Utopia
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UTOPÍA:
“La ciudad ideal”
La Revolución Industrial y la lluvia de ideas
Mtra. Carolyn Aguilar-Dubose
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ORIGEN UTOPÍA (Griego)
ó U = NO ó TOPOS = LUGAR, SITIO, TERRENO ó El no lugar ó El lugar irreal ó Inexistente ó Imposible ó ningún lugar ó Eutopía = buen lugar
ó CACOTOPÍA
ó KAKOS = ó desagradable
ó áspero ó no en armonía ó malo
ó demoniaco ó perverso
ó nocivo
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“Ciudad Ideal” ó Griego: eidos ó Latín: idea
ó Pensamiento, concepto,
noción
ó Platón: forma o configuración de lo que ve la mente no el ojo
ó Sustantivo “ideal”: modelo absoluto, estándar de perfección
ó Adjetivo “ideal”: lo que es inmejorable
ó Ciudad viene del latín “civitas” o confederación de tribus agrupados bajo instituciones políticas y religiosas comunes: ciudad-estado (polis) organización política al igual que urbana
ó Dualidad: lugar físico y cuerpo político
ó Modelos espaciales son indisociables de la organización social y política: determinismo arquitectónico
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Diferencias entre utopía y ciudad ideal
• “Ideal” es utilizado para los planos de ciudades que aceptan el status quo
• Utopía tiende a usarse para
aquellas propuestas que quieren inducir cambios radicales en una situación política
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PLATÓN
• (428 – 348 a.C.) • La República
• Se funda en la comunidad de bienes y tiene una organización aristocrática dictatorial
• Se plantean las bases del estado ideal
• Estado justo = modelo compuesto por tres clases sociales: gobernantes, guerreros y trabajadores
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Justicia
La justicia radica en que cada uno realice su propia tarea
El hombre justo tiene • deseo (trabajador) • espíritu (guerrero) • razón (gobernante) no deja que ninguna de
estas características interfiera con la otra y sólo gobierna con la razón y no con el deseo
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POLIS
Sacrificó la vida del ciudadano, y la personalidad individual
Imagen de ciudad ideal: ó Geometría absoluta ó Perfección funcional ó División del trabajo ó Separación de roles sociales Negó el desorden pero también el
intercambio, mestizaje, creación de nuevas síntesis, reconciliación de opuestos, a cambio de una estructura petrificada
Rechazó el potencial de la ciudad de trascender las razas, las castas y superar las limitaciones vocacionales
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Silchester
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Los Paradigmas
• El modelo cósmico (la ciudad mágica)
• El modelo mecanicista (la ciudad como máquina)
• El modelo orgánico (la ciudad como organismo)
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Modelo cósmico
Primeras ciudades: • Centros ceremoniales y
religiosos
• Modelo mágico del universo y de los dioses
• Da lugar permanente y seguro a la vida humana
• El universo continúa con sus propios movimientos
• Se da lugar a la estructura de poder humano: reyes, sacerdotes, nobleza
Eje principal Resguardo Arriba/abajo Jerarquía Centralidad Orden cosmogónico
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La ciudad mágica Teoría China (1500 a.C.) Colores y significados según puntos
cardinales Norte = obscuro (baluarte de
defensa) Subdivisión de retículas dentro de
retículas “geomancia” o aliento cósmico para
conocer influencia de topografía, cursos de agua, orientaciones
Uso de movimientos de tierra y
plantaciones para atraer corrientes favorables y bloquear las negativas
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La ciudad mágica
Teoría Hindú (1000 a.C)
ó Forma típica: “mandala” ó Anillos concéntricos
divididos en cuadrados
ó Punto más poderoso, centro ó El cerramiento refuerza lo
sagrado ó Movimientos de fuera a
adentro y como manecillas de reloj
ó Todo movimiento se rige por esta simbología
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Teotihuacán (450 d.C.) • Eje cardinal
• Plataformas que culminan en el recinto más sagrado
• Remate visual de abajo hacia arriba • Integración con paisaje
• Recreación del modelo cósmico (astros)
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Modelo Cósmico
Teotihuacán (450 d.C.)
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Modelo Cósmico
La Gran Tenochtitlan (1325 d.C)
![Page 16: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/16.jpg)
Dante Alighieri (1265-1321)
La Divina Comedia • El infierno: embudo dentro de la
tierra, nueve círculos cada vez más profundos; limbo, 1o. los dudosos; los traidores (peores pecadores), están en el noveno.
• Purgatorio: hemisferio austral, monte más alto, en una isla, antípoda de Jerusalén
• Paraíso: sistema planetario
• Ideal: unión de iglesia con estado, sociedad regida por la justicia, la caridad y la libertad
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Tomás Moro (1477-1535)
Abogado, canciller, lord
inglés
Restaurar viejos pueblos
Deshacer los monopolios del comercio
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“Utopía”
ó Derecho al usufructo de la tierra como incentivo al trabajo
ó Principios comunistas
ó Ubicada fuera de Europa
ó (asociada a Américo Vespucio y sus descubrimientos)
ó Isla imaginaria regida por leyes impuestas por el sabio Utopus
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Utopía de Tomás Moro
ó Capital Amaurote
ó Al centro de la isla ó 54 ciudades o pueblos
ó Distancia entre ellos no más de 35 Km.
ó Calles de 8 m. de ancho ó Habitantes dedican 2 años a la
jardinería y agricultura
ó Cinturón verde ó Se asegura así una ciudad-jardín
ó Cada ciudad: 4 distritos
ó Cada barrio un mercado, tiendas y almacenes en el centro
ó 30 familias eligen un magistrado
ó Cenan juntos ó Guarderías infantiles ó Soporte al cariño al campo y a los
deportes
ó 6 horas de trabajo diario ó El ocio se dedica al estudio
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Utopía
Organización
ó Las imágenes de la ciudad de Moro se congelan en las formas de su tiempo
ó El ambiente construido es
significativo, de ahí el uso de “topos” donde la geografía, los ríos, las ciudades preceden a los pobladores, las tradiciones, costumbres y leyes.
ó Su mundo es ordinario y monótono: “el que conozca estas ciudades las conocerá todas”.
ó Atado a las antiguas murallas de la
ciudadela: esclavos castigados por sus crímenes, guerra como institución, uso de propaganda y subversión
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La ciudad ideal del Renacimiento: magia en la máquina
Herencia de Platón: “en mi casa no
entra aquél que no tenga conocimiento de la geometría”
En el Quattrocento, arquitectos
abandonaron el análisis del sitio a favor del restirador (ejercicio intelectual, abstracto)
![Page 22: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/22.jpg)
La Ciudad como Máquina
Es un concepto pragmático • Funcional • Frío • Es sólo la suma de sus partes Utilizado en asentamientos
provisorios con fines prácticos como las ciudades coloniales (del Imperio Romano o de las expansiones europeas del Siglo XVI)
![Page 23: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/23.jpg)
Ciudades coloniales Los campamentos de trabajo de los egipcios se
construían de la noche a la mañana
Colonias griegas utilizaron las manzanas largas y estrechas
El campamento militar romano (castra) con el
cardo y decumanus
Leyes de Indias (Rey Felipe II) de 1573, manual práctico de construcción a base de retícula,
distribución parcelaria en el campo y en la
ciudad, espacio público definido por los
edificios importantes
EEUU: Philadelphia, Savannah, Nueva York,
muros rectos y ángulos rectos son más
baratos de construir; pensada
bidimensionalmente su reglamentación; dibujar la ciudad sobre la topografía; los
edificios sin restricción o aparente
intencionalidad estética laissez-faire en la construcción
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Objetivos
ó Eficiente repartición del suelo ó Mejor explotación y acceso a recursos ó Fácilmente defendibles ó Reglas sencillas de trazado ó Tendencia a la estandarización ó Modelo más socorrido ó Orden, control, economía, sometimiento, eficiencia
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Francis Bacon
(1561-1626) La Nueva Atlántida
Primer empírico
Precursor método científico (observación de hechos)
Cuatro ídolos de la mente: Sentimientos (tribu)
Prejuicio (caverna) Lenguaje (foro)
Autoridad (teatro) Johann Valentin Andreae, Stuttgart, nostalgia por
la Edad Media, vida comunitaria, gremios, universidad,
mucho control
ó Expresa la posibilidad de conquistar y gobernar la naturaleza a través de la tecnología a gran escala
ó Práctico en el campo de la ciencia
ó Especulativo en la filosofía y la religión
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Legado del Siglo de las Luces (XVIII) • Las ciudad residencia, sede del poder
absoluto
• La ciudad del intercambio y la crítica
• La ciudad de las infraestructuras y obras de embellecimiento urbano (acueductos, fuentes, pavimentos)
• La ciudad de los equipamientos (monumentos al poder) palacios de justicia, centrales de abasto, ayuntamientos, plazas ecuestres
• El teatro se convierte en el monumento
principal
• Grandes cambios estéticos y políticos del fin de siglo acompañan al discurso cívico y a la reflexión sobre el destino ciudadano
![Page 27: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/27.jpg)
Revolución Industrial
ó 1750 empieza en Inglaterra
ó 1850 resto de Europa
ó Uso de métodos científicos al
servicio de la producción
ó Excedentes ilimitados
ó La ciudad se convierte en la sede de las clases dominantes
ó El campo se confirma como la sede de las clases subalternas
![Page 28: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/28.jpg)
Modificación del equilibrio entre ciudad y territorio
Factores ó Aumento de la población: baja el
coeficiente de mortalidad y aumenta la duración media de vida de 35 a 50 años
ó Aumento de bienes y servicios: mejor calidad y mayor cantidad repercuten en la calidad de vida de las clases sociales que demandan a su vez más variedad en productos
ó Redistribución de habitantes sobre el territorio: migración del campo a la ciudad, las ciudades crecen, se ubican junto a ríos o yacimientos de carbón
![Page 29: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/29.jpg)
Nuevas infraestructuras
Medios de comunicación: ó Autopistas (Telford,
Macadam) y puentes
ó Canales navegables
ó Ferrocarriles
ó Barcos de vapor sustituyen a los de vela
ó Movilidad sin parangón: vivir en un lugar, trabajar en otro; mercancías transportadas a todo el mundo
![Page 30: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/30.jpg)
La edificación y sus reglamentos
ó La rapidez en las transformaciones obliga a cambiar la idiosincracia sobre el tiempo de vida de las decisiones
ó Un edificio ya no se considera una modificación permanente al predio, sino provisional
ó El predio se convierte en un bien independiente, sujeto a las mismas leyes de oferta, demanda, reglamentos
![Page 31: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/31.jpg)
Revolución tipológica • Nuevas necesidades: nuevos
edificios
• Nuevos sistemas constructivos: uso de estilos del pasado (neos)
• Honestidad en la arquitectura dejando ver la estructura
![Page 32: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/32.jpg)
Acumulación de riqueza a muy alto
costo
ó Los planes existentes se vuelven obsoletos
ó Economistas sugieren limitar la acción pública y vender el patrimonio inmobiliario
ó Las clases dominantes concentran riqueza inmobiliaria y productiva
ó La ciudad se vuelve insalubre, fea y congestionada, que afecta a ricos y pobres
![Page 33: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/33.jpg)
Mejoramiento de esta situación
Se vuelve preocupación de: ó Pensadores vanguardistas
de las clases dominantes
ó Representantes de las clases explotadas (radicales y socialistas)
Proponen: ó Formas nuevas de
intervención pública y corregir gradualmente
ó Nuevos modelos teóricos
![Page 34: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/34.jpg)
Entre la realidad y la utopía
• La realidad implica mejoras sectoriales, puntuales, sobre la traza existente
• Las alternativas a la realidad implican propuestas lejos de la ciudad existente: la ciudad ideal
![Page 35: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/35.jpg)
La realidad
ó Con el crecimiento rapidísimo el núcleo original se convierte en centro
ó El nuevo cinturón alrededor del centro se convierte en periferia
ó El centro se transforma: espacios libres se construyen por la necesidad de vivienda
![Page 36: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/36.jpg)
La realidad
El centro: ó Las calles son estrechas ó Casas viejas se convierten en
tugurios ó Las clases acomodadas lo
abandonan a pesar de su monumentalidad
La periferia: ó No es un conjunto de
ensanches organizados ó Es territorio libre para
industria, depósitos, instalaciones técnicas, barrios de lujo y barrios pobres
![Page 37: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/37.jpg)
La realidad
La vivienda: ó La residencia individual con jardín
de reyes y nobles se vuelve accesible a pequeños burgueses
ó Ricos viven en casas separadas
ó Pobres viven en casas apretadas, en hilera, en plantas superpuestas, poco espacio exterior, poca iluminación y ventilación
ó Los barrios pobres se encuentran en los lugares más desfavorables: junto al FFCC, a la industria, lejos de espacios verdes, con humos, ruidos y contaminación de los arroyos naturales.
![Page 38: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/38.jpg)
Ciudad liberal • Resultado de la superposición
de muchas iniciativas públicas y privadas
• Falta de regulación y
coordinación de acciones
• El cólera azota Europa en 1830
proveniente de Asia
• Obliga a gobiernos a tomar
medidas y corregir deficiencias
higiénicas
• Se enfrentan al principio de la libertad de iniciativa
• Segunda mitad Siglo XIX
Inglaterra primero, Francia
después y luego el resto de Europa votan leyes sanitarias
para gestionar la CIUDAD
POSLIBERAL
![Page 39: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/39.jpg)
Alternativas a la realidad
ó A principios del siglo XIX nacen
propuestas revolucionarias, políticas y urbanísticas
ó Intentan cambiar la organización
social y el conjunto de equipamientos
ó La sociedad tradicional produce la
dicotomía entre ciudad y campo
ó La nueva sociedad debe producir instalaciones intermedias entre ciudad y fábrica
ó Pequeñas para organizarse en forma unitaria, grandes para poseer una vida económica y cultural autosuficiente
![Page 40: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/40.jpg)
El camino de las utopías
• La recreación de una realidad idealizada pero anhelada
• El entendimiento de la ciudad como separada de su entorno, un producto artificial y, por tanto, independiente de su contexto natural
![Page 41: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/41.jpg)
Robert Owen (1771 – 1858)
Rico industrial galés
Reformador social A favor de cooperativas
Influyente en la legislación social
británica
En contra de monopolios estatales (que
luego proponen los comunistas)
Propone proyecto pero es rechazado Se lo lleva a EEUU
![Page 42: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/42.jpg)
Harmony • Presidente Munroe le regala
terreno en Wabash, Indiana
• 1200 personas
• 500 hectáreas terreno agrícola
• Casas formando un cuadro
• Zonas de recreación, equipamiento, abasto y servicios al centro
• Fuera del encinto, rastro, lavanderías, industria
• Fracasa el proyecto
![Page 43: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/43.jpg)
Charles Fourier
(1772-1837) Escritor, sociólogo y filósofo francés
Precursor del socialismo moderno Propugnaba la convivencia social en comunidades
![Page 44: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/44.jpg)
El Falansterio
• Integración de grupos de diversas clases sociales
• 250 hectáreas de terreno
• Edificio unitario para la “Falange” en forma de ‘U’
• Patio central y patios menores
• Niños en entresuelo • Adultos en 2o. y 3er.
niveles • Visitantes en
buhardilla
![Page 45: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/45.jpg)
Filosofía Continuo intercambio de roles en la
comunidad
Distribución equitativa de la riqueza Su ciudad ideal en base a reglas de
arquitectura unitaria
En contra de la corrupción, el monopolio, el desempleo y la diferencia de clases
Asociaciones naturales Gratificación de los deseos
individuales y pasiones para servir al bien común
Teoría de motivación humana Rehabilitar el concepto de trabajo
como la clave de la felicidad
Tender hacia un paraíso de horticultura
![Page 46: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/46.jpg)
Influencia
ó El industrial Juan Bautista Godin construye su “Familisterio” en Guisa
ó Sus ideas fueron bien acogidas en Francia, Rusia, Argelia y América (EEUU Brook Farm en Massachusetts)
![Page 47: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/47.jpg)
Guisa, Francia Familisterio de Godin
![Page 48: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/48.jpg)
La ciudad posliberal
• Las utopías anticipan la investigación colectiva de la arquitectura moderna del Siglo XX
• Dan lugar a respuestas a la realidad en forma de una nueva ciudad reconstruida sobre sí misma: la ciudad posliberal
![Page 49: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/49.jpg)
En busca de un nuevo modelo
ó La administración pública
gestiona un espacio mínimo público, con la infraestructura y el equipamiento colectivos (gasto a fondo perdido)
ó La propiedad privada realiza
los proyectos inmobiliarios
ó La administración regula las
fachadas de los edificios a la calle y su relación con la colindancia
ó El alineamiento es la demarcación entre lo público y lo privado
ó Construcción de vivienda popular a través del
presupuesto público
ó Predio adquiere valor de cambio y no sólo de uso
![Page 50: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/50.jpg)
Ejemplos • París
• Viena
• Florencia
• Barcelona
![Page 51: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/51.jpg)
Ejemplos
• Fez en Marruecos
• Saigón en Indochina
• Port Said y Port Fuad en Suez
• Chicago, EEUU
![Page 52: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/52.jpg)
Fez, Marruecos Port Said – Port Fuad, Suez
Saigón, Viet Nam Chicago, EEUU
![Page 53: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/53.jpg)
Port Said y Port Fuad
![Page 54: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/54.jpg)
Port Fuad
![Page 55: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/55.jpg)
Port Fuad
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Port Said
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Port Said
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Port Said
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FEZ
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FEZ
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FEZ
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NUEVA DELHI
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NUEVA DELHI
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NUEVA DELHI
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NUEVA DELHI
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Revolución biología orgánica (de donde nace la ecología)
Hampstead Garden Suburb, Greater London
ó El énfasis en la función se cambia por la organización
ó Pensamiento sistémico ó Estudio del todo integrado cuyas propiedades esenciales son dadas por las
relaciones entre sus partes
ó Poner el objeto de estudio en contexto ó Red ó Diferentes niveles de complejidad
ó Propiedades esenciales de un organismo o un sistema vivo son las propiedades del todo, que ninguna de las partes tiene
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El Modelo Orgánico
ó Es el modelo de ciudad más reciente
ó Auge de la biología XVIII y XIX ó La ciudad como organismo ó Reacción a la industrialización ó Interés en la ecología
Welwyn Garden City, Greater London
Antecedentes: ó paisajes románticos ó pensamiento utópico ó Reformistas sociales ó Naturalistas ó Estudiosos de las regiones (Darwin
y Humboldt)
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Modelo Orgánico
Precursores: • Patrick Geddes
• Lewis Mumford • Frederick Law Olmstead (“city
beautiful”)
• Ebenezer Howard (“garden-city”) • Clarence Perry (unidad vecinal)
• Raymond Unwin (“close”) • Henry Wright
Formas urbanas: • Trazados románticos antigeométricos,
irregulares • Materiales naturales • Baja densidad • Abundancia de espacio verde y abierto • Actividades al aire libre • Escala peatonal • Nostalgia por lo rural • Paisaje
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Riverside, N.York Welwyn Garden City, Londres
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La ciudad moderna: la supremacía del orden físico sobre el orden natural
• Los futuristas italianos Mario Chiattone
Antonio Sant’Elia
• Los funcionalistas Tony Garnier
• Le Corbusier
•Suprematistas y constructivistas rusos Kazimir Malevich
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El Nazismo, la utopía mítica y la violencia
Berlín
Auschwitz, Polonia
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El fracaso de la ciudad moderna
ó Falta de
identificación con el contexto
ó Falta de identificación con el grupo humano
ó La ciudad ideal que no se desarrolla sino se “clona”=estandarización
ó Se sacrifica en la utopía la esencia de la democracia: diversidad, pluralismo y tolerancia
ó Igualdad y fraternidad vs libertad
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La ciudad posmoderna: ¿el regreso a los clásicos?
• Intento por regresar a la ciudad tradicional
• Roma Interrota y la reflexión sobre la forma y el lenguaje urbanos
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Roma Interrota
• y
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Arcosanti de Paolo Soleri
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La Revolución Tecnológica ó Arquitectura “representativa” de
instituciones y formas de vida
ó El cyber-espacio que no tiene “lugar”,
sitio “topos”, “locus”
ó La ciudad de los “bits”
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La Revolución Inmobiliaria
ó La ciudad como la mejor inversión
ó El edificio como producto en la “bolsa de valores”
ó El proyecto “copy-paste”
ó 20 arquitectos haciendo 200 edificios en 20 meses al 20% de los honorarios
• El fenómeno chino
• Venta de m2. • Ausencia de
reflexión • Cambios
“instantáneos” de programa arquitectónico
• Valor basado en la capacidad de adaptación a nuevas necesidades
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Denominadores comunes de la utopía
• Arrogante persecución de un diseño perfecto
• Búsqueda incansable por dominar a la naturaleza
• Insistencia en tabula rasa
• En tiempos más modernos:
• Mundo dominado por el automóvil, agotamiento de recursos no renovables y contaminación del medio ambiente
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Venecia: ¿utopía o realidad?
ó Siglo V d.C. ó Inicia con San Marcos
ó Se repite patrón con las demás parroquias
ó Los miembros del Consejo son obligados a vivir en su parroquia, descentralizados
ó Esto impide concentración de vivienda aristocrática en un sólo núcleo
ó Su conformación geográfica sentó las bases de las jerarquías: islas grandes, islas chicas
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Venecia
Zonificación de funciones urbanas:
isla iglesia/cementerio (Torcello)
islas industriales (Arsenal, astillero y Murano, vidrio)
islas de barrios habitacionales
centro recreativo (Lido)
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VENECIA
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VENECIA
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VENECIA
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ROB KRIER
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ROB KRIER
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ROB KRIER Y ANDRÉS DUANI
![Page 89: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/89.jpg)
Potencial de las comunidades: el sector social de la población
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Global Holcim Awards 2009 (Gold):
River remediation and urban development scheme
Mejoramiento de barrio: Curtidurías en Fez, Marruecos
![Page 91: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/91.jpg)
•La recuperación del río •Rehabilitación de la arquitectura de la ciudad vieja (Medina) •Revitalización de los espacios públicos •Modernización de las curtidurías tradicionales •Creación de nuevas zonas peatonales
![Page 92: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/92.jpg)
![Page 93: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/93.jpg)
El arte, los estilos, las modas, los anhelos y el imaginario colectivo
¿son cíclicos?
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Y surge una pregunta:
¿qué es lo feo?
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![Page 96: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/96.jpg)
Y otra más:
¿qué es lo bello?
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Marco Polo
(1254-1324)
“El infierno de los vivientes no es algo
que será; si existe, es lo que ya tenemos aquí, el infierno es el que vivimos todos los días.
Hay dos formas de escapar de él:
ó 1. Aceptar y llegar a ser parte de él
ó 2. Arriesgarse a buscar y aprender a reconocer qué y quiénes en medio del infierno no son el infierno, hacerles vivir, darles espacio
Ítalo Calvino en “Ciudades Invisibles”
![Page 99: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/99.jpg)
LECCIONES
ó Sin la tradicional muralla, el juego incontrolado de fuerzas económicas, con los asentamientos sin regla dieron lugar a una aglomeración ilimitada donde los principales elementos eran la fábrica, el ferrocarril y el tugurio
ó Las utopías del Siglo XIX reemplazaron a la ciudad medieval con la idea de la ciudad abierta y rural, que dio lugar a la ciudad jardín, que a su vez propició al suburbio
ó La iglesia y el palacio pierden importancia como tipologías líderes: museo, vivienda, teatro, sala de exhibición, fábrica, oficina
ó Acero y vidrio dieron lugar a una nueva y sincera forma de expresión, humanizando la tecnología moderna: Art Nouveau
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![Page 103: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/103.jpg)
![Page 104: Utopia](https://reader030.fdocumento.com/reader030/viewer/2022020417/563db77a550346aa9a8b6e81/html5/thumbnails/104.jpg)
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