Provincia De Buenos Aires
Dirección General De Cultura Y Educación
Dirección De Educación Superior
Escuela Normal Superior Domingo Alberto Teruggi
Instituto De Formación Docente Y Técnica Nº 165
CARRERA: PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
AÑO: 2do
ESCUELA NUEVA
Materia: Teoría Sociopolítica Y Educación
Profesor: Peirano Claudia
Alumnas: Álvarez, Wanda
Rodríguez Dulcinea
Rodríguez Evelyn
Tillous, Pamela
Valenzuela, Natalia
Mails: [email protected]
Introducción:
En el presente trabajo abordaremos el tema de Escuela Nueva, en el cual
desarrollaremos distintos aspectos, tanto positivos como negativos, de esta
corriente. Analizando diversas fuentes de información y el film “La escuela de
la señorita Olga”, proporcionado por la docente de cátedra y, estableciendo las
distintas relaciones que se pueden ver en ellas.
Escuela Nueva
El proyecto educacional se instaló en el pensamiento y las acciones
pedagógicas de los países latinoamericanos, en las primeras décadas del siglo
XX. Tal proyecto correspondió al movimiento denominado “Escuela Nueva”,
originario de países europeos y en Estados Unidos, uno de sus filósofos más
representativos: John Dewey (1859-1952).
La educación de la Escuela Nueva es un instrumento fundamental del progreso
individual y social, prepara para la vida. Los principios de la Escuela Nueva
son: actividad, vitalidad, libertad, individualidad y colectividad. Esta propuesta
educativa pretendió superar el disciplinamiento de la clase y el enciclopedismo
en la transmisión del conocimiento, característico de la denominada educación
tradicional.
Aspectos Positivos:
Entre los aspectos positivos de la Escuela Nueva, destacamos en palabras de
Jesús Palacios que la educación debe orientarse no a futuro sino a presente,
garantizando al niño la posibilidad de vivir su infancia y vivirla felizmente, esto
se ve reflejado en el video a través de los relatos de los distintos alumnos que
concurrieron a la escuela Dr. Gabriel Carrasco número 169, donde trabajaban
las hermanas Cossettini, uno de ellos fue: “mi escuela primaria es una de las
cosas más hermosas y fundamentales que me ha ocurrido en la vida”. Esto se
daba porque a diferencia de otras escuelas, la propuesta educativa no seguía
estrictamente los planes del estado, sino que se tenían en cuenta las vivencias
diarias de los alumnos. En ella los hacían escuchar música y escribir sobre lo
que sentían a partir de ella, les inculcaban el amor a la naturaleza a través del
arte, otorgándoles total libertad para expresarse, sostenían un lema; “el arte
está en el vivir cotidiano”, una vez a la semana asistían a conciertos de música
combinando los estilos semana tras semana y funcionando como disparador de
una serie de actividades.
Jesús Palacios afirma que para la nueva pedagogía es esencial que el niño
pueda emprender su búsqueda, sus investigaciones, con entera libertad y que
la educación es un proceso para desarrollar cualidades latentes en el niño y la
misma naturaleza infantil. Para que pueda darse la educación es imprescindible
que el niño pueda asimilar de manera inmediata aquello que lo rodea sin
imposiciones ni mediaciones propias de los adultos. Esto se puede observar en
la escena en que una entrevistada cuenta que aprendían matemática, ciencias
naturales y demás, a través de paseos. Aprendían por medio de la medición del
tiempo, por ejemplo, del recorrido que habían hecho, las cuadras, los
kilómetros, los metros. Se sentaban en la plaza para observar las formas
geométricas de los canteros, en base a eso calculaban la superficie y el
volumen de agua de las fuentes. Otro entrevistado cuenta que tenían recorridos
una vez por semana con la señorita Leticia para recoger plantas con o sin
flores, extrañas. Luego las estudiaban, investigaban de donde venían, de
donde eran. Estas salidas al aire, se debieron a que, según los dicho por Jesús
Palacios muchos educadores de vieron impulsados a salir de la escuela para
buscar, en contacto con la naturaleza, nuevos contenidos para la enseñanza.
Otro concepto que integra Jesús Palacios a la pedagogía nueva es el de
solidaridad remarcando así que el ejemplo vale más que la palabra. Esto
podemos observarlo en el film “La escuela de la señorita Olga”, en donde a los
alumnos se les inculcaba una formación solidaria con el medio, con el pueblo,
con la gente, a través de misiones culturales que los niños realizaban en los
barrios y sectores postergados informándoles acerca de temas como el agua,
insectos dañinos, precauciones para evitar epidemias, a fin de ayudarlos a
proteger su salud.
En el documental del canal Encuentro, una de las entrevistadas expresa: salían
de los bancos en hileras para conformarse en mesa, grupo de trabajo. Otra de
ellas cuenta que durante su paso por la escuela existió un centro cooperativo,
que fue un organismo interno de la escuela de muchísima importancia, sus
directivos eran elegidos por los alumnos, cada grado elegía su candidato y
luego se armaban las listas para trabajar preparando la elección. El día elegido
para efectuarse la elección se armaban mesas, se preparaban las urnas, todo
el alumnado votaba. Cuando finalizaba la votación, todo el colegio se reunía en
el hall central y públicamente se hacia el escrutinio. Estos testimonios dejan ver
claramente el fomento de las relaciones interpersonales expresado en palabras
de Jesús Palacios, además aclara, que las clases o escuelas empiezan a
entenderse mas como grupos que como la suma de entes aislados.
Tal como lo expresa Jesús Palacios, la relación poder-sumisión de la escuela
tradicional es sustituida por una relación de afecto y camaradería que incluso
se prolonga más allá del horario escolar. Esto se refleja en el video cuando una
ex alumna cuenta que fuera del horario escolar visitaban la casa de Olga
Cossettini, que se encontraba ubicada en la parte superior de la escuela.
Además, queda demostrado el afecto de Leticia, docente, para con los niños
mediante la creación de juegos rítmicos, obras teatrales y coros de palomas,
creados y organizados por ella.
Aspectos Negativos:
Según el autor de “La cuestión escolar”, los maestros evitaban toda
intervención directa ya fuera de aviso, llamado de orden, castigo o censura. Los
maestros no esperaban imponer un orden sino que lo esperaban de los mismos
niños. Esto se evidencia a través de la historia de una entrevistada que relata
cómo se pasa de una disciplina rígida, dirigida a una autodisciplina nacida del
interior del niño hacia afuera.
El paradigma que impregna este modelo es el positivismo, ya que está
sustentado en la corriente conductista. Estas escuelas fueron catalogadas
como indisciplinadoras, un lugar para perder el tiempo. Esto se hace notable en
el film en donde una entrevistada, mediante su relato cuenta, que en su
vivencia de la escuela secundaria los catalogaron como “los chicos de la
escuelita de los locos”, esto se debió a que el pasaje de la escuela primaria a la
secundaria formal fue vivida como un golpe duro y un cambio abrupto.
Conclusión
Este modelo de Escuela Nueva no tuvo mucho éxito en Argentina, como el
paradigma tradicional, que fueron clausuradas por Lugones, por entenderla
como indisciplinadora, que no transmitían conocimientos, es decir, como una
pérdida de tiempo para los alumnos.
Desde lo aprendido en nuestra formación docente, podemos aportar una
mirada diferente, ya que no vemos que este modelo ha sido sólo negativo, sino
que podemos reconocer también en él aspectos positivos, pues, esta propuesta
educativa pretendió superar características típicas de la denominada “Escuela
Tradicional”. Esta nueva pedagogía se sustento en el activismo experimencial,
es decir, que el aprendizaje se da a través de la experiencia. Se aprende
resolviendo situaciones problemáticas.
Personalmente, creemos que el film “La Escuela de la Señorita Olga” nos
brindó diferentes herramientas para abordar nuestras futuras prácticas
docentes, así como también nos ayudo a reforzar nuestros conocimientos para
poder reflexionar acerca de como queremos llevar a cabo nuestra tarea
docente.
Bibliografía:
Film “La escuela de la señorita Olga”, Canal Encuentro, Mario Piazza.
La cuestión escolar; Jesús Palacios, 2011.
Power point, Modelos Pedagógicos en Argentina, Claudia Peirano.
Top Related