Nombre de la materiaBases Filosóficas de la CienciaNombre de la LicenciaturaPsicología Organizacional
Nombre del alumnoOscar Díaz GalindoMatrícula000022265
Nombre de la TareaTarea 1Unidad 2Perspectivas Filosóficas
Nombre del TutorJennifer Carillo GamaFechaSábado 23 de mayo de 2015.
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Introducción.
EL fenómeno denominado “La Santa Muerte” es uno de los enigmas tanto espirituales, sociales
como psicológicos que han impactado a México en los últimos años, y no solamente por su
carácter místico y protector de clases marginadas, si no por el culto tanto comercial como
religioso que sus seguidores le han dado. ¿Es Mito, Adoración, Fenómeno Social o Realidad?
Tratemos de averiguarlo mediante las distintas perspectivas filosóficas con el fin de obtener una
visión integral y objetiva.
Desarrollo.
La Santa Muerte, La Niña Blanca, protectora y justiciera de todos aquellos que le piden con
fervor su ayuda en situaciones de suma complejidad y urgencia, y ver la fe que le tiene la
afluencia de personas que año con año acude a ella en diferentes puntos de reunión en la
ciudad de México, nace ante nuestros ojos la siguiente incógnita: ¿Quién es? ¿Cuál es su
Origen? ¿Existe? ¿En verdad tiene el poder para manifestar los milagros de sus creyentes?
Por lo consiguiente, veremos a continuación como responden a estas preguntas las diferentes
perspectivas de la filosofía, y al final, un punto de vista personal en el cual trataré de ser lo más
objetivo e imparcial que pueda en base a mis conocimientos y experiencias relacionadas a este
fenómeno.
El Enfoque Racionalista de la Santa Muerte.¿Quién es? ¿Cómo fue Creada? ¿Cuál es su Origen? El Hombre en su afán por entender la
verdad de su entorno ha erigido imágenes y personalidades arquetípicas que le ayuden con su
carga emocional o a afrontar situaciones difíciles. Por lo tanto, la creación del ser para un culto
responde a las necesidades emocionales de las personas y se le adjudican características que
sean convenientes para el grupo social que la requiere. En el caso de la Santa Muerte, algunas
de sus cualidades más relevantes serían el apoyo a aquellos que van en contra del orden
católico, social o legal establecido; justicia firme y absolutista, protección y regreso del daño
hacia el enemigo y resolución de situaciones de extrema dificultad. En esta “Santa” han puesto
una imagen de defensora y juez de sus intereses, y a través de su fe han logrado llegar a
conclusiones sobre su poder y milagros ante eventos que pueden ser atribuidos al azar o a un
razonamiento que se llevó a cabo intuitivamente en el interior de sus mentes, como resultado
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de sentirse resguardados y en paz. Su origen también corresponde al grupo social que la adora,
y en el caso de sus seguidores han utilizado tradiciones religiosas católicas, de santería y
hasta prehispánicas por el contexto social y geográfico en el cual fue concebida: México. Con el
paso de los años, la imagen se ha ido modificando conforme a las tradiciones y creencias que
las personas requieran, cambiando por ejemplo su color, vistiéndola en dinero, etc. Su
existencia física se remite a la capacidad que tiene para mover a las masas, y de índole más
abstracta se refiere al lugar que ocupa en las mentes de las personas que la adoran. Es un ente
de índole Mental, regida por las necesidades humanas y la forma en la que la han pensado. La
Santa muerte es una imagen que puede ser como uno la piense, y eso le dará significado, valor
y presencia, aunque solo en la mente de quien la invoca. No es una verdad universal evidente,
aunque para sus seguidores lo es.
El Enfoque Empirista de la Santa Muerte:Todo lo que se sabe de la Santa Muerte es por sus seguidores, por las imágenes que se
venden en mercados del Centro de las ciudades y por el valor que algunos le dan a su figura y
poder. Sin embargo de su origen se tienen pocas referencias, todo lo que existe son teorías de
su nacimiento. Lo que se ha podido constatar es que las oraciones y referencias católicas
dirigidas hacia ella se encuentran dentro del culto de una forma muy evidente. Dentro de los
Templos y lugares de encuentro de sus fieles se pueden escuchar y comprar rezos con
características similares a las ofrecidas por el Catolicismo. Aunque esta no es una verdad
absoluta ya que existe también un Culto más radical en que se le atribuyen fuerzas y poderes
parecidos a los de los Dioses Afrodiaspóricos, a través de hechizos, formulas y elementos
esotéricos y mágicos. Lo que nos hace darnos cuenta es que cada persona ha ido agregándole
cualidades, oraciones, rituales de acuerdo a sus necesidades personales. Dentro de los
negocios dedicados a La Santa Muerte podemos encontrar variedad de representaciones
diferentes creadas a partir de la misma base original. Pero al cuestionarnos sobre su existencia
esta solo se limita a sus imágenes, al fenómeno social y a su contexto y al negocio que ha
nacido a partir del mismo. No se tienen casos documentados y comprobados sobre algún
creyente que la haya visto o la haya tocado y lo casos que existen, no tienen algún fundamento
científico o carecen de veracidad y claridad como por ejemplo las pruebas en video que son
vagas y poco nítidas. Además, la muerte responde a un cese de las funciones naturales del
cuerpo más que a una entidad encargada de proteger los intereses lucrativos o delictivos de
ciertos tipos de personas. Por lo tanto, aun no hay resultados concluyentes que nos muestren
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su origen, su existencia o su poder. Es una representación de índole religiosa como muchas
que han existido a lo largo de la historia y un fenómeno social generado de la superstición para
todo aquel que quiera pedirle un favor, tener poder, o salir bien librado en actividades delictivas.
El culto se ha extendido a lo largo de México y ahora a los Estados Unidos como Parte de las
Migraciones. Un buen tema de estudio social, económico, psicológico, histórico, antropológico,
nada más. Aun no se cuentan con las suficientes pruebas físicas, o evidencias de su existencia
y su influencia en la realidad.
El Enfoque Positivista:Detrás de La Santa Muerte se esconden no Dioses, ni poderes sobre naturales, ni simples
ideas creadas, si no fenómenos de naturaleza social explicables por la ciencia. Los Estudios
realizados muestran que en su mayor parte las personas que han acudido a ella o que la
consideran su benefactora son aquellas que necesitan estar ocultas o realizan actividades
ilícitas. Este grupo reacciona ante ciertas conductas e ideas similares entre sí. Al entender su
comportamiento podríamos encontrar evidencias de donde y como nació esta creencia así
como tal afirmar o negar la existencia de la entidad “Santa” como tal, aunque aún no ha sido
demostrado por los métodos empíricos la existencia del propio Dios al encontrar inconsistencias
entre las creencias, las escrituras y las pocas apariciones de el a unas solas cuantas personas.
Estaríamos enfrentándonos a un problema de subjetividades y paradigmas, ya que no todos los
que creen el La Santa Muerte han tenido alguna experiencia directa con ella, lo que estos
mismos argumentarían que solo unos cuantos elegidos tienen este privilegio. No se puede
afirmar que existe para unos cuantos y para otros no, porque entonces se habla de una teoría
basada en premisas personales de unos cuantos, ni tampoco de que tiene algún poder o
influencia en las decisiones o acciones de los humanos o la realidad inmediata. Los estudios
solo revelan la existencia de un fenómeno cultural y social en la que los involucrados creen
encontrar consuelo, apoyo, ayuda y beneficios.
El Enfoque Pragmatista:Al tratar de analizar y entender el fenómeno social de la Santa Muerte, se puede llegar a la
conclusión de que existe y es útil para quien la use y crea en ella. Actualmente para las
personas que la siguen y han obtenido resultas es completamente valida y fiable, no para el
método científico, pero ellos encuentran alivio a cualesquiera que sean sus preocupaciones en
el culto a su Efigie. Posteriormente puede ser que nazca una “Santa” mucho más completa,
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compleja y renovada, con el fin de mejorar las características que ya tenía con otras. Como se
ha visto, junto a la sociedad que la creó y la sigue; ha evolucionado y no solo existen fieles de
cierto nivel socioeconómico, si no que ha trascendido la idea de exclusividad de grupo y ha
alcanzado esferas del alto poder como políticos, narcotraficantes y directores de empresas. Lo
que conocemos ahora sobre su imagen y cualidades cambiarán constantemente o puede ser
que se elimine, mientras sea de utilidad, puede que se mantenga viva. Para otros fines también
puede utilizarse como parte de una investigación y aproximación sociológica de los grupos
sociales marginados del Distrito Federal y otras partes del país, y las motivaciones que los
llevaron a apoyarse en su culto y los hechos que lo han conformado y que son volátiles con el
tiempo. El hecho aquí es que funciona o al menos eso parece, para quienes creen, para
aquellos que no tendrá una utilidad, y si no la tiene se descarta por fines prácticos.
Enfoque Apriorista:El fenómeno de la Santa Muerte puede conjugarse en una serie de eventos y creencias fortuitas
relacionadas a creencias de gente que se dedica a actos delictivos. Si se dedican a este tipo de
actos entonces recurren a un ideal o figura espiritualizada que los ayude o proteja en
situaciones de peligro o daño. Uno a uno los fieles de este culto unen a otros a sus filas
asegurando que esta “santa” ofrece milagros a cambio de muy poco. La gente desesperada cae
fácilmente y por consiguiente, termina por recomendar a sus conocidos los milagros que le
concedieron la paz al acudir ante estas personas. Suponiendo que esta “energía” exista, su
poder es equiparable al de un “Dios” o al de un Emisario del mismo. Si esta comparada con
“Dios” en carácter místico y poderoso, entonces es igual o más poderosa, o solo defiende a
ciertas clases sociales dedicadas a actividades negativas ya que “Dios”, no protege o cuida a
los que realizan el mal o violan sus mandamientos. Y aún más lejos, si nada puede ser creado
por el humano ya que “Dios” siempre ha sido, es y será, entonces su existencia esta puesta en
duda y el origen de su condición de santa no es tal. Por lo cual concluimos que su existencia es
invalida ya que está en contra del poder de todo.
Enfoque Estructuralista:El Culto a la Santa Muerte es un todo bien estructurado lleno de simbolismos y enfoques de
estudio. Desde su origen antropológico explicándonos el comportamiento del mexicano a lo
largo de su historia, como también otra perspectiva del mito mortuorio que se aúna a las
costumbres de otras civilizaciones. Si dividimos todo esta representación, encontramos
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similitudes y sincretismos de índole religioso con el catolicismo, la santería y las religiones
prehispánicas; también existen las posturas económicas sobre las ventas que representa al año
y los trabajos que genera. Existe toda una simbología en la figurilla de la “Santa” como la capa
o túnica que representa la protección ante los ojos que no queremos que nos vean. Dividiendo
socialmente, simbólicamente, antropológicamente, psicológicamente, geográficamente,
económicamente y culturalmente logramos entender a esta entidad o deidad y a su culto de una
forma más completa. Entender por qué a este fenómeno se le ha dado tanto poder, y todas las
variables y constantes que lo involucran ayudan a conocer el contenido real del tema a
investigar, sin importar demasiado a que conclusiones o verdades llegamos al final.
Opinión Personal:Más que una Santa o una Protectora de Marginales, la Santa Muerte me parece una entidad
creada de la fe y los sentimientos de duda, dolor y pena de personas sumamente violentadas
socialmente. Quieren encontrar su lugar en el mundo y tratan de entender la situación que
decidieron o les tocó vivir. Personalmente he estado cerca de ellas y la mayoría sufren
problemas de autoestima y necesitan algo que les sirva para aparentar fuerza, poder y magia y
así amedrentar a quienes quieran lastimarlos o contradecirlos. Algunas personas hasta dudan
de sus propias capacidades, y dejan la responsabilidad de su vida en esta “Santa” que es la
única que los entendió. No creen poder cambiar su realidad con sus actos o no creen tener lo
suficiente por eso tienden a robar, violentar y a volverse la contra parte de los ricos, por los
cuales están luchando sin observar las similitudes que tienen entre sí en cuanto a conductas.
¿Existe? No tengo las pruebas necesarias que la comunidad científica desea, no puedo afirmar
como la sugestión o psicosis colectiva producen milagros, lo que si se y he experimentado es
que cuando escucho a sus fieles hablar de ella encuentran aquello que les fue negado desde
hace tanto tiempo: Aceptación, Amor.
Conclusión
Abordado desde las diferentes perspectivas filosóficas lo que se intenta es entender el contexto
real y el alcance como fenómeno social que este culto de índole religioso ha tenido en las
últimas décadas. Las posturas entre sin llegan a argumentos similares y complementándose
entre sí formando una verdad más Real y unificada, sin caer en absolutismos. La Santa muerte
es simplemente lo que tiene que ser, una creación para el entendimiento del hombre.
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Referencias
Perspectivas Filosóficas Varias Consultado el 23 de Mayo de 2015 en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo
http://www.alcoberro.info/planes/empirisme3.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Empirismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo_(filosof%C3%ADa)
http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo
http://origendelconocimientof.blogspot.mx/2011/08/apriorismo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Pragmatismo
https://www.youtube.com/watch?v=FiPYdtYNnBI
El Culto a la Santa Muerte Consultado el 23 de Mayo de 2015 en:
http://www.udlondres.com/revista_psicologia/articulos/stamuerte.htm
Documentales e Investigaciones de la Santa Muerte el 23 de Mayo de 2015 en:
https://www.youtube.com/watch?v=jdk4vwFXF4s
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