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LUCHAS POR LA IDENTIDAD. LAAUTOCONSERVACIÓN Y EL
RECONOCIMIENTO COMOPARADIGMAS ÉTICOS.
Alejandro Leónn Cannock
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Planteamiento inicial
Actualmente sehaincrementado
el reclamo porla reivindicaciónde los derechosde ciertos
grupos
B ú s q u e d a d e
R e c o n o c i m i e n t o
Los reclamos de reconocimiento, esexigencia de estos grupos de tener lmismos derechos (ser considerados iguales)
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Reconocimiento de la diferencia
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Reconocimiento debe darse en dos nivele
e esto depende la formación sanade nuestra identidad (nos jugamos la vida
propiamente humana, identidad moral y salud psíquica.!
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Reconocimiento, diferencias, identidad
http://www.youtu!."o#/w$t"h%&'tI()t*+,-M
http://www.youtube.com/watch?v=tIFfft09zxMhttp://www.youtube.com/watch?v=tIFfft09zxM
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Para demostrar papel central delreconocimiento en la formación de la
identidad
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"#BB$% & LA L'("A P#R LAA')#(#*%$R+A(-*
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(R$A
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P#$R$L
%#B$RA*# $B$
%$RAB%#L')#
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La 2tica siempre habla de un3nosotros3, no solamente de
un 34o3
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No !-t! 0$ !!1"$ hu#$1$21o !0 p3o"!o 4! 5&o0&!3!
hu#$1o5
$l proceso de formación del ser humano,
implica que la 5esencia6 del hombre no es
única, eterna 4 universal, sino que, por el
contrario, se constru4e a trav2s del tiempo,
en la historia, es decir, se caracteri7a por
ser un producto cultural /social!.
León
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La identidaddepende delos otros, se
for8a en lasrelacionessociales.
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"#**$)" & LA L'("A P#R $LR$(#*#(9$*)#
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$l con:icto 4 la reconciliación son el motor del progreso social /"onneth!
La lucha por la autoconservación ser;a
insu
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$%)A#% B%(#% $ R$(#*#(9$*)# $* LA (#*%)R'((-*$ LA $*)A
& $L $%ARR#LL# %#(AL
ndividuo 4necesidades
A#o361ttu
"718"$9
Autocon
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ENTONCES ;
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=EL PELIGRO DE UNA SOLA HISTORIA>
CHIMAMANDA ADICHIE
https=>>???.4outube.com>?atch@vg"CoB0(9&9
https://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYMhttps://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYMhttps://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYMhttps://www.youtube.com/watch?v=4gH5oB1CMYM
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=L$ hto3$ ?1"$>
$laborar un texto de una cara en base alvideo visto, re:exionando a trav2s de lasideas centrales sobre el tema de
reconocimiento del #tro, utili7ando lassiguientes palabras=P!3"!p"o1!
I@u$0!
0$1"oP!3u$1oDB!3!1"$
Po3!,$
P3!u"oCu0tu3$69
Et!3!otpoI4!1t4$46!9D@14$4
Po4!3
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5Ante los elementos o las bestias, Robinson ha
podido comportarse sin atender a nada mDs que a
su necesidad de supervivenciaE Pero ante seres
humanos la cosa 4a no es tan simple. ebe
sobrevivir, desde luego, pero 4a no de cualquier
modo 6
avater
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Lo que hace FhumanaG a la vida es el transcurrir encompaH;a de humanos, hablando con ellos, pactando 4mintiendo, siendo respetado o traicionadoE
Lo que a la 2tica le interesa, lo que constitu4e su
especialidad, es cómo vivir bien la vida humana, lavida que transcurre entre humanos
La ma4or venta8a que podemos obtener de nuestrosseme8antes no es la posesión de mDs cosas /o el
dominio sobre mDs personas tratadas como cosas, comoinstrumentos! sino la complicidad 4 afecto de mDs sereslibres. $s decir, la ampliación 4 refuer7o de mihumanidad.
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¿En qué consiste tratar a las personas como a personas, es decir, humanamente? Respuesta: consiste
en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien
como seme8ante implica sobre todo la posibilidad de
comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su
propio punto de vista.
)ener conciencia de mi humanidad consiste en darme cuenta
de que, pese a todas las mu4 reales diferencias entre losindividuos, esto4 tambi2n en cierto modo dentro de cada uno
de mis seme8antes /comunicDndome, respetando sus
derechos 4 sus ra7ones!Bernard Shaw solía decir: !o siempre ha"as a los
dem#s lo que desees que te ha"an a ti: ellos puedentener "ustos di$erentes%&
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R!"o1o"#!1to 4!0 Ot3o:R!"o1o"#!1to 4! 0$ 4B!3!1"$
Los reclamos de reconocimiento son la exigencia por
parte de estos grupos /minoritarios! de tener los
mismos derechos, es decir, de ser considerados iguales.
$l reconocimiento se identi
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