El siguiente ensayo intenta ser un “clon” del ensayo DEMRE admisión 2016 (PSU rendida el 2014, texto sobre Korn). Se buscaron textos similares en cuanto a tipología, extensión y temáticas (de hecho el texto de Marx apareció en una PSU oficial pero luego no fue publicado en la muestra de preguntas al año siguiente) y los ítems fueron construidos utilizando enunciados y preguntas lo más parecidos posible a estilo PSU. Este ensayo ha sido resuelto por alumnos, y tras cada aplicación he intentado ir corrigiéndolo para que sea un buen instrumento. Creo que aún tiene muchas falencias, por lo que es un instrumento que es absolutamente perfectible.

PRIMERA SECCIÓN INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS MANEJO DE CONECTORES

Las preguntas 1 a 10 contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.

1. Es bien sabido el empeño que han mostrado las grandes corrientes lingüísticas del siglo XX por dar cuenta de los aspectos sistemáticos de las lenguas y, ………………….., el significativo abandono en que se ha tenido a las modalidades de uso lingüístico ………………… buena parte de ese siglo.

A) por el contrarioB) sin embargoC) por un ladoD) tambiénE) asimismo

duranteporduranteena través de

2. De suerte que la transitoriedad de nuestra existencia ………………. hace a ésta carente de significado, ………………… sí configura nuestra responsabilidad, ………………… todo depende de que nosotros comprendamos que las posibilidades son esencialmente transitorias.

A) en modo algunoB) porqueC) tal vezD) noE) también

perosin embargoyemperoporque

ya queya quesin embargoademáscuando

3. ………………… desde el Centro Sismológico Nacional explicaron que ……………… es posible comparar la cantidad de réplicas ocurridas este 2015 con la situación de 2010, Sergio Barrientos sostiene que es una situación muy similar.

A) PorqueB) No obstanteC) Si bienD) Gracias a queE) Mientras

ademástal vez nonosí

Elaborado por Jesús González Honorato.

4. ………………… el centro y el norte del país existen muchas posibilidades para los astrónomos aficionados, entre rutas turísticas, centros astronómicos y sitios de vigilia, muy populares sobre todo en primavera y fin de año. ………………… si queremos entrar al mundo de la astronomía por nuestra cuenta y aprovechar fenómenos como la "superluna" y eclipse del próximo lunes, bien podemos adquirir un telescopio, ………………… hay algunos puntos para considerar.

A) DesdeB) EnC) PorD) Dado que enE) En

En consecuenciaPor ello,Asimismo,Por el contrarioYa que

yaunqueporquesi bieno

5. A fin de cuentas, la humanidad lleva siglos debatiendo sobre cómo financiar la educación. …………………., en la antigüedad los sofistas fueron acusados de enseñar por dinero, prostituyendo el saber -se decía-, ……………. ocurre con la belleza cuando se paga por ella.

A) De este modoB) Es decirC) Por ciertoD) Dado queE) Por ejemplo

ypor endetantotal comoigual como

6. Respecto al Don Quijote: ……………… la naturaleza misma de su concepción, a la claridad realmente grandiosa de un relato que parece iluminado por el sol de mediodía, la novela da menos juego a las interpretaciones. ……………….. por desgracia, nosotros los rusos no disponemos de una buena traducción del Quijote.

A) por su parteB) debido aC) sin dudaD) tanto porE) incluso

Si bienPero Sin embargoPor lo tantoEn consecuencia

7. Es considerada una especie esencialmente frugívora (se alimenta principalmente de fruta),…………………….mezcla su dieta con insectos (en particular avispas, hormigas y larvas) y ranas pequeñas. De particular importancia son los aguacates y otras frutas silvestres de la familia del laurel (Lauracea), que las aves tragan entero antes de regurgitar las pepitas, lo que contribuye a la dispersión de estas especies de árboles.

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A) aunqueB) puesC) a pesar de lo cualD) más aúnE) así también

8. …………… destacar la importancia del maestro de Aristóteles, Whitehead afirmó que la filosofía occidental ……………… es más que una serie de notas a pie de página de las obras de Platón. Este juicio es exagerado…………… indica muy bien la extraordinaria importancia que tiene la filosofía de Platón en la historia del pensamiento occidental.

A) Con el objetivo deB) ParaC) Con el fin deD) PorE) Para

ademásnopor cierto quepor endetambién

ya queperomassi bienpues

9. Esta Encuesta propone un nuevo componente de interés respecto a otras mediciones realizadas en el país, ………….. constituye un estudio dedicado especialmente a la lectura. ………………………, entrega información actualizada y específica respecto al comportamiento y los hábitos de lectura de la población urbana residente en Chile, …………….. dos cuestionarios aplicados, respectivamente, a la población de entre 9 y 14 años, y de entre 15 y 65 años de edad.

A) puesB) por lo queC) dado queD) no obstanteE) es decir,

De este modoDe igual modoDe cualquier maneraMientras tantoEn tanto que

a través detanto enpor consiguienteinclusivey eso porque

10. A nivel de la mitología de la zona centro insular, su fuente principal y……….. importante es la Isla de Pascua. ………….. ocurre en otros lugares de Chile, la mitología de la Isla de Pascua ……………… ha desarrollado una cosmovisión particular que ha llevado a sus habitantes a explicaciones muy singulares sobre la creación del hombre y de su territorio. Ejemplos de estos mitos son Make-Make, Uoke y Aku-Aku.

A) por tanto,B) ademásC) tambiénD) por esoE) más

Si bien estoAsí comoComoPese a queTal como

por estopor ciertosiempreasí tambiéntambién

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PRIMERA SECCIÓN INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOSPLAN DE REDACCIÓN

Las preguntas 11 a 25 van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.

11. “Relatos salvajes”

1. Fue producida en un 70% por Hugo Sigman a través de su productora Kramer & Sigman Films y coproducida en un 30% por los españoles Agustín Almodóvar y Pedro Almodóvar.

2. Película argentina compuesta por seis cortos de comedia negra y drama, estrenada en febrero del 2015.

3. Nominada al Oscar como mejor película de habla no inglesa. 4. Trata sobre una serie de historias que tienen como tema común el delgado límite entre

civilización y barbarie.5. Estuvo nominada en variados certámenes internacionales, entre ellos: Festival de Cannes y los

Premios Goya.

A) 1 – 3 – 2 – 4 – 5 B) 2 – 5 – 3 – 1 – 4C) 4 – 2 – 3 – 5 – 1D) 2 – 3 – 5 – 1 – 4E) 2 – 4 – 5 – 3 – 1

12. “Té” 1. L-teanina: sustancia relacionada con un estado mental calmado en humanos. Un estado similar al que se encuentra entre los practicantes de meditación.2. En los últimos años, en Chile se ha producido un importante incremento en el consumo de té. 3. Las hojas y brotes contienen el principio activo (L-teanina) de los cuales se prepara la infusión del mismo nombre. 4. Té: infusión de las hojas y brotes de la planta del té (Camellia sinensis).La popularidad de esta bebida es solamente sobrepasada por el agua. Su sabor es fresco, ligeramente amargo y astringente; este gusto es agradable para mucha gente.

4

5. A los locales ya tradicionales de consumo de té, se suman ahora una serie de compañías internacionales.

A) 2 – 4 – 1 – 5 – 3B) 4 – 1 – 3 – 5 – 2 C) 3 – 1 – 4 – 2 – 5 D) 4 – 3 – 1 – 2 – 5E) 3 – 4 – 1 – 2 – 5

13. “Steve Jobs” 1. Macintosh 128K: primer ordenador personal que se comercializó exitosamente2. Magnate de los negocios del sector informático. 3. Fundó Apple en 1976 junto con un amigo de la adolescencia, Steve Wozniak, con ayuda del ex-compañero de Jobs en Atari, Ron Wayne en el garaje de su casa. 4. Iphone: uno de los más exitosos inventos de la actualidad.5. Asiste a la universidad tan solo 6 meses antes de abandonarla, debido al alto coste de sus estudios.

A) 2 – 5 – 1 – 3 – 4 B) 5 – 2 – 4 – 1 – 3 C) 2 – 5 – 4 – 3 – 1D) 5 – 1 – 2 – 3 – 4 E) 2 – 1 – 5 – 4 – 3

14. “Los Toltecas”

1. Pueblo de tradición agricultora, comerciante y artística, que desarrolló una civilización avanzada.2. Destacados por utilizar esculturas antropomorfas en sus construcciones arquitectónicas.3. Antigua cultura precolombina de Mesoamérica ubicada en el actual territorio mexicano.4. El amaranto era esencial en la alimentación de la cultura tolteca, ya que evitó que estas tribus

pasaran hambrunas durante las épocas de sequías.5. De los elementos arquitectónicos más significativos destaca la pirámide B.

A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5 B) 3 – 1 – 2 – 5 – 4 C) 2 – 3 – 1 – 5 – 4 D) 3 – 1 – 5 – 2 – 4 E) 1 – 3 – 2 – 4 – 5

15. “Orohippus: antepasado de los caballos”

1. Con el comienzo del Mioceno, los dientes se transforman ya en verdaderas muelas y los premolares se hicieron más grandes. Estamos ya antes los verdaderos precursores de los caballos modernos.

2. Tenían el tamaño de un cordero, varios dedos en cada pie y dientes adaptados para comer hojas tiernas.

3. Su nombre significa “caballo de montaña”, pues es considerado el antepasado más antiguo de los caballos.

5

4. El "Orohippus agilis" es uno de los caballos más antiguos conocidos, del tamaño de un perro actual.

5. Por sus características se cree que pudo ser un buen saltador.

A) 1 – 3 – 4 – 2 – 5B) 3 – 1 – 4 – 2 – 5C) 4 – 1 – 3 – 5 – 2D) 4 – 3 – 5 – 2– 1E) 3 – 4 – 5 – 2 – 1

16. “Montaje de la obra Gemelos”

1. Las marionetas dan la sensación de que la obra está compuesta por más actores de los que en realidad son.

2. Obra liderada por Juan Carlos Zagal y Laura Pizarro.3. Tras estallar la Segunda Guerra Mundial, dos pequeños son abandonados por su madre

quedando sólo al cuidado de su abuela.4. En la puesta en escena destaca la utilización de máscaras, marionetas y música que crean una

atmósfera única de gran belleza estética y que simula la representación cinematográfica.5. La representación cinematográfica del teatro alude a la ilusión del cine dentro de las

dimensiones acotadas de una puesta en escena teatral.

A) 2 – 3 – 4 – 1 – 5 B) 3 – 2 – 1 – 5 – 4 C) 2 – 4 – 1 – 3 – 5 D) 3 – 1 – 4 – 5 – 2 E) 3 – 4 – 1 – 2 – 5

17. “Escribir un texto argumentativo”

1. Lectura de documentos diversos.2. Elección del tema. 3. Selección de los textos más adecuados.4. Ensayo, columna de opinión, tesis de grado.5. Determinación de la tesis.

A) 2 – 5 – 3 – 4 – 1B) 5 – 2 – 3 – 1 – 4C) 1 – 3 – 4 – 5 – 2D) 2 – 5 – 1 – 3 – 4 E) 5 – 1 – 3 – 4 – 2

18. “Surrealismo”

1. Este movimiento suele destacarse por reivindicar lo onírico, irracional e ilógico como parte de lo real.

2. Tendencia artística que emerge en Francia en la década de los años 1920.3. El término “surrealismo” tiene que ver con lo que está “encima” de la realidad, profundizando en

el mundo de los sueños y del inconsciente.

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4. Entre sus autores más representativos, se distinguen Salvador Dalí y André Breton.5. Una de sus fuentes teóricas importantes fue la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud.

A) 3 – 1 – 2 – 5 – 4 B) 2 – 3 – 1 – 5 – 4 C) 3 – 2 – 1 – 4 – 5 D) 5 – 2 – 3 – 1 – 4 E) 2 – 1 – 3 – 4 – 5

19. “Fausto”

1. Por medio de un pacto, Mefostófiles, demonio súbdito del Diablo, accede a obedecer y dar información de todo aquello que intrigue a Fausto durante veinticuatro años.

2. Durante esos años, Fausto oscila entre los excesos mundanos y el arrepentimiento; sin embargo, el Diablo nunca le permite llegar al arrepentimiento completo, amenazándolo y atemorizándolo.

3. Fausto muere de una manera violenta y es llevado al infierno.4. Al término, el alma de éste será propiedad del Diablo.5. El Doctor Johann Fausten, teólogo y practicante de magia negra, invoca al Diablo para tratar de

someterlo a sus órdenes.

A) 2 – 3 – 5 – 4 – 1 B) 5 – 1 – 4 – 2 – 3 C) 5 – 4 – 3 – 2 – 1 D) 5 – 2 – 1 – 3 – 4 E) 2 – 3 – 4 – 1 – 5

20. “El cuento”

1. El cuento como género narrativo.2. Estructura formal del cuento.3. Desarrollo del cuento.4. Género narrativo: textos breves y extensos.5. Presentación del conflicto, desarrollo, clímax, desenlace.

A) 1 – 4 – 5 – 3 – 2 B) 4 – 1 – 2 – 5 – 3 C) 2 – 5 – 3 – 4 – 1 D) 4 – 1 – 5 – 3 – 2 E) 1 – 4 – 2 – 5 – 3

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21. “Descubrimiento de Troya”

1. Una visita a Pompeya, que durante mucho tiempo se había creído una leyenda, le hizo recordar los relatos de su padre sobre la Guerra de Troya, la mítica expedición.

2. Por los hallazgos de cerámica en estas campañas, Schliemann admitió su error en su creencia inicial de que el estrato de Troya II era el correspondiente a la ciudad homérica, y en cambio ésta debía identificarse con Troya VI.

3. Entre los lugares que visitó estuvo la isla de Ítaca, donde contrató algunos hombres para realizar pequeñas excavaciones en las que hizo escasos hallazgos. También estuvo en Micenas y, tras cruzar los Dardanelos, recorrió a caballo la llanura de Troya.

4. Heinrich Schliemann fue un millonario prusiano que, tras amasar una fortuna, se dedicó a su gran sueño: la arqueología.

5. A sugerencia del diplomático Frank Calvert, que había trabajado en el lugar siete años antes, excavó el emplazamiento de Troya en Hisarlik.

A) 4 – 1 – 3 – 5 – 2B) 4 – 1 – 5 – 2 – 3C) 3 – 5 – 2 – 1 – 4D) 4 – 3 – 5 – 1 – 2E) 3 – 1 – 2 – 5 – 4

22. “La once”

1. En la actualidad: entre las 17:00 y las 21:00 horas, se sirve café o té y pan —habitualmente marraqueta.

2. Debido a la existencia de restricciones para beber alcohol, los obreros llamaban once a tal comida por la cantidad de letras que posee la palabra aguardiente.

3. En el País Vasco, esta misma comida recibe el nombre de hamaiketako —que significa literalmente 'la de las once' (hamaika, 'once').

4. Comida servida a media tarde, al modo del afternoon tea o high tea ingleses.5. Costumbre de los trabajadores de las salitreras que acompañaban la merienda con un trago de

aguardiente, a finales del siglo XIX.

A) 5 – 2 – 3 – 4 – 1 B) 4 – 1 – 5 – 2 – 3 C) 2 – 3 – 4 – 5 – 1 D) 5 – 4 – 1 – 2 – 3 E) 4 – 5 – 2 – 3 – 1

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23. “Los Mapuches”

1. La religión mapuche se basa en términos generales en la ligación del mundo espiritual con el mundo tangible. Sus aspectos principales son el respeto al mundo espiritual; el culto a los espíritus y a los antepasados míticos.

2. Los mapuches o araucanos, nombre dado por los españoles, son un grupo étnico amerindio que desarrolló una cultura de tradición oral, un idioma propio, una religión e incluso deportes tradicionales.

3. Tienen el palín o chueca, que se presenta más o menos parecido al hockey, y en otros tiempos también al linao, especialmente entre los huilliches.

4. El mapudungun, es una lengua aglutinante que hasta ahora no se ha relacionado de modo satisfactorio con ninguna otra.

5. El pueblo mapuche cuenta con una dilatada literatura oral, alentada por el tradicional aprecio de este pueblo por el uso estético del idioma y la capacidad oratoria como suprema destreza social.

A) 2 – 1 – 5 – 3 – 4 B) 2 – 5 – 4 – 1 – 3 C) 5 – 2 – 1 – 4 – 3 D) 2 – 5 – 3 – 4 – 1 E) 5 – 2 – 4 – 1 – 3

24. "Racine"

1. Dramaturgo francés de origen burgués que siendo estudiante de filosofía, en París, llevó una vida licenciosa, de amoríos y amistades libertinas.

2. Dedicación plena a la carrera dramática. Ruptura con Moliére y con Port – Royal.3. Reconciliación con Port – Royal. Nombramiento de historiógrafo del rey Luis XIV.4. En la cumbre de su gloria como dramaturgo, Racine era el favorito del público y del rey Luis XIV.5. Crisis espiritual de Racine desemboca en el estreno de Phèdre. Intrigas de sus enemigos induce a

Racine a un cambio radical de vida. Renuncia al teatro.

A) 1 – 3 – 2 – 4 – 5B) 3 – 2 – 1 – 4 – 5C) 2 – 4 – 3 – 5 – 1D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5E) 1 – 2 – 5 – 3 – 4

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25. "Panda"

1. Característica principal: molares tuberculados en relación con su régimen alimentario de carácter vegetariano.

2. El panda gigante conocido también como oso panda del bambú, por su semejanza visual con los osos.

3. Su hábitat: la región del Tíbet y las cumbres Himalaya, a gran altitud.4. Dos especies de panda: el panda menor de pelaje rojizo y el panda gigante de pelaje blanco con

negro.5. Mamífero fisípedo de la familia de los prociónidos.

A) 4 – 3 – 5 – 1 – 2B) 5 – 3 – 4 – 1 – 2 C) 3 – 1 – 4 – 2 – 5D) 5 – 1 – 3 – 4 – 2E) 3 – 5 – 1 – 4 – 2

SEGUNDA SECCIÓNCOMPRENSIÓN DE LECTURA

TEXTO 1 (preguntas 26-30)

El estadounidense ganó el premio del 2016

Análisis: ¿Se merece Bob Dylan el Premio Nobel de Literatura?ACTUALIZADO EL 13 DE OCTUBRE DE 2016 A LAS 03:00 PMEl galardón del 2016 reconoció, por primera vez, a un cantautor. El mundo literario está dividido entre celebrar y lamentar este inédito premio.

1. Hablemos de Bob Dylan, el ganador del Premio Nobel de Literatura del 2016. No de Bob Dylan la caricatura nostálgica, ni el cantautor radical suavizado en el mundo pop por años de cinismo cultural. Robert Allen Zimmerman, el poeta, fue premiado con el más prestigioso galardón literario este jueves 13 de octubre por "crear nuevas expresiones poéticas dentro de la gran tradición de la canción estadounidense".

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2. Dylan no es conocido primordialmente por sus libros, aunque los que ha publicado son notables, y colecciones de sus letras han parecido más objeto de cariño para sus seguidores que textos de estudio literario en sí. Prestemos atención a cuál es el problema, cómo ubicaríamos a Bob Dylan como poeta y cuáles argumentos hay en contra.

3. Al inscribir a Dylan en la "gran tradición de la canción estadounidense", el comité del Nobel reconoce que es imposible separar letra y música en la obra de Dylan; sus textos –poemas– están hechos para ser cantados. Es curioso que esta simple descripción de lo que hace resulte controversial; considero que tiene que ver con una cierta amnesia histórica. Poesía y canción están unidas desde su nacimiento, y su separación es muy reciente, pero nunca fue total; simplemente, la poesía "literaria" siguió por caminos distintos, en especial después del modernismo. "Si miramos para atrás, bien atrás, uno descubre a (los poetas griegos) Homero y Safo, que escribieron textos poéticos o piezas que estaban hechas para ser escuchadas, representadas, a veces acompañadas con música. Y aún hoy leemos a Homero y a Safo y los disfrutamos", dijo Sara Danius, secretaria de la Academia Sueca, este jueves.

4. La discusión es muy rica y no pierde validez, pero no puede aislarse del devenir cultural y pretender ingenuidad ante la historia material. Implicaría obviar, por ejemplo, que varios dramaturgos han sido premiados con el Nobel, y cuestionar por qué, si sus textos no se pensaron necesariamente para leer, sino como guías para interpretar (y al decirlo así suena como un debate anacrónico y obtuso).

5. Ahora sigue debatir si, como poesía, Bob Dylan ha contribuido "nuevas formas poéticas", como dice el comité del Nobel.

26. Cuál es el sentido de la palabra CONTROVERSIAL en el contexto del tercer párrafo del texto leído?

A) POLÉMICO, porque la descripción ha generado diversas opiniones sobre qué se debe considerar como poesía.

B) DISCUTIDO, porque la descripción contrapone visiones que en cierto sentido se oponen al objetivo del Nobel.

C) CONTRARIO, porque la descripción establece que la poesía de Dylan consiste en su calidad musical.

D) COMPLEJO, porque la descripción considera la poesía como algo necesariamente formado por dos partes: música y letra.

E) ESCANDALOSO, porque la descripción rivaliza con las concepciones clásicas sobre la poesía.

27. ¿Qué relación se establece entre el primer y el último párrafo del texto leído?

En el primero En el últimoA) se enumeran las características que

llevaron a Dylan a ganar el Nobel.se describe en qué consisten las “nuevas formas poéticas”.

B) se indican ciertas cualidades de Robert se enumeran algunos elementos cuestionables

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Allen Zimmerman. respecto a la labor del autor.C) se evidencia la fama connotada del

cantautor. se enfatiza nuevamente la calidad de Dylan como poeta.

D) se menciona la razón por la que Dylan es premiado.

se cuestiona el criterio establecido por el comité del premio.

E) se enfatiza la validez y acierto del galardón entregado al cantante.

se ilustra la contribución precisa por la que la poesía de Dylan habría ganado.

28. La relación entre emisor y receptor en el texto anterior se caracteriza de la siguiente manera:

A) ambos conocen el tema y pueden compartir la admiración que sienten por el cantante.B) el primero entrega una visión subjetiva y el segundo recibe la información subjetivamente.C) ambos coinciden en la opinión respecto al controversial premio entregado.D) el primero conoce el tema en profundidad, mientras que el segundo necesita informarse de él.E) el primero informa críticamente de lo acontecido y el segundo se informa de esa apreciación.

29. La expresión “(…)considero que tiene que ver con una cierta amnesia histórica” quiere decir que

A) el emisor ha olvidado las razones históricas que vinculan la poesía con la música.B) el problema está en que las personas no quieren recordar la historia de la poesía.C) el emisor sugiere que la discusión se relaciona con el olvido de lo que sucedió en el pasado.D) Las personas han omitido la realidad histórica para entender la poesía.E) Existe ignorancia respecto a la relación que existía antiguamente entre elementos de distinta

naturaleza.

30. Según la información expresada en el texto anterior, se puede afirmar que los seguidores de Bob Dylan son personas que

A) valoran el trabajo de Dylan únicamente desde el punto de vista musical.B) tienen una visión crítica respecto a la calidad literaria de los textos de Dylan.C) mantienen un vínculo más emocional que intelectual con las letras del cantante.D) aprecian toda la obra escrita del ganador del premio Nobel.E) prefieren el análisis musical por sobre el literario.

TEXTO 2 (preguntas 31 a 45)21 de junio de 1856

Querida mía:

1. …”De nuevo te escribo porque me encuentro solo y porque me apena siempre tener que charlar contigo sin que lo sepas ni me oigas, ni puedas contestarme. Por más malo que sea tu retrato, me sirve perfectamente, y, ahora, comprendo por qué perfectamente, y por qué hasta las “lóbregas madonnas”, las más imperfectas imágenes de la Madre de Dios, podían encontrar celosos y hasta más numerosos admiradores que las imágenes buenas. En todo caso, ninguna de esas oscuras imágenes de madonna ha sido tan besada, ninguna ha sido mirada con tanta veneración y enternecimiento, ni adorada tanto como esta foto tuya, que si bien no es lóbrega, sí es sombría, y en modo alguno representa tu hermoso, encantador y “dulce” rostro que parece haber sido creado para los besos. Yo perfecciono lo que

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estamparon mal los rayos del sol y llego a la conclusión de que mi vista, por muy descuidada que esté por la luz del quinqué y el humo del tabaco, es capaz de representar imágenes no sólo en sueños, sino también en la realidad.

2. Te veo, siento, toda delante de mí, como de carne y hueso… el falso y vacío mundo se forma una idea superficial y equivocada de las personas. ¿Quién entre mis numerosos calumniadores y maldicientes enemigos me ha reprochado alguna vez valer para el papel de primer galán en cualquier teatro de segunda categoría? Pero es que soy así. Si esos canallas tuvieron siquiera una gota de sentido del humor, habrían garrapateado en el anverso “relaciones de producción y cambio” y en el reverso me habrían dibujado postrado a tus pies, “mire este dibujo y el otro”, rezaría la inscripción. Pero los canallas son tontos y seguirán siendo necios in secula seculorum.*

3. La separación temporal es útil ya que la comunicación constante origina la apariencia de monotonía que lima la diferencia entre las cosas. Hasta las torres de cerca no parecen tan altas, mientras que las minucias de la vida diaria, al tropezar con ellas, crecen desmesuradamente. Lo mismo sucede con las pasiones: los hábitos consuetudinarios que, como resultado de la proximidad se apoderan del hombre por entero y toman forma de pasión, dejan de existir tan pronto desaparece del campo visual su objeto directo. Las pasiones profundas, que como resultado de la cercanía de su objetivo se convierten en hábitos consuetudinarios, crecen y recuperan su vigor bajo el mágico influjo de la ausencia.

4. Así es mi amor. Al punto que nos separa el espacio, me convenzo de que el tiempo le sirve a mi amor tan solo para lo que el sol y la lluvia le sirven a la planta: para que crezca. Mi amor por ti, cuando te encuentras lejos de mí, se presenta tal y como es en realidad: como un gigante; en él se concentra toda mi energía espiritual y todo el vigor de mis sentimientos.

Adiós, querida mía, te mando a ti y a nuestras hijas miles y miles de besos.

.-Tu Carlos.Carta de Karl Marx a Jenny von Westphalen

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31. LÓBREGAS

A) TenebrosasB) OscurasC) EnsombrecidasD) ApagadasE) Tristes

32. CELOSOS

A) CuidadososB) EnvidiososC) SuspicacesD) DesconfiadosE) Entusiastas

33. VENERACIÓN

A) AmorB) SantidadC) FidelidadD) AdmiraciónE) Misticismo

34. GARRAPATEADO

A) EscritoB) GarabateadoC) BorradoD) ApeladoE) Dicho

35. ¿Cuál es el sentido de la palabra REZARÍA en el contexto del segundo párrafo del texto?

A) ORARÍA, ya que la inscripción se refiere a algo sacro, relacionado con imágenes de la virgen.

B) DIRÍA, ya que la inscripción hace un llamado a los observadores.C) HABLARÍA, ya que la inscripción reproduce una imagen de la realidad.D) MOSTRARÍA, ya que la inscripción permite comprender el dibujo sobre ella.E) INVOCARÍA, ya que la inscripción explicaría algo en relación al dibujo.

36. ¿Cuál es el sentido de la palabra NECIOS en el contexto del segundo párrafo del texto?

A) LIMITADOS, pues los enemigos tienen muchos problemas que el emisor no entiende.B) IGNORANTES, pues los enemigos no comprenden lo fundamental.C) DESATINADOS, pues los enemigos tienden a hacer y decir cosas que no corresponden.D) ESTÚPIDOS, pues a los enemigos les falta, y les seguirá faltando, inteligencia.E) OBSTRUÍDOS, pues los enemigos presentan muchos obstáculos para comprender.

37. ¿Cuál es el sentido de la palabra MINUCIAS en el contexto del tercer párrafo del texto?

A) NIMIEDADES, porque las situaciones y elementos más insignificantes de la vida se tornan importantes.

B) PISCAS, porque los detalles por más pequeños que sean siempre son lo más relevante de la vida.

C) INDICIOS, porque todo momento de la vida debe vivirse como si fuera el último.D) EVENTOS, porque los acontecimientos diarios, por más pequeños que sean, nos afectan.E) SITUACIONES, porque mientras más irrelevantes sean, más debemos ponerles atención.

38. ¿Cuál es el sentido de la palabra VIGOR en el contexto del tercer párrafo del texto?

A) FUERZA, pues las pasiones recuperan su viveza gracias a la distancia.B) CRECIMIENTO, pues las pasiones se desarrollan excesivamente cuando dejan de ser

hábitos.C) SALUD, pues las pasiones son un aporte a la persona en cuanto más grandes sean. D) IMPULSO, pues las pasiones crecen en la medida en que las sacamos de la rutina de la vida

diaria.E) ALEGRÍA, pues las pasiones nos permiten salir de la tediosa costumbre y vivir al máximo.

39. Sobre el retrato se puede decir queI. Es una fotografía mala y sombría.II. Se parece a la imagen de la MadonnaIII. Representa imperfectamente el rostro.

A) Solo IB) Solo IIC) Solo IIID) I y IIE) I y III

40. Sobre el fragmento “…De nuevo te escribo porque me encuentro solo y porque me apena siempre tener que charlar contigo sin que lo sepas ni me oigas, ni puedas contestarme. Por más malo que sea tu retrato, me sirve perfectamente, y, ahora, comprendo por qué perfectamente, y por qué hasta las “lóbregas madonnas”

se puede inferir que

A) No era la primera vez que escribíaB) Tenía la sospecha de que su esposa no leía las cartasC) El emisor era religioso y conocía a la Madonna.D) Vivía apenado por un amor no correspondido.E) El retrato de la amada es lo que da esperanza y consuelo al emisor.

41. El título más apropiado para la selección leída es:

A) “Los grandes sentimientos se generan a distancia”B) “Amor fortalecido por la lejanía”C) “La soledad de los amantes”D) “Cartas de amor y esperanza”E) “En compañía de un retrato”

42. ¿Cuál de los siguientes refranes se relaciona con la visión del amor expresada por el narrador del fragmento?

A) “A amor mal correspondido, ausencia y olvido.”B) “Ama apasionadamente y saldrás herido realmente”C) “Amar es tiempo perdido si no es correspondido”D) “Si el amor es a la lejanía, tendrá más vigor y lozanía”E) “Amores y plantas, si no los cuidas los espantas”

43. De acuerdo al texto anterior , se puede caracterizar al emisor como un amante

A) solo – enamorado – desencantadoB) vigoroso – imperfecto – soloC) apasionado – idealista – cariñosoD) triste – abandonado – encarceladoE) reflexivo – optimista – fiel

44. De acuerdo con lo expresado en el tercer párrafo la separación temporal es útil porque

A) tiene solo apariencia de monotonía, pero no lo es en realidad.B) permite tergiversar la realidad en favor propio.C) nos recuerda lo que es verdaderamente importante.D) rompe la rutina que tiende a presentarnos todas las cosas como iguales.E) aviva las pasiones reprimidas en los amantes.

45. El último párrafo presenta una estructura

A) analógica, pues el amor crece y se fortalece como una planta.B) metafórica, ya que se utiliza un lenguaje poético para referirse a los sentimientos.C) conclusiva, pues se sintetiza lo dicho en los párrafos anteriores.D) argumentativa, pues presenta las razones de su amor.E) descriptiva, ya que nos explica cómo la esperanza generada por el amor.

TEXTO 3 (preguntas 46 a 53)

1. "En un cuadro de gran competencia y estrechos márgenes en los niveles derating, los canales de televisión abierta luchan por conquistar a audiencias esquivas, difíciles de fidelizar y asiduas al implacable zapping. Como respuesta, las parrillas programáticas han derivado en entregas transversales de contenidos difíciles de encasillar en lo que solía denominarse géneros. Uno de los espacios más representativos de esta transversalidad -aunque no el único- son los matinales, aquellos espacios televisivos destinados a entretener e informar a quienes tienen acceso a la pantalla en horario diurno.

2. En estos programas se han consagrado importantes rostros de la televisión chilena y es allí donde, en la actualidad, los canales libran una importante batalla por ganar en sintonía. Para ello, las herramientas son variadas, pero hay un marcado énfasis en las noticias policiales, las denuncias, las situaciones denominadas de abuso, el conflicto y la demanda de prontas soluciones. No extraña, pues, ver a animadores opinar sobre situaciones técnicas determinadas y emplazar a la autoridad respectiva a dar explicaciones, comprometer asistencias y reparaciones instantáneas, en un contexto de inmediatez propio del lenguaje televisivo.

3. Escapando ya del formato periodístico propio de los noticiarios, periodistas, comunicadores, opinólogos y rostros comparten espacios de conversación en que se da cuenta de la realidad, entrecruzando la opinión con la información, sin establecer fronteras entre ambas. En un escenario de tendencia a la farandulización de los contenidos periodísticos, pareciera primordial la labor de los departamentos de prensa de los respectivos canales, que son los llamados a velar por que estos contenidos sean entregados con los resguardos propios de la profesión. Muchas veces la labor de estos se ve relegada sólo a los noticiarios y se deja a otras áreas la responsabilidad de programas y espacios que también recurren a la información como base de sus contenidos. El papel que los departamentos de prensa pueden ejercer en la difusión informativa es crucial, y debiera recaer en ellos la entrega responsable de la información coyuntural, pues en rutinas periodísticas rigurosas son exigibles tratamientos éticos, equilibrados, contextualizados y profesionales.

4. Particularmente sensible es la entrega informativa en un año electoral como el actual, y de allí la responsabilidad ineludible de los medios por cumplir con entregar información

política rigurosa y equilibrada, en especial por el peso determinante de la televisión abierta en la formación de la opinión pública. Para la gran mayoría de la ciudadanía, ella sigue siendo el medio más importante de información. La primordial función informativa que las personas esperan de la televisión abierta requiere una labor periodística rigurosa, enmarcada en las exigencias éticas propias de su quehacer -exigencias que, por lo demás, sus rostros en la pantalla están demandando constantemente a los demás".

Matinales de TV, El Mercurio 16–05–2013.

46. ¿Cuál es el sentido de la palabra ENCASILLAR en el contexto del primer párrafo del texto leído?

A) ETIQUETAR, porque la mezcla de contenidos imposibilita que los nuevos programas se caractericen a partir de un género conocido.B) CLASIFICAR, porque la mezcla de contenidos impide que los programas se inscriban dentro de los géneros tradicionales.C) CIRCUNSCRIBIR, porque la mezcla de contenidos dificulta que los programas se ajusten dentro de géneros reconocidos.D) CATALOGAR, porque la mezcla de contenidos disminuye la posibilidad de que los programas sean registrados según los géneros antiguos.E) NORMAR, porque la mezcla de contenidos restringe la posibilidad de que los programas se ajusten a los géneros aceptados.

47. PRIMORDIAL

A) trascendentalB) crucialC) radicalD) fundamentalE) vital

48. Según el emisor del texto anterior, el desafío de los departamentos de prensa radica en

A) evitar la banalización de los contenidos de carácter noticioso.B) determinar la naturaleza de los géneros periodísticos actuales.C) utilizar fuentes periodísticas que gocen de confiabilidad.D) responsabilizarse por la entrega de información éticamente fidedigna.E) resguardar la objetividad en la difusión de propaganda.

49. De acuerdo al texto anterior, el emisor hace referencia a los matinales con el propósito comunicativo de

A) destacar los alcances sociales y culturales de este tipo de programa.B) cuestionar la difusión de contenidos televisivos sensacionalistas.

C) evidenciar la heterogeneidad de los mensajes periodísticos.D) caracterizar los intereses de las actuales audiencias televisivas.E) ejemplificar la transformación que han sufrido los géneros televisivos.

50. A partir de la lectura del tercer párrafo, ¿qué función de los medios masivos de comunicación se ve comprometida en la actualidad?

A) Enseñar valores B) Informar hechosC) Entretener masivamenteD) Formar opinión públicaE) Moralizar didácticamente

51. A partir de la lectura del segundo párrafo, ¿cuál de las siguientes opciones presenta una inferencia válida?

A) Tanto el público como los periodistas son responsables de la batalla televisiva por el rating.

B) Los contenidos televisivos de la actualidad se caracterizar por un marcado carácter sensacionalista que busca el espectáculo.

C) Los televidentes se inclinan hacia la información policial, de denuncia, hacia la polémica y la exigencia de soluciones.

D) En la televisión destacan los animadores que opinan sobre las diversas situaciones y piden respuestas.

E) El lenguaje televisivo presenta una inmediatez y espontaneidad que no existía en épocas anteriores.

52. ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza adecuadamente el contenido del primer párrafo?

A) El rating lidera las decisiones que se toman en la televisión en relación a los contenidos que se muestran.

B) La transversalidad de los contenidos televisivos cobra una especial importancia en la lucha por los contenidos.

C) El público televisivo, esquivo, infiel y fanáticos del zapping, han generado una guerra entre los canales de televisión.

D) Los canales de televisión, a través de espacios transversales y difíciles de encasillar, se disputan a los espectadores.

E) La programación televisiva se ha degenerado debido a la creciente influencia de la opinión de la audiencia.

53. A partir de la lectura del fragmento se infiere que la responsabilidad de los medios de comunicación en relación a la elecciones políticas es

A) Muy alta, pues la opinión pública rigurosa y exacta se forma a través de los medios.B) Inevitable en cuanto los medios, a través de la difusión de la información, pueden formar

precisa y balanceadamente la opinión de la audiencia.C) Primordial, ya que la televisión es responsable en gran parte de la calidad de la

información recibida por los televidentes.

D) Evidente, pues los mismos rostros televisivos exige actitudes éticas y correctas a los demás.

E) Sensible, porque la percepción de la audiencia se ve altamente influida por los contenidos mediáticos.

TEXTO 4 ( preguntas 54 a 57)

1. “La narración de Pánfilo fue en parte reída y en todo celebrada por las mujeres, y habiendo sido atentamente escuchada y llegado a su fin, como estaba sentada junto a él Neifile, le mandó la reina que, contando una, siguiese el orden del comenzado entretenimiento. Y ella, como quien no menos de corteses maneras que de belleza estaba adornada, alegremente repuso que de buena gana, y comenzó de esta guisa:2. -Mostrado nos ha Pánfilo con su novelar la benignidad de Dios que no mira nuestros errores cuando proceden de algo que no nos es posible ver; y yo, con el mío, entiendo mostraros cuánto esta misma benignidad, soportando pacientemente los defectos de quienes deben dar de ella verdadero testimonio con obras y palabras y hacen lo contrario, es por ello mismo argumento de infalible verdad para que los que creemos sigamos con más firmeza de ánimo.3. Tal como yo, graciosas señoras, he oído decir, hubo en París un gran mercader y hombre bueno que fue llamado Giannotto de Civigní, lealísimo y recto y gran negociante en el rango de la pañería; y tenía íntima amistad con un riquísimo hombre judío llamado Abraham, que era también mercader y hombre harto recto y leal. Cuya rectitud y lealtad viendo Giannotto, empezó a tener gran lástima de que el alma de un hombre tan valioso y sabio y bueno fuese a su perdición por falta de fe, y por ello amistosamente le empezó a rogar que dejase los errores de la fe judaica y se volviese a la verdad cristiana, a la que como santa y buena podía ver siempre aumentar y prosperar, mientras la suya, por el contrario, podía distinguir cómo disminuía y se reducía a la nada. El judío contestaba que ninguna creía ni santa ni buena fuera de la judaica, y que en ella había nacido y en ella entendía vivir y morir; ni habría nada que nunca de aquello le hiciese moverse. Giannotto no cesó por esto de, pasados algunos días, repetirle semejantes palabras, mostrándole, tan burdamente como la mayoría de los mercaderes pueden hacerlo, por qué razones nuestra religión era mejor que la judaica.4. Y aunque el judío fuese en la ley judaica gran maestro, no obstante, ya que la amistad grande que tenía con Giannotto le moviese, o tal vez que las palabras que el Espíritu Santo ponía en la lengua del hombre simple lo hiciesen, al judío empezaron a agradarle mucho los argumentos de Giannotto; pero obstinado en sus creencias, no se dejaba cambiar. Y cuanto él seguía pertinaz, tanto no dejaba Giannotto de solicitarlo, hasta que el judío, vencido por tan continuas instancias, dijo:5. -Ya, Giannotto, a ti te gusta que me haga cristiano; y yo estoy dispuesto a hacerlo, tan ciertamente que quiero primero ir a Roma y ver allí al que tú dices que es el vicario de Dios en la tierra, y considerar sus modos y sus costumbres, y lo mismo los de sus hermanos los cardenales; y si me parecen tales que pueda por tus palabras y por las de ellos comprender que vuestra fe sea mejor que la mía, como te has ingeniado en demostrarme, haré aquello que te he dicho: y si no fuese así, me quedaré siendo judío como soy.6. Cuando Giannotto oyó esto, se puso en su interior desmedidamente triste, diciendo para sí mismo: «Perdido he los esfuerzos que me parecía haber empleado óptimamente, creyéndome haber convertido a éste; porque si va a la corte de Roma y ve la vida criminal y sucia de los clérigos, no es que de judío vaya a hacerse cristiano, sino que si se hubiese hecho cristiano, sin falta volvería judío». Y volviéndose a Abraham dijo:

7. -Ah, amigo mío, ¿por qué quieres pasar ese trabajo y tan grandes gastos como serán ir de aquí a Roma? Sin contar con que, tanto por mar como por tierra, para un hombre rico como eres tú todo está lleno de peligros. ¿No crees que encontrarás aquí quien te bautice? Y si por ventura tienes algunas dudas sobre la fe que te muestro, ¿hay mayores maestros y hombres más sabios allí que aquí para poderte esclarecer todo lo que quieras o preguntes? Por todo lo cual, en mi parecer esta idea tuya está de sobra. Piensa que tales son allí los prelados como aquí los has podido ver y los ves; y tanto mejores cuanto que aquéllos están más cerca del pastor principal. Y por ello esa fatiga, según mi consejo, te servirá en otra ocasión para obtener algún perdón, en lo que yo por ventura te haré compañía.”

Giovanni Bocaccio, El Decamerón (fragmento).

54. ¿En cuál de las siguientes opciones se presenta un segmento que demuestra que el narrador del fragmento leído es omnisciente?

A) “La narración de Pánfilo fue en parte reída y en todo celebrada por las mujeres, y habiendo sido atentamente escuchada y llegado a su fin, como estaba sentada junto a él Neifile, le mandó la reina que, contando una, siguiese el orden del comenzado entretenimiento.”

B) “Mostrado nos ha Pánfilo con su novelar la benignidad de Dios que no mira nuestros errores cuando proceden de algo que no nos es posible ver.”

C) “El judío contestaba que ninguna creía ni santa ni buena fuera de la judaica, y que en ella había nacido y en ella entendía vivir y morir; ni habría nada que nunca de aquello le hiciese moverse.”

D) “Giannotto no cesó por esto de, pasados algunos días, repetirle semejantes palabras, mostrándole, tan burdamente como la mayoría de los mercaderes pueden hacerlo, por qué razones nuestra religión era mejor que la judaica.”

E) “Piensa que tales son allí los prelados como aquí los has podido ver y los ves; y tanto mejores cuanto que aquéllos están más cerca del pastor principal.”

55. ¿Cuál de las siguientes opciones contiene un título adecuado para el fragmento leído?

A) “La necesidad de convertir a los infieles”B) “La importancia de la verdadera fe”C) “La irresponsabilidad de los pastores de la Iglesia”D) “ Las bondades de hacerse cristiano”E) “Relato de una conversión”

56. A partir de la lectura del fragmento anterior, ¿cuál de las siguientes opciones contiene una inferencia válida?

A) Giannotto y Abraham era amigos, por esto la necesidad de convertirlo.B) Abraham no pretendía convertirse, por esto desea ir a Roma.C) La fe de Giannotto excluye la jerarquía eclesiástica.D) Giannotto sin ser un hombre demasiado culto, proponía buenas razones a Abraham.E) Abraham convencido por los argumentos de Giannotto decide ir a Roma.

57. ¿Cuál de los siguientes refranes se relaciona con el conflicto narrado en la historia?

A) “Capitán Araya, a todos embarca y él se queda en la playa”.

B) “Ver para creer”.C) “Todos los caminos llegan a Roma”.D) “Mas vale pájaro en mano, que cien volando”.E) “A Dios rogando y con el mazo dando”.

TEXTO 5 (preguntas 58 a 62)

58. ¿Cuál es el sentido de la palabra REQUERIMIENTOS en el contexto del texto leído?

A) AVISOS, porque el Ministerio de Salud ha anunciado mediante una guía los alimentos que podrán ser vendidos en los quioscos.

B) EXIGENCIAS, porque el Ministerio de Salud ha establecido ciertos requisitos que los quioscos deberán cumplir.

C) MANDATO, porque el Ministerio de Salud obligó a todos los locales a cambiar sus productos por otros más sanos.

D) EXHORTACIÓN, porque el Ministerio de Salud hizo un llamado a los quioscos escolares a ser más conscientes respecto a la alimentación.

E) PETICIÓN, porque el Ministerio de Salud comunicó que ciertos quioscos escolares tendrán que atenerse a nuevas normas.

59. ¿Cuál es el sentido de la palabra EXCESO en el contexto del texto leído?

A) ABUSO, ya que no se podrán vender alimentos calóricos que rompan con la legalidad establecida.

B) DESPROPORCIÓN, ya que no se podrán vender alimentos que superen los límites infantiles establecidos en la Ley de Etiquetado.

C) DESMESURA, ya que no se podrán vender desmedidamente alimentos en los quioscos saludables.

D) ABUNDANCIA, ya que no se podrán vender alimentos que superen los límites de sal, azúcar, calorías o grasas.

E) RAUDAL, ya que no se podrán vender alimentos con cantidades irregulares de sal, azúcar, calorías y grasas.

60. ¿Qué elemento visual posee un carácter persuasivo en relación a los conceptos de salud y bienestar presentados en el aviso?

A) El tamaño de los íconos que representan los alimentos del “Quiosco saludable”. B) El encuadre central del nuevo quiosco con sus características. C) La representación del tipo de infraestructura autorizada. D) La sonrisa y expresión de felicidad del niño y de la vendedora del quiosco. E) El contenido destacado con tipografía en negrita.

61. ¿En cuál de las siguientes opciones se presenta una inferencia válida?

A) Los quioscos no podrán comerciar productos excesivos.B) Algunos requisitos básicos de los quioscos son el agua potable y alcantarillado.C) La comida sana, como la fruta, el yogurt o la ensalada, nos hace más felices.D) Los productos que venderán los quioscos deben proceder de comercio acreditado.E) El Ministerio de Salud ha creado una guía con los alimentos poco saludables.

62. La función comunicativa del párrafo que comienza con “Con la Ley de Etiquetado(…)” y termina con “(…) quioscos saludables”, es

A) exponer los principales componentes que afectan la salud alimenticia, con el fin de utilizarlos como la fundamento de la infografía.

B) informar sobre algunos aspectos de la Ley que afectarán a los quioscos escolares. C) explicar las deficiencias de la actual alimentación escolar y plantear soluciones para

mejorarla.D) plantear la urgencia de fiscalizar el contenido de los quioscos en relación a la nueva Ley de

Etiquetado. E) alertar a los vendedores de los nuevos requisitos que exigirá el Ministerio de Salud en

relación a la calidad de los alimentos vendidos.

TEXTO 6 (preguntas 63 a 65)

1. El jefe del clan Yin, en el estado de Chou, poseía una gran hacienda y sus siervos trabajan sin descanso de sol a sol. Había entre estos uno ya viejo, cuyos músculos estaban agotados de tanto esfuerzo, pero el jefe del clan seguía encargándole las labores más duras. El anciano se quejaba mientras se enfrentaba diariamente a sus tareas. Por la noche dormía como un tronco, insensibilizado a causa de la fatiga, el espíritu muy decaído. Y todas las noches soñaba que era el rey del lugar, que mandaba a todo el pueblo y que se encargaba de todos los asuntos de estado. En el palacio andaba de fiesta en fiesta sin preocupación alguna, y todos sus deseos se veían satisfechos. Su gozo no conocía límites, pero por la mañana despertaba y volvía al trabajo.

2. A los que querían consolarle de la rudeza de su labor, el anciano les decía:3. -El hombre vive cien años, la mitad son días y la otra mitad son noches. De día soy un

criado vulgar y las tribulaciones de mi vida son como son. Pero de noche soy señor de hombres y no hay satisfacción mayor. ¿De qué he de quejarme?

4. El ánimo del jefe del clan estaba ocupado en asuntos mundanos; toda su atención la absorbía la propiedad. Agotados el cuerpo y el intelecto, también el quedaba insensibilizado a causa de la fatiga cuando se echaba a dormir.

5. Pero noche tras noche soñaba que era un criado que no paraba de trabajar. Se le trataba mal, se le despreciaba, recibía bastonazos y aguantaba todo cuanto se le venía encima. Hablaba entre dientes y se quejaba en el sueño y solo se tranquilizaba con el alba.

6. El jefe del clan planteó el problema a un amigo, que le dijo:7. -Tu situación económica te da más riqueza y honores que a nadie. El sueño en que eres un

criado no es más que el ciclo de la comodidad y la tribulación; tal ha sido desde siempre la ley de la fortuna humana. ¿Cómo iban a ser iguales tus sueños y tu vigilia?

8. El jefe del clan reflexionó a propósito de la observación del amigo y dulcificó las faenas de los siervos. Redujo también sus preocupaciones y de este modo obtuvo un poco de consuelo en sus sueños.

“Sueños”, Cuento popular chino. Los cuentos fantásticos de China, edic. Moss Roberts, Barcelona, Crítica, 1982, págs. 274-275

63. ¿Cuál es el sentido de la palabra VULGAR en el contexto del tercer párrafo del texto leído?

A) RAMPLÓN, pues el criado solo conocía maneras toscas muy alejadas del lujo y el refinamiento.

B) ORDINARIO, pues el criado se consideraba una persona común con preocupaciones propias de la vida.

C) INCULTO, pues el criado era consciente de su ignorancia y su intelecto simple que solo le permitían trabajar en labores rudas.

D) RÚSTICO, pues el criado llevaba una vida campestre muy distinta a la de un rey.E) MEDIOCRE, pues el criado trabajaba durante el día con mucho esfuerzo pero poco ánimo.

64. ¿En qué visión de mundo se fundamenta la narración anterior?

A) Contradictoria, pues a quien le toca vivir en comodidad luego sueña con trabajo arduo y viceversa.

B) Onírica, pues la vida de criados y reyes es como un sueño y depende en gran medida de estos.

C) Compasiva, pues los alivios en la vida se consiguen a través de la misericordia con los demás.

D) Económica, pues se plantea la vida en términos laborales poco equitativos entre el jefe y su criado.

E) Balanceada, pues tanto el jefe como el criado viven proporcionalmente tiempos amargos y prósperos.

65. ¿Cuál de las siguientes opciones contiene la relación adecuada entre los personajes del relato y las actitudes que representan con sus acciones?

Jefe del clan Criado Amigo del jefeA) reflexión esfuerzo consejoB) dureza agradecimiento certezaC) duda obediencia sabiduríaD) autoridad desconfianza bondadE) misericordia indiferencia justicia

TEXTO 7 (preguntas 66 a 70)

“¿HABLAR O ESCRIBIR ACERCA DE LA ORALIDAD?”

1. Escritura y habla son dos aspectos de la comunicación humana que se vinculan entre sí de acuerdo a los usos y costumbres que les dan los pueblos. Tal como los tipos gráficos occidentales que conforman esta entrevista surgieron respondiendo a las necesidades expresivas de los griegos en el siglo VII A.C., en distintas épocas han aparecido escrituras para simbolizar la fonación de palabras o conceptos, como los idiogramas chinos o los códices precolombinos descubiertos en Mesoamérica. Aún hoy, existen etnias que privilegian la palabra hablada por sobre la escritura al garantizar la transmisión de la memoria oral entre generaciones, dando cuenta de aspectos fundamentales de la cultura. Si bien algunos de sus representantes han tenido la necesidad de aprender a leer y escribir, otros se desenvuelven sin llegar nunca a conocer estas formas de expresión. Más allá del juicio valorativo sobre la conveniencia de la alfabetización, quisimos indagar en la visión de un poeta surgido de la tradición oral. Elicura Chihuailaf es sencillo y su voz da cuenta de la mansedumbre que lo rodea. Sus escritos hablan de la fuerza de los ríos, de las tonalidades del cielo, del aroma de las flores, de las conversaciones con sus hermanos y parientes en torno al fogón. (…)

2. Se define como un Oralitor, concepto innovador que quiere significar la importancia que le asigna al pensamiento de sus mayores proveniente de la oralidad y a la especial relación que conjuga su literatura con la memoria viva de su pueblo. Quisimos conocer de su propia voz qué influencia puede tener en la obra creativa este tipo de memoria. Paradójicamente para hacer esta entrevista que trata sobre oralidad las preguntas fueron enviadas por correo electrónico y luego las respuestas dichas por teléfono.

3. ¿Por qué te defines como oralitor en lugar de literato. Qué significa ser un oralitor?

Solamente en el sentido que no soy versado en literatura y que privilegio escuchar nuestros libros, que son nuestros mayores, nuestros ancianos y ancianas. Ser oralitor es escribir al lado de la fuente que es la memoria viva de la cultura a la que se pertenece, escuchando su música sin la pretensión, reitero, de reemplazarla y únicamente imitar el canto de nuestra gente en las comunidades, es decir, respetando, valorando su intelectualidad. Implica además una actitud que podría expresar ahora a través de una pregunta: ¿somos distintos a quienes luego de decir sus cantos, sus cuentos, sus conversaciones, cortan leña, traen el agua, hornean el pan? Ser intelectual es trabajar con la inteligencia, es cultivar todos esos atributos que implican el conocimiento de una filosofía y no es necesario saber escribir para ser intelectual. Nuestros libros, que son nuestros viejos, no estarían catalogados dentro del mundo de lo intelectual, sin embargo son nuestros intelectuales más profundos. Y muchos de ellos no saben escribir.

4. ¿Crees que la palabra ha perdido peso para la sociedad o piensas que lo que se dice sigue siendo importante?

En la sociedad humana, en general, tengo la impresión que la palabra hablada ha ido perdiendo fuerza principalmente en las más tecnologizadas, como es de suponer, porque la palabra oral implica gestualidad, que es su anticipación y su reafirmación y también casi siempre su compromiso. En su dualidad, la “conversación escrita”, representada por el famoso chateo en internet, admite decir y prometer cualquier cosa, pero como los seres humanos no podemos olvidar que somos seres humanos, los técnicos intentan ahora remediar en parte la ausencia de la gestualidad agregando la posibilidad de imágenes a dichas “conversaciones”. Aclaro en todo caso que con esto no estoy abominando de la internet. Dicen nuestros mayores y lo dicen las normas pedagógicas occidentales que lo que se dice es importante, cuando va acompañado de lo que se hace. Así me parece que lo que se dice ha venido perdiendo importancia.

(…)

5. Parafraseando a Gonzalo Rojas, ¿qué se habla cuando se habla?

De la realidad y de los sueños, de la realidad de los sueños y de los sueños de la realidad. Con mayor o menor conciencia, con mayor o menor consistencia, dependiendo si se cree menos o más en la fuerza de la palabra, como el avance científico más extraordinario del ser humano, y por lo mismo, como el único instrumento con el que podemos tocar más hondamente el espíritu y el corazón de nuestras otras y nuestros otros.

Entrevista a Elicura Chihuailaf por Paola Bernales Pantoja.

66. ¿Cuál es el sentido de la palabra PARADÓJICAMENTE en el contexto del segundo párrafo del texto leído?

A) ILÓGICAMENTE, ya que el contenido de la entrevista no se relaciona con las preguntas formuladas.

B) CONTRADICTORIAMENTE, ya que el contenido de la entrevista es contrario a los medios utilizados para realizarla.

C) IRRACIONALMENTE, ya que el contenido de la entrevista parece ser poco racional en relación a la actualidad.

D) IRÓNICAMENTE, ya que el contenido de la entrevista se formuló a través de medios inconexos que resultan una burla.

E) INOPINADAMENTE, ya que el contenido de la entrevista fue recogido indirectamente y luego expuesto directamente.

67. Según Chihuailaf, ¿qué significa ser intelectual?

A) Ser un escritor que no busca reemplazar la realidad sino expresarla.B) Adoptar cierta actitud frente a la inteligencia.C) Trabajar los atributos que suponen el conocer ciertas ideas.D) Pensar sin necesariamente escribir.E) Hacer eco de las voces de la vejez, los verdaderos libros.

68. Una de las características más importantes del “Oralitor” es

A) Unir la literatura con la memoria viva de un pueblo.B) Reinterpretar el canto de los pueblos.C) Transmitir la cultura viva a través de la escritura.D) Valorar la intelectualidad de jóvenes y viejos.E) Ensalzar la palabra como el instrumento más importante.

69. De acuerdo con lo expresado en el cuarto párrafo, la actitud de la sociedad con respecto a “lo que se dice” se puede considerar como

A) evasiva, porque se establece un compromiso con los demás. B) reflexiva, puesto que ha incluido incluso en los chats formas de reemplazar la gestualidad. C) escéptica, pues lo que se dice no vale mucho si no se acompaña de hechos. D) productiva, porque ha buscado formas más tecnológicas de comunicar lo que se quiere decir. E) indiferente, pues no se ve afectada por las palabras sino por las acciones.

70. El recurso literario utilizado por el entrevistador al preguntar “¿qué se habla cuando se habla?” es

A) Montaje.B) Monólogo interior.C) Narrador en primera persona.D) Pregunta retórica.E) Intertextualidad.

TEXTO 8 (preguntas 71 a 76)

“Los parques y cerros que concentran los extravíos en el país”

Autor: Oriana Fernández, Yasna Ojeda y Alejandra Lobo

1. Según la Corporación Nacional Forestal (Conaf), existen tres lugares donde en el último año se ha presentado la mayor cantidad de personas perdidas. Diez casos ocurrieron en el Parque Vicente Pérez Rosales, Región de Los Lagos; siete visitantes se extraviaron en La Campana, Región de Valparaíso, y otros tres se dieron en Río Los Cipreses, Región de O’Higgins. Informaron que se trataba de caminantes sin la experiencia adecuada sobre la geografía o bien que no conocían ni respetaron las medidas básicas de autocuidado.

2. Carlos Sepúlveda, presidente del Cuerpo de Socorro Andino, explicó que muchos no calculan las horas que durará el recorrido, por lo que no saben en qué momento deben subir o regresar. “Eso sucede por falta de información y no conocer las zonas. Puede cambiar el clima, lo que torna muy riesgosos estos lugares”, dijo.

3. Según Sepúlveda, quienes ingresan a las áreas protegidas sin la vestimenta adecuada o sin víveres para nutrirse durante el día pueden sufrir fatigas y no descender en el horario adecuado. Añade que otro de los riesgos es que “hay áreas, como el cerro Manquehue o Altos de Cantillana, donde no hay guardias ni advertencias sobre las rutas”.

Riesgo en la puerta de Santiago

4. El cerro Manquehue, colindante a la comuna de Vitacura, en Santiago, es una de las áreas que más personas extraviadas registra cada año.

5. El Cuerpo de Socorro Andino plantea que se trata de un sector privado que no tiene un ingreso controlado ni recomendaciones para ascender hasta 1.638 metros de altura. “La topografía es compleja para personas sin experiencia que se encuentran en los senderos: posee farellones y quebradas de gran profundidad”, se explica.

6. Las lluvias repentinas y deslizamientos son otro factor de cuidado. Aunque los excursionistas habituales han pedido al municipio mayor regulación y recomendaciones para la población, en la entidad se informó que no tienen atribuciones legales, por ser un predio privado.

Senderos en reserva Los Cipreses

7. La Reserva Nacional Los Cipreses es otra de las unidades fiscales donde se reportan personas extraviadas. Situada en la Región de O’Higgins, queda muy cerca de Rancagua y localidades rurales como Coya. Aunque la máxima altura en Los Cipreses alcanza los 4.900 metros, quienes pierden la ruta lo suelen hacer en los senderos ubicados entre los 1.800 y 2.000 metros de altitud.

8. Maximiliano Sepúlveda, gerente (S) de Areas Silvestres Protegidas de Conaf, explica que para todos los lugares de administración fiscal, los visitantes deben registrarse de manera obligatoria en las porterías o accesos habilitados. Y cuando se da un aviso de extraviado, se solicita apoyo inmediato a la policía.

La Tercera, 30-10-2016 (fragmento)

71. ¿Cuál es el sentido de la palabra COLINDANTE en el contexto del cuarto párrafo del texto leído?

A) CERCANO, porque el cerro se encuentra en los alrededores de la comuna de Vitacura en un sector peligroso.

B) PERTENECIENTE, porque el cerro al ser propiedad de la comuna de Vitacura es un área riesgosa.

C) CIRCUNSCRITO, porque el cerro está rodeado por la comuna de Vitacura formando así parte de Santiago.

D) CONTIGUO, porque el cerro está en el límite con la comuna de Vitacura marcando una entrada a Santiago.

E) RELATIVO, porque el cerro tiene algunas laderas que se relacionan con la comuna de Vitacura.

72. De acuerdo al uso de las comillas para referir las citas de los especialistas, ¿qué instituciones aparecen representadas mediante este recurso?

I. Cuerpo de Socorro AndinoII. ConafIII. Áreas silvestres protegidas

A) Solo IB) Solo IIC) I y IIID) II y IIIE) I, II y III

73. ¿Qué opción presenta una relación adecuada entre los lugares citados en el fragmento y su riesgo?

Lugar RiesgoA) Altos de Cantillana Probabilidad de fatigaB) La Campana Poco conocimiento geográficoC) Reserva Los Cipreses No existe registro obligatorioD) Cerro Manquehue Topografía complejaE) Santiago Lluvias repentinas y altitudes considerables

74. De lo expresado por Carlos Sepúlveda se desprenden las siguientes recomendaciones

A) Calcular cuánto durará el recorrido, conocimiento geográfico de la zona, llevar vestimenta y alimentación adecuada, tener experiencia, transitar recorridos en que haya guardias y advertencias sobre las rutas.

B) Calcular cuánto durará el recorrido, conocimiento de la zona, llevar vestimenta y alimentación adecuada, transitar recorridos en que haya guardias y advertencias sobre las rutas.

C) Volver antes de que anochezca, prevenir lluvias y deslizamientos, llevar vestimenta y alimentación adecuada, transitar recorridos en que haya guardias y advertencias sobre las rutas.

D) Calcular cuánto durará el recorrido, conocimiento de la zona, llevar vestimenta y alimentación adecuada, registrarse de manera obligatoria.

E) Calcular cuánto durará el recorrido, conocimiento de la zona, llevar vestimenta y alimentación adecuada, transitar recorridos en que haya guardias para registrarse de manera obligatoria y advertencias sobre las rutas.

75. Según el fragmento ¿Qué elemento común presentan los extravíos en el cerro Manquehue y en los senderos de la reserva Los Cipreses?

A) Producirse entre los 1500 y los 2000 metros de altura.B) La deficiente o inexistente fiscalización a la hora de acceder a ambos recintos.C) El terreno rural y los deslizamientos que se producen en dichas localidades.D) La inexperiencia de quienes se animan a ingresar en estas áreas.E) Alcanzar alturas cercanas a los 5000 metros de altura.

76. De acuerdo a la información contenida en el fragmento, puede decirse que el discurso que este representa tiene un carácter

A) económico. B) turístico. C) normativo. D) ecológico. E) geográfico.

TEXTO 9 (preguntas 77 a 80)

1. “Me parece que ésta es la mejor manera de definir la civilización de nuestro tiempo, que comparten los países occidentales, los que, sin serlo, han alcanzado altos niveles de desarrollo en el Asia, y muchos del llamado Tercer Mundo.

2. ¿Qué quiere decir civilización del espectáculo? La de un mundo donde el primer lugar en la tabla de valores vigente lo ocupa el entretenimiento, y donde divertirse, escapar del aburrimiento, es la pasión universal. Este ideal de vida es perfectamente legítimo, sin duda. Sólo un puritano fanático podría reprochar a los miembros de una sociedad que quieran dar solaz, esparcimiento, humor y diversión a unas vidas encuadradas por lo general en rutinas deprimentes y a veces embrutecedoras. Pero convertir esa natural propensión a pasarlo bien en un valor supremo tiene consecuencias inesperadas: la

banalización de la cultura, la generalización de la frivolidad y, en el campo de la información, que prolifere el periodismo irresponsable de la chismografía y el escándalo.

3. ¿Qué ha hecho que Occidente fuera deslizándose hacia una civilización de este orden? El bienestar que siguió a los años de privaciones de la Segunda Guerra Mundial y la escasez de los primeros años de la posguerra. Luego de esa etapa durísima, siguió un período de extraordinario desarrollo económico. En todas las sociedades democráticas y liberales de Europa y América del Norte las clases medias crecieron como la espuma, se intensificó la movilidad social y se produjo, al mismo tiempo, una notable apertura de los parámetros morales, empezando por la vida sexual, tradicionalmente frenada por las iglesias y el laicismo pacato de las organizaciones políticas, tanto de derecha como de izquierda. El bienestar, la libertad de costumbres y el espacio creciente ocupado por el ocio en el mundo desarrollado constituyeron un estímulo notable para que se multiplicaran las industrias de la diversión, promovidas por la publicidad, madre y maestra mágica de nuestro tiempo. De este modo, sistemático y a la vez insensible, no aburrirse, evitar lo que perturba, preocupa y angustia, pasó a ser, para sectores sociales cada vez más amplios de la cúspide a la base de la pirámide social, un mandato generacional, eso que Ortega y Gasset llamaba «el espíritu de nuestro tiempo», el dios sabroso, regalón y frívolo al que todos, sabiéndolo o no, rendimos pleitesía desde hace por lo menos medio siglo, y cada día más.

Mario Vargas Llosa, La civilización del espectáculo (fragmento)

77. La frase “el espíritu de nuestro tiempo” en el contexto del fragmento leído se refiere a

A) La base de la pirámide social.B) El dios sabroso, regalón y frívolo de la publicidad.C) Lo perturbador, preocupante y angustiante.D) Eludir el aburrimiento, lo que trastorna e inquieta.E) La insensibilidad que caracteriza a las nuevas generaciones.

78. ¿Qué función discursiva cumple la expresión "De este modo" en el tercer párrafo del fragmento leído?

A) Anticipar que se agregará información contradictoria con respecto al entretenimiento.B) Oponer dos visiones acerca del ocio.C) Precisar una consecuencia de lo señalado sobre el tiempo libre. D) Continuar la caracterización desarrollada. E) Anunciar que se indicará la causa de la abundancia de tiempo.

79. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza apropiadamente el segundo párrafo?

A) Las consecuencias negativas del espectáculo convertido en el valor supremo de la civilización.

B) La influencia del aburrimiento y del entretenimiento en la cultura actual.C) Las razones que posibilitan la civilización del espectáculo como ideal perfectamente

legítimo.D) La transformación del impulso positivo en la negatividad de la frivolización de la cultura.E) Los orígenes de la civilización del espectáculo y su evolución.

80. Con respecto al fragmento leído de La civilización del espectáculo, el emisor

A) Busca crear conciencia sobre la influencia generalizada que tiene la civilización del espectáculo en el periodismo y la publicidad.

B) Propone una definición sobre la civilización que se ha desarrollado en el último tiempo, especialmente en occidente.

C) Critica razonablemente a una civilización que ha caído en un exceso de frivolidad y superficialidad.

D) Expone los antecedentes que llevaron a nuestra civilización a caer en el espectáculo y la liberación religiosa.

E) Juzga la falta de profundidad y de reflexión propia del “espíritu de nuestro tiempo”.

RESPUESTAS

1. A 2. A* 3. C 4. B 5. E 6. B 7. A 8. B 9. A 10. E11. E 12. D 13. A 14. B 15. D* 16. A 17. D 18. B 19. B 20. B21. A 22. E 23. B 24. D 25. D 26. A 27. D 28. E 29. C 30. C31. B 32. A 33. D 34. B 35. B 36. D 37. A 38. A 39. E 40. A41. B 42. D 43. C 44. D 45. A 46. B* 47. D 48. D 49. C 50. B51. C 52. D 53. B 54. A 55. E 56. D 57. B 58. B 59. D 60. D61. D 62. B 63. B 64. E 65. A* 66. B 67. C 68. A 69. C 70. E71. D 72. A 73. D 74. B 75. A 76. B 77. D* 78. C 79. A 80. B

*PREGUNTAS PILOTO