Defensa de la vida y evangelización
José María Rubio Rubio Asociación de Profesionales Sanitarios Cristianos
Bioética en Europa y Derechos de la Persona
• LOS PROSAC SOMOS – Profesionales Sanitarios – Cristianos – Laicos
• Constituímos un movimiento que surgió en 1986 en el Departamento de Pastoral de la Salud de la CCEE
• Nuestra Asociación agrupa solidariamente a todos los cristianos que trabajan en los distintos sectores y tareas del mundo de la salud.
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IDENTIDAD Y MISIÓN DE LOS PROFESIONALES SANITARIOS CRISTIANOS
Los Prosac anunciamos el Reino de Dios ejerciendo como servidores de la vida y de la salud de todas las personas desde la diversidad de nuestros ministerios
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“Ungidos por el Señor en nuestro bautismo, unidos por una misma fe y vocación como Iglesia que somos, los profesionales sanitarios cristianos queremos desempeñar en el mundo de la salud y de la enfermedad la misión que Jesús, en su Iglesia, nos ha encomendado: promover y cuidar la vida y la salud de todos los seres humanos, servir a los enfermos con honradez, competencia y entrega, iluminar, desde la fe, las realidades existenciales y los grandes interrogantes que se plantean en el campo de nuestro trabajo, prestar especial atención a los enfermos más desasistidos y comprometernos en la consecución de un mundo de la salud más humano, en el que se reconozca y asista a toda la persona y a toda persona y se respeten sus derechos y su dignidad”[1].
[1] Estatutos de la Asociación de Profesionales Sanitarios Cristianos: Preámbulo., 1993
Defensa de la vida y evangelización
Facilitar el compromiso evangélico de los laicos sanitarios cristianos en su quehacer profesional invitandolos a:
• Vivir su fe en el ámbito que les es propio • Crear cauces y ámbitos de encuentro entre los profesionales
sanitarios cristianos. • Formarse como cristianos de fe adulta • Colaborar con iniciativas cristianas a la solución de los problemas de
la humanización y la ética de la asistencia sanitaria
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OBJETIVOS DE LA ASOCIACIÓN Estatutos, 1993
Vivir su fe en el ámbito que les es propio – Anunciando el Reino de Dios en el mundo sanitario
– Manteniendo una presencia responsable y respetuosa junto al enfermo, acogedora y solícita al modo de Jesús
– Permaneciendo siempre al servicio de la vida y de su máxima realización especialmente en la debilidad
– Estableciendo una relación fraternal con los enfermos y con los demás agentes sanitarios
– Apoyándose constantemente en la oración y la fuerza del Espíritu
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• Crear cauces y ámbitos de encuentro cómo cristianos en comunión con los demás miembros del pueblo de Dios
– Para el estímulo, el enriquecimiento y el apoyo mutuos. Para la reflexión y el compromiso
• Formarse como cristianos de fe adulta – Transmisores del mensaje evangélico a las realidades existenciales de la salud, la
enfermedad, el sufrimiento, la curación y la muerte
• Colaborar en la solución de los problemas de la humanización y la ética de la asistencia sanitaria
– Analizando y aportando propuestas de solución desde una perspectiva evangélica – Insertándose como levadura en los organismos e instituciones sanitarias. – Colaborando por medio del ejercicio profesional en la construcción de un mundo
más justo y más humano
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• Fidelidad al Evangelio de Jesús • Vigencia y eficacia de los valores cristianos en el mundo sanitario • La actividad sanitaria como servicio al enfermo y a su familia
• Fidelidad a la vida • Promoción, servicio y defensa de la vida humana • Servicio a la persona y a la comunidad
• Fidelidad a la verdad • Ciencia, conciencia, fe y diálogo • Testigos de la verdad ante la vida
• Defensa de los derechos y de la dignidad humanas
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VALORES TESTIMONIALES
• El servicio y la defensa de la vida humana, de toda la vida y de la vida de todos • La humanización del entorno sanitario • La asistencia integral a los enfermos • La asistencia preferente a los más débiles y desasistidos: el niño enfermo, los
ancianos, los enfermos crónicos, los más pobres, dependientes y necesitados • La asistencia a familia del enfermo • La formación humana y cristiana de nuestros profesionales • La reflexión bioética • La oferta a la sociedad en general y a la Iglesia de carteras de servicio
especializadas (cuidados, educación sanitaria, bioética) • La colaboración con otras instituciones y asociaciones de pastoral sanitaria y
apostolado seglar
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ACTIVIDADES Y LÍNEAS DE ACCIÓN
• Celebración de Jornadas, ciclos de conferencias, seminarios y otros medios de formación y encuentro a nivel nacional, diocesano y regional.
• Grupos de estudio y reflexión • Seminarios de Bioética • Publicación y difusión de documentos, materiales de formación
y experiencias • Boletín Prosac • Cooperación con otros grupos y colectivos • Página Web
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QUÉ OFRECEMOS
• I. La humanización de la asistencia. (El Espinar 1987), • II. Los enfermos más necesitados y desasistidos. (Zaragoza 1988). • III. La familia del enfermo (Torremolinos 1989) • IV. Los PROSAC y la comunidad. (Montserrat 1990) • V. Los profesionales y la salud. (El Escorial 1991) • VI. Los profesionales y la sanidad (Gandía 1992) • VII. Los profesionales y el proceso del morir. (Poio 1993) • VIII. La salud de los profesionales. (Pilas 1994) • IX. Los profesionales y el sufrimiento. (Villagarcía de Campos 1995) • X. Los profesionales y la atención a los ancianos enfermos. (Tarragona 1997) • XI. La mujer en el mundo de la salud. (Poio 1999) • XII. El niño enfermo. (Zaragoza 2001) • XIII. Para crecer juntos. (El Escorial 2003). • XIV. Las profesiones sanitarias en la encrucijada: ¿Hacia dónde vamos? (Cullera 2005) • XV.Respetar. Cuidar. Humanizar (Lleida 2007) • Conciencia, responsabilidad y solidaridad en el mundo socio-sanitario (Avila 2009)
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JORNADAS NACIONALES
• ‘Eutanasia y asistencia a bien morir’ (1988) ‘Secreto profesional y derecho a la intimidad’ (1989) Etica de la calidad de vida’ (1990) ‘Aspectos éticos asociados al Sida’ (1991) ‘Calidad de la asistencia y ética de la responsabilidad del profesional’ (1992) Aspectos éticos y pastorales del sufrimiento’ (1994) ‘Ética de la distribución de los recursos limitados en sanidad’ (1995) ‘Información al paciente y consentimiento informado’ (1997) Bioética y ética cristiana’ (2000) Ética de la responsabilidad profesional’ (2002)
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Seminarios de bioetica
Jornadas Nacionales de PROSAC (El Espinar, 1987) ‘Los PROSAC y la humanización de la asistencia sanitaria’
Seminarios de Bioética ‘Información al paciente y consentimiento informado’ (1997) ‘Secreto profesional y derecho a la intimidad’ (1989)
• Experiencias de PROSAC – Configuración y experiencias del Equipo de Humanización en el H. U. Virgen Macarena.
PROSAC de Sevilla. – Jornadas de Humanización en el H. Arquitecto Marcide. PROSAC de Mondoñedo-Ferrol.
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La humanización de la asistencia
• II Jornadas Nacionales de PROSAC (Zaragoza, 1988) – ‘Los PROSAC y los enfermos más necesitados’
• Experiencias de PROSAC: – Atención de enfermos procedentes de centros penitenciarios en el H.
San Millán. PROSAC de Logroño. – Comunicado sobre la donación de órganos y gesto de donar sus
órganos. PROSAC de Sevilla. – Participación en la Fundación Buen Samaritano, de la Delegación
Diocesana de Pastoral de la Salud de Madrid.
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‘Los enfermos más necesitados y desasistidos’
• 1989 - ‘La familia del enfermo’ – III Jornadas Nacionales de PROSAC (Torremolinos, 1989)
• ‘Los PROSAC y la familia del enfermo’ – Experiencias de PROSAC
• Participación de la familia en el proceso de toma de decisiones sanitarias. PROSAC de Valencia.
• 1990 - ‘La comunidad cristiana y los enfermos’ – IV Jornadas Nacionales de PROSAC (Montserrat, 1990):
• ‘Los PROSAC y la comunidad’
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• 1991 - ‘Iglesia y Salud’ – V Jornadas Nacionales de PROSAC (El Escorial, 1991)
• ‘Los PROSAC y la Salud’
• 1992 - ‘Iglesia y Sanidad’ – VI Jornadas Nacionales de PROSAC (Gandía, 1992)
• ‘Los PROSAC y la Sanidad’ – Experiencias de PROSAC:
• Detección de los principales dilemas éticos en el Servicio de Urgencias del H. U. Arnau de Vilanova. PROSAC de Lleida.
• Iniciativa sobre la regulación jurídica de la objeción de conciencia ante el aborto. PROSAC de Madrid.
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• 1993 - ‘Vivir el morir’ – Conclusiones del Seminario que incluye el ‘Testamento Vital’’base del Plan de
acción sobre ‘Eutanasia y asistencia a bien morir’ CEE (1989). – VII Jornadas Nacionales de PROSAC (Poio, 1993)
• El profesional de la salud en el proceso del morir’ – Creación de una modalidad de Hospice en la Vicaría VI de Madrid. PROSAC de
Madrid. – • Encuesta a más de 5.000 profesionales sanitarios sobre ‘vivir el morir’ y
redacción de los ‘derechos del enfermo terminal’. Barcelona. – • Publicación de libros sobre el tema, en colaboración con Pastoral de la
Salud: ‘El más difícil vivir’, PROSAC Sevilla; ‘Asistencia a domicilio a enfermos terminales. Manual de consulta para el voluntariado y los familiares’, PROSAC
Madrid.
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• 1994 - ‘VIII Jornadas Nacionales (Pilas, 1995): • • ‘La salud de los profesionales sanitarios’ • 1995 - IX Jornadas Nacionales (Villagarcía de Campos, 1995):
• ‘Los profesionales y el sufrimiento’
• 1997 X Jornadas Nacionales (Tarragona, 1997): – ‘Los profesionales y la atención a los ancianos enfermos’
• 1998 - ‘Voluntariado y pastoral de la salud’ – Experiencias de PROSAC: – • Creación de la Comisión ciudadana AntiSida de Lleida. Piso de acogida para enfermos de
Sida. PROSAC de Lleida y PROSAC de Logroño. – • Colaboración de PROSAC en la Asociación ciudadana contra el Sida de Alicante. – • Compromiso en el mundo de la prostitución. PROSAC y Caritas de Orense.
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• 1999: XI Jornadas Nacionales (Poio, 1999) • La mujer en el mundo de la salud’
• 2001 XII Jornadas Nacionales (Zaragoza, 2001) • ‘El niño enfermo’
– Experiencias • Puesta en marcha de un protocolo de información a los padres de niños
prematuros. PROSAC de Orense. • Cuidar la vida de los neonatos en el Complejo Hospitalario de Orense.
PPROSAC de Orense.
• 2002 VII Encuentro de Responsables diocesanos • ‘La oración en la vida del PROSAC’ (Madrid, 2002).
– Experiencias • Encuentros de oración. PROSAC de León, Lleida, Girona.
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• 2003 - ‘Los enfermos en la parroquia, una prioridad’ – Experiencias de PROSAC:
• Apoyo y colaboración en la formación de los grupos de pastoral de la salud en las parroquias.
• Colaboración en los cursos de formación y en las Escuelas de Pastoral de la Salud.
• Colaboración con la Hospitalidad de Lourdes, Fraternidad Cristiana de Enfermos y Minusválidos.
• 2004 - VIII Encuentro de Responsables diocesanos • ‘¿Cómo ser testigos del Evangelio en el mundo sanitario?’ (Madrid)
– Experiencias de PROSAC • Aportaciones al Congreso ‘Iglesia y Salud’ (Madrid, 1994) en tanto que
Asociación y, además, participación de algunos de sus miembros en la elaboración de cada una de las tres ponencias.
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• 2005 - ‘XIV Jornadas Nacionales (Cullera): ‘Los profesionales, en la encrucijada’
– IV Encuentro de Responsables diocesanos • La formación del PROSAC’ (Madrid, 1998).
– Encuentros de Responsables diocesanos de PROSAC • Los profesionales sanitarios y la Bioética’ (Madrid, 1999). • Los PROSAC, laicos en el mundo sanitario’ (Madrid, 2000). • ‘La Asociación de Profesionales Sanitarios Cristianos: pasado, presente y
futuro’ (Madrid, 2008). – Experiencias de PROSAC:
• Cursos de técnicas y estrategias bajo el lema ‘cuídate, cuidador’. • Elaboración del documento ‘Asociación de Profesionales Sanitarios Cristianos: un don,
una tarea y un camino en el mundo de la salud y la enfermedad’ • Jornadas de ‘acompañamiento al duelo’. PROSAC de Lleida.
• 2007 XV Jornadas Nacionales (Lleida, 2007): ‘La Pastoral de la Salud en el nuevo contexto sociosanitario’
• 2009 XVI Jornadas Nacionales de PROSAC (Ávila, 2009): Conciencia, responsabilidad y solidaridad en el mundo socio-sanitario’
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‘Los profesionales en la encrucijada’
• Servir, amar y respetar la vida, la vida de todos y toda la vida, desde el principio al final de la misma
• Defender y promover en medio de una sociedad plural e intercultural una cultura de la vida consecuente con los valores cristianos
• Promover una salud digna del hombre
• Ser Servidores de una vida saludable
• Ser Operarios de la esperanza
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¿Cuál es nuestro Evangelio aquí y ahora?
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