BUDISMOBUDISMOBUDISMOBUDISMO
LAS JOYASLAS JOYASSiddharta Gautama, indio de religión hindú hasta los 28-29. Nace en una familia real. A los 16 años es casado con Yashodhara, y tiene un hijo Rahula, que será su discípulo. Un día, ve las señales de las limitaciones humanas: un anciano; un enfermo y un cadáver; y, un sâdhu , que le indica “el único género de vida al que debe aspirar el sabio”. Sigue su llamada. Deja a su esposa e hijo, se rapa la cabellera y vive como ellos. Ayunó tanto que estuvo al borde de la muerte. Experimenta que nodebe seguir los dos caminos extremos: el del placer, ni el de la renuncia. Pasa siete semanas en meditación, sentado en posición de loto al pie de unárbol. Logra la iluminación, en sánscrito, bodhi, de donde viene Buda ( el Iluminado). Con 35 años, se dirigió a Buddh Gaya a meditar en un gran árbol, asvattha, símbolo del universo, hasta alcanzar el nirvana. Captó las Cuatro Verdades Nobles. Fue el instante en el que experimentó la Gran Iluminación. Que le reveló el camino de la salvación.
BUDABUDA
EL EL DHARMA DHARMA (ENSEÑANZA FUNDAMENTAL)(ENSEÑANZA FUNDAMENTAL)DISCURSO DE BENARÉSDISCURSO DE BENARÉS
Las Cuatro Verdades Nobles: •Primera verdad: en el mundo todo es dolor y sufrimiento.•Segunda verdad: el origen del sufrimiento está en el deseo.•Tercera verdad: se libera de la muerte quien reconoce que todo es pasajero y puede enfrentarse a todo con indiferencia•Cuarta verdad: la meditación es la vía fundamental para llegar al nirvana.El nirvana. Significa “enfriar” o “extinguir”: define el estado de quien no padece el calor del deseo, del odio o del engaño. Alcanzar el nirvana es alcanzar la liberación de futuras reencarnaciones.
El “Óctuple Sendero”. El “dharma” se representa como una rueda de ocho radios. Los ocho indicadores de la senda son: conocimiento recto y actitud recta, palabra recta, acción recta y vida recta, esfuerzo recto, pensamiento recto y concentración recta de espíritu.
El yoga. Método de autocontrol que recorre cuatro etapas:•controlar los sentidos mediante ejercicios de respiración y relajación;•dominar la imaginación fijando el pensamiento en un solo punto;•suprimir la sensibilidad liberando el espíritu de todas las pasiones;•fruto de este proceso, la contemplación o éxtasis, en que desaparece la distinción entre uno y las cosas.
EL EL SHANGA SHANGA (LA COMUNIDAD)(LA COMUNIDAD)
Cada monasterio es independiente y cada monje, bonzo, autónomo, no hay salvador, ni divino ni humano; cada uno realiza su salvación e intenta alcanzar su liberación. No se adora a ningún dios, no se reza y todo está dominado por el interés de sus miembros en llegar al nirvana.
RAMAS BUDISTASRAMAS BUDISTAS Budismo Hinayana
(Pequeño Vehículo) o Theravada
Budismo Mahayana (Gran Vehículo)
Budismo Vajrayana (Vehículo del diamante) o budismo Tántrico
Budismo zen
Budismo tibetano o lamaísmo
Doctrina original de Buda, pone el acento en el esfuerzo individual; sólo unos pocos –los monjes-
están en condiciones de la salvación. Son unos 150 millones, en el sur asiático (Tailandia,
Birmania, Camboya, Laos, Sri Lanka).
THERAVADA
Aparecido en los s. I a.C.-I d.C. La salvación está abierta a toda la comunidad. Raros los que acceden al nirvana, pero los fieles pueden llegar a ser bodhisattvas, sabios que han alcanzado el despertar, sucesores de Buda. Son unos 275 millones, en el norte asiático (Manchuria, China, Taiwan, Corea, Japón).
MAHAYANA
Apareció en el s. VII d.C. Poco que ver con la doctrina de Buda, se centra en los ritos. Cargado de magia, astrología, superstición,… Mucha importancia a los mantras o palabras sánscritas de los textos sagrados, mágicamente eficaces, clave de cada persona. Unos 18 millones en el Tíbet, Bután, Mongolia…
TÁNTRICO
Zen es meditar sentadoen japonés. Enfatiza un estilo de vida sencillo, la meditación y el rechazo de enseñanzas complicadas. Son casi 70 millones la mayoría en Japón.
ZEN
LAMAÍSMOLlegó al Tibet en el s.
VIII d.C. Está también presente en Mongolia. Lama era un maestro
espiritual eminente, más tarde designó a todo
monje. Se piensa que cada Dalai Lama es una reencarnación del primer Dalai Lama y una
encarnación del bodhisattva Avalokiteshvara. Los Dalais Lamas han sido líderes espirituales y
gobernadores políticos del Tíbet desde el siglo XVII. En 1959, el 14º Dalai Lama huyó a la
India después que los comunistas chinos invadiesen su país. Cuando muere un lama
reinante, se envían mensajeros a través del país a encontrar un niño que sea la reencarnación del
lama muerto.
Tíbet
FIN
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