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VIATOR WEB nº 67 junio de 2015 Mensaje del Superior General El año de la vida consagrada nos invita no sólo a reconocer la atención incesante de Dios por su pueblo – dan fe de ello preciosos testimonios y grandes testigos de la historia sino, sobre todo, su presencia constante. El texto evangélico del Buen Pastor nos recuerda con razón: Yo soy el buen pastor; Yo conozco a mis ovejas y las mías me conocen, así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y yo doy mi vida por mis ovejas (Jn 10 14-15). Dios ama; Dios ama y conoce; ¡así obra, por amor, por y con nosotros! El conocimiento del que estamos hablando es ciertamente el que brota de una relación de afecto y amor profundo. Sin esto, cualquier forma de alianza sería solamente estratégica; De aquí se deduce que esta alianza de Dios, por Jesús, con su pueblo es fundamentalmente amorosa. El sentido bíblico del conocimiento es muy rico e indica que se conoce solamente por el encuentro: hay una dimensión experimental que caracteriza el conocimiento. Por consiguiente, al hecho de conocer se asocia el saber, ciertamente, pero también el encuentro, el aprecio, la elección el reconocimiento y la acción creadora. Todos sabemos que en la Biblia el término conocer se refiere también a las relaciones sexuales. Conservemos la lógica del conocimiento de Dios por sus ovejas, encarnado en Jesús, y la de su pueblo para con su Dios e intentemos situar la realidad de la vida consagrada en el movimiento de un Dios que habla para su pueblo porque lo conoce, lo interpela por amor, lo confirma en su acción creadora. Entonces, ¿qué puede inspirarnos el año de la vida consagrada situada en este perspectiva? Un Dios que habla por medio de su Pueblo Jesucristo, el Buen Pastor, conoce a sus ovejas. Las ama, las conoce y las congrega para que testifiquen la razón de su estar juntos - La Iglesia, Pueblo de Dios, cultiva una verdadera comunión en Jesucristo para convertirse en la voz cada

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Información de la Dirección General de los Clérigos de San Viator

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  • VIATOR WEB

    n 67

    junio de 2015

    Mensaje del Superior General

    El ao de la vida consagrada nos invita no slo a reconocer la atencin incesantede Dios por su pueblo dan fe de ello preciosos testimonios y grandes testigosde la historia sino, sobre todo, su presencia constante. El texto evanglico delBuen Pastor nos recuerda con razn: Yo soy el buen pastor; Yo conozco a misovejas y las mas me conocen, as como el Padre me conoce y yo conozco al Padre;y yo doy mi vida por mis ovejas (Jn 10 14-15). Dios ama; Dios ama y conoce; asobra, por amor, por y con nosotros!

    El conocimiento del que estamos hablando es ciertamente el que brota de unarelacin de afecto y amor profundo. Sin esto, cualquier forma de alianza serasolamente estratgica; De aqu se deduce que esta alianza de Dios, por Jess,con su pueblo es fundamentalmente amorosa. El sentido bblico delconocimiento es muy rico e indica que se conoce solamente por el encuentro:hay una dimensin experimental que caracteriza el conocimiento. Porconsiguiente, al hecho de conocer se asocia el saber, ciertamente, pero tambinel encuentro, el aprecio, la eleccin el reconocimiento y la accin creadora. Todossabemos que en la Biblia el trmino conocer se refiere tambin a las relacionessexuales. Conservemos la lgica del conocimiento de Dios por sus ovejas,encarnado en Jess, y la de su pueblo para con su Dios e intentemos situar larealidad de la vida consagrada en el movimiento de un Dios que habla para supueblo porque lo conoce, lo interpela por amor, lo confirma en su accin creadora.Entonces, qu puede inspirarnos el ao de la vida consagrada situada en esteperspectiva?

    Un Dios que habla por medio de su Pueblo

    Jesucristo, el Buen Pastor, conoce a sus ovejas. Las ama, las conoce y las congregapara que testifiquen la razn de su estar juntos - La Iglesia, Pueblo de Dios,cultiva una verdadera comunin en Jesucristo para convertirse en la voz cada

  • vez ms encarnada de Aquel que, en la Cruz, elev a la humanidad a una alianzarenovada con su Dios. nico motivo: el amor!

    La Iglesia necesita fortalecer su profunda conviccin de que Dios habla por mediode su pueblo. Todos, como bautizados que somos y sea cualquiera el ministerioque realicemos en la Iglesia, debemos cultivar actitudes de atencin y de escuchade Dios cuya palabra est encarnada, verdadera, activa e incisiva, una palabraque nos atrae hacia las fronteras de nuestro bienestar espiritual y nos envahacia donde nos pueda hablar ms claramente: al lado de los mal amados denuestro mundo, de los prisioneros de nuestros sistemas.

    Un Dios que habla por medio de su Pueblo

    Hay que repetirlo sin rodeos: Dios no cesa de invitar a seguirle, precisamenteporque se trata del amor. El amor es as! Ven y sgueme proviene de unmovimiento cuyo origen surge del amor trinitario. Todas las llamadas bblicas lotestifican.

    El Dios que interpela por amor suscita la adhesin de la persona humana entodas las dimensiones que la caracterizan: su personalidad, su historia, susensibilidad, su solidaridad con las grandezas y las miserias de su mundo, suinteligencia, su juicio y su inmensa capacidad de relacin. La fe del ser humanose teje as. Por lo tanto, parte de un Ven y sgueme que libera del estorbo decosas intiles (Lc 10, 4). Desposeerse de todo para que lo esencial se convierta enuna pasin irresistible: en Jesucristo, ser portadores de la realidad de su mundo.Ser interpelado y actuar por amor!

    Hay que repetirlo claramente: Dios no cesa de interpelar l pide a personaslibres y disponibles un compromiso especial en nombre de los valores de leBuena Noticia. Estas personas son mejores que los dems? No! Son solamenteelegidos para ser discpulos de otra manera.

    Un Dios que confirma a su pueblo en su accin creadora

    Por qu un ao de la vida consagrada? Para celebrar la gloriosa historia ycontinuarla en fidelidad creativa, como nos interpelaba Juan Pablo II en laexhortacin postsinodal Vita consecrata (n. 110). Mirad hacia el futuro, nos pedal, donde el espritu nos enva para realizar, con vosotros, cosas grandes.

    El Papa Francisco lanza vibrantes invitaciones a no encerrar a Dios en refugiosseguros: Escrutad los horizontes de vuestra vida y del momento actual con atencinvigilante1. El que vela esperando vive ya de la presencia de la persona esperada.Velar es permitir que el universo del otro tenga un lugar en m. Entonces se abreun nuevo espacio de vida, de relaciones, de creacin. Velar en la fe es romper elconfinamiento de la soledad.

    1 Carta apostlica a todos los consagrados con ocasin del ao de la vida consagrada. Papa Francisco, 2014.

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  • Dirigindose explcitamente a los jvenes - pero es razonable creer queesta interpelacin va dirigida a todos nosotros en nuestra voluntad deconservar la juventud de corazn propia de los y las que siguen a Cristo --El Papa Francisco nos lanza un reto:

    Este ao tendris un protagonismo en el dilogo con la generacin queos precede. En comunin fraterna, podris enriqueceros con suexperiencia y sabidura , y al mismo tiempo tendris ocasin de volvera proponerle los ideales que ha vivido en sus inicios, ofrecer la pujanzay lozana de vuestro entusiasmo, y as desarrollar juntos nuevos modosde vivir el Evangelio y respuestas cada vez ms adecuadas a lasexigencias del testimonio y del anuncio2

    Qu Quiere decir? Que unos tienen razn y que otros se equivocan? No! Eldilogo, exigencia evanglica para reconocer a un Dios que habla a su Pueblo,que le interpela por amor y le confirma en una actuacin creativa guindolehacia encrucijadas inevitables. Aqu nos espera una cuestin fundamental: nosamamos nosotros suficientemente como para dejarnos transformar por el amorque es el nico capaz de disipar la voluntad de los vencedores y liberar de latrampa de los perdedores para dejar solamente lugar a la verdad, don de Diosofrecido por la accin de su Espritu?

    Gracias a los colaboradores de esta edicin que nos hablarn de nuestro mundoque interpela a la vida consagrada.

    Alain Ambeault, c.s.v.

    Viator Web, n 67 - p. 32 dem.

  • Un Ministerio de acompaamiento

    En 1865, tres Clrigos de San Viator canadienses llegaban a Bourbonnais Grove,Condado de Kankakee para trabajar con los inmigrantes franco-canadienses quese haban asentado all. Hoy, 150 aos ms tarde, los Viatores de la regin de

    Michael Gosch, c.s.v.en nombre de todos los Viatorianos

    involucrados en este ministerio.

    Arlington Heights / Chicago y otros lugares siguenejercitando este ministerio acompaando a inmigrantesdetenidos o recientemente liberados por lasautoridades federales americanas. Nos hemos asociadoal Comit Interreligioso en favor de inmigrantesdetenidos.

    La aceptar la Carta de la Comunidad viatoriana con elcompromiso de proclamar la Buena Nueva de Jesucristo,especialmente entre los jvenes y los abandonados denuestro mundo y de trabajar por la justicia social, msde 35 Viatores se han comprometido en este ministerioque se sita ms all de nuestros lugares tradicionales atravs de prcticas innovadoras, nicas y diferentes(Provincia de Chicago - Plan de orientacin).

    Los Viatores de la regin, laicos y religiosos, han acogidoa inmigrantes, muchos de los cuales huan de las

    persecuciones que sufran en su pas de origen; los Viatores los acogen comohermanos y hermanas. De esta manera ellos testifican la dignidad de los y lasque buscan la seguridad en los Estados Unidos. Les ayudan de muchas maneras:

    estableciendo relaciones humanas basadas en la confianza mutua y elrespeto;

    proporcionndoles asistencia bsica: comida, ropa, productos de higieney transporte a partir de su liberacin del centro de detencin del gobierno;

    Pagando el transporte en autobs para los que estn condenados a laexpulsin;

    proporcionando apoyo pastoral a los nios y adultos recluidos en cuatroprisiones;

    ofreciendo apoyo espiritual y humano a los que viven en el albergue MarieJoseph, generosamente apoyado financieramente por la Congregacin;

    ofreciendo cursos de lengua y sesiones de informacin sobre las normasde inmigracin con el programa pastoral para inmigrantes de la ParroquiaSan Viator;

    ofreciendo hospitalidad, a corto y largo plazo, en cuatro residenciasviatorianas;

    proporcionando ropa, muebles, artculos para el hogar y dinero; efectuando presiones polticas ante los miembros del Congreso, a nivel

    estatal y federal, para conseguir que se aporten reformas en el tema de lainmigracin;

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  • Inmigrante expulsado saludando a su familia a travs de una ventanilla

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    teniendo presente en nuestras oraciones diarias y en nuestra Eucaristalas necesidades de los inmigrantes;

    vigilando los procedimientos legales en el tribunal de inmigracin deChicago;

    ofreciendo cursos para aprender a conducir; rellenando formularios de impuestos.

    El sentimiento anti-inmigrante tan frecuente hoy en da en nuestra sociedad,entre nosotros y en otros pases, aade al miedo y a la inseguridad que sufrenmuchos inmigrantes a su llegada. La clave del ministerio que ofrecemos consisteen manifestarles que son bienvenidos.

    Durante aos, los Clrigos de San Viator han trabajado en escuelas, colegios,parroquias, hospitales, centros de retiro, y servicio militar. Hoy, laicos dotados ypreparados han cogido el relevo, incluyendo en sus filas a varios Viatoresasociados. Aqu se nos plantea una pregunta: nosotros, viatores religiosos, cmopodemos mantenernos atentos a las personas que nos llaman desde losmrgenes de la sociedad?

    El Papa Francisco insiste enrgicamente: Prefiero una Iglesia accidentada, heriday sucia por haber salido fuera de la carretera a una Iglesia enferma de cerrazn ydel confort de aferrarse a sus seguridades (Evangelii Gaudium) En una entrevistareciente, anim a la iglesia a encontrar nuevos caminos que le permitan salir de smisma (Amrica, 30 de septiembre de 2013).

    A travs del acompaamiento ofrecido a los inmigrantes, los Viatores, religiososy asociados han sido tocados en el corazn ante el llamamiento del Papa Francisco.Las razones para abandonar sus hogares y sus familias, y todas estos datos deacompaamiento que efectan no son ms que humildes experiencias que lesmotivan y les animan a seguir desbordando su zona de confort y a encontrar aDios en todas estas personas que son consideradas sin ninguna importancia ennuestro mundo.

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    La comunidad viatoriana Barrentasun Etxea -Casa de Interioridad- empez suandadura en el curso 2003-2004 con la encomienda de animar la espiritualidaden la Comunidad Viatoriana de Espaa. Hoy la formamos: dos religiosos y cuatroseglares viatores, ms otra persona sin relacin jurdica con la comunidad, peroque vive, trabaja y asume todas las actividades de la misma. Algunas personasse mueven a nuestro alrededor interesadas en el proyecto que llevamos.

    Qu es y qu entendemos nosotros por espiritualidad? La espiritualidad no esuna parte de la vida, sino toda la vida de cada persona, lo ms profundo entimo de cada uno, aquello que le une a la fuerza universal de VIDA (nosotros

    lo llamamos Dios) que afectaa todas sus sensaciones,sentimientos y pensamien-tos y que le impele a traba-jar en favor del bien, la bon-dad, el amor, en cual-quiersituacin que se le presente.

    Estamos convencidos quehablar hoy de espiritua-lidad-interioridad es unanecesidad para ser unomismo frente a la super-ficialidad y a la dispersin,porque la interioridad tiene

    mucho que ver con el reconocimiento personal y con el descubrimiento denuestro ser ms ntimo. La persona actual necesita una nueva experiencia de lainterioridad, necesita comenzar desde el recogimiento y el silencio e ir avanzandohasta llegar a una profunda vida de interioridad.

    La persona interior es aquella que supera la superficialidad y llega a lo profundode s misma. Por eso, educar para la interioridad tiene mucho que ver con educarpara el silencio, la admiracin, la libertad. Educar para la interioridad es educarpara aprender a SER.

    Animando la espiritualidad

    La vida consagrada al servicio del mundo.Cules son las necesidades de nuestro mundo?

    La comunidad Barrentasun Etxea de Vitoria enEspaa anima la casa de Interioridad. A la luz de

    la historia de su misin, descubramos lasnecesidades que satisfacen.

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    Desde estas convicciones, aspiramos a que nuestra casa sea una comunidadviatoriana donde la espiritualidad-interioridad sea el motor y el fin de nuestraandadura, en la que se viva, se profundice y se celebre la fe en Jess de unaforma abierta, sencilla, acogedora, servicial, alegre, atrayente, creativa, viva yesperanzada.

    Queremos que nuestra comunidad sea un hogar de interioridad, un lugar dondese comparte la Palabra de Dios y donde sea posible una experiencia de que lcomparte nuestras vidas individuales y grupales. Por eso:

    En nuestra comunidad se invita y acoge a todas las personas que quieranhacer la experiencia de compartir con nosotros: fe, espiritualidad,comunidad, misin, formacin, etc. bien con carcter indefinido, o por untiempo determinado, sin que importe su estado civil, religioso o social, edadu otras circunstancias. Siempre y cuando su intencin sea su crecimientocomo persona.

    Deseamos ayudarnos entre nosotros y ayudar a otros a vivir ms inten-samente la experiencia de lo divino con sentido ecumnico, posibilitandoen los acompaados la toma de conciencia de la propia identidad.

    Guidados por un Dios que nos ama, confiados en su Providencia,pretendemos edificar sobre roca viviendo en libertad de amor, servicio,disponibilidad, acogida y exigencia entre nosotros, buscando siempre el biendel hermano, respetando los ritmos, estilos y situaciones personales de cadauno. Y sabiendo que el perdn y la reconciliacin, premisas del amor, hande ser alimento diario.

    Nuestro objetivo es vivir como misin en cualquier circunstancia, y segn elestado de vida que a cada uno le toca vivir, con un celo ardiente ydesinteresado como deseaba el P. Querbes. Sentimos que la vida de losseglares es tambin vida consagrada a Dios, por la consagracin bautismal,aunque no realicen votos pblicos o solemnes.

    Queremos dar al mundo razn de nuestra esperanza siendo, con nuestroestilo de vida, generadores de paz y alegra.

    Sentimos que nuestra misin es: promover, impulsar, animar, orientar yacompaar en el camino de la interioridad que todos hemos de recorrer.Llegar a vivenciar a Dios en cada latido y respiracin de nuestro vivir.

    Sabemos y aceptamos que nuestra opcin por esta comunidad nos va asuponer estar constantemente en actitud de conversin, formacin, riesgoy servicio permanentes. Pero estamos convencidos de que es el camino porel que Dios quiere que vayamos y no dudamos de que su amor estar siemprecon nosotros.

    Hemos decidido ser cada da ms austeros y sencillos en nuestras vidas,personales y comunitarias, para poder estar ms cercanos y hermanados alos ms desfavorecidos de nuestro entorno. Queremos ser sensibles a lasdificultades y discriminaciones que sufren las personas por gnero, raza,color, ideas polticas o religiosas, etc. Apoyamos sus quejas y reivindicacionesy colaboramos en todo cuanto podemos para paliar las dificultades de laspersonas que sufren.

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    1 Oracin con que Thomas Merton clausur el Primer Encuentro Espiritual de monjes deOriente y Occidente en Calcuta en 1968.

    A lo largo de estos 12 aos hemos preparado y acompaado 2 tandas deejercicios espirituales de una semana para la comunidad viatoriana y unos 40retiros o encuentros de meditacin. Estn dirigidos tanto a viatores como aotras personas o colectivos. En este curso hemos cambiado un poco el estilo yla periodicidad de estos encuentros de oracin-meditacin, respondiendo a lasnecesidades y peticiones que nos llegaban. Procuramos celebrar uno al mes. Enlugar de priorizar la reflexin y el discurso, optamos por la quietud, el silencio,la interioridad, admiracin, asombro, adoracin, agradecimiento

    Adems de los retiros que impartimos, unas 80 personas pasan por esta casados veces a la semana (3 horas) para asistir a cursos que empleando tcnicasorientales les invitan a la reflexin, al conocimiento personal y a la interiorizacin.Organizamos, tres veces al ao, sesiones de meditacin, de tres o cuatro horas,a las que pueden asistir todas las personas que lo deseen. Acompaamos a ungrupo de personas que se juntan semanalmente en nuestra casa para meditar.A las personas que tienen necesidad de una atencin psicolgica, se les ofreceeste servicio de forma gratuita.Las personas que acuden a nosotros quieren que les dediquemos un tiempopara escucharles, no para darles consejos y s orientaciones basadas en laexperiencia de nuestra propia vida. Se acercan a nosotros para que lesacompaemos en su caminar hacia la interioridad.

    Por eso la espiritualidad para nosotros es dejar cabida a Dios en nuestra vida yse traduce en relaciones humanas y esto requiere estar muy atentos paradescubrir cmo vive, qu le pasa, en qu podemos ayudar o qu podemosaprender de nuestro hermano/a. Vivir desde la interioridad nos posibilita comodeca Thoms Merton ser conscientes del amor que nos une, a pesar de lasdivergencias reales y de las fricciones emocionales... Las cosas que estn en lasuperficie son nada, lo que est en lo profundo es lo real. Somos criaturas delamor.

    Oh Dios! Somos uno contigo. T nos has hecho uno contigo. T nos has enseadoque si permanecemos abiertos unos a otros t moras en nosotros. Aydanos amantener esta apertura y a luchar por ella con todo nuestro corazn. Aydanos acomprender que no puede haber entendimiento mutuo si hay rechazoEl amor havencido. El amor es victorioso. Amn.1

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    Osar vivir en comunin completa!

    Vivir en el seguimiento del Padre LuisQuerbes es para nosotros, todos y todas,una llamada constante a vivir de piecomo educadores al servicio de la vida.Nuestra misin comn nos lleva, encualquier lugar en que nos encontremos,a defender los derechos y libertades paradar a cada persona la plena dignidad dehija y de hijo de Dios.

    Aceptamos este desafo con toda sencillezpor una presencia constante entre losjvenes y los pobres, en proyectos devida feliz, en acciones portadoras de losvalores de ternura y de justicia quellevamos dentro. Hace ya mucho tiempoque reconocimos que, para vivir bienjuntos, no se trata solamente desoportarnos unos a otros, sino deamarnos y reconocernos en lo que somosy en lo que tenemos de hermoso, buenoy maravilloso para la construccin de unacomunidad feliz.

    Nuestra comunin amorosa, inspirada en la que vivan los primeros cristianos(Hechos de los Apstoles 2,42-47) se traduce por una relacin sostenida con el PadreCreador, el Hijo liberador y el Espritu santificador. Esta fe en el Dios Trinitariomotiva nuestro ideal de vida en comn. Nuestra comunidad desarrolla as

    vnculos entre cada uno de losmiembros y en toda la red depersonas que caminan con unoso con otros. Ella quiere ser fiestay esperanza, alegra y bsquedade lo mejor, sencillez de vida ycompartir lo que somos ytenemos... Es bueno forma de sery de vivir. Nuestro testimonio devida se convierte en acogidaincondicional, camina con gentecomn, lucha por la vida.

    Quines somos?

    La comunidad del los V iatores de laResidencia Sagrado Corazn (Montral,Canada) agrupa a 28 personas: 21 Viatoresy 7 miembros compro-metidos en unitinerario de vida comunitaria y espiritual.Estamos comprometidos en tres colegios,dos hospitales, un centro de ancianos, dosparroquias, en varios organismos populares,movimientos juveniles (SPV), Los Campos delFuturo (les Camps de lAvenir), lainvestigacin cientfica, el ambiente de lascrceles, el servicio de alimentos... Nosreunimos, el martes por la tarde, tres vecesal mes y realizamos juntos otras actividades.

    La residencia es tambin un lugar deacogida para muchas personas (Viatores ono) que vienen para reuniones, paraformacin y animacin, momentos derelajacin y descanso... o simplemente paravivir la comunin.

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    Esta alegra de las Bienaventuranzas se colorea de nuestro compromiso deservir a los empobrecidos, de aquellos y aquellas reconocidos en el Evangeliode Mateo (25). S, nuestro corazn arda al contacto con los ms pequeos, losamados de Dios, porque, como los discpulos de Emas, hemos reconocido enellos a nuestro Seor que nos llama en nuestro camino diario. Nuestra accinquiere ser presencia delicadapara estas personas ensituacin difcil, rechazadas,excluidas, disminuidas. Perotambin es accin compro-metida y concertada parareivindicar condiciones devida humanas, y socialmenteaceptables para todos.entonces celebrar la vida enla fraccin del pan y elperdn, y tambin en eldilogo durante una comida,una tertulia festiva, un dade excursin al aire libre, enfin, celebrar lo que la vida nos reserva de hermoso y de ms difcil de vivir en laconfianza plena de que Cristo est all.

    Nuestra fe en Cristo, animada por una esperanza de eternidad, se alimenta dela relectura de la Palabra y nos trasporta al terreno de todos los abandonadosde nuestro tiempo, esos nios, esas mujeres y esos hombres que esperan un

    poco de la frescura de los valoresevanglicos, de los valores delrespeto, de la libertad y de lamisericordia. Bienaventurado,dice el evangelista Mateo. Felizdice la traduccin de la Biblia.S, esta felicidad de las Bien-aventuranzas alimenta nuestraCada miembro se comprometeen su medio de vida y detrabajo. En la comunidad, aco-gemos a personas solas yempobrecidas para compartiruna comida varias veces duranteel ao. Tambin nos hacemospresentes para servir en los

    Campos de Futuro (Lago Ouilmet) y apoyamos las actividades del Servicio dePreparacin para la vida (SPV). Tambin, a travs de SPV y de los campamentosestamos vinculados con varias personas, entre ellos algunos Viatores, en lospases donde existe el SPV: Canada, Hait y Per, Madagascar y frica (BurkinaFaso, Costa de Marfil, RD del Congo y Togo).

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    Despus de todo lo dicho con toda verdad, creemos que nuestra experienciacomunitaria refleja nuestra voluntad de vivir la misin y la comunidad viatoriana.Para ir an ms lejos, debemos continuar manteniendo nuestras ventanas ynuestras puertas abiertas al viento del Espritu, al grito de los pequeos y alclamor de nuestro pueblo.

    Debemos creer profundamente que el futuro del Evangelio pasa a travs de lacreacin de lugares comunitarios donde todas y todos participan en elmantenimiento y el desarrollo de una comunin verdaderamente amorosa. Yano es cuestin de asociados o de religiosos, de hermanos o padres, sino dehombre y mujeres amorosos, de cristianos y cristianas comprometidos, depersonas que invierten lo mejor de s mismos en su camino hacia una tierra conel color del evangelio, de la paz, de la alegra y la ternura querida por el Padre,anunciada por el Hijo, vitalizada por el Espritu. All, muchas mujeres y hombresexcluidos de la comunin, desesperados de la vida, empobrecidos por nuestrossistemas polticos y econmicos vuelven a encontrar una razn para esperar,creer y amar.

    Nuestra base bautismo, fundamento de nuestra unidad, es tambin el garantede nuestro deseo de vivir de pie y de osar la alegra. Con paciencia y tolerancia,en la bsqueda de la paz, nosotros seguimos cultivando la comunin en la vidaordinaria. Mirad cmo se aman! Ese es el reto urgente para nuestro tiempo!

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    Qu desafos actuales lanza la realidad de nuestromundo a la vida consagrada?

    Nuestra realidad

    La casa de formacin de la provincia de Chile, sede actual del noviciado CLAC,est enclavada en la comuna de Puente Alto. Es la comuna ms poblada deChile, actualmente tiene casi 800.000 habitantes. Estamos situados en una zonadonde aos atrs haba parcelas (terreno agrcola); en su lugar, hoy se levantancondominios de viviendas habitadas por familias de clase media, en su mayorajvenes. Nuestra parcela es de las pocas que quedan en el sector.

    La comunidad de Puente AltoPrimera fila: Erick Gaona, Eduardo Milln, Toms Villalobos

    Segunda fila: Jorge Arancibia, Gabriela Ibarra, Vctor Arnguiz,Gloria Arriagada, y Ivn Azolas

    En los ltimos aos, laIglesia de Chile ha sufridoescndalos provocados poralgunos obispos y sacer-dotes, algunos de ellos muyconocidos. Esto ha suscit-ado cuestionamientos ycrticas hacia el proceder deuna pequea parte de lajerarqua por la manera deabordar este problema, yha producido una falta deconfianza en la Iglesia que,como institucin, haperdido mucha credibi-lidad. El carisma, la bon-dad, la sencillez y la trans-parencia del papa Franciscoestn ayudando a superarestas dificultades.

    Como en otras partes delmundo, tambin en Chile,los empresarios, los partidos polticos y la clase dirigente han cado en descrdito.

    Por lo que respecta a nuestra dimensin comunitaria, estamos conscientes deque somos parte de una comunidad formadora. Creemos que el mejor servicioque podemos dar a la congregacin, a la Iglesia y a la sociedad es adquirir unaslida formacin integral que favorecer la comunin con el Seor y el encuentrocon los destinatarios de nuestra misin.

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    El mundo espera, el mundo necesita

    En este ambiente social y eclesial, los viatores nos esforzamos por vivir conalegra nuestra vocacin y ser testigos crebles de Jess de Nazaret.

    Hemos de ser expertos en el arte de buscar los signos de Dios en las realidadesdel mundo y descubrir en ellos las interpelaciones que nos hace el Seor de lahistoria. Nos va en ello la vida!

    Antes de redactar estas lneas, hemos reflexionado en comunidad. Con motivode la semana vocacional pedimos a los adultos y jvenes que participan en nuestracapilla que nos dijeran cmo nos ven, qu esperan de nosotros. Hay muchasrespuestas coincidentes. Ellos nos piden:

    Apertura, cercana y capacidad de escuchar. Quieren que acompaemos alos diferentes grupos pastorales y comunidades y les ayudemos en susreflexiones. Necesitan que escuchemos sus problemas. Que aprendamos amirar con el corazn de Dios: as sern ms humanos. Nos piden que seamosabiertos, acogedores y comunicativos, que conozcamos la realidad de laspersonas que necesitan una mano amiga. Nos lo dicen de muchas maneras,algunas de forma muy directa: que no slo se vean en la capilla, que seacerquen ms a la comunidad, a nuestros hogares. Desean que salgamos denuestro propio ambiente y nos acerquemos a aquellos que hemos alejadoy a los que se sienten excluidos de la Iglesia.

    Fidelidad, coherencia, transparencia. La gente espera que seamosconsecuentes con lo que hemos prometido, que seamos fieles a nuestrosvotos y les demos buen ejemplo, viviendo los valores del evangelio. Nospiden que seamos autnticos y vayamos siempre con la verdad. Queseamos crebles!

    Humildad y sencillez. No somos diferentes al resto de hermanos y hermanasque conformamos la iglesia. Desean que nos dediquemos y sirvamos a lacomunidad en forma humilde y total. Y nos recuerdan que, como Jess,debemos preferir a los ms pobres y seguir comprometidos con los msdesfavorecidos.

    Acompaamiento en su camino de fe. Muy en la lnea de nuestra misin,nos piden que acompaemos a todos nios, jvenes y adultos- en suvida de fe, que les ayudemos a conocer a Jess, para poder amarle ms yseguirle mejor. Quieren que les enseemos a leer la Palabra y a orar. Queguen a nuestros hijos por el buen camino. Necesitan que sigamoseducndolos en la fe para servir mejor a Dios y al prjimo. Desean, tambin,que les ayudemos a formar comunidades donde se vivan los valores delevangelio, que despus sean transmitidos por ellos mismos a cadaambiente.

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    Para responder adecuadamente a estos requerimientos necesitamos vivirprofundamente enraizados en Jess y tener una formacin slida. El documentode Aparecida lo especifica as: para ser buenos discpulos misioneros hemos de

    dar la primaca absoluta a Dios y a su Reino; estar atentos a la Palabra delMaestro y participar asiduamente de la eucarista (219).

    vivir en intimidad profunda con Jess que nos ha llamado y ser expertosen comunin (218).

    llegar a una alta cota de caridad pastoral; vivir la radicalidad evanglica enla misin apostlica (360).

    Es una tarea exigente, pero apasionante. Contamos para ello con la fuerza delEspritu Santo. Con l, todo es posible!

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    Partir por necesidadMarchar a otro lugar

    El miedo Reconstruir su vida, la de su familia

    Hay que sobrepasar nuestras zonas de confort y osar encontrar a Diosen otra parte.

    Los consagrados, convencidos de que Dios es itinerante

    La profundidad de tu pozo ... Seres de interioridad cuyas casas deben permanecer abiertas, pues cada uno tiene necesidad del otro para encontrarse con Dios y hablar con l.

    Deseamos que la espiritualidad-interioridad sea el motor y el final de nuestro viaje comn.

    Los consagrados, personas que saben dnde estel cielo de Dios para todos!

    El Evangelio ... Jess y la gente. La comunidad, los hombres y las mujeres del Evangelio vueltos hacia el mundo Un Evangelio creador de vnculos comunitarios que dicen el plan de Dios para todos. Nace la esperanza!

    Los consagrados, personas cuya fe convoca ennombre de lo bello, bueno y verdadero!

    Apertura, proximidad, capacidad de escucha Fidelidad, coherencia y transparencia Humildad y sencillez Acompaarles en su camino de fe

    Los consagrados, gente del posible del Espritu!