EL PERDÓN
FACULTAD :
Ciencias Sociales
ESCUELA :
Trabajo Social
ALUMNA :
Zavaleta Dávila, Vanessa
DOCENTE :
Cruzado Saucedo, Luz Herfilia
TRUJILLO – PERU 2015-I
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PRESENTACIÓN
A todos nos cuesta perdonar. Tenemos dificultades para perdonar a alguien,
rechazamos la idea de pedir perdón, nos incomodamos cuando nos lo ofrecen
y somos duros para perdonarnos a nosotros mismos. El perdón no es algo
sentimental ni condicional. El perdón es una decisión de nosotros mismos la
cual nosotros debemos de adoptar. No hay opción de escoger entre el seguir
resentidos o perdonar, entre odiar o amar, o entre la aceptación o la
indiferencia. Estamos obligados a adoptar el perdón como nuestra manera de
vivir.
Perdonar es convivir con los demás y aceptarlos tal como son, con sus
defectos y virtudes; (sin tolerar el pecado) al esposo(a) que gruñe todo el día, al
hijo por ser poco activo, al amigo por fallarnos, al hermano por ofendernos, al
trabajador por engañarnos, al jefe por maltratarnos. Etc.
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EL PERDÓN
DEFINICIÓN: El perdón es la acción por la que una persona, el
perdonante, que estima haber sufrido una ofensa,
decide, bien a petición del ofensor o espontáneamente,
no sentir resentimiento hacia el ofensor o hacer cesar
su ira o indignación contra el mismo, renunciando
eventualmente a vengarse, o reclamar un justo castigo o
restitución, optando por no tener en cuenta la ofensa en
el futuro, de modo que las relaciones entre ofensor perdonado y ofendido
perdonante no queden afectadas o queden menos afectadas.
El perdón es obviamente un beneficio para el perdonado, pero también sirve al
perdonante (que también está interesado en ver recompuestas total o
parcialmente sus relaciones con el ofensor y en ocasiones cumple al perdonar
una obligación moral o religiosa) y a la sociedad, pues contribuye a la paz y
cohesión sociales y evita espirales de venganzas, motivo por el que religiones y
diversas corrientes filosóficas lo recomiendan.
CONCEPCIONES RELIGIOSAS, ESPIRITUALES O FILOSÓFICAS DEL PERDÓN:
Pitaco, Rey de Mitilene (640-568 a. C)., uno de los 7 Sabios de Grecia, dejó en
libertad al asesino de su hijo, expresando: «El perdón es mejor que el castigo».
Todas las "religiones universales" recomiendan:
a) Perdonar a los demás
b) Pedir perdón por las ofensas a los demás y
c) Solicitar el perdón divino de los pecados, así como no sentir rencor
por los castigos o designios divinos, eventualmente crueles o
incomprensibles para los humanos.
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JudaísmoEl Yom ha kipur, o día del Perdón se celebra el 10 de
Tishrei, 10 días después del Año Nuevo. Es la
festividad más solemne y respetada del calendario
judío. Este día se inicia como todas las fiestas judías
la tarde del día anterior. Se observa un ayuno
riguroso, es un día que se dedica a la plegaria y al
arrepentimiento por las faltas cometidas durante el año, esperando el perdón
de Dios, que ha de perdonar a todos quienes se arrepienten sinceramente.
CristianismoPerdón entre los hombres en el Antiguo Testamento
- El perdón como virtud no obligatoria:
El Dios del Antiguo Testamento hace múltiples referencias al perdón de Dios,
pero no insiste en reclamar que los hombres se perdonen entre sí; se lo
considera no como un imperativo moral sino
como algo loable pero realmente no exigible. En
las oraciones contenidas en los Salmos se
contienen numerosas peticiones
de misericordia o perdón por los propios
pecados, pero también peticiones de que Dios
castigue duramente a los inicuos o a los enemigos del orante o del Pueblo de
Israel
El perdón en el Nuevo Testamento :
El perdón como imperativo moral, y ya no como mera virtud potestativa.
En el NT, Dios es misericordioso y está mucho más presente, y perdonarse los
unos a los otros se considera un imperativo moral, pues el perdón a quienes
nos ofenden y nos odian es uno de los mayores ejemplos de amor al prójimo;
así como en el Antiguo Testamento escasean las referencias al perdón entre
los hombres, éstas abundan en el Nuevo Testamento, que recomienda poner la
otra mejilla y amar a nuestros enemigos:
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Jesús recomendó perdonar "setenta veces siete" (Mateo 18:22), es decir, no
cansarse de perdonar.
La Parábola del hijo pródigo enseña las diferencias del perdón entre los seres
humanos y su analogía con Dios como perdonador, para quienes buscan de su
perdón.
Iglesia católica
Santo Tomás de Aquino, impresionado con la oración a menudo por él
mencionada y que es la oración de la misa del X domingo después de
Pentecostés, que dice: "Oh Dios que manifiestas tu omnipotencia sobre todo
por el perdón..."), afirma que "el perdón de Dios configura un poder superior al
hecho de crear los cielos y la tierra".
Las oraciones más importantes para el cristianismo, el "Credo" de la Iglesia
católica y el tradicional "Padrenuestro" mencionan el perdón de las ofensas y
de los pecados:
El Credo
Creo en Dios Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
Creo en Jesucristo su Hijo Nuestro Señor,
Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios
verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros los hombres, bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen,
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio
Pilato,
padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las
Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
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y de nuevo vendrá con gloria para juzgar vivos y muertos, y
su reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y
gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los
pecados.
Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo
futuro.
Amén.
Padre nuestro
Padre nuestro, que estás en el cielo,
Santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Amén
BudismoEn el Budismo, el perdón se concibe como una práctica para prevenir
pensamientos dañinos que puedan alterar nuestro bienestar mental.2
El budismo reconoce que los sentimientos de odio y rencor dejan un efecto
duradero en nuestra karma. De hecho, el budismo promueve el cultivo de
pensamientos que dejen una sensación sana
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"En la contemplación de la ley kármica somos conscientes de que no hay razón
para buscar venganza pero practicando el metta y el perdón, puesto que el
agresor es, realmente, el más desafortunado de todos".3 Cuando surge el
resentimiento, la visión budista tiene un
proceder tranquilo hacia su dispensación
buscando la causa desde su raíz, este se
centra en la liberación del sufrimiento y el
engaño, por medio de la meditación
recibiendo con ella entendimiento de su
naturaleza. El Budismo cuestiona la realidad
de las pasiones que hacen posible el perdón
y los objetos de esas pasiones.4 "si no
perdonamos, continuamos creando una identidad alrededor de nuestro dolor, y
esta es la que renace continuamente, esta es la que sufre.
El Budismo pone mucho énfasis en los conceptos de Mettā (tierna
amabilidad), karuna (compasión), mudita (gozo compasivo),
y upekkhā (ecuanimidad), como medios para evitar el resentimiento en primer
lugar. Esas reflexiones son usadas para el contexto del sufrimiento en el
mundo, tanto el nuestro como los demás.
IslamDe Dios (Alá) se predica constantemente que es El Clemente, El Misericordioso
(al-Rahman al-Rahim). El Corán, la Escritura de los musulmanes, deja claro
que Dios castiga, pero también perdona. El islam enseña que Dios es "el
misericordioso", y la fuente original de todo perdón. El perdón frecuentemente
requiere el arrepentimiento de quienes han de ser perdonados. Dependiendo
del tipo de error cometido, el perdón puede provenir directamente de dios, o del
ofendido. En el caso del perdón divino, la petición de tal perdón y el
arrepentimiento es relevante; en el caso del perdón humano, es importante
tanto perdonar como ser perdonado.
El libro fundamental del Islam, el Corán, enseña que sólo hay un pecado que
Dios no perdona, la asociación de otros dioses a Dios (politeísmo) si se
mantiene hasta la muerte, pero sí perdona a quien vuelve a Dios e implora
sinceramente perdón y abandona la adoración de los demás dioses .
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PERDÓN EN EL ÁMBITO JURÍDICO:
Por perdón en el ámbito jurídico pueden entenderse tres cosas bien distintas:
a) El perdón del ofendido por un delito o falta penales
b) El perdón de las deudas, técnicamente llamada "condonación"
c) El perdón de las penas concedido discrecionalmente por el Estado,
por medio del llamado "indulto"
El indultoLa facultad de castigar y perdonar se ha considerado tradicionalmente como
una de las prerrogativas esenciales del soberano, y como muestra de
civilización, como contraria a un carácter justiciero o vengativo del poder y
como muestra de "clemencia", que evitaría añadir al mal causado por el delito
el mal causado por la pena. El indulto (también conocido como perdón) es una
causa de extinción de la responsabilidad penal, que supone el perdón de
la pena. Lo concede un poder soberano, como un rey o jefe de estado (hoy en
día lo conceden en realidad los gobiernos, aunque formalmente lo haga el Jefe
del Estado en la mayoría de los países). El perdón es diferente a la amnistía,
que supone renunciar a perseguir el delito; sólo puede indultarse a quien ya ha
sido condenado, en cambio puede amnistiarse a quien no lo ha sido. Hoy en
día, el perdón y el indulto se conceden en muchos países cuando los individuos
llegan a demostrar que han pagado su deuda con la sociedad, o cuando por
otras razones los encargados de concederlos entienden que son merecidos
(por ejemplo cuando se sospecha un error judicial o se entiende que la ley
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penal por la que se condenó era injusta). El perdón es
concedido por ello en ocasiones a personas a las que
se ha acusado injustamente. No obstante, puesto que
suele ser requisito para el indulto que el condenado o
un tercero lo solicite, y la solicitud constituye
implícitamente la aceptación de una falta, en
ocasiones el ofrecimiento es rechazado. El indulto
puede ser total (de toda la pena) o parcial. El indulto
parcial supone la remisión de alguna o algunas de las
penas impuestas o su conmutación por otras menos graves. A su vez puede
ser general (se le concede a un tipo de criminales) o particular (a favor de una
persona determinada). En España están prohibidos los indultos generales. El
indulto total comprende la remisión de todas las penas a que hubiere sido
condenado el reo y que aún no hubieren sido cumplidas. En Argentina, la
Constitución Nacional incluye el indulto como una de las atribuciones del
Presidente, en delitos sujetos a la jurisdicción federal con excepción de los
casos de acusación por la Cámara de Diputados, es decir, en caso de juicio
político.
El perdón de deudas civiles o condonaciónPerdonar a un deudor una deuda de modo gratuito es equivalente a una
donación, por lo que se la denomina "condonación" en ocasiones asimilable
a cancelación de la deuda o desendeudamiento.
EL PERDÓN EN LA POLÍTICA:
Leyes de amnistía y compensaciónLa finalización de una dictadura precisa la creación de unas condiciones que
permitan la celebración de elecciones en libertad, lo que implica la previa
liberación de los presos políticos, por medio de la correspondiente legislación
ad hoc.
Igualmente una vez finalizada una situación de opresión dictatorial, se plantea
usualmente la cuestión de cómo compensar a las víctimas de condenas
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injustas impuestas por regímenes dictatoriales. Las distintas legislaciones de
amnistía intentan por un lado, perdonar a los criminales cuya persecución
podría perjudicar el restablecimiento de la normalidad, y por otro lado, cancelar
penas, antecedentes penales u otras desventajas sufridas injustamente por
personas sometidas a un régimen injusto (particularmente en relación con los
llamados "delitos políticos"); así por ejemplo, en España, se extinguieron
responsabilidades penales y administrativas derivadas de delitos políticos
cometidos durante el franquismo, y se dictaron normas complementarias en
materia de Seguridad Social, pensiones, compensaciones por situaciones
injustas de prisión, etc. para compensar en parte a los perjudicados.
ELEMENTOS DEL PERDÓN: La acción de perdonar conlleva la existencia de las siguientes situaciones o
hechos:
1. Existencia de una ofensa de cualquier tipo.
2. Conocimiento de la ofensa por el ofendido, por la "confesión" del propio
ofensor o por otros medios.
3. El perjudicado por la ofensa se siente ofendido.
4. Se modifica la actitud del ofendido hacia el ofensor (resentimiento,
situación de enfado).
5. Conocimiento por el ofensor de la afectación de las relaciones entre
ofensor y ofendido.
6. El ofensor siente y/o manifiesta su vergüenza y/o arrepentimiento.
7. El ofensor reconoce su error y culpa y/o solicita el perdón y/o da una
satisfacción al ofendido para hacerse merecedor del perdón; quien pide
perdón reconoce ante sí mismo su propio error y culpa, vence su orgullo
y se humilla ante el ofendido, solicitándole la gracia del perdón (lo que
puede afectar a la autoestima); se arriesga a haber reconocido la culpa
o responsabilidad para eventualmente no recibir el perdón solicitado.
8. El ofendido decide perdonar al ofensor, y, se lo comunica expresa o
tácitamente.
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FACTORES QUE FACILITAN LA OBTENCION DEL PERDÓN:
Aunque el ofendido es teóricamente libre de perdonar o no, y el perdón es por
tanto en teoría un acto graciable que no puede ser exigido, de hecho aumentan
para el ofensor las posibilidades de ser perdonado:
- cuando el ofensor explicita su pesar o arrepentimiento,
- cuando ha solicitado el perdón, sobre todo si se lo hace públicamente,
- cuanto menos grave fuera la ofensa,
- cuando se ha compensado al ofendido por el daño,
- cuanto más importante sea su relación con el ofensor,
- cuando el ofensor manifiesta su ánimo de enmienda,
- cuando el ofendido considera el acto de perdonar como una obligación moral
o religiosa.
TIPOS DE PERDÓN:
Perdón pleno/parcial: En el perdón pleno, el perdonante "perdona y
olvida", es decir, no sólo decide no odiar al perdonado, sino que recupera la
relación de confianza o amor con el perdonado, como si la ofensa no
hubiera tenido lugar. En el perdón parcial, el perdonante decide no odiar al
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perdonado por la ofensa recibida, pero no se recomponen totalmente las
relaciones preexistentes.
Perdón condicional/incondicional: En el perdón
condicional, el perdonante subordina algunos o
todos los efectos del perdón al seguimiento por parte
del perdonado de ciertas reglas de conducta o al
cumplimiento de cualquier otro tipo de condición.
Perdón expresado/ tácito /no expresado : El
perdonante puede optar por comunicar
expresamente al perdonado la concesión del perdón, o bien por hacérselo
ver por hechos más o menos concluyentes, o bien optar por no comunicarle
de modo alguno la concesión del perdón.
Perdón espontáneo/solicitado : El perdón solicitado es el que se produce
tras la petición de disculpas del ofensor, el espontáneo tiene lugar sin tal
petición.
Perdón humano/divino : Según quién sea quien perdona, Dios o el
ofendido, el perdón será divino o humano.
BENEFICIOS DEL PERDÓN:
El perdón trae grandes beneficios a nuestras vidas, la cual citare en forma
ordenada:
a) Nuestros problemas traumáticos desaparecen, y se convierte en felicidad y
unidad familiar.
b) Todo vuelven a su cauce normal, y se supera cualquier incidente.
c) Restauramos los errores y aprendemos a vivir mejor.
d) Despertamos de nuestra pesadilla del odio, la indiferencia y el abandono, y
volvemos a ver la luz del amor, la alegría y la Paz, con ojos lleno del amor de
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Dios.
e) Se produce una autentica transformación en nuestra vida interna.
f) Se comienza una nueva vida dejando todas las cosas malas atrás.
g) Abrimos el canal por donde fluirán las Bendiciones de Dios.
PROCESO DE PEDIR PERDÓN:
Para pedir realmente perdón tiene que haber un arrepentimiento que incluye un
dolor por el sufrimiento causado que no puede quedar solamente en palabras,
sino que ha de articularse en acciones comprendidas en un plan concreto que
permitan que aquello no vuelva a ocurrir y que restituyan el mal realizado.
Desde un punto de vista terapéutico la petición de perdón se puede hacer
siguiendo los siguientes pasos:
Reconocer que lo que hizo causó daño u ofendió al otro:
No es obvio que el que nos ha ofendido sea plenamente consciente del daño
que ha hecho y del sufrimiento que está teniendo su víctima. El proceso de
reconocerlo supone un acercamiento profundo al otro, con comprensión y
empatía, y un establecimiento de una comunicación que no se basará en
disculparse o evitar las consecuencias o el castigo por lo que ha hecho. Esto
permite al otro expresar su sufrimiento de forma plena. Este proceso es positivo
cuando se hace mientras se va informando al otro de lo ocurrido.
Sentir de verdad el dolor del otro:
Para pedir perdón es preciso ser consciente de que se ha hecho un daño
importante al otro. Ponerse en su lugar y acercarse a sus sentimientos puede
llegar a hacer sentir de verdad el dolor del otro.
Analizar su propia conducta:
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Para el ofensor, saber cómo y por qué hizo lo que hizo es interesante en sí
mismo. Compartir ese conocimiento con la otra persona es un paso necesario
para avanzar en el proceso de pedir perdón y llegar a la reconciliación. En
consecuencia, no se trata de encontrar excusas a sus actos, sino de establecer
una base para poder realizar la siguiente fase: elaborar un plan que impida que
vuelva a ocurrir.
Es preciso reconocer también el papel que han jugado las circunstancias, pero
no para quitarse culpas y echárselas a otros.
Definir un plan de acción para que no vuelva a ocurrir:
Definir un plan de acción concreto para que nunca vuelva a ocurrir y
compartirlo con el otro es el siguiente paso para pedir perdón. El plan puede
incluir acciones dirigidas a mejorar las debilidades propias que han propiciado
el daño realizado. Todo el plan ha de hacerse indicando los objetivos
operativos, el tiempo y los medios que se van a dedicar a conseguirlos. No se
trata de establecer solamente buenas intenciones, las acciones han de ser
concretas y se han de establecer los tiempos y los recursos necesarios para
hacerlas. En resumen, es preciso comprometerse con llevar a cabo el plan.
Pedir perdón explícitamente al
otro:
Los pasos anteriores han de ser
compartidos con el otro y han de
comunicársele para que la petición de
perdón sea explícita y llegue al otro,
mostrando que no son palabras vanas,
sino que están articuladas en un plan y en
un compromiso de lucha por la relación.
Realizar un acto simbólico en el que se pida perdón al ofendido es importante
para que el perdón quede muy claro.
Restituir el daño causado:
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Siempre que sea posible, es preciso restituir el daño causado. No sería de
recibo pedir perdón y quedarse con las ventajas que se han obtenido de la
ofensa.
EL PERDÓN ENTRE LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA:
EL PERDONARNOS ASÍ MISMO:
El perdón no solamente se da con otras personas sino también con nosotros
mismos, porque a veces estamos dolidos y resentidos con nosotros mismos
por un acto que pudiéndolo controlar no lo hicimos. Y este error es la que nos
ata a una vida miserable y nos hace sentir despreciable frente a los demás. Por
eso es indispensable perdonarnos a nosotros mismos, y esto se hace poniendo
como testigo a Dios. Debemos perdonarnos por actos que hemos cometido
consciente o inconscientemente porque una vez realizado este perdón
quedamos liberados de todo pensamiento malo, que nos traía dolor y
sufrimiento, y que nos estaba arrastrando a una vida de miseria. En realidad
nuestras desgracias son consecuencias de nuestros errores que no hemos
sabido perdonarnos con anticipación.
EL PERDÓN CON DIOS:
Pedir perdón a Dios es clamar su ayuda, su misericordia, su compasión y sus
piedades para que nos de fuerza y vigor de seguir adelante. No existe nada
para Dios que pueda impedir a que nos llegue su perdón. Por eso cuando
clamamos su perdón nos llega inmediatamente y se hace evidente cuando
empezamos a recuperar todo lo que habíamos perdido. Recuperaremos
nuestra familia, nuestros hijos, nuestras habilidades, nuestro gozo y el suplirá
nuestras necesidades. Luego nos queda solo vivir dándole gracias a Dios todos
los días de nuestra vida, sabiendo que gracias a su perdón hemos recuperado
su amistad. Esto es algo grandioso y sublime para nuestras vidas.
EL PERDÓN A NUESTROS PADRES:
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Pedir perdón a nuestros padres por nuestra desobediencia es la llave del éxito
para nuestras vidas. Si no lo hacemos jamás seremos felices ni aun teniendo
las mejores cosas materiales, porque nuestros padres son sagrados para la
bendición de nuestra vida futura, sin ella estamos perdidos. ¡Esta es una
Verdad incuestionable! Desde el momento en que pedimos perdón a nuestros
padres quedamos libres de todo resentimiento y herida que haya ocurrido en el
seno de la familia y abrimos un camino hacia una nueva vida llena de
bendiciones. Esto es fundamental para nuestras vidas porque solo con el
perdón de nuestros padres en el futuro tendremos una familia feliz.
EL PERDÓN ENTRE ESPOSOS:
El perdón en el hogar es la esencia divina que da vida y alegría a la familia, es
el bálsamo del amor entre los esposos. Cuando los esposos conocen la
VERDAD como esencia misma de sus vidas, no hay nada que perdonar. Pero
cuando aún queda en nuestros pensamientos resentimientos, rencor, venganza
y amargura, inmediatamente debemos identificar este error y buscar darle una
solución, pero este problema sólo se puede resolver pidiendo perdón a nuestra
pareja, prometiéndole que nunca más se va volver a repetir. Luego también
debemos pedir perdón a Dios, porque Él es el único que nos limpia de todo mal
y nos da la fuerza moral para tener una vida feliz.
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APRECIACION CRITICA DE LA PELICULA
En este video se muestra una reflexión acerca del perdón. El video nos
da una gran enseñanza para todos nosotros se puede observar en el
video a un hijo comunicándose con su padre a través de unas hojas
donde en cada hoja el hijo le da a conocer todo el daño que le hizo su
padre en el transcurso de su vida. El que nunca estuvo con él, que lo
abandono, que nunca le mostro su amor hacia él, pero su hijo no estaba
ahí para juzgarlo por lo que había hecho él estaba ahí para decirle que
lo perdona y que no le guarda rencor.
Es una gran acción que tuvo el hijo para con su padre y nos enseña el
que no debemos guardar ningún resentimiento con nadie y mucho
menos con tu familia que debemos aprender a pedir perdón y perdonar.
Nosotros tenemos que tener en cuenta que es posible que tengamos
que pedir perdón cuando hagamos algún daño a alguien y que
debemos hacerlo de la mejor manera posible ya que pedir perdón es
una liberación en ti mismo como persona ya que guardar rencor no es lo
adecuado.
Ser capaz de perdonar es un regalo para uno mismo. No solo beneficia
a la persona perdonada sino también a la que perdona .