La ironía en Tiempo de silencio
Presentación por Matilde Pettengill
Fuente: Ironía e historia en Tiempo de silencio, de Jo Labanyi
Publicado en Madrid, ediciones Taurus, en 1985
TESIS:
“Martín Santos rompe con el realismo al ironizar el mito. Idealismo, esencialismo, determinismo, realismo,
mito: todos convierten al hombre en esclavo de sus orígenes. En tiempo de silencio, Martín Santos sugiere que
el hombre prefiere explicarse a sí mismo en términos de una causa original, por miedo a enfrentarse con su
libertad.”
Social: Describe los hechos sin indagar su sentido
Crítica Existencial
Ruptura con el realismo
Uso del lenguaje: en la ironía el sentido de los hechos se opone a la descripción de los mismos
Según Martín Santos, el problema de España radica en la Educación
Economía
El lenguaje La literatura y la psicología tienen en común la palabra
El lenguaje puede ser hablado y/o escrito.
El lenguaje es simbólico, no es la realidad.
El lenguaje es ambiguo: sirve para expresarse o para engañarse.
Hablando, no se retrata a la gente.
Hay lenguaje que habla con el silencio.
El Psicoanálisis
El lenguaje oculta y revela una verdad.
Busca sentido en lo que se calla.
La asociación libre es una de las técnicas que utiliza para que el paciente se exprese.
El paciente usa el lenguaje que lo lleva a ‘traicionarse’ y poner en evidencia lo reprimido.
Hay un significado entre las palabras y debajo de ellas.
Para Martín Santos lo importante no es la forma sino el significado de las palabras.
El silencio
‘Silencio’ es la antítesis de ‘palabra’, como la ‘noche’ lo es del ‘sol’.
El silencio puede servir para callar la verdad o como un instrumento crítico.
El título, Tiempo de silencio, puede referirse a un silencio conformista o a un silencio aparente.
Los personajes usan el silencio como forma de censura. No quieren ser entendidos. Evitan la
comunicación. Por ejemplo, “todos están incomunicados” (143).
El narrador quiere ser entendido para insinuar la existencia de una verdad profunda.
Ironía: puede servir para la crítica social, pero, al no ser tan obvia la falsificación del sentido, la crítica
es menos clara. La ironía supone cierta benevolencia hacia lo que se critica, ya que la afirmación falsa
tiene cierta verosimilitud. Puede ser verbal o situacional. Manera de decir una cosa y referirse a otra.
Sátira: es una forma de ironía explícita en donde el lector percibe enseguida que las palabras significan
lo contrario de lo que dice. Es una mentira. Tiene un fin moralizante.
Ejemplos: 1. El último ratón que muere está delante del retrato de Ramón y Cajal, Premio Nobel de Medicina en 1906.
2. La sociedad como organismo biológico.
3. La comparación de Amador, señalando el camino de las chabolas sobre un montículo, con Moisés, parece
inapropiada, pero también es apropiada, ya que Pedro sigue a Amador como si fuera un profeta.
4. Las chabolas construidas por personas como las hormigas construyen su vivienda.
5. La comparación de la vida de las chabolas con la de una tribu primitiva.
6. La calificación de ‘burgués’ a Muecas es inapropiada pero también es un burgués en comparación con Cartucho.
7. La descripción del burdel como un templo sagrado es satírica pero los clientes se comportan con una reverencia
religiosa.
8. El instrumental médico para animales es utilizado para los humanos.
La sordera y la ceguera en la ironía
Ejemplo: comparación de Amador con Casandra, cuya profecía de la caída de Troya no se escuchó.
En este ejemplo se subraya la sordera irónica de los personajes ante las palabras de los demás e incluso
ante sus propias palabras.
Ejemplo: Pedro cree apreciar la apariencia irónica del “uróvoros doméstico” (60).
La ironía es doble, ya que Pedro no sólo no ve el significado irónico del pez que se come a sí mismo, sino que
cree darse cuenta de la ironía cuando no es así.
Pedro ironiza su realidad, sin darse cuenta de que él también es víctima de la ironía.
Ironía socrática y psicoanálisis
Ironía socrática: Se adopta una ignorancia fingida para provocar el raciocinio en los demás.
El psicoanalista y el paciente están distanciados pero comprometidos.
El psicoanalista controla la situación.
El paciente debe adoptar una posición irónica: objetivar sus defectos y darse cuenta que puede cambiar.
Cuando el paciente abandona sus respuestas deja de ser víctima de la ironía y se convierte en ironista.
Ejemplo: Pedro, en la revista musical, se ríe de sí mismo y con la sociedad, pero debería reírse de ella.
En la novela, el narrador adopta una posición como un psicoanalista: Demuestra su omnisciencia, por ejemplo,
al revelar que “aquella noche debía ser especialmente llena de acontecimientos” pero no sabe si Pedro está
vestido o acostado (100).
“Nosotros”
Aparece en la novela en los momentos de mayor distanciamiento crítico: por ejemplo, las meditaciones
sobre el hombre y la ciudad, el cuadro de Goya y la corrida de toros, la descripción del cementerio y de
la revista musical y la reflexión final de Pedro sobre un “tiempo de silencio”.
El uso de expresiones impersonales sirve para distanciar al lector y al mismo tiempo involucrarle.
Pedro fracasa en sus intentos de ser un fracasado, pero lo ignora, constituyendo la ironía de la novela.
CONCLUSION:
En Tiempo de silencio, Martín Santos denuncia al franquismo, no por hacer infelices a los españoles
sino por hacerles felices, al negar la historia y propagar los valores universales y eternos del mito.
La ley de la contradicción, optimismo/pesimismo, demuestra la imposibilidad de suprimir el cambio.
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