EL FLÂNEUR A LA FINESTRA J.JUBERT/JMaUYÀ
CursosFundacióFITA
8ªsessió22març2017
CRISTISME1
J.JUBERT
D’on venim la qüestió dels fonaments
CRISTISME
dels inicis a la Reforma/Contrareforma (concili de Trento, 545-63)
CRISTIANISMEdelaReforma/Contrareformaaavui
La qüestió del CALENDARI
• AnnoUrbisConditae(A.U.C.)
• AnnoDomine
753A.U.C.=a1d.C./e.a.
2017e.a.=2770A.U.C. DIONÍSl’esquifit(470-544)
EPOCALITAT i LOCALITAT
753A.U.C.=a1d.C./e.a.
• JesúsdelaHistòriaFlavioJosefo[93-94](37-100e.a.)
• Jesús(Crist)delafeEpístolesiEvangelis[51-100]
LLEIDELNOUTESTAMENT
CONCILI DE JERUSALEM (Gal. 2,11) c. 50 e.a.
Origen del cristisme: dos cristismes
1.Comunitatpalestinenca(L’Esglésiajudeo-creientdeJerusalem)APOSTOLSiprimersdeixebles(sectajudaica)
2.Comunitathel·lenística(L’Esglésiacrististad’Antioquia).Alliberamentdejudaisme(33-125e.a.)PAUdeTars
VIATGES DE PAU
45-4950-5254-58
NOTICIA de PAU En el principi el cristisme és paulí
• EsglésiadePau(s.I)
• DoctrinadePau(epístoles:51-67e.a.)-Crist:ésserdivípre-existent-Expiacióuniversal-Eltemadelajustificació(delasalvació)perlafeeclesialilagràciadivina
NOTICIA de PERE
·EsglésiadePere(judeo-cristista)·EpístoladePere(c.64-67e.a.)-JesúsésFilldelPare-LafeenElletconverteixenescollit-Salvacióperlesobres(bones)-Estimeuicontinueusotmesos
ESGLÉSIA DE PAU salvació per la fe
ESGLÉSIADEPERE
salvacióperlesobres
Neró (37-68) [54-68]
Any64
Amics per decret (Inocenci X, a.1647)
a. 70 e.a..
Revoltanacionalista(zelotes)
Fideljudeo-cristisme
segona etapa
el(s) gentil-cristisme(s)
• Senselíders(Pau/Pere)
• Necessitatdecànonbiogràficdelfundador• Feblecorpusdoctrinal
Dels 70 als 4 E(U)VANGELIS CANÒNICS
• 60-70e.a.:documentQ• 70evangelis
L’establiment de cànon dels evangelis
• IreneudeLió(c.185)• CirilideJerusalem(350)• SínodedeLaodicea(Anatòlia)(a.363-4)• Anatasid’Alexandria(373)
ConcilideTrento(1545-1563)
Els 4 evangelis canònics
ELS3SINÒPTICS:• c.75-80:EvangelideMarc(Itàlia)• c.90:EvangelideMateu(Egipte)• c.100:EvangelideLluc(Roma)
• s.II:EvangelideJoan/”elvell”(ÀsiaMenor)
s. III-IV: Evangelis apòcrifs
DelaNativitat(5)Delainfància(5)Delapassióiresurrecció(11)Asuncionistes(3)GnòsticsdeNag-Hammadi(deTomàsideFelip)CartesdelSenyor(2)
CISMES, HERETGIES i ORTODOXIA
tenimCÀNON/mancaDOCTRINA
DOGMAiairesisSectaiCISMA
El segon cisma: L’Església de Marció (85-160 e.a.)
Marcionisme
Hel·lenistic(ascetisme/estoicisme)DUATEISTA(l’OcultielDemiürg).Jesucristéselmissatgerdel’Ocult/MoisèsdelDemiürgAparentismedeJesús(Crist)
... heretgies (s. II-III) ...
• ADOPCIONISME• Montanisme• Carpocracians(cínics)• Ebionites(E.delspobres)• Gnosis• Maniqueisme• Novacianisme(rigorisme)• ...
TERTUL·LIÀ (c.160-c. 220) el segon TEÒLEG de l'Església (paulista)
• RACIONALITZARlaFE(veritat):Justí,Hipòlit,Origines,TERTULIÀ...Objectiu:racionalitzarperevitarraonar
“Crecperquèésimpossible”ELMISTERIdelaTRINITATCristsubordinatalPARE
PERSECUCIÓ i TOLERÀNCIA (249-259) (303-305)
Davant la “persecució”... més cristismes...
• Cecilians/caiguts/impurs/catòlics(majoria)/servils/renegats
• Donatistes/”purs”/confessors/rigoristes/martirs
La TETRARQUIA a. 311
MAXIMI(EgipteiÀsia)LICINI(deGrèciaalDanubi)MAJENCI(ItàliaiÀfricadelNord)COSTANTÍ(Gal·lia,HispaniaiBritania)
311: edicte de tolerància (Galeri i Licini)
oreprimirotolerar
Caius Flavius Valerius Aurelius Constantinus Constantí el Gran (c. 280-337) [312-337]
INCORPORAR(versus“reprimir”,tolerar)
... si la majoria és cristista... la solució és INCORPORAR
CONSTANTÍ envaeix Itàlia (contra MAXENCI) Batalla del Pont Milvi (25 octubre 312)
ItàliaiÀfricaessotmetenaConstantí
... 10 anys més tard... la versió interessada (EUSEBI i LACTANCI)
Inhocsignovinces
EL LABARUM o CRISMÓ Déu Sol + Crist
“... era necessari escollir sàviament en quan al recolzament des déus.” (EUSEBI de Cesàrea)
Retaule de Jean Bongart (1518) Església de la Sainte Croix, Kayselberg(Alsacia)
a. 313
EDICTEdellibertatdecultesreligiososentotl’ImperiRomà
Retornaralscrististeslespropietatsconfiscades
OBJECTIU de CONSTANTÍ
• UnImperi• Unareligió• UnaEsglésia
Suma de dues ideologies: la teològica de Pau i la imperialista romana
... ARRIANISME ... La unitat de l’Església en perill
Arri(296-336)• NoméshihaunsolDéu(Pare),noengendrat.• ElFill(elVERB)foucreat/engendratpelPare.Ergo:elVERBprovédelno-res.• L’EsperitSantéslaprimeracriaturadelVerb.• Enl’encarnació,elVerbvaferelpaperd’ànimaenelcosdeJesús.
Concili de Nicea I (325) Constantí+318 bisbes+Arri
Oumosia (consubstancialitat) del Pare i del Fill
• “CrecenunDéu...”• Condemnadel’arrianisme
• Proclamaciódelcelibatpelsclergues
• 330:Constantinoble(actualEstambul,despèsBizanci)passaaserlacapitaldel’ImperiRomà.
• 337:mortdeConstantí.
de PERSEGUITS a PERSEGUIDORS
El llarg, lent (quan al pensar) i sagnant camí (quan al obrar) del Concili de Nicea (325) al Concili de Trento (1545-1563)
Top Related