7/21/2019 CHARTIER
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ALUMNA: QUSIPE GALLEGOS ADA
ESCUELA: HISTORIA
EL MUNDO COMO REPRESENTACION: ROGER CHARTIER:
1.- ¿de la lectura de chartier la historia esta en crisis es
correcto o incorrecto por que?
La historia según el texto ,a inicios nos muestra una decadencia
radical de las teorías y los conocimientos sobre los cuales la historia
había basado sus avances ,considerándose también poco frmes las
certezas metodológicas con respecto a las nuevas exigencias teóricas
,es así como la historia para ampliar sus campo de investigación trato
de anexarse con otras ciencias tales como ( la sociología ,etnología y
demograía !,esta alianza ue considerada un éxito puesto "ue alaliarse la historia ampliaría mas su campo de estudio ,no obstante al
decir "ue la historia esta en crisis no es sufciente para establecerlo
puesto "ue con el marxismo y el estructuralismo la historia puede
ampliar mas a proundidad sus investigaciones y ob#etivismo, es decir
la historia no esta en crisis$
2.- ¿Cuáles son los tres desplazamientos en forma de
renuncia?
%$& el proyecto de una historia global, la cuales es capaz de articularal mismo tiempo los dierentes niveles de la totalidad social$
'$& la defnición territorial de los ob#etos de investigación, los cuales
son identifcados a la descripción de una sociedad instalada en un
espacio particular (una ciudad, un país, una región!$
$& )ratamiento de los datos exigidos por la historia total, la
importancia acordada a la división social considerada como apta para
organizar la comprensión de las dierenciaciones y de las dierencias
culturales$
3.- ¿explique en breve sobre las representativas colectivas !
identidad social?
*e encuentra a"uí una discrepancia entre la identidad social en la
cual se halla dierencias sociales la cual espera acabar con los alsos
debates sobre la división ,dada como universal y la ob#etividad de las
representaciones a la cual se uniría otra historia consagrada a los
discursos este tipo de discrepancia dividió a la historia uniéndose a
esto otros tipos de ciencias sociales tales ,como la sociología y laetnología $las representaciones colectivas son las "ue gobiernan los
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actos las cuales según +arcel +auss las practicas tienden hacer
reconocer una identidad social a exhibir una manera propia de ser en
el mundo ,signifca en orma simbólica un status y un rango ,las
ormas institucionalizadas y ob#etivas gracias a las cuales los
representantes marcan en orma visible y perpetuada la existencia
del grupo ,de la comunidad o de la clase$
".- ¿Cuál es la relaci#n entre $%ura del poder ! practicas
culturales?
La fgura del poder parece haberse apoderado de las prácticas
culturales la cual esta basada sobre la primacía de la libertad del
individuo ,sustraída a toda determinación y privilegiando la oerta de
ideas y la parte reexiva de la acción, ignoran las restricciones no
conocidas por los individuos y "ue sin embargo le gobiernan ,lasrepresentaciones y las acciones ,supone una efcacia propia a las
ideas y los discursos ,separados de las ormas "ue los comunican
,apartados de la practicas "ue los revisten de signifcaciones plurales
y concurrentes$ *in embargo a partir de las divisiones instauradas por
el poder se debe apreciar el surgimiento de una esera literaria
autónoma como la constitución de un mercado de bienes simbólicos y
de #uicios intelectuales o estéticos$
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