7/26/2019 Vivir Mejor - Boff

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El buen vivir

Leonardo Boff, 2009

Segn la ideologa dominante, todo el mundo quiere vivir mejory disfrutar de una mejor calidad devida. De modo general asocia esta calidad de vida al Producto Bruto Interno (PBI) de cada as. !l PBIreresenta todas las rique"as materiales que roduce un as. !ntonces, de acuerdo con este criterio,los ases mejor situados son !stados #nidos, seguido de $a%n, &lemania, Suecia y otros. !l PBI es

una medida inventada or el caitalismo ara estimular la roducci%n creciente de 'ienes materiales deconsumo.

!n los ltimos aos, a la vista del crecimiento de la o're"a y de la ur'ani"aci%n faveli"ada* delmundo y +asta or un sentido de decencia, la -# introdujo el ndice de Desarrollo /umano (ID/). !n0l se incluyen valores intangi'les como salud, educaci%n, igualdad social, cuidado de la naturale"a,equidad de g0nero y otros. /a enriquecido el sentido de 1calidad de vida1, que era entendido de formamuy materialista2 go"a de una 'uena calidad de vida quien consume m3s y mejor.

Por delante de todos los ases est3 But3n, encajonado entre la 4+ina y la India, a los ies del/imalaya, muy o're materialmente, ero que esta'leci% oficialmente el 1ndice de 5elicidad InternaBruta1. 6sta no se mide or criterios cuantitativos, sino cualitativos, como 'uen go'ierno de las

autoridades, distri'uci%n equitativa de los e7cedentes de la agricultura de su'sistencia, de la e7tracci%nvegetal y de la venta de energa a la India, 'uena salud y educaci%n y, esecialmente, 'uen nivel decooeraci%n de todos ara garanti"ar la a" social.

!n las tradiciones indgenas de &'ya 8ala, nom're ara el continente indoamericano, en ve" de 1vivirmejor1 se +a'la de 1el buen vivir1. !sta categora entr% en las constituciones de Bolivia y !cuadorcomo el o'jetivo social a ser erseguido or el !stado y or toda la sociedad.

!l 1vivir mejor1 suone una 0tica del rogreso ilimitado y nos incita a una cometici%n con los otrosara crear m3s y m3s condiciones ara 1vivir mejor1. Sin em'argo, ara que algunos uedan 1vivirmejor1, millones de ersonas +an tenido que vivir mal. !s la contradicci%n caitalista.

Por el contrario, el "buen vivir" apunta a una tica de lo suficiente para toda la comunidad yno solamente para el individuo. !l 1'uen vivir1 suone una visi%n +olstica e integradora del ser+umano, inmerso en la gran comunidad terrenal, que incluye no s%lo al ser +umano, sino tam'i0n alaire, el agua, los suelos, las montaas, los 3r'oles y los animales9 es estar en rofunda comuni%n conla Pac+amama (:ierra), con las energas del #niverso, y con Dios.

;a reocuaci%n central no es acumular. &dem3s, la

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Las Bienaventuranzas del Cristo del Corcovado Leonardo Boff, telogo

En aquellos das, al completar 80 aos de existencia, el Cristo del Corcovado se estremeci y se reanim Lo que era cemento ypiedra se !i"o carne y sangre Extendiendo sus #ra"os, como quien quiere a#ra"ar el mundo, a#ri la #oca, !a#l y di$o%

&Bienaventurados ustedes, po#res, !am#rientos, enfermos y cados en tantos caminos sin un #uen samaritano que los socorra El

'adre que es tam#i(n )adre de #ondad los lleva en su cora"n y les promete que ser*n los primeros !erederos del +eino de$usticia y de pa"

y de ustedes, dueos del poder, que desde !ace quinientos aos c!upan la sangre de los tra#a$adores, reduci(ndolos acom#usti#le #arato para sus m*quinas de producir rique"a inicua -o ser( yo quien los $u"gue, sino las vctimas que !icieron,detr*s de las cuales yo mismo me esconda y sufra

Bienaventurados todos ustedes, indgenas de tantas etnias, !a#itantes primeros de estas tierras risueas, que viven en lainocencia de la vida en comunin con la naturale"a .ueron casi exterminados, pero a!ora est*n resucitando con sus religiones yculturas dando testimonio de la presencia del Espritu Creador que nunca los a#andon y de aquellos que los su#yugaron, losmataron por la espada y la cru", les negaron la !umanidad, satani"aron sus cultos, les ro#aron las tierras y ridiculi"aron la

sa#idura de sus c!amanes

Bienaventurados, y repito #ienaventurados, ustedes, mis !ermanos y !ermanas negros, in$ustamente trados de /frica para servendidos como pie"as en el mercado, !ec!os car#n para ser consumido en los ingenios a"ucareros, siempre acosados ymuriendo antes de tiempo y de los que los des!umani"aron1 La $usticia clama al cielo !asta el da del $uicio final )aldito el#arracn de los esclavos, maldito el cepo, maldito el l*tigo, malditas las cadenas, maldito el navo negrero Bendito el refugio delpalenque, adviento de un mundo de li#ertos y de una fraternidad sin distinciones

Bienaventurados los que luc!an por la tierra en el campo y en la ciudad, tierra para vivir y para tra#a$ar y sacar del suelo alimentopara s, para los otros, para las !am#res del mundo entero )aldito el latifundio improductivo que expulsa a los que lo tra#a$ancomo propio y asesina a quien lo ocupa para tener donde vivir, tra#a$ar y ganar el pan para sus !i$os e !i$as En verdad les digo%llegar* el da en que ser*n despo$ados La poca tierra que los cu#ra ser* un peso a#rumador so#re sus sepulturas

Bienaventuradas son ustedes, mu$eres del pue#lo, que resistieron contra la opresin milenaria, que conquistaron espacios departicipacin y de li#ertad y que est*n luc!ando por una sociedad que no se defina por el g(nero 2na sociedad en la que!om#res y mu$eres, $untos, diferentes, recprocos e iguales inaugurar*n la alian"a perenne del compartir, del amor y de lacorresponsa#ilidad

Benditos ustedes, millones de menores carentes de todo y lan"ados a las calles, vctimas de una sociedad de exclusin que !aperdido la ternura por la vida inocente )i 'adre, como una gran )adre en$ugar* sus l*grimas y los estrec!ar* contra su pec!oporque son sus !i$os e !i$as m*s queridos

.elices los pastores que sirven !umildemente al pue#lo en medio del pue#lo, con el pue#lo y para el pue#lo y, de aquellos que

visten tra$es vistosos, se llenan de vanidad en las televisiones, usan sm#olos sagrados de poder, exaltan al 'adre -uestro yolvidan el 'an -uestro Cu*ntos no usan el cayado contra las ove$as en ve" de usarlo contra los lo#os1 -o los recono"co y nodar( testimonio en su favor cuando se presenten delante de mi 'adre

Bienaventuradas las comunidades eclesiales de #ase, los movimientos sociales por la tierra, por el tec!o, por la educacin, por lasalud, por la seguridad .elices ellos que, sin necesitar !a#lar de m, asumen la misma causa por la cual viv, fui perseguido ye$ecutado en la cru" 'ero resurg para continuar la insurreccin contra un mundo que da m*s valor a los #ienes materiales que ala vida, que privilegia la acumulacin privada so#re la participacin solidaria y que prefiere dar alimentos a los perros antes que alas personas !am#rientas

Bienaventurados los que suean con un mundo nuevo posi#le y necesario en el cual todos puedan ca#er, naturale"a incluida.elices aquellos que aman a la )adre 3ierra como a su propia madre y respetan sus ritmos, d*ndole pa" para que pueda re!acer

sus nutrientes y siga produciendo todo lo que necesitamos para vivir Bienaventurados los que no desisten, sino que resisten einsisten en que el mundo puede ser diferente y lo ser*, un mundo donde la poesa camine $unto al tra#a$o, la m4sica se $unte conlas m*quinas, y todos se recono"can como !ermanos y !ermanas, viviendo en la 4nica Casa Com4n que tenemos, este #ello yluminoso pequeo planeta 3ierra En verdad, en verdad les digo% felices ustedes porque son todos !i$os e !i$as de la alegra, puesest*n en la palma de la mano de 5ios m(n6

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