8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
1/22
Propisi sehvi
sedde
[Bosanski Bosnian [
Muhammed ibn Salih el Usejmin
Prevod: Safet Sulji
Revizija : Ebu Usama el Deziri
2009 1430
http://www.islamhouse.com/8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
2/22
:
:
2009 - 1430
1
http://www.islamhouse.com/8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
3/22
2
Ova knjiga sadri sljedee teme:
- Kada klanja doda neku radnju ()-- Kada klanja zaboravi neku radnju od namaza ()-- Kada klanja posumnja u namazu ()-- Propis Sehvi Sedda za ME'MUNE (MUKTEDIJE)
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
4/22
3
UVOD
Sva zahvala pripada samo Allahu Uzvienom, na Njega seoslanjamo, od Njega pomo traimo i Njemu se vraamo. Allahu
se utjeem od zli dijela i dua naih. Koga Allah uputi njemu
nema zablude, a koga ostavi u zabludi njemu nema upute.
Svjedoim da nema drugoga Boga sem Allaha i On nema
sudruga, te svjedoim da je Muhammed sallallahu alejhi ve
sellem njegov rob i njegov poslanik- neka je mir i spas na njega i
njegovu porodicu, asne ashabe i sve sljedbenike do Sudnjega
dana!
A zatim:
Doista mnogi ljudi su nemarni i ne obraaju panju o
propisima Sehvi Sedde u namazu, pa neki od njih ostavljaju u
potpunosti obaveznost sehvi sedde, drugi ine sehvi seddu na
mjestu i vremenu u kome se to ne radi, trei pak to ine prije
selama i ako je obavezan da to uradi poslije selama iz svih
navedeni razloga neophodno je da muslimani znaju ove propise
a to biva vee i znaajnije prije svega za onoga ko predvodi
ljude u namazu dakle za Imame jer su oni ti koji preuzimaju sav
teret i obaveze Demata na sebe pa sam iz spomenutih
razloga pripremio za svoju brau nekoliko ovih propisa iz ovogapoglavlja s nadom i eljom da e Allah subhanehu vet'ala
okoristiti vjernike a od Njega je sva pomo i sva podrka.
Sehvi Sedda je izraz ili jezika fraza o dvije sedde koje
ini klanja zbog proputanja ili nekoga nedostatka kojeg uini
tokom namaza iz: ZABORAVA, GREKE, ISPUTANJA ili SUMNJE.
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
5/22
4
Sehvi Sedda se dijeli, obzirom na njene uzroke na tri vrste:
- Kada klanja doda neku radnju ()-- Kada klanja zaboravi neku radnju od namaza ()-- Kada klanja posumnja u namazu ()
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
6/22
5
Kada klanja doda neku radnju ()
Kada klanja u svome namazu bilo to na Stajanju, Ruku ilina Seddi doda neto NAMJERNO to nije od namaza namazu
mu je neispravan. No, ukoliko bi doda neto iz ZABORAVA i to
ne zapazi (primijeti) sve do samoga zavretka namaza na njemu
je da uini Sehvi Seddu i time e mu biti namaz ISPRAVAN.
Primjer:
ovjek klanja podne namaz (primjer) pet rekata i ne sjetise odnosno ne primijeti to (da je dodao jedan rekat) sve do
zadnjeg Teehuda (sjedenja) zatim upotpuni sjedenje zatim
preda Selam potom uini dvije sedde Sehvi Sedde te nakon
toga preda Selam i time zavri namaz. Ukoliko se ne bi sjetio
dodatka osim poslije Selama opet e da uini dvije sedde
Sehvi Sedde i preda Selam. Ukoliko bi pak sjetio se da je dodao
peti rekat on e u momentu kada se sjeti toga sjesti i
upotpuniti sjedenje a potom predati Selam a onda uiniti dvije
sedde Sehvi Sedde i zavriti namaz predajom Selama.
Dokaz za ovo je hadis Adbullaha Ibn Mesuda radijallahu anhu:
:
" ."
"Poslanik sallallahu alejhi ve sellem,je klanjao podne
namaz sa pet rekata pa su mu rekli: "Je li se namaz poveao?"
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je odgovorio: "A zato?" na
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
7/22
6
to oni rekoe: "Klanjao si pet rekata!" Pa je uinio dvije
sedde i predao selam." Buhari, 1150.
Predaja Selama prije zavretka namaza
Predaja Selama prije zavretka namaza je od dodatka
) u namazu pa ukoliko klanja) preda selam prije njegove
propisanosti (prije zavretka) NAMJERNO- namaz mu je
pokvaren. No, ukoliko bi to bilo iz ZABORAVA i toga se ne bisjetio osim nakon to proe mnogo vremena na njemu je da
ponovi taj namaz iz poetka. No, kada bi se sjetio da je dodao
neto u namaz a ne proe mnogo vremena ( par minuta) on e
da upotpuni svoj namaz te preda selam a onda nakon toga uini
dvije sedde Sehvi Sedde te da preda Selam.
Dokaz za ovo je hadis od Ebu Hurejre radijallahu anhu:
"Klanjao nam je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem Podne ili
Ikindiju pa je predao Selam nakon dva rekata, potom narod
izaao iz mesdida govorei: Skraen je namaz, te je ustao
Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem i otiao do drvena
stuba te se naslonio na njega kao da je ljut, potom je ustao
ovjek i rekao: O Allahov Poslanie: Jesi li zaboravio ili je
skraen namaz? Pa je rekao Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve
sellem: Nisam zaboravio niti je namaz skraen! Potom ree
ovjek: Naprotiv, ti si zaboravio. Pa je rekao Allahov poslanik
sallallahu alejhi ve sellem ashabima: Je li istina ovo to kae?
Rekoe: Da, zatim je poslanik sallallahu alejhi ve sellem
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
8/22
7
primakao se mjestu klanjanja te klanjao to je ostalo od namaza
zatim predao selam i potom uinio dvije sedde a zatim predao
Selam." Muttefkun alejhi.
Kada imam preda Selam prije zavretka namaza (prije
nego je to propisano) a njega slijede Muktedije ( klanjai) koji
su propustili neto od namaza i oni ustanu da dopune ono to
ih je prolo, a u meuvremenu imam se sjeti da je napravio neki
nedostatak u namazu te ustane da to dopuni, Muktedije
odnosno oni koji su ustali da naklanjaju ono to ih je prolo su u
izboru izmeu dvije stvari: Da nastave klanjati ono to ih jeprolo te nakon to upotpune svoj namaz poslije selama uine
dvije sedde - Sehvi Seddu; ili pak da se vrate i prate imama pa
kada on preda selam oni upotpune ono to ih je prolo i uinu
dvije sedde poslije selama a to je pree i ispravnije!
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
9/22
8
Kada klanja zaboravi neku radnju od namaza ()
a)Zaborav namaskih RUKNOVA:Kada klanja zaboravi poetni tekbir (El-Ihram) u tom sluaju
on nije ni stupio u namaz te je obavezan da ga obnovi. No,
ukoliko bi ostavio neto NAMJERNO mimo poetnog tekbira
takoer namaz mu je neispravan i obavezan je da ponovi
namaz.
Kada se desi da neto izostavi od namaski ruknova izZABORAVA i kada doe mjesto te radnje na drugom rekatu
time ustvari biva zamijenjen prvi rekat odnosno taj drugi rekat
mu se broji kao da je prvi; a ako se ne bi sjetio da je ispustio
neto do samoga kraja obavezan je da doe s tim to je
zaboravio a u obe situacije nakon to preda selam obavezan je
da uini Sehvi Seddu i da preda selam.
Primjer: 1
ovjek zaboravi drugu seddu od prvoga rekata pa se sjeti
toga a on se nalazi u sjedeem stanju izmeu dvije sedde na
drugom rekatu time ustvari biva poniten cijeli prvi rekat a na
njegovo mjesto dolazi drugi rekat (kao da je prvi) i on nakon
toga upotpunjanje namaz i nakon predaje selama obavezan jeda uini dvije sedde tj. Sehvi Seddu a potom preda selam.
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
10/22
9
Primjer: 2
ovjek zaboravi drugu seddu i sjedenje prije sedde od prvoga
rekata, te se sjeti toga poslije no to se digne sa ruku'a na
drugom rekatu obaveza mu je da se vrati da sjede i uini
seddu potom upotpuni namaz, preda selam te uini dvije
sedde i preda selam (dakle doe sa Sehvi Seddu)
b)Zaborav namaskih VADIBAKada ovjek izostavi namjerno Vadib od namaski Vadiba
namaz mu je POKVAREN. No, ukoliko bi to uradio iz zaborava isjeti se da je to ispustio u njegovom mjestu i vremenu (dakle
nije preao na drugi namaski vadib ili dio namaza) uradit e ga
(doi e s njim) i nita poslije toga nije obavezan.
Kada se desi da ovjek (Musalija,Klanja) ispusti namaski
Vadib iz zaborava i sjeti se toga prije nego to pree na sljedei
Rukn koji ga slijedi on e da se vrati na ovaj prethodni kako bih
doao s njim odnosno upotpunio ga te e zatim da klanja
ostatak namaza te da preda Selam i da doe sa dvije sedde tj.
Sehvi Seddom! A, ukoliko se desi da on ispusti namaski Vadib
i ne sjeti se toga osim na sljedeem Vadibu ili Ruknu taj Vadib
ga je proao i ne vraa se njega, nego upotpunjuje namaz a
zatim e da uini dvije sedde Sehvi Sedde prije nego to
preda Selam.
Primjer za ovo reeno:
ovjek se podigne sa druge sedde drugoga rekata kako
bih klanjao trei rekat zaboravivi sjedenje (prvi Teehud) i toga
se sjeti prije nego to je ustao na trei rekat, on e da nastavi
sjediti te tako doe sa prvim Teehudom a zatim e da
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
11/22
10
upotpuni namaz i preda Selam - nita poslije toga vie nije
obavezan tj. time je zavrio svoj namaz! No, ukoliko bi se sjetio
da je propustio prvi Teehud prije nego to se POTPUNO
ISPRAVI (dakle bude izmeu sjedenja i uspravnog poloaja ) nanjemu je da se vrati te da uini prvi Teehud a potom upotpuni
svoj namaz te preda Selam i onda e da uini dvije sedde
Sehvi Sedde te preda Selam. Ukoliko se desi da se klanja ne
sjeti toga tj. da je ispustio prvi Teehud i on se potpuno ispravi
na trei rekat, time mu teehud biva potpuno proputen i ne
vraa se na njega nego upotpunjuje svoj namaz i ini dvije
sedde prije nego to preda Selam!!!
Dokaz za ovo:
Biljei imam Buhari i drugi od Abdullah Ibn Buhejna
radijallahu anhu: "Da je Allahov Poslanik sallahu alejhi ve sellem
klanjao podne namaz te je ustao nakon prva dva rekata na trei
(dakle nije sjedio na prvom Teehudu) te su ljudi ustali zajednos njim na trei rekat sve dok nije klanjao cijeli namaz, a ljudi su
ekali da preda Selam, no On je donio Tekbir a bio je u
sjedeem poloaju te uinio dvije sedde prije Selama te je
nakon toga predao Selam."
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
12/22
11
Kada klanja posumnja u namazu ()
Sumnja () je neodlunost ili nesigurnost izmeu dvijestvari koja je od njih se zaista desila. A SUMNJA koja se desi u
IBADETIMA moe da bude jedna od tri vrste i na njih se ne
obraa panja a one su :
1.Ako bude neopravdana SUMNJA bez daje stvarnost kaoto su ejtanske VESVESE (sumnje,doaptavanja)
2.Kada se kod ovjeka pojavi velika i stalna sumnja da nijeuradio neto od ibadeta, osima da on nije u SUMNJU ili
NEDOUMICU
3.Kada ta SUMNJA bude poslije obavljenoga ibadeta,neosvre se na nju sve dok ne bude u potpunosti siguran da
je neto ispustio i on u ovom sluaju radi poslije
potpunog UBIJEENJA (dakle kada bude potpuno siguranda je neto ispustio obavezan je da ponovi taj ibadet)
Primjer za ovo:
ovjek klanjao Podne namaz, te po zavretku namaza
posumnja da li je klanjao 3 ili 4 rekata On se nee obazirati
na ovo uzet e to kao ejtansku Vesvesu (doaptavanje), osim
ako ne prevlada kod njega UBIJEENJE da nije klanjao 4
rekata; on e u tom sluaju ukoliko nije prolo puno vremena
od zavretka namaza da dopuni svoj namaz potom da preda
Selam a nakon Selama da uini Sehvi Seddu i preda Selam.
No, ukoliko bude prolo puno vremena od namaza a on se
tek nakon toga sjeti i prevlada miljenje kod njega da je
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
13/22
12
klanjao tri rekata na njemu je obaveza da taj namaz klanja iz
poetka, dakle da ga ponovi.
Svaka druga SUMNJA mimo ove tri spomenute se uzima u
obzir, te se ovjek vraa i gleda ta je ispravno od dvije stvari
u koje nije siguran ima SUMNJU.
Tokom namaza mogu da se dese mnoge sumnje, no u
razmatranje se uzima i opravdanom prihvaaju dva stanja:
1.Da kod ovjeka nakon to mu se desi SUMNJA on doe doistine odnosno da bude siguran u jednu od dvije stvari ilidva stanja, te radi po svome ubjeenju pa tako upotpuni
svoj namaz preda Selam, te uini Sehvi Seddu i preda
Selam.
Primjer za ovo:
ovjek klanja Podne namaz te posumnja da li je na drugom
ili treem rekatu no, po njegovom ubjeenju on uzme da jeto trei rekat te nakon toga klanja jo jedan rekat potom
preda Selam, uini Sehvi Seddu i preda Selam.
Dokaz za ovo :
Od onoga to je preneseno u vjerodostojnim zbirkama
hadisa, kao u hadisu od Abdullah Ibn Mesuda radijallahu
anhu da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
::
" ".
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
14/22
13
"Kada ovjek posumnja u svome namazu neka potrai ta
je jae kod njega (u ta je sigurni) te da na tome upotpuni
svoj namaz zatim preda selam te uini dvije sedde i preda
Selam." Ebu Davud.
2.Da kod ovjeka ni jedna od dvije stvari ne bude jaaodnosno da ne prevagne njegovo ubjeenje,te on radi poonome to je manje (to je potpuno siguran u to) te na
tome upotpuni svoj namaz a onda uini dvije sedde prije
nego preda Selam.
Primjer za ovo:
ovjek klanja Ikindiju, te posumnja da li je na drugom ilitreem rekatu i ne bude siguran niti u jedno od toga (da li je
drugi ili trei rekat) on e da uzme kao da mu je to drugi rekat
te e da sjedi na prvom Teehudu i nakon toga klanja trei i
etvrti rekat te e da uini Sehvi Seddu prije nego to preda
Selam.
Dokaz za ovo :
Biljei imam Muslim od Ebi Seida El-Hudrija radijallahu
anhu da je Alalhov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
::
"
".
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
15/22
14
"Kada neko od vas posumnja u svome namazu i ne zna
koliko je klanjao, da li je klanjao tri ili
etiri? Neka odbacisumnju i neka nastavi namaz s onim u to je siguran, zatim
neka uini dvije sedde prije nego preda Selam. Pa ako bude
klanjao pet rekata oni su efat njemu,a ako je pak klanjao
etiri rekata potpuna, oni su mrski (prezreni) ejtanu."
Od primjera sumnje: Kada doe (pristupi) ovjek u namaz aImam je na Ruku'u on e da donese Tekbir (poetni Tekbir) u
stojeem poloaju te e da ode na Ruku' te e da se nae u
jednom od tri stanja:
a)Da je siguran da je stigao Imama na Ruku'u prije nego tose ispravio s njega a samim time on je stigao na taj rekat i
spada s njega uenje Fatihe.b)Da bude siguran da se Imam vratio sa Ruku'a prije nego
to je on stigao na rekat (pristupio u namaz) a time ga je
proao taj rekat.
c)Da sumnja da li je stigao Imama na Ruku'u pa da bude odonih koji su stigli na rekat ili da se Imam podigao sa Ruku'a
a time ga proao taj rekat- pa kada kod njega prevladajedan od dva stanja radit e po onome u sta je sigurniji pa
e da upotpuni time namaz te da preda Selam a potom da
uini dvije sedde i preda Selam osim ako ga nije nita
prolo od namaza (da je stigao imama na rekatu), tada e
samo da preda selam.
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
16/22
15
Ako bi se desilo da nita kod njega ne prevlada kao jae
od dvije stvari, on e da radi po ubjeenju (DA GA JE
REKAT PROAO) te da upotpuni tako namaz, uini Sehvi
Seddu a onda preda Selam.
Dodatna Korist:
Kada posumnja u namazu te radi po ubjeenju ili po
onome to je kod njega jae (ispravnije) kao to smo to gore
pojasnili te se njemu nakon toga jasnim prikae da je ono to
je uradio slijeenje stvarnosti i da nema DODATKA ILI
PROPUSTA u namazu spada s njega obaveza Sehvi Sedde
zbog prestanka postojanja obaveze Sehvi Sedde (a to je
prestanka sumnje) dok pak drugi kau ne spada s njega
obaveza Sehvi sedde kako bih time postupkom bilo mrsko
ejtanu odnosno u prkos njemu a po rijeima Allahova
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem da je rekao: "Ako je pak
klanjaoetiri rekata potpuna, oni su mrski (prezreni)ejtanu." A razlog vie jer je on obavio jedan dio namaza sa
sumnjom te je ovaj stav i ISPRAVAN (Radih).
Primjer za ovo:
ovjek klanja pa posumnja u namazu da li je na drugom ili
treem rekatu? A pri tome nita mu se ne ini jaim od ove
dvije stvari te ga uzme kao da je drugi rekat i upotpuni na njegasvoj namaz. Nakon toga bude mu jasno da je u stvarnosti ono
bio drugi rekat kako je on i postupio nije obavezan na Sehvi
Seddu po prvom stavu, no meutim ISPRAVNO JE da je
obavezan uiniti Sehvi Seddu prije Selama (Jer je klanjao dio
namaza pod SUMNJOM).
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
17/22
16
Propis Sehvi Sedda za ME'MUNE (MUKTEDIJE)
Kada neto zaboravi IMAM obaveza na MUKTEDIJAMA(onima koji ga slijede) slijeenje Imama u potpunosti pa i Sehvi
Seddi po rijeima Allahova Poslanik sallallahu alejhi ve sellem
da je rekao:
:
"
.
"Doista je Imam postavljen da bi ga slijedili pa se nerazlikujte od njega, pa kada ode na Ruku' i vi uinite Ruku',
kada kae "Semi'Allahu limen hamideh" (Allah je uo onoga
ko Ga hvali!) Recite: "Rabbena ve leke-l-hamdu" (Gospodaru
nas Tebi hvala!), kada uini seddu i vi uinite, kada klanja
sjedei i vi klanjajte sjedei svi i upotpunite Saff u namazu jer
doista je upotpuna Saffa od osobine lijepoga namaza." (Buhari
u poglavlju: Upotpunjavanje saffa je od potpunosti namaza)
Nema razlike da li Sehvi Seddu imam inio prije ili poslije
Selama na Muktedijama je da ga slijede osim ako je neko od
Muktedija kasnio na namaz pa ga neto prolo od namaza
tada on nee slijediti Imama ukoliko bi inio Sehvi Seddu
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
18/22
17
poslije Selama jer on ne moe da preda Selam sa Imamom,
mora da naklanja ono to ga je prolo te nakon toga e da
preda Selam potom da uini dvije sedde i preda Selam.
Primjer za ovo:
ovjek stupi za imamom u namaz na zadnjem rekatu, a
imam ima obavezu da uini Sehvi Seddu poslije Selama. Tako
kada imam preda Selam na ovom ovjeku je da ustane i da
naklanja ono to ga je prolo od namaza te nakon Selama on e
da uini dvije sedde tj. Sehvi Seddu i da preda Selam. No,
ukoliko bi se desilo da Muktedija ispusti neto od namaza a nije
kasnio za imamom (od samoga poetka je na namazu) nije
obavezan da uini Sehvi Seddu jer bi time se on razlikovao od
Imama a nareeno je slijeenje imama, a dokaz je i postupak
Ashaba radijallahu ahum kada su slijedili Poslanik sallallahu
alejhi ve sellem propustivi svi prvi Teehud.
Ukoliko bi propustio neto od namaza te nakon toga
zaboravio neto od namaza zajedno sa Imamom ili od onoga to
je obavezan da naklanja poslije ne spada sa njega obaveza
Sehvi Sedde, te e da uini Sehvi Seddu poslije onoga to je
naklanjao prije Selama ili poslije na osnovu onoga to smo
prethodno objasnili.
Primjer za ovo:
Muktedija zaboravi da kae: Subhane Rabbijel-Azim (po
Hanbeliskom mezhebu ) ili neki drugi VADIB od namaza a nije
ga nita prolo od namaza (od samoga poetka je na namazu)
nije obavezan da uini Sehvi Seddu! No, ukoliko bih Muktediju
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
19/22
18
prolo neto od namaza nakon to bih naklanjao proputeno on
je u ovom sluaju obavezan i da uini sehvi Seddu prije
Selama.
Zadnji primjer:
Muktedija klanja Podne namaz sa Imamom pa kada Imam
ustane na etvrti rekat Muktedija ostane sjedei mislei da je to
zadnji rekat, pa kada shvati da je imam ustao na etvrti rekat i
on ustane pa ako on bude od onih koji nisu nita propustili od
namaza nije obavezan da uini Sehvi Seddu no, ukoliko je
kasnio na namaz i prolo ga neto od namaza po naklanjanom
dijelu obavezan je da uini Sehvi Seddu nakon Selama. Ova
Sehvi Sedda je zbog napravljenog zastanka i sjedenja (s
ubjeenjem da je to etvrti rekat a to je ustvari bio njegov
DODATAK) a imam je ustao na etvrti rekat.
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
20/22
19
UPOZORENJE:
Na osnovu svega reenog jasno je da SEHVI SEDDAponekada bude PRIJE SELAMA a ponekada POSLIJE SELAM.
- Sehvi Sedda PRIJE SELAMA biva u sljedeimsluajevima:
1.Kada Sehvi Sedda biva zbog PROPUSTA a na osnovuhadisa Abdullaha Ibn Buhejne radijallahu anhu da je
Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem uinio SehviSeddu prije Selama kada je propustio prvi Teehud kao
to smo u prethodnom tekstu detaljno pojasnili i
spomenuli hadis.
2.Kada Sehvi Sedda biva zbog SUMNJE i ne bude ovjekubijeen niti u jednu od dvije stvari a na osnovu hadisa od
Ebi Seida El-Hudrija radijallahu anhu za onoga ko budeposumnjao u namazu a ne zna koliko je klanjao? Tri ili
etiri? Kada je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem
naredio da uini dvije sedde prije Selama, a takoer smo
ovaj hadis detaljno pojasnili u prethodnom tekstu.
- Sehvi Sedda POSLIJE SELAM biva u sljedeimsluajevima:
1.Kada Sehvi Sedda biva zbog DODATKA na osnovu hadisaAbdullaha Ibn Mesuda radijallahu anhu, kada je klanjao
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem Podne pet rekata pa se
sjetio toga poslije Selama te je uinio dvije sedde potom
predao Selam, a nije pojasnio da ta sedda poslije Selama
biva zbog dodatka jer on nije znao za taj dodatak dok mu
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
21/22
20
nisu Ashabi kazali poslije. Tako da ovo upuuje na openiti
propis Sehvi Sedda zbog DODATKA biva poslije Selama
svejedno da li klanja sazna za dodatak prije Selama ili
poslije a na osnovu toga: Kada preda Selam prijepotpunosti namaza iz ZABORAVA te se sjeti i upotpuni
namaz kako treba, ta on je dodao Selam u toku namaza te
e uiniti dvije sedde poslije Selama na osnovu hadisa
Ebu Hurejre radijallahu anhu kada je Allahov Poslanik
sallallahu alejhi ve sellem klanjao Podne ili Ikindiju sa dva
rekata pa su mu to kazali te je On upotpuni namaz,
predao selam te uinio Sehvi seddu i predao Selam.
2.Kada Sehvi Sedda biva zbog SUMNJE i on je siguran ujednu od dvije stvari (ima ubjeenje) a na osnovu hadisa
Ibn Mesuda radijallahu anhu da je Allahov Poslanik
sallallahu alejhi ve selem naredio onome ko posumnja u
svome namazu da potrazi ispravan stav (ubjeenje) te
nakon toga upotpuni namaz te preda Selam i uini nakontoga Sehvi Seddu.
Ukoliko se desi da se ovjeku sastanu obe sedde, dakle da
ima seddu prije Selama i seddu poslije Selama (zbog dva
propusta) Ulema je kazala da e uiniti jednu Sehvi Seddu i
to prije SELAMA.
Primjer za ovo:
ovjek klanja Podne namaz, te ustane na trei rekat a ne
ostane na prvom Teehudu te sijede na treem rekatu mislei
da je to drugi rekat, te se sjeti da je to ustvari trei rekat i on
ustane i doe sa rekatom te uini Sehvi Seddu prije Selama te
nakon toga preda Selam. Ovaj ovjek je propustio prvi Teehud
8/8/2019 Bs Propis Sehvi Sedzde
22/22
21
(za koji se sehvi Sedda ini prije Selama) te je dodao sjedenje
na treem rekatu (a za ovo se ini Sehvi Sedda poslije Selama)
te ispravno je da uini Sehvi Seddu prije Selama. A Allah
najbolje zna!!!
Allaha molimo da nas sve uputi i olaka nam nae ibadete i sve
druge obrede a On je svemu KADAR. Neka je Sallavat i Selam na
najbolje i najistije bie Muhammeda Ibn Abdullaha sallallahu
alejhi ve sellem.
Top Related