YOGA: UNA ALTERNATIVA PARA FORTALECER LAS …
52
YOGA: UNA ALTERNATIVA PARA FORTALECER LAS DIFICULTADES DE ATENCIÓN EN LOS PROCESOS DE NIÑOS Y NIÑAS DE 6 AÑOS DE EDAD LUISA FERNANDA ARCILA HENAO ANA MARÍA CEBALLOS RÍOS ANA MARÍA RODRIGUEZ CANO UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA MEDELLÍN FACULTAD DE EDUCACIÓN LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR MEDELLÍN 2016
Transcript of YOGA: UNA ALTERNATIVA PARA FORTALECER LAS …
YOGA: UNA ALTERNATIVA PARA FORTALECER LAS DIFICULTADES DE
ATENCIÓN EN LOS PROCESOS DE NIÑOS Y NIÑAS DE 6 AÑOS DE EDAD
LUISA FERNANDA ARCILA HENAO
ANA MARÍA CEBALLOS RÍOS
ANA MARÍA RODRIGUEZ CANO
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA MEDELLÍN
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR
MEDELLÍN
2016
YOGA: UNA ALTERNATIVA PARA FORTALECER LAS DIFICULTADES DE
ATENCIÓN EN LOS PROCESOS DE NIÑOS Y NIÑAS DE 6 AÑOS DE EDAD
LUISA FERNANDA ARCILA HENAO
ANA MARÍA CEBALLOS RÍOS
ANA MARÍA RODRIGUEZ CANO
Trabajo de grado presentado para optar al título de Licenciado en Educación Preescolar
Asesor: Gloria Elena Román Betancur, Magíster (MSc) en Educación y Desarrollo Humano
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA MEDELLÍN
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR
MEDELLÍN
2016
Tabla de Contenido
Resumen ..................................................................................................................................... 4
Introducción ............................................................................................................................... 5
1. Planteamiento del problema ................................................................................................... 6
1.1. Antecedentes ................................................................................................................... 6
2. Justificación ......................................................................................................................... 13
3. Objetivos ............................................................................................................................. 15
3.1. Objetivo General ........................................................................................................... 15
3.2. Objetivos Específicos .................................................................................................... 15
4. Marco Teórico ..................................................................................................................... 16
4.1 Orígenes del yoga .......................................................................................................... 16
4.1.1 Quienes lo practican ................................................................................................ 16
4.1.2 Como llegó a occidente ........................................................................................... 17
4.2 Atención......................................................................................................................... 17
4.2.1 ¿Qué es? .................................................................................................................. 17
4.2.2. Autores ................................................................................................................... 18
4.3 La Infancia en marco jurídico. ....................................................................................... 19
4.4 Contextualización .......................................................................................................... 20
5. Planteamiento del Problema ................................................................................................ 36
6. Metodología ........................................................................................................................ 38
7. Discusión final ..................................................................................................................... 39
Referencias ............................................................................................................................... 46
Anexos ...................................................................................................................................... 48
Resumen
En el presente trabajo se analizan los beneficios que trae consigo la práctica del yoga,
para el mejoramiento de la atención en los niños de 6 años de edad por medio de la elaboración
y ejecución de un trabajo de investigación que permitió la aplicación de esta disciplina y
partiendo de allí reconocer su validez y pertinencia para ser extendida a los entornos educativos,
gracias a los resultados positivos que se obtuvieron del proceso realizado.
La propuesta se llevó a cabo por medio del enfoque metodológico de observación
participante, que permitió realizar una reflexión, a partir de la interacción directa con los niños,
que hicieron parte de la ejecución de las diversas actividades realizadas.
Palabras clave: Yoga, atención y niños de 6 años.
Abstract
In the present work, they analyzed the benefits that yoga practice brings in the
improvement of the attention on children 6 years old, through the elaboration and execution of
a research work that made possible the application of that discipline, and from there to recognize
it’s value and relevance to be extended, in educational environments, thanks the positives
results that they obtained of the process performed.
The proposal was carried out through the methodologic approach of participant
observation, which made possible to make a reflection, from the direct interaction with children
that were part in the execution of the different activities performed.
Keywords: Yoga, attention and children 6 years old.
5
Introducción
El trabajo de investigación que se presenta a continuación tiene como finalidad analizar
los beneficios que trae consigo la práctica del yoga para mejorar la atención de los niños de 6
años durante los procesos educativos.
La idea surge a partir de la identificación de las problemáticas que se presentan en las
aulas, acerca de las dificultades de atención y concentración en los niños, debido a los múltiples
estímulos externos que desvían el foco de esta en ellos entorpeciendo sus procesos educativos,
esto gracias, a que en las instituciones se manejan metodologías poco motivadoras que no
capturan ampliamente la atención a los estudiantes en los procesos formativos, así mismo,
surge de la identificación de que el yoga puede ser una alternativa apropiada para favorecer los
procesos de los niños debido a sus múltiples beneficios no solo físicos, sino también
emocionales, mentales y espirituales, contribuyendo a mejorar la atención y concentración por
medio de la adquisición de un equilibrio entre las diferentes dimensiones del ser.
La propuesta fue llevada a cabo en la Institución Educativa Normal Superior Rafael
María Giraldo en el municipio de Marinilla-Antioquia, teniendo como participantes seis niños
del grado primero A, con los que se realizaron diferentes actividades al respecto del yoga con
una intensidad de dos horas semanales repartidas en dos sesiones.
6
1. Planteamiento del problema
¿Cómo implementar el yoga como una alternativa para acompañar procesos educativos
en niños del grado primero con dificultades de atención?
1.1.Antecedentes
El yoga como una disciplina que involucra cuerpo y mente se constituye en una
estrategia muy útil para ser aplicada en el ámbito educativo. Gracias a los múltiples beneficios
que representa a nivel corporal, espiritual, anímico e intelectual, el yoga se puede convertir
entonces en un excelente aliado para acompañar los procesos de enseñanza-aprendizaje en el
aula y contribuir a mejorar las dificultades que puedan presentarse a nivel comportamental, de
concentración, atención y memoria en los niños y niñas.
Desde el ámbito local fue posible hallar el trabajo de grado titulado Aportes del juego
dramático y el yoga psico-energético al desarrollo de la inteligencia emocional en los niños
cuyas autoras son Claudia Bibiana Sánchez, Francia Albani Giraldo y María Claudia López,
presentado en el mes de noviembre del año 2010. Las autoras hacían parte de la Licenciatura
en Educación Básica con énfasis en Artes Escénicas de la Universidad de Antioquia.
Esta propuesta se desarrolló mediante un enfoque metodológico hermenéutico, cuyo
objetivo general era analizar los aportes del juego dramático y el yoga psico-energética al
desarrollo de la inteligencia emocional de los niños y niñas de la Asociación Universitaria
Ciencia y Conciencia de la Ciudad de Pereira. La población beneficiaria de la tesis son niños
entre los 5 y 10 años pertenecientes a la mencionada Asociación, con un total de 20 niños
discriminados en 12 varones y 8 niñas.
El trabajo permite descubrir la necesidad de emplear el juego dramático y el yoga psico-
energético como una herramienta que haga posible el cambio de conducta de los niños de la
Asociación Universitaria Ciencia y Conciencia de la Ciudad de Pereira, el cual buscaba
reemplazar actitudes como aislamiento, falta de concentración, adicciones electrónicas, a
sustancias psico activas y dificultades con relación a los padres.
7
En esa propuesta se encontró que el yoga psico-energético y el juego dramático son
instrumentos pedagógicos que ayudan a mejorar el nivel académico y personal de los niños por
cuanto estas actividades llevan al autodominio mediante la concentración lo cual exige que el
niño tenga un mejor conocimiento de su cuerpo y de la forma como la mente lo puede orientar.
Además, la aplicación de las artes escénicas es un vehículo de gran importancia por cuanto
compromete las facultades intelectuales así como el esquema corporal y físico que conforman
al niño. De igual manera cabe resaltar el aspecto lúdico que implican las prácticas del juego
dramático y el yoga psico-energético; ya que ambos exigen movimientos que dinamizan la parte
muscular y que traen como consecuencia la puesta en escena y las facultades mentales.
Una vez leída y estudiada la propuesta se observa que esta no fue ejecutada; de igual
manera no manifiesta ningún tipo de hallazgos como tampoco evidencias del impacto positivo
que debería generar la puesta en práctica de las distintas actividades planeadas.
Se concluye, en consecuencia, que la implementación y la ejecución de actividades que
impliquen la concentración y el manejo del esquema corporal y de las facultades mentales,
como las planteadas por el juego dramático y la yoga psico-energética se convierten en
elementos motivantes para que el nivel académico y la formación personal, adquieran un valor
realmente significativo y los niños integren de manera óptima los distintos conceptos que hacen
parte de las dimensiones del desarrollo.
Durante el rastreo de información se encontró en el ámbito nacional, el trabajo de grado
de Diana Pérez Pantoja de la Pontificia Universidad Javeriana, de la ciudad de Bogotá, realizado
en octubre de 2010, titulado Propuesta pedagógica para potenciar el desarrollo integral de
niños de 5-6 años de edad mediante la práctica de yoga. La población beneficiaria son
estudiantes regulares en edades que oscilan entre los 5 y los 6 años del grado transición del
colegio Ciudadela Educativa de Bosa. Pertenecen a estratos socio-económicos 1 y 2; los cuales
con amplia frecuencia reportan mala relación intrafamiliar y como víctimas tanto de maltrato
físico como de abusos. El universo atendido es de 78 niños en total.
De acuerdo con la tesis, la autora, enmarcada en un enfoque metodológico de
investigación cualitativa, haciendo uso de las fases:
Definición del problema de investigación.
Diseño o esboza del trabajo a realizar.
8
Recolección de la información que será de utilidad.
Análisis e interpretación de la información que se recolectó
Informe, evaluación y aceptación de la información.
Esta propuesta concibe como objetivo enunciar una propuesta pedagógica, fundada en los
principios del yoga para incrementar el desarrollo integral de niños de 5-6 años de edad, de tal
forma que su intención es la de impulsar, desde una perspectiva pedagógica, la práctica de esta
disciplina, asumida desde una mirada holística que haga parte de la vida misma, lejos de los
ideales religiosos.
En la lectura de este Trabajo de Grado, se observa la aplicación de esta propuesta
pedagógica apoyada en diferentes actividades, distribuidas en sesiones, en las que se destaca el
aspecto axiológico; al lado de ello, también juega un papel importante el aspecto literario donde
se destaca la fábula y el cuento como herramientas mediante las cuales el niño asimila de una
manera más significativa los temas y contenidos.
Una vez ejecutada la propuesta la autora concluye, como la aplicación de actividades
que tienen en la base ejercicios de yoga permiten optimizar la capacidad de aprendizaje de los
niños manifestada en conductas tales como mejoramiento de la convivencia entre pares, mayor
capacidad de atención y concentración, superación del rendimiento académico, mayor
capacidad de tolerancia a la frustración y disminución del chantaje emocional, entre otros.
Además, ve en el yoga una herramienta fundamental para diversificar los métodos pedagógicos
y responder a las exigencias de concentración y autonomía que la sociedad influenciada por los
medios de comunicación y la misma cultura ha ido perdiendo.
Teniendo en cuenta lo anterior, se descubre en el quehacer pedagógico la dificultad en
la convivencia entre pares; dispersión de la atención, falta de escucha, y bajo rendimiento
académico. También se detecta baja tolerancia a la frustración y manifestaciones de chantaje
emocional. Estas falencias detectadas en los niños son las consecuencias de un ambiente
familiar en el cual se ha perdido la unidad, el respeto y la falta de comprensión. Dadas este tipo
de manifestaciones, la autora ve la necesidad de implementar una propuesta pedagógica
apoyada en el yoga como método que permitió una mejoría en la conducta de los estudiantes.
9
Desde esta perspectiva se puede observar que la innovación en los procesos pedagógicos
trae como consecuencia un cambio de actitud que genera en el estudiante un aprendizaje más
significativo y más dinámico; es decir, cuando se rompe con los esquemas y paradigmas
tradicionales se oxigena el conocimiento y el educando aprende de manera holística en donde
combina sus capacidades físicas con sus cualidades intelectuales.
Desde el ámbito internacional, fue posible encontrar una experiencia que a pesar de no
dar cuenta de un trabajo de investigación cualitativa, fue considerada valiosa por haber sido
llevada a cabo dentro de un entorno educativo. Esta fue realizada en España con 24 alumnos de
una clase de primero de ESO (Educación Secundaria Obligatoria) durante seis meses en el año
2010. Su ejecución fue llevada a cabo por Eulàlia G. Muñoz Bárcena cada semana al comienzo
de su clase de inglés, con el propósito de integrar la práctica del yoga dentro de las estrategias
de aprendizaje en el aula.
Para dicho proceso, se hizo uso de la misma metodología utilizada por el Research on
Yoga in Education (RYE), una asociación que lleva desde los años setenta aplicándola en
educación infantil primaria y secundaria en Francia. Dicha metodología, es una adaptación de
los ashtanga yoga (los ocho pasos del yoga), propuesta por Patanjali, el precursor de esta
disciplina.
En el texto, se hace la aclaración de que esta metodología consta de ejercicios variados
y sencillos que pueden ser adaptados de acuerdo a las necesidades del docente y del alumnado,
además, de que había dos de los pasos propuestos por Patanjali no aplicables en el entorno
escolar. Por estas razones, se explica que no era posible aplicar todos los pasos durante los 10
minutos semanales que se dedicaban a la práctica del yoga en ese grupo en particular, desde
ejercicios de respiración, relajación, postura corporal y concentración.
Finalmente, es importante aclarar que el documento presentaba de manera muy clara un
ejemplo de una práctica de yoga llevada a cabo con diversos fines frente a una temática en
particular, pero no hace referencia alguna a las conclusiones o hallazgos obtenidos con el
ejercicio llevado a cabo, ni durante los seis meses en los que se ejecutó la práctica del yoga en
ese contexto específico.
10
A partir de lo anterior, es posible entender que la práctica del yoga dentro del aula no se
refiere únicamente a mejorar conductas y comportamientos, sino que también es posible hacer
uso de dicha práctica con el fin de involucrarla de manera directa en la transmisión y recepción
de conocimientos en el acto educativo como tal, permitiendo una mayor y mejor apropiación
de conceptos, facilitando a su vez un ambiente tranquilo y de confianza para llevar a cabo el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
Otro de los hallazgos a nivel internacional, fue el de un trabajo de grado elaborado por
Cecilia Alcalá Navarrete quién optaba al grado en Educación Primaria en la Universidad de
Jaén para la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, propuesto con el fin de dar
a conocer el ejercicio del yoga como una actividad válida, útil e interesante que ayuda a mejorar
algunos factores que influyen en la forma de aprender de los estudiantes y que se ven reflejados
en los aspectos relacionados con la atención y la concentración en el periodo escolar. Además,
con esta propuesta se busca analizar los beneficios que trae consigo el ejercicio de la práctica
del yoga en edad escolar y a partir de dicho análisis establecer una propuesta para su trabajo en
el salón de clase.
La propuesta consiste, en la práctica de una serie de actividades de yoga pensadas para
ser desarrolladas en las clases de educación física a lo largo de todo el curso con alumnos de
primero de primaria. Se plantea, que las actividades deben ser intercaladas con el resto de
contenidos del área llevándose a cabo una sesión por mes.
Para lo anterior, se propone entonces como método de enseñanza la imitación y la
exploración de diversas formas de ejecutar los movimientos por parte de los niños y niñas. La
autora concluye que el yoga es un método que puede transformar y mejorar el proceso de
aprendizaje en los niños y niñas y que además fomenta en estos valores y actitudes éticas.
También manifiesta su interés de poder llevar su propuesta didáctica a la práctica y ser testigo
de sus aportaciones.
A partir del trabajo y la propuesta planteada por Cecilia Alcalá Navarrete, es posible
afirmar que la práctica del yoga trae consigo múltiples beneficios para los niños y niñas y que
además, su implementación por medio de propuestas didácticas en las aulas es válida y
pertinente para contribuir al mejoramiento de los procesos educativos, favoreciendo a los niños
y niñas desde una mirada integral.
11
Finalmente, se halló a nivel internacional, una investigación realizada en Venezuela en
la Universidad Católica Andrés Bello desde la Facultad de Humanidades y Educación, la cual
lleva el nombre Yoga para niños una herramienta para la atención cuyas autoras son Maria
Carolina Díaz y Emili Kerdel Matos. La investigación se llevó a cabo en la Escuela de
Educación mención integral y preescolar con niños en edades de 7 y 8 años en el año 2014.
Su objetivo, era mejorar la atención en un grupo de niños de 7 y 8 años que participa en
un programa de yoga para niños durante la rutina pedagógica escolar que se realizó en 11
secciones cada una de 20 minutos realizándose 2 veces por semana.
Para este trabajo se implementó una metodología casi experimental la cual se
implementa cuando se toman grupos intactos de sujetos para la realización del experimento.
Entre los niveles que se proponen están el pre test y pos test con dos grupos, que consiste en
aplicar simultáneamente un pre test a dos grupos similares; posteriormente un grupo recibe el
tratamiento experimental y el otro no; y al final se aplica simultáneamente un mismo pos test a
ambos grupos con la finalidad de comparar resultados.
Las autoras al finalizar la investigación concluyeron y evidenciaron que los niños que
hicieron parte del estudio obtuvieron resultados positivos para la atención, además mejoraron
todas las dimensiones a comparación del otro grupo.
En definitiva hubo una mejora en el grupo de estudio luego de la intervención ya que
supero en los resultados del pos test al grupo de control, el cual se encontraba en el pre test por
encima del estudio.
Al leer esta investigación y los resultados arrojados que indican que los niños que
hicieron parte del experimento son más atentos e independientes en las actividades que se
proponen, se hace posible entender que la práctica del yoga es pertinente realizarla en las aulas
de clase ya que los niños están más dispuestos a obtener conocimientos, es por esto, que es
fundamental empezar a aplicarla en los espacios educativos ya que permite llevar más allá la
educación y transformar la práctica pedagógica en un espacio de tranquilidad, control de las
emociones y buena escucha en los niños a los que se les dificulta.
12
Con base en el rastreo de información y los hallazgos obtenidos, se puede afirmar que
el presente trabajo es pertinente, ya que hasta el momento no ha sido posible hallar muchas
investigaciones al respecto de este tema en un ambiente escolar y la mayoría de las que se
encuentran han sido desarrollados desde el ámbito internacional. Esto se evidencia, desde el
hecho de que únicamente se encontraron en total 5 aportaciones, una desde el ámbito local, una
desde el ámbito nacional y tres desde el internacional.
A partir de la lectura de estas, es posible afirmar que han sido pensadas para una
población entre los 5 y 10 años de edad, siendo una tendencia el enfocarlos en los primeros
grados de la Educación primaria, especialmente en primero. También se encontró, que el país
en el que se ha desarrollado más está temática ha sido España y que en Colombia no ha sido
muy conocida.
Además, por medio de los aportes registrados en las investigaciones referidas
anteriormente, se puede descubrir que efectivamente la práctica del yoga por medio de
ejercicios de relajación y respiración básicamente, ha contribuido de manera positiva a mejorar
conductas, comportamientos y actitudes en las poblaciones en las que se han llevado a cabo
dichas investigaciones.
13
2. Justificación
En las aulas de los centros educativos actuales los docentes se han venido encontrando
con algunas dificultades, tales como la integración y la obligatoriedad de tener que trabajar con
un mayor número de niños y niñas que además, plantean diversas necesidades educativas y
características variadas que complejizan ampliamente el acompañamiento escolar,
considerando a cada uno de ellos como un ser único e irrepetible con necesidades individuales
y con diversas habilidades y capacidades para desarrollar a lo largo del proceso educativo y
formativo.
Adicional a esto, a pesar de los esfuerzos por hacer uso de nuevas metodologías para el
aprendizaje, aun se evidencia en muchas aulas las actividades rutinarias tradicionales poco
motivantes para los estudiantes causando distracciones, limitando los aprendizajes debido a la
falta de atención y concentración que surge como consecuencia de esta forma de enseñanza.
Pero además, contribuyen a esta falta de atención, aspectos como el ambiente socio económico,
los conflictos familiares, la influencia de medios de comunicación, la poca motivación hacia la
adquisición de aprendizajes temáticos y la falta de complemento en los procesos pedagógicos
por parte de la familia hacia la escuela y de la escuela hacia el hogar.
Bajo este precepto, el presente trabajo, surge a partir de la identificación de la práctica
del yoga como posibilitadora para llevar una vida más armónica, equilibrada y tranquila, es por
esta razón que se entendió al mismo tiempo como un factor que puede contribuir a los procesos
educativos, más específicamente con niños y niñas en el rango de edad entre los 6 a 7 años con
dificultades de atención.
Se pretendía realizar entonces, una investigación que permitiera un acercamiento
productivo para conocer la manera como se ha venido trabajando el yoga con niños en ámbitos
no escolares, y poder analizar la manera correcta de introducir dicha práctica en entornos
escolares, contribuyendo a optimizar los procesos formativos dentro del aula a partir del
mejoramiento de las actitudes y comportamientos de los niños y niñas. Para dicho fin, se ha
escogido la práctica del yoga como una estrategia para atender a las necesidades mencionadas.
Mediante distintas actividades, esta disciplina permite que el niño y la niña alcancen una
óptima capacidad de atención que hace posible la asimilación de lo trabajado en clase con miras
al logro adecuado de este objetivo que es fundamental para el proceso de aprendizaje. También
14
se aplica el yoga, ya que permite llevar a cabo un trabajo interdisciplinar logrando integrar de
esta manera los aprendizajes, el desarrollo físico y el manejo de la atención llevándose a cabo
entonces, no un trabajo segmentado sino unificado que lleve su inclusión dentro de la rutina
escolar sin alteraciones, convirtiéndola en estrategias pedagógicas y dinámicas. En este orden
de ideas, se sustenta entonces que el yoga trae consigo múltiples beneficios y contribuciones
positivas en la formación integral de los niños y niñas siendo una práctica novedosa y atractiva
que permite que se abran nuevos espacios formativos y al mismo tiempo llamativos dentro del
aula.
15
3. Objetivos
3.1.Objetivo General
Analizar los efectos que trae consigo la práctica del yoga en el mejoramiento de la
atención durante los procesos educativos.
3.2. Objetivos Específicos
Identificar las manifestaciones de los niños y niñas frente a la práctica del yoga.
Interpretar los resultados obtenidos de la realización de un taller reflexivo.
Caracterizar las contribuciones del yoga en los procesos educativos, que contribuyan a
aumentar los niveles de atención en los niños.
16
4. Marco Teórico
4.1 Orígenes del yoga
Se puede decir que su significado es un método de adiestramiento que busca lograr una
unión o integración de dos o más elementos. Para Aurobindo (1972) citado por Román (1998)
Toda la vida es Yoga consciente o subconscientemente. Pues con este término
significamos un esfuerzo metodizado en pos de la autoperfección mediante la
expresión de las potencialidades latentes en el ser y una unión del individuo
humano con la Existencia universal y trascendente que vemos parcialmente
expresada en el hombre y en el Cosmos (Román, 1998, p. 100)
Al parecer y según pruebas arqueológicas, las prácticas de yoga ya se desarrollaban en
el valle del Indo que data desde hace 6.000 A.C. Esta civilización antigua dejó grabados en
piedra posiciones y saludos tradicionales del yoga. Luego, en el 200 D.C. aparece el yoga
clásico que fue “codificado en los Yoga- Sútra o «Aforismos del Yoga» por Patañjali” (Román,
1998, p. 103), un personaje literario de la India del siglo tercero A.C. El yoga clásico, estaba
fundado en la idea metafísica dualista, es decir, se enunciaba una clara diferencia entre materia
y espíritu. Luego de Patañjali, aparecieron otras corrientes del yoga que promulgaban una
filosofía no dualista llamada advaita y que se conoció como yoga posclasico.
Las enseñanzas del yoga son propias del shivaísmo que rinden culto a Shiva, uno de los
dioses del hinduismo que está a cargo de la destrucción con la finalidad de que todo sea creado
nuevamente, ya que si no hay destrucción, tampoco puede haber creación.
4.1.1 Quienes lo practican
Este conjunto de técnicas que permiten o buscan el dominio de sí mismo por medio de
posiciones y meditación, es una práctica constante entre los fieles de religiosos del hinduismo,
budismo y los jainistas. Sin embargo, esta práctica se ha vuelto popular en los últimos años,
indicando que forma parte de un estilo de vida saludable que en concordancia con su filosofía
busca el autoconocimiento mediante la integración consciente del cuerpo con el alma. Así
Larsson (2009) citado por Grieta, Clot, & Puig, (2015) dice que: “La insatisfacción, el
17
desequilibrio o la presión social en la sociedad contemporánea hacen que algunas personas
recurran al yoga porque quieren transformar un estado de dispersión y/o adicción” (p. 12)
4.1.2 Como llegó a occidente
En el mundo occidental, la práctica del yoga llega con el maestro de origen hindú Sriman
Krishnamachaya en los años 60, pero fue BKS Lyengar uno de los maestros más importantes
de esta práctica a nivel mundial, quien se centró en hacer de ésta, una cuyos beneficios
estuvieran enfocados en ejercicios musculares y de flexibilidad, convirtiéndose en lo que se
conoce como el hatha yoga, que por medio de diferentes posiciones y una respiración
armoniosa, se busca lograr el equilibrio.
4.2 Atención
4.2.1 ¿Qué es?
La atención es un proceso mental que permite procesar la información que recibimos
por medio de los diferentes órganos de los sentidos en forma simultánea, para luego darle
relevancia a una de ellas e ignorar el resto. Así se logra mayor concentración en lo que se ha
elegido o seleccionado.
En el complejo proceso de la atención, se realizan eficazmente varias tareas: la selección
que sucede cuando se elige un solo estímulo de los varios que nos interesan. Luego viene la
distribución que sucede cuando podemos coordinar el atender varias cosas a la vez, logrando
hacer algunas de ellas de forma mecánica, como por ejemplo el conducir. Seguidamente está
la tarea de mantenimiento de la atención que no es otra cosa que la capacidad de concentración.
Aunque parece sencillo, la atención es una “condición necesaria para un vivenciar
normal. Sin atención la existencia se convierte en un devenir difícil de imaginar, ya que es
consustancial al ser viviente sacar partido de su medio ambiente” (Berner & Horta, 2010, p. 6)
La atención puede clasificarse dos formas; está la involuntaria que carece de conciencia
reflexiva y oscila entre los diversos estímulos presentados por el medio. Esta forma de atención
18
es mas caracteristica de los niños. Y la atención de tipo voluntaria que está establecida por la
voluntad.
Adicionalmente, la atención también se ha clasificado en dos tipos: la sensorial y la
intelectual. Esta última a su vez puede ser técnica, especulativa, intuitiva, introspectiva.
4.2.2. Autores
Para (Ríos-Lago, Muñoz& Paúl, 2007) citado por (Londoño, 2009), la atención:
No es un proceso unitario, sino un conjunto de diferentes mecanismos que
trabajan de forma coordinada. Su función es seleccionar del entorno los
estímulos que son relevantes para el estado cognitivo en curso del sujeto y que
sirven para llevar a cabo una acción y alcanzar unos objetivos. (p. 92)
Según Téllez (2002), citado por (Londoño, 2009, p. 92), La atención es:
Una función neuropsicológica que nos permite enfocar los órganos de los
sentidos sobre determinada información, aquélla que es relevante para la
realización de la actividad en curso, mientras se inhiben otros estímulos
presentes, pero irrelevantes. No es un proceso
cognoscitivo como tal, ya que no tiene en sí mismo contenidos informativos;
pero facilita y participa en toda la actividad cognoscitiva y, además, no se trata de
un sistema homogéneo ni desde el punto de vista anatómico ni funcional, es
decir, no es un proceso simple, ni fisiológica, ni psicológicamente hablando, ya
que posee varios componentes (p. 92).
Por su parte, Ballesteros (2000) citado por (Universidad de Alicante, 2007) afirma que
es un:
Proceso por el cual podemos dirigir nuestros recursos mentales sobre algunos
aspectos del medio, los más relevantes, o bien sobre la ejecución de
determinadas acciones que consideramos más adecuadas entre las posibles. Hace
19
referencia al estado de observación y de alerta que nos permite tomar conciencia
de lo que ocurre en nuestro entorno. (p. 7).
En palabras de Luria (1979), se denomina atención al proceso: “selectivo de la
información necesaria, la consolidación de los programas de acción elegibles y el
mantenimiento de un control permanente sobre el curso de los mismos” (p. 7)
(Dorsch, 1976), en su Diccionario de psicología, refiere varias definiciones de autores
estudiosos de la psicología:
Herbart define la atención como capacidad de intensificación de la
representación mental; Ribot, como fijación a contenidos parciales e inhibición
simultanea de otros contenidos de la conciencia; Stumpf como placer de
observación de lo que seguirá; Ebbinghaus, como animado destacamiento y
efectividad de formaciones psíquicas aisladas a costa de otras; Stern, como
premisa inmediata (consisente en la concentración de energía) de la producción
de una actividad personal. Rohracher concibe la atención como gradual y
“consciente entrada en acción de diversas funciones anímico-espirituales” y
“vivencia de su funcionamiento”. (pp. 77-78)
Finalmente, Vigotsky, categoriza la atención y específicamente la atención voluntaria
en el grupo de las funciones mentales superiores que está conformado por la memoria lógica,
el pensamiento verbal y conceptual, las emociones complejas, entre otras, y que están
directamente ligadas al proceso de desarrollo en unión de la interacción social.
4.3 La Infancia en marco jurídico.
En el marco jurídico colombiano, la infancia y específicamente la primera infancia está
descrita como “la etapa del ciclo vital en la que se establecen las bases para el desarrollo
cognitivo, emocional y social del ser humano. Comprende la franja poblacional que va de los
cero (0) a los seis (6) años de edad.” (Colombia. Ley 1098 de 2006, art. 29). Asi mismo, los
derechos de los niños y las niñas son reconocidos a nivel nacional e internacional por las
diferentes fuentes legales, tales como: La Ley 1098 de 2006, la Constitución Politica y los
demás convenios y tratados internacionales. Ya que sus derechos son impostergables: “la
20
atención en salud y nutrición, el esquema completo de vacunación, la protección contra los
peligros físicos y la educación inicial. En el primer mes de vida deberá garantizarse el registro
civil” (Colombia. Ley 1098 de 2006, art. 29)
En el ambito internacional, El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)
abarca la infancia desde todo lo que implica su desarrollo, por ello lleva inmerso todo un
enfoque integral que va desde el nacimiento hasta los 8 años de edad. Sin embargo, se centra
“en las etapas mas tempranas de la vida, desde el nacimiento hasta los tres años de edad, dado
que ese periodo tiene importancia critica para determinar el urso de los siguientes años de la
primera infancia” (2001, p. 17)
Por su parte el CONPES 109 (2007) afirma que:
Observando la importancia que poseen los primeros 6 años de vida para el
desarrollo humano, y ante la imposibilidad de subsanar las falencias durante esta
etapa de la vida con intervenciones posteriores, se evidencia la necesidad de
establecer una política pública focalizada hacia los niños y las niñas desde los
cero (0) hasta los seis (6) años de edad. (p. 8)
Y ademas afirma que “es una etapa crucial para el desarrollo pleno del ser humano en
todos sus aspectos: biológico, psicológico, cultural y social. Además, de ser decisiva para la
estructuración de la personalidad, la inteligencia y el comportamiento social.” (Colombia.
Conpes 109, 2007, p. 21)
4.4 Contextualización
El yoga es una disciplina de origen indio, la palabra “proviene de la raíz sánscrita yug
que significa «juntar», «unir», «poner bajo el yugo»” (Garcia, 2013, p. 25), es una práctica
milenaria que está tomando auge poco a poco en diversos lugares gracias a sus múltiples
beneficios.
La palabra yoga significa «unión» y se refiere a la unión con uno mismo, a la
integración de todo el ser, tanto a nivel físico, como a nivel mental y espiritual,
y al mismo tiempo, a la unión de la persona con el Universo, donde llega a tener
una compresión directa del mundo. (Garcia, 2013, p. 25)
21
Se entiende el yoga entonces, como una disciplina que permite armonizar a la persona
consigo misma, con los demás y con su entorno concibiendo al ser humano como una unidad
de cuerpo, mente y espíritu.
El yoga es una estrategia que se puede utilizar como beneficio para tener una estabilidad
cuerpo y mente, es por esto que en los niños también se puede practicar ya que “con el control
de la respiración se incrementa la coordinación psicomotora. El dominio sobre la mente mejora
los procesos de atención y concentración y como consecuencia, el cociente de inteligencia”
(López y Diaz, 1998, p. 2). Todo se realiza a través de diferentes posturas, ejercicios de
respiración y meditación, la práctica del yoga no solo la realizan las personas que no presentan
alguna dificultad, sino también las personas mayores de edad ya que a través de este se
disminuye la tensión emocional, logran una mejor relajación, flexibilidad y mayor autodominio.
Por otro lado la maestra de yoga Shakta Kaur Khalsa (2015) plantea a partir de sus años
de experiencia que
El yoga desarrolla muchas cualidades maravillosas en los niños. Más allá de los
obvios beneficios que aporta el ejercicio físico, yoga aumenta en el niño la
capacidad de calmarse y enfocarse, además de cultivar la autoestima y la
autodisciplina. Muchos encuentran que con la práctica regular de yoga los niños
llegan a lograr una mayor consciencia de sus propios pensamientos y emociones.
Es desde esta conciencia que pueden florecer los cambios y el crecimiento hacia
nuevas y positivas direcciones. (p. 1)
Lo anterior permite afirmar, que la práctica del yoga es muy importante y es necesario
implementarla en el aula de clase como una estrategia que permita fortalecer en los niños la
atención, la autoestima y la autodisciplina, además de esto ayudara a controlar sus emociones
y tener actitudes más positivas frente a las cosas y situaciones que enfrentan en su vida.
Gracias a que el yoga trae consigo tantos beneficios, debería ser practicado e incluido
por los niños en su estilo de vida, porque a partir de esto muchos aspectos de su vida se
fortalecen y alcanzan un equilibrio y conciencia de lo importante que es el cuerpo, además, en
la publicación de la revista yoga para niños: beneficios, metodología y aplicación práctica con
22
su autora Lucía Inés Lahoza Estarriaga se ha “comprobado que el yoga mejora el rendimiento
del niño en el colegio, ya que: ayuda a controlar el nerviosismo, reduce la agresividad y aumenta
la concentración” (Lahoza, 2012, p. 4). Con esta afirmación, se puede decir que es una práctica
muy importante para los niños que debería de ser articulada en las instituciones educativas y
ser guiadas por un profesional, esta práctica se puede realizar de 30 a 40 minutos y ser algo
muy dinámico para los niños, no obligatorio.
La aplicación de estrategias como la del yoga visibiliza la presencia de situaciones que
afectan la salud del ser humano, una de las cuales es la conocida como estrés, el cual, cuando
se presenta en forma crónica y excesiva puede desencadenar consecuencias irreversibles. No
obstante vale la pena considerar la siguiente afirmación
Una cierta cantidad de estrés puede sernos útil porque es un estímulo para actuar
y nos motiva a lograr lo que queremos, y también es un elemento importante
para el éxito en algunas áreas como la música, el baile y el deporte. (Plummer,
2013, p. 20)
Esto se experimenta permanentemente ya que el hecho de tener un objetivo implica
cierto grado de preocupación que obliga a que el organismo tenga la sensación de un conflicto
interno que debe buscar una solución; es allí donde entra en juego la acción, estimulada por el
factor que está preocupando y que se convierte en estrés. Igualmente cuando la persona se
compromete con el logro de metas que implican alta concentración como el arte y el deporte,
vive dentro de sí un cierto grado de atención que le obliga a realizar movimientos que la llevaran
al alcance de resultados al más alto nivel.
Al interior del trabajo que implica el yoga como elemento que permite mejorar el nivel
de estrés, se requiere tomar conciencia de la cantidad que cada estudiante experimenta en un
momento dado.
Cada niño será diferente en la cantidad de estrés que puede manejar con éxito y
en cómo perciba las situaciones estresantes, así, lo que para un niño es excitante
y estimulante, para otro puede ser terrorífico, por ello, entender el estrés supone
comprender a cada individuo en sus relaciones y en su entorno, teniendo en
cuenta también su carácter y sus aptitudes. (Plummer, 2013, p. 20)
23
Este planteamiento enlaza perfectamente con lo que el docente debe tener en cuenta de
manera primordial como es el caso de los diferentes procesos de aprendizaje. Le corresponde
como orientador discernir adecuadamente sobre la forma y los motivos que subyacen en cada
niño para demostrar una conducta que puede ser favorable o aversiva, dependiendo del suceso.
Cuando se posee la capacidad para diferenciar cada situación el docente logra disminuir el nivel
de estrés y convertirlo en un elemento estimulante que eleve el nivel de aprendizaje de los niños
y de las niñas. De allí depende la armonía de éstos con el entorno en el cual se desenvuelven.
La situación escolar se encuentra trasversalizada por situaciones estresantes lo cual
genera un ambiente de conflicto que impide la capacidad de concentración y de equilibrio en
el estudiante, lo cual lleva a lo siguiente: "los niños necesitan sentirse cómodos con una amplia
gama de emociones y tienen que ser capaces de recuperarse emocionalmente y entender qué
causa sus diferentes sentimientos" (Plummer, 2013, p. 14), según esto, ha de entenderse que
para un adecuado aprendizaje se requiere de un estado anímico adecuado y apropiado; este se
logra con la orientación idónea del maestro, pero es fundamental llevar a los niños a sentir y a
vivenciar que son ellos mismos los artífices y los encargados de reencontrar el equilibrio
perdido y buscar los patrones mentales que en un momento dado les crearon condicionamientos
que se manifiestan en conductas que impiden la concentración. Cuando los niños regresan al
estado emocional adecuado, mejora su nivel de aprendizaje y su nivel de comodidad.
Para que los niños logren recuperar su situación emocional se requiere que el maestro
se vea como parte activa de todo un proceso pedagógico comprometido con el aprendizaje; en
consecuencia se requiere de tener en cuenta que "apoyar a los niños en sus momentos de cambio
y de estrés supone enseñarles que les queremos, valoramos, y respetamos por lo que son, no
por lo que pueden hacer." (Plummer, 2013, p. 17). Es decir, el maestro, mediante distintas
ayudas pedagógicas, en este caso empleando el yoga, lleva a que los niños sientan su compañía
y descubran que están siendo orientados en la búsqueda de sí mismos y que valen por el hecho
de ser personas, lo cual eleva el nivel de autoestima. Además, descubren que la persona vale
por lo que es y no por lo que hace o tiene.
Como parte del trabajo de superar el estrés y mejorar los logros en el aprendizaje, el
yoga permite emplear métodos que hagan que el estudiante, desde sus primeros años de vida
escolar inicie diferentes procesos formativos con el objetivo de mejorar en lo personal y en lo
intelectual. Desde este punto de vista "los niños pueden aprender técnicas de relajación de una
24
forma divertida, para aliviar la tensión física y para relajarse física y emocionalmente y así
sentirse bien con sus sentimientos y con ellos mismos", (Plummer, 2013, p. 21). Cuando se
hace eco de este postulado se remite a la importancia que con lleva la diversión cuando se trata
de técnicas de aprendizaje; la manera como el niño se relaja es totalmente diferente a la de la
persona adulta; para el niño es fundamental la parte lúdica y gracias a ella le encuentra sentido
a todo lo que realiza, alcanzando un nivel tal de satisfacción que experimenta un bienestar
armónico entre cuerpo, mente, y emociones. Una armonía que le permite una relación sana
consigo mismo y con el medio que le rodea.
Desde la perspectiva del conocimiento es necesario acudir a distintos métodos con el fin
de hacer del aprendizaje de los niños y de las niñas algo realmente significativo. El yoga,
debidamente utilizado, se convierte en un punto de apoyo que mejora y optimiza de manera
considerable todo el proceso pedagógico tanto en el docente como en el estudiante. Como
práctica que implica la utilización de la mente y sus facultades, está ligada al trabajo realizado
por la medicina. En efecto, "la primera aplicación medica sistemática del yoga comenzó en la
india en 1918 en el Instituto de Yoga en Varsova" (Ferreira, 2010, p. 5). La afirmación aquí
planteada, comprueba la trascendencia que se le ha dado a esta práctica por parte de algunas
culturas, especialmente de las orientales. Debido a la necesidad de ayudar a un adecuado
desarrollo y mejoramiento de la capacidad de aprendizaje, se acude a este método como una
posibilidad de hacer que los niños y las niñas alcancen los propósitos y objetivos planteados.
La técnica de la relajación implica el trabajo con el método de la visualización de allí la
importancia que reviste para los niños el potencializar su capacidad mental imaginando
creativamente. Por ello
Una imaginación creativa puede proporcionar una rica experiencia en el
aprendizaje, que va más allá de la enseñanza de habilidades como una manera
de sobre llevar las consecuencias del estrés y abre la posibilidad de un
aprendizaje más profundo, el tipo de aprendizaje que conducen a interacciones
sociales inteligentes y promueve sentimientos de realización personal y amor
propio. (Plummer, 2013, p. 25)
Al hacer referencia a lo precedente se resalta el papel fundamental del aspecto
imaginativo puesto que, permite mejorar el aprendizaje en el aspecto cognitivo; pero a la par
25
con ello hace posibles superar de manera significativa y satisfactoria las consecuencias del nivel
de estrés, ya que imaginar implica transportarse a otro medio y llegar a un estado de mayor
tranquilidad; esta tranquilidad permite el equilibrio que la auto estima mejora, los niños se
sienten más personas y reconocen que se aman a sí mismos y aman a los demás.
Cuando la persona estimula su capacidad creativa se plantea objetivos a corto, mediano
y largo plazo. En el trabajo formativo "el trabajo imaginativo ayuda a que el niño se proyecte
en el tiempo con su imaginación y vea que ha conseguido sus metas, experimentándolo en su
mente conscientemente incluso creando un recuerdo de la experiencia como si hubiera sucedido
de verdad." (Plummer, 2013, p. 29). En consecuencia cuando en los niños le son estimulados
sus aspectos imaginativos los sueños se convierten en metas que son vivenciadas de tal manera
que se convierten en parte real de sus vidas. Es en este momento donde se despierta la capacidad
creativa y donde el maestro tiene el compromiso de motivarles, para que en un futuro sean
partícipes y actores de sus propios proyectos de vida y sean capaces de superar los obstáculos
que les quieren impedir salir adelante.
El yoga tiene múltiples beneficios y es por esto que es necesario e importante que los
docentes hagan sus investigaciones y descubran las ventajas que tiene practicarlo con los niños
porque a través de esto se empieza un trabajo consiente y direccionado para que ellos abran su
mente a nuevas cosas ya que a través del yoga, ellos encaran la vida de una manera fresca y
creativa, el yoga los estimula a que fluya su creatividad, que sus miedos, angustias y tristezas
se desvanezcan, que su confianza en sí mismos brille, y que sus mentes y corazones trabajen al
unísono. (Khalsa, 2015, p. 1)
Con base a lo planteado se puede confirmar que los niños que practican el yoga en su
vida son personas calmadas, tranquilas, saben manejar sus sentimientos y emociones y son
personas que tienen una autoestima muy alta porque a medida que van trabajando con esta
herramienta le permite tener una conexión de cuerpo y alma.
Es importante considerar en este punto los pasos que propone Patanjali, este considera
que el ser humano debe de cambiar sus pensamientos y distracciones para concentrarse y
relajarse para que de esta manera obtenga la atención con más facilidad ya que cuando se tienen
los pensamientos en calma es posible reencontrarse con ellos mismos, de igual manera al
26
equilibrio que es un soporte fundamental para un camino de sabiduría, amor y unión hacia el
crecimiento personal y evolución del ser.
De acuerdo a esto Patanjali presenta 8 caminos para llegar a la unión y liberación del
ser, la persona que practique yoga debe de realizarlos cada uno para ir perfeccionando la
técnica. El primero de ellos es Yama, convivir juntos, en este primer camino se trabaja las
relaciones con el entorno que nos rodea y son 5 actitudes de conducta
Ahimsa: actitud de no violencia hacia todos los seres vivos. Es un precepto que
se basa en el amor hacia uno mismo y hacia los demás.
Satya: decir y defender siempre la verdad pero sin utilizarla para herir a los
demás. Es la comunicación eficaz que sirve para no herir los sentimientos de los
otros.
Asteya: ser honrado y honesto. Se refiere a no tener avaricia, a estar contentos
con lo que tenemos.
Brahmacharya: control de la energía sexual. Se trata de no malgastar energía, de
usarla para avanzar en nuestro camino de crecimiento de forma inteligente.
Aparigraha: no desear, tener lo justo y necesario. Saber desprendernos de lo que
no nos sirve. (Garcia, 2013, p. 29)
Todos los seres humanos tienen una historia, una crianza diferente a los demás y es por
esto que cada uno actúa de manera diferente en la sociedad, es importante que los seres humanos
aprendan a despertar la conducta en sí mismos pero sin dejar a un lado que hacen parte de un
grupo donde se favorece el aprendizaje, se crean vínculos y lazos afectivos, además, los
vínculos más fuertes son creados por ellos mismos de esta manera ellos permitirán amar a los
demás.
El segundo camino es Niyama. Eliminar toxinas y pensamientos negativos: este código
de conducta se basa en 5 actitudes que armonizan el mundo interno de la persona:
27
Saucha: limpieza interna y externa es la pureza del cuerpo, comprenderse uno
mismo y a la otra persona.
Santosha: sentimiento de alegría y satisfacción, acoger a los demás y a nosotros
mismos y aceptar lo que nos sucede.
Tapas: practicar hábitos correctos, trabajar la flexibilidad y quemar las
impurezas de cuerpo y mente.
Svadhyaya: estudio de uno mismo, aprender a fomentar la expresión de la voz
interior.
Isvara pranidana: Dedicación a la voluntad divina, aprender a entregarnos sin
apegos y descubrir que somos seres de amor y aprender a vivir el presente.
(Garcia, 2013, p. 30)
Los caminos Niyama y Yama están muy relacionados, ya que los dos permiten al ser
humano aprender a armonizar el ser interno y sus hábitos, pero también, enseñan las conductas
adecuadas con las personas que son externas sin dejar a un lado el propio vínculo de amor,
teniendo en cuenta que es la capacidad para controlar sentimientos y emociones de uno mismo
y de los demás, teniéndolo como guía para actuar correctamente.
El tercer camino es Asana, adoptar una postura correcta “la palabra asana significa
«postura» y proviene de la raíz sánscrita as que significa «establecerse, estar». Patanjali, define
asana como una «postura cómoda y confortable»” (Garcia, 2013, p. 39). Lo más importante es
que da estabilidad y firmeza al cuerpo y a la vez reduce al máximo el esfuerzo físico. Al
principio la postura puede resultar incómoda, pero más adelante el esfuerzo para mantenerla es
mínimo, y ahí es cuando favorece el estado de concentración. “«La postura es perfecta cuando
el esfuerzo para realizarla desaparece»” (Garcia, 2013, p. 39).
En esta práctica es necesario tener una postura adecuada, para el trabajo con los niños
se debe primero educarlos para que tengan una buena postura como la espalda recta y el pecho
abierto para que fluya la respiración. Cuando se va a empezar con las posturas se debe de
concientizar sobre el hecho de que no es correcto hacer competición con los demás y no deben
forzar demasiado el cuerpo ya que esto no les va a traer buenos resultados. Adoptar una buena
postura trae consigo muchos beneficios, ayudan a tener conciencia del propio cuerpo y a
fortalecer la atención y la concentración. Es fundamental educar para crear conocimiento
interno y externo de ellos mismos.
28
El cuarto camino que plantea Patanjali es Pranayama. Control de la energía a través de
la respiración “la palabra pranayama está formada por la raíz sánscrita prana, que significa
«energía» y yama, que significa «control». Así pues, pranayama es el control de la energía vital
(prana) a través de la respiración.” (Garcia, 2013, p. 41)
El ser humano debe de tener una forma correcta de respirar puesto que va a tener una
mente calmada, va a estar relajado y va a aumentar su tono vital. La respiración tiene cuatro
fases la exhalación, inspiración, retención con los pulmones llenos, retención con los pulmones
vacíos, estas son las más importantes, tanto a nivel físico como psicológico, puesto que es
cuando se da la máxima focalización de energía además, fortalece los niveles emocionales y
mentales, limpia el organismo y permite estar en un estado de interiorización, concentración y
meditación.
El quinto camino es Pratyahara. Retracción de los sentidos:
Pratyahara significa no dejar que la memoria interfiera, de este modo hay una
conexión directa entre la mente y la inteligencia. Estas dos partes de la mente en
la filosofía hindú se llaman la mente que fluye y la mente estable. Patanjali nos
indica que en este estadio la memoria, que ha logrado la madurez, deja de existir,
y la mente, liberada de las memorias del pasado, se encuentra siempre alerta,
pura y sabia. (Garcia, 2013, p. 53)
Es importante crear espacios de relajación en el aula, ya que así se fortalecen los sentidos
en los niños, el cerebro seguirá procesando e interiorizando la información brindada, es por
esto que se debe de ir creando una estrecha conexión con mente y cuerpo fortaleciéndola con
una buena respiración y a partir de ahí, se tendrán grandes beneficios en el ámbito físico y el
psicológico como son disminuir la agresividad, control de las emociones, seguridad en sí
mismos, se activa el sistema inmunológico, se regula el sistema digestivo, el musculo se libera
de tensiones.
El sexto camino es Dharana. Concentración: "El objetivo es llevar la mente hacia una
sola dirección, que puede ser un objeto real o imaginario, externo o interno. Patanjali define la
concentración como «la fijación de la mente en un lugar»” (Garcia, 2013, p. 55)
29
Es importante que las personas aprendan a desarrollar la concentración en su vida
cotidiana, ya que de esta manera, se permite una forma de vivir más placentera y feliz, cuando
se ha adquirido un buen desarrollo de la concentración, se tiene la capacidad de escuchar, estar
atentos, de retener lo que se debe de guardar en la memoria; estar concentrados no es fácil
porque invaden fácil mente otros pensamientos causando distracciones, para el ser humano
aprender a estar concentrado se necesita de mucha constancia y voluntad de superarse.
Para el ser humano poder adquirir conocimientos, el cuerpo necesita estar
completamente relajado, la respiración debe de ser libre y la mente y las emociones deben de
estar equilibradas, además de esto, también se aprende en un ambiente tranquilo y relajado,
todo esto lleva a tener una mayor concentración por lo que se está aprendiendo y así será un
aprendizaje significativo.
Ser consciente es la capacidad de estar atento a todo lo que pasa en el momento
presente; esto nos aporta visión interior y nos ayuda a despertar la compasión y
el amor. La mente es nuestra aliada. El cuerpo es solo una parte de nosotros, es
el reflejo de un territorio invisible. La sabiduría se aprende, esta lección hay que
tenerla presente a la hora de enseñar; al mismo tiempo, debemos ver cómo la
gestionamos nosotros. (Garcia, 2013, p. 57)
En este sexto sentido es muy importante lo que se plantea en la lectura ya que hace que
el estudiante o lector interiorice la importancia der ser consiente y estar atento a los que sucede
en el presente, además ayuda a tener claridad en que hay que tener una visión interior y que en
la conciencia se siembra la calidad de vida, ya que se ve reflejada en las acciones.
El séptimo camino es la Dhyana. Meditación:
Se trata de llegar hasta el final y ver que la mente es vacuidad, que no existe una
cosa sin la otra. Observar los pensamientos y dejarlos pasar es ser testigo de esta
mente que puede estar vacía o llena. Normalmente estamos distraídos y no nos
damos cuenta del cúmulo de pensamientos que tenemos. La meditación nos
ayuda a observarlos y a dejarlos pasar, a ser solo «testigos», sin juzgarlos, a ver
30
los espacios que hay entre un pensamiento y el otro. Nos hace ver que «no somos
el pensamiento, somos mucho más que un pensamiento». (Garcia, 2013, p. 59)
Las personas que practican la meditación obtienen muchos beneficios psicológicos y
físicos, que ayudan a estimular sus sentimientos, su parte espiritual, fortalece la concentración
y atención, fortifica el sistema inmunológico, tranquiliza la mente. La persona que ha llegado a
este punto, es porque ha seguido paso a paso los caminos que plantea Patanjali, desde aprender
a vivir con el exterior sin dejar a un lado los vínculos afectivos interiores hasta este punto tan
importante como es la meditación y permitir que la conciencia observe los pensamientos y no
interiorice en ellos sino aprender a mirarse con ojos de amor, llevar la atención hacia la
concentración, ser amable y flexible con uno mismo, de esta manera se adquiere la correcta
autobservación de las propias acciones.
El último camino que plantea Patanjali es Samadhi. Supra conciencia:
La palabra sam significa «unión» y adhi, «Señor». Su traducción sería «unión al
Señor». Es el resultado final y la culminación de todos los esfuerzos y técnicas
espirituales del meditador. Cuando la mente es absorbida por el objeto en que se
ha fijado, consigue el samadhi o fijación total de la psique en el objeto: «Cuando
esta misma meditación asume como única forma la del objeto de meditación,
quedando como privada de naturaleza propia, entonces se da el éxtasis». (Garcia,
2013, p. 60)
En este último camino que platea Patanjali se resalta el esfuerzo y dedicación de los
caminos anteriores, ya que para fortalecer cada uno se necesitaba de los demás, es la secuencia
de diferentes pasos que el practicante del yoga necesita para llegar hasta la supra conciencia, el
objetivo más alto que tiene esta disciplina y el que lo hace ser una persona con una conciencia
pura y un encuentro con el yo que hay adentro de cada persona.
Para tener conocimiento de la manera correcta de introducir la práctica del yoga en los
niños del grado primero, es fundamental conocer en primera instancia cuales son los aspectos
que caracterizan al ser humano en este momento de su vida, al respecto se entiende entonces
que "el niño escolar es aquel con edad comprendida entre los seis y los once años" (Posada,
Gómez y Ramírez, 2005, p. 227), a partir de esta afirmación se puede comprender, que la edad
31
en la que el niño estaría en el grado primero sería aproximadamente a los seis o siete años, que
es cuando empieza a considerarse al niño en edad escolar.
Por otro lado, el niño en edad escolar se caracteriza porque "tiene una gran actividad
motriz, ejecuta movimientos corporales con más fluidez y equilibrio" (Posada, et al., 2005, p.
227), esta característica es fundamental porque al identificarla se hace posible pensar que las
actividades físicas con base en el yoga van a permitir que el niño reconozca esa fluidez y
equilibrio en su propio cuerpo además, puede permitir también una mejora en el conocimiento
de los propios límites para irlos conquistando poco a poco, así mismo, el niño "alcanza una
buena coordinación viso motriz, aunque a veces demuestra torpeza porque exagera sus
movimientos" (Posada, et al., 2005, p. 227), el yoga puede hacer posible que los niños logren
ejecutar sus movimientos de una manera más consciente sacando provecho a esa coordinación
que ya poseen.
"Los niños en edad escolar generalmente no hablan de sus dificultades, sino que las
manifiestan por medio del rechazo, la burla, la exclusión y, muy frecuentemente, con
dificultades escolares" (Posada, et al., 2005, p. 228), esta afirmación contribuye a poner de
manifiesto que prácticas como el yoga son muy importantes en la edad escolar y sobre todo, en
el ámbito educativo, ya que por medio de este el niño al aprender a reconocerse mejor a sí
mismo, va a poder comprender mejor a los demás en la medida en que podrá adquirir un mejor
control sobre si y sobre sus emociones logrando de esta manera asumir correctamente las
dificultades y manifestándolas de manera positiva.
En la edad escolar el niño "puede combinar períodos de mucha agitación con otros de
calma y concentración" (Posada, et al., 2005, p. 227), por esta razón es importante que los
adultos que se encargan de los niños y niñas les brinden un adecuado acompañamiento,
buscando generar actividades que les permitan potenciar las capacidades que ya tienen y que
en ocasiones les pueden llegar a costar un poco más por alguna razón, como en este caso la
atención y la concentración.
Es muy importante tener en cuenta, que "los elementos que el niño adquiere en la
institución educativa, junto con los adquiridos en el hogar, lo capacitan para actuar de forma
autónoma en la sociedad en la que vive" (Posada, et al., 2005, p. 232) y es por esta razón que
en la escuela se le debe brindar el adecuado acompañamiento en todos los proceso de manera
32
conjunta e integral, teniendo en cuenta cada aspecto de su desarrollo y por medio del yoga, los
niños podrán tener la oportunidad de descubrir diversas habilidades y destrezas desde aspectos
como el corporal, el emocional y el social, tales como desarrollo muscular, manejo de las
emociones, reconocimiento de sus gustos y preferencias, el conocimiento de sí mismos y de los
demás, en pocas palabras, le permitirá alcanzar un equilibrio entre mente, cuerpo y espíritu que
le hará un ser más resiliente y seguro a lo largo de su vida logrando de esta manera ser más
autónomo al tener una mayor confianza en sí mismo y en el entorno que le rodea en la edad
adulta.
Se debe tener siempre en cuenta que cuando un niño ingresa a la escuela "tiene que
aprender a amar la escuela, disfrutar de ella, sentir interés por las actividades que allí se
desarrollan e ir con agrado, no por imposición" (Posada, et al., 2005, p. 232), por esto es
fundamental que los docentes propongan a los niños actividades variadas, llamativas y que no
solo contribuyan al aprendizaje de estos sino también a su disfrute. A partir de esta mirada se
considera que las actividades del yoga sean presentadas a los estudiantes por medio de juegos
ya que estas se constituyen en la herramienta más apropiada para llegar a los niños gracias a su
importancia en la niñez y a la forma de estos de ver el mundo.
Para poder implementar ejercicios físicos de yoga en los estudiantes del grado primero,
es importante considerar algunas características de los niños de esta edad. Posada, et al., (2005)
en su libro el niño sano, entienden que desde los seis años de vida extrauterina hasta cumplir
diez u once años de edad los niños presentan el comienzo del segundo brote de crecimiento,
por lo tanto, se deben conocer condiciones como que el niño aumenta en promedio tres o cuatro
kilogramos por año, alcanzando al final del período un peso de 33 a 39 kg, también que el niño
escolar gana en promedio de cinco a seis centímetros de talla cada año y que la frecuencia
respiratoria de este es de veinte a veinticinco respiraciones por minuto. Esto se debe considerar
en el momento de planear las actividades para evitar alterar el proceso natural de crecimiento y
hacer posible el acompañamiento de este de manera positiva por medio de la práctica del yoga,
fortaleciendo los diferentes sistemas y órganos del cuerpo cuidando a su vez de alguna
alteración o atrofia.
La importancia que reviste este texto para el aprendizaje, mediante la utilización del
yoga, radica en que cuando hay atención necesariamente se está enfocado hacia un objetivo en
particular, objetivo que está acompañado de un estímulo que favorece estar centrado en algo
33
especial que permite que el conocimiento fluya nítidamente y sea realmente comprendido; el
hecho de estar focalizando algo permite que se desechen aquellos elementos que obstaculizan
un verdadero aprendizaje. De igual manera es importante resaltar el papel del sistema nervioso
el cual requiere de estar en armonía para que la función cerebral permita el alcance de los logros
propuestos.
Es muy importante tener en cuenta, que la atención hace parte de los dispositivos básicos
para el aprendizaje, por ende, si esta no esté bien desarrollada en el sujeto puede propiciar que
el proceso de aprendizaje no se lleve a cabo correctamente, tal y como lo dice Zenoff (1987)
citado por (Ferreyra, 2014) “tanto la memoria, atención, motivación, habituación y
sensopercepción, son fenómenos innatos, comunes al hombre y a los animales, indispensables
en todo proceso de aprendizaje y sustentado cada uno por una fisiología y un nivel estructural
del neuroeje” (p. 15)
Dentro de las distintas teorías acerca de la atención aparece la estructura supra modal
que se articula en tres niveles de complejidad crecientes como son el estado de alerta, la atención
sostenida y la atención selectiva. El estado de alerta “permite que el sistema nervioso disponga
de suficiente capacidad para la percepción inespecífica de las informaciones externas e
internas” (Portellano, 2005, p. 144). Es el estado en el cual el cerebro le permite al sistema
nervioso asimilar toda la capacidad de información requerida para luego centrarse en aquello
que es esencial para un tema determinado que busca un conocimiento específico. En este caso
los sentidos juegan un papel fundamental, ya que es a través de ellos como llegan los estímulos.
En este estado de alerta se tienen en cuenta la atención fásica que es la que se encarga de dar
una respuesta rápida ante un estímulo de tipo inesperado.
La atención sostenida “es la capacidad mediante la cual el foco atencional se puede
mantener resistiendo al incremento de la fatiga y a las condiciones de distractibilidad”
(Portellano, 2005, p. 144). En este tipo de atención, el niño adquiere tal sentido de
concentración y grado de gusto por lo que está haciendo que hace prevalecer el interés en que
está centrado sobre la fatiga y el cansancio físico. En la atención sostenida, se resalta de manera
especial el elemento motivacional puesto que los estímulos, son los encargados de mantener el
nivel de interés acerca de una realidad que se está viviendo.
34
Una tercera variable que constituye la estructura supra modal es la atención selectiva
de la cual se puede decir que “es la capacidad para seleccionar y activar los procesos cognitivos
sobre aquellos estímulos o actividades que interesan, anulando los que son irrelevantes”
(Portellano, 2005, p. 144). La atención selectiva demuestra el grado de preferencia hacia una
área de conocimiento por el cual se inclina el niño o la niña de acuerdo con sus intereses; para
ello es importante tener en cuenta aquellas actividades y elementos físicos hacia los cuales los
niños muestran predilección como es el caso de los juegos, los sonidos, los colores, la figuras,
los cuentos, los tamaños. De igual manera esta atención se convierte en un “filtro” para no
permitir que aquello que no conviene para el aprendizaje no sea tenido en cuenta.
Considerando lo expuesto acerca de la atención, al igual que todo proceso requiere de
una adecuada evaluación. Para ello, es necesario tener en cuenta algunos elementos tales como
la conducta de la persona, su grado de orientación antopsiquica y alopsiquica y las distintas
modalidades de atención.
En la conducta de la persona se tiene en cuenta su comportamiento frente a sí mismos y
frente a los demás, ya que muchas veces, puede haber trastornos que dificultan la trasparencia
de aquellas actitudes que deben ser las adecuadas para un apropiado aprendizaje; los trastornos
y las dificultades manifiestan el nivel de asimilación de los contenidos.
En cuanto a la orientación antopsiquica y alopsiquica el niño o la niña reflejan cual es
la imagen que tiene de sí mismo y de los que le rodean; esto se descubre mediante el grado de
preferencia o de rechazo hacia elementos físicos que tiene a mano o ante situaciones que el
observa en el medio en el cual convive sea familiar o escolar.
El tercer elemento de la evaluación de la atención, referido a las distintas modalidades
de ésta, es importante por cuanto que dependiendo de cada una los niños pueden asimilar los
elementos propios de un aprendizaje significativo. Ello es posible cuando el estado de alerta la
atención sostenida y la atención selectiva, cumple con las funciones que cada una tiene
asignadas y cuando los niños con una adecuada orientación por parte del maestro las integra de
tal manera que cada una de ellas le aporten lo esencial para el aprendizaje.
Una vez expuesto lo anterior sobre la atención, cabe destacar el valor cualitativo que
tiene como aporte al yoga como medio pedagógico para la formación integral de la persona.
35
Como disciplina se sabe que el yoga exige concentración y esta tiene en la atención un aliado
de importancia fundamental. Tanto el yoga como la atención requiere de la concentración y
gracias a ella la estructura psicofísica de los niños se integra de tal manera que abren el espacio
necesario para que el conocimiento se convierta en parte de la vida de los aprendices.
Esta integralidad se ha comprobado a lo largo de la historia en diferentes culturas. No
se puede desconocer el aporte de las civilizaciones pasadas que han dejado un legado de
desarrollo y han demostrado que la capacidad intelectual de los grandes personajes han marcado
el rumbo del progreso de los pueblos. Así mismo se destaca la investigación y el aporte que
grandes pedagogos han hecho sobre la atención y su implicación en el proceso formativo. Si
bien el yoga es una disciplina relativamente nueva en occidente, los grandes orientadores en el
campo de la educación, se han valido de él de forma indirecta, y que al plantear el orden y la
buena postura es una conducta que implica disponibilidad para el aprendizaje. Entre tanto, de
las culturas orientales se tiene grandes legados que han hecho posible que el aprendizaje y el
conocimiento perfeccionen al hombre en sus dimensiones físicas e intelectuales.
36
5. Planteamiento del Problema
El presente trabajo surge a partir de un interés conjunto de las integrantes que lograron
identificar en el yoga una estrategia idónea para complementar procesos educativos gracias a
los múltiples beneficios que esta práctica trae consigo para el bienestar de las personas a nivel
físico, espiritual y emocional.
La idea de introducir la práctica del yoga en las instituciones educativas, aparece a partir
de haber identificado la necesidad de la implementación de nuevas estrategias que contribuyan
a fortalecer y complementar dichos procesos de manera positiva, permitiendo mejorar la
atención como el aspecto principal para el buen desenvolvimiento de los estudiantes dentro del
aula de clase. Teniendo en cuenta que los niños y niñas son seres humano activos, dinámicos
que están en un continuo descubrimiento del mundo, se considera importante involucrarlos en
actividades sanas y estimulantes que los motive a dar lo mejor de sí mismos.
Pero al lado del beneficio que adquieren los niños, se ubica también lo positivo para el
maestro a partir de su formación integral, la cual comprende su aspecto profesional, personal y
su rol como docente.
En la parte profesional se destaca la capacidad de investigación, empleando distintas
fuentes, de la importancia de todos los elementos que hacen relación al yoga y cómo éste puede
ser empleado como estrategia pedagógica en el proceso formativo. Además, logra descubrir los
procedimientos para aplicar adecuadamente las técnicas y actividades que han de realizarse con
los niños dentro del ámbito escolar. Esa misma profesionalidad es la que hace posible que el
docente descubra las dificultades en lo referente a la atención y logre visualizar que esta
disciplina contribuye a la superación de esa falencia observada en los estudiantes.
Desde lo personal, el docente se fortalece en cuanto que el conocimiento y la asimilación
de lo referente al yoga, mejora de manera sustancial su integralidad como persona,
contribuyendo a que alcance un equilibrio altamente positivo entre sus dimensiones físicas y
espirituales, además, al mismo tiempo, le permite mejorar su atención. Esto adquiere relevancia,
ya que en su labor esta es fundamental, porque propicia una coherencia entre su quehacer
cotidiano y lo que busca en el aula; una adecuada atención conlleva también, una estructura
37
personal debidamente organizada y centrada que trae como consecuencia una autentica
autorrealización.
Asimismo, es importante que el docente se apropie de lo que implica el conocimiento y
la práctica del yoga, ya que él se convierte en el referente y ejemplo para el estudiante; no se
desconoce que los niños y las niñas actúan en un alto porcentaje de acuerdo con las conductas,
expresiones, actividades y gestos provenientes de su maestro. En otras palabras, le corresponde
a este último apropiarse de tal manera de los contenidos del yoga, que su práctica diaria en el
aula de clase debe estar permanentemente transversalizada por los principios de esta disciplina.
Finalmente, es importante destacar que durante la búsqueda de información ha sido
posible identificar grandes vacíos al respecto de la temática del yoga, en general se evidencia
como una práctica poco conocida que apenas está comenzando a tener auge en el país desde la
oferta de cursos en lugares creados específicamente para ello que además son escasos, también
se identifica un desconocimiento de lo que es la práctica del yoga subestimándose sus beneficios
e interpretándola de erróneamente.
38
6. Metodología
El enfoque planteado para el presente trabajo es la observación participante, esta, es
una estrategia para llegar profundamente a la comprensión y explicación de la realidad por
medio de la cual el investigador participa de la situación que quiere observar, es decir, penetra
en la experiencia de los otros, dentro de un grupo o institución y pretende convertirse en uno
más, analizando sus propias reacciones, intenciones y motivos con los demás. (Galeano, 2010,
p. 35)
La estrategia que se implementó fue el taller reflexivo, a su vez las técnicas fueron el
yoga, la entrevista semiestructurada, los vídeos y diarios de campo. Estas fueron pensadas para
ser desarrolladas durante el primer semestre del año 2016 en una institución educativa con una
población del grado primero por un periodo de tiempo de un mes y medio aproximadamente,
tuvo una asistencia semanal en la cual se desarrollaran varias actividades relacionadas con el
yoga como ejercicios, de visualización, colorear mándalas y lectura de cuentos, para confrontar
la investigación realizada, además, las entrevistas se llevarán a cabo de la siguiente manera:
cinco antes de comenzar la ejecución de los talleres con el objetivo de conocer la situación
específica del grupo y poder proponer actividades acordes con las necesidades específicas del
mismo, así mismo, se realizaran otras cinco entrevistas a las mismas personas al finalizar los
talleres de manera que sea posible conocer el impacto de la propuesta en la población.
Las personas entrevistadas fueron seleccionadas a partir del grado de vinculación que
tengan en el proceso y teniendo en cuenta aspectos como su disposición, se propuso entonces,
entrevistar a la docente titular, con el fin de conocer las características del grupo, la rutina que
se lleva a cabo diariamente y las necesidades de la población en específico, también se realizó
este ejercicio con dos padres de familia y sus respectivos hijos o hijas para que fuera posible
conocer su opinión al respecto y si evidencian mejorías o no al finalizar los talleres.
El análisis se realizó por medio de un cuadro de sistematización, que permitió integrar
aquellos contenidos obtenidos a partir de lo que las personas iban indicando y la información
registrada en el diario de campo. A partir de esto, emergieron categorías de primero, segundo
y tercer orden para un total de 23.
39
7. Discusión final
Durante la investigación al indagarles a los diferentes participantes del proceso sobre
los conocimientos que tenían sobre el yoga, se encontró que ninguno tenía completamente claro
el concepto y que además, lo relacionaban de manera única y directa con el ejercicio físico y el
estiramiento pensando que los beneficios de esta disciplina se dirigían principalmente hacia las
diferentes partes del cuerpo internas y externas, ignorando que el yoga se compone de la unión
del cuerpo, la mente y el espíritu. (Garcia, 2013, p. 25)
Este hecho se afirma a partir de las preguntas realizadas en las diferentes entrevistas y
en los comentarios durante las clases. Un aspecto observado fue que frente al desconocimiento
que tenían los niños y niñas sobre el tema manifestaron confusión durante las actividades
presentadas en el taller rompe hielo porque a pesar de no conocer con claridad el concepto no
encontraban relación entre los juegos presentados y los saberes previos que tenían sobre el yoga,
tanto es así que mientras se estaban realizando las actividades un niño dijo “¿esto es yoga?”
evidenciando así el reconocimiento de que los ejercicios de yoga eran diferentes a las dinámicas
que se estaban realizando en ese momento. Otro aspecto observado es que los niños no tenían
el conocimiento de lo que es una postura, entendida por Patanjali como el tercer camino,
reconociéndola con el nombre de Asana (Garcia, 2013, p. 39), esto fue algo que descubrieron
durante las sesiones adquiriendo poco a poco la capacidad de reconocer e identificar las que se
trabajaron durante estas, seleccionando a su vez las que eran de su agrado y las que les suponían
mayor dificultad, esto fue posible identificarlo cuando al terminar el proceso al preguntarle a
los niños específicamente al respecto de las posturas que fueron de su agrado tuvieron la
capacidad de responder con los nombres de cada una como uno de los niños que dijo “la cobra,
la montaña y el osito”.
Al comenzar, fue posible observar que aunque el yoga no es una disciplina muy
conocida dentro del entorno en que se desarrollan los niños, algunos ya habían identificado lo
que era gracias a experiencias cercanas como observación de programas de televisión o
comentarios de familiares que conocen un poco de la práctica, un ejemplo de esto, es que
durante la primera entrevista a uno de los niños cuando se le preguntó si había visto alguna vez
a alguien practicando yoga y en donde dijo “solo en Jessi, un programa de televisión en Disney
channel”, refiriendo con ello a la sintonía que los conecta con los dibujos animados y por
40
supuesto, a su tímido acercamiento a la práctica o visualización de los mismos ejercicios de
Yoga.
En la primera parte del proceso, los niños manifestaron su interés y deseo por ser parte
de las clases de yoga, además el apoyo de los padres fue importante porque gracias a este los
niños estaban más interesados y comprometidos con el proceso. La aceptación de la propuesta
fue inmediata y tuvo gran acogida por parte de padres y niños quienes mostraron su compromiso
en cada sesión con su asistencia y el interés al preguntar sobre el comportamiento de los niños
durante cada una de ellas. De esto se puede afirmar entonces que es muy importante el trabajo
en equipo entre padres y maestros para poder alcanzar cualquier objetivo que se pretenda en
beneficios del desarrollo integral de los niños.
Cuando se empezaron a realizar las actividades de yoga con los niños era la primera vez
para ellos quienes a pesar de ser personas activas, llenas de energía y que recurren a usar su
cuerpo en las diferentes situaciones cotidianas sentían la fuerza de cada ejercicio y postura
cuando las realizaban correctamente, en algunas oportunidades manifestaron dolor, identificado
por las investigadoras como la sensación normal que trae consigo un ejercicio al ser realizado
por primera vez. Este tipo de manifestaciones de tensión física o dolor natural solo llegaron a
presentarse durante las primeras sesiones, sin embargo, en la mitad del proceso en algunas
ocasiones ocurrió que al no realizar adecuadamente una postura ya sea por ser ejecutada
demasiado rápido o haber sido desarmada de manera incorrecta se volvieron a manifestar
algunas dolencias momentáneas que fácilmente podían estar fuera del límite de la sensación de
estiramiento, teniendo la posibilidad de convertirse en una lesión, por lo que las investigadoras
tuvieron la necesidad de estar muy atentas a la manera en como los niños ejecutaban cada
ejercicio evitando llegar hasta este punto. Por otro lado, es válido afirmar que dichas
manifestaciones de los niños se relacionan con el concepto inicial que tenían sobre el yoga,
porque el dolor se producía al llegar al límite del ejercicio ya que se estaba realizando un
estiramiento muscular.
Al conversar con los padres de los niños, se observó que estos a pesar de no conocer
mucho sobre esta disciplina, tenían algunas ideas sobre los beneficios que lleva consigo la
práctica del yoga, teniendo conciencia de la importancia de este no solo para el bienestar
individual sino también colectivo, especialmente desde el ámbito familiar, hecho que se afirma
a partir del deseo de estos por ser parte activa del proceso y de acompañar a sus hijos incluso
41
desde la disposición para hacer yoga con ellos, tanto así que al finalizar el proceso, los padres
manifestaron su interés por que este continuara debido a los buenos resultados obtenidos.
A medida que avanzó el proceso, fue posible identificar que los niños y niñas iban
tomando conciencia de lo que era el yoga desde el sentido práctico identificando posturas, tipos
de respiración, sonidos y estiramientos, que llegaban a efectuar de manera espontánea en
momentos en los que consideraban oportuno o en los que las investigadoras mencionaban el
nombre, por ejemplo, en una de las sesiones cuando la investigadora les pidió a los niños que
se sentarán, estos, de manera espontánea comenzaron a ejecutar el sonido om, que se les había
enseñado previamente en otra sesión dando a entender que este les había llamado la atención y
había sido de su agrado.
En los comentarios de los padres, se pudo encontrar que las actividades fueron
motivantes para los niños ya que estos hacían comentarios positivos de las sesiones en sus casas
y les comentaban a sus padres sobre las dinámicas que se hacían en estas, así mismo, los padres
manifestaron que con estos ejercicios los niños habían mejorado un poco el rendimiento
académico, la atención y tenían la capacidad de llevar a cabo tareas con un mayor nivel de
concentración. De lo anterior, es posible rescatar que la motivación es fundamental en un
proceso de aprendizaje porque el niño debe tener el deseo de realizar las cosas y además, hace
posible que este se involucre con los sucesos que se le están presentando, promueve el interés
y ayuda a que este deseoso de aprender. En este punto, es posible afirmar también, que entre
los aportes del yoga a los procesos educativos se encuentra la mejora en el rendimiento
académico y en la capacidad para concentrarse en una tarea, porque como lo afirma Lahoza se
ha “comprobado que el yoga mejora el rendimiento del niño en el colegio, ya que: ayuda a
controlar el nerviosismo, reduce la agresividad y aumenta la concentración” (Lahoza, 2012, p.
4) esto se argumenta además, con base en el apoyo que manifestaron las madres hacia la idea,
ya que en la entrevista final una hizo el comentario de que “ha mejorado a como estuvo antes
el rendimiento académico” y otra asegura que “ya realiza las actividades que se le colocan en
el salón y en la casa”. En conclusión, se puede señalar que a pesar de que la propuesta se
implementó en un corto tiempo, efectivamente fue posible observar algunos de los aportes
positivos esperados en cuanto al comportamiento de los niños, especialmente en la escuela.
Se observó durante las sesiones que los niños se encuentran en el proceso de aprender a
reconocer y controlar los diferentes segmentos de su cuerpo, este hecho se hizo evidente cuando
42
debían mover una parte específica como el cuello y movían otras partes como el tronco o cuando
realizaban movimientos muy amplios y con falta de coordinación, esto confirma lo que dicen
Posada y otros ya que estos aseguran que “el niño alcanza una buena coordinación viso motriz,
aunque a veces demuestra torpeza porque exagera sus movimientos”(Posada, et al., 2005,
p.227). Este proceso de reconocimiento también se hace notorio cuando los niños debían
mantener el equilibrio, porque no solo se observaba sino que también ellos mismos lo sentían
y expresaban con sus palabras que les costaba un poco mantenerlo, este hecho evidencia que el
planteamiento de Posada y otros cuando afirma que “el niño en edad escolar tiene una gran
actividad motriz, ejecuta movimientos corporales con más fluidez y equilibrio” (Posada, et al.,
2005, p. 227) no se aplicó en este caso porque los niños aún no habían alcanzado esa fluidez y
equilibrio en sus movimientos especialmente cuando se debía llevar a cabo una secuencia como
el saludo a la luna porque las posturas requerían de control. Sin embargo, un aspecto positivo
es que los niños y niñas son más flexibles que los adultos porque se encuentran en un proceso
de crecimiento y maduración de órganos, tejidos y sistemas, hecho que contribuye en gran
medida a facilitarles la realización de algunas posturas, este es un punto a favor de practicar
yoga desde pequeños, para que el cuerpo no pierda esa capacidad.
La respiración tuvo un papel muy importante en el proceso porque por medio de esta se
disponía a los niños para centrar la atención en cada una de las actividades, además, se lograba
promover en ellos un estado de tranquilidad y de conciencia hacia cada ejercicio, al respecto
Patanjali plantea que la respiración es el cuarto camino “la palabra pranayama está formada por
la raíz sánscrita prana, que significa «energía» y yama, que significa «control». Así pues,
pranayama es el control de la energía vital (prana) a través de la respiración” (Garcia, 2013,
p.41). De la misma manera al realizar cada postura era importante mantener una respiración
adecuada para tener la fortaleza de sostenerla durante el tiempo deseado con el mínimo de
sensación de tensión o dolor muscular, según López y Díaz “con el control de la respiración se
incrementa la coordinación psicomotora. El dominio sobre la mente mejora los procesos de
atención y concentración y como consecuencia, el cociente de inteligencia” (López y Díaz,
1998, p.2).
Al comenzar el proceso de selección de los participantes, se observó mayor inatención
en los niños que en las niñas, hecho que se manifestó con la manera en que quedó conformado
el grupo con un total de cuatro niños y dos niñas, además, durante todo el proceso fue evidente
43
que los niños y niñas seleccionados, se dejaban influenciar fácilmente por el comportamiento
de sus compañeros desviando su atención hacia otros estímulos externos señalados por estos.
Durante el desarrollo de las sesiones se notaban en los niños episodios de atención e
inatención, esta observación se relaciona con la afirmación de Posada y otros de que el niño
"puede combinar períodos de mucha agitación con otros de calma y concentración" (Posada, et
al., 2005, p. 227) porque realmente fue evidente que los niños atravesaban por estos períodos.
Por otro lado, había ocasiones en que los niños tenían la capacidad de realizar las
diferentes actividades gracias a que habían escuchado las indicaciones, de la misma manera
apoyaban a sus compañeros cuando estos no estaban en la capacidad de realizar las dinámicas
propuestas por no haber estado atentos durante la explicación, también se mostraban aptos para
responder a las diferentes preguntas realizadas durante las sesiones sobre los cuentos o las
posturas únicamente cuando se les observaba atentos durante la lectura o ejecución de estos,
porque cuando se hacían evidentes los episodios de baja concentración en la actividad las
respuestas se observaban incoherentes y sin sentido. A pesar de esto, se logró reconocer que los
niños y niñas están atentos a aspectos de la vida cotidiana que les llaman la atención teniendo
así la capacidad de asimilar los hechos para relacionarlos después con eventos que suceden en
el momento presente como durante la lectura de cuentos o los conversatorios.
Algo que se notó, es que en las primeras sesiones los padres se quedaban en el aula
observando, este hecho entorpecía el proceso ya que propiciaba distracción en los niños,
Portellano afirma que “la atención sostenida es la capacidad mediante la cual el foco atencional
se puede mantener resistiendo al incremento de la fatiga y a las condiciones de distractibilidad”
(Portellano, 2005, p. 144) capacidad que los niños no manifestaron tener con la presencia de
los padres. Sin embargo, se observó que cuando se les hizo la solicitud a estos de que
permanecieran por fuera los niños y niñas desviaban su foco de atención más fácilmente hacia
las actividades propuestas, concluyendo de este modo que lo mejor para el proceso era que los
padres no estuvieran presentes en el aula durante las sesiones.
Una de las actividades más llamativas y motivadoras fue colorear los mándalas ya que
se notó mucha disposición, atención, creatividad, entusiasmo, los comentarios de los niños
fueron positivos y se alcanzó el objetivo de la actividad porque se observaron concentrados en
la tarea propuesta, esta dinámica se relacionó con el sexto camino propuesto por Patanjali
conocido como Dharana en la cual “el objetivo es llevar la mente hacia una sola dirección, que
44
puede ser un objeto real o imaginario, externo o interno” (Garcia, 2013, p. 55). Con lo anterior,
se llegó a la conclusión de que este tipo de actividades se pueden tener en cuenta dentro del
aula en momentos en que los niños estén distraídos para que centren de nuevo su atención en
una sola dirección.
Para mantener la motivación y la atención de los niños fue muy importante tener en
cuenta varias estrategias tales como, que en cada clase se les presentara un elemento motivador
para usarlo como medio de atracción, también era importante no sostener las posturas por
mucho tiempo y no repetirlas muchas veces para que no perdieran el interés por estas,
finalmente, fue acertado el hecho de usar rondas como método de calentamiento, activación y
al mismo tiempo como elemento motivador. Por todo esto es importante, que el maestro
conozca a los niños y tenga a la mano estrategias para poder llamar su atención y evitar
distracciones.
Los niños y niñas de seis años son muy afectuosos, activos y sociables, por esto, deben
ser entendidos desde las diferentes dimensiones en que se componen, facilitarle las actividades
para que puedan desarrollarse integralmente. Mediante el yoga, se puede propiciar en aspectos
como el aprendizaje de valores con la lectura de cuentos, la conciencia del autocuidado y del
cuidado hacia el otro por medio de masajes y auto masajes, entre otros. Esto cobra importancia,
cuando se tiene en cuenta la inteligencia emocional, compuesta por la inteligencia intrapersonal
y la interpersonal, porque estas hacen referencia al control de los sentimientos de manera que
puedan ser encauzados para pensar y actuar de una manera correcta, de allí, que por medio de
una adecuada educación emocional se pueda alcanzar un desarrollo integral.
Por otro lado, los niños a esta edad son muy curiosos y aún están interesados por
explorar su entorno y todo lo que hay en él que sea motivante para ellos. En el documento N°24
del Ministerio de Educación Nacional (MEN) se afirma que “el niño aprende interaccionando
con su ambiente, transformando activamente sus relaciones con el mundo de los adultos, de las
cosas, de los acontecimientos y, de manera original, de sus coetáneos. En este sentido participa
en la construcción de su yo y en la construcción del yo de los otros” (Ministerio de Educación
Nacional (MEN), 2014, p.13)
Considerando todo lo anterior, sería apropiado que el proceso fuera llevado a cabo con
una mayor extensión de tiempo, con una intensidad mínima de tres horas semanales por al
45
menos un año. Esto se propone teniendo en cuenta, que a pesar de que este se llevó a cabo en
un lapso corto, se obtuvieron resultados favorables, de aquí que se espera que con una práctica
más larga esta disciplina pueda ser mayormente interiorizada mejorando sus resultados.
Dados los beneficios que conlleva el yoga, se le propone al MEN crear una política
pública para las instituciones y centros educativos, que implementen actividades y espacios
adecuados para esta disciplina, con la intención de mejorar la calidad académica y personal de
los alumnos en cada uno de los espacios pedagógicos, potenciando la conexión que hay entre
cuerpo y mente fortaleciendo su concentración y capacidad de resolver problemas de la vida
cotidiana.
46
Referencias
Alcalá Navarrete, C. (2014). Aportaciones del yoga: Como mejora de los factores de
aprendizaje. España.
Berner, C., & Horta, J. (2010). Procesos psicológicos básicos: atención. Temuco:
Universidad Mayor Temuco. Obtenido de https://goo.gl/lqVCdz
Colombia. Congreso de la República. (2006). Ley 1098 de 2006: por la cual se expide el
Código de la Infancia y la Adolescencia. Bogotá: Diario Oficial.
Colombia. Departamento Nacional de Planeación. (2007). Documento Conpes 109: Política
Pública Nacional de Primera Infancia. Bogotá: Colombia. Departamento Nacional de
Planeación. Obtenido de http://goo.gl/LESpzE
Díaz, M. C., & Kerdel Matos, E. (2014). Yoga para niños una herramienta para la atención.
Venezuela.
Dorsch, F. (1976). Diccionario de psicología. Barcelona: Herder.
Ferreira-Vorkapic , C., & Rangé, B. (11 de 2010). Mente Alerta, Mente Tranquila:
¿Constituye el yoga una intervención terapeútica consistente para los. Revista
Argentina de Clínica Psicológica, 19(3), 211-220.
Ferreyra, M. (2014). Dispositivos básicos de aprendizaje y su alteración en adolescentes en
situación de calle (Tesis de pregrado). Argentina: Universidad Abierta
Interamericana, Facultad de Desarrollo e Investigación Educativa. Obtenido de
http://goo.gl/OAqDu8
Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF). (2001). Estado mundial de la
infancia 2001. Nueva York: Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
(UNICEF). Obtenido de http://goo.gl/xtKpfv
Galeano Marín , M. E. (2010). Estrategias de investigación social cualitativa. El giro en la
mirada. Medellín : La carreta.
Garcia Debesa, D. (2013). El yoga en la escuela: un aprendizaje para la vida. Barcelona,
España: Octaedro.
Grieta, M., Clot, A., & Puig, M. (2015). La práctica del yoga en los centros penitenciarios de
Cataluña: Estudio de caso en el CP de Hombres de Barcelona. Barcelona:
Universidad Autónoma de Barcelona, Centro de Estudios Jurídicos y Formación
Especializada. Obtenido de https://goo.gl/1jAv0A
Khalsa, K. (s.f). ¿Yoga para niños? si! Obtenido de http://goo.gl/7f64HB
Lahoza Estarriaga, L. I. (2012). Yoga para niños: beneficios, metodología y aplicación
práctica. Arista digital(25), 10-19.
Londoño, L. (2009). La atención: un proceso psicológico básico. Pensando Psicología, 5(8),
91-100. Obtenido de https://goo.gl/HgOAAy
47
López González , V., & Díaz-Páez Waterland, A. (1998). Efectos del hatha yoga sobre la
salud parte II. Revista Cubana de Medicina General Integral, 14(5), 499-503.
Luria, A. (1979). Atención y memoria. Bacelona: Fontanella.
Ministerio de Educación Nacional;De cero a siempre; Gobierno de Colombia; Prosperidad
para todos. (2014). La exploración del medio en la educación inicial. Bogotá:
Ministerio de Educación Nacional.
Muñoz Bárcena, E. G. (2012). Yoga en el aula. Cuadernos de pedagogía(419), 40- 43.
Pérez Pantoja , D. (2010). Propuesta pedagógica para potenciar el desarrollo integral de niños
de 5-6 años de edad mediante la práctica de yoga. Bogotá .
Plummer , D. M. (2013). Cómo ayudar a los niños a superar el estres y la ansiedad. España:
Narcea Ediciones.
Portellano, J. A. (2005). Introducción a la neuropsicología. Madrid, España: Mc Graw Hill.
Posada Díaz , Á., Gómez Ramírez, J. F., & Ramírez Gómez, H. (2005). El niño sano. Bogotá:
Panamericana.
Román, T. (1998). Yoga en la India antigua. Espacio, tiempo y forma, Serie II, Historia
Antigua(11), 99-117. Obtenido de http://goo.gl/gXYZWe
Sánchez, C., Giraldo, F., & López, M. (2010). Aportes del juego dramático y el yoga psico-
energético al desarrollo de la inteligencia emocional en los niños [Proyecto de
Investigación]. Medellín: Universidad de Antioquia, Facultad de Artes.
Universidad de Alicante. (2007). Procesos psicológicos básicos: atención. Obtenido de
http://goo.gl/8lT6fy
Yogi, K. (2015). La historia del yoga [Video]. Obtenido de https://goo.gl/B9T5IB
48
Anexos
Anexo 1 Consentimiento informado docente
Consentimiento Informado
Somos un grupo de estudiantes de la Universidad de San Buenaventura en la sede de Medellín y hacemos parte del programa
de Licenciatura en Educación Preescolar. Nosotras, Luisa Fernanda Arcila Henao identificada con cédula de ciudadanía
1036950183 expedida en Rionegro Antioquia, Ana María Ceballos Ríos identificada con cédula de ciudadanía 1038409649
expedida en Marinilla Antioquia y Ana María Rodríguez Cano identificada con cédula de ciudadanía 1039761021 expedida en
Salgar Antioquia, en el trascurso de los semestres 2015-2 y 2016-1 hemos estado trabajando en la tesis que lleva por nombre
“Yoga: una alternativa para atender las dificultades de atención en los procesos educativos de niños y niñas” y
queremos hacerle extensiva una invitación para que usted y seis de sus estudiantes hagan parte de nuestra investigación.
De su parte se requiere colaboración para realizar entrevistas capturadas en vídeo, así como el apoyo para que los estudiantes
seleccionados asistan a las sesiones programadas.
Se le informa entonces, por medio de este consentimiento informado, que los datos y respuestas proporcionadas por usted,
así como los registros en diario de campo, fotográficos y de vídeo solo pueden y serán usados con carácter pedagógico y/o
estadístico. En caso de ser necesario, serán citados para remarcar alguna afirmación o negación basada en ellos, respetando
sus opiniones al respecto. Además, los resultados obtenidos, serán analizados con la intención de confrontarlos con los
objetivos y la pregunta de la investigación.
Es su derecho conocer, que puede retirarse de la investigación en el curso de esta si lo considera pertinente, asimismo, su
nombre real será cambiado para efectos del análisis de la información y como principio de respeto.
Al finalizar, nos comprometemos a realizar devolución social de la información obtenida de la investigación, de manera que
serán convocados para compartir los resultados de la misma.
Al firmar el presente consentimiento, manifiesta que ha sido informado o informada; y que han sido atendidas
satisfactoriamente sus dudas u objeciones.
Nombre: ____________________________________
Firma: ______________________________________
C.C. _____________________ expedida en _______________
Cargo: __________________________________
Fecha: _______/_______/______
49
Anexo 2 Consentimiento informado de padres y niños
Consentimiento Informado
Somos un grupo de estudiantes de la Universidad de San Buenaventura en la sede de Medellín y hacemos parte del programa
de Licenciatura en Educación Preescolar. Nosotras, Luisa Fernanda Arcila Henao identificada con cédula de ciudadanía
1036950183 expedida en Rionegro Antioquia, Ana María Ceballos Ríos identificada con cédula de ciudadanía 1038409649
expedida en Marinilla Antioquia y Ana María Rodríguez Cano identificada con cédula de ciudadanía 1039761021 expedida en
Salgar Antioquia, en el trascurso de los semestres 2015-2 y 2016-1 hemos estado trabajando en la tesis que lleva por nombre
“Yoga: una alternativa para atender las dificultades de atención en los procesos educativos de niños y niñas” y
queremos hacerle extensiva una invitación para que usted y su hijo (a), hagan parte de nuestra investigación.
La contribución por parte de su hijo (a) sería en calidad de participante activo en las sesiones programadas, al igual que
conservar registro fotográfico y de vídeo de las mismas y entrevista grabada en vídeo.
De su parte se requiere colaboración para realizar entrevistas capturadas en vídeo así como el apoyo a su hijo (a), entendiendo
este como permitir la asistencia del niño (a) a cada una de las sesiones y responsabilizándose de que éste use ropa cómoda
para dicho fin.
Se le informa entonces, por medio de este consentimiento informado, que los datos y respuestas proporcionadas por usted,
así como los registros en diario de campo, fotográficos y de vídeo solo pueden y serán usados con carácter pedagógico y/o
estadístico. En caso de ser necesario, serán citados para remarcar alguna afirmación o negación basada en ellos, respetando
sus opiniones al respecto. Además, los resultados obtenidos, serán analizados con la intención de confrontarlos con los
objetivos y la pregunta de la investigación.
Es su derecho conocer, que puede retirarse de la investigación en el curso de esta si lo considera pertinente, asimismo, su
nombre real será cambiado para efectos del análisis de la información y como principio de respeto.
Al finalizar, nos comprometemos a realizar devolución social de la información obtenida de la investigación, de manera que
serán convocados para compartir los resultados de la misma.
Al firmar el presente consentimiento, manifiesta que ha sido informado o informada; y que han sido atendidas
satisfactoriamente sus dudas u objeciones.
Firma del niño (a): ___________________________________
Nombre del padre: ____________________________________
Firma del padre: ______________________________________
C.C. _____________________ expedida en _______________
Nombre de la madre: __________________________________
Firma de la madre: ___________________________________
C.C. _____________________ expedida en _______________
Fecha: _______/_______/______
50
Anexo 3 Carta de presentación
Marinilla, 2 de marzo del 2016
Hna. Azucena Hincapié Jiménez
Rectora
Solicitamos mediante esta carta, su colaboración para realizar el trabajo de campo de la tesis que recibe por nombre “Yoga:
una alternativa para atender las dificultades de atención en los procesos educativos de niños y niñas”, que adelantan
las estudiantes Luisa Fernanda Arcila Henao con cédula de ciudadanía 1036950183 expedida en Rio Negro Antioquia, Ana
María Ceballos Ríos con cédula de ciudadanía 1038409649 expedida en Marinilla Antioquia y Ana María Rodríguez Cano con
cédula de ciudadanía 1039761021 expedida en Salgar Antioquia, estudiantes de la Universidad de San Buenaventura
Medellín.
El trabajo sería realizado los días miércoles de 1 a 2 de la tarde y los jueves de 11:45 a 12:45 de la tarde con seis niños y
niñas del grado primero. En total se realizarán ocho sesiones con diferentes actividades al respecto del Yoga, apuntando a
resolver la pregunta de investigación.
Para este fin, se solicita el favor de que se nos facilite el aula múltiple de la institución.
Cabe anotar que el nombre de las personas involucradas será cambiado como principio de respeto y que al cierre de la
investigación se volverán a contactar para realizar devolución de la información.
Muchas Gracias por la atención prestada
Firma de la asesora: _______________________________________________
C.C. ___________________ expedida en _______________
Firma de las estudiantes:
___________________________________________
C.C. __________________ expedida en _______________
___________________________________________
C.C. __________________ expedida en _______________
____________________________________________
C.C. __________________ expedida en ________________
Firma de la rectora de la Institución Educativa: ____________________________
C.C. __________________ expedida en ________________
51
Anexo 4 Preguntas para las entrevistas
Antes
Niños
¿Sabes que es el yoga?
¿Dónde lo has visto?
¿Te gustaría practicarlo? Si o no ¿Por qué?
¿Qué piensas que se hace en las clases de yoga?
¿Piensas que el yoga puede traer cosas buenas para tu cuerpo? Si o no ¿Por qué? ¿En qué partes del
cuerpo?
¿Conocer alguna postura de yoga?
¿Has visto a alguien practicando yoga? ¿A quién?
Padres
¿Conoce algo sobre la práctica del yoga?
¿Ha practicado alguna vez yoga?
¿Piensa que el yoga puede contribuir a mejorar la atención en los niños y niñas? Si o no ¿Por qué?
¿Sabe qué beneficios tiene el yoga? Si o no ¿Cuáles?
¿Practicaría usted yoga en su casa con su hijo (a)?
Después
Niños
Para ti ¿Qué es el yoga?
¿Cómo te sentiste en las clases de yoga?
¿Cuáles fueron las posturas que más te gustaron?
¿Cuáles fueron las posturas que más dificultad te dieron?
Padres
Después de realizar este proceso, ha notado cambios en su hijo (a)? Si o no ¿Cuáles?
¿Su hijo (a) presentó mejoría en sus niveles de atención?
¿Su hijo (a) ha conversado con usted acerca de las sesiones de yoga?
¿Qué sugerencias tiene al respecto del proceso realizado?
52
¿Piensa que más adelante la práctica del yoga es importante? Si o no ¿Por qué?
