REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD FERMÍN TORO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

ESCUELA DE DERECHO

BARQUISIMETO – ESTADO LARA

Participante:

Yenny Andreina Rodríguez MartínezSociología Jurídica- 2016

Antonella Cianfaglione - SAIA E

EL PARENTESCO

El parentesco constituye la forma en que se organizan las relaciones básicas en todas las culturas. Su importancia varía de unas sociedades a otras, pero generalmente suele ser la base de la estructura social entre los pueblos primitivos. Sin embargo, en los pueblos civilizados e industriales el papel prioritario del parentesco ha sido sustituido por otro tipo de instituciones diferentes más acorde con el tipo de necesidades que demanda la sociedad moderna.

La definición más común del término PARENTESCO es la que lo contempla como: la relación entre parientes entendiendo por estos a aquellas personas que están emparentadas por consanguinidad real, putativa o ficticia (padrinos).

Para la sociología, una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco. Los lazos principales son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido.

La razón de la existencia de la familia no puede abordarse únicamente como la respuesta a la necesidad de reproducción biológica de las sociedades. La reproducción de una sociedad, esto es, la incorporación de nuevos miembros en el tejido de relaciones sociales, no se realiza únicamente por medios biológicos. 

Tradicionalmente se ha considerado que, el Derecho de Familia, es una sub-rama del Derecho civil, sin embargo, puesto que este último se estructura sobre la base de la persona individual y que habitualmente se ha estimado que las relaciones de familia no pueden quedar regidas sólo por criterios de interés individual y la autonomía de la voluntad, en la actualidad gran parte de la doctrina considera que es una rama autónoma del Derecho, con principios propios.

Contenido moral o ético: esta rama jurídica habitualmente posee normas sin sanción o con sanción reducida y obligaciones (o más propiamente deberes) fundamentalmente incoercibles. Por ello no es posible obtener el cumplimiento forzado de la mayoría de las obligaciones de familia, quedando entregadas al sentido ético o a la costumbre (una importante excepción es el derecho de alimentos).

Regula situaciones o estados personales: es una disciplina de estados civiles (de cónyuge, separado, divorciado, padre, madre, hijo, etc.) que se imponen regla órdenes (respecto de todos). Además, dichos estados pueden originar relaciones patrimoniales (derechos familiares patrimoniales), pero con

modalidades particulares (diversas de aquellas del Derecho civil), pues son consecuencia de tales estados y, por tanto, inseparables de ellos.

Familia Extensa: o familia compleja es un concepto con varios significados distintos. En primer lugar, es empleado como sinónimo de familia consanguínea. En segundo lugar, en aquellas sociedades dominadas por la familia conyugal, refiere a la parentela una red de parentesco egocéntrica que se extiende más allá del grupo doméstico, misma que está excluida de la familia conyugal. Una tercera acepción es aquella que define a la familia extendida como aquella estructura de parentesco que habita en una misma unidad doméstica (u hogar) y está conformada por parientes pertenecientes a distintas generaciones

En las culturas donde la familia extendida es la forma básica de la unidad familiar, la transición de un individuo hacia la adultez no necesariamente implica la separación de sus parientes o de sus padres. Cuando un pequeño crece, se traslada al más amplio y real ámbito de los adultos, aun cuando en circunstancias normales establezca una identidad separada de el resto de su comunidad.

Familia Nuclear:

El término familia nuclear fue desarrollado en el mundo occidental para designar el grupo de parientes conformado por los progenitores, usualmente padre y madre y sus hijos.

Se concibe como un tipo de familia opuesto a la familia extendida, que abarca a otros parientes además de los indicados aquí para una familia nuclear. De acuerdo con el Diccionario Webster, el término data de 1947, y por lo tanto es relativamente nuevo, aunque las estructuras sociales que designa no lo sean. El cambio de las estructuras familiares extensas a las nucleares en muchas sociedades no occidentales obedece en muchas ocasiones a la difusión de los valores y civilización occidentales.

Familia monoparental: Por familia monoparental se entiende aquella que está compuesta por un solo miembro de la pareja progenitora (varón o mujer) y en la que los hijos, de forma prolongada, pierden el contacto con uno de los padres. Aunque la crianza de un niño puede ser llevada a cabo tanto por hombres como mujeres, en esta materia, según demuestra las estadísticas, no ha habido grandes cambios. Entre un 80 y un 90% de los hogares monoparentales tienen a la madre (biológica o adoptiva) como responsable.

EL MATRIMONIO

Como punto de partida para estudiar el matrimonio hay que señalar su diferencia con respecto al concepto de apareamiento, pues en muchas ocasiones puede conducir a error la confusión de ambos términos. El matrimonio supone una serie de normas culturales que sirven para sancionar la paternidad y procurar una base estable al cuidado y enculturación o educación de los hijos. De hecho, el matrimonio es el principal mecanismo cultural que se encarga de asegurar la continuidad de la familia y de aquellas otras agrupaciones basadas en el parentesco.

En el matrimonio la función biológica sólo desempeña un pequeño papel en comparación con las obligaciones y relaciones sociales que conlleva; pero, en definitiva, la función más importante del matrimonio en la mayoría de las sociedades es el hecho de que proporciona un estatus social reconocido a los hijos, lo que supone un tema de gran importancia en lo relativo a cuestiones de herencia y sucesión que son fundamentales en toda sociedad.

Instituciones sociales: son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas, dirigidas por una estructura reconocible dentro de la sociedad. Ellas deben ser conocidas y reconocidas en la misma estructura necesita ajustarse permanentemente debido al carácter conflictivo de la historia y, por ende, de las relaciones instituciones sociales se recrean culturalmente en los procesos temporales que cada época sociales.

Los elementos básicos de la organización: social lo constituyen, la institución, la comunidad y la sociedad, cada una de las cuales corresponde a un grado distinto de perfeccionamiento dentro del sistema social. Las instituciones constituyen la piedra angular de la sociedad; el número de instituciones y el grado de su especialización varían de una sociedad a otra.

Clasificación de las instituciones sociales:

1. Instituciones expresivas – integrativas: son aquellas que se ocupan de las artes, la música, el teatro y las diversiones; comprenden también aquellas instituciones que guardan relación con el pensamiento y con la transmisión de los valores recibidos, se incluyen aquí científicos, religiosos, filosóficos y educativos.

2. Instituciones de Parentesco: contemplan fundamentalmente los problemas de la reglamentación de las relaciones sexuales y de la

procreación; proporcionando seguridad y estabilidad en la atención y educación de los niños y las niñas.

3. Institución familiar: La familia es una institución social que puede definirse por su estructura la cual es muy variada. La estructura familiar más común es la que está compuesta por un matrimonio y sus hijos, otras estructuras pueden ser también cuando además de los padres y los hijos en el núcleo familiar se encuentran otros familiares como por ejemplos abuelitos, tíos, etc. Otro tipo de estructura familiar es cuando no existe ningún parentesco entre los padres y sus hijos ya que estos fueron adoptados y existen diversas razones por la que esto puede llegar a suceder.

4. Instituciones educativas: Son aquellas que se ocupan de las artes, la música, el teatro y las diversiones; comprenden también aquellas instituciones que guardan relación con el pensamiento y con la transmisión de los valores recibidos, se incluyen aquí científicos, religiosos, filosóficos y educativos. Es decir es el nombre dado a todo centro que imparte enseñanza, ya sea centro docente educativo o de formación profesional. El objeto de estos recintos es el de formar personas propiciándoles el desarrollo de sus potencialidades, tanto cognoscitivas, idiomáticas, físico motrices y socioemocionales, es decir, enseñarles a desarrollar, actitudes. Todo esto con el fin de prepararlos para el futuro y que cuenten con una herramienta a través de la cual puedan sobrevivir (una profesión). Estas instituciones como parte fundamental del tejido de nuestra sociedad actual, juegan un papel fundamental en la transmisión, recreación e inculcación de valores y representaciones organizadas y controladas desde el poder a través de los llamados procesos de socialización, las culturas son organizadas y controladas a partir de estos procesos de socialización. En tanto las instituciones educativas tienen el mandato social de introducir a los nuevos sujetos sociales a las reglas, practicas, conocimientos, valores y significados necesarios para que se puedan incorporar a determinadas redes sociales

5. Instituciones económicas: Estas se ocupan de la producción y distribución de bienes y servicios, implicando con ello que las instituciones económicas tienen una importancia profunda para la sociedad y el contexto social afecta a la naturaleza de las instituciones económicas locales. Karl Marx reivindicó que las fuerzas económicas fueron absolutamente centrales a la sociedad e influyeron profundamente sus estructuras sociales. Las figuras fundadores de la sociología, como Max Weber, también

consideraron los procesos económicos como fundamentales a la estructura de la sociedad. Georg Simmel, en particular en su libro La filosofía de dinero, fue importante en el desarrollo temprano de la sociología económica, como fue Émile Durkheim tras La división social del trabajo. Otras contribuciones tempranas importantes a la sociología económica fueron hechas por personas que son usualmente consideradas economistas, como Thorstein Veblen y Joseph Schumpeter. La sociología económica es un intento de los sociólogos por redefinir en términos sociológicos las cuestiones tradicionalmente tratadas por economistas. También es una respuesta a intentos de economistas (como Gary Becker) por traer enfoques económicos en particular la maximización de utilidad y la teoría de juegos al análisis de situaciones sociales que no son obviamente relacionadas al comercio o a la producción.

6. Instituciones políticas La institución política es un término que remite a conceptos como Estado, Política, Democracia. Sin embargo, la modernidad en la que interactúa una sociedad democrática con las instituciones políticas, tiene implícito el acaecer evolutivo del ser humano, estas agrupan y organizan a los individuos de acuerdo al papel que desempeñan en la sociedad, a la manera como ejercen el poder y monopolizan el uso legítimo de la fuerza. Tiene estabilidad, perdurabilidad en el tiempo, y continuidad jurídica en caso de cambios; tiene, por último, una personalidad propia frente a sus miembros y a los extraños, lo que le permite establecer relaciones de hecho y de derecho con otros sujetos e instituciones, y esas relaciones pueden ser a su vez institucionaliza das.

7. Instituciones religiosas  Estudian de los comportamientos, estructuras sociales, evolución y de los roles de las religiones en las sociedades humanas. Intenta explicar la influencia que la religión tiene en el comportamiento colectivo del hombre y vice-versa, es decir, las interacciones recíprocas entre religión y sociedad. De acuerdo con una tipología generalmente aceptada las agrupaciones religiosas se clasifican en iglesias, confesiones o denominaciones, y sectas. Los sociólogos buscan dar a estos conceptos definiciones operativas más o menos precisas, que a veces no corresponden exactamente con su uso habitual. Particularmente, la palabra secta (en ocasiones mal traducida del inglés como culto) son utilizadas por los sociólogos sin ninguna connotación peyorativa, como suele suceder en el uso corriente. Los enfoques sociológicos de la religión están aún fuertemente influidos por las ideas de tres clásicos de la teoría sociológica: Marx, Durkheim y Weber. Todos pensaban que la religión, en un sentido fundamental, es una ilusión,

imposible de separar de una serie de condicionantes naturales y sociales. Así, un individuo nacido en una sociedad australiana de cazadores recolectores tendrá, obviamente, creencias religiosas distintas a las de uno nacido en el sistema de castas hindú o en la Iglesia católica de la Europa medieval.

8. Instituciones sanitarias Los sistemas sanitarios son las organizaciones que prestan servicios sanitarios (hospitales, centros de salud, funcionarios profesionales y servicios de salud pública) así como otras redes, sectores, instituciones, ministerios y organizaciones que tiene una influencia definida en el objetivo último del sistema la salud. Importantes a este respecto son la educación, el transporte, los servicios sociales, la vivienda, la industria alimentaria, etc. En la práctica, estos sistemas varían ampliamente de un país a otro. La comparación de sistemas es el enfoque de la política e investigación actual de la asistencia sanitaria, pero generalmente los sistemas solo son comparados por la manera en que son financiados y manejados. Pueden ser financiados y/o manejados por el sector público, por el sector privado, en forma mixta o por entidades sin fines de lucro.

9. Instituciones recreativas Estas instituciones se encargan de todo aquello que viene a ser un sistema interrelacionado de normas y roles que satisfacen las necesidades de recreación y distracción de la sociedad, ayudando a liberar a la sociedad de todos a aquellos sentimientos que hacen que las personas se sientan en un estado de inconformidad con su ser mismo. Siendo la función de éstas entretener y recrear a la sociedad de manera sana. Esta a su vez tienen gran importancia para la sociedad en general ya que es una gran necesidad distraerse y divertirse en forma sana, también ayudan a mantener a la sociedad alejada de todos aquellos problemas que se pueden presentar dentro de ella, como lo puede ser la delincuencia, la drogadicción, la violencia entre personas jóvenes y adultas, entre otras

FUNCIONES: Como institución primordial de la sociedad, la familia desempeña ciertas funciones básicas que le son propias; éstas pueden variar en la forma cómo se expresen en el tiempo, pero en todas las épocas las familias las han ejercido. En líneas generales, la familia se preocupa de la reproducción y del cuidado físico de sus miembros y está a cargo del bienestar y desarrollo psicológico y social de cada uno de ellos. La familia se considera como la unidad social básica, donde el individuo se forma desde su niñez para que en su edad

adulta se conduzca como una persona productiva para la sociedad donde se desarrolla.