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CURSO :
TEMA : DANZAS DE LA REGION ANCASH
PROFESOR : ROQUE MEZZICH TEOVALDO
GRADO : 6 “E”
INTEGRANTES : BRICEÑO RIVAS ADRIAN MISAEL
VARGAS PAREDES RONALDO CARLOS
FLORES CABANILLAS DIM THAYLOR
CHIMBOTE – PERÚ
2015
PRESENTACION
Si bien es cierto, hay muchas danzas en los países americanos, cuyo origen
es tema de discusión, por encontrarse dudas sobre si son autóctonas, o tienen
raíces africanas o hispánicas, lo cierto es que están incorporadas al Folklore,
aunque se sigan estudiando sus orígenes y aportes.
El folklore del Perú es rico y variado, con sus danzas y canciones propias
Las Danzas del Perú son los bailes cuyo origen o transformación han ocurrido
en el territorio peruano con elementos de danzas e instrumentos provenientes
principalmente de la fusión de las culturas americanas.
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DANZAS DE LA REGIÓN ANCASH
INCA
Origen.- Según las versiones, es una comparsa ideada y creada por los
mitimaes de la actual comunidad campesina de Vilcabamba y
Huanchacbamba.
Las canciones en lengua vernáculas son muy significativas, porque rememoran
la grandeza del imperio del Tahuantinsuyo, maldice al primer mentiroso y
desleal felipillo y vaticina los grandes desastres del imperio por la aparición de
los “wiracochas”
Integran este baile ocho ñustas, el Sargento, el inca, el brujo, llamado el “buen
aungur”, encargado de pronosticas y vaticinar todos los acontecimientos en el
incanato.
Pertenece a la provincia de Recuay
Vestuario.- Todas las mujeres, se visten el monillo y la falda de un mismo
color, que bien podría ser rosado, celeste, granate o lila con pecheras y una
corbata cruzada tejida con lana.
En la cabeza se colocan un gorro con flores artificiales, fijadas con una bincha
llamada “redocilla” con flecos de piedras brillantes.
El sargento porta una lanza dorada, vistiéndose un chaleco, un pantalón negro,
una faja multicolor y en la cabeza lleva un sombrero blanco de lana.
El inca, se viste con una túnica, capa de tela fina y una faja multicolor, lleva en
la cabeza una corona adornada con plumas multicolores, lleva pulseras,
brazaletes y el cetro incaico.
El brujo se disfraza con un terno negro de bayeta, sandalias, calcetines de lana
a rayas, pelambres largos. Lleva una bellota con una cuerda larga llamada
“riwi” y cuelga por su cintura una cantimplora y una comadreja o mashallu
disecada.
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TINYA PALLA O WEQRUPALLA
Origen.- Es una danza de origen indígena, según los informes de los más
versados en recordar algo, son algunos ancianos quienes a firman que son las
princesas conchucanas que se dirigieron a norte en busca de sus soldados que
fueron a luchar contra los vecinos que pretendían invadir el territorio de su
reino; pero no regresan, por haberse corrompido en la costa y, el Dios Kon los
ha castigado convirtiéndolos en arena, piedras y gatos negros, considerados
entre los animales más maléficos.
Pertenece a la provincia de Pomabamba
Vestuario.- Las mujeres se disfrazan con la “pintaybata”. Pollera rosada,
monillo rosado, rosario de varias vueltas, una mantita corta de color azul o
celeste, llamada “lliclla”, botines de cuero de color marrón, sombrero de lana de
color blanco con cinta roja; portan además una vara o bastón largo con
piruetas, denominado “kiyaya” o “chuncho”.
El yunca viste un chaleco negro, camisa blanca de manga larga, un pantalón
negro con una faja multicolor, lleva sandalias, un sombrero de lana con dos
prominentes plumajes, porta una culebrilla o rienda.
Componentes.- La cuadrilla se compone de una capitana, seis pallas o
princesas y un yunca; auque en algunos casos es admisible hasta ocho pallas.
Acompañan este baile dos músicos de la flauta y caja
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EL AUKIN DANZA
Origen.- En cuanto a su origen se cree que sea de Comunpampa, Chuyas o
Angaschancha en Pomabamba.
El vocablo "auquis" ó "auquin" en quechua significa viejo, por consiguiente la
palabra compuesta "aunquindanza" en el dialecto pomabambino quiere decir
"danza de los viejos", es una danza autóctona, en la época del incanato tenía
carácter ceremonial y era pro pia de los príncipes.
Es un conjunto formado de cuatro o más bailarines solamente varones, sin
embargo en ciertas ocasiones se incluye a una niña y un niño de diez años
aproximadamente.
Pertenece a la provincia de Pomabamba
Vestimenta:
Lucen terno de bayeta negra, camisa blanca, medias rayadas de lana,
sandalia, cabellera desgreñada, bufanda blanca, por el pecho y las axilas se
entrecruzan una comadreja disecada y por el otro lado un poronguito con
chicha de jora.
Llevan barbas blancas, un chullo y sombrero negro, una cartera de cuero o
lana tejida llamada “picsha”, acompañada de otro pringuito diminuto
conteniendo cal para “chachar”
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Este baile es acompañado por dos versados músicos de la flauta de rayan y
caja.
MARCHA
Origen.- La marcha apareció después de la aplicación de Recensura
Del español Gonzáles de Cossio, quien apoyado por los mejores soldados de
los principales curacas, declarados desde aquel entonces como vasallos del
Rey de España, repartió las tierras usurpadas por los invasores incas,
vendiendo las haciendas a favor de la corona española, como tributo de las
parcialidades, partidos e intendencias que existían en el Perú
Desde unos días antes de la fiesta hacen pregonar por todas la calles de la
ciudad advirtiendo que cuando salgan las marchas no habrá justicia de ninguna
clase para los milicianos cuando atropellen o causen lesiones a las personas
descuidadas, por lo que solicitan que los niños, ancianos o personas
discapacitadas tengan mucho cuidado, ya que estos gozan de inmunidad
tradicional y por su puesto también solicitan permiso o dan aviso a la autoridad
política, y llegado el momento recorren las calles y el contorno de la plaza de
armas a todo galope como si fueran ordas salvajes, por que muchos de ellos
también están en estado de embriaguez y a la voz de "CAMPO", "CAMPO"
cabalgan por calles y veredas y por donde creen.
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Acompañan a este piquete de milicianos un tamborista y un músico que toca
flautín. Ambos jinetes q acompañan todo el recorrido
Pertenece a la provincia de Pamabamba
SHARARITAS
Esta danza es del departamento de Ancash, provincia de Sihuas, distrito de
Huanchi. Los shararitas es una danza navideña llamada navidango, en donde
se satiriza al señor hacendado ya que visten y realizan gestos un tanto como
ellos, pero los shararitas lo hacen de una forma mas irónica. En la danza el
negro con su negrita festejan la fiesta de Navidad ya que tienen permiso por
ocho días, en consecuencia los negros con alegría saludan el nacimiento del
niño Jesús ya que ellos bailan y cantan con toda la efervescencia navideña por
ser los únicos días de descanso con festejo libre. Los negros demuestran su
amor por bailar y festejar al extremo que ni los hijos pequeños cortan la
diversión, pues se ingenian la forma de no perder ni un minuto de la fiesta,
turnándose entre padre y madre para cuidarlo y llegando inclusive darle de
tomar chicha para que se duerma y así poder seguir festejando.
Vestimenta: Las mujeres visten: falda negra encintada, blusa de color entero,
medias coloridas, cargada de un bebé. Los varones visten: Camisa blanca
manga larga, corbata, chaleco, pantalón negro, porongo de bebida, y en la
mano lleva una sonaja confeccionada de lata (tapas o “chapitas” de botellas),
que el sonido produce una voz onomatopeyica de SHAS, SHAS, SAHS, de allí
la denominación de la danza de, SHARARITAS
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DANZAS DE SAN JACINTO
Danza De Los Negritos.- Hasta la década de 1970 era frecuente ver en las
festividades o colegios la escenificación de esta danza donde los bailarines
(disfrazados con mascaras o pintados de negro, porque en San Jacinto ya casi
no hay negros) batallan contra un ángel. Representa al diablo (con máscaras,
rabos, tridentes).
-Cristianos y Moros.-Danza típica de Nepeña donde se hace una
representación teatral de un combate entre moros y cristianos. Se usan
disfraces porque esta coreografía proviene de la época colonial. Es un auto
sacramental que los españoles enseñaron a los lugareños como parte se sus
estrategias de catequización.
-Huaino.- En sus variantes *SHACSHAS.-Danza en el cual se
colocan una especie de bolitas sonoras en las canillas de los
bailarines para que repiquen.
Pallas.-Vienen de la sierra ancashina para las fiestas
patronales y de barrios.
-Los Cañeros De San Jacinto.- Es una danza folklórica
originaria del pueblo de San Jacinto, ubicado en el distrito de
Nepeña, departamento de Ancash. Se baila durante la fiesta
patronal: el 16 de agosto en honor a San Jacinto. La danza
escenifica artísticamente el corte de caña de azúcar con
machetes (la cosecha) por parte de los cañeros y alaban al
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patrón. Los cañeros, que realizan diariamente un trabajo
durísimo, se ven reflejados en la agilidad y destreza a través
de los danzantes. Esta danza recuerda también como los
cañeros, en los campos, ofrendaban sus cañas quemándolas
a fin de tener el favor del santo quien así favorecería una
mejor producción los siguientes años.
El vestuario de la mujer: Polleras coloridas, éstas cumplen un
papel importante pues con ellas se ejecutan la mayoría de los
pasos. Blusa de colores bordada con diseños de flores y
corazones. Vincha o corona adornada con flores para resaltar
la belleza de la mujer, y pétalos en la mano.
El vestuario del varón: Pantalón blanco, camisa blanca,
sombrero con cintas y espejos, Shacsas en los pies. Machetes
y cañas. Llevan una careta con la cara de San Jacinto junto
con un sombrero.
Descripción de la danza: Es una danza de carácter festivo
religioso en el que se rinde homenaje al santo patrón San
Jacinto. Durante toda la coreografía está presente una cruz
que es cargada por un danzante..
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