Antropología Filosófica
El problema del origen del hombre
Creacionismo
CREACIONISMO
- Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas,
- Según las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios seres divinos.
- El acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un
propósito divino.
Evolucionismo
- La evolución humana (u hominización) explica el proceso de evolución biológica de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual.
- El estudio de dicho proceso requiere un análisis interdisciplinar en el que se aúnen conocimientos procedentes de ciencias como la genética, la antropología física, la paleontología, la geocronología, la arqueología y la lingüística.
-El término humano, en el contexto de su evolución, se refiere a los individuos del género Homo.
El problema de la esencia del hombre
Aristóteles 384 – 322 a.c
Definición clásica- El hombre no sería quien es sin su capacidad de razonar.
- Fue el filósofo griego Aristóteles quien definió clásicamente al hombre como animal racional y político, que tiene lenguaje y distingue entre el bien y el mal, lo verdadero y lo falso.
- El continuador de esta idea es Tomás de Aquino en la época medieval, quien afirma que el hombre crece, se reproduce, pero también emite juicios y razonamientos además que tiene voluntad por eso es libre.
Charles Darwin 1809 – 1882
Naturalismo.- El hombre está compuesto de elementos materiales, está
sujeto a las leyes de la naturaleza, y que necesita de la naturaleza para poder vivir, por este triple sentido sería el hombre esencialmente un ser natural.
- Esta tesis antropológica apela a las ideas Darwinistas que consideran al hombre como un animal muy complejo, que sabe que evoluciona y que es una unidad psicosomática.
Max Scheler 1874 - 1928
Espiritualismo
-Esta teoría se concentra en las dotes espirituales que tiene el ser humano, sosteniendo la presencia de lo sobrenatural en la vida humana.
- El hombre es definido de esta manera como un ser inmaterial.
- Se considera que lo esencial en el hombre es su espíritu, que le permite transformar todo, ser un ser social, tener conciencia de lo que hace y fundamentalmente ser libre, con la capacidad de elegir,
- Se considera que la persona se caracteriza por tener autonomía existencial o libertad frente a lo orgánico (inclinaciones).
René Descartes1596 - 1650
Dualismo.- Desde esta posición, se intenta conciliar al naturalismo
con el espiritualismo.
- Se afirma que el hombre posee dos naturalezas, independientes entre sí, que son el cuerpo (aspecto biológico) y la mente (aspecto espiritual).
- Fue el filósofo francés René Descartes quien postuló que el hombre se compone de materia (res extensa) y pensamiento (res cogitans). De otro lado, su compatriota Blaise Pascal afirmó un dualismo entre el intelecto y los afectos, al afirmar que el hombre es una caña pensante.
José Ortega y Gasset 1883 - 1955
HISTORICISMO- Esta tesis resalta el aspecto dinámico de la esencia humana,
influida por los acontecimientos históricos.
- El hombre es su historia y no existe una esencia humana fija.
- Dilthey quien resaltó que el aspecto principal del hombre es su conciencia histórica.
- El pensador español José Ortega y Gasset consideró que el hombre es la sumatoria de su ser propio con su entorno (yo soy yo y mis circunstancias).
Jean Paul Sartre1905 - 1980
Existencialismo
- Bajo el lema la existencia precede a la esencia, pretende explicar que una persona no nace con ninguna misión, sino que cada quien ha de construir su propio ser en base a las circunstancias que se le presentan.
- Mientras que las cosas tienen un ser fijo, el ser del hombre es ser de posibilidades.
- Fue el pensador alemán Martín Heidegger quien sentó las bases del existencialismo, al afirmar que el hombre es un ser-en-el-mundo, capaz de elegir todo, menos el momento de su muerte.
- El filósofo francés Jean Paul Sarte llegó a una definición más radical dentro del existencialismo, al sostener que el hombre está condenado a ser libre.
Karl Marx y su familia, acompaña-do de Friedrich Engels
Marxismo
- Las condiciones materiales de la existencia humana (ser social) influyen decisivamente en la imagen que el hombre tiene de sí mismo (conciencia social).
- El hombre es producto del conjunto de relaciones sociales- Una nueva sociedad hará posible la construcción de un
hombre nuevo en una sociedad transformada.
GRACIAS
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