Epstolas del Apstol Pablo A los Tesalonicenses Sntesis del
Nuevo Testamento Arturo Prez www.ibsj.org
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Contenido de la Clase Epstolas del Apstol Pablo a los
Tesalonicenses Introduccin y trasfondo de la Iglesia de Tesalnica
Tema de ambas cartas Autor, Lugar y fecha en que fueron escritas
las cartas Destinatario y propsito de cada carta Contenido de cada
epstola Resumen de cada epstola Peculiaridades de cada epstola
Palabras claves o ideas caractersticas Grandes Doctrinas Pasajes
famosos
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Esmirna Troas Lesbos Patmos Corinto ACAYA MACEDONIA Filipos
BITINIA Y PONTO ---G A L A C I A --- CAPADOCIA ASIA LISIA Ptara
Perge PANFILIA Antioqua De Pisidia Iconio Listra Derbe SIRIA Tarso
Efeso Tiatira Laodicea Colosas Prgamo Filadelfia Sardis Antioqua
CILICIA Trasfondo histrico de Tesalnica Ciudades de la Regin de
Galacia a cuyas iglesias Pablo escribe la epstola a los Glatas.
Otras ciudades que sirvieron de apoyo Ciudades de Asia Menor que
recibieron el mensaje de Apocalipsis 2-3. Algunas quizs recibieran
Efesios Tesalnica Tesalnica (hoy Salnica) era una ciudad de la
regin de MACEDONIA Su fundador fue Casandro (318 a.C.) un oficial
al mando de Alejandro el Grande. Asesin a Olimpia, madre de
Alejandro porque se le opuso, y habiendo derrotado su ejrcito, se
cas con la media hermana de Alejandro (hija de Felipe) por razones
polticas. El nombre de ella era Tesalnica. Roma conquista Macedonia
y la divide en 4. Tesalnica fue capital de Macedonia en el 168a.C.
Principalmente gentiles, pero haba muchos judos atrados por el
comercio (Hch.17:4) Tesalnica Berea
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A los Tesalonicenses Fundacin de la iglesia Introduccin Durante
su segundo viaje misionero alrededor del 50 d.C., Pablo viaj unos
160 kilmetros desde Filipos a Tesalnica pasando primero por
Anfpolis y Apolonia. (Hch.16:1 18:22). Como era su costumbre al
llegar a una ciudad, Pablo fue a predicar a la sinagoga de los
judos (Hch.17:1,2). Pablo disputaba con los judos de Tesalnica en
relacin a las Escrituras del Antiguo Testamento acerca de la muerte
de Jesucristo y Su resurreccin con el fin de demostrar que Jess de
Nazaret era el Mesas prometido (Hch.17:2,3). Algunos judos creyeron
y en seguida proslitos griegos y mujeres principales de la ciudad
tambin se convirtieron (Hch. 17:4). Entre los nuevos creyentes se
menciona a Jasn (Hch.17:5), Gayo (Hch.19:29), Aristarco (Hch.20:4),
y Segundo (Hch. 20:4). El ministerio fue notorio entre los judos de
Tesalnica, quienes se llenaron de envidia y provocaron un desorden
en la ciudad (Hch.17:59). As que salieron de all para evangelizar a
Berea (Hch. 17:10). En Berea, Pablo tuvo una experiencia similar a
la de Tesalnica, con muchas conversions seguidas de hostilidad, as
que los creyentes sacaron a Pablo de la ciudad, saliendo hacia
Atenas, mientras Silvano (Silas) y Timoteo estaban en Berea
(Hch.17:11-14). Ellos se volvieron a encontrar con Pablo en Atenas
(compare Hch.17:15,16 con 1Ts.3:1) desde donde Timoteo fue luego
enviado de vuelta a Tesalnica (1Ts.3:2). Aparentemente Silas viaj
posteriormente desde Atenas a Filipos mientras Pablo viajaba solo a
Corinto (Hch.18:5). Pablo escribi la primera carta a los de
Tesalnica en respuesta al buen reporte que trajo Timoteo a Pablo
cuando se encontraron en Corinto.
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Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:3618:22) Fundacin Iglesia de
Tesalnica y Cartas a la Iglesia (51DC) El segundo viaje, uno o dos
aos ms tarde (48 al 51 DC) Esta vez Pablo tom a Silas con l. Fueron
por tierra desde Antioqua re-visitando las iglesias establecidas en
el primer viaje y se unieron a Timoteo en Listra. De esta regin
fueron a la costa de Troas y de all zarparon a la parte norte de
Grecia entrando por Filipos. De Filipos fueron a Tesalnica, luego a
Berea, luego Atenas, hasta que llegaron a Corinto donde
permanecieron por 18 meses, y desde la costa de Corinto tomaron un
barco para cruzar hasta Efeso, luego cruzaron el Mediterrneo hasta
Cesarea. De Cesarea fueron a Jerusaln, Damasco y finalmente de
regreso a Antioqua.
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A los Tesalonicenses Trasfondo de la iglesia Introduccin Haba
pasado muy poco tiempo desde que Pablo sali de Tesalnica, pasando
por Berea, Atenas y ahora estaba en Corinto. El reporte que le llev
Timoteo fue muy positivo. Pero Pablo estaba preocupado: Porque haba
dejado muy pronto a esta nueva iglesia de manera providencial. Eran
nuevos creyentes y estaban en persecucin. Necesitaban instruccin
eclesiolgica y escatolgica.
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Tema central de ambas epstolas a Tesalnica Ambas cartas a
Tesalnica son conocidas como las epstolas escatolgicas, aunque
debemos reconocer que tratan bastante el tema del orden dentro de
la Iglesia (eclesiologa), ya que se trataba de una iglesia muy
joven que requera instruccin bsica en cuanto al orden en la
Iglesia. Los problemas que trata Pablo en esta epstola son
completamente diferentes a los que se mencionan en Glatas. Son
problemas de recin convertidos gentiles, ms que problemas de
creyentes judos. Por ejemplo, la fornicacin y la pereza eran
pecados poco vistos en las comunidades judas ya que la ley se
inculcaba desde temprana edad a los nios y estos tipos de pecado
era refrenado desde la juventud. Los gentiles por el contrario no
tenan este tipo de formacin como los judos. Las relaciones sexuales
se practicaban de acuerdo a la conveniencia de cada quien, no de
acuerdo a lo que deca la ley de Dios. Por eso Pablo exhorta a los
tesalonicenses en cuanto a la pureza sexual, a trabajar
industriosamente y a conducirse con prudencia para con los de
afuera (1Ts.4:12). Y en cuanto al tema escatolgico, aunque Pablo
haba hablado con ellos anteriormente (2Ts.2:5), ellos tenan dudas
en cuanto a los que haban muerto en Cristo, al momento de la
segunda venida, y tambin en cuanto a las ocasiones y los tiempos de
ese glorioso evento.
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Tema central de cada epstola a Tesalnica Primera Tesalonicenses
Alabanza por la firmeza y crecimiento de una nueva iglesia gentil
en medio de la persecucin; y correccin de ciertos errores que haban
surgido entre ellos en aspectos de orden eclesistico y escatolgico.
Un tema apologtico donde Pablo defiende su relacin con la Iglesia
en el momento de su nacimiento y cmo l predic el evangelio en medio
de gran oposicin. Aparentemente Pablo haba sido difamado por
algunos que decan que l algn engaador que solo predicaba para tener
alguna ganancia mercenaria. Un tema eclesistico describiendo el
retrato de una iglesia sana en crecimiento. Un tema pastoral dando
ejemplo de su amor y relacin como pastor, con sus ovejas. Un tema
escatolgico viendo los eventos del futuro y la esperanza de la
iglesia. Un tema misionero relacionado a la proclamacin del
evangelio y la fundacin de las iglesias.
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Tema central de cada epstola a Tesalnica Segunda Tesalonicenses
Ampla el tema de la segunda venida del Seor, aclarando que no vendr
sin que antes ocurran ciertos acontecimientos. Amonesta a los que
andan desordenadamente, demandando a la iglesia que ejerzan
disciplina para con estos. Acciones de gracia de Pablo por el
crecimiento en amor, fe y paciencia de los tesalonicenses y algunas
aclaraciones adicionales respecto a la doctrina de la segunda
venida del Seor Jesucristo explicando los acontecimientos alrededor
de este evento, advirtiendo contra el andar desordenado y su
consecuente disciplina en la iglesia.
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Cronologa del ministerio de Pablo FechaEvento de
PabloReferencia 34 DCConversin de PabloHch.9:1-9 37-46Pablo en
Damasco: Arabia, Jerusaln; Tarso; Antioqua; de nuevo en
JerusalnHch.9:19-30; Gal.1:15-17; Hch.11:25- 26; Gal.2:1 47Primer
viaje misionero: Antioqua; Chipre; Antioqua de Pisidia; Iconio;
Listra; Derbe.Hch. 13 & 14 48Concilio en JerusalnHch. 15
48-51Segundo viaje misionero: Antioqua; Cilicia; Derbe; Listra;
Macedonia; Filipos; Tesalnica; Berea; Atenas; Corinto (donde
escribe Glatas y 1&2 Tesalonicenses); sigue a Efeso; Antioqua
Hch.15:36 18:22 53Tercer viaje misionero: Antioqua; Galacia;
Frigia; Efeso (permaneci all 3 aos, 54- 57DC) y escribe 1Corintios)
Hch. 18:23-19:41 57-58Tercer viaje misionero contina. Escribe
2Corintios, probablemente en Filipos. Macedonia; Troas, Mileto;
Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusaln. Escribe Romanos probablemente desde
Corinto. Hch.20:1 21:17 58-60Dos aos de encarcelamiento en Jerusaln
y CesareaHch.21:27 26:32 60-61Viaje a RomaHch. 27 61-63Prisin en
Roma. Escribi Colosenses, Filemn, Efesios y Filipenses.Hch. 28
63-65Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto
domiciliario. Algunos piensan probable que fuera libertado y
tuviera actividad misionera. Durante estos aos escribe 1Timoteo y
Tito --- 66-67El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo
poco antes de su muerte.---
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Propsitos Necesidades que Pablo quera cubrir en Tesalnica Era
una iglesia muy joven que tena que madurar y expandirse (2Ts.1:3)
La presin y la persecucin haban aumentado (2Ts.1:4-5) La semilla de
la falsa doctrina concerniente a la venida del Seor se haba
sembrado y algunos andaban desordenadamente por no tener una
adecuada comprensin sobre este tema. Pensaban que la venida de
Cristo era algo tan inminente, que algunos dejaron de trabajar.
Propsito 1era TesalonicensesPropsito 2da Tesalonicenses Animar a la
iglesia en Tesalnica por su crecimiento (1:210); Contestar falsos
alegatos (2:112); Consolar al rebao perseguido (2:1316); o
Expresando su gozo por la fe de ellos (2:17 3:13); o Recordandoles
la importancia de la pureza moral (4:18); o Condenando el estilo de
vida holgazn (4:912); o Corrigiendo un entendimiento incorrecto de
los eventos profticos (4:135:11); o Eliminando tensiones dentro del
rebao (5:12 15); o exhortando al rebao en los fundamentos de la
vida cristiana (5:1622). Incentivarlos a perseverar en medio de la
persecucin. (1:3-12) Aclarar la verdad sobre la venida de Cristo y
los eventos que la anteceden corrigiendo la falsa enseanza (2:1-15)
o Para quitar la equivocacin respecto a que : el da del Seor est
cerca (2Ts.2:2) Reprensin y confrontacin a los ociosos que andaban
desordenadamente (3:6-15) Filipos Corinto Efeso Colosas
Tesalnica
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Contenido de 1era Tesalonicenses 1:1-10Saludos y accin de
gracias por su conversin y fe continua 2:1 3:5Pablo explica su
conducta hacia ellos y su profundo deseo de verles de nuevo
3:6-13El informe de Timoteo y el deleite de Pablo al escucharlo
4:1-12Viviendo para agradar a Dios 4:13 5:11La segunda venida de
Cristo 5:12 2:8Instrucciones finales y oracin
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Resumen de 1era Tesalonicenses Pablo inicia su carta con un
saludo y accin de gracias por la conversin y el celo de los
Tesalonicenses (1:1-10), pasando entonces a repasar y defender su
ministerio entre ellos (2:1-12) hablando del efecto que ese
ministerio tuvo entre los creyentes (2:13-16). Pablo revela el amor
y la preocupacin constante que tiene por la iglesia en Tesalnica
por lo cual ora por ellos (3:11-13). En el captulo 4 vemos una
seccin dedicada a la instruccin en la cual Pablo les habla de la
necesidad de la santidad (4:1-8), del amor fraternal (4:9-10), de
una conducta ordenada (4:11-12), del consuelo que se deriva de la
esperanza del regreso del Seor (4:13-18), y de la necesidad de
permanecer alerta y en calma en vista de su regreso (5:1-11).
Finalmente Pablo da una serie de breves exhortaciones (5:12- 22)
hasta que concluye con una oracin (5:23-24), algunos pedidos
finales (5:25-27) y la bendicin (5:28).
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Contenido de 2da Tesalonicenses 1:1-12Saludos, accin de gracias
y oracin 2:1-12La segunda venida y el hombre de pecado 2:13
3:5Aliento y peticin de oracin 3:6-18Advertencia contra la
pereza
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Resumen de 2da Tesalonicenses Pablo comienza con una nota de
aliento dando gracias a Dios por el incremento de la fe y el amor
de los hermanos en Tesalnica, notando que este proceso de
crecimiento ha sido adquirido en medio de las persecuciones
(1:3-4). Pablo asegura a sus lectores que la posicin de perseguidor
y perseguido ser invertida en el tiempo del regreso de Cristo,
quien dar descanso a sus santos afligidos y dar castigo eterno a
aquellos que los han atribulado (1:5-10). Esto abre paso a la
seccin principal de la carta que trata del Da del Seor, es decir,
el da de la manifestacin gloriosa de Jesucristo cuando venga por
segunda vez a la tierra a buscar a los suyos y a juzgar a los
enemigos. Las seales que anuncian la llegada de ese Gran Da, son,
la apostasa y la revelacin del hombre de pecado (2:3). En la
soberana de Dios y en su providencia, existe una influencia que
restringe y evita que este ministerio de iniquidad logre el dominio
supremo e impo. Por lo tanto la providencia de Dios, por el medio
que sea, restringe esta fuerza del mal, hasta que venga el
cumplimiento del tiempo, y el Seor permita que el mal sea
totalmente manifestado, y entonces venga el Seor Jesucristo para
dar una rpida retribucin al anticristo destruyndolo con el
resplandor de su venido y con el espritu de su boca (2:8). La ltima
seccin de la carta se caracteriza por una mezcla de acciones de
gracia y amonestaciones, sobre todo amonestaciones a los ociosos,
entrometidos y recalcitrantes que son un mal testimonio para la
iglesia y deben ser disciplinados (3:6-15). Los creyentes deben
esperar al Salvador de manera serena y diligente.
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Peculiaridades Ideas claves o caractersticas Primera a
TesalonicensesSegunda a Tesalonicenses Es una de las primeras
epstolas de Pablo. Si Glatas fue escrita posteriormente a la fecha
que pensamos, 1era Tesalonicenses sera la primera epstola escrita
por Pablo. Pablo slo expresaba una idea corta del tamao de un
versculo para cada exhortacin, en contraposicin con otras iglesias
como Corinto que deba escribir un captulo completo para cada tema.
Cada captulo de 1Tes termina con una referencia a la segunda venida
de Cristo (1:10; 2:19,20; 3:11-13; 4:13- 18; 5:23,24) Al igual que
la primera carta, 2Tes. abunda el material escatolgico,
profundizando sobre el tema de los eventos relacionados a la venida
de Cristo (1:7-10; 2:1-12). La disciplina en la Iglesia para los
que andan desordenadamente. Ideas destacadas en ambas cartas
Tesalonicenses Escatologa. Aunque el tema escatolgico es predicado
por los hombres de Dios en otros momentos (Gal.5:5; Hch.3:21;
Hch.17:1), las epstolas a los Tesalonicenses tienen la ms antigua y
completa discusin del tema escatolgico en toda la literatura
cristiana. El corazn del Apstol (un retrato de la personalidad de
Pablo) (1Ts.2:1-12; 3:1-10; 5:12-24; 2Ts.3:7-10)
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Peculiaridades Grandes Doctrinas en las cartas a los Corintios
Escatologa El tiempo del regreso de Cristo el ministerio de la
iniquidad La gran apostasa (2Ts.2:3) lo que de detiene o impide que
se manifieste ya toda la maldad (2Ts.2:6,7) el hombre de pecado
(anticristo) (2Ts.2:4,9) El Arrebatamiento de los creyentes vivos
al momento de la venida del Seor en gloria. (1Ts.4:17; 2Ts.2:1) la
manifestacin de la venida de Cristo Escatologa del inconverso
(2Ts.1:9-10) Eclesiologa La sujecin y respeto a los lderes 1Ts.
5:12-13 La exhortacin y mutua edificacin 1Ts. 5:14-15
Recomendaciones fundamentales para la vida cristiana 1Ts. 5:16-24
La disciplina en la Iglesia 2 Ts.3:6-15 (Para tener perspective
completa del tema, ver Mat.18:1520; 1 Cor. 5:113; Gal. 6:15, and 1
Tim. 5:19,20).
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Peculiaridades Pasajes famosos escritos en las cartas a los
Corintios Primera a TesalonicensesSegunda a Tesalonicenses
1Ts.1:9-10 El testimonio de conversin 1Ts.4:15-18 El regreso
prometido del Seor 1Ts.5:12-24 Exhortaciones cortas y variadas:
v.12-13 Reconocer a los lderes v.14 Amonestar a los ociosos v.15 No
pagar mal por mal v.16. Estar siempre gozosos v.17 Orar sin cesar
v.18 Dar gracias en todo v.19 No apagar al Espritu v.20-21 Examinar
las profecas v.22 Abstenerse de todo mal v.23-24 Dios nos
santifique por completo y seamos guardados irreprensibles
2Ts.1:6-10 El justo juicio de Dios sobre los impos 2Ts.2:1-10
Manifestacin del hijo de pecado antes de la venida de Cristo
2Ts.2:11-12 Los que no tienen amor por la verdad creern en la
mentira 2Ts.3:6 Apartarse de los que andan desordenadamente.
2Ts.3:10 Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
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Prximos temas Epstolas Pastorales (1&2 Timoteo; Tito) Leer
1&2 Timoteo y Tito Leer cap 18 de Jeffery Libro De Piedra en
Piedra 2 de Feb www.ibsj.org Examen Parcial HECHOS y Cartas de
PABLO 9 de febrero de 2003