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Paraguay Pyahurã Ryapu Periódico Interno del Movimiento Popular Revolucionario Paraguay Pyahurã-MPRPP

Edición Nro. 3 – Agosto 2011

La Conferencia Nacional del MPRPP realizada en junio pasado resaltó la recuperación de la línea proletaria en la dirección partidaria, e inició un debate sobre como fortalecer la organización para dar respuesta a los desafíos planteados por el contexto país. En las páginas siguientes se presenta un resumen de los ejes centrales desarrollados durante la conferencia, de manera a promover la profundización de la discusión en las comunidades. Además, en este número incluimos un artículo acerca del arraigo como condición imprescindible para la lucha del campesinado por la liberación.

Por la conquista de la segunda independencia!

La última conferencia ha dejado mucha claridad sobre los distintos puntos que presentamos resumidamente a continuación:

CONTEXTO PAÍS

En el pueblo hay una pérdida de credibilidad, que no logra sentir en concreto el cambio. La miseria se profundiza en el campo y zonas periféricas de las ciudades. Se habla de 14,5% de crecimiento económico pero se concentra en manos de banqueros, latifundistas y agro-exportadores, cadena de supermercados, ganaderos. Se ampliaron las financieras, supermercados, estaciones de servicios, instalación de silos y puertos privados. Avance de la sojización en donde el campesinado se ve obligado a vender y despojarse de sus lotes como presión de esta política. A dos años y medio una vez más se instala el tema electoral como una prioridad política. No hay política de desarrollo ni debate sobre un programa social. Al pueblo se le ofrece asistencialismo como política de Estado.

DESAFÍOS

Tenemos en nuestro país una masa descreída del actual gobierno que debe ser orientada y encaminada hacia la participación política, evitando así que la misma sea arrastrada a avalar políticas antipopulares y antinacionales. Nos mantenemos en el cuestionamiento profundo al sistema, a los administradores de este Estado incluyendo al gobierno actual. Es parte de nuestro desafío mantener esta confrontación y hacer avanzar a las masas hacia el combate contra la sojización, el desarraigo y el asistencialismo. Asumir estos desafíos llevara al campesinado a constituirse en una fuerza organizada, politizada y combativa; a la masa en su conjunto a tomar el programa del MPRPP como una referencia política.

¿CÓMO VEMOS AL PARTIDO FRENTE A ESTA SITUACIÓN?

Hay un centro proletario en donde no se negocia ante la aparición de cualquier expresión o línea contraria. En muchas instancias regionales siguen las expresiones de la línea contraria, aún así, hay un avance en el debate y la militancia. Se siente la

recuperación y vigilancia de la línea proletaria.

Muchos camaradas perdieron el fervor revolucionario y demuestran falta de

compromiso en la construcción del Partido. La recuperación ideológica es lenta.

Cada militante debe preguntarse permanentemente ¿como estoy para enfrentar este

desafío?

Hay una puja de línea expresado en campañas, medias verdades, relacionamiento

burocrático, akanundu, resistencia, dependencia por el aparato y poca militancia.

La práctica de reuniones y la vida cotidiana son dos aspectos que hasta ahora se

mantienen separadas en la vida de un militante.

Pese a las debilidades tenemos capacidad de movilización en todos los frentes y

referencia como partido a nivel nacional.

Debe quedar claridad en todos los militantes que la línea contraria deja secuelas importantes en el andar de la lucha proletaria.

SINTESIS

Prestar atención principal y especial al tema del desarraigo. La dignidad del campesinado está en su producción. Convencer al militante a cumplir con su función política dándole programas, planes y evaluación permanente.

¿QUE HACER?

Plan de militancia y de finanzas en todos los frentes.

Debate abierto sobre la política asistencialista del Gobierno.

Organizar a las comunidades para confrontar la sojización.

Reactivación productiva e importancia de la reforma agraria.

Continuar con el debate sobre la cuestión electoral.

Plenarias regionales para ampliar el debate de los temas tratados en la Conferencia

Nacional.

Política de captación.

Desarrollar un plan nacional de propaganda del Partido y su programa.

OPINIONES DE PROTAGONISTAS DE LA CONFERENCIA. Eladio Flecha: Se recuperó la línea proletaria

"Lo que se notó en la conferencia es que hay un avance en el debate y la militancia, y se siente la recuperación de la línea proletaria".

Augusta Caballero: Hay que llevar este debate a las comunidades

"La conferencia fue una radiografía de cómo está actualmente el partido. El partido proletario siempre existió, tenemos un centro colectivo y proletario, faltan algunos ajustes en las regiones porque persisten resistencias. El desafío ahora es llevar el debate a todas las comunidades".

Dora Flecha: Despolitización y pérdida de dignidad

"El campesino arraigado piensa en la producción, en la educación, en la reforma agraria y mira el latifundio. El arraigo no es solo sobrevivir mediante la producción, es el resultado del debate colectivo en donde uno de los ejes es la producción. El desarraigo despolitiza al campesinado, llevándolo inclusive a la pérdida de su dignidad".

Arnaldo Ayala: Dependencia de política asistencialista

"El desarraigo es el problema principal del campesinado en este momento. Al desarraigarse pierde el autoconsumo, su centro de sobrevivencia ya no es el kokue. Vive de changas, del carbón, de la política asistencialista del Gobierno. La causa del desarraigo es la política agroexportadora lo cual obliga al monocultivo de la soja, desarticulando productos tradicionales.”

SEGUIMOS LUCHANDO POR

PRESUPUESTO

La OTEP-SN, la FNC y el DPTO. MUJER del MPRPP seguimos au-nando esfuerzo y organización para luchar y conquistar un presupuesto que beneficie a nuestro pueblo.

18 y 19 de agosto, MOVILIZA-CION NACIONAL

El campesino arraigado piensa en su producción, en la educación, la reforma agraria y mira el latifundio.

“Entre muchos de nuestros cuadros crece ahora una tendencia peligrosa: negativa a

compartir alegrías y penas con las masas y preocupación por la fama y el provecho personales. Esto es muy malo. Algunos

sostienen que si los dirigentes se ocupan de la producción, no podrán combatir ni

adiestrarse (…). Este argumento es falso”,

Mao.

En nuestro partido retumba con fuerza el debate sobre la producción y la necesidad urgente de combatir el desarraigo. El arraigo no significa solamente tener producción que permita sobrevivir, sino que debe ir ligado al debate político ideológico para que la producción sea resultado de un plan trazado colectivamente. El arraigo es producir para hacer la revolución. Es una condición necesaria para la lucha por nuestra

liberación.

El desarraigo no es un tema menor. El campesinado sin producción, sin arraigo, sin horizonte, no sirve a Paraguay Pyahura. El desarraigo despolitiza al campesino y lo

lleva a la pérdida de su dignidad. El desarraigo viene de la mano con la sojización.

El campesino sin producción, despolitizado, ya no levanta la cabeza hacia la transformación social, solo fija su mirada y su pensamiento en la hornada de carbón, venta de rollos, rollitos, metreada, busca dar salida fácil y rápida a su situación, y ello se vuelve un vicio que lo deja ciego, discapacitado de ver las necesidades de clase y la transformación. El dirigente que tiene esta forma de funcionamiento, que (depende) vive del aparato no se preocupa de la situación de las masas. “Si queremos triunfar, debemos hacer mucho más. Debemos dirigir a los campesinos en su lucha por la tierra y distribuirla entre ellos, elevar su entusiasmo por el trabajo e incrementar la

producción agrícola, defender los intereses de los obreros…”(Obras escogidas, Mao).

Es fácil reconocer si en los asentamientos o comunidades los campesinos producen, se organizan o están desarraigados. En el primero (el arraigado), los campesinos se levantan temprano, tienen su cachape, carreta y bueyes; el consumo familiar esta basado centralmente en su propio cultivo; el rancho es limpio, ordenado y hasta con jardines; rodeado de diversos animales domésticos que cumplen su función productiva a la hora del “joapy” con la siguiente producción del kokue. En los segundos (desarraigados), el sonido permanente que saluda a los visitantes es el de la motosierra, se ven escasos cachape o bueyes y muchas motos, prácticamente no hay reservas de bosques, casi siempre se encuentra mucha gente en las casas, se levantan luego de salir el sol, todo se compra del almacén, en los almacenes no faltan

la ronda de juegos de baraja hasta altas horas de la noche.

El campesino que depende del aparato no puede pensar en la lógica de la sobrevivencia propia del pequeño productor, anda tras el dinero, deja de lado la

producción.

Cuando debatimos estas realidades, muchos lo dejan de manera “automática”. No hacen más el carbón, no venden el rollo, pero pasan a formar parte del aparato como el almacén de consumo o se hacen de grandes cultivos que nuevamente les sirve para producir plata, y no para alimentarse: “Comencé haciendo carbón, vino el debate y dejé. Al principio me pareció que no iba poder sobrevivir. Luego pase a formar parte de la administración del almacén de consumo hasta que también comimos todo. De ahí pase a tener un almacén individual, esperaba que de cualquier aceite quede un vuelto’i. Ahora mi kokue es grande, pero mi centro de sobrevivencia no es la producción. Lo que en realidad pasa por mi cabeza es como hacer para tener plata”,

comenta un compañero en un debate.

En la última conferencia, el partido ha llamado a una “cruzada nacional por el arraigo

del pequeño productor”, así como la campaña implementada en la China de Mao.

"En la campaña por la producción, debido a que los cuadros cambiaron su modo de pensar, prestaron seria atención a la producción y a la combinación del trabajo de producción con la actividad militar y formaron entre las masas héroes del trabajo y

trabajadores modelo(…), las tropas en las vecindades de las líneas o zanjas de bloqueo del enemigo no sólo cumplieron puntualmente su plan de producción en el

corto lapso de cinco meses sino, lo que es más, introdujeron numerosas

innovaciones prácticas", Mao.