Vocabulario Aristóteles

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VOCABULARIO ARISTÓTELES. Ouxía: “Lo que es o la sustancia”; Lo que es en sí, lo constituyente en sí mismo, o lo originario en sí mismo. Eudomonía: Felicidad, a la cual se llega a través del conocimiento de la filosofía y la ética. Accidente: “Lo que va con otro”, algo que no varía y que permanece igual a sí mismo: la sustancia. Categorías: Formas más generales de describir lo que existe. Explica las estructuras fundamentales que organizan la realidad. Son los géneros supremos del ser. Son las definiciones supremas de lo que hay: Sustancia, cualidad cantidad, etc. Siendo sustancia la principal categoría. Metafísica o filosofía primera: Aquella que estudia el concepto del ser de parménides; “el ser en cuanto ser” y sus atributos esenciales. Es un concepto universal que abarca y constituye la esencia del hombre o ser humano. Entelequia: Referencia a la perfección que completa a un ser. Alma: Forma de perfección de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia. La sustancia primera: es el individuo concreto, quien posee una existencia, unos accidentes, un género y es perteneciente a una especie.

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VOCABULARIO ARISTÓTELES.

Ouxía: “Lo que es o la sustancia”; Lo que es en sí, lo constituyente en sí mismo, o lo originario en sí mismo.

Eudomonía: Felicidad, a la cual se llega a través del conocimiento de la filosofía y la ética.

Accidente: “Lo que va con otro”, algo que no varía y que permanece igual a sí mismo: la sustancia.

Categorías: Formas más generales de describir lo que existe. Explica las estructuras fundamentales que organizan la realidad. Son los géneros supremos del ser. Son las definiciones supremas de lo que hay: Sustancia, cualidad cantidad, etc. Siendo sustancia la principal categoría.

Metafísica o filosofía primera: Aquella que estudia el concepto del ser de parménides; “el ser en cuanto ser” y sus atributos esenciales. Es un concepto universal que abarca y constituye la esencia del hombre o ser humano.

Entelequia: Referencia a la perfección que completa a un ser.

Alma: Forma de perfección de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia.

La sustancia primera: es el individuo concreto, quien posee una existencia, unos accidentes, un género y es perteneciente a una especie.

Sustancia segunda: es aquella que permite decir a qué tipo de especie pertenece la sustancia primera.

Hilemorfismo: Circunstancia de los seres físicos, que comportan un doble principio, el de la materia, que constituye el sustrato, y el de la forma que define su esencia y función.