1. ANGLICA GARZN TOROFILOSOFA MEDIEVAL, FILOSOFA MODERNA,
FILOSOFA CONTEMPORNEA Y ACTUALGRADO : 10-1 SENA
2. FILOSOFA MEDIEVALA diferencia de lo que haba ocurrido con la
filosofa griega, que haba centrado su reflexin en tornoa la
determinacin del objeto, la filosofia medieval centrar su inters en
Dios. La filosofa helensticahaba dado una orientacin prctica al
saber, dirigindolo hacia la felicidad del hombre. Es el casodel
estoicismo y del epicuresmo, que haban colocado a la tica en el
vrtice del saber. A lo largo delos primeros siglos de nuestra era,
la progresiva expansin del cristianismo y otras religiones
mistricas irprovocando la aparicin de otros modelos de felicidad o
"salvacin individual", que competirn conlos modelos filosficos.
Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofa manifestada por
algunos de losprimeros padres apologistas cristianos, sus
continuadores encontrarn en la filosofia, especialmente apartir del
desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento til, no slo
para combatir otrasreligiones o sistemas filosficos, sino tambin
para comprender, o intentar comprender, los misteriosrevelados.
Surge de ah una asociacin entre filosofa y cristianismo o, ms en
general, entre filosofa yreligin, que pondr las bases de la futura
filosofa medieval, entre los cristianos, los musulmanes y losjudos.
El tema fundamental de reflexin pasar a ser la divinidad, quedando
subordinada lacomprensin e interpretacin del mundo, del hombre, de
la sociedad, etc al conocimiento que sepueda obtener de lo divino.
La fe, que suministra las creencias a las que no se puede
renunciar,tratar de entrar en dilogo con la razn. La inicial
sumisin de la razn exigida por la fe, dejar pasoa una mayor
autonoma propugnada, entre otros, por Santo Toms de Aquino, que
conducir, tras lacrisis de la Escolstica, a la reclamacin de la
independencia de la razn con la que se iniciar lafilosofa
moderna.
3. FILOSOFIA MODERNASi la filosofa antigua haba tomado la
realidad objetiva como punto de partida de su reflexinfilosfica, y
la medieval haba tomado a Dios como referencia, la filosofa moderna
se asentaren el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas
sobre la posibilidad de un conocimientoobjetivo de la realidad,
material o divina, harn del problema del conocimiento el punto
departida de la reflexin filosfica. Son muchos los acontecimientos
que tienen lugar al final de laEdad Media, tanto de tipo social y
poltico, como culturales y filosficos, que abrirn las puertas ala
modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo
filosfico, el desarrollo delhumanismo y de la filosofia
renacentista, junto con la revolucin copernicana, asociada
aldesarrollo de la Nueva Ciencia, provocarn el derrumbe de una
Escolstica ya en crisis eimpondrn nuevos esquemas conceptuales,
alejados de las viejas e infructuosas disputasterminolgicas que
solan dirimirse a la luz de algn argumento de autoridad, fuera
platnica oaristotlica. De las abadas y monasterios la filosofa
volver a la ciudad; de la glosa y elcomentario, a la investigacin;
de la tutela de la fe, a la independencia de la razn.
4. FILOSOFIA CONTEMPORNEA Y ACTUALEsta corriente filosfica se
origina a mediados del siglo XIX y se ha extendido hasta hoy en da.
Podemos afirmar quecomienza con la muerte de Hegel porque est en
contraposicin a su pensamiento, el cual buscaba las
esenciasabstractas y metafsicas. Pero para poder describir en s sus
comienzos es necesario trasladarse a diferentes lugares ymomentos
de Europa:En Gran Bretaa, el desarrollo del positivismo por Bentham
y J.S. Mill se basa en los conocimientos del empirismo.En Francia
Comte plantea el positivismo idealista; el cual se preocupa por los
asuntos sociales y por el estadoideolgico del mundo.Ahora bien, los
avances en la ciencia y sus frecuentes triunfos provocan el
debilitamiento del pensamiento filosfico,que se hace merecedor de
fuertes crticas provenientes de las personas cuya ideologa era ms
bien cientfica,pues estos personajes encuentran en ella las
verdaderas respuestas a sus preguntas.Al finalizar el siglo XIX, se
desarrolla el historicismo, con Dilthey y la fenomenologa se
desarrolla por medio de Husserl.Ya en el siglo XX surgen personajes
como Russell, Wittgenstein, Lvi-Strauss, Sartre, Horkheimer y
Habermaspromotores de la filosofa Analtica.Durante el final de este
siglo, aparecen filsofos como Jacques Derrida defensores del
posmodernismo y delposestructuralismo, quienes buscan cambiar las
crticas sufridas por la filosofa, partiendo desde un punto
muydiferente al de la metafsica de Hegel.De este modo la filosofa
da un giro de 360 grados y hace frente a sus opositores
cientificista[i], que la criticaron conla mayor severidad.