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La msica medieval es uno de los temas ms apasionantes que la cultura en la
Edad Media nos brinda.
A ello no es ajeno el hecho de que la forma de la msica medieval es un
misterio. A diferencia de otras manifestaciones artsticas que perduran en el
tiempo, la msica desaparece en el momento de desarrollarse y la nica forma
de hacerla pervivir es mediante una notacin musical que en la Edad Media o
no se empleaba o se haca de manera muy pobre en informacin, insu!ciente
en la mayora de los casos para una reproduccin !el.
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Lo que si sabemos es que la msica de los cristianos del "mperio #omano de la
que va a ser heredera la medieval, se bas en repertorios ya e$istente.
En los primeros tiempos, la msica medieval recibe dos in%uencias palpables&
"n%uencia hebrea. 'e reco(e el modo hebreo de cantar a base de lar(os
melismas y la importancia del canto en el culto.
"n%uencia (recorromana. )el mundo clsico se hereda la teora musical
con su sistema modal y la valoracin *tica y educativa de la msica
e$presada por +latn.
La Liturgia franco-romana y el Canto Gregoriano vs. el Canto
Mozrabe hispano
Canto Gregoriano
La msica eclesistica de los primeros si(los medievales est al servicio del
te$to litr(ico de los o!cios reli(iosos.
+ero el caso es que no e$ista una sola litur(ia uni!cada. )e hecho, con la
e$pansin del ristianismo a partir del si(lo "-, se desarrollan diferentes
litur(ias re(ionales independientes de #oma&
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Litur(ia Ambrosiana o Milanesa
Litur(ia hispanovisi(oda o Morabe
Litur(ia /alicana,
*ltica 0irlando1britnica2
Litur(ia #omana
En 3riente 0la 4iantina5la 'iria2.
Ante esta diversidad, la "(lesia ve la necesidad de uni!car la litur(ia, es decir,
de establecer un conjunto de si(nos y palabras que formen parte de sus
celebraciones, especialmente en la Misa, y que sean comunes para todos los
!eles.
)e este modo, en el si(lo -"", el +apa /re(orio " el Ma(no recopila y or(ania
una serie de cantos romanos que establece como los obli(atorios de la litur(ia
uni!cada cristiana.
6o ser hasta tiempos de arloma(no cuando se establece como obli(atorio en
el imperio carolin(io el rito romano, muy in%uido, eso s, por tradiciones
franco(ermnicas propias. La relacin entre los monasterios benedictinos de la
3rden de luny y el papado impulsan esta litur(ia franco1romana y el canto
(re(oriano por toda Europa.
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En este momento se escriben numerosos cdices que reco(en el canto
(re(oriano con notacin aquitana, lo que ha permitido su recuperacin entiempos modernos.
En Espa7a, arrai(ada al riqusimo y culto rito hispanovisi(odo o morabe, el
cambio no se produce o!cialmente hasta el oncilio de 4ur(os de 89:9, en
tiempos de Alfonso -". 'in embar(o, a nivel local se si(ui usando el rito
hispano, especialmente por los morabes de Al1Andalus.
El /re(oriano tiene una serie de elementos formales que se pueden resumir
en&
;sa ocho escalas especiales heredadas de los (rie(os& los modos.
El ritmo es libre, reducido a una especie de lnea ondulante, li(era, muy
%e$ible y que huye de cuanto puede ser e$citante y machacn.
'e persi(ue una e$altacin est*tico espiritual de acercamiento a )ios
(racias a su concentracin, solemnidad, sobriedad y sencille.
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Es mondico, es decir, emplea melodas al unsono. 'e canta a capella,
sin instrumentos musicales.
Es el canto latino de la "(lesia, es decir, se canta en latn.
Es una msica li(ada a un te$to 0en concreto, un te$to e$clusivamente
reli(ioso2 y que no tiene sentido sin *l.
Canto Mozrabe
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A pesar de lo antedicho, que no es posible reproducir con e$actitud el canto
morabe por su tipo de notacin, se sabe que fue ms adornado que el canto
(re(oriano y que se cantaban ms pieas.
La Msica Profana en la Ea Meia
La msica culta litr(ica es la nica que ha quedado plasmada en los cdices,
como hemos visto.
Lamentablemente la msica medieval profana y popular, la que diverta y
disfrutaba el pueblo prcticamente se ha perdido pues nunca se perpetu por
escrito. 'abemos que en la Edad Media era habitual el canto y el baile entre la
poblacin, en muchos casos como herencia del mundo pa(ano. Lo conocemos
por numerosas fuentes eclesisticas que los condenaban o criticaban.
@anta insistencia en el ataque a estas prcticas pone de mani!esto la
habitualidad con la que se producan.
La msica profana e los nobles! troveros y trovaoresA partir del si(lo ="", sur(e el movimiento trovadoresco. 6acen los llamados
trovadores, troveros y minnesn(er. 'on compositores y poetas que en
ocasiones eran tambi*n cantores de su propia
obra. En sus obras se emplean len(uas
romances autctonas& dialectos franceses,
alemn, portu(u*s, etc.
6o hay que confundir la !(ura del trovador con
la del ju(lar. Los trovadores formaban un
estamento entre los que se encontraban (entes
de la ms alta noblea, mientras que los
ju(lares solan pertenecer a las clases ms
populares.
La msica medieval profana se centra en los
intereses humanos, sobre todo en el amor, la (uerra y la naturalea.
A diferencia del canto litr(ico, en las obras de los trovadores se empleaban
instrumentos musicales como acompa7amiento.
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@rovadores ilustres fueron /uillermo "=,
duque de Aquitania, #imbaut de -aqueiras,
Marcabry Adam de F melodas no compuestas en su
totalidad por el propio rey, de sin(ular importancia por las circunstancias
culturales y sociales de la *poca que mani!estan.
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La canti(as reco(en diversas tendencias musicales de la *poca& melodas
(re(orianas aplicadas a te$tos en len(ua vul(ar, melodas de motetes
polifnicos en latn o franc*s, tonadas de canciones *picas y cantares de (esta
basadas en msica castellana, (alle(a, portu(uesa, juda y rabe, etc.
La msica profana popular! los "uglares
Los ju(lares eran infati(ables andarie(os
ambulantes que recorran las villas y aldeas de la
Europa medieval.
'u profesin consista en ameniar la vida de las
(entes de la *poca a cambio de dinero, comida y
otros bienes.
6o slo se centraban en la msica, sino que
entretenan al pblico ejerciendo de
saltimbanquis, lanadores de cuchillos,
equilibristas, domadores, etc.
En su actividad musical, lo normal es que se
limitaran a ser los int*rpretes del canto y tocar
instrumentos, pero no eran compositores, como
s fueron los trovadores.
En (eneral los ju(lares fueron muy criticados por
las autoridades reli(iosas por considerarlos
viciosos y escandalosos.
Brecuentemente sus canciones abordaran temas
obscenos y el baile de las danarinas sera deliberadamente voluptuoso.
;na icono(rafa muy repetida en la escultura romnica y que obedece al hecho
histrico es la escena en que un trovador emplea un instrumento de cuerda o
viento mientras una ju(laresa danarina baila con los braos levantados con
casta7uelas o contorsionndose y dejando caer su cabellera.
Los instrumentos musicales en el muno meieval
;no de los aspectos ms interesantes de la msica medieval fueron losinstrumentos musicales empleados en la *poca.
/racias a su representacin en esculturas romnicas y (ticas y a los cdices,
en que son destacables las anti(as de Alfonso =, se han podido reproducir y
actualmente e$isten fabricantes especialiados. Mediante su sonido, podemos
acercarnos mejor a lo que fue la msica popular medieval.
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Al(unos de los instrumentos ms utiliados en la Edad Media fueron&
#ulzaina. 'e trata un instrumento de viento
de madera de forma cnica y doble len(Geta.
$rpa. Es uno de los instrumentos ms
anti(uos de la humanidad y que ms aparece
representado.
Los que aparecen en la icono(rafa espa7ola
estn relacionados con los modelos irlandeses.
En la icono(rafa del romnico es muy
frecuente representar no slo hombres con
arpa sino incluso animales.
%alterio, una ctara pulsada, con un cuerpoque puede adoptar diferentes formas&
trapeoidal, cuadrada, trian(ular o de hocico
de cerdo.
&rganistrum. Es un instrumento de (ran
tama7o de cuerda frotada. 'e caracteria
porque las cuerdas estn en el interior y son
frotadas por una rueda de madera impre(nada
de resina accionada por una manivela del
e$tremo opuesto al clavijero.
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Las cuerdas se seleccionan (racias a unas teclas o
clavijas. )ado su tama7o, era necesaria la intervencin
de dos msicos, que lo sujetaban sobre sus piernas.
'abel. "nstrumento medieval cordfono de tres
cuerdas, tocado con arco.
'u caja de resonancia tiene forma de pera y en
ocasiones alar(ada. El mstil es corto y el clavijero,
a veces estaba inclinado hacia la derecha, hasta
adoptar !nalmente forma de ho.
'e introdujo en Europa durante el si(lo = desde el
mundo rabe.
#ulzimer. Era un instrumento similar al salterio,
cuyas cuerdas solan aparecer en rdenes de dos a
cuatro. 'e tocaba percutiendo las cuerdas con unosmacillos de madera.
()ula. "nstrumento medieval de cuerda frotada
con cuerpo oval o elptico, tapa armnica plana y
clavijeros normalmente en forma de disco.
La Polifon)a
El tercer fenmeno musical de importancia vital
durante la Edad Media es el nacimiento de la
polifona.
La +olifona se de!ne como el conjunto de sonidos
simultneos en que cada uno e$presa su idea
musical, pero formando con los dems un todo
armnico.
omiena a tener importancia en el si(lo "=, aunque probablemente e$istiese
desde antes. 6o es una msica lineal 0mondica2, sino que varias voces suenan
simultneamente.
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)entro de la +olifona medieval se distin(uen
tres (randes perodos& el nacimiento de la
+olifona, el Ars Antiqua y el Ars 6ova.
*acimiento e la Polifon)a
Este perodo se e$tiende desde el si(lo "= a los
comienos del ="". 'e dan los primeros inventos
polifnicos& el 3r(anum y el )iscantus.
El 3r(anum consista en a7adir a una meloda
(re(oriana llamada antus Birmus, una se(unda
vo a distancia de cuarta o quinta, llamada -o
3r(analis. El )iscantus eran dos voces que
se(uan movimientos contrarios.
$rs $nti+ua
Es el perodo de la msica medieval que
comprende los si(los ="" y =""", en el que se da la
famosa Escuela de +ars. )e esta escuela
sur(irn dos msicos de enorme relevancia&
Leonin y +erotin. on ellos nace un nuevo
sistema polifnico que llamamos onductus 0la meloda principal no es
(re(oriana, sino inventada por el compositor y tena un ritmo ms o menos
procesional.
La (ran invencin de esta escuela es el Motete& con dos o tres voces, de
carcter contrapuntstico, con la caracterstica de que las voces cantan cada
una una letra diferente y tienen un ritmo tambi*n diferente, por lo que resultauna msica muy viva y contrastada.
$rs *ova
La polifona se perfecciona con el Ars 6ova, perodo que se e$tiende desde
comienos del si(lo ="- al #enacimiento. El Ars 6ova supone una importante
revolucin en lo que hasta entonces haba sido el canto (re(oriano
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Es la e$presin perfecta del hombre (tico& el efecto puramente sonoro y la
evolucin y enriquecimiento de los ritmos y las armonas. El Ars 6ova permite
!jar las notas y admite acordes.
)estacan /uillermo de Machaut con su Misa de 6otre )ame, en "talia Landini,
4olonia y iconia y en Espa7a tenemos una obra que resume nuestras
aportaciones, el Libre -ermell de Montserrat
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