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Estudio

Profecía de Zacarías4

San Cristóbal, Noviembre 2014

ZACARIAS 4

Los Dos Olivos

Zacarías 4En éste estudio descubriremos elmisterio de los dos olivos, los dostestigos, el misterio que motivó alapóstol Pablo a ir a todas las naciones,

es una profecía sobre la construcciónliteral del segundo templo y a nivelsod, a nivel un poco más profundo

la construcción deun templo no hecho con manos y laredención final;

2 Corintios 5:1

Porque sabemos que si nuestra moradaterrestre, este tabernáculo, se deshiciere,tenemos de Dios un edificio, una casa nohecha de manos, eterna, en los cielos.

Zacarías 4:1 Volvió el ángel que hablaba conmigo, y medespertó, como un hombre que esdespertado de su sueño.2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Hemirado, y he aquí un candelabro todo deoro, con un depósito encima, y sus sietelámparas encima del candelabro, y sietetubos para las lámparas que están encimade él;

3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derechadel depósito, y el otro a su izquierda…

Zacarías tiene la visión de uncandelabro de oro, los dos olivos y deun depósito que tiene encima. Ésta esla famosa menorá, candelabro desiete brazos que estaba ahí en eltabernáculo.

Cuando estudiamos el libro de Éxodo,(estudiar el capítulo 25:31)que habla de éste candelabro parapoder entender mucho mejor lo querepresenta el candelabro de oro yaque son muy interesantes todos lossignificados de éste candelabro,

Básicamente que representa:

1.Al Mesías,

2.A la nación de Israel

3.La luz que va a dar elpueblo de Israel a todas lasnaciones.

Así que la visión de Zacarías se refiere a queve a éste candelabro de oro con un depósitoencima, este es un recipiente de aceite.

Ve unos tubos que conectan a las sietevelas del candelabro y también ve junto a éldos olivos, el uno a la derecha del depósitoy el otro a su izquierda.

Es muy interesante que el escudo de lanación de Israel, el escudo actual que seencuentra en el parlamento Israelí, esjustamente la visión de Zacarías, la menoráes el emblema de la nación de Israel.

Zacarías 4:4 Proseguí y hablé, diciendo a aquelángel que hablaba conmigo:…¿Qué es esto, señor mío?

5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió yme dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No,señor mío…

Recordemos que en el capítulo 3 vimos laidentidad de éste ángel de YHVH que estáhablando con Zacarías, y vimos que éste ángelde YHVH es Yeshúa;

Al ángel le sorprende que Zacarías no entiendala visión de la Menoráh y los dos olivos,cualquier persona que conozca realmente lapalabra profética debe entender el misterio delos dos olivos;

Yeshúa también cuestionó a Nicodemo por sufalta de comprensión respecto del nuevonacimiento, el nacimiento del Espíritu.

Juan 3:3 Respondió Yeshua y le dijo: De cierto,de cierto te digo, que el que no naciere denuevo, no puede ver el reino de Dios.4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombrenacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar porsegunda vez en el vientre de su madre, ynacer?5 Respondió Yeshua: De cierto, de cierto tedigo, que el que no naciere de agua y delEspíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y loque es nacido del Espíritu, espíritu es.7 No te maravilles de que te dije: Os esnecesario nacer de nuevo.8 El viento sopla de donde quiere, y oyes susonido; mas ni sabes de dónde viene, ni adónde va; así es todo aquel que es nacido delEspíritu.

9 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto?

10 Respondió Yeshua y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?

De manera que Yeshúa se sorprende al verque Nicodemo no está entendiendo elsimbolismo del nuevo nacimiento.

El hecho de que el ángel le pregunte aZacarías si podía entender la visión y elprofeta le dice que no a lo cual el ángelprocede a interpretarle la visión, implicaque éste mensaje de los dos olivos solopuede ser revelado sobrenaturalmente yno por el intelecto humano,

en la visión, Zacarías está viendo quelos olivos generan su aceite para laMenoráh sin ninguna intervenciónhumana.

El ángel le pregunta a Zacarías que sientiende la visión y se supone quedebería entenderla, pero el hecho deque Zacarías reconozca que no laentiende y que necesita que el ángelse la revele, (sabiendo que todoprofeta es un experto en elconocimiento de las escrituras)

sin embargo aunque tú hayas inclusomemorizado las escrituras, si el Señorno te muestra de manera sobrenaturalel mensaje que hay escondido en lasescrituras entonces no vas acomprender todos los detalles de larevelación de los dos olivos.

El misterio de los dos olivos y elrenacimiento de Israel, lo que hablabatambién Yeshúa con Nicodemo, es lacolumna vertebral de toda la biblia

Sin embargo solo puede ser revelado porDios, no es algo que vas a poder descubriren una universidad teológica, no es algoque una persona por mucho que tenga lova a comprender,

Sin embargo Dios en su misericordia nos puede revelar éste misterio.

Zacarías 4:6 Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de YHVH a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho YHVH de los ejércitos…

De manera que a nivel Pashat (interpretaciónliteral), ésta es una profecía para Zorobabelquien era el líder de Judá en ésta época a cargode la construcción del segundo templo,recordemos que el primer templo fuedestruido por Babilonia a cargo deNabucodonosor y estuvieron 70 años enBabilonia y ahora estaba regresando deBabilonia un remanente y Zorobabel, el líder deaquella época estaba por construir ése segundotemplo.

La forma aceptada para interpretar toda la Escritura Hebrea en ambos Pactos por 3500 años, entre los sabios de la Biblia hebrea es el método PaRDeS.

Es la única forma de entender las Escrituras completa y fructíferamente.

EL ETERNO pone las reglas y nosotros no tenemos otra alternativa que seguirlas.

Este sistema de entendimiento Hebraico fue usado por todos los profetas y sabios Hebreos y aun permanece.

Este sistema que es llamado por el acrónimo de PaRDeS y significa:

1- Pashat: Compresión literal.

2- Remez: Alusión, insinuaciones indirectas en el texto de algo más profundo

3- Drash: El entendimiento añadido quesólo puede ser deducido por una historia,Enigmas, alegorías, metáforas, y muy amenudo por parábolas.

4- Sod: Secretos [Parábolas] esotérico,alegórico, metafórico, y aún misteriosocultos de IEUE. Secretos subyacentesmisteriosos revelados en el texto, cuales amenudo requieren muchas horas, semanas,meses, y en algunos casos aun años pararecibir por medio del diligente estudio ymeditación en La Palabra

Aquí vemos que Dios le dice a Zorobabel,que no con ejército ni con fuerza sino con suEspíritu, de manera que a nivel literal Dios leesta afirmando a Zorobabel que no va a sercon su fuerza ni con la fuerza de su pueblosino que con su Espíritu, esto era algo que elSeñor iba a hacer.

A nivel sod (interpretación profundo) nosmuestra que la construcción del templo delos últimos tiempos será cargo de undescendiente de Zorobabel. ¿Cómosaberlo?

Mateo 1:12Después del exilio Babilónico, Yejanyah fue el padre de Shealtiel, Shealtiel fue el padre de Zerubavel,

Mateo 1:12Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel;

Este Zorobabel forma parte del árbolgenealógico de nuestro Mesías. Vemos queZorobabel es un ancestro de Yeshúa, queZorobabel sería el encargado de construir elsegundo templo pero el tercer templotambién va a ser construido por undescendiente de Zorobabel, el descendientede David que es Yeshúa.

Y así como a Zorobabel se le dijo que nosería construido con su fuerza sino con elEspíritu del Señor, así también seráconstruido el templo final, será algo demanera espiritual y no con a fuerzahumana.

¿Qué podemos obtener como enseñanza hasta aquí de todo esto?

Que el reinado de Dios en nuestrasvidas no depende de nuestro esfuerzo, nodepende del esfuerzo humano.

Sino de la fidelidad a la palabra de nuestroDios, lo cual trae mucho aliento yesperanza a cada uno de nosotros.

Romanos 9:16 Así que no depende del que quiere, ni delque corre, sino de Dios que tienemisericordia.

Esto nos da consuelo, y fuerza para nodesanimarnos al ver que la redención nollega y que se Tarda, según nos puedapareces.

Así que a todos los que tienen seresqueridos que aún no han entendido de quése trata ésta palabra, este mensaje,Recuerda: no es con tu esfuerzo sino con elEspíritu de Dios.

¿Cómo podemos clarificar éste concepto de que es con el Espíritu de Dios? Es decir,

¿De qué manera Dios con su Espíritu va a edificar a su pueblo?, ¿De qué manera Dios va a edificar el templo donde va a habitar su presencia?

R = Dios va a edificar su templo con su Palabra, solo tenemos que darla a conocer.

Esdras lo único que hizo fue leer la Palabra y explicar la Palabra, eso fue todo lo que hizo y Dios se encargó de todo lo demás.

De manera que nuestra función comopadres es repetirle a nuestros hijos laPalabra, no debemos cansarnos de:Repetir la Palabra, de leer la Palabra,de darle el sentido a lo que dice laPalabra, eso es todo lo que tenemosque hacer. Porque la Palabra es comola lluvia que va a hacer que la tierraproduzca fruto.

Isaías 55:10-11Porque como desciende de los cielos lalluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino queriega la tierra, y la hace germinar y producir,y da semilla al que siembra, y pan al quecome, así será mi palabra que sale de miboca; no volverá a mí vacía, sino que hará loque yo quiero, y será prosperada en aquellopara que la envié.

Así que no nos cansemos de sembrar y ésasiembra de la Palabra va a ser con lágrimaspero tiene que ser un trabajo fiel de:

Salmos 126:6Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.

Sembrar, sembrar, sembrar, perseverar,perseverar, perseverar, y dejar que seael Señor el que haga que produzca lacosecha.

Gálatas 6:

8 Porque el que siembra para su carne, dela carne segará corrupción; mas el quesiembra para el Espíritu, del Espíritu segarávida eterna.

9 No nos cansemos, pues, de hacer bien;porque a su tiempo segaremos, si nodesmayamos.

Comenzamos entonces a ver con masclaridad que el Reino de los Cielos no seestablece en la vida de la gente con fuerzahumana, como programas culturales ysociales pues todo esto son estrategias deesfuerzo humano,

No es con mercadotecnia: Lamercadotecnia es el proceso deplanificar y ejecutar la concepción,precio, promoción y distribución deideas, bienes y servicios para crearintercambios que satisfagan losobjetivos de los individuos y de lasorganizaciones.

Los mega crecimientos eclesiásticos tristementesiguen patrones no bíblicos, pues producen unefecto de crecimiento tan acelerado, que en vezde ser lo que llamamos “un crecimientonatural”, se convierte en un engorde espiritualsin el proceso bíblico del nuevo nacimiento. Estatécnica se apoya en auto-sugestión, regresión,

manipulación mental y estímulos emocionalessubjetivos.

Cada vez se utilizan más las ciencias socialespara analizar la conducta de los usuarios. Lapsicología y la sociología, por ejemplo,permiten identificar elementos clave de lasinclinaciones de las personas, de susnecesidades, sus actividades y circunstancias,deseos y motivaciones generales, factores clavepara entender los distintos patrones decomportamiento de los consumidores”.

Tristemente esta mentalidad se haintroducido en muchas iglesiaevangélicas, creándose una serie de“doctores y conferenciantes en divinidades”en lo que hoy se ha dado en llamar “megacrecimiento”, adoptando todas las técnicasdel marketing en la llamada proclamación deun evangelio de atracción y oferta, y cual yole llamó un “evangelio descafeinado” endonde el objetivo principal es “engordar laiglesia” con técnicas atractivas.

Se predica un sermón adaptado al gusto dela gente, y se monta un culto con atractivosdel mercado.

Para ello, se ofrecen vendas mágicas omilagros, mensajes de prosperidad, pactos,unciones estrambóticas, conciertos con losllamados artistas cristianos, ritmos pegajososy movidos, luces y efectos especiales, trucosde magia presentados como milagrossobrenaturales, manipulación psicológica ehipnótica y todo un espectáculo quesatisface los deseos de la carne.

Así que éste retorno a la palabra queestamos tomando en éste estudio, no escon fuerza, o con nuestra capacidadhumana, es con el Espíritu de nuestroPadre, es con sus Palabras que son Espíritu yson vida.

Juan 6:63 Espíritu es el que da vida; la carnepara nada aprovecha; las palabras que Yoles he hablado son espíritu y son vida.

Juan 6:63 Sólo el Espíritu da vida eterna; losesfuerzos humanos no logran nada. Laspalabras que yo les he hablado son espírituy son vida,

Juan 6:63 Espíritu es el que da vida; la carnepara nada aprovecha; las palabras que Yoles he hablado son espíritu y son vida.

Juan 6:63 Sólo el Espíritu da vida eterna; losesfuerzos humanos no logran nada. Laspalabras que yo les he hablado son espírituy son vida,

Zacarías 4:7 ¿Quién eres tú, oh granmonte? Delante de Zorobabel serásreducido a llanura; él sacará la primerapiedra con aclamaciones de: Gracia, gracia aella…

Hay diversos comentarios rabínicosinteresantes sobre éste versículo:

Editorial ArtScroll de Tanaj series, profetasmenores, vol. 2, página 222, nos dice losiguiente :

Según algunas opiniones, éste gran montees Tatnai, el gobernador del otro lado del ríoJordán que era un obstáculo para laconstrucción de éste segundo templo,

Esdras 6:6Ahora pues, Tatnai, gobernador de laprovincia al otro lado del río, Setar-boznai yvuestros compañeros, los oficiales del otrolado del río, alejaos de allí.

7 No impidáis esta obra de la casa de Dios, yque el gobernador de los judíos y losancianos de los judíos reedifiquen esta casade Dios en su lugar.

Otra interpretación que viene en éste libroque mencionamos es que éste monte es unareferencia al Rey Mesías, esto es al Mesíashijo de David, que comparado a Zorobabeles un gran monte que va a hacer el caminoplano para que todas las naciones leaclamen, éste también es un comentariointeresante.

Otra interpretación de los rabinos es que elgran monte es un obstáculo para elestablecimiento del reinado del Mesías ydicho obstáculo es la guerra de Gog yMagog que se menciona en Salmo 2 y enEzequiel 38 y 39. De manera que más tardeveremos porque es tan significativa éstaguerra de Gog y Magog para elestablecimiento del reino.

Éste gran monte simboliza unobstáculo, y que Zorobabel tuvo quedestruir para poder construir elsegundo templo.

Esto es muy interesante porqueactualmente en éste monte deltemplo podemos encontrar unobstáculo para la construcción deltercer templo.

¿Cuál es ése obstáculo?

La mezquita que se encuentra en ése lugar,la cúpula dorada que se ve en las imágenesde Jerusalén:

El domo de la roca

Pero a nivel espiritual también hay unobstáculo, si estamos hablando de untemplo de creyentes entre la s naciones, untabernáculo espiritual ¿a qué se estarárefiriendo?

La palabra monte es una referencia agobierno, en el tiempo de los profetas enlos montes altos se construyeron templos,altares a dioses falsos.

¿Cuál es el monte que está obstaculizandola construcción del tabernáculo caído deDavid?

Los altares edificados por Roma que hanimpedido que sea reconstruido eltabernáculo caído de David.

Con las múltiples religiones en todo elmundo que han salido de su seno, las cualesson señaladas en el libro de revelacionescomo prostitutas y ella como madre detodas sus ramificaciones.

La segunda línea del versículo 7 esimpresionante: …él sacará la primera piedracon aclamaciones de: “Gracia, gracia aella”… ¿Por qué es impresionante?, porquea nivel literal se dice que Zorobabel pondríala piedra principal del ángulo. Es decir,Zorobabel sería el que echaría los cimientosdel segundo templo, igualmente sudescendiente, El Mesías que también élmismo será el cimiento del último templo.

Dice que la piedra principal del temploserá aclamada, ¿de qué manera y conqué palabra será aclamada la piedra

principal? Con las palabras “gracia,gracia”.

Salmos 118:22La piedra que desecharon losedificadores ha venido a ser lapiedra principal del ángulo.

Mateo 21:42Yeshua les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza de ángulo: El Señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa en nuestros ojos?

Cuál es el énfasis de las multitudes quealaban la piedra que ya aprendimos quienes la piedra y que son dos palabras en unaporque representa al Padre y al Hijo. Todaslas multitudes que están aclamando alPadre y al Hijo hacen énfasis en “la gracia”

Ésta profecía se cumplió de manera literal:

Mateo 21:5 Decid a la hija de Sion: Heaquí, tu Rey viene a ti, Manso, ysentado sobre una asna, Sobre unpollino, hijo de animal de carga.

Éste burrito representa al primogénitodel asno que se menciona en el librode éxodo, que es un símbolo de Efraín.

Mateo 21:6 Y los discípulos fueron, ehicieron como Yeshua les mandó; 7 ytrajeron el asna y el pollino, y pusieronsobre ellos sus mantos; y él se sentóencima. 8 Y la multitud, que era muynumerosa, tendía sus mantos en el camino;y otros cortaban ramas de los árboles, y lastendían en el camino

9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo:…

¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

¡Hosanna en las alturas!...

Tres símbolos de la palabra profética:

el primer símbolo es:

el burrito que representa a Efraín, lasdiez tribus de Israel que se perdieron,que se llenaron de lujuria por loídolos, que se fueron a las naciones,

que representan al primogénito deDios que es el pueblo de Israel; (Éxodo4:22)

Estamos viendo a un corderoque redime a éste primogénitodel asno tal como dice la Toráh,(Éxodo 13:13) que elprimogénito del asno tiene queser redimido o rescatado por uncordero. Como resultado de loque está pasando aquí en éstaentrada triunfal

Segundo símbolo:

Dice que la multitud era muynumerosa ¿a quién representará éstamultitud que es muy numerosa yque está dando la bienvenida alCordero de Dios que quita el pecadodel mundo?

A las diez tribus que se iban a mezclarentre las naciones y que Israelentonces sería como las estrellas delcielo en multitud;

Tercer símbolo:

Mateo 21:9… ¡Hosanna al Hijo de David! Y ¿qué significa la palabra Hosanna?

Estas multitudes numerosas estándiciendo:

“Oshia na” que significa: “Salvaahora”,

¿Con qué personaje está relacionadala palabra Oshia? R = Con el profetaOseas

¿Y qué fue lo que el profeta Oseashizo por su mujer adultera?

La perdonó, lacompró, la redimió, le amó depura gracia;

Oseas 14:4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos.

Justamente lo que Dios haría con su

pueblo, les compraría de puragracia, el cordero muriendoen lugar del burro

¿Qué es lo que iban a aclamar a la piedra? “Gracia, gracia” (Zacarías 4:7) exactamente lo que dice

Oseas 14:4. “Les amare de pura gracia”

Te das cuenta cómo toda la Palabraestá ligada, como toda la biblia tieneuna armonía perfecta.

Es el mensaje central de la escritura, lagracia absoluta del Padre y del Hijosobre su esposaadultera;

Zacarías 4:10 Porque los quemenospreciaron el día de laspequeñeces se alegrarán, y verán laplomada en la mano de Zorobabel…

La plomada es el instrumento queusan los albañiles para levantar murosen referencia a lo que iba a hacerZorobabel.

¿A qué se refiere cuando hablade los que menospreciaron eldía de las pequeñeces?

Esdras 3:10 Y cuando los albañiles deltemplo de YHWH echaban los cimientos,pusieron a los sacerdotes vestidos de susropas y con trompetas, y a los levitas hijosde Asaf con címbalos, para que alabasen aYHWH, según la ordenanza de David rey deIsrael…

11 Y cantaban, alabando y dando gracias aYHVH, y diciendo: Porque él es bueno,porque para siempre es su misericordiasobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba congran júbilo, alabando a YHVH porque seechaban los cimientos de la casa de YHVH.

12 Y muchos de los sacerdotes, de los levitasy de los jefes de casas paternas, ancianosque habían visto la casa primera, (el primertemplo que hizo Salomón)

viendo echar los cimientos de esta casa,lloraban en alta voz, mientras muchos otrosdaban grandes gritos de alegría

Los ancianos lloraban porque ellos habíanvisto el primer templo de Salomón que fuemucho más grande glorioso y extraordinario

y al ver los cimientos de éste segundotemplo se dieron cuenta de que era muchomás pequeño que el templo de Salomón ypor eso estaban llorando.

Zacarías 4:10 Porque los quemenospreciaron el día de las pequeñeces(hablando de los ancianos) se alegrarán, yverán la plomada en la mano de Zorobabel…

Es decir que un día esa tristeza que causó laconstrucción del segundo templo se va acambiar en alegría, y eso también lo expresaHageo, otro profeta contemporáneo delProfeta Zacarías.

Hageo 2:3 ¿Quién ha quedado entrevosotros que haya visto esta casa en sugloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No esella como nada delante de vuestros ojos?...

4 Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice YHVH;esfuérzate también, Josué hijo de Josadac,sumo sacerdote; y cobrad ánimo, pueblo todode la tierra, dice YHVH, y trabajad; porque yoestoy con vosotros, dice YHVH de los ejércitos.

5 Según el pacto que hice con vosotroscuando salisteis de Egipto, así mi Espírituestará en medio de vosotros, no temáis.

6 Porque así dice YHVH de los ejércitos: Deaquí a poco yo haré temblar los cielos y latierra, el mar y la tierra seca;…

Y cual es la razón por la que éstesegundo templo va a ser superior, va aser mayor a la del primer templo:

Hageo 3:7 y haré temblar a todas las

naciones, y vendrá el “Deseado de todas las Naciones” y llenaré de

gloria esta casa, ha dicho YHVH de los ejércitos…

Hageo 3:8 Mía es la plata, y mío es el oro, dice YHVH de los ejércitos.

9 La gloria postrera de esta casa serámayor que la primera, ha dicho YHVHde los ejércitos; y daré paz en estelugar, dice YHVH de los ejércitos.

¡Aquí esta la razón por la que éstesegundo templo iba a ser más gloriosoque el primer templo!

Porque quien estaría físicamenteenseñando en éste segundo temploiba a ser el deseado de las naciones es

Yeshúa

El príncipe de paz vino a este segundotemplo; Ésta profecía se cumplió.

Yeshúa mismo dijo que la gloria delsegundo templo sería mayor que ladel primero;

Mateo 12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.

Yeshúa es la presencia misma de Diosestando en el templo, ésa sería lagloria mucho mayor que la del primertemplo, y no el oro y la plata segúndeseaban los ancianos de Judá quehabían visto el primer templo.

La paz a la que se refiere la parte finalde Hageo 3:9 tiene que ver con la pazque traería el Mesías, ya que sumensaje central del príncipe de paz esque Él es nuestra paz, él es nuestroShalom, él es quien nos completa.

Que de ambos pueblo hizo uno, poreso es que Él es el príncipe de pazporque es Él quien trae lareconciliación entre ambas casas, Él esquien reconcilia entre Dios y supueblo, Él es quien reconcilia todas lascosas mediante la sangre de su cruz;

¡CONTINUARA!