Antecedentes del pensamiento de Platón
Jónicos ( s. VI-V a.c)Filosofía basada en las experiencias empíricas
Información a través de los sentidos
Origen del universo
Estudio de la naturaleza
De ahí el nombre“ físicos”
Cosmos (orden) Caos (desorden)
A través de los mitos A través de principios físicos
Posición de Platón
Naturaleza No pede haber verdadero conocimiento de las cosas cambiantes.
Universo
No podemos formular ciencia sobre estos.
Platón consideraba a la filosofía de la naturaleza una simple opinión,
y no una ciencia.
Son cambiantes y se
transforman
Comunidad mística y religiosa
Las cosas són numeros
Teoría del alma
La realidad tiene estructura matemática.
Los números son la esencia de las cosas.
El alma tiende al conocimiento del cosmos.
Pitagoras de Samos (571 – 497 aC)
Escuela pitagórica
Teoria del conocimiento
A través del razonamiento matemático.
El alma =
Armonía del cuerpo.
Posición de Platón
Entra en contacto el pitagorismo en sus viajes por Sicilia
En realidad fue un pitagórico
Filosofía fuertemente impregnada
de elementos pitagóricos
Comparte la mayoría de sus teorías
Distingue claramente
conocimiento opinión
Heráclito de Éfeso (544-484 a.c) “Todo fluye” “Todo cambia y nada permanece”
Origen del Universo (Arjé) FUEGO
Cambio continuo y cíclico
Razón
Única fuente de conocimiento
Sentidos
Saber engañoso
Posición de Platón
ACEPTA
En el mundo físico todo esta en continuo cambio
De lo cambiante es imposible obtener verdadero conocimiento
No puede haber un verdadero conocimiento de la realidad física
Recibe una visión de Heráclites deformada por Cratilo
En el mundo físico todo esta en continuo cambio
No puede haber un verdadero conocimiento de la realidad física
De lo cambiante es imposible obtener verdadero conocimiento
En el mundo físico todo esta en continuo cambio
No puede haber un verdadero conocimiento de la realidad física
Parménides de Elea (540-470 a.c)
Puro razonamiento lógico
A través de los sentidos
Deducción Contradicción
vía engañosa
Es considerado como el creador de la lógica
Vía de la verdad Vía de la opinión
“EL SER ES Y NO ES”
“EL SER ES Y EL NO SER NO ES”
Posición de Platón
acepta
Sentidos= saber engañoso
Razón = conocimiento verdadero
Vía de la verdadVia de la opinión
Conocimiento científico
Mera opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Apariencia sensible
Realidad auténtica
Via de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Via de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Vía de la verdadVia de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Sentidos= saber engañoso
Vía de la verdadVia de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Razón = conocimiento verdadero
Sentidos= saber engañoso
Vía de la verdadVia de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Conocimiento científico
Razón = conocimiento verdadero
Sentidos= saber engañoso
Vía de la verdadVia de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Mera opiniónConocimiento científico
Razón = conocimiento verdadero
Sentidos= saber engañoso
Vía de la verdadVia de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Apariencia sensible
Mera opiniónConocimiento científico
Razón = conocimiento verdadero
Sentidos= saber engañoso
Vía de la verdadVia de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Realidad auténtica
Apariencia sensible
Mera opiniónConocimiento científico
Razón = conocimiento verdadero
Sentidos= saber engañoso
Vía de la verdadVía de la opinión
Verdad= única, absoluta y universal
Sofistas ( 2ª mitad s. V a.C)Educadores, producto de la democrácia.
Convicción a través de la oratoria
Relativismo
Escepticismo
Convencionalismo
Empirismo Político
No hay verdades absolutas, són todas relativas
Imposible conocimiento de la verdad
Las leyes y la conducta moral se basan en convenciones humanas subjetivas
La mayoría decide lo bueno y justo sin importar la naturaleza de esta decisión.
Saber inexistente
No són universales
Posición de Platón
Platón considera a los sofistas como impostores que se ocultan a través de la palabra
Rechaza casi todas sus teorias
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
relativismoescepticismo convencionalismo
Empirismo político
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
convencionalismo
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
escepticismo convencionalismo
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
Empirismo político
escepticismo convencionalismo
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
relativismo
Empirismo político
escepticismo convencionalismo
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
Platón considera a los sofistas como impostores que se ocultan a través de la palabra
relativismo
Empirismo político
escepticismo convencionalismo
Entiende la dialéctica como parte fundamental de la educación
Su filosofía es una ”respuesta” a esas teorías
Sócrates (470 – 399 a.C)
Absolutismo: Existen las verdades absolutas y universales
La dialéctica Ironia
Majeutica
Sin conocimiento no hay virtud.
La ignorancia es la causa del vicio y las malas obras.
“Sólo sé que no sé nada”
En contraposicion al relativismo y el escepticismo de los sofistas.
Moral
Llegar a la verdad que esta oculta en uno mismo.
Dudar de todo conocimiento.
Sin conocimiento del bien no se puede obrar justamente.
Posición de Platón
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Concepción absolutista de la verdad
Intelectualismo moral
Terreno político
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Intelectualismo moral
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Intelectualismo moral
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Terreno político
Intelectualismo moral
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Intelectualismo moral
Gran influencia de su filosofía Es su discípulo
Intelectualismo moral
Gran influencia de su filosofía
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo
Intelectualismo moral
Gran influencia de su filosofía
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo
Intelectualismo moral
Gran influencia de su filosofía
Terreno político
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo
Intelectualismo moral
Gran influencia de su filosofía Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Intelectualismo moral
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Intelectualismo moral
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía
Terreno político Teoría de las ideas basada en la búsqueda de las definiciones esenciales
Intelectualismo moral
Concepción absolutista de la verdad
Es su discípulo Gran influencia de su filosofía