Estefania Sánchez Lozano.Primavera 2015.

“Los roles de género dentro de la sociedad.”

En el siguiente escrito se pretende abordar el tema de los roles de género dentro de las tecnologías (anuncios, películas, etc.), en donde se podrá visualizar la problemática (que desde mi visión es una degradación hacia la mujer), de cómo debe comportarse, ser, vestir, oler, actuar, caminar y comportarse ante la sociedad en general y cómo estas “reglas” han sido puestas desde los hogares de cada una de las familias mexicanas. Es importante remarcar que en esta problemática de la tecnología del género, también se abordarán los temas del micro-machismo y los actos performativos. Sin embargo es importante que no olvidemos que los hombres también reciben el cómo deben comportase en la sociedad.

Se preguntaran porque hablaré de este tema y las razones son las siguientes: los roles de género están muy marcados dentro de nuestra sociedad mexicana y desde que comencé a tomar la clase de Estudios de género y prácticas sexuales, me he comenzado a hacer diversas preguntas acerca de actividades y actitudes, que ya no sé si tomo por mi propia voluntad o han sido implantadas por el patriarcado en el que me desenvuelvo.

Al hablar del peso que la tecnología tiene hoy en día, me hace pensar cómo se podrían llegar a disminuir algunas de las prácticas (que supuestamente van acorde a nuestro género) que se ven tan común en los anuncios publicitarios.

¿Y según esto cuál es ese lugar?

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Para comenzar a abordar el tema, es necesario que sepamos a que se refiere el concepto de género, el cual surge como el resultado de los procesos de las culturas, que nos construyen como mujeres u hombres. El género designa los roles que se asignan durante la socialización a las personas en función de su sexo. Según el autor Gerard Coll-Planas en la lectura de dibujando el género, menciona que “aceptar la base biológica del género, no equivale a estar de acuerdo con el determinismo biológico”, lo que me invitó a pensar por qué se debe seguir el mismo patrón de muchos años atrás, cuando se ha intentado mediante luchas y hasta llegar a la perdida humana, erradicar dichas prácticas desiguales para los géneros.

También el género es una “forma de clasificación de las personas que permiten estructurar áreas de trabajo, familiar, cuidados o reproducción” (COLL-PLANAS, Gerard & VIDAL, María, 2013). Es aquí en donde muchas personas solo nos acomodamos por mayor comodidad o aceptación de los demás, en una de estas dos posiciones, sin embargo ¿porque nos da miedo mostrar nuestra propia complejidad y nos da seguridad poder aferrarnos a categorías sociales que nos den estabilidad? Es aquí en donde el rol de género comienza a tomar fuerza sobre los comportamientos de las personas según su sexo.

La cultura mexicana se ve inmersa en el papel del micro-machismo, ya que es una sociedad en donde es mal visto que una mujer salga por su propia cuenta, que sea capaz de manejar una gran empresa, dedicarse a trabajar en otras áreas que no sea la doméstica. ¿Por qué el empoderamiento que la mujer debería tener dentro de la sociedad, es todavía una irrealidad?

Una problemática que se encuentra fuertemente arraigada en ser mujer, es querer diferenciarla del varón por sus diferencias físicas. Esta concepción desde mi persona, me parece muy denigrante y algo grotesca, ya que quien dice que una mujer no pueda ser capaz de realizar algunas actividades que los varones realizan y porque solo deben fijarse en el aspecto físico, si los ambos son personas pensantes y capaz de realizar cualquier actividad de manera parecida. Por lo que es necesario llegar a diferenciar las capacidades físicas entre hombres y mujeres y las capacidades intelectuales en ambos.

La tecnología de hoy en día, ha invitado de manera inconsciente a las personas a seguir comportándose de manera que entre dentro de la sociedad. Los roles que se marcan muy comúnmente en los hombres y mujeres son:

Hombres→ ser fuerte, insensible, encantador, deshonesto, guapo, galante, protector hacia la mujer, productor, económicamente independiente,

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Mujer→ mostrarse débil e ingenua, sumisa, obediente, delicada, frágil, ser estéticamente aceptable, estar bien arreglada para él otro, dependiente del hombre tanto en el área emocional como económico.

Según Teresa de Lauretis la construcción del género es “también afectado por su destrucción”, con esto se refiere, que a partir de los cuestionamientos que nos hacemos en base a la vivencia que se le da al género, afecta la construcción y representación como tal de los géneros, ya que este es la representación de las relaciones que se van teniendo a lo largo del camino.

Al abordar el tema del micro-machismo es importante que sepamos, que no solo nos referimos a las normas que se establecen dentro de la sociedad, sino que también abarcar los temas de la violencia física, psicológica, económica, sexual y emocional. En una entrada de mis compañeras Monserrat y Larissa, ellas abordan el tema del micro-machismo y menciona que “En nuestra cultura patriarcal se legitima al hombre como único capaz de ejercer el poder auto afirmativo y le quita el derecho a las mujeres, quedando como superiores, con derecho sobre las mujeres (subordinadas). Se le hace creer a la mujer que también tiene derecho de dominación, sin embargo, esto solo es una ilusión ya que realmente no le permiten ejercerlo.” (Alberdi & Marín, 2015).

La gran pregunta que me surge al respecto de los micro-machismos, es como le hemos dado tanto poder a estos actos y que sean vistos tan normales. Mis compañeras pusieron una frase que considero tiene mucho peso en cuanto al tema, dicha frase dice que “algunos actos machistas son conscientes y otros inconscientes, ya que buscan tener el poder, reafirmar su identidad masculina con poder y control. Estos pueden parecer no dañinos, catalogarse como normales o sin importancia, pero estos se fortalecen conforme al tiempo y se visibiliza a lo largo de los años”. Por lo tanto ¿porque no erradicamos estas prácticas?

En seguida se podrá observar las descripciones de los elementos que se mencionan en la parte de arriba, ejemplificándola con el día a día en el que nos vemos inverso. En estas ejemplificaciones se podrán observar vivencias personales, canciones y una serie llamada “Mad men”, en las cuales se verán inmersos el tema de los roles de género dentro de la sociedad.

Desde la época de oro en el cine hollywoodense, es muy marcado que los elencos de las películas deben conformarse por personajes bastantes atractivos físicamente según los estándares occidentales que se tienen de belleza, la mayoría conocidos por ser sex symbols,  hombres y mujeres “ideales”, suelen interpretar hombres y mujeres sexys, inteligentes, además de protagonizar “la pareja perfecta”. Sin embargo me parece increíble que todavía en nuestros días, se sigan utilizando estos patrones tan marcados en la

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sociedad hacia la mujer y el hombre. Por qué se les debe clasificar según su sexo, ¿Qué no es más importante el cómo se viva la persona y el cómo quiere ser ante los demás?

Me parece muy interesante y a la vez escalofriante, el ver imágenes que pasaban en los años 60´-70´en donde se le “enseñaba” a la mujer a ser una buena ama de casa, una buena esposa y una buena mujer. Esto se basaba en el hecho de saber complacer al hombre tratarlo como un rey, sin importar que tan cansada pueda estar ella después de trabajar en el hogar.

¿Porque a las amas de casa no se les valoriza el trabajo tan arduo que hacen en sus hogares? ¿Por qué se le hace menos?, ¿Por qué los hombres no son capaces de realizar las tareas domésticas?, ¿Por qué las mujeres deben estar a cargo de los niños, y no el padre? ¿Por qué los hombres no pueden ser sensibles? Estas son solo algunas preguntas que me surgen y las cuales responderé con lo siguiente: Sin tan solo educáramos de nuevo a la cultura mexicana acerca de que los roles que se ven en una persona, no deben ser puntuados por su sexo biológico, si no por aquel en el que se identifiquen.

Al buscar información acerca del cómo la violencia se encuentra inerte en los roles de las personas, encontré una entrevista que hace Carmen Chaparro (periodista española) a los lectores de ABC. En esta entrevista ella lanza varias preguntas, en las cuales habla sobre la violencia que reciben las mujeres de parte de sus parejas y como en España mueren al día 70 mujeres a causas de violencia familiar. Una frase que rescato de dicha entrevista, es cuando ella menciona, “con todas las noticias que salen de violencia de género y de miradas por la calle, de piropos entre comillas, de criticar nuestra ropa en vez del trabajo, de recibir menor sueldo, de juzgar nuestro cuerpo constantemente... A veces da miedo estar con un hombre”. (Chaparro, 2014). Con lo cual me hizo pensar hasta donde el patriarcado y los actos performativos, nos hacen que nos comportemos de manera que nos perjudique y que no nos deja crecer como personas. Al hablar de actos per formativos, nos basaremos en el concepto que propone Judith Butler “estos actos son

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constructos sociales que se nos dan al nacer, son prácticas y discurso”, por lo tanto los actuamos de forma repetida, pero que se hacen en relación con los otros.

Al hablar de los actos performativos y las tecnologías del género, he podido tener un ojo más crítico hacia como estos actos se fomentan desde pequeños y como se encuentran en películas que me encantaban de niña. Un claro ejemplo es, cómo desde niñas se nos enseña a ser como una princesa Disney, en donde debemos ser las damiselas en peligro, indefensas, incrédulas, gentiles, obedientes, desafortunadas en la vida y este malvado hechizo en el que estamos “inmersas”, se rompe con la llegada de nuestro príncipe salvador. Porque Disney no muestra más películas como “Valiente”, nos muestra que no es necesario un príncipe azul que llegue a protegernos de todo el mal, se muestra la historia de una princesa que rechaza la idea de tener un príncipe a cargo, busca su propia autonomía y fuerza, no le gusta depender de otros, y al final de la historia ella es la que queda como la heroína de la historia; (Andrews, Chapman, & Purcell, 2011) menciona respecto al papel de la princesa “es la figura atrapada en esquemas ajenos que una figura esbelta y delicada”. Quien carajos dijo que las mujeres necesitamos o queremos ser rescatada por el hombre, porque se nos llega a quitar el poder o se demerita el llegar a ser triunfadoras por nuestra propia cuenta.

Siguiendo con el hilo acerca de los roles de hombres y mujeres, encontré una serie llamada “Mad men” y en esta se expresa claramente el cómo debe comportarse y ser ante los ojos de la sociedad. A continuación hare una breve síntesis de dicha serie:

Mad men es una serie de televisión situada en los años 1960, inicialmente en la ficticia agencia de publicidad Sterling Cooper, representa sectores de la sociedad estadounidense y la cultura de la década de 1960, destacando el machismo, el sexismo, el feminismo, el acoso sexual laboral, el adulterio, y el racismo.

Mad Men ha incitado a mucha discusión sobre el género. El programa presenta una subcultura en la que los hombres comprometidos o casados, entran en relaciones interpersonales con otras mujeres.

Cabe mencionar que la mujer en esta serie juega un rol sumiso es decir, ella es la que siempre tiene que estar en casa cuidando a los hijos, tener la comida lista para cuando el marido llegue. Dentro de las relaciones de matrimonio hay un empoderamiento del hombre hacia la mujer porque las cosas se tienen que hacer justo como él lo pide y la mujer no puede hacer nada si él no lo ha pedido.

Dentro de la serie hay un episodio donde la esposa del protagonista, Betty, desea entrar a trabajar en una empresa de modelo para la publicidad de

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Coca-Cola, entonces cuando ella se lo platica a Don (protagonista) a él en un principio no le parece ya que ella no debe de trabajar y entonces ambos entran en un conflicto interno, tanto el de mantener su ego como hombre que es capaz de solventar una familia y ella de poder continuar con la carrera que siempre quiso, pero llego a dejar porque quedo embarazada.

Por el contario hay una mujer dentro de la empresa llamada Joan, ella es jefa del departamento de secretarias y ella no es casada sin embargo es amante de uno de los fundadores de la empresa. Esta chica es el modelo a seguir que en esos tiempos se tenía, una mujer muy guapa, atractiva físicamente y sobre todo independiente ya que no es casada. Al ser la amante de Roger también juega un rol de cierto “poder” dentro de la empresa; tiene una personalidad imponente. Ella es la que “educa” a la nueva secretaria de Don llamada Peggy; al contrario de Joan, Peggy es sumisa viene de una familia conservadora. Joan le enseña a cómo vestirse para lucir atractiva ante los hombres de la empresa y de cierta manera venderse hacia ellos.

Otro punto que es importante mencionar, es el género de la música reggaetón. En un artículo publicado por María José Gallucci, habla acerca de la degradación que existe hacia la mujer en las letras de dicho estilo. “en una primera revisión de las canciones objeto de estudio salta a la vista el papel central que tiene la mujer y las relaciones sentimentales en las que se involucra en este género. En torno a ella, o gracias a ella, gira la mayoría de las situaciones que se plantean en las canciones.” (Gallucci, 2008). Si tan solo pusiéramos atención a lo que la letra de la canción está diciendo, nosotras como mujeres, dejaríamos de escucharla. Encontré unas imágenes que son una campaña en contra del reggaetón, en el cual aluden el cómo serían las escenas en realidad de la letra de las canciones. La frase con la que aparecen dichas imágenes es “Usa la razón”, es el lema de la iniciativa impulsada por la fotógrafa Lineyl Ibáñez contra los contenidos violentos y lascivos del popular género musical. Las imágenes impactan por su crudeza. Lo cual invita a ser más consciente de lo que escuchamos y ser más críticos al respecto.

“Si fueras un clavo y yo un martillo quisiera clavarte.”

“Si sigues en esa actitud voy a violarte hey así que no te pongas alzadita”

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Esta campaña es un claro ejemplo de cómo podemos ir erradicando esta violencia hacia el género y que pongamos atención a todos aquellos actos performativos, que vemos como algo normal.  “las letras de las canciones, juegan un papel de suma importancia en la reproducción de las ideologías.

Como resultado pude observar mediante el material revisado, que a pesar de que ha sido una constante lucha la igualdad de género, es necesario que se siga trabajando para poder llegar a resultados visibles e igualitarios.

Considero que tenemos sobre nuestras manos la gran respuesta de como quitar estos actos y creo que esto debe comenzar desde la educación que se recibe desde niños, ya que es aquí donde la persona se comienza a formar. Por otro lado es importante que también tomemos conciencia de que los adultos podemos cambiar las cosas e ir quitando aquellos aspectos que nos han implementado y realmente pensar estará bien o no lo que hago y no solo culpar a los demás por haberlo enseñado.

Una pregunta que me surge es ¿Cómo podremos hacer entender a todas estas campañas sobre los roles que no deben tener los géneros?

Por lo cual es importante revisar el sexo de los participantes del juego, tal y como lo menciona Fausto- Sterling “al hablar del género como significados culturales, nos limitamos para hacer determinadas cosas”. Por lo cual considero que debemos ser independiente de lo que la sociedad espera que actuamos y aventurarnos a lo que nos identifique a cada uno de nosotros, por lo que es importante quitarnos los miedos a lo que dirán los demás.

Me gustaría terminar este escrito con la siguiente frase:

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Bibliografía:

Alberdi, M., & Marín, L. (17 de abril de 2015). Micromachismos. Recuperado el 14 de mayo de 2015, de Micromachismos: https://egpsiteso.wordpress.com/2015/04/17/micromachismos/

Andrews, M., Chapman, B., & Purcell, S. (Dirección). (2011). Valiente [Película].

BUTLER, Judith (1990) “Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista”. En revista Debate feminista. Disponible enhttp://www.debatefeminista.com/PDF/Articulos/actosp433.pdf

Chaparro, C. (28 de noviembre de 2014). ABC.es. Recuperado el 13 de mayo de 2015, de ABC.es: http://www.abc.es/estilo/gente/20141128/abci-carme-chaparro-201411281656.html

COLL-PLANAS, Gerard y VIDAL, María (2013). Dibujando el género. Barcelona-Madrid: Egales.

DE LAURETIS, Teresa (1989). “Tecnología del género”, disponible en http://wiki.medialab-prado.es/images/b/b0/La_tech_del_genero_Delauretis.pdf

FAUSTO-STERLING, Anne (2000). Cuerpos sexuados. Barcelona: Melusina, 2006.

Gallucci, M. J. (2008). Análisis de la imagen de la mujer en el discurso del reggaeton. Scielo, 1-4.

Ibañez, L. (10 de junio de 2014). infobae. Recuperado el 13 de mayo de 2015, de infobae: http://www.infobae.com/2014/06/10/1571786-colombia-lanzan-una-dura-campana-contra-el-reggaeton-denigrar-la-mujer

Estrada, (2012). Cinegarage . Obtenido de Cinegarage: http://www.cinegarage.com/6590-valiente-la-critica-pelicula-de-la-semana/

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