A
Acción comunicativa: Acción mediada por el lenguaje, que tiene como
finalidad el entendimiento con los otros, respecto del mundo. Puede ser de
tres tipos: conversativa, regulativa y dramatúrgica.
Acción funcional: Acción cuya finalidad consiste en lograr el éxito en algo que
el sujeto se propone. Puede ser de dos tipos: instrumental o estratégica.
Actividades extra-clase: Actividades que se desenvuelven a manera de
complemento de las que son propias de la clase, vinculadas o no a las
materias del plan de estudio y dirigidas por alumnos bajo la supervisión de
profesores.
Acrisolado: Depurado y renovado al ser puesto a prueba o practicado de
forma frecuente: cariño acrisolado; fama acrisolada. Intachable, irreprochable.
Aleatorio: que depende del azar o la casualidad.
Analogías: Estrategia de enseñanza que establece una comparación entre la
información nueva a aprender con otra información conocida.
Ambiguo: es un adjetivo de tipo calificativo que se utiliza para señalar que
algo, una situación, o alguien, persona o animal, no es del todo comprensible
con su comportamiento o en su accionar. Así como una situación puede no
ser del todo clara o específica sobre algo.
Atolladero: Esta palabra la define el Diccionario de la Real Academia Española
(DRAE) como “estorbo u obstáculo”, sus sinónimos: equivalentes: escollo,
enredo, lío, dilema, contrariedad, inconveniente y obstáculo.
Arquetipo: esta expresión se refiere a supuestas vivencias ancestrales,
situadas en el inconsciente colectivo, transmitidas hereditariamente y referidas
a los grandes problemas con los que se debe enfrentar toda persona: la
GLOSARIO DE CONCEPTOS PEDAGÓGICOS
muerte, la vida, el sentido de la existencia, la autenticidad, el amor, el deseo,
lo masculino, lo femenino,... Los arquetipos ("la sombra", "Dios", "el anciano",
"el animus", "el anima", "el héroe", "el tesoro"...) son imágenes o metáforas
que expresan simbólicamente las actitudes ante dichos problemas.
Autoconcepto: Es la opinión que tiene una persona sobre su propia
personalidad y sobre su conducta; normalmente se asocia con un juicio de
valor positivo o negativo. Consituye el núcleo básico para responder quién
soy, así como la imagen que los demás tienen de uno. Conceptualizarse a uno
mismo es reconocer todos los aspectos que lo hacen ser único y diferente de
los demás.
Autoevaluación: Capacidad individual que permite valorar los avances y
cambios en la propia persona como resultado de una experiencia de
aprendizaje. Es una técnica que puede utilizarse de forma grupal para
identificar áreas de oportunidad.
Autonomía: Emancipación de los organismos respecto de factores externos
mediante la autorregulación interna, y que en el hombre se eleva hasta la
autodeterminación consciente y libre.
Aversión: sentimiento negativo que una persona puede tener respecto de otra
persona, de un objeto, una situación, etc., se basa en cierta irracionalidad o en
cierta falta de dominio que la persona tiene sobre esa sensación.
B
Blandengue: se aplica a la persona que tiene poca fuerza o resistencia moral
o física.
Burocratización: en el sentido peyorativo significa una degeneración de la
estructura y funciones del aparato administrativo burocrático.
Bildung: En sentido hegeliano, se entiende como configuración, enlazado con
el tema de libertad y eticidad, "libertad realizada". Implica que la persona se
apropie de normas mediante el proceso de socialización, de la cultura
(enculturación) y se configure a sí mismo mediante su propia formación. La
educación es, por parte del educando, esfuerzo de negación y, por el otro lado
del educador, el acompañamiento en el proceso de formación.
C
Capacitar: Actividad que se orienta en favorecer que alguna persona adquiera
las competencias necesarias para desempeñarse en un campo específico de
acción.
Casa Giocosa: "Escuela Alegre", propuesta por Vittorino da Feltre, donde
proponía una educación individualizada, el autogobierno de los alumnos y la
emulación.
Carácter holístico: se refiere a la unidad con que las capacidades se
manifiestan en el desempeño de las personas. Ello evidencia las múltiples
conexiones y puntos de contacto entre diferentes capacidades, que sólo
pueden distinguirse a los fines del análisis.
Causa formal: Se refiere a cómo transmitir los contenidos.
Causalidad determinística: En general entendida como sucesión en el tiempo
y contigüidad espacial de la causa y el efecto. El determinismo, afirma que la
estabilidad del Universo tiene como fundamento el que todo cambio en las
entidades que lo pueblan depende necesariamente de determinaciones o
condiciones previas que explican las características y propiedades de dicho
cambio en el futuro.
Ciencia: conjunto de actividades cuyos objetivos no se circunscriben a la
búsqueda de la verdad o a un mejor conocimiento del mundo o de la realidad.
Ciencias filosóficas: Aquellas disciplinas cuyo objetivo es la formulación de
una concepción del mundo, a través de la reflexión totalizadora sobre lo real y
los conocimientos aportados por el resto de las disciplinas fácticas, así como
la coordinación, configuración y evolución individual y colectiva de la realidad
humana en sus más diversas dimensiones.
Ciencias históricas: Tienen como objeto reconstruir y comprender el desarrollo
de todas las manifestaciones de la vida social, a través del tiempo. Estudia los
desarrollos sociales en todas sus dimensiones, abarca su complejidad,
originalidad. Reconstruyen pormenorizadamente para comprender, aunque
esa comprensión no permita el establecimiento de regularidades estadístico-
matemáticas. Sus métodos son la crítica y la reconstrucción. El análisis
diacrónico de hechos, situaciones y sistemas socio-culturales.
Ciencias jurídicas: Disciplinas que estudian la vinculación entre las
atribuciones y obligaciones prescriptas y la categoría ideal "del deber ser" a la
cual intentan servir. Toda la formación se configura en función de
presupuestos y opciones condicionadas y producidas a lo largo del desarrollo
histórico, en aquí y ahora determinados. Por lo tanto es necesario vincular
este conjunto de disciplinas al conocimiento proporcionados por los análisis e
investigaciones históricas, quienes pueden transmitir claridad y transparencia
a los fundamentos de todo el edificio jurídico.
Ciencias nomotéticas: Tienen como objetivo la elaboración de leyes, de
relaciones cuantitativas entre los elementos de su conjunto, la elaboración de
hechos y conceptos generales o de relaciones ordinales. Usa una
metodología experimental para someter los esquemas teóricos al control de
los hechos de experiencia.
Ciencias sociales: Comprenden la historia de la cultura, la instrucción cívica, la
ciencia económica y el derecho usual.
Coacción: designa la violencia física, psíquica o moral que alguien ejerce
sobre otro individuo con el objetivo de obligarlo a que diga o haga algo
contrario a su voluntad o en su defecto para inhibir alguna acción o
pensamiento.
Concesión: es la acción y resultado de concederle algo a alguien. También
resulta ser el contrato a través del cual el gobierno les otorga a las empresas
la gestión y explotación de algunos bienes públicos.
Contexto: conjunto de circunstancias que condicionan un hecho o situación o
conjunto de circunstancias en que se encuentra el emisor y el receptor durante
el proceso de comunicación y que permiten, en ocasiones, entender
correctamente el mensaje. Conjunto de circunstancias que rodean a una
realidad determinada y que se ejercen influencias mutuas. Ambiente o
conjunto de circunstancias que determinan un hecho.
Concomitante: designa a las cosas que se acompañan mutuamente y actúan
conjuntamente.
Cultura: conjunto de costumbres, prácticas comunes, creencias, reglas,
normas, códigos, vestimentas, religión y expresiones que caracterizan en el
tiempo a una sociedad determinada.
Cuño: molde que se usa para grabar un objeto de metal, específicamente una
moneda. Conjunto de características de una cosa que revelan su origen o
procedencia.
Curriculum: conjunto de disciplinas de estudio y factores que intervienen en el
proceso de enseñanza aprendizaje: objetivos, métodos, contenidos, recursos
y evaluación.
Competencias: Conocimientos y habilidades adquiridos que el sujeto pone en
acción para satisfacer sus necesidades.
Complementaria de la Educación: Los fenómenos, los procesos educativos y
la práctica pedagógica abren continuamente espacios al conocimiento
científico y a la investigación en Ciencias humanas.
Conglomerado: Mezcla confusa de personas o cosas de distinto origen o
naturaleza y a menudo contrarias.
Cooperación: Proceso mediante el cual existe una participación activa entre
los miembros de un grupo, compartiendo la misma meta, recursos y logros.
Los participantes comprenden claramente su rol y la ganancia grupal equivale
a la ganancia individual.
Cosmovisiones: Llamamos cosmovisión al conjunto de creencias que tiene
una persona, las cuales sirven como filtro a la hora de interpretar el mundo
que nos rodea. La cosmovisión de cada cual es desconocida para esa misma
persona ya que, en la práctica, nadie conoce todas sus creencias, es decir,
hay cosas en las que creemos y que no somos conscientes de que las
creemos.
Cultura: Conjunto de saberes e interpretaciones de los que se proveen los
sujetos para entenderse sobre algo en el mundo.
Currículo: Concepto referido a los problemas vinculados con el diseño,
desarrollo y evaluación de planes y programas de estudios; su abordaje
incluye cuestionamientos en torno a las implicaciones disciplinarias,
institucionales y sociohistóricas que conlleva cualquier propuesta para la
estructuración de planes y programas de estudios, sobre la base de un
espectro de conocimientos multidisciplinarios.
D
Debate: Consiste en la confrontación de dos grupos que presentan ideas
deferentes en relación con un mismo tema, que puede ser de índole social,
política o económica. El moderador desempeña un papel importante en el
momento de analizar las opiniones que se vertieron, las que debe juzgar
imparcialmente.
Dechado: (Del lat. dictātum, precepto, enseñanza). Ejemplar, muestra que se
tiene presente para imitar. Ejemplo y modelo de virtudes y perfecciones, o de
vicios y maldades.
Desarrollo cognoscitivo: Proceso de construcción de esquemas, estructuras
cognoscitivas, competencias y motivaciones en el individuo.
Desestabilizar: Significa inducir al tránsito de un equilibrio a otro.
Demiurgo: Se refiere a la persona que ejerce un arte, oficio o profesión y/o al
cuerpo de magistrados principales de la ciudad especialmente en ciudades
dorias.
Didáctica Magna: Libro de Juan Amós Comenio escrito en 1657; es
considerada como el método pedagógico para enseñar con rapidez, economía
de tiempo y sin fatiga.
Didáctica: Es una disciplina que guía la acción docente a partir de la
planeación sistemática y la instrumentación de la enseñanza para obtener el
aprendizaje, y se representa también bajo las categorizaciones de planeación
didáctica y sistematización del aprendizaje y la enseñanza. Es la parte de l
pedagogía que describe, explica, y fundamenta los métodos más adecuados y
eficaces para conducir al educando a la progresiva adquisición de hábitos,
técnicas, conocimientos, en suma, a su metódica e integral formación. Es la
teoría de la enseñanza.
Discurso del método: Libro escrito por René Descartes en 1637; muestra los
pasos para el estudio y la investigación. Propone la matemática como la
ciencia perfecta.
Disciplina: Estudia las leyes de la formación del carácter; la etiología, la cual,
tiene fundamento psicológico y sociológico.
Discusión dirigida: Técnica que se utiliza para lograr un intercambio de
conocimientos entre los miembros del mismo grupo, en la que pueden
participar hasta 50 personas. Los problemas a discutir deben ser concretos,
problemáticos y con diversas soluciones.
Diversidad integrada: Reconoce la concentración de la fuerza evolutiva del
universo en la especie humana, en la que todos sus individuos y grupos
poseen la misma dignidad y las mismas posibilidades de racionalidad que
desarrollan colectiva e intersubjetivamente, mediante el lenguaje.
Dialéctica: teoría y técnica retorica de dialogar y discutir para descubrir la
verdad mediante la exposición y confrontación de razonamientos y
argumentaciones contrarios entre sí.
Dicotomizar: despejar una confusión de manera simple.
Didáctica: disciplina metodológica derivada de la pedagogía tecnológica, que
hace referencia a los métodos de enseñanza, deriva del griego didaskein que
significa enseñar.
Displiscente: adjetivo que designa al desdeñoso o que muestra desagrado y
desprecio hacia algo.
Dogma: es pensamiento, principio o doctrina. Es el conjunto de postulados
que rigen una religión, doctrina, creencia o sistema.
Dogmatismo: Posición epistemológica para la cual no existe todavía el
problema del conocimiento. Da por supuesta la posibilidad y la realidad del
contacto entre el sujeto y el objeto.
E
Educación básica: Es la suma de tres niveles; preescolar, primaria y
secundaria.
Educación jesuística: Propuesta por Ignacio de Loyola, se encaminó a la
formación del hombre burgués. Provilegiaron el dogma, la moral y la ciencia.
Educación nobiliaria: Buscaba desarrollar la curiosidad, la instrucción atractiva
y diversificada a través de historietas y fábulas con finalidad moral y religiosa.
Educación: Práctica social históricamente loalizada y culminante enraizada
que solo puede valorarse racionalmente situándola en la forma de vida social
de la cual surgió. El concepto identifica el fenómeno de estudio cuya
naturaleza es transdisciplinaria, dado que en el imaginario social
históricamente predomina tal cuestión.
Eficacia: Cumplir con el formato de docencia establecido y normas
administrativas que deben cumplir los docentes.
El Corán: En árabe, "la lectura por excelencia", es el libro sagrado de los
musulmanes. Contiene todas las revelaciones divinas que Mahoma tuvo en
los últimos 20 años de su vida, por intermedio del Arcángel Gabriel.
Elitista: que se comporta como miembro de una élite, manifestando gustos y
preferencias diferentes a las de los de la mayoría.
Enervar: debilitar la fuerza de las razones o argumentos, poner nervioso.
Epistemología: estudio de los métodos de conocimiento practicados por las
ciencias, con el objeto de establecer un método de validez universal.
El Emilio: Libro de Juan Jacobo Rosseau; hablaba de un niño que no tenía
contacto alguno con la sociedad, mas que con la naturaleza y de un preceptor
ideal, que era el mismo Rosseau. Propone que la educación debería permitir
que la naturaleza floreciera en el niño.
Elogio de la locura: Libro de Erasmo Desiderio; proponía ideas humanistas,
criticaba al oscurantismo de la seudorreligión y de la cultura medieval.
Empatía: Es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, es comprender lo
que siente en cada momento. Implica entrar en el mundo del otro y ver las
cosas desde su punto de vista.
Empirismo: Opone a la tesis del racionalismo y nos dice que la única fuente
del conocimiento humano es la experiencia.
Enculturación: Transmisión de la cultura.
Ensayo sobre el entendimento humano: Libro de John Locke; combate el
innatismo pregonando la superioridad del dominio del mundo exterior al
dominio del mundo interior, la supremacía de las cosas sobre las palabras y la
importancia de la razón y el estudio de la naturaleza.
Enseñar: Es el acto por obra del cual el educador actúa sobre el educando. El
aprendizaje, recíprocamente, es el proceso gracias al cual el educando es
influido por el educador.
Entrevista pública: Técnica que consiste en que una persona considerada un
experto en alguna rama de la ciencia, arte o técnica, es interrogada por el
auditorio una vez que el invitado ha terminado una exposición del tema que
domina.
Escepticismo: Niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto,
como algo comprensible de suyo. El sujeto no puede aprehender el objeto. El
conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto, es imposible
según él.
Escolástica: Movimiento teológico y filosófico que usó la filosofía grecolatina
para comprender al cristianismo. Coordina la fe y la razón. Su método de
trabajo intelectual son las representaciones de textos antiguos contenidos en
la Biblia.
Escucha Activa: Es un esfuerzo físico y mental de querer captar con atención
la totalidad del mensaje que se emite, tratando de interpretar el significado del
mismo. Sus tipos son apreciativa, selectiva, reflexiva, analítica, empática y
activa.
Escuela elemental: Educación que va de los 6-12 años. Comenio la propone;
comprendería la lectura, escritura, canto, ciencias sociales y aritmética.
Escuela latina: Educación que va de los 12-18 años. Comenio la propone;
aquí se estudiarían las ciencias formales.
Escuela materna: Educación que se recibiría de 0 a 6 años. Comenio la
propone; ésta cultivaría los sentidos y enseñaría al niño a hablar. Esta debería
existir en cada familia.
Escuelas dominicales: Instituciones que pretendían utilizar la escuela como
vehículo de formación religiosa que posibilitaban el aCceso a las clases
populares.
Estudio en grupo: Se ocupa del estudio de la conducta de los grupos como un
todo, y de las variaciones de la conducta individual de sus miembros, de las
relaciones entre grupos, de formular las leyes y principios que rigen esas
variaciones, así como la elaboración de técnicas que aumenten la eficiencia
de los grupos.
Ethos: Sistema disposicional estructurado y estructurante, su referente es el
mundo social, y el valor que se aplica como criterio estructurante es la rectitud.
Sus dimensiones: la social y la moral.
Eticidad: Conjunto de esfuerzos para reproducir o transformar el mundo de la
vida conforme a una racionalidad comunicativa.
Evaluación del plan de estudios: Proceso objetivo y continuo, que se dearrolla
en espiral y consiste en comparar la realidad con un modelo, de manera que
los juicios de valor que se obtengan de esta comparación actúen como
información retroalimentadora que permita adecuar el plan de estudios a la
realidad o cambiar aspectos de ésta.
Evaluación: Diagnóstico donde la reflexión metacognitiva resulta ser un
recurso idóneo para el reinicio de una investigación.
F
Finalidad de la formación: Representación de una realidad anticipada que, por
considerarse valiosa, es deseada y opera como motivo de la acción. Existen
tres tipos de finalidades, las indeterminadas, predeterminadas y determinadas.
Fisiología: es la ciencia biológica que se encarga del estudio de las funciones
orgánicas de los seres orgánicos.
Fomación de adultos: Cuando la formación tiene como función estabilizar el
tener.
Fomación permanente: Cuando la formación tiene como función el
desestabilizar el ser.
Formación humana: Principio directriz y unificador de la pedagogía. Formar,
es facilitarle en su vida su propia dirección general, reconociendo
fraternalmente a sus semejantes el mismo derecho y la misma dignidad.
Formación: Conjunto de acciones cuyo propósito es favorecer la adquisición
de competencias que se han determinado como necesarias para realizar
eficazmente una actividad laboral definida, servicio o cumplir con una función
en particular. Es también el conjunto de conocimientos, aprendizajes y
habilidades para formarse como ser espiritual. La formación es el fin
perdurable.
Formar: Actividad que se orienta a facilitar procesos intersubjetivos,
objetivaciones y experiencias que permitan a una persona desempeñarse
como sujeto agente, sujeto actor y sujeto autor en un determinado campo de
acción.
Fundametos de la educación: Son una serie de enunciados provenientes de la
psicología, sociología, antropología, economía, filosofía, etc., que tratan de
explicar los hechos de la educación y de la enseñanza desde sus respectivos
marcos teóricos.
G
Gnoseología: disciplina filosófica que aborda el estudio de la teoría general del
conocimiento humano.
H
Habitus: Sistema en el que se estructura el conjunto de las competencias y
motivaciones que hacen al sujeto capaz de actuar en el mundo objetivo con
pretenciones de eficacia, y de interactuar con pretensiones de verdad. Opera
como una matriz práctica de disposiciones generadora de esquemas de
pensamiento, acción e interacción. Es una configuración de la persona que
funciones con principio de selección y de estructuración de diversas
competencias y motivaciones.
Hermenéutica: son procedimientos a través de los cuales se interpretan y
comprenden textos religiosos históricos, científicos o filosóficos situándolos en
su contexto.
Humanizar: dar características humanas a algo o alguien, hacer que una
persona sea más humana, más buena o respetuosa con el ser humano.
Hermenéutica: Enfoque metodológico general que le conviene a las ciencias
humanas.
Humanidades: Tienen su parte en la formación de la juventud las ciencias
(naturales y sociales) pero simultáneamente con el estudio de la lógica que es
la intérprete del saber científico.
I
Inherente: que es esencial y permanente en una cosa o un ser, que no se
puede separar de él por formar parte de su naturaleza y no depender de algo
externo.
Insight: es la comprensión súbita de un campo de percepción que permite
resolverlo de inmediato sin que sea producto del aprendizaje ensayo-error o
de condicionamiento asociativo.
Idealismo: Representa el intento de suprimir el dualismo del sujeto y el objeto
en el problema del conocimiento y de estatuir un monismo epistemológico.
Identidad: Conjunto de compentencias, motivaciones, aptitudes y cualidades
del sujeto.
Individualización: Principio que reconoce las diferencias orgánicas y de
desarrollo mental, de estilo para afontar y resolver los problemas, diferencias
motivacionales y experienciales, variedad en los proyectos y metas
personales, oportunidades socioculturales diversas, relaciones e interacciones
con el medio social y natutural, que van estructurando las diferencias
individuales que el maestro necesita atender para lograr una enseñanza
individualizada, como lo postula la pedagogía.
Instruir: Actividad que se orienta a integrar a una persona a la normativa social
vigente y a prepararla para que pueda resolver los problemas que surgen en
su cotiadinidad mediante la transmisión de creencias y actitudes y el traspaso
de competencias.
Intersubjetividad: Interacción con otras personas y culturas para lograr una
transformación.
Investigación-Acción: Es una práctica social reflexiva donde no cabe hacer
distinciones entre la práctica que se investiga y el proceso de investigación de
esta práctica.
Interdisciplinario: es un conjunto de disciplinas conexas entre sí y con
relaciones definidas a fin de que sus actividades no se produzcan de forma
aislada, dispersa o fraccionaria.
Intermisión: interrupción o cesación de una labor o de cualquier otra cosa por
algún tiempo.
Introspección: proceso mental a través del cual el sujeto observa atentamente
sus propias experiencias.
J
Janua Linguarum Magna: Libro escrito por Comenio en 1631; presentó un
nuevo método de enseñanza del latín por medio de ilustraciones y lecciones
objetivas.
L
La Enciclopedia: Libro escrito por Diderot y D'Alebert en la época de la
Ilustración (siglo XVIII); se apega a la racionalidad, , a las libertades
individuales y está en contra del oscurantismo de la iglesia y el poder de los
gobernantes.
Lánguido: es un adjetivo que hace referencia a alguien flaco o fatigado de
apariencia débil se puede referir también a un sujeto de poco espíritu o
energía.
Logopedia: es una disciplina que engloba el estudio, prevención, detección,
evaluación, diagnostico y tratamientos de los trastornos de la comunicación
humana, alteraciones de la voz, la audición, del habla, del lenguaje y de las
funciones orofaciales.
Lluvia de ideas: Técnica que permite una mayor autonomía y libertad de
exposición de los participantes, quienes pueden presentar diversas soluciones
a un problema determinado.
M
Método de enseñanza: Es el conjunto de momentos y técnicas lógicamente
coordinados para dirigir el aprendizaje del alumno hacia determinados
objetivos. Da sentido de unidad a todos los pasos de la enseñanza y del
aprendizaje en lo que atañe a la presentación de la materia y elaboración de
la misma.
Mayéutica: método socrático a partir de preguntas, mediante el cual se
pueden encontrar las respuestas que se llevan con uno mismo.
Método de investigación: Métodos que se destinan a descubrir nuevas
verdades, a esclarecer hechos desconocidos o a enriquecer el patrimonio de
conocimientos.
Método didáctico: Conjunto lógico y unitario de los procedimientos didácticos
que tienden a dirigir el aprendizaje, incluyendo en él desde la presentación y
elaboración de la materia hasta la verificación y competente rectificación del
aprendizaje.
Métodos de organización: Métodos que trabajan sobre hechos conocidos y
procuran ordenar y disciplinar esfuerzos para que haya eficiencia en lo que se
desea realizar.
Modelo educativo de carácter formativo: La formación de la situación
educativa requier de la participación del educador y el educando en
interacciones comunicativas; los contenidos son pre-textos que el segundo ha
de convertir en nuevos textos recontextualizados. Ocurre en tres momentos:
necesidades, proyecto y acción.
Modelo relacional: Conceptualización circular de las ciencias que permite
establecer en la teoría de las relaciones e interacciones distintas y recíprocas
capaces de abarcar los movimientos, cruces, dependencias y determinaciones
que producen la configuración de lo real.
Modelo tradicional: El educador está totalmente a cargo de la toma de
decisiones en relación con la situación educativa. Ésta presenta un
movimiento en tres momentos: presentación de contenidos, recepción y
repetición.
Moral: Se refiere al conjunto de costumbres, creencias, valores y normas d
una persona o grupo social determinado que sirven de guía para la acción,
orientan acerca de lo correcto o lo incorrecto.
Motivaciones: Estructuras normativas que el sujeto ha internalizado y que
rigen tanto sus interacciones con los otros como sus elecciones valorativas.
Monismo: concepción según la cual la totalidad de lo real está constituida por
una sustancia única.
O
Objetivación: El sujeto es capaz de apropiarse de la cultura, los órdenes
institucionales y actuar creativamente para producir cultura e instituciones o
para transformar lo ya existente.
Obligación: Moralmente, implica la situación en la cual una persona tiene que
dar, hacer o no hacer algo de acuerdo a los valores sociales anteponiendo la
razón sobre la voluntad.
Ortodoxo: alguien que sigue fielmente los principios de una doctrina o que
cumple unas normas o prácticas tradicionales, generalizadas y aceptadas por
la mayoría como las más adecuadas en un determinado ámbito.
Osadía: es la intrepidez, el arrojo o la temeridad que refleja el comportamiento
de una persona.
P
Paideia: En sentido griego y platónico, se trata de un proceso de "construcción
consciente" del ser humano. Desde este punto de vista, educar equivale a
"modelar" a una persona conforme a la idea de ser humano. Es por el lado del
educando, un proceso de perfeccionamiento, de desarrollo evolutivo; por lado
del educador, es transmisión de conocimiento, trabajo de modelado,
conducción.
Pansophiae Prodromus: Libro escrito por Comenio en 1630; defiende la
generalización de la enseñanza, subordinada a un órgano de control
universal, como medio para poner fin a las guerras.
Paidología: ciencia que sistematiza los conocimientos científicos acerca del
niño. Estudio biológico, fisiológico y psicológico del niño en una perspectiva de
evolución en el marco de circunstancias sociales, económicas y culturales.
Percepción: proceso a través del cual el individuo, valiéndose de las
informaciones que le suministran los sentidos e integrándolas con otros
elementos resultantes de sus procesos mentales, obtiene un conocimiento del
mundo externo.
Plusvalía: indica el numero que ha aumentado en su valor una cosa y a razón
de causas externas a la misma.
Praxis: del griego que significa acción, se refiere a la acción para realizar algo
para un objetivo determinado. Una actividad practica distinta de una teórica,
es la unión de la teoría y la práctica.
Psicofísica: es el estudio de la relación funcional entre las magnitudes de los
estímulos físicos y las respuestas sensoriales a ellos.
Patrística: Movimiento intelectual que ocurrió del siglo Ial VII d.C., concilió la fe
cristiana con las doctrinas greco-romanas y difusión las escuelas
catequísticas.
Pedagogía: Del griego paidós: niño y gogía: guía. La denominación histórica
nos dice que ésta palabra se usa para designar el ámbito de reflexión y
teorización.
Personalidad: Conjunto de competencias y motivaciones que hacen a un
sujeto capaz de hablar y actuar y que resultan, respectivamente, de la
enculturación y la socialización.
Plan de acción: Es el mapa para la puesta en práctica de la Investigación-
Acción que surge del consenso de los actores cuyo propósito será pasar de la
investigación a la mejora del aprendizaje, de la enseñanza y/o aquello que se
procure resolver.
Q
Quadrivium: Comprendía los estudios de aritmética, geometría, astronomía y
música en la época medieva.
Quehacer educativo: Conjunto de esfuerzos deliberados y organizados que se
orientan a favorecer la transformación de los sujetos, con vistas a que éstos
contribuyan a la reproducción o transformación de a cultura y la sociedad.
Racionalismo: Posición epistemológica que ve a la fuente principal del
conocimiento humano al pensamiento en la razón.
Ratio atque Institutio Studiorum: Libro escrito por los jesuitas; contenía planes,
programas y métodos de la educación católica.
Ratio Studiorum: Plan de estudios, métodos y base filosófica de los jesuitas.
Es el primer sistema organizado de educación católica.
Reminiscencia: es la representación mental de una situación o un hecho que
tuvo lugar en el pasado.
Realismo: Posición epistemológica según la cual hay cosas reales,
independientes de la conciencia. Admite diversas modalidades. No se influye
por ninguna reflexión crítica acerca del conocimiento.
Relación pedagógica: Conjunto de interacciones que realizan educando y
educador en el marco de una institución educativa con la finalidad de facilitar
la adquisición de determinadas competencias, motivaciones, aptitudes y
cualidades.
Respeto: Significa ver y apreciar al interlocutor en su calidad de ser humano,
valorándolo por sí mismo como una persona diferente. El respeto se
manifiesta en el modo que nos relacionamos, tanto en lo que decimos como
en lo que hacemos.
S
Sentido existencial: Movimiento dialéctico en el que el sentido estructura a la
formación y es a su vez estructurado por ella.
Socialización: Intregración de sujetos a las instituciones, redes de
interacciones y costumbres de los mismos.
Sociedad: Conjunto de órdenes normativos (instituciones), redes de
interacciones y costumbres como legítimos por una comunidad.
Subjetivismo: Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. Éste
puede ser tanto el sujeto individual o el individuo humano, como el sujeto
general o el género humano.
Subsidiaria de la Educación: Las bases teóricas para comprender en
profundidad la complejidad y el sentido de los procesos y fenómenos
educativos en su dimensión procosocial se elaboran en aquellas disciplinas.
T
Talmud: Discusiones rabínicas sobre leyes judías, parábolas e historias. Tiene
dons versiones; El de Jerusalén y el de Babilonia.
Taoísmo: Sistema religioso y filosófico de China del siglo III basado en el Tao
Te King de Lao Tsé. Sus principios son ontológicos, cosmológicos y de unidad
absoluta.
Técnicas de enseñanza: Se refiere a la manera de utilizar los recursos
didácticos para la efectivización del aprendizaje en el educando. Se acude a
éstas para concretar un momento de la lección o parte del método en la
realización del aprendizaje.
Tora: Traducción escrita del libro Talmud. Es un rollo escrito con la ley, el
patrimonio identario del pueblo israelita, base del judaísmo. Su finalidad es
enseñar e instruir. Comprende la ley de Moisés contenida en los primeros 5
libros de la Biblia.
Trabajo en equipo: Dinámica que se logra mediante la participación
comprometida de todos los miembros para la resolución de tareas. Facilita el
desarrollo de habilidades sociales como el liderazgo, la comunicación y la
solución de conflictos.
Trivium: Comprendía los estudios de gramática, retórica y dialéctica en los
pertenecientes a los medievales.
U
Universalidad: Característica que permite a los organismos cohabitar en una
mayor diversidad ecológica y a los hombres compartir otras perspectivas y
dialogar con otras culturas presentes o pasadas.
Utopía: lo deseado, inasequible e ilimitado a la vez que reflexión racional que
aspira a una radicalidad humana imposible alejada de lo divino, religioso o político.
Ilusión, quimera, política socialmente impracticable, como propuesta ingenua que
aspira a la justicia, el amor y la comunidad con la naturaleza, sin contar con los
mecanismos que la realidad exige para su logro.
V
Vocación: es la tendencia que siente una persona hacia determinadas actividades,
es una inclinación natural que se manifiesta desde niños.
Volitivo: es aquello relacionado con los actos y fenómenos de la voluntad, es aquel
acto que se encara para superar la resistencia y alcanzar lo deseado.
Enciclopedia de Educación Infantil. Volumen I y II. México, Gil Editores.
Enciclopedia de las Ciencias tomo 9. México, Editorial Cumbre, 1984.
Manual de Psicología, Educación y Ciencia. Colombia, Euro México Ediciones,
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www.revistadefilosofia.org.
www.etimologias.dechile.net
http://buscon.rae.es
COLABORACION DE:
ABONCE MARTÍNEZ ANA LAURA
LUNA MENDOZA ALEJANDRA
RAMIREZ HERNANDEZ MILDRED
RAMIREZ UGALDE ABBY SOCORRO
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