Universidad Técnica de Cotopaxi IDENTIDAD CULTURAL 1
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7/21/2019 Universidad Tcnica de Cotopaxi IDENTIDAD CULTURAL 1
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UNIVERSIDAD TCNICA DE COTOPAXICIYA
ING. ELCTRICA
INTEGRANTES
LUIS CHILUISAANGEL TOAPANTASANTIAGO SANDOVALDARO TONATOTEMACanibalia. Canibalismo !alibanismo An"#o$o%a&ia !'l"'#al ( !ons'mo )n Am*#i!aLa"inaIN+ORMEOb,)"i-o G)n)#al
Analizar cmo fue descubriendo Carlos A. Juregui para as obtener ms informacin sobreel canibalismo, calibanismo en amrica lata.
Ob,)"i-o Es$)!i%i!oSaber que realmente es el canibalismo, y el calibanismo y dar a conocer cada uno de ellos
para un meor estudio.
!escubrir que realmente es el canibalismo en amrica latina, y para que utilizaban los
cuerpos de "umanos.
Ma#!o ")#i!o#or Carlos A. Juregui. A tra$s de un ambicioso recorrido "istrico y cultural que abarca
desde la cultura renacentista a la postmodernidad, de las bellas letras a la cultura popular y
de la antropologa a los discursos $isuales %cartografa, iconografa,cine&, Canibalia%#remio de 'nsayo Casa de las Amricas, ())*& recorre la m+ltiple
genealoga del tropo canbal como aproimacin simblica a la condicin %post& colonial de
Amrica -atina desde la Conquista "asta nuestros das.
ultifactico y de apasionante lectura, Canibalia es el
ambicioso producto de una gran erudicin que "a logrado
resistir las pruebas de la sensibilidad interpretati$a con
originalidad "ermenutica, "umor y rigor ideolgico.
'l canibalismo es un momento radicalmente inestable de lo
corpreo y, como Sigmund /reud supona, una de esas
imgenes, deseos y miedos primarios a partir de los cuales
se imagina la subeti$idad y la cultura. 'n la escena canbal,
el cuerpo de$orador y el de$orado, as como la de$oracin
misma, pro$een modelos de constitucin y disolucin de
identidades.
http://www.ibero-americana.net/cgi-bin/search.cgi?n=neuerscheinung&lang=es&kat=1http://www.ibero-americana.net/cgi-bin/search.cgi?n=neuerscheinung&lang=es&kat=1 -
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'l canbal desestabiliza constantemente la anttesis adentro0afuera1 el canbal es
parafraseando a iail 2atn el 3cuerpo eternamente incompleto, eternamente creado y
creador4 que se encuentra con el mundo en el acto de comer y 3se e$ade de sus lmites4
tragando. 'l canbal no respeta las marcas que estabilizan la diferencia1 por el contrario,
fluye sobre ellas en el acto de comer.
-a palabra canbal es, como se sabe, uno de los primeros neologismos que produce la
epansin europea en el 5ue$o undo
!esde el !escubrimiento, los europeos reportaron antropfagos por doquier, creando una
suerte de afinidad semntica entre el canibalismo y Amrica. 'n los siglos 678 y 6788 el
5ue$o undo fue construido cultural, religiosa y geogrficamente como una especie
de Canibalia.
'l 9tro que el canibalismo nombra est localizado tras una frontera permeable y especular,
llena de trampas y de encuentros con imgenes propias: el canbal nos "abla del 9tro y de
nosotros mismos, de comer y de ser comidos, del 8mperio y de sus fracturas, del sal$ae y
de las ansiedades culturales de la ci$ilizacin. ; as como el tropo canbal "a sido signo de
la alteridad de Amrica y "a ser$ido para sostener el edificio discursi$o del imperialismo,
puede articular
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'n la "istoria cultural latinoamericana el canbal tiene que $er ms con el pensar y
el imaginar que con el comer, y ms con la colonialidad de la odernidad que con una
simple retrica cultural. 'l canibalismo siempre nombra, o se refiere a, otras cosas: la
fuerza laboral1 el indio insumiso1 el moti$o de un debate entre uristas sobre el 8mperio. 's
una "erramienta de la imaginacin del tiempo de la modernidad1 el eptome del terror y el
deseo colonial1 una marca cartogrfica del 5ue$o undo1 el nombre de unas islas y de una
amplia regin atlntica desde la /lorida "asta >uyana incluyendo el golfo de ico y
partes de Centroamrica1 la epresin de terrores culturales y un artefacto utpico para
imaginar la felicidad1 un aborigen in"ospitalario, un monstruo rebelde que maldice a su
amo, un sal$ae filsofo y un intelectual perifrico1 la multitud siniestra1 lo popular1 los
escla$os insurrectos1 una metfora modlica para pensar la relacin de -atinoamrica con
centros culturales y econmicos como 'uropa y los 'stados ?nidos y para imaginar
modelos de apropiacin de lo 3forneo41 el epteto para el imperialismo norteamericano y
el smbolo del pensamiento antiimperialista1 el consumidor de$orante y el de$orado.
-as preguntas que guan este estudio tienen menos que $er con qu quiere decir el
tropo canbal que con la cuestin de cmo funciona cultural e "istricamente, y cmo sus
reacentuaciones, fracturas, inestabilidad y "eterogeneidad producen lo que 8ris @a$ala "a
llamado un surplus of signification que al mismo tiempo define y ecede lo identitario
%3surpl=us4&, y en el cual la istoria, como lo Beal, se asoma. 'l canibalismo es, como
$eremos, un signo palimpsstico, producto de di$ersas economas simblicas y procesos
"istricos que lo "an significado. #or eemplo, el Calibn de S"aespeare es un anagrama
del canbal de Coln y de Anglera y, tambin, un personae conceptual con el que se
caracteriz al proletariado del siglo 686, as como al imperialismo norteamericano en el
Caribe en la crisis de fines del siglo 686. -uego, ese Calibn monstruoso y $oraz secon$ierte en el smbolo de identidades que intentan una descolonizacin de la cultura y
colocan entre su genealoga simblica al sal$ae canbal que resisti la in$asin de la
Conquista. 5o se trata simplemente de la intertetualidad de la cultura latinoamericana,
sino de re=narraciones de la identidad que se sir$en de la enorme carga simblica que
significa que Amrica fuera construida imaginariamente como una Canibalia: un $asto
espacio geogrfico y cultural marcado con la imagen del monstruo americano comedor de
carne "umana o, a $eces, imaginada como un cuerpo fragmentado y de$orado por el
colonialismo.
Con!l'sion)s
'n conclusin obtu$imos muc"a informacin no tan satisfactoria pero entendimos que
realmente era el canibalismo.
2ueno en estos casos el canibalismo y calibanismo es un estudio que surgi en amrica
latina ya que esto no era ms que de$orar a personas de la misma especie
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R)!om)n/a!ion)s
Becomendara que le estudiemos y le demos ms nfasis a la "istoria de donde realmente se
origina ciertas "istorias que realmente no sabemos en s.
'n fin descubrimos que era muy interesante saber cmo realmente era esta "istoria ya quefue un poco duro saber tanta crueldad que "a sido muc"o ms antes en amrica latina.
0iblioa%1a
Juregui Carlos A. Canibalismo, calibanismo, Antropofagia cultural y consumo en Amrica
-atina.
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