SME AGENCIAS FORÁNEAS: DECLARACIÓN DE LOS PRESUNTOS JUBILABLES 28 Julio 2013
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REPORTE DE VIAJE A MASISEA
Nombre: Cristhian E. López Silvano
El distrito de Masisea es uno de los primeros distritos de Ucayali concentrando
comunidades nativas a sus alrededores, siendo estos los puntos de interés para el
estudio.
Durante toda la práctica se fue adquiriendo conocimientos, desde conceptos claves
para la diferenciación de bosque, no bosque, deforestación, hasta las actividades de
roza y tumba comunes para la formación de sus chacras. Conocimientos que nos
servían para identificar puntos de interés para el estudio.
Existieron limitaciones para el desarrollo de la práctica puesto que aun el agua de la
creciente cubría gran parte de los sitios donde se iba a tomar los puntos de referencia,
este punto se detallara más adelante.
Visita a Sol Naciente.
La visita a Masisea se convirtió en una experiencia inolvidable, la llegada a Masisea en
el colectivo Alina Chávez a las 2 pm del día lunes 19 de mayo del presente año con un
radiante sol en espera, solo era presagio de una aventura que siempre recordare. La
logística realizada permitió instalarnos en la casa del alcalde de Masisea, siendo un
lugar acogedor con servicios básicos que generó una comodidad de la estadía.
Al día siguiente, después de un
buen desayuno partimos hacia
villa el pescador, donde nos
esperaba un bote que nos
llevaría a nuestra primera
comunidad nativa “sol
naciente”.
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Esta comunidad se encuentra aproximadamente a 40 min en bote al sureste del centro
de Masisea. Al llegar a sol naciente nos enteramos que actualmente esta comunidad se
encuentra en conflicto por tenencia de tierras con la comunidad Nueva Unión, cada
una de estas comunidades tienen posturas distintas afirmando que su límite territorial
va más allá de la otra comunidad.
Es común que personas foráneas lleguen a estos territorios y se asienten
convirtiéndose parte de la comunidad. Nuestro guía nos estuvo relatando parte de esa
historia, mencionaba que en sol naciente se asentaban anteriormente solo shipibos
conibos; sin embargo, al pasar los años personas foráneas y de otras etnias empezaron
a llegar a la comunidad convirtiéndose en una comunidad mixta. No obstante,
empezaron a tomarse atribuciones sobre los territorios formándose así la comunidad
nueva unión, comenzando de esta manera conflictos internos entre los comuneros del
lugar.
Asimismo, mencionó que durante la llegada del ministerio de agricultura a la zona con
fines de delimitar esa comunidad y de proporcionarles un título de propiedad se
encontró con enfrentamientos, discusiones entre líderes de ambas comunidades que
impidieron la realización de su trabajo.
Por otro lado, el recorrido que duro aproximadamente 4 a 5 horas cubrió con las
expectativas, puesto que se identificó áreas donde la deforestación estuvo avanzando
mediante actividades de tumba y quema para que se forme chacras. Asimismo, se
encontró áreas de pastizales, algunas con cabezas de ganados, amplias áreas de
cultivos de plátano
y cacao, lo cual es
muestra de la
actividad
económica a la que
se dedican estas
comunidades.
Además, se
identificó un punto
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de aguajal estando en una zona aun inundada, que por cuestiones de seguridad no fue
posible avanzar más por estas áreas.
Visita a Amanchonia
Al segundo día el tiempo nos presentaba un sol radiante y nos esperaba otra aventura.
Los guías mencionaron que el lugar donde se realizaría la práctica es una zona que aún
estaba inundada y se tomó decisiones inmediatas para cambiar de lugar.
Amanchonia se
encuentra
aproximadamente a 1
hora en bote al noreste
del centro de Masisea.
Al llegar a Amanchonia
nos encontramos con
un grupo de bufeos
colorados o delfín de
rio, al parecer había mijano, es decir, un cardumen de peces estuvieron surcando y los
bufeos aprovecharon en alimentarse de estos peces.
Durante esta visita aprendí que son las comunidades nativas los guardianes del bosque
quienes solo recogen lo necesario de la naturaleza para subsistir y su exceso lo venden,
no requieren de estar depredando sus bosques. En Amanchonia aún conservan sus
bosques, donde se puede estar en contacto con la naturaleza con sus especies
forestales, no forestales y su fauna silvestre el matero constantemente identificaba
distintas especies como: ñiejilla, quinilla, tangarana, palo santo, ubos, oje, shiro-shiro,
afaninga, entre otros.
El área explorada carecía de
la presencia de chacras, al
parecer esta parte de
Amanchonia se encontraba
deshabitada. Durante el
recorrido, los caminos se
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cerraban siendo necesario abrir trochas para seguir avanzando, la experiencia del guía
jugo un papel importante en este recorrido. Se pudo observar que Amanchonia fue
también explorada por madereros quienes talaron especies como quinilla,
shihuahuaco e ishpingo principalmente, encontrándose tocones y restos de madera
cortada que al parecer les fue complicado sacar del lugar, abandonándolos en los
caminos.
Nuestro guía nos dirigió por pequeños caminos que los madereros habrían dejado, en
más de una oportunidad decidía en tomar uno y otro camino, mencionaba que ese
camino se cerraba a 100 metros el otro se cerraba a 50 metros. Al tomar unos de los
caminos nos encontramos con un nido de shiro-shiro una especie similar a las avispas
pero con el doble de tamaño, algunos del grupo sufrieron más de una picadura yo fui
uno de ellos, solo comentare que el dolor es intenso.
El recorrido duró
aproximadamente 3 horas,
puesto que se complicó con la
presencia del agua que inundaba
los caminos. Esta zona es bosque
inundable y en esta época del
año recién está bajando el agua,
normalmente está seco a partir de agosto. Llegamos hasta un renacal, el agua nos
rodeaba y no podíamos seguir con el recorrido, allí no dimos cuenta que el agua estaba
como a 5 metros de alto por la señal que dejo en los troncos de los renacos.
Visita a Santa Elisa.
La teoría convertida en práctica es conocimiento adquirido algo que se queda para
toda nuestra vida. Esto fue algo que se aprendió en nuestro tercer viaje a la
comunidad nativa Santa Elisa. Aun hacía falta aprender la utilización del GPS para
encontrar puntos en lugares que no conocíamos, de esta manera identificar la flora y la
fauna en los alrededores del punto.
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El tercer día, después de empacar todas nuestras cosas y de un buen desayuno,
partimos hacia nuestra última comunidad nativa Santa Elisa, con grandes expectativas
porque allí nos consolidaríamos como expertos al utilizar el GPS.
Santa Elisa se encuentra aproximadamente a 50 minutos en bote al noreste del centro
de Masisea, limitando con Amanchonia. Allí nos esperaban nuestros guías, nuestro
líder explico a nuestro guía como seria esta nueva práctica dándole a conocer los
objetivos que se deseaba alcanzar.
Durante el recorrido se fue identificando los usos de los suelos siendo la plantación de
plátano el más común, los dos primeros puntos identificados 5 y 6 fueron sin algún
inconveniente, a sus alrededores encontramos un bosque secundario con ñiejilla,
cetico, oje, cumala, entre otras especies.
Al identificar el tercer y cuarto punto nos encontramos con un riachuelo
aproximadamente de 7 metros de ancho el cual debíamos cruzar para encontrar los
puntos. Afortunadamente encontramos un árbol caído que lo utilizamos como puente,
convirtiéndose en una aventura extrema por el peligro.
En el punto 3 encontramos un gran lago, el guía menciono que “este lago nunca se
seca porque aquí este lago tiene su madre, y los pobladores tienen miedo de pescar
por estos lugares “. En el cuarto punto encontramos un cañabrabal considerado como
purma, asi también se observó un gran árbol de ubos. El recorrido duro
aproximadamente 3 horas, y considero que esta práctica cubrió con mis expectativas
que tenía al inicio.
Las comunidades nativas tienen sus propios pensares, costumbres y tradiciones que
varía de una etnia a otra. Actualmente, los migrantes de otros lugares personas
foráneas que se establecen a sus alrededores, son las que van modificando ese pensar,
se puede decir que en estas comunidades nativas van sufriendo cambios culturales,
empiezan a dar importancia al dinero, y van deforestando más áreas realizando más
chacras.
En sol naciente observe grandes
extensiones de cultivos de plátano,
hombres deforestando abriendo más
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áreas para sus cultivos con sus hijos, el guía menciono que las cosechas lo llevan a
Pucallpa en botes cargados de plátano y lo rematan en el puerto. En los alrededores de
Amanchonia se vio otra realidad parecía que los comuneros tenían sus sembríos para
consumo familiar, algunos hombres saliendo a pescar en sus canoas, y las mujeres en
sus casas con sus hijos. Algo similar en santa Elisa, pero aquí ya parece una comunidad
más organizada y civilizada, puesto que algunas viviendas poseían paneles solares para
la generación de electricidad.
AUTOR: LOPEZ SILVANO CRISTHIAN ESTEBAN
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