"Dios no los llevo por el camino de la tierra de los Filisteos, que estaba
cerca,.......Por eso hizo Dios que el pueblo diera un rodeo por el camino del desierto del Mar Rojo. (Exodo13:17, 18).
(Exodo 14:3), " Encerrados están en la tierra; el desierto los ha encerrado"
CONTEXTO CONTEXTO Histórico y Histórico y Geográfico:Geográfico:
Antes y después de Antes y después de su conquistasu conquista
APLICACIONES APLICACIONES ESPIRITUALESESPIRITUALES
Ejemplos en Ejemplos en AI, AI, MEROM y MEROM y SISERÁSISERÁ
Canaán Canaán tierra tierra prometidaprometida
LA ESPERANZA
LA CONCIENCIA
LA TRADICIÓN
LA TEOLOGÍA
כנעןכנען
CANAÁN «púrpura»CANAÁN «púrpura»
Génesis 11.31 (RVR60)Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de CANAÁN; y vinieron hasta Harán, y se quedaron allí.
ANTERIOR A LA CONQUISTA
SITUACIÓN HISTÓRICA Y GEOPOLÍTICA
• FUENTES IMPORTANTES: LAS CARTAS DE AMARNA
• S. XIV A.C• DINASTÍA AMARNA: AKENATÓN, NEFERTITI Y
TUTANKAMON• 400 CARTAS ESCRITAS EN TABLAS DE BARRO
CUNEIFORMES• SON CIUDADES PEQUEÑAS, ESTADOS DE TRIBUS• ORDEN CRONOLÓGICO APROXIMADO:• AMONITAS, MOABITAS, EDOMITAS, ARAMEOS,
ISMAELITAS, AMALECITAS.• UBICACIÓN IMPORTANTE ENTRE CIVILIZACIONES
.- ES UNA TIERRA CON ENORMES RECURSOS .- ES UNA TIERRA CON ENORMES RECURSOS NATURALES. Ejemplo (HIERRO) AUNQUE NO NATURALES. Ejemplo (HIERRO) AUNQUE NO
DESTACA POR ELLLODESTACA POR ELLLO
.- SU INVASIÓN ERA CUESTIÓN DE TIEMPO.- SU INVASIÓN ERA CUESTIÓN DE TIEMPO
.- LOS FINES SON DISTINTOS ENTRE .- LOS FINES SON DISTINTOS ENTRE IMPERIOS QUE CRECEN Y PRESENTAN IMPERIOS QUE CRECEN Y PRESENTAN
POLÍTICAS EXPANSIONISTAS Y LOS FINES EL POLÍTICAS EXPANSIONISTAS Y LOS FINES EL PUEBLO HEBREOPUEBLO HEBREO
.- LA UBICACIÓN ANTES DE LA CONQUISTA .- LA UBICACIÓN ANTES DE LA CONQUISTA NO RESULTA FÁCILNO RESULTA FÁCIL
.- TODOS DESEAN SU COLONIZACIÓN.- TODOS DESEAN SU COLONIZACIÓN
.- SE PODÍA COMERCIAR CON MESOPOTAMIA Y .- SE PODÍA COMERCIAR CON MESOPOTAMIA Y EGIPTOEGIPTO
CANAÁN ANTES DE LA CONQUISTACANAÁN ANTES DE LA CONQUISTA
RÉPLICA DE LA PIEDRA MOABITA. El rey Mesa de Moab erigió esta piedra en el siglo noveno a.C. para celebrar su revuelta contra Israel. La piedra fue descubierta en 1868.
Los árabes pensaban que la piedra bendeciría sus cosechas, y la redujeron a fragmentos; afortunadamente se recuperó la mayoría de la plancha. La revuelta de Mesa
es probablemente la que se menciona en 2 Reyes 1.1 y 3.5. (Cortesía del Museo Anderson de Estudios Bíblicos y del Cercano Oriente)
Packer, J. I. ; Tenney, Merrill Chapin ; White, William ; Thomas Nelson Publishers: Enciclopedia Ilustrada De Realidades De La Biblia. Miami, FL : Editorial Caribe, 2002, S.
762
ALFARERÍA BILBIL. El pueblo de Chipre originó este tipo de jarra para ungüento, conocida como bilbil. Estas jarras se copiaron y usaron en toda
Palestina. Este ejemplo de alfarería bilbil, gestada de la Edad de Bronce Tardío,
probablemente contenía aceite de oliva. (Fotografía de Gustav Jeeninga)
Packer, J. I. ; Tenney, Merrill Chapin ; White, William ; Thomas Nelson Publishers:
Enciclopedia Ilustrada De Realidades De La Biblia. Miami, FL : Editorial Caribe, 2002, S. 762
CABEZA DE BUEY DE UR. Esta figura adornaba la base de una lira (instrumento musical de cueread) hecha alrededor de 2500 a.C., y se halló recientemente en el
cementerio real de Ur. Está hecha de oro y lapislázuli, una piedra azul semi preciosa. Cuatro siglos antes Abraham vivió entre la
gente de esta cultura avanzada (Gn 11.31). (Fotografía de Gustav Jeeninga) Packer, J. I. ; Tenney, Merrill Chapin ;
White, William ; Thomas Nelson Publishers: Enciclopedia Ilustrada De Realidades De La Biblia. Miami, FL :
Editorial Caribe, 2002, S. 762
EL LIBRO DE NÚMEROSEL LIBRO DE NÚMEROS
Números 21.21-35 (RVR60)
21 Entonces envió Israel embajadores a Sehón rey de los amorreos, diciendo: 22 Pasaré por tu tierra; no nos iremos por los sembrados, ni por las viñas; no beberemos las aguas de los pozos; por el camino real iremos, hasta que pasemos tu territorio. 23 Mas Sehón no dejó pasar a Israel por su territorio, sino que juntó Sehón todo su pueblo y salió contra Israel en el desierto, y vino a Jahaza y peleó contra Israel. 24 Y lo hirió Israel a filo de espada, y tomó su tierra desde Arnón hasta Jaboc, hasta los hijos de Amón; porque la frontera de los hijos de Amón era fuerte. 25 Y tomó Israel todas estas ciudades, y habitó Israel en todas las ciudades del amorreo, en Hesbón y en todas sus aldeas. 26 Porque Hesbón era la ciudad de Sehón rey de los amorreos, el cual había tenido guerra antes con el rey de Moab, y tomado de su poder toda su tierra hasta Arnón. 27 Por tanto dicen los proverbistas: Venid a Hesbón, Edifíquese y repárese la ciudad de Sehón. 28 Porque fuego salió de Hesbón, Y llama de la ciudad de Sehón, Y consumió a Ar de Moab, A los señores de las alturas de Arnón. 29 ¡Ay de ti, Moab! Pereciste, pueblo de Quemos. Fueron puestos sus hijos en huida, Y sus hijas en cautividad, Por Sehón rey de los amorreos. 30 Mas devastamos el reino de ellos; Pereció Hesbón hasta Dibón, Y destruimos hasta Nofa y Medeba. 31 Así habitó Israel en la tierra del amorreo. 32 También envió Moisés a reconocer a Jazer; y tomaron sus aldeas, y echaron al amorreo que estaba allí. 33 Y volvieron, y subieron camino de Basán; y salió contra ellos Og rey de Basán, él y todo su pueblo, para pelear en Edrei. 34 Entonces Jehová dijo a Moisés: No le tengas miedo, porque en tu mano lo he entregado, a él y a todo su pueblo, y a su tierra; y harás de él como hiciste de Sehón rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón. 35 HE hirieron a él y a sus hijos, y a toda su gente, sin que le quedara uno, y se apoderaron de la tierra de la tierra.
DESPUÉS DE LA CONQUISTA
SITUACIÓN HISTÓRICA Y GEOPOLÍTICA
• FUENTES IMPORTANTES: LAS CARTAS DE UGARIT• “UG. V, PP 85-89”• Los pueblos del mar son los más numerosos y ocupan 5 ciudades:
Gaza, Ascalón, Asdod, Gat, Eqron.• Consecuencias de las conquistas
TABILLA DE BARRO ASIRIA Y SU ESTUCHE. Cartas y documentos legales, tales como este, algunas veces se sellaban en una envoltura exterior de barro,
que protegía el documento contra el daño y la alteración. En la envoltura se inscribía una descripción de su contenido. La persona que recibía tal carta
podía romper el sello para leer su contenido. Esta tablilla en particular (de una colonia comercial en lo que hoy es Turquía) data de alrededor de 1800 a.C. (Cortesía del Museo Anderson de Estudios Bíblicos y del Cercano Oriente)Packer, J. I. ; Tenney, Merrill Chapin ; White, William ; Thomas Nelson
Publishers: Enciclopedia Ilustrada De Realidades De La Biblia. Miami, FL : Editorial Caribe, 2002, S. 762
SELLO CILÍNDRICO BABILÓNICO. El cilindro pequeño en la parte de debajo de esta fotografía fue labrado en piedra y se le hizo un agujero. Insertando una barra de madera en el agujero, el dueño podía hacer rodar el cilindro sobre una tablilla de barro húmedo. Tales sellos se usaban
comúnmente para hacer la impresión que validaba los decretos de los monarcas y otros dignatarios, o para legalizar contratos. Este sello data de alrededor de 2500 a.C. (Cortesía del
Museo Anderson de Estudios Bíblicos y del cercano Oriente) Packer, J. I. ; Tenney, Merrill Chapin ; White, William ; Thomas Nelson Publishers: Enciclopedia Ilustrada De Realidades De
La Biblia. Miami, FL : Editorial Caribe, 2002, S. 762
La Repartición de la tierra • La repartición fue hecha por sorteo (Jos.13)• Aparte de las ciudades designadas para cada
tribu, se señalaron 6 ciudades de refugio como Dios había ordenado en Num.35:6, 14.– 3 ciudades en la tierra de Canaán
• Cedes en Galilea, en Neftalí (Jos.20:7)• Siquem en el monte de Efraín• Quiriat-arba (Hebrón) en el monte de Judá
– 3 ciudades de refugio al este del Jordán) (Jos.20:8)• Beser al oriente de Jericó, en el desierto en la llanura de
Rubén.• Ramot en Galaad de la tribu de Gad• Golán en Basán de la tribu de Manasés.
1 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 Manda a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra de Canaán, esto es, la tierra que os ha de caer en herencia, la tierra de Canaán según sus límites, 3 tendréis el lado del sur desde el desierto de Zin hasta la frontera de Edom; y será el límite del sur al extremo del Mar Salado hacia el oriente. 4 Este límite os irá rodeando desde el sur hasta la subida de Acrabim, y pasará hasta Zin; y se extenderá del sur a Cades-barnea; y continuará a Hasar-adar, y pasará hasta Asmón. 5 Rodeará este límite desde Asmón hasta el torrente de Egipto, y sus remates serán al occidente. 6 Y el límite occidental será el Mar Grande; este límite será el límite occidental. 7 El límite del norte será este: desde el Mar Grande trazaréis al monte de Hor. 8 Del monte de Hor trazaréis a la entrada de Hamat, y seguirá aquel límite hasta Zedad; 9 y seguirá este límite hasta Zifrón, y terminará en Hazar-enán; este será el límite del norte. 10 Por límite al oriente trazaréis desde Hazar-enán hasta Sefam; 11 y bajará este límite desde Sefam a Ribla, al oriente de Aín; y descenderá el límite, y llegará a la costa del mar de Cineret, al oriente. 12 Después descenderá este límite al Jordán, y terminará en el Mar Salado: esta será vuestra tierra por sus límites alrededor. 13 Y mandó Moisés a los hijos de Israel, diciendo: Esta es la tierra que se os repartirá en heredades por sorteo, que mandó Jehová que diese a las nueve tribus, y a la media tribu; 14 porque la tribu de los hijos de Rubén según las casas de sus padres, y la tribu de los hijos de Gad según las casas de sus padres, y la media tribu de Manasés, han tomado su heredad. 15 Dos tribus y media tomaron su heredad a este lado del Jordán frente a Jericó al oriente, al nacimiento del sol.
Génesis 12.3 (RVR60)3 «Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas
las familias de la tierra».
PFEIFER, Charles F. Atlas completo de la Biblia. Miami: UNILIT, 1997, p.84 Idem. Diccionario Bíblico arqueológico. Texas: MUNDO HISPANO, 1993, p.179 Ibid STRANGE, John. Atlas Bíblico. Copenhagen: SBU, 1999, p. 18 LIVERANI, Mario. Más allá de la Biblia. Londres: CRITICA, 2005, p. 94 Ibid. P. 97 SOCIEDADES BÍBLICA INTERNACIONAL. SANTA BIBLIA DE ESTUDIO. ARQUEOLOGÍA. Miami: VIDA, 2009, p.35 Vide., LASOR, William S. “panorama del antiguo testamento”. Michigan: B.AIRES, 1995, p.32 URRESTI, Mariano F. “Historia de los pueblos antiguos”. Chile: EDAF, 1995, p. 435 Ibidem. “Más allá de la Biblia”. P.42 GLEASON, Archer L. “reseña crítica de una introducción al antiguo testamento”. Michigan: PORTAVOZ, 1987, p.286 LIBRONIX DIGITAL. Bogotá: LIBRO, 2004, p.1098 MAIER, Paul L. “Josefo obras esenciales”. Michigan: PORTAVOZ, 2009, p.77-79 SOCIEDADES bíblicas unidas, “Biblia del diario vivir”. Nashville: CARIBE, 1997, p. 323 BLÁZQUEZ, Jose María. “La arqueología israelita y la historicidad de los libros del Antiguo Testamento”. Madrid: BAEO, 2004, p. 14 Ibid. P. 30 Ibid. P. 34 DOUGHERTY, Martin J. “Batallas de la Biblia”. Madrid: LIBSA, 2010, p.212 Biblia Del Diario Vivir. electronic ed. Nashville . CARIBE, 2000, c1996, S. Jos 8.3 Ibid. P.54 Op Cit. SOCIEDADES bíblicas unidas, Nashville:CARIBE, 1997, p.30 Ibid. P. 36 Pfeiffer, Charles F.: Diccionario Bíblico Arqueológico. Charles F. Pfeiffer. El Paso, Texas. MUNDO HISPANO. 1993.P.181 Packer, J. I. ; Tenney, Merrill Chapin ; White, William ; Thomas Nelson Publishers: Enciclopedia Ilustrada De Realidades De La Biblia. Miami, FL : CARIBE 2002,
BIBLIOGRAFÍA
PFEIFER, Charles F. Atlas completo de la Biblia. Miami: UNILIT, 1997
Diccionario Bíblico arqueológico. Texas: MUNDO HISPANO, 1993
STRANGE, John. Atlas Bíblico. Copenhagen: SBU, 1999
LIVERANI, Mario. Más allá de la Biblia. Londres: CRITICA, 2005
SOCIEDADES BÍBLICA INTERNACIONAL. SANTA BIBLIA DE ESTUDIO ARQUEOLOGÍA. Miami: VIDA, 2009
Vide., LASOR, William S. “panorama del antiguo testamento”. Michigan: B.AIRES, 1995
URRESTI, Mariano F. “Historia de los pueblos antiguos”. Chile: EDAF, 1995
HARMON. J. “Más allá de la Biblia” SAN PABLO, 1987
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