle…” (Entrevista # 5, líneas 168-170).
La madre de la niña decide desplazarse hasta Maracaibo, Luisa
uniendo los trozos de su pasado que la niña ha comentado supone que
los acontecimientos se suscitaron de la siguiente manera:
“…se vinieron para Maracaibo, ella dice nos montábamos… todavía el bebé no estaba, nos montábamos en un autobús, nos bajábamos y nos subíamos en otro, y nos bajábamos y nos subíamos en otro, me imagino que fue de cola en cola, o que se yo, porque, bueno, lo cierto es que llegaron a Maracaibo, y se ubicaron en el centro, en el
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centro de Maracaibo, este…por supuesto, en ninguna parte o sea, dónde los cogiera la noche, en una plaza, en el cementerio, estuvo otra temporada, en el cementerio Redondo, el que esta al final de Delicias, estuvo otro temporada por los lados de Ciudad Chinita hay un terreno cercado, con láminas de zinc, por ahí también estuvo, en las playitas…” (Entrevista # 4, líneas 129-144). La madre establece una nueva relación producto de la cual nace
Andrés, quien igualmente es sometido a una vida de privaciones.
“A ella una trabajadora social los rescato, dice ella una tía fue hasta a la plaza, que llaman de los cachos que esta frente a Ciudad Chinita, OK, allí ellos estaban, entonces una trabajadora social fue hasta allá y los rescato, y como que los llevó a una casa hogar,…” (Entrevista # 4, líneas 157-162).
Se le permitía a la madre dejar a los niños, mientras ella salía a
trabajar, un día decide no regresar. Las autoridades intentaron localizar
algún familiar que se pudiera hacer cargo de los niños, así que enviaron a
la niña durante un tiempo a vivir con su padre, quien se encarga
temporalmente de su cuidado, pero en vista de que existía la presencia de
maltrato físico y psicológico, la niña es colocada con sus abuelos pero
estos no pudieron hacerse cargo de ella, por lo que luego es trasladada
de nuevo a la ciudad de Maracaibo donde es llevada a una casa hogar.
“…el papá la maltrataba muchísimo, la dejaba sola, la ponía a lavar, la ropa de ella, la de ellos, la de él, la de la señora con quien vivía, este, si ella no tenía la ropa lista le pegaban, la maltrataban muchísimo, me dice, me tiraban contra la pared, me pegaban aquí, me pegaban allá,…” (Entrevista # 4, líneas 173-179).
Para Mendoza (2004), el maltrato infantil puede afectar cada
faceta de la vida física y psicológica del niño, desde su crecimiento físico,
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DERECHOS RESERVADOS
pasando por su desarrollo cognoscitivo y motor, el surgimiento del
temperamento, hasta la aparición de los vínculos afectivos y su
regulación, el desarrollo de su autoestima y la capacidad de hacer frente a
su entorno.
Mientras intentaban reinsertar a Vanesa con algún miembro de su
familia el bebé se encontraba hospitalizado debido a problemas
dermatológicos ocasionados porque los niños se veían obligados a
bañarse en cañadas, también presentaba problemas gastrointestinales.
Barajas (2001) nos hace reflexionar y nos exige tener presente que
la mayoría de los niños adoptados proceden de entornos sumamente
empobrecidos y desorganizados, en los que las mismas personas a las
que se han vinculado afectivamente en ocasiones los han maltratado,
esto es lo que se pudo observar en los antecedentes de Vanesa.
La niña ha tenido diversos cuidadores a lo largo de su vida por lo
que no se encuentra apegada a ninguno en específico y logra adaptarse
fácilmente al cambio, debido a la educación brindada en los hogares
donde estuvo, al llegar al hogar adoptivo, ya tenía una serie de modales,
vocabulario y hábitos de higiene y alimentación, distintos a los de sus
padres adoptivos. Según la autora antes mencionada los niños víctimas
del abandono no tienen una regularidad en las normas, en los horarios, en
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los hábitos más básicos de alimentación o de sueño, y en muchos casos
no han podido ni siquiera seguir un ritmo de escolarización y de
aprendizaje constante, como lo evidenciamos en Vanesa, por esto es
común que sucedan una serie de dificultades en la nueva dinámica
familiar durante la adaptación al hogar.
Por ser una niña de ocho años, su carácter ya estaba constituido en
base a sus experiencias previas. El carácter de la niña es lo que ha
ocasionado inconvenientes para que los padres logren adaptarse en
especial Marcos.
“…ella es muy peleona y muy, tiene muy mal carácter,… no le gusta perder ni le gusta esforzarse,…” (Entrevista # 1, líneas 255-258).
1.8. La niña en su nueva familia
Vanesa deseaba tener una familia, Luisa expresa que ella al entrar
por primera vez a su casa dijo lo siguiente:
“… ¡y abrimos la puerta! Y hace Vanesa (sonido de sorpresa) ¡bebé! ¡Tu verdadera casa!, !que bella!,…yo lo tenía aquí, y me señalaba la cabeza como diciendo, o sea, como que ella ansiaba,…” (Entrevista # 1, líneas 246-248 y 251-253).
La niña tiene un concepto de familia basado en aquella que cubre
las necesidades básicas ya que al referirse a esta se evidencia ausencia
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de elementos afectivos, también se observa valoración de la madre a
partir de lo material, lo que es producto de una vida de carencias. Al
preguntarle que es lo que más le agradaba de su mamá, respondió:
“He…su cuarto, su baño y sus cositas… tiene…un cuarto que es bonito y… un baño que tiene muchas cosas y es bonito y ella a veces compra jabón blanco, porque yo no puedo usar mucho jabón, jabón blanco para el bebé y para mi entonces, compra todo el día compra jabón blanco,…” (Entrevista # 3, líneas 37 y 40-45).
A pesar de que Vanesa le da gran importancia a los recursos
materiales que le proporcionan sus nuevos padres, también logra
reconocer el cariño que estos le brindan en especial Luisa, ella la percibe
como una madre afectiva, protectora y preocupada por su estabilidad. Es
comprensible que luego de tantas carencias ella se deslumbre ante lo
nuevo, como la casa, su cuarto o una cama muy grande. Según Barroso
(1995), la familia fue diseñada para organizarse y proveer recursos para
el desarrollo emocional, social y humano de todos sus miembros, por lo
tanto el concepto de Vanesa no está tan desorientado.
Vanesa niega constantemente poseer recuerdos de su pasado, sin
embargo existen momentos en los cuales ella menciona
espontáneamente anécdotas pasadas, esto se evidencia en especial
durante la cena, la niña utiliza este “no recordar”, como un mecanismo de
defensa, que le permite protegerse, tanto a ella como a Luisa, ya que está
tampoco quiere saber. En la triangulación los expertos opinaron que es
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común que lo niños adoptados tengan miedo de hablar de su pasado por
temor a ser rechazados por sus nuevos padres, además, para la madre
adoptiva está postura, es más cómoda ya que de una u otra manera ella
desea que Vanesa olvide.
“En ocasiones, cuando estamos cenando más que todo, es que le provoca más hablar, y me cuenta tantos detalles de pronto, y yo digo aja, y como es que recuerda unas cosas y no recuerda otras.” (Entrevista # 6, líneas 69-72).
La niña se ha logrado identificar con la familia adoptiva, reconoce
que es parte de esta, por lo que asume que tiene nuevos tíos, primos,
abuelos y hasta un nuevo hermano, el hijo mayor adoptivo del padre.
En relación con la adaptación de la niña en el nuevo hogar, se han
originado varios inconvenientes en el proceso, uno de los cuales ha sido
causado, al intentar Luisa imponer las nuevas reglas, razón por la cual
Vanesa ha presentado comportamientos oposicionistas, no obstante, con
el paso del tiempo, ella ha asumido que es su deber como niña y como
hija, respetar los límites impuestos, por lo que actualmente se muestra
adaptada a las nuevas reglas, como intento de complacer a su madre.
“…por ejemplo se acostaba tardísimo, y ya no te puedes acostar tarde, tienes que acostarte temprano, pues bravísima, se acostaba, pataleando, llorando, porque no se quería acostar…cada vez que puedo se lo recuerdo y punto y se cumplen y tienes que cumplirlas. Bueno, pataleo, lloro, como 2 o 3 veces, ¡ya! .o sea, ya son las 8, ya ella sabe que se tiene que bañar, comer y acostarse a dormir,…” (Entrevista # 1, líneas 387-395).
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Mendoza (2004) afirma que el maltrato lesiona la expresión afectiva
en el niño y en el estilo de interacción establecido entre el padre y el hijo
apareciendo en éste algunos de los siguientes patrones: aislamiento
social, intercambio frecuente de interacción, falta de implicación,
conductas evitación, escasez de reacciones de agrado e impredictibilidad
afectiva. Además suelen expresar tristeza, malestar y depresión, así como
llanto crónico e irritabilidad.
Tal como el autor lo explica Vanesa ha presentado signos de
irritabilidad, depresión, lo que la madre expresó durante las entrevistas:
“…se despertaba con mala cara, o si con rabia, pues, brava, y yo Vanesa
sonríe…” Entrevista # 4, líneas 369-371). Contrariamente al punto de vista de Mendoza (2004), la niña es
muy desenvuelta socialmente, se encuentra bastante involucrada,
manifiesta reacciones de agrado hacia diversas situaciones, en relación a
las conductas de evitación estas si se evidencian ya que la niña evade
hablar acerca de sus experiencias pasadas.
Otro de los inconvenientes que tuvieron que superar es que la niña
no tenía escolaridad, esta situación fue bastante frustrante para ella,
debió cumplir con las expectativas de la madre, tuvo que aprender
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DERECHOS RESERVADOS
demasiado en muy corto tiempo y además adquirir hábitos de estudio con
los que no contaba.
1.9. ¿Quién es Andrés?
Andrés es un niño de un año de edad, quien llega a ocupar un
lugar privilegiado dentro de la familia, ya que por su condición de bebé,
conmueve a toda las personas a su alrededor y debido a su corta edad su
adaptación en el hogar ha sido más fácil para los padres.
“Claro ella, ella, también se siente un poquito, porque tu sabes que el bebé es el
bebé, y todo el mundo el bebecito y el bebecito y, todo el mundo lo agarra, y en la oficina el bebé,…” (Entrevista # 2, líneas 125-129).
A pesar de todo esto no se puede dejar a un lado todas las
necesidades que padeció, antes de llegar a formar parte de la familia
Rivera Santana. El niño fue expuesto a una vida de privaciones, su
alimentación era suplida con teteros de agua con azúcar y agua con sal,
lo que ocasionó problemas gástricos en el niño, además las condiciones
de higiene en las que se encontraban eran deplorables, su piel estaba
deteriorada producto de esto.
Debido a que había estado en manos de diferentes cuidadores el
niño ha tenido facilidad para establecer nuevos lazos, Luisa al principio se
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extrañaba que Andrés manifestará agrado con todas las personas sin
distinción alguna, ella dice:
“…a cualquiera le echaba los brazos, y yo pero bueno a este muchacho que le pasa, tu mamá soy yo, tu mamá soy yo, mijo tu mamá soy yo vente conmigo (risas), pero no, este…no mentira, o sea era muy dulce se iba con todos, me imagino que por la edad, pero ya, ahorita de grande si ya esta más, al que no conoce si, ya se extraña porque no conoce la cara,…” (Entrevista # 1, líneas 64-72).
Al hablar de Andrés no se observa un gran número de
interacciones dentro de la dinámica consecuencia de su corta edad, el
niño ha sido aceptado por parte del grupo familiar, genera sentimientos de
compasión en la familia materna lo cual a Luisa la llena de ira.
1.10. El entorno social
La comunidad forma parte importante en la vida de todo ser
humano, ya que la opinión de está, de una u otra manera influye en los
sentimientos de seguridad y aceptación de las personas, en relación a la
información que Luisa les da a su entorno social ella plantea claramente
que son sus hijos de corazón y se siente orgullosa al hablar de ellos.
Barajas (2001) menciona que algunos padres luchan por nunca
revelar la verdad del origen de los hijos ni al niño ni a su entorno, se
comportan como si estuvieran avergonzados, piensan que hay que ocultar
la verdad de por vida. Otros con una mentalidad más abierta, como lo es
118
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el caso de esta familia, en especial Luisa, asume abiertamente su
posición de madre adoptiva y toma la orientación donde la adopción es
valorada positivamente por ser la oportunidad que se le da a un niño de
vivir en un entorno estable, de crecer sano, protegido, respetado y feliz.
“…yo lo estoy diciendo todo el tiempo, yo los presento y ese es mi orgullo, ¡yo me siento bien!,…” (Entrevista # 6, líneas 7 y 8).
“…la adopción para mi, es un regalo de vida, es la oportunidad que tienes de dar todo lo que quieres dar, a un ser que esta necesitado, de dar amor y de recibirlo.” (Entrevista # 6, líneas 92-95).
Una de las cosas que la familia ha enfrentado es tener que explicar
a su entorno que esos son sus hijos adoptivos, mucha gente manifiesta
admiración de los padres por haber decidido emprender esta labor, otros
sólo se interesan por curiosidad, Luisa comenta que las personas a su
alrededor, vecinos, compañeros de trabajo, la familia, etc., le hacían
preguntas a la niña sobre su pasado a espaldas de ella.
“…uno se encuentra, en el trabajo, en la familia, los curiosos, y mira y cuéntame,
cuando yo no estaba sobretodo empezaban a preguntar. Pero bueno ella contaba sus cosas,…” (Entrevista # 1, líneas 293-297).
Siempre se van a generar comentarios en el entorno de la pareja
que adopta, la manera en que estos son tomados va depender de la
concepción que cada padre tenga sobre la adopción y esto es lo que ellos
van a transmitir al abordar la temática.
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1.11. El núcleo familiar
1.11.1 Problemas en la pareja
Luisa ha tenido varias discusiones con Marcos por el desinterés en
involucrarse con ella dentro de la experiencia de ser padres, de hecho, su
actitud durante las entrevistas fue pasiva, debido a esto sólo se logró
llevar a cabo una entrevista con él, esto es una evidencia de su
comportamiento desinteresado en su rol de padre tal como lo manifiesta
Luisa, acotando que ese es su comportamiento típico en todo lo
relacionado con los niños.
“¡O sea por favor! inclusive cuando ya están durmiendo dentro del cuarto le digo,
ve a ver si te haces papá, porque tu no eres el hermano mayor tu eres el papá, el la regaña y le dice algo, mami papi tal, como lo va a estar acusando si es que el puede imponérsele, y decirle, mira esto no es así, esto es como te estoy diciendo, y en eso estoy, tratando de involucrarlo un poquito más, este…y…definitivamente toda la tarea me la deja a mi (risas),…” (Entrevista # 1, líneas 325-334).
Para Ríos (1984), el convertirse en padres exige un cambio
bastante fuerte en la realización de metas individuales y de pareja ya que
requiere una nueva adaptación, comunicación, relación y contacto.
Aparecen nuevas funciones que obligan a adecuar la dinámica ya
establecida de la propia pareja y la misma dinámica de los deseos y
aspiraciones personales a las necesidades, exigencias, crianzas y
cuidados del niño. Marcos todavía no logra adaptarse a estas nuevas
funciones.
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DERECHOS RESERVADOS
Esta situación ha generado un distanciamiento en la pareja. Según
Ríos (1984), en algunos casos cuando surgen conflictos por la presencia
de un hijo, es un buen indicio de que algo no funcionaba con anterioridad
al nacimiento del hijo. Es importante mencionar que el nacimiento de un
hijo no es la causa del distanciamiento marido/mujer, este puede abarcar
otras realidades insatisfactorias tales como, decepción, frustración,
carencia afectiva, insatisfacción sexual, desapego emocional, falta de
valoración, etc.
Luisa no entiende la actitud de su pareja debido a que fue
precisamente Marcos quien propuso la idea, sin embargo, comenta que
su actitud con su hijo mayor es totalmente diferente, esto se pudo
evidenciar en la entrevista con Marcos al referirse a su hijo.
“…yo ya tenía vivencias con un niño adoptado y entonces, y también sumamente inteligente pues, y te sale con unas cosas que, que bueno, tu a veces te impresionas…” (Entrevista # 2, Marcos, líneas 136-139).
Un punto en el que coincide la pareja es que la llegada de los niños
ha traído cambios drásticos en sus vidas, cambios en la rutina, en sus
horarios de trabajo, implica nuevas responsabilidades, por lo que algunas
actividades recreativas para la pareja han quedado en un segundo plano,
tales como ir a caminar, ir al gimnasio, o simplemente tomarse un café,
aunque la llegada de los niños llenó el sentimiento de soledad
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DERECHOS RESERVADOS
manifestado por ambos, trayendo al hogar alegría y complementando sus
vidas.
“…a mi me gustaba mucho la calle, yo salía tempranito, mis tres vueltas al paseo del lago, patinando, caminando, tal, venia, me bañaba, me arreglaba, iba pal´ trabajo, estaba todo el día pa´ allá, iba, me venia, en la tarde, mi gimnasio, mi broma, me entiendes, o sea, yo estaba…si no, llamaba a Marcos, ¡ay! me provoco, un café, vamos a tomarnos un café, nos vemos allá, ¡ah!, bueno dale pues, íbamos, ¿ahora como? (risas) ¡pues no!...” (Entrevista # 6, líneas 312-322).
Barajas (2001) plantea que la incorporación de un niño a una
familia adoptiva implica una adaptación mutua, en la que tanto el niño
como los miembros de la familia deben poner en juego habilidades y
estrategias que faciliten esa integración de forma plena. La familia Rivera
Santana se encuentra en esta fase de adaptación mutua.
1.11.2. Situación Actual
Actualmente Luisa manifiesta que Marcos ha hecho algunos
intentos por involucrarse con la niña, Vanesa se encuentra más adaptada
a las nuevas normas del hogar, Andrés es un niño saludable, ha habido
un acercamiento por parte de la familia materna, lo que favorece el estado
emocional de Luisa, está expresa que a pesar de todas las cosas que han
tenido que superar nunca se ha arrepentido de su decisión de ser madre
adoptiva.
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DERECHOS RESERVADOS
En este momento (marzo de 2006) culminó el período de prueba,
los niños aún se encuentran en colocación mientras se tramita la
adopción plena, Luisa se encuentra angustiada por el desenlace de la
situación debido a que el Artículo 414, de la Ley Orgánica de Protección
del Niño y del Adolescente (LOPNA), se necesita el consentimiento de la
madre biológica para la adopción, por lo que es necesario realizar un
encuentro entre la madre y los niños, ella teme a la reacción de Vanesa.
“…en estos días que me tenia preocupada que no tengo noticias aun, este, van
a comenzar con la mamá,… me tiene mal, porque, no se, es como, como un contacto, de alguna manera va a ver un contacto, que se les despierte la vena a ellos,…” (Entrevista # 6, líneas 308-311 y 315-318).
Luego de haber descrito a cada uno de los integrantes de la familia
y las interacciones que entre ellos se suscitan se establecerá a
continuación un panorama general de la dinámica familiar: Luisa y Marcos
deciden adoptar como solución a la infertilidad, sin embargo no se
imaginaron un proceso tan extenso en período de tiempo, por lo que en
algún momento desistieron de la idea, la noticia de la posible adopción
llega a ellos de manera inesperada, generando duda, en especial por la
adopción de Vanesa, ya que era una niña mayor, al constituirse como
familia han atravesado por numerosos obstáculos, tales como, el
procedimiento de la adopción, los cambios en la rutina, las preguntas del
entorno, la condición de salud del bebé, la nivelación académica de
Vanesa, la imposición de nuevas normas y las conductas oposicionistas
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hacia estas, las discusiones entre la pareja por la falta de involucración
del padre y la angustia por el desenlace.
Esto es lo que dio a conocer la familia sobre su dinámica, lo que
permitirá una posterior comprensión a partir de esta realidad, de la
dinámica familiar cuando existen niños adoptados.
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2. ANÁLISIS CONCLUYENTE
Luego de una exhaustiva revisión a partir de los aportes emitidos
por los diferentes informantes claves y de las observaciones hechas
dentro del núcleo familiar se logró comprender la dinámica familiar cuando
hay niños adoptados.
Este fenómeno es entendido como un proceso dinámico que
genera cambios desde todo punto de vista, sin embargo es importante
referirse que toda situación nueva como lo es ser padre va generar
cambios, ya sea con hijos biológicos o hijos adoptivos, lo que agrava la
situación sería entonces el atribuir los conflictos de la convivencia diaria a
la variable adopción.
La dinámica familiar es un concepto demasiado amplio ya que
abarca todas las interacciones que se dan dentro del núcleo, se refiere a
la comunicación entre los miembros, la adaptación mutua, la imposición
de nuevas reglas, el comprender al otro, en fin innumerables factores
tanto individuales como generales, por esta razón los resultados de este
estudio son producto de un abordaje sistémico de todos los elementos
emergentes durante la convivencia familiar.
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Al llegar el nuevo integrante a la familia ocurren nuevas
interacciones lo que trae como consecuencia tener que adaptarse a esa
nueva persona la cual también tendrá que ajustarse a un hogar con
normas ya constituidas, diferentes a las que está acostumbrado, lo que
genera un sentimiento de inadecuación, los padres también se sentirán
confundidos y se pueden originar problemas en la comunicación.
En relación a las cuatro columnas del desarrollo que Barroso
(1995) explica, arraigo, identidad, relación y socialización, se evidencia
que cuando un niño es adoptado estos pilares se destruyen debido a que
en un inicio el niño siente que no pertenece al nuevo núcleo familiar, se
siente rechazado por su familia biológica, desubicado en tiempo y
espacio, indudablemente su identidad también se verá afectada ya que
sus padres serán otros, sus nombres o/y apellidos cambiarán, lo cual no
es fácil de aceptar.
Con el pasar del tiempo gracias a la protección y afecto brindados
al niño, los padres adoptivos lograrán restablecer en él su seguridad en el
entorno, y este se sentirá aceptado por sus padres lo que favorecerá su
autoconcepto e incrementará su autoestima.
La pareja o persona que desee adoptar, muchas veces desconoce
el proceso legal al cual tendrá que someterse, lo que origina que se creen
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falsas expectativas y al no cumplirse tal como ellos lo desearon pueden
llegar a desmotivarse y esto a su vez influirá en el desempeño futuro de
los padres.
Los padres adoptivos se crean expectativas idealistas hacia sus
futuros hijos, en relación a las capacidades de estos, en diversas
ocasiones les exigen habilidades que por sus antecedentes, carencias y
necesidades no han adquirido, ocasionando frustración tanto en los
padres como en el niño. Las metas se establecerán a medida que se
conozcan mutuamente, es ese el momento en donde los padres
evaluarán las limitaciones del niño y adoptaran una posición más realista
y congruente con las capacidades y limitaciones de este.
La adaptación de un niño a una nueva familia involucra un proceso
tardío sobre todo si éste niño viene con experiencias previas, ya que tiene
un modo de ser particular, hábitos, costumbres, un carácter previamente
constituido.
Existe un rechazo a la adopción de niños mayores debido a que
para los padres sería más fácil adoptar un bebé al cual puedan inculcarle
sus reglas y sus hábitos desde un primer momento.
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Por otro lado se observa un gran temor hacia las experiencias
vividas del niño antes de la llegada al hogar, las cuales podrían ocasionar
problemas emocionales y conductuales en la adaptación a la nueva
familia como consecuencia de sus antecedentes.
Sin embargo esta adaptación es posible, con el pasar del tiempo,
se necesita paciencia, afecto y deseos para lograrlo. Un niño mayor va
tener un carácter previamente constituido, es decir, un modo de ser
particular, es común que durante la adaptación de éste en la familia,
afloren conductas oposicionistas hacia las nuevas normas impuestas por
sus padres adoptivos; todo ser humano va tener un desajuste al intentar
cambiar su esquema de vida, siendo esto totalmente comprensible.
Se pudo observar que cuando uno de los integrantes de la pareja
se muestra más entusiasmado que el otro ante la decisión de adoptar, y
esto a su vez originara conflictos en la relación ya que el menos
interesado delegará la responsabilidad de la paternidad al interesado, y si
esta situación no se logra solventar es predecible una ruptura definitiva en
la relación.
Por otra parte, el concepto que cada hombre o mujer tengan sobre
ser madre o padre va a influir directamente en el desempeño de su rol, si
el concepto de padre es principalmente aquel que brinda sólo recursos
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materiales, se limitará a esto, dejando a un lado el involucramiento
afectivo. En nuestra sociedad machista, la mujer, por lo general es la que
se encargará del cuidado de los hijos, dejando al padre como la figura de
autoridad, esta concepción de roles ha ido cambiando en este período
histórico “postmodernidad”, el hombre y la mujer pueden compartir estos
roles.
A pesar de que el hijo adoptado cumpla con las expectativas del
padre o la madre estos tendrán de una u otra forma un sentimiento de
frustración por aquel hijo biológico deseado y no logrado. Lo esperado
como ley de vida es que los hombres y mujeres se reproduzcan al no
cumplir este objetivo indudablemente habrá un sentimiento de vacío.
En relación a la sociedad, siempre van a estar presentes preguntas
y comentarios imprudentes e incisivos, con respecto a esta modalidad de
familia constituida a raíz de la adopción, que esto afecte o no a la familia
va depender de su posición personal con respecto a la adopción. Se
pretende decir con esto, que si un padre tiene inconvenientes para asumir
su condición de padre adoptivo, le afectará lo que su entorno social pueda
opinar al respecto, ya que su concepto de adopción sería endeble. Por
otro lado, si su concepto de adopción es positivo, la opinión del entorno
no los perturbará.
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Actualmente todavía existen en nuestro país estigmas acerca de la
adopción, el primer miedo se instaura, en relación a los antecedentes del
niño, además de que muchas veces se le atribuye cualquier característica
negativa, siempre se piensa lo peor, se suponen antecedentes de
alcoholismo, prostitución, drogadicción, patologías mentales, entre otras.
Este estudio logró la comprensión del fenómeno de la dinámica
familiar cuando hay niños adoptados, y aún más si estos tienen
experiencias previas, como un proceso de adaptación mutua en la que
surgen conflictos entre sus integrantes, los cuales se podrán superar si se
ponen en juego habilidades con las que muchas veces no se cuentan
como paciencia, comprensión y respeto hacia la personalidad de cada
miembro.
Ser padres adoptivos es una tarea difícil ya que hay que
enfrentarse a diversos estigmas personales y sociales, quizás si existiera
una cultura diferente en relación a la adopción esta modalidad de
paternidad resultaría más atractiva, atribuyendo los problemas de la
adaptación a los cambios esperados cuando una pareja se inicia en la
labor de ser padres y no a la variable adopción, ya que esta solo es un
factor más de cambio.
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Como lo explica Ríos (1984), el fenómeno de la paternidad va a
originar en la pareja nuevas necesidades y conflictos específicos producto
del hecho de ser padres, responsabilidad sobre la que no se tiene
experiencia.
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3. LIMITACIONES
• En relación al tipo de investigación seleccionada “investigación
cualitativa”, se encontraron dificultades en la búsqueda del
recurso humano experto en el área, la universidad basa su
evaluación en torno a parámetros cuantitativos, y no proporciona
ninguna orientación e información sobre esta metodología, lo que
origina poco incentivo y valoración de los estudios cualitativos.
• En cuanto a las experiencias en el área de la adopción se
presentaron dificultades en la búsqueda y selección del caso ya
que los padres muestran resistencia para hablar del tema,
evidenciando con esto un incumplimiento de los derechos del
niño, estipulados en la LOPNA, la misma establece que debe ser
del conocimiento del adoptado, la verdad en relación a la
procedencia de origen. Contrariamente a esto la familia adoptante
lucha por mantenerlo en secreto, lo que afirma que existe una
falta de cultura rodeada de estigmas sobre la adopción.
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4. RECOMENDACIONES
A nuestra casa de estudio:
• Se recomienda a la universidad incluir dentro del pensum de
pre-grado un seminario en investigación cualitativa, ya que
esta modalidad en la actualidad ha tenido un auge
importante, tomando en cuenta que es la forma de obtención
de conocimiento que surge a raíz del post-positivismo y en
ramas como la psicología se ha evidenciado sus
innumerables aportes, en la comprensión de los fenómenos
de manera sistémica.
A los organismos encargados del proceso de adopción:
• Se hace necesario reforzar en el procedimiento de adopción,
la importancia de una preparación previa de los candidatos
para la adopción, haciendo énfasis en los cambios que se
pueden suscitar durante la interacción futura.
• Es recomendable realizar un abordaje sistémico del núcleo
familiar y su entorno, en pro del bienestar bio-psico-social
del niño adoptado.
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• En relación al proceso de adopción se debería hacer una
reestructuración en el país ya que es visto como un proceso
poco atractivo por la burocracia en los trámites, no
queriendo decir con esto que deba ser una cuestión facilista
ya que es indispensable una adecuada evaluación de los
candidatos y el entorno.
A futuros investigadores:
• Se propone a futuro realizar un estudio con esta misma
familia para conocer la dinámica familiar con otras variables
como por ejemplo, la adolescencia de la niña, la aceptación
del bebé de su condición de hijo adoptivo o si el padre logró
involucrarse por completo con sus hijos.
• Comprender la dinámica familiar cuando hayan miembros
adoptados en otro nivel sociocultural, o con un solo hijo
adoptivo, ya que resulta más complejo cuando el fenómeno
ocurre y se requiere la adaptación de dos nuevos
integrantes.
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• Es imperante reforzar por medio de la escuela para padres
los conceptos de padre y madre ya que en el país en
muchas ocasiones se observan desentendimientos en estos
roles, lo que repercutirá en la dinámica familiar.
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