IELPA: Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay:
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1. ¿Quién es su autor?Dios.2. ¿Cuál es su tema principal?Jesucristo (Is. 53:4-6).3. ¿Cómo interpretarla?Ley y Evangelio. Tipología.Texto bíblicos paralelos (Sola Escritura).
LA BIBLIA
4. ¿Dónde utilizarla? (el contexto)En la Iglesia (culto; estudios bíblicos).En familia (devoción familiar).5. ¿Cuándo fue escrita?1400 aC. – 95 dC. (1500 años).Cerca de 40 autores.6. ¿Para qué tenemos la Biblia?Salvación por la sola fe.Buenas obras.
LA BIBLIA
1. ¿Quién es su autor?LA BIBLIA
2 Timoteo 3:16a:«Toda la Escritura es inspirada por Dios».2 Pedro 2:21b:«Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo».Hebreos 1:1-2a:«Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo».
¿Qué significa esto?LA BIBLIA
El A.T. es la Palabra la Dios. Romanos 3:1a, 2:«¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?... Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios».El N.T. es la Palabra de Dios. 2 Pedro 3:15b, 16b:«Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito… las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.»No hay nuevas revelaciones. Apocalipsis 22:18b, 19a:«Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del Libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida».
¿Qué significa esto?LA BIBLIA
Isaías 8:20:
«¡A la ley y al testimonio! Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido».
EL CANON DE LA BIBLIALa teología bíblica exige una cantidad fija de literatura bíblica. El vocablo “canon” es la forma latinizada del griego kanon, ‘caña’, que, dados los diversos usos a que se destinaba dicha planta para medir y marcar líneas, ha llegado a significar: regla, línea trazada, la columna, línea, y, por lo tanto, la lista anotada dentro de la columna.
“Canon” es la lista de libros que la iglesia utiliza para el culto público. También significa regla o norma: de ahí que un significado secundario del vocablo canon es la lista de libros reconocidos por la iglesia como Escrituras inspiradas, normativas de la fe y la práctica.
CANON HEBREOCANON HEBREO Canon Alejandrino (LXX) Iglesia Protestante Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa
GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS GÉNESIS
ÉXODOÉXODO ÉXODO ÉXODO ÉXODO ÉXODO
LEVÍTICOLEVÍTICO LEVÍTICO LEVÍTICO LEVÍTICO LEVÍTICO
NÚMEROSNÚMEROS NÚMEROS NÚMEROS NÚMEROS NÚMEROS
DEUTERONOMIODEUTERONOMIO DEUTERONOMIO DEUTERONOMIO DEUTERONOMIO DEUTERONOMIO
JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ JOSUÉ
JUECES JUECES JUECES JUECES JUECES JUECESRUT RUT RUT RUT
SAMUELSAMUEL SAMUEL I SAMUEL I SAMUEL I SAMUELII SAMUEL II SAMUEL II SAMUEL
REYESREYES REYESI REYES I REYES I REYESII REYES II REYES II REYES
ISAÍASISAÍAS CRÓNICAS I CRÓNICAS I CRÓNICAS I CRÓNICASII CRÓNICAS II CRÓNICAS II CRÓNICAS
JEREMÍASJEREMÍAS ESDRAS Y NEHEMÍASESDRAS ESDRAS ESDRAS
NEHEMÍAS NEHEMÍAS NEHEMÍASEZEQUIELEZEQUIEL III ESDRAS
OSEASOSEAS IV ESDRASJOELJOEL TOBÍAS TOBÍAS
JUDIT JUDIT
AMÓSAMÓS ESTER ESTER ESTER ESTER
EL CANON DE LA BIBLIA
CANON HEBREOCANON HEBREO Canon Alejandrino (LXX) Iglesia Protestante Iglesia Católica Iglesia OrtodoxaABDÍASABDÍAS I MACABEOS I MACABEOS
II MACABEOS II MACABEOSJONÁSJONÁS III MACABEOS
MIQUEASMIQUEAS IV MACABEOS
NAHÚMNAHÚM JOB JOB JOB JOB
HABACUCHABACUC SALMOS SALMOS SALMOS SALMOS (151)
SOFONÍASSOFONÍAS PROVERBIOS PROVERBIOS PROVERBIOS PROVERBIOS
HAGEOHAGEO ECLESIASTÉS ECLESIASTÉS ECLESIASTÉS (COHELET) ECLESIASTÉS (COHELET)
ZACARÍASZACARÍASCANTAR DE LOS
CANTARES CANTAR DE LOS
CANTARESCANTAR DE LOS
CANTARESCANTAR DE LOS
CANTARES
MALAQUÍASMALAQUÍAS SABIDURÍA SABIDURÍA
ECLESIÁSTICO(SIRÁCIDES)
ECLESIÁSTICO(SIRÁCIDES)
ODAS
SALMOS DE SALOMÓN
EL CANON DE LA BIBLIA
CANON HEBREOCANON HEBREO Canon Alejandrino (LXX) Iglesia Protestante Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa
SALMOSSALMOS ISAÍAS ISAÍAS ISAÍAS ISAÍAS
JOBJOB JEREMÍAS JEREMÍAS JEREMÍAS JEREMÍAS
PROVERBIOSPROVERBIOS LAMENTACIONES LAMENTACIONES LAMENTACIONES LAMENTACIONES
RUTRUT BARUCH BARUCHCANTAR DE LOS CANTAR DE LOS
CANTARESCANTARES CARTA DE JEREMÍAS CARTA DE JEREMÍAS
ECLESIASTÉSECLESIASTÉS EZEQUIEL EZEQUIEL EZEQUIEL EZEQUIEL
LAMENTACIONESLAMENTACIONES DANIEL DANIEL DANIEL DANIEL
ESTERESTER OSEAS OSEAS OSEAS OSEAS
DANIELDANIEL JOEL JOEL JOEL JOEL
ESDRAS-NEHEMÍASESDRAS-NEHEMÍAS AMÓS AMÓS AMÓS AMÓS
CRÓNICASCRÓNICAS ABDÍAS ABDÍAS ABDÍAS ABDÍAS
JONÁS JONÁS JONÁS JONÁS
MIQUEAS MIQUEAS MIQUEAS MIQUEAS
NAHÚM NAHÚM NAHÚM NAHÚM
HABACUC HABACUC HABACUC HABACUC
SOFONÍAS SOFONÍAS SOFONÍAS SOFONÍAS
HAGEO HAGEO HAGEO HAGEO
ZACARÍAS ZACARÍAS ZACARÍAS ZACARÍAS
MALAQUÍAS MALAQUÍAS MALAQUÍAS MALAQUÍAS
EL CANON DE LA BIBLIA
El Concilio judío de Jamnia (90 d.C) tuvo en cuenta tres criterios para decidir cuáles libros componían el canon hebreo del Antiguo Testamento:1) Que hubiera una copia del libro en cuestión, que se supiera que fue escrito antes del año 300 a. C. (cuando la helenización llegó a Judea, con los problemas culturales y religiosos subsecuentes, y que pueden leerse en libros como los de los Macabeos o el de Daniel).2) Que dicha copia estuviera escrita en hebreo o cuando menos arameo (no griego, la lengua y cultura invasora).3) Que tuviera un mensaje considerado como inspirado o dirigido al pueblo de Dios (con lo que también algunos libros que cumplían las dos características anteriores tuvieron que salir del canon).
EL CANON DE LA BIBLIA
La iglesia del NT no carecía de Escrituras: buscaba su doctrina en el Antiguo Testamento, generalmente en griego (la LXX o Septuaginta).
Al principio no hubo ningún canon del Nuevo Testamento debido a la presencia de los apóstoles o sus discípulos, y porque estaban las tradiciones orales vivientes. Pero ya para fines del siglo I los apóstoles han fallecido. Simultáneamente han aparecido herejías, y porque estas invocan nuevas teorías teológicas o nuevas inspiraciones, se hizo indispensable una definiciónde lo que se entendía por libros autorizados.
EL CANON DE LA BIBLIA
Se utilizaron tres criterios, sea en el siglo II o en el IV, para establecer que los documentos escritos constituyen el verdadero testimonio apostólico. En primer lugar, su atribución a los apóstoles. Los evangelios de Marcos y Lucas se aceptaban como obras de hombres íntimamente asociados con los apóstoles. En segundo lugar, el uso eclesiástico. Es decir, el reconocimiento por una iglesia destacada o por una mayoría de iglesias. Por este método fueron rechazados muchos apócrifos. En tercer lugar, congruencia con los postulados de la sana doctrina.De esta manera, el canon del Nuevo Testamento demuestra ser una colección de textos de los apóstoles o sus discípulos, que han sido considerados adecuados para ser leídos públicamente en el culto divino.
EL CANON DE LA BIBLIA
Finalmente en el Concilio de Roma del año 382, en tiempos del papa Dámaso I, la iglesia instituyó el Canon Bíblico con la lista del Nuevo Testamento de Atanasio, y los libros del Antiguo Testamento de la Versión de los LXX.Esta versión fue traducida del griego al latín por san Jerónimo (la Vulgata) por encargo del mismo Dámaso, que en la práctica sería la primera Biblia en el sentido concreto y pleno de la palabra.
EL CANON DE LA BIBLIA
Así se fijó el canon del Nuevo Testamento en la forma en que ahora lo conocemos. En el siglo XVI, tanto el cristianismo romano como el protestante, después de debatir la cuestión, reafirmaron su adhesión al canon del NT establecido.
La historia del canon del Nuevo Testamento revela que entre los cristianos había una nítida distinción entre las enseñanzas verdaderas de origen apostólico, y las enseñanzas recientes que no podían por ello ser válidas, aun cuando pretendieran ser “apostólicas”.
EL CANON DE LA BIBLIA
LA BIBLIA2. ¿Cuál es su tema principal?
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
Dios encarnado/ crucificadoDios oculto
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
Al interpretar correctamente la Escritura,Al interpretar correctamente la Escritura,entendemos correctamente nuestra vida.entendemos correctamente nuestra vida.
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
LA BIBLIA3. ¿Cómo interpretarla? Ej.1: Isaías 53
Isaías 53:4-6
Cruz clavada en el centro del A.T.Cruz clavada en el centro del A.T.Cristo «don», centro de la EscrituraCristo «don», centro de la Escritura
LA BIBLIA3. ¿Cómo interpretarla? Ej.2: Salmo 96
Salmo 96:1-2
1 «CANTAD AL SEÑOR CÁNTICO NUEVO; CANTAD AL SEÑOR TODA LA TIERRA.2 CANTAD AL SEÑOR, BENDECID SU NOMBRE. ANUNCIAD DE DÍA EN DÍA SU SALVACIÓN».
LA BIBLIA3. ¿Cómo interpretarla? Ej.2: Salmo 96
Salmo 96:1-2
1 «CANTAD AL SEÑOR CÁNTICO NUEVO; CANTAD AL SEÑOR TODA LA TIERRA.2 CANTAD AL SEÑOR, BENDECID SU NOMBRE. ANUNCIAD DE DÍA EN DÍA SU SALVACIÓN».
3. ¿Cómo interpretarla?LA BIBLIA
Teniendo a Cristo como tema y centro,la Escritura se interpreta a sí misma.
Principio de «SOLA ESCRITURA»
4. ¿Dónde utilizarla? (el contexto)LA BIBLIA
A.T.
Creación:4000 a.C.
Diluvio: 2300 a.C.
Abraham: 2000 a.C.
David: 1000 a.C.
Moisés: 1400 a.C.
Malaquías: 400 a.C.
Babilonia: 605-538 a.C.
Cristo:3 a.C. -30 d.C.
5. ¿Cuándo fue escrita?LA BIBLIA
N.T.
Período entretestamentos400 - 4 a.C.
(apócrifos del AT).
Apóstoles:30 a.C. - 95 d.C.
Inicio:1400 a.C.Moisés
Fin:95 d.C.
Juan
La Biblia tardó 1500 años en escribirse, por cerca de 40 autores. Y es perfecta.
¿Cómo explicar eso?
5. ¿Cuándo fue escrita?LA BIBLIA
Dios inspiró las mismas palabras que los escritores humanos debían escribir(inspiración verbal).No hay contradicción en la Biblia,aunque así parezca a simple vista(la inerrancia de la Biblia).Y a pesar de que la Biblia no es un manual de ciencia, en muchas partes habla correctamente en temas de interés científico e histórico.
5. ¿Cuándo fue escrita?LA BIBLIA
Lo que la Biblia dice no es un mito.La Biblia provee el único marco coherente en el cual podemos interpretar la historiauniversal.La enseñanza bíblica de la Creación no va en contra de la investigación científica, pero si va en contra de los dogmas evolucionistas.Parte de nuestra vocación cristiana es cuidarse del engaño evolucionista.
6. ¿Para qué tenemos la Biblia?LA BIBLIA
1. ¿Quién es su autor?Dios.2. ¿Cuál es su tema principal?Jesucristo (Is. 53:4-6).3. ¿Cómo interpretarla?Ley y Evangelio. Tipología.Texto bíblicos paralelos (Sola Escritura).
LA BIBLIA
4. ¿Dónde utilizarla? (el contexto)En la Iglesia (culto; estudios bíblicos).En familia (devoción familiar).5. ¿Cuándo fue escrita?1400 aC. – 95 dC. (1500 años).Cerca de 40 autores.6. ¿Para qué tenemos la Biblia?Salvación por la sola fe.Buenas obras.
LA BIBLIA
Rev. Adrián Correnti. 26/09/2014.Parroquia Santa Cruz. Hohenau. IELPA.
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