PAC_02.12 LECTURAS
Unidad III: Posmodernidad Instituto Tecnolgico de Durango
(pac) pensamiento arquitectnico contemporneo
Unidad III: Posmodernidad Subtema 3.1: Transformacin y desintegracin del movimiento moderno
Lectura 3.1.1: Arquitectura de soluciones de la vivienda urbana
Vctor Manuel Rivera Snchez
Algunas de las lecturas que se presentaran durante este curso, y segn se especifique en cada caso, se tratarn transcripciones parciales de los originales y se reproducen slo con propsitos educativos y sin carcter de lucro, conforme a los artculos 10 y 18, inciso D, de la Ley Federal de Derechos de Autor.
casa
Arquitectura de soluciones de la Vivienda Urbana
Tabla de contenidos
Agradecimientos
1.1 Introduccin
2.1 Explorando el conflicto entre el CIAM y el Team X
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2.2 Unite d'habitation
2.3 CIAM red 1948
2.4 Urbano reidentificacin 1953
2.5 Doorn Manifiesto 1954
2.6 DubrovnikDe 1956
3.1 El Nio y la ciudad
3.2 Nagele Grid, 1956
3.3 El CIAM reunin de 1959
3.4 Orfanato Municipal 1955 / 60
3.5 Foro 1959 / 63
4.1 Vivienda Urbana
4.2 Petirrojo Cap Jardines 1966-1972
4.3 Aldea Matteotti Urbanizacin 1969 a 1974
4.4 Spazio e Societa 1975 a 2000
4.5 Byker Reurbanizacin 1968 -81
5.1 Conclusin
6.1 Bibliografa
6.2 Ilustraciones
Excepto cuando se indique lo contrario, esta tesis se basa enteramente en el trabajo propios autores
Tesis contiene 6.799 palabras excluyendo los contenidos, bibliografa y pginas de ilustracin.
Agradecimientos
Me gustara dar las gracias a Alan Poderes por darme el espacio y la oportunidad de desarrollar mis propias
opiniones sobre el creciente campo de la arquitectura. Tambin me gustara agradecer a mi familia y novia por su
apoyo incondicional.
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1.1 Introduccin:
CIAM ( Congre s Internationaux d'Architecture Moderne) captur el espritu de la era de la mquina, pero antes
de que se haba hecho demasiado dao al medio ambiente urbano y la vivienda urbana en particular, algunos de
los miembros ms jvenes empezaron a cuestionar sus soluciones arquitectnicas. Bajo la direccin de Le
Corbusier, la visin del CIAM fue de una utopa, una ciudad que podra proporcionar una vida perfecta para sus
habitantes. Su visin de futuro que esperamos, pero finalmente no pudo crear un lugar y dio lugar en la
destruccin de lugares y recuerdos que son parte integral de la identidad de una persona.
Hugh losas o torres de viviendas se elevan majestuosamente y con desprecio por encima de los antiguos
pueblos establecidos en extensas zonas verdes y totalmente divorciada de la estructura histrica.
Peter Popham
(La experiencia de la modernidad, R Oro, p. 5)
Los miembros ms jvenes del CIAM cree que por el borrado de nuestro tejido histrico, que tambin fueron
borrando nuestra identidad. visin de Le Corbusier, carecan de la sensibilidad y el reconocimiento del valor
histrico. Las losas de concreto enorme eficacia borrado cualquier recuerdo de la existencia previa de las zonas
que ocuparon . A gran escala la simplicidad de la modernidad se vuelve opaco y sin vida.
La planificacin de la ciudad histricamente ha sido siempre una extensin de la arquitectura. El arquitecto
romano Vitruvio escribi 10 libros de arquitectura, que se extendi a la calle, la vivienda y la planificacin de la
ciudad. EnGran Bretaadespus de la Segunda Guerra Mundial, la planificacin urbana fue objeto de la
socialdemocracia del gobierno laborista. El papel del Estado ms activo en la planificacin comenz con la
Ciudad y la Ley de Ordenacin del Territorio, 1943. En 1939, Forshaw y Abercrombie ya haba identificado cuatro
defectos importantes en suCondado Planpara Londres,
1) el hacinamiento y la vivienda de la fecha
2) insuficiente y mala distribucin de los espacios abiertos
3) la confusin de las casas y la industria comprimida entre la carretera y las comunicaciones ferroviarias
4) la congestin del trfico
Una de las primeras soluciones a los problemas de la vivienda en Londresfue la finca Vivienda de la Ciudad
Blanca, en Hammersmith. Se reconoce incluso un remontan a 1936 que las soluciones de vivienda de alto
aumento tendra que tener ms espacio a su alrededor debido a la cantidad de personas por hectrea.
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Blanco CiudadUrbanizacin, Hammersmith, 1936
Figura 1.1 Forshaw y Abercrombie,Condadode LondresPlan de 1939
"Es posible que una ciudad tenga un arreglo ideal para su industria, comercio y transporte, que cuenta
con magnficos edificios pblicos y sin embargo no como una comunidad social a travs de la falta de
condiciones de vivienda adecuadas para un gran nmero de sus habitantes"
Patrick Abercrombie
(Forshaw y Abercrombie, condado de Londres Plan, 1943, p.74)
2.1 Explorando el conflicto entre el CIAM y el Team X
En julio de 1933, la reunin del CIAM fue cuarto en un crucero a Atenas. El barco zarp deMarsellay todos los
participantes se le pidi que presente un anlisis de las ciudades del interior hay pases de origen. Despus de
que la nave aterriz enAtenasel simposio continu en la tierra. Este selecto grupo siempre le Corbusier con toda
la informacin que necesitaba para escribir un documento en el que se abordaron las cuestiones de una ciudad
moderna.
Fue en la reunin del CIAM quinto en 1937 que el trmino 'La Chartre d'Athenes "fue utilizado por primera vez y
las discusiones giraban en torno a la informacin recogida en Atenas. La sexta reunin fue cancelada y las
actividades de los CIAM ces durante la guerra. Fue durante este perodo que Le Corbusier escribi la 'Carta de
Atenas ", el cual se public en 1943. En el documento pronto lleg a ser considerado como una expresin
fundamental de las estrategias del CIAM urbanismo.
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Los suburbios son a menudo meras agrupaciones de chozas no vale la pena mantener. endeble
construido pequeas casas, las casas subieron, arroja lanzado junto con los materiales ms incongruente,
el dominio de las pobres criaturas sacudido de una manera indisciplinada de la vida - que es el suburbio.
(Le Corbusier, el Atenascharter, PP59-61)
As como declarar el final del suburbio que tambin afirm que la tecnologa hizo posible la construccin de
edificios altos, que cuando muy espaciados podran crear grandes reas de espacios verdes abiertos y zonas
verdes. ElAtenasCarta es un documento de 62 pginas divididas en 95 clusulas numeradas, cada una de las
cuales se da una nota explicativa.
2.2 Unite de la Vivienda
Despus de la guerra Franciasufra de una aguda escasez de vivienda. El gobierno nombr a Raoul Dautry a ser
el ministro encargado de la reconstruccin y la planificacin. Era un entusiasta de la arquitectura moderna de Le
Corbusier, y le encarg la construccin de un bloque de viviendas enMarsella. Unite de la Vivienda fue una
solucin arquitectnica a la escasez de vivienda y tambin fue una oportunidad para que Le Corbusier de poner
en prctica las ideas que haba estado trabajando.
Le Corbusier no le gustaba la idea de las bandas de color verde en las afueras de las ciudades y como alternativa
propuso " ciudades jardn vertical '. El edificio fue considerado como un bloque de apartamentos y comunales
incluyen tiendas, una guardera, un gimnasio, una pista de atletismo, un teatro y jardines en el techo. Incluido en
el diseo era un hotel que, junto con los otros apartamentos se encuentra todava en uso hoy en da.
El bloque se levant del suelo por grandes pilares de apoyo, lo que resulta en el 90% del espacio de tierra que se
libre. El 'Unite' se compone de 23 tipos diferentes de unidades de vida y contiene 337 apartamentos. La
elevacin de la estructura de la tierra parece que no tienen ninguna funcin, aparte de ser estticamente
agradable.
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Figura 2.1 Unite d'habitation,MarsellaDe 1945
Unite d'habitate es una forma prctica de entender cmo elAtenasCarta en la prctica podra entrar en vigor
(vase el grfico 2.1). Vio los apartamentos enMarsellacomo una unidad estndar que pueden ser iguales de
tiempo en el parque. La circulacin de automviles y peatones que estar separados;. los caminos para los
vehculos sera en alto de la tierra o bajo tierra El resultado de esto sera que el espacio de tierra mxima podra
ser utilizado como un parque sin interrupciones para los peatones. Todos los servicios se incluiran dentro de las
unidades individuales.
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'Figura 2.2 unidad de tamao estndar " en una " ciudad verde "
Le Corbusier odiaba la calle y este plan refleja sus sentimientos hacia ella. Crea que era de una antigua tradicin
y ya no tena una funcin que era viable.
Es la calle de la peatonal de hace mil aos, es una reliquia de los siglos: es una falta de funcionamiento, el
rgano obsoleto. La calle nos desgasta. Es totalmente asqueroso! Por qu, entonces, que todava
existen ?
(Le Corbusier, Moos, 1979, p196)
2.3 CIAM red 1948
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Figura 2.3 ASCORAL, CIAM red 1948
1) Vivienda (verde)
2) Trabajo (rojo)
3) Cultivar el cuerpo y la mente (amarillo)
4) Circulacin (azul)
La red fue diseada por ASCORAL bajo la direccin de Le Corbusier y presentado en la sptima reunin del
CIAM;. La primera asamblea despus de la guerra El tema de esta conferencia fue laAtenasCarta en la prctica.
El principal objetivo de la reunin era considerar la "retos que la sociedad moderna plantea a la urbanizacin
' (Risselada, 2005) . ElAtenasCarta se ha simplificado en cuatro funciones, cada uno se le dio un color y se
coloca en la parrilla de ASCORA (ver Figura 2.3). El objetivo de esta red fue para simplificar el anlisis y la
comprensin de la planificacin urbana en trminos de la Carta de Atenas. El sptimo y octavo reuniones CIAM
fueron sobre el desarrollo de otro documento que sera una progresin natural de la Carta de Atenas.
El 'CIAM Grid' fue tambin el precedente para futuras presentaciones en el CIAM. Las Directrices de estas redes
fue definida por el CIAM y estaban destinados a ser una ayuda en el anlisis de diversos temas y diseos. Este
sistema permiti a los dems miembros del CIAM para realizar presentaciones de manera que puedan ser
discutidas y analizadas.
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El sistema de suspensin se abri el camino para la generacin ms joven de CIAM para exponer sus ideas. En
efecto, se les dio la libertad de desafiar el liderazgo y la estrategia de Le Corbusier. Las sensaciones iniciales del
equipo de jvenes entre los 10 se expresaron en su reaccin a la reunin del CIAM octavo en el que escribi '
El hombre puede fcilmente identificarse con su propio hogar, pero no tan fcilmente dentro de la ciudad
que se encuentra colocado. "pertenecer" es una necesidad bsica emocional - sus asociaciones son del
orden ms simple. Desde pertenencia e identidad viene el sentido enriquecedor de vecindad. La
pequea calle estrecha del barrio tiene xito donde la remodelacin espacioso falla con frecuencia.
10 equipos de respuesta a los CIAM informe del 8 de 1951
(La arquitectura moderna, una historia crtica p.271)
Esta declaracin inicial se construy ms tarde en una discusin amplia en la forma de la 'Urban Re-identificacin
Grid' y respondi a lo que vean como una necesidad de identidad dentro de la comunidad.
2.4 Urbano Re-identificacin 1953
Alison y Peter Smithson se convirtieron en miembros de MARS (Sociedad Moderna de Investigacin de
Arquitectura), la rama de Ingls del CIAM en 1951 y casi desde el primer da fueron vistos como una provocacin.
Tras el xito de la arquitecturaHunstanston Escuelaen Gran Bretaa, Los Smithson empez a identificar los
principales problemas de la Carta de Atenas. Estos se ilustra en cierta medida con su 'Urban Red Re-
identificacin "en el noveno congreso del CIAM en 1953.
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Figura 2.4 Urbano Re-identificacin de la cuadrcula
Fue en esta reunin que los Smithson exponer sus ideas de " asociacin humana " en la forma de un proyecto.
Usando una combinacin de fotografas de Nigel Henderson (ver figura 2.4) y el proyecto Golden Lane se
present en las calles de la clase obrera Este de Londres como inspiracin potencial de una nueva arquitectura y
diseo urbano. Fue aqu donde presentaron su concepto de " calles en el aire ' . La ' calle 'es un componente
importante de las ideas de los Smithson y estaban destinados a ser utilizados como parte de un sistema, diseado
para desarrollar un modelo urbano para una ciudad basada en la " asociacin humana ".
Junto con esta red tambin se present al concurso para el 'Plan de Vivienda de Oro Lane'. Aunque nunca gan
el concurso el plan era un instrumento poderoso en el CIAM convencer a reconsiderar los principios expuestos en
'la Chartre d'Athenes. El cuatro puntos que definen el 'Urban-Re-identificacin Grid' se 'Casa, Calle, Distrito y
Ciudad de estas contradicen directamente las cuatro funciones de la red de CIAM. Fue esta presentacin, que
sent las bases para preparar su declaracin sobre " hbitat ".
Por la misma poca, AD (la revista Architectural Design) 1953-75 estaba siendo utilizado por los Smithson para
desarrollar sus propias opiniones sobre el creciente campo de la Arquitectura. Fue en el ao 1953 a travs de
esta publicacin que Alison Smithson utiliz por primera vez "nuevo brutalismo" la expresin . Ella us la frase
para describir a una pequea casa enSohoque estaban trabajando. Se define " nuevo brutalismo "como la
arquitectura que fue un resultado directo de la manera como la gente vivi y construy.
Kenneth Frampton se describe el lenguaje de diseo de su "nuevo brutalismo" que tiene numerosas referencias a
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los almacenes britnicos de finales de los aos 19 del siglo. El Soho House fue diseado para ser construido en
ladrillo, con dinteles de hormign a la vista e interiores sin revocar.
Con " nuevo brutalismo " los Smithson fueron efectivamente explora cmo los materiales pueden dar vida a una
persona mediante su conexin con el lugar en que viven. La combinacin de materiales es una verdadera
expresin de la nueva y vieja . La nueva construccin conserva los recuerdos de el pasado del mismo modo que
un equipo de 10 plan sera sensible a la memoria de un pueblo. El Soho House es en realidad el comienzo de
algo mucho ms grande. Un ejemplo es el proyecto del 'Robin Hood Gardens "en el que la memoria
deLondres"Jardn urbano s se utiliza.
Alison Smithson editado todo el trabajo en la revista, que en relacin con el CIAM y el Team 10. En mayo de
1960 los Smithson utilizan una edicin especial de la publicacin para dar a la nueva organizacin emergente un
nombre, " CIAM Equipo 10 ". Tambin fue Alison Smithson, que derecho de la primera reunin como "Equipo 10
en su propia" en la edicin de julio de ese ao.
Alison Smithson se convirti en el cronista oficial del grupo a travs de sus publicaciones sobre el equipo
de 10, incluyendo el equipo de 10 Primer (1962, reedicin 1968).
(Van Den Heuve, http://www.team10online.org )
Los dos documentos principales que se afirmaba la intencin del equipo de 10, fueron "El Manifiesto de Doorn
(1954) 'y' El objetivo del equipo de Diez (1962)" ambos editados por Alison Smithson. "Equipo 10 Primer ' tambin
fue compilado y editado por Alison Smithson y publicado por primera vez como libro en 1968.
Alison y Peter Smithson se reuni Aldo van Eyck en la reunin del CIAM IX. A & P Smithson Aldo Van Eyck, Jaap
Bakema, Giancarlo de Carlo, Candilis Georges y Woods Sadrac eran todos de la generacin ms joven de los
CIAM y ms tarde formaron el ncleo del "Equipo 10 '.
2.5 Doorn Manifiesto 1954
Como resultado de la reunin del CIAM novena hubo un creciente descontento dentro del CIAM sobre el uso de la
"ciudad funcional" como una herramienta para la planificacin. Como grupo, buscando una nueva direccin, y
como consecuencia hubo una serie de reuniones intermedias.
El manifiesto de " hbitat "se han recopilado en una reunin intermedia por un pequeo nmero de los miembros
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del CIAM jvenes como Aldo Van Eyck y Peter Smithson. Esta reunin en Doorn 01 1954 cont con la
participacin de los miembros que todos tenan una afinidad con la importancia de ' humanos asociaciones ".
Peter Smithson us el "Valle de la seccin " para ilustrar las reas que necesitan una vivienda de alta densidad
(ver figura 2.6). Pidi prestado a esta Seccin del diagrama sociolgicamente con aportaciones por el escocs
Patrick Geddes urbanista.
Figura 2.6 Diagrama de la seccin del Valle
Peter Smithson tambin se utiliza este esquema para ilustrar los problemas de circulacin en el contexto de la
comunidad. Declar " ninguna comunidad debe ser internamente conveniente " (hbitat, Smithson, 1954) y por lo
tanto, la densidad debe aumentar a medida que aumenta la poblacin. es decir, (4) siendo menos denso (1)
siendo el ms denso. Su punto final fue que las soluciones a la urbanizacin se encuentra en la invencin
arquitectnica ms que en la cultura o el comportamiento social. Esta declaracin de " hbitat "se le dio
posteriormente el nombre de" Doorn Manifiesto " por Alison Smithson.
2.6 DubrovnikDe 1956
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Figura 2.7 A & P Smithson, la escala del diagrama de asociacin
"Todo el problema del medio ambiente" fue el tema de la reunin del CIAM X en Dubrovnik. Los Smithson
present un libro y una serie de paneles que representan cinco diferentes tipos de vivienda. A & P Smithson
haba formulado una propuesta integral que giraba en torno a la "escala de diagrama de asociacin" (vase el
grfico 2.7) . La idea se refera a los diferentes niveles de " asociacin humana " y proporciona un marco para los
problemas de la urbanizacin que hay que resolver.
Los conceptos principales que se discutieron en relacin con la "escala de la asociacin fueron la identidad, el
cluster y la movilidad . El movimiento entre la casa, calle, barrio y la ciudad fue descrita como la movilidad .
clusters se definen como grupos de casas en una calle, ya su vez las calles grupo formado dentro de un distrito y
as sucesivamente. La movilidad disponible entre las diferentes asociaciones generan diferentes niveles de
identidad , familia, etc barrio de la ciudad, ellos tambin estaban tratando de identificar los patrones de crecimiento
con el fin de facilitar la ampliacin y renovacin.
La reunin CIAM dcimo fue organizado por el equipo de 10 bajo la supervisin de la junta asesora del CIAM.
Treinta y cinco redes se presentaron en total en esta reunin de los cuales siete fueron de los miembros del
Equipo 10. La presentacin realizada por los Smithson, que rompi las estrictas reglas de la red ASCORA, se
present como un ejemplo de un tipo diferente de presentacin. Le Corbusier, junto con los otros miembros
fundadores del CIAM nunca lleg a esta reunin.
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3.1 El Nio y la ciudad
En la misma sesin en Dubrovnik 1956, Van Eyck tambin hizo dos presentaciones en el apoyo a la importancia
de la " asociacin humana " .
Figura 3.1 Prdida de identidad Grids
La rejilla de la identidad perdida (ver figura 3.1) consiste de cuatro paneles y analiza la relacin entre el nio y la
ciudad. Van Eyck diseado y construido cerca de mil terrenos de juego durante su vida. Adems de ser lugares
para que los nios juegan, tambin una intervencin en la ciudad que incorpor el equipo de 10 ideas de
crecimiento , la movilidad , de racimo y el cambio . Los parques infantiles creado algo coherente ms all de los
hbitat de una familia que ha permitido la movilidad y la ayud a formar grupos dentro de la comunidad. Como
los nios conectados en estos lugares crecimiento se produjo a formar grupos de fuera de la unidad familiar .
Estos paneles se relaciona directamente con el 'Urban Re-identificacin de la cuadrcula ", presentado por los
Smithson en la reunin del CIAM IX. presentacin de Van Eyck es una interpretacin de la casa , calle , barrio y
ciudad desde el punto de vista del nio. Van Eyck fue tambin muy de cerca asociado con un grupo holands de
jvenes pintores y poetas denominado Cobra. El grupo Cobra fue muy activo en la dcada de 1940 y tena una
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afinidad con la idea de jugar como una fuerza creativa y cultural.
"Si la infancia es un viaje, vamos a ver que el nio no viajar de noche"
(Van Eyck, En busca de la utopa de la presente p.56)
La experiencia de estos campos de juego fue considerado por Van Eyck a ser una parte esencial del crecimiento
de un nio y sentido de pertenencia dentro de una comunidad. Los paneles describen los problemas que enfrenta
la ciudad y las soluciones se muestra el diseo de una manera potica. Estas soluciones eran de bajo costo y
ofrece mejoras inmediatas y se traslad el foco de la arquitectura a los nios de la ciudad. Este cambio de nfasis
es consistente con mi interpretacin de "escala humana", como trascendencia humana.
"Desde que el hombre es sujeto y objeto de la arquitectura, se deduce que su trabajo principal es
proporcionar a la antigua por el bien de este ltimo"
(Van Eyck, Projekten, desde 1948 hasta 1961 p.89 )
3.2 Nagele Grid, 1956
La segunda presentacin Van Eyck hecho, consisti en la construccin de la 'Nagele PuebloEn la Pases Bajos,
1948. El pueblo se localiza en una gran extensin de tierra donde reclam. La jerarqua de este diseo se
refera a un centro abierto en lugar de los edificios utilizados institucionalizada en un plano de la ciudad tradicional.
Las casas estn todas colocadas con una relacin equivalente a un espacio abierto. La aldea tambin contiene
una composicin de dispersin de las iglesias, tiendas y escuelas. propuesta "pueblo Nagele 'Van Eyck fue
percibido en el momento, como es comprensible, como anti-establishment.
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Figura 3.2 Plan de Nagele pueblo
Uno de los argumentos a travs de la Red Nagele fue " definido y proteccin " . Van Eyck utiliza una plantacin
de rboles que rodean la vivienda como proteccin contra el viento. Estos rboles tambin se forma un horizonte
interno que conecta la caja con el espacio abierto en el centro.
Lugar es la apreciacin del espacio, as es como yo lo veo. Si yo digo: el espacio representa el
reconocimiento de que, mi propsito es volver a destronar a las propiedades abstractas de lo acadmico.
Ahora, el espacio-es decir no tiene que ser pre-ordenado o implcitamente definido en el formulario. No es
simplemente lo que un espacio se dispone a efecto en trminos humanos, que le da el valor de posicin,
pero lo que es capaz de reunir y transmitir.
Aldo Van Eyck
(Equipo 10 Primer p.94)
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Este proyecto representa una fase importante del pensamiento de Van Eyck, con respecto a su cambio de
"espacio y tiempo" a "lugar y la ocasin". Se trata de un ejemplo slido de su significado y el tipo de arquitectura
y planificacin urbana que se producen. En este aparente cambio de nfasis que es en realidad la definicin de
espacio y lugar , en trminos reales. Tambin considera que el contenido emocional de un espacio se considera
para darle el valor de posicin . La arquitectura puede ser comparada a un instrumento musical, que se utiliza
para recopilar y transmitir sentimientos y las emociones.
El aspecto ms importante del pueblo es la gente que vive en ella y su relacin con el otro cada uno, que es, en
efecto, que se rige por el espacio abierto central. El diseo se ha generado y, posteriormente, se definen, por la
forma genrica de la comunidad . Las barreras contra el viento tienen una funcin social y simblica la
transformacin de todo el pueblo en un centro de adelgazamiento sin los tradicionales de servicios pblicos en la
vivienda.
Podramos la hora de disear un edificio, decidimos que se refieren principalmente a la composicin del espacio
de luz y los materiales, ignorando el lugar de trabajo y desde un punto de vista individual, artstico y estructural.
Nuestro principal obstculo en este ejercicio sera el momento en el que haba para disear y construir. Los
acuerdos resultantes espacial puede ser esttica y las experiencias espaciales se puede etc emocionante,
dinmico Esto sera un arte autnomo, una experiencia placentera en la mayora, sin relacin con nada ms que
las nociones abstractas del arte y la ciencia. El jerarqua sera de alrededor de la experiencia espacial en lugar
de las actividades humanas. Desde el comienzo Van Eyck est involucrado en la forma de una estructura de
trabajo sobre una base diaria, y es a partir de estas races crece el edificio. Con este mtodo de trabajo que se
relaciona con la estructura social de la comunidad y la construccin, en consecuencia, una extensin natural.
3.3 El CIAM reunin de 1959
Al final del CIAM se anunci en la reunin de Otterlo en 1959. Le Corbusier ya haba enviado su carta de
renuncia a la dcima reunin del CIAM enDubrovnikjunto con las cartas de otros miembros fundadores del CIAM.
Se trata de los que ahora son 40 aos de edad, nacido alrededor de 1916 durante las guerras y las
revoluciones y los que entonces an no nacido, ahora veinticinco aos de edad, nacido alrededor de 1930
durante la preparacin para una nueva guerra y en medio de una profunda crisis econmica, social y
poltica, que por lo tanto se encuentran en el corazn de la poca actual los nicos capaces de sentir los
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problemas reales, personalmente, profundamente, los objetivos a seguir, los medios para llegar a ellos, la
urgencia pattico de la situacin actual. Ellos estn en el saber. Su anteriores ya no son, son, y ellos ya
no estn sujetos al impacto directo de la situacin.
Le Corbusier
(Frampton, la arquitectura moderna, p.271)
Figura 3.3 'por EE.UU. para EE.UU. "
El 'por EE.UU. para EE.UU. "diagrama presentado por Van ( ver figure3.3 ) Eyck en la reunin de Otterlo en el ao
1959 marca la sucesin de los CIAM por Team 10. En esta reunin, Van Eyck tambin present su diseo para
el orfanato municipal enAmsterdam.
3.4 Orfanato Municipal 1955 / 60
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Figura 3.4 Plan de Orfanato Municipal,Amsterdam, Aldo van Eyck
Van Eyck ofrece el orfanato de Amsterdamcomo un modelo para la ciudad. Todas las ideas implementadas en
este proyecto estaban destinados a ser interpretados como un proyecto original para el diseo del entorno urbano.
La dualidad entre la arquitectura y el diseo urbano frustrados van Eyck y aliment su lucha por encontrar una
manera de ellos la unificacin.
A la luz de lo que los campos creativos otros han logrado evolucionar - un concepto relajado relativa de la
realidad - lo que los arquitectos y urbanistas no han hecho equivale a una traicin.
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Aldo Van Eyck
(Van Eyck, Projekten 1948-1961 p.89)
El orfanato, que utiliza a la casa de poco ms de 100 nios, tiene desde el principio una clara sensacin de
infinito, debido a la atencin de Van Eyck ha pagado a la articulacin de los nmeros y su configuracin. La
multiplicacin de las unidades individuales se hace de tal manera que la identidad de cada unidad se lee como
parte de un todo. Tanto la dinmica espacial y la circulacin de estas unidades se rigen por las diagonales. Este
tipo de dualidad que se llama un fenmeno doble de Van Eyck. Es esta sensibilidad se siente que falta de la
ciudad, en particular, las secuencias entre los espacios. l cree que, independientemente de la funcin o el rea
de un espacio ocupa su relacin con otros espacios y las necesidades de todo ser abordados.
Al igual que el "pueblo Nagele 'el orfanato se ha descentralizado en una serie de zonas comunes con calles
estrechas interna. Las unidades residenciales estn dispuestas a lo largo de estas calles en una formacin
escalonada dando a cada uno de ellos individuales espacios al aire libre. l llama a esta secuencia o recorrido
entre los lugares el " espacio de trfico " . Es considera los lugares entre los lugares, como los lugares, lo que
resulta en el crecimiento o la dispersin de un modelo. En esta situacin, el diseo ha evolucionado a partir de
los patrones de la vida diaria del personal y los residentes. Este es el espacio continuidad y sus ideas
policntrico, que segn l debe ser concebida como una ciudad.
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Figura 3.5 Orfanato,Amsterdam, La Pases Bajos, Desde 1960 hasta 1961
4.1 Soluciones de Arquitectura
En el verano de 1960, el grupo ahora llamado Equipo 10 celebraron su primera reunin en Bagnols-sur-Ceze, sur
de Francia. A pesar de Equipo 10 se haba formado un grupo que ahora no fue hasta 1961 que "el objetivo del
equipo de 10 'fue publicado . en una edicin especial de la AD Esto fue en respuesta a la insatisfaccin del
pblico mostrado por los miembros fundadores del CIAM en cuanto a su fin. Este objetivo tal como se describe
ms adelante en la publicacin 'Equipo 10 Primer' era proporcionar a los siguientes;
"Grupos significativos de los edificios, donde cada edificio es un ser vivo y una extensin natural de los
otros. Juntos harn los lugares donde un hombre puede darse cuenta de lo que l quiere ser. "
Alison Smithson, 1962
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(Smithson, 10 de la seleccin manual, p.3)
Segn Le Corbusier la calle es una reliquia que no funciona en el pasado. Para el equipo 10 de la calle nos lleva
desde el pasado hacia el presente. Se trata de las vas, en la que el viaje a travs de los espacios de una ciudad
es posible. Si reemplazamos nuestras ciudades con parques y losas de hormign que ser borrado cualquier
recuerdo del pasado. El pasado es una parte integral del presente, tanto en la identidad de un pueblo y una
persona. Los recuerdos son un factor importante en la vida y un lugar de recuerdo puede nosotros de dnde
venimos y quines somos hoy.
4.2 Petirrojo Cap Jardines 1966-1972
Figura 4.1 Petirrojo Cap JardinesPlan
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Equipo de 10 cree que la vivienda social debe ser integrado en su entorno y no aislados como un objeto dentro de
l. Prefirieron rascacielos de baja densidad y experiment con la altura de los rboles de un lmite. El nico
ejemplo de este tipo de edificio por Alison y Peter Smithson se el Robin Hood Gardens, ubicado en lamo,East
London.
Podemos ver Van Eyck "definido y de proteccin" idea en el plan Robin Hood Gardens. Los edificios de proteger
el jardn central contra el ruido y la proteccin adicional est dada por una valla de hormign en ngulo en una
forma de reflejar el nuevo sonido en la calle. Un punto de vista del pavimento permite ver la manifestacin fsica
del concepto de Smithson calles en el aire ", que, rompe la composicin de la vez que proporciona un sentido de
trascendencia humana. Hay una cierta variacin en el volumen de los espacios relacionados con los accesos y la
circulacin que llama la atencin en el edificio.
Los Jardines de Robin Hood se basa en la idea y el uso de jardines pblicos Londres. Los jardines
pblicosHanover Square, Soho Squareetctienen una larga historia, y son muy populares entre los residentes
locales, empresas y turistas. La diferencia aqu es el uso del jardn se limita a los residentes.
Los edificios de ambos tienen un principio y el final definitivo, debido principalmente a la colocacin de la pgina
que est dominado por el ruido del trfico. Queran crear un tranquilo jardn que a su vez se convertira en un
centro abierto. As, los dos edificios estn colocados con una relacin correspondiente al jardn un espacio
abierto.
Desafortunadamente a diferencia del pueblo Nagele diseado por Van Eyck no hay horizontes internos para
conectar las dos fachadas, con el jardn. Si las calles internas haban estado en el lado del jardn de los edificios
que han tenido las lneas visuales de conectarlos al espacio abierto. Esto habra refuerza el carcter protector de
los edificios tambin. Con la ' calle 'colocado en el lado de la carretera de los edificios, que sale de la circulacin
de los ocupantes expuestos al ruido del trfico.
La Golden Laneproyecto, que haba sido una herramienta tan poderosa en los primeros das de Team 10, fue
vuelto a trabajar en el plan Robin Hood Gardens. Los Smithson se propuso demostrar que la alta densidad y
fuertes restricciones en el presupuesto no necesariamente se traducira en un menor nivel de la vida. Aunque
tanto los planes de incluir el " calles en el aire 'concepto, las jerarquas de la arquitectura son muy diferentes.
Callejuela de Oro se basa en la idea de multiplicidad. El bloque fue pensado para ser utilizado como un elemento
de una estructura super ( vase el grfico 2.4 y 4.3 ).
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Figura 2.4 Golden Lane plan de vivienda de 1952, Obras y Proyectos, p.36
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El carril de oro plan de vivienda, ya que sera como en una superestructura
Figura 4.3 Golden LaneCiudad, Obras y Proyectos, p.35
El sitio (Robin Hood Gardens) tanto, se ha organizado para crear un 'estrs' zona central protegida contra el
ruido y las presiones de las calles adyacentes por los propios edificios.
Vidotto
(Smithson, Obras y proyectos p.122)
Robin Hood Gardens es una buena solucin a la vivienda urbana, que se trata de proteger la memoria histrica de
Londres. Los Smithson se han centrado en elLondresjardn para mantener la estructura histrica del sitio. A
primera vista el edificio podra no tenerse en cuenta como otro desastre modernista, pero en el anlisis se da
cuenta de que las intenciones y el efecto resultante es muy diferente.
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Figura 4.2 ' Las calles en el aire "a fin dePetirrojo Cap Jardines
La circulacin en la zona sur recibe el sol y se conecta con la lnea del horizonte. El esquema en comparacin
con la mayora de las soluciones de vivienda paraLondreses en realidad un gran xito. Se conserva el recuerdo
de una caracterstica enLondresque es muy apreciado, el jardn urbano. Su geometra es acerca de la circulacin
humana, la jerarqua de los espacios se inicia con los puntos de acceso y sigue las calles peatonales. Para m,
esto confirma la intencin de proporcionar una solucin de vivienda que es de las personas que se viviendo en el
edificio.
4.3 Aldea Matteotti Urbanizacin 1969 a 1974
La aldea Matteotti urbanizacin en Italia, Diseado por Giancarlo De Carlo es otra solucin humana basada en la
vivienda de alta densidad. La finca fue encargado por la Corporacin Nacional italiano de acero en 1969 como un
proyecto de viviendas para los trabajadores del acero y sus familias.
Desde el principio, De Carlo quera los futuros residentes a participar en el proceso de diseo. Mont una
exposicin de diseos de viviendas alternativas destinadas a persuadir a los residentes que se levantan bajo la
vivienda de alta densidad sera la solucin ideal. Formul una serie de diseo principios que incluyen la
separacin del trfico peatonal y vehicular y el individuo espacios al aire libre para cada vivienda. Despus de las
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conversaciones con las residencias que tambin se decide que cada casa tendra una entrada directa desde la
calle.
En este punto debemos ser muy claros, y por lo tanto es indispensable en primer lugar para aclarar las
diferencias bsicas entre la planificacin "para" los usuarios y la planificacin "con" los usuarios
Giancarlo De Carlo
(Giancarlo De Carlo, 1992 p.211)
Esta cita define la diferencia bsica entre los Smithson, Giancarlo de Carlo y Ralph Erskine. El plan de Smithson
para la 'a los usuarios, Erskine y el plan de De Carlo' con 'los usuarios. De Carlo se establece un dilogo con los
futuros usuarios con una exposicin y Erskiine establece una oficina abierta en Byker para conectar con las
personas que se beneficien de la vivienda.
Planificacin " con "los usuarios es una herramienta psicolgica utilizada por algunos diseadores para
mantenerse en contacto con los futuros residentes, mientras que estn diseando. Los usuarios han de entrada
real en el futuro en la vivienda mnima, que es el arquitecto que disea el edificio. El Lo ms importante es que el
edificio est centrado en el usuario. Esto se puede hacer en una serie de diferentes maneras como se ilustra en
los ejemplos que he usado.
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Figura 4.3 Matteotti aldea Plan de Vivienda Estate
En Matteotti De Carlo usa estrategias similares a las que Van Eyck ha utilizado en el Orfanato Municipal. De
Carlo ha utilizado una red tridimensional de la circulacin y los servicios a descentralizar la jerarqua de los
espacios. Todas las viviendas individuales se relacionan con el todo a travs de la circulacin y la dispersin de
las instalaciones . La circulacin peatonal se compone de dos sistemas, el primero es a nivel del suelo y el
segundo corre a lo largo de la parte superior de los garajes y las interconexiones de los bloques colindantes con
los puentes ( figura 4.5 ). circulacin De Carlo es una interesante interpretacin de la idea de Smithson " calles en
el aire " .
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Figura 4.5 Vista del puente peatonal
Las matemticas de las unidades individuales se basa en cinco prototipos principal, que cada uno tiene tres
variantes. Cada uno de estos se presenta de tres maneras diferentes, proporcionando 45 tipos distintos de
apartamentos. El patrn resultante significa que la identidad de cada unidad se lee como parte de un todo. Este
sistema es muy similar a la multiplicacin de Aldo van Eyck utiliza en el orfanato de Amsterdam.
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Figura 4.4 Vista de la calle
4.4 Spazio e Societ (1975 - 2000)
En este punto vale la pena sealar que De Carlo se hizo cargo de la versin italiana de la revista francesa
Espaces et Socits. Fund la revista bajo el nombre italiano de Spazio e Societ (Espacio y Sociedad).
Spazio e Societ era una revista de arquitectura en uso sobre una base diaria. estrategia de Carlo era utilizar la
comunidad como una parte integral del proceso de diseo. Su revista fue sobre la forma en la gente comn
utiliza la arquitectura y por escrito de una manera que la gente comn pudiera leer.
4.5 Byker Reurbanizacin ( 1968 -81)
En 1968, Ralph Erskine comenz a disear la urbanizacin en Byker Newcastle upon Tyne. La regeneracin fue
parte de un esfuerzo para reconstruir un barrio parcialmente abandonada. Este proceso tuvo la complicacin
aadida de la coordinacin de la demolicin de viejos edificios con la construccin de otros nuevos.
Al igual que De Carlo, Erskine tambin crea en la participacin de los futuros residentes al inicio del proceso de
diseo. Se instal un estudio en el rea con el fin de construir una relacin con la comunidad local. Erskine
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estaba interesado en la rama de la sociologa que se preocupa con el estudio de las relaciones entre grupos
humanos y su medio ambiente fsico y social. Puso en prctica este estudio por tener una poltica de puertas
abiertas con respecto a los residentes del barrio que fueron invitados a venir con sus comentarios y crticas.
Despus de una familia se le asign un apartamento que tambin fueron invitados a la oficina para discutir el
diseo de interiores, acabados y el plan general de la zona. Erskine utiliza toda esta informacin para informar a
su diseo final para el distrito y los hogares individuales.
Figura 4.6 Entrada de la carretera principal
La vivienda Byker forma una pared para proteger a los residentes por el ruido de una carretera muy transitada
situada a lo largo del borde de la pgina (ver figura 4.6) . Las ventanas son pequeas y las paredes son altas
para reducir la cantidad de ruido que puede penetrar en los apartamentos, las formas comunales ruta de acceso y
zonas verdes. Dentro de este muro de los apartamentos individuales forman un patrn complejo. La disposicin
de las reas comunales y de vivienda es similar al de Van Eyck "pueblo Nagele. Hay una serie de amplias reas
verdes que forman puntos focales de la vivienda correspondiente. En coherencia con las ideas de Van Eyck,
Eskine utiliza los pasillos internos, galeras y puentes de forma visual y figurativamente en contacto con los
espacios abiertos.
Erskine ha utilizado la circulacin de la calle interna para crear comunidades dentro de la comunidad. El barrio
Byker es, en efecto compuesto de las unidades familiares agrupadas en el grupo ms grande de Byker. Este es
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un ejemplo modelo de cmo usar la " asociacin humana " estrategia para resolver los problemas de vivienda
urbana.
Figura 4.7 Vista de uno de los patios interiores Byker
Ralph Erskine fue un miembro del equipo de 10 personas que abordar eficazmente estos problemas del
crecimiento urbano en su plan de reurbanizacin en Byker Newcastle. A pesar de que no estaba involucrado,
como en la generacin de ideas que salen de un equipo de 10, se ha puesto en prctica algunas de las ideas y la
teora que daba vueltas.
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Figura 4.8 Vivienda Byker Plan de Bienes
En el momento Byker fue el mayor complejo de viviendas en Gran Bretaay uno de los ms grandes Europa.
Haba ms de 2.000 casas y apartamentos, tiendas y una iglesia, todos los blindados del rugido de las autopistas
y el viento fro de laMar del Nortepor el acantilado de la pared de 10 pisos Byker.
La finca tambin se convirti en un edificio protegido en el ao 2003 y parte del patrimonio cultural del norte-este.
5.1 Conclusin
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Figura 5.1 Africano Pueblo
Este pueblo de frica (vase la figura 5.1 ) es una buena manera de ilustrar lo que se pierde en Le filosofa
Corbusier en materia de vivienda urbana. Si nos fijamos en los espacios que podemos ver que tienen una
complejidad en las formas y tamaos. Sabramos la choza del cacique, porque habra un espacio ligeramente
ms grande que lo rodea. Hay un crecimiento y la dispersin del espacio. La diferencia entre lo que Le
Corbusier propuso y el pueblo de acuerdo con el Peter Smithson es que el pueblo tiene un sentido de pertenencia
e identidad. Los espacios dentro de Le Corbusier unidad estandarizada sera artsticamente compuesto, a pesar
de los espacios exteriores y la repeticin sera suave.
Se supone generalmente que la visin de Le Corbusier de una ciudad es una analoga perfecta para inspirar
esperanza. A pesar de que lleva a cabo esta funcin, la utopa de Le Corbusier, figura muy especfica en
elAtenasCarta. Proponer la muerte de la calle no puede ser visto como una analoga, es muy preciso. Terminar
el barrio, poda ser interpretado como la mejora de los suburbios, pero de nuevo es muy clara acerca de sus
sentimientos. Consideraba el barrio como uno de los los mayores males del siglo (Gold, p.75).
Equipo de 10, tienen un enfoque razonable y sensible a la vivienda y planificacin urbana de la ciudad. En la
superficie de todas las estrategias utilizadas por los distintos miembros y participantes del equipo de 10 son
diferentes. Van Eyck estudia las actividades de los participantes en la intencin de generar la forma genrica de
un lugar y por lo tanto construye una forma de contrarrestar. enfoque Eskine es el estudio de los grupos
humanos, su relacin con el medio ambiente y el diseo de un edificio sobre la base de toda la informacin que ha
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reunido. De Carlo se interesa ms involucrados en el uso diario de un construccin y cree en una continua
interaccin con el usuario durante el proceso de diseo. De Carlo se refiere a romper las barreras que existen
entre arquitectos, constructores y clientes. Los Smithson defini " nuevo brutalismo " como la arquitectura que
responda a la forma en que la gente viva y construido. Arquitectura como se define por el equipo de 10 en 1962
es la creacin de edificios de vida que son una extensin natural de la otra.
En el centro de todos estos diferentes enfoques es Alison y el reconocimiento de Peter Smithson, de la
sensibilidad necesaria para producir la arquitectura de valor. La " escala de la asociacin humana " est en el
corazn de este argumento. Le Corbusier reconoce su incapacidad para entender lo que se espera de l en su
carta de renuncia del CIAM. Su visin de la utopa, el amor y entusiasmo por la arquitectura inspirada en la
esperanza y la plataforma internacional que cre fue transmitido a los miembros ms jvenes del CIAM.
Las discusiones y debates que surgieron consecuente desarrollo de estrategias basadas humanos para la
creacin de soluciones arquitectnicas. Ms importante es que estos arquitectos han cuestionado el propsito de
la arquitectura y el papel del arquitecto. El resultado es un reservorio de informacin sobre la creacin de la
arquitectura correspondiente. Las estrategias de diseo que se han creado a travs de este proceso todava no
estn resueltos en el estudio de hoy. En mi opinin, el gran composiciones entreg autnoma de Le Corbusier
siguen dominando las discusiones del espacio, la luz y la materia.
Hacemos la circulacin y los modelos de programacin que ilustra la experiencia de propuestas de los usuarios.
Todo esto es presentado en trminos del contexto y la forma en que el edificio sea accesible. Explicamos la
importancia del entorno y las vistas que estn disponibles en varias posiciones dentro del edificio y por fuera. Sin
embargo, no consideramos la importancia de la construccin de la comunidad o el efecto que tendr en el lugar.
Si el espacio alrededor de un edificio se hace ms grande que cualquier otro espacio en el entorno urbano, se
convertir en un centro. Un nuevo centro, que no reconoce el tejido histrico de un lugar esencialmente a destruir
los recuerdos de un lugar y en consecuencia su identidad.
Con demasiada frecuencia, hay una sensibilidad artstica, pero no hay sensibilidad hacia la gente que vive en un
lugar, de inmediato e histricamente. El resultado es un arte autnomo, una escultura en tres dimensiones con
poco o ningn significado, que, en consecuencia dado un programa.
Muchas personas no ven las contradicciones de la arquitectura de Le Corbusier, su obra es acerca de la funcin,
sin embargo, la composicin domina siempre. En una escala an ms grande esta caracterstica dominante est
en peligro, slo para convertirse en suave y repetitivo. Cuando la geometra de un sitio refleja las necesidades de
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los usuarios genera un lugar. Un lugartiene un sentido y significado, no es slo un monumento a los esfuerzos de
la ciencia y el arte. Entender cmo los seres humanos asociados es la clave para la construccin de lugares de
valor de acuerdo con Team 10.
6.1 Bibliografa
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Le Corbusier, complte obra. 1938-1946,Londres, Thamesy Hudson, 1966
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6.2 Ilustraciones
Figura 1.1 Forshaw y Abercrombie,Condadode LondresPlan, Londres, Macmillan, 1944, Placa XXVII
Figura 2.1 Le Corbusier, complte obra. 1938-1946,Londres, Thamesy Hudson, 1966 p.176
Figura 2.2 Le Corbusier, obra. 1938-1946,Londres, Thamesy Hudson, 1966, p.176
Figura 2.3 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa de la presente , 2005, p.19
Figura 2.4 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.31
Figura 2.5 , Vidotto, Obras y Proyectos, 1997, p.37
Figura 2.6 , Spellman, conversaciones con los estudiantes , p.38
Figura 2.7 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005 , p.52
Figura 3.1 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.56
Figura 3.2 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.59
Figura 3.3 , Aldo Van Eyck, http://www.team10online.org/
Figura 3.4 , Van Eyck, Projekten 1948 a 1961 , 1981, p. 53,
Figura 3.5 , Van Eyck, Projekten 1948 a 1961 , 1981, p.71
Figura 4.1 , Vidotto, Obras y Proyectos , 1997, p.123
Figura 4.2 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.177
Figura 4.3 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.220
Figura 4.4 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.221
Figura 4.5 , Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p.221
Figura 4.6 , Fotografa por McPherson 2005
Figura 4.7 , Fotografa por McPherson 2005
Figura 4.8, Risselada Max y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p. 224
Figura 5.1 , http://depts.washington.edu/envhlth/info/images/autumn2002/villagescene.jpg
Tapa y contratapa, Max Risselada y Dirk van der Heuvel, en busca de una utopa , 2005, p. 224, p.59, p.220,
p.123
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PAC_02.12 LECTURAS
Unidad III: Posmodernidad Instituto Tecnolgico de Durango
(pac) pensamiento arquitectnico contemporneo
Unidad III: Posmodernidad Subtema 3.1: Transformacin y desintegracin del movimiento moderno
Lectura 3.1.2: Manifiesto de Doorn: Team X
Vctor Manuel Rivera Snchez
Algunas de las lecturas que se presentaran durante este curso, y segn se especifique en cada caso, se tratarn transcripciones parciales de los originales y se reproducen slo con propsitos educativos y sin carcter de lucro, conforme a los artculos 10 y 18, inciso D, de la Ley Federal de Derechos de Autor.
PAC_02.12 LECTURAS
Unidad III: Posmodernidad Instituto Tecnolgico de Durango
Manifiesto de Doorn
Team10
El Manifiesto de Doorn fue elaborado en 1954 en el contexto de la primera reunin familiar del Team 10. En ella participaron todos los socios fundadores y el arquitecto Sandy Van Ginkel. Por lo tanto, corresponde a uno de los primeros escritos del recin creado Team 10.
Por el hecho de ser un manifiesto an se despliega a la manera de los escritos programticos de los maestros. Pero esta actitud doctrinaria ser abandonada inmediatamente y las actas de las reuniones del Team 10 se irn convirtiendo en colecciones de innumerables fragmentos y artculos.
En el comentario que realizan los Smithson ya se anuncian ideas que desarrollarn en su libro Urban Structuring (1967): la consideracin de cada comunidad en su entorno particular, la insistencia en la movilidad e intercambiabilidad dentro de la estructura de los barrios, etc...
Team 10, formado por Jacob B. Bakema, George Candilis, Aldo Van Eyck, Alison y Peter Smithson,
Gutman, John Voelker, William Howell y Shandrach Woods, fue creado en1954 en el CIAM de AixenProvence. The Doorn Manifesto fue redactado en Holanda en 1954, y en la presente antologa se recoge tambin el comentario que Alisan Smithson aadi en su artculo publicado en Architectural Design de julio de 1956 titulado Alternatives to the Garden City idea. Ambos textos fueron publicados consecutivamente en el Team 10 Primer, editado en 1968 en Studio Vista (G.B.) y en 1974 en MIT Press (USA).
1. Slo tiene sentido considerar la casa como parte de una comunidad, resultado de la interaccin entre unos y otros.
2. No deberamos perder el tiempo en catalogar los elementos de la casa mientras no haya cristalizado la otra relacin.
3. El hbitat se ocupa de la casa particular en un tipo de comunidad particular. 4. Las comunidades son las mismas en todas partes.
1) Casa agrcola aislada. 2) Pueblo. 3) Ciudades pequeas de varios tipos (industriales/administrativas/especiales). 4) Grandes ciudades (multifuncionales).
5. Estos tipos pueden observarse en la relacin con su entorno (hbitat) en la seccin del valle de Geddes.
6. Toda comunidad ha de ser internamente cmoda ha de tener facilidad de circulacin; consecuentemente, cualquiera que sea el tipo de transporte del que se trate, su densidad ha de crecer al ritmo de la poblacin: por ejemplo: 1) tendr la menor densidad, 4) la mayor.
7. Hemos de estudiar, por tanto, qu viviendas y agrupaciones son necesarias para generar comunidades cmodas en los diversos puntos de la seccin del valle.
8. La adecuacin de toda solucin se ha de dar en el mbito de la creacin arquitectnica ms bien que en el de la antropologa social.
Holanda, 1954
Haba llegado a ser una obviedad que la construccin de ciudades caa fuera del mbito del pensamiento puramente analtico que el problema de las relaciones humanas no poda ser apresado en la red de las cuatro funciones. El Manifiesto de Doorn, en un intento por remediar esta situacin, propone lo siguiente: Para entender las pautas de las asociaciones humanas debemos considerar a cada comunidad en su entorno particular.
Cules son exactamente los principios a partir de los cuales ha de formarse una ciudad? Los principios de formacin de una comunidad pueden deducirse de la ecologa de la situacin, de un estudio de los aspectos humanos, naturales y construidos y de su accin mutua.
Si la validez de la forma de una comunidad se basa en las pautas de vida, el primer principio deber ser consecuentemente un anlisis objetivo y permanente de la estructura humana y de sus cambios.
Tal anlisis no habra de incluir slo lo que acontece, los hbitos del organismo, modos de vida y relaciones con lo que le rodea como, por ejemplo, vivir en ciertos lugares, ir a la escuela, acudir en medios de locomocin al puesto de trabajo e ir de tiendas, sino tambin "lo que motiva", las razones para ir a determinadas escuelas, elegir tal tipo de trabajo y acudir a unas tiendas concretas. En otras palabras, intenta descubrir unas pautas de realidad que incluyen aspiraciones humanas.
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Unidad III: Posmodernidad Instituto Tecnolgico de Durango
La estructura social a la que el urbanista ha de dar forma no es slo diferente sino mucho ms
compleja de lo que haba sido antes. Los diversos servicios pblicos dan a la familia cada vez ms independencia del contacto fsico real
con el resto de la comunidad y la hacen cada vez ms vuelta hacia s misma. Dichos factores habran de hacer, al parecer, incomprensible la aceptacin mantenida de formas de
vivienda y sistemas de acceso que difieren muy poco de los que satisficieron el sueo de los reformadores sociales anteriores a la primera guerra mundial.
Esto es, especialmente as, si consideramos la creciente utilizacin del automvil. Hemos de dar por sentado que nos acercamos a las normas de movilidad americanas. Una acera que parte de una plaza urbana expuesta y mal delimitada es un nexo pobre entre un coche bien caliente y una casa con calefaccin. En el diseo de los edificios y plantas urbanas en reas tropicales se considera un mtodo aceptado basar los principios generales del planeamiento en la consideracin de los medios para paliar los malos efectos del clima y sacar partido a sus efectos benficos. El clima de Inglaterra es lluvioso y fro durante unos ocho meses al ao. Ello parecera requerir casas que proporcionen y, adems, tengan la apariencia de proporcionar una proteccin general. Muros dobles, techos dobles, dobles ventanas, accesos cubiertos, patios cubiertos y secos y entradas a ser posible, cubiertas.
El clima ingls no se caracteriza por su intensidad sino por su inestabilidad. La casa, por tanto, debera ser capaz de captar todo lo que pueda conseguir del buen tiempo, recogiendo en cada habitacin el calor del sol a travs de ventanas orientadas al sur, y proporcionando accesos fciles a patios abrigados, jardines aterrazados o terrazas que puedan acomodarse sin prdida de tiempo para apropiarse de los encantos de nuestro clima y luego cerrarse en un instante para desentenderse de l. Tal actitud respecto a la proteccin y al cambio debera guiar la forma de todo el plan de distribucin.
Toda situacin nueva existe en el contexto de otras antiguas y debera dar un nuevo valor a las formas de las viejas comunidades, modificndolas.
La idea de una comunidad equilibrada y autnoma es tan insostenible tericamente como costosa desde un punto de vista prctico. El rechazo de una concepcin as exige un cambio completo de actitud. El planificador no es ya el reformador social sino un tcnico en el terreno de la forma que no podr seguir contando con centros comunitarios, lavanderas comunitarias, salones comunitarios, etc., para disimular el hecho de que un asentamiento resulta en su globalidad incomprensible. Indudablemente, en la planificacin de una nueva situacin se deberan calcular desde un principio las dimensiones de la comunidad nueva en trminos de poblacin, como hacemos aqu, con el fin de hacer posible la eleccin de un emplazamiento apropiado y la planificacin de los enlaces carreteras, saneamiento, electricidad, etc. con los sistemas existentes.
Sin embargo, los anteproyectos de planificacin municipal no pueden crear la forma de una comunidad nueva. Esa forma se genera, en parte, como respuesta a la ya existente y, en parte, como respuesta al Zeitgeist no susceptible de planificacin. Cualquier adicin a una comunidad, cualquier cambio de circunstancias, generar una respuesta nueva.
Una faceta de esta respuesta es la escala el modo como se organiza en su configuracin la parte nueva para hacer que tenga sentido en el conjunto. Del mismo modo que el conjunto cambia con el aadido de partes nuevas, as tambin la escala de las partes habr de cambiar con el fin de que tanto ellas como el todo continen siendo una respuesta dinmica mutua.
La escala tiene algo que ver con el tamao, pero ms con el efecto del tamao. AD., julio, 1956, A.P.S.
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(pac) pensamiento arquitectnico contemporneo
Unidad III: Posmodernidad Subtema 3.1: Transformacin y desintegracin del movimiento moderno
Lectura 3.1.3: Entre textos y contextos, la arquitectura de Lina Bo Bardi
Vctor Manuel Rivera Snchez
Algunas de las lecturas que se presentaran durante este curso, y segn se especifique en cada caso, se tratarn transcripciones parciales de los originales y se reproducen slo con propsitos educativos y sin carcter de lucro, conforme a los artculos 10 y 18, inciso D, de la Ley Federal de Derechos de Autor.
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ENTRE TEXTOS Y CONTEXTOS, LA ARQUITECTURA DE LINA BO BARDI Ana Carolina de Souza Bierrenbach
En uno de sus escritos Lina Bo Bardi comenta que es a travs de la observacin atenta de los pequeos cascos, restos y lascas que es posible reconstruir la historia de la civilizacin. El presente artculo sigue su sugerencia y busca en sus escritos pistas que conduzcan a la comprensin de la historia de su arquitectura (1). A tavs de las huellas dejadas en sus textos es posible indagar el modo como su arquitectura concibe el mundo, cmo instala relaciones con los hombres y con la naturaleza.
Hay dos textos que apuntan las concepciones de mundo generadas por la arquitectura de Lina. El primer texto indica la comprensin del ser humano en su arquitectura:
Si fuera necesaria una definicin de arquitectura (...) sera quizs la de una aventura en la cual el hombre es llamado a participar como actor, ntimamente; a definir la no gratuidad de la creacin arquitectnica, su absoluta adherencia al til, (...) pero no por esto menos ligada al hombre actor; quizs esta pueda ser, siempre que sea necesaria, una definicin de arquitectura. Una aventura estrictamente ligada al hombre, vivo y verdadero. (2)
Lina sugiere que el individuo es el verdadero protagonista de la aventura arquitectnica. No el hombre ideal, sino el hombre real, con necesidades vitales, que participa cotidianamente de la experiencia arquitectnica. Pero de qu modo la arquitectura acta para responder a estas exigencias humanas fundamentales? Cmo las cuestiones humanas interfieren en la gestacin del proyecto, en el establecimiento de su concepcin formal y espacial?
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El segundo texto habla de las posibilidades de incorporacin de la naturaleza:
Eligimos para este discurso el tema de la arquitectura y de la naturaleza, que podemos traducir, en trminos estrictamente arquitectnicos y crticos correspondientes a arquitectura orgnica y arquitectura no orgnica, o arquitectura clsica y arquitectura romntica. (...) Qu se entiende por arquitectura orgnica, natural? Se entiende una arquitectura que no se limita a priori, una arquitectura abierta que acepta la naturaleza, que se acomoda a ella, que busca mimetizarse con ella, como un organismo vivo, una arquitectura que llega a asumir formas de un mimetismo, como un lagarto sobre las piedras al sol. (...) Qu se entiende por arquitectura no natural, arquitectura que encuadra la naturaleza sin formar parte de ella? Una arquitectura delicadamente apoyada en la naturaleza, (...) una arquitectura que vigila la naturaleza pero que no le da confianza y puede estar tanto aqui como all. (...) La primera posicin en ntimo contacto con la naturaleza y la segunda suficiente en s, separada de la naturaleza. () Qu hay de real en estas dos categoras? Existe realmente un compartimiento estanco orgnico-natural y racional-no-orgnico? (...)Cualquier obra de arte valida es orgnica en cuanto responde a principios verdaderos, naturales, orgnicos. (...) Ninguna obra valida huye de la ley de la organicidad en tanto que es natural y no modificable por el hombre. (...) La arquitectura orgnica fascina, pero en la no orgnica nosotros sentimos una profecia: () el plano no existe en la naturaleza, pero el hombre lo ha pensado y puede usarlo." (3)
Tras haber situado al lector en el debate sobre la arquitectura orgnica y la arquitectura no orgnica, Lina subraya que no puede existir una clara separacin entre las dos actitudes. Ambas le parecen vlidas, siempre que se mantenga un respeto a las leyes humanas y naturales fundamentales. Pero a final, qu elementos presentes en estas dos posturas Lina admite? En los dos textos presentados ya es posible percibir que el hombre y la naturaleza son imprescindibles en la concepcin arquitectnica de Lina. Queda descifrar cmo se introducen en su arquitectura. Para hacerlo se examina a travs de sus escritos cmo Lina construye su entendimiento sobre la forma y el espacio; como concibe la arquitectura y el papel de los arquitectos.
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Forma
Lina comprende que la nocin de forma debe estar intrnsicamente conectada a la solucin de problemas humanos ms elementales. A lo largo de su discurso, la respuesta formal a las cuestiones humanas asume diferentes dimensiones. De una forma ms rigurosa, que ya se configura preliminarmente, a una forma ms libre que no est predeterminada. De hecho, en sus ltimos escritos, Lina ya no se preocupa en explicar cual debe ser el aspecto formal de la arquitectura.
El texto Lina Bo Bardi sulla linguistica architettonica (1974)(4) hace una crtica contundente a las formas que son aparentemente libres, pero que a su parecer estn ntimamente conectadas con las lgicas comerciales muy alejadas de la ambicionada justicia social. Considera que la forma tiene el deber de responder a las necesidades humanas. El texto se publica en un momento delicado en Brasil, que sufre una severa dictadura. En estas circunstancias, la arquitecta subraya la importancia de que las formas sean portadoras de "contenidos que tengan una importancia verdaderamente subversiva y revolucionaria. (5) Lina est atenta al clima de crispacin poltica y social vigente y se manifiesta en otras ocasiones sobre la cuestin de la forma. Su discurso se torna cada vez ms vehemente y cada vez ms ajeno a las asuntos especficamente formales, reclamando que antes que nada la arquitectura debe llenarse de contenidos humanos y preocuparse en solucionar las carencias humanas fundamentales.
Es en este mismo sentido que censura la proliferacin del Estilo Internacional, con su arquitectura complaciente, desvinculada de uma idea de justicia social y vinculada a mecanismos comerciales perversos. De hecho, Lina clama por una arquitectura que recupere su sentido autnticamente crtico:
"Desarrollo histrico no significa conciliacin, sino examen crtico profundo, y siempre presente, y en el caso de la arquitectura indispensable para no caer en una abstraccin formal. (...) El lenguaje internacional abstracto [no] puede solucionar los problemas, sino antes la consideracin, basada en un mtodo riguroso, de los problemas de los varios pases, problemas reales que deben ser resueltos con medios efectivos y no con los medios de la crtica abstracta." (6)
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El mismo tono crtico aparece en sus opiniones sobre los cambios por los que pasa la arquitectura moderna brasilea, que va gradualmente perdiendo su capacidad de responder efectivamente a las demandas sociales, sujetndose a factores econmicos y perdindose en devaneos meramente formales. As habla sobre la arquitectura que Oscar Niemeyer hace para Braslia. Comentando un texto en el cual Niemeyer hace un balance su trabajo anterior y establece los nuevos parmetros para su arquitectura (7), Lina le acusa de, aunque sin procurarlo, estar conectado con los dispositivos comerciales promotores de injusticias sociales. Los pretendidos cambios formales propuestos por Niemeyer no convencen a Lina, que sigue opinando que su arquitectura no responde efectivamente a la problemtica social imperante. Si bien su crtica es especialmente contundente, Lina nunca deja de dirigir algunas palabras de admiracin hacia Oscar Niemeyer, a quien considera una persona fantstica y un poeta.
De hecho, su posicionamiento se torna an ms comprensible cuando se ve en relacin con sus elogios anteriores hacia su arquitectura, ejemplificada por la Iglesia de Pampulha o por el edificio del Ministerio de Educacin y Salud.
"Por estas obras [las de Braslia], el arquitecto Niemeyer est procurando soluciones compactas y geomtricas, simples y elementales, en la realizacin de las cuales dedica um extremo cuidado. (...) [Confirma] que el fin de su obra es el de comunicar 'un poco de belleza y emocin'. Pero qu es la arquitectura sino un medio eficaz para combatir con su ejemplo la misma injusticia social que oblig el arquitecto Niemeyer a contribuir y alimentar (...), en el campo de la arquitectura, aquella misma injusticia que tanto le hera? (...) La posicin de revuelta del arquitecto Niemeyer al hacer lo contrario de aquello que l hubiera podido hacer, enfrentar la especulacin inmobiliaria para servirse de ella como un arma, contra la propia especulacin." (8)
Pero el pensamiento de Lina sobre la cuestin formal es distinto al inicio de su actividad profesional. En los primeros textos que escribe y edita en Italia, hay una mayor preocupacin en fijar algunos criterios que orienten la definicin formal. En el texto Architettura e Natura - la casa nel paesaggio (1943) (9), Lina indica que la obra arquitectnica debe seguir unas severas leyes de funcionalidad y esencialidad, que generan formas espontneas y primordiales. A su entender, tanto la arquitectura moderna como la arquitectura primitiva siguen estas leyes.
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En otros textos escritos en el curso de 1944, (10) Lina se dedica a proporcionar a los lectores soluciones prcticas para los problemas ms relevantes de la casa. Sigue afirmando la necesidad de bsqueda de una forma que evidencie las funciones, que sea clara y simple. Que debe haber, sobre todo, una adecuacin entre la forma, las necesidades vitales y las peculiares caractersticas de vida de los hombres contemporneos.
En el artculo Alla ricerca di una arquitectura vivente, Lina publica extractos del libro In searching of a living architecture, escrito por Albert Frey. (11) El texto afirma que las formas materializan una idea. En su formulacin, las formas se generan en virtud de una causa. Cuando este factor primordial est solucionado, la atencin puede volverse a mejorar la apariencia. En el momento que ya no exista una causa que justifique la forma, esta decae y desaparece. El texto sigue explorando el tema de la forma, y indica que la belleza puede alcanzarse a travs la clareza de la forma, de su armona y de su coordinacin equilibrada.
En sus primeros aos en Brasil, Lina sigue apostando por uma eleccin formal rigurosa, de carcter geomtrico. Ejemplo de esto es la admiracin que expresa en este momento por Max Bill. En 1951 Lina escribe artculos sobre la exposicin que el Museo de Arte de So Paulo dedica al suizo. Sus palabras son de entusiasmo. Para la arquitecta, el trabajo de Max Bill est basado en una severidad geomtrica y en una precisin matemtica que propician resultados controlados, exactos y no originales. Considera que sus precisos juegos abstractos formales son una profeca de un nuevo tiempo en el cual la arquitectura responde con determinacin a las necesidades elementales de los hombres. (12)
En junio de 1953 Max Bill da una conferencia en la Facultad de Arquitectura de la Universidad de So Paulo, que genera una polmica entre los brasileos. En las pginas de la revista Habitat, Lina transcribe la conferencia integramente, clamando para que el discurso de Max Bill no sea tomado como una ofensa por los brasileos, sino como uma apelacin a la arquitectura moderna. En su conferencia el suizo apunta que la arquitectura brasilea corre el riesgo de caer en un academismo anti-social. Sugiere que la arquitectura nacional est aplicando uma serie de frmulas sin razn que resultan en um desorden arquitectnico. Para Max Bill, la arquitectura debe ser lo ms funcional posible, y su belleza surge de esta funcionalidad. (13)
La discusin en torno de las palabras de Max Bill perdura. En otro nmero de la revista se publica una entrevista en la cual el suizo reafirma sus puntos de vista. Los brasileos nuevamente se sienten concernidos por su discurso y pasan a atacar directamente a Max Bill, antes muy bien considerado por ellos. Lina y Pietro Maria Bardi no dejan pasar la ocasin para reprochar la actitud de sus paisanos:
"Antes: Max Bill: un tipo formidable, una flor, un gran arquitecto, un gran pintor, etc. Despus: (de las famosas declaraciones sobre la arquitectura brasilea): un sujeto inoportuno, um aburrido, un arquitecto que no vale nada, etc. Pero lo interesante es que Max Bill, antes y despus, es una verdadera personalidad del arte de hoy." (14)
Al abrir espacio en la revista que edita a los argumentos de Max Bill, es posible advertir que Lina an valora sus razonamientos, y considera que deben ser considerados por los arquitectos brasileos. Lina parece valorar la moralidad de esta arquitectura generada sin excesos. Sin embargo, su postura delante de este asunto cambia de matiz a principio de los aos 60. En este momento, Lina ya vislumbra la cuestin de las formas severas y precisas bajo otro punto de vista. Considera que sus concepciones artsticas se basan en una lgica interna meramente formal, que conduce a una ruptura completa de la comunicacin con los seres humanos. Lina vislumbra que el trabajo de Max Bill desvincula la tcnica del arte, perdiendo as gran parte de su potencialidad esttica y emotiva, considerada por ella como fundamental para la existencia humana. Lina advierte que al dirigirse hacia un "positivismo cientfico" el arte de Max Bill est perdiendo su verdadero destino: acoger la significacin existencial del hombre. Es por este camino que formula una crtica a los planteamientos de Max Bill. (15)
Lina tambin se posiciona en el debate acerca de las formas plsticas libres, caractersticas de la arquitectura brasilea de los aos 40 y 50, divulgadas principalmente por Oscar Niemeyer. Apunta que est surgiendo una nueva fase de la arquitectura racionalista, relacionada justamente con las posibilidades plsticas del hormign armado. Lina empieza a aceptar la existencia de estas formas ms flexibles:
Oscar Niemeyer siente institivamente la exigncia de nuevas formas plasticas que se aparten de una arquitectura encerrada. (...)Permanece el problema de la arbitrariedad: una forma libre es arbitraria cuando juzgada en el mbito de las formas geomtricas definidas, pero no es arbitraria si proyectada en la posibilidad infinita del acto de creacin artstica. (16)
De este modo, es posible notar que la comprensin formal de Lina pasa por cambios sustanciales a lo largo de su actividad profesional. Ya en sus textos ms recientes, se nota que todas las formas, sean libres o rigurosas son aceptables. En todos los casos, las formas no pueden definirse en un acto puramente introspectivo, sino ms bien extrovertido. Las formas tienen la obligacin de corresponder a las necesidades humanas fsicas y espirituales ms elementales, adems de las exigencias naturales y ambientales. Para Lina, as como el hombre es um enlace entre cuerpo y el alma, la arquitectura es una conjuncin entre forma y contenido, no siendo posible comprender la una sin el otro.
Espacio
En los discursos de Lina la cuestin formal suele estar acompaada por la espacial. Ambos trminos experimentan cambios de sentido semejantes a lo largo de su discurso. El espacio tambin deja tener caractersticas predeterminadas y pasa a ser configurado con mayor libertad a partir de su ntima conexin con la realidad humana y con el contexto ambiental. Posteriormente el trmino casi desaparece de su discurso.
En el artculo Alla ricerca di una architettura vivente (1943), Lina nuevamente menciona las palabras de Albert Frey para hablar sobre el espacio:
"El espacio universal, ilimitado, no se comprende por nosotros, sin su interpretacin en los aspectos materiales y sensibles.
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(...) El espacio se puede extender de manera ms definitiva cuando se considere que se limita por una combinacin de superficie plana, curva, cilndrica y esfrica. Estas forman los espacios delimitados, definidos y cerrados que en las realizaciones prcticas pueden ser construdos para proteger, contener y acoger. Esos espacios expresan receptividad y consecuentemente nos dan una sugestin psicolgica que es bienvenida." (17)
En los aos 40 la cuestin espacial est presente en los debates arquitectnicos. Es posible vislumbrar el entusiasmo de Lina con respecto a las nuevas posibilidades espaciales, como en el texto Sistemazione degli interni (1944) (18). Para la arquitecta, las estructuras independientes ofrecen una mayor libertad proyectiva y un mayor rendimiento del espacio interior. Adems, propician una conexin ms efectiva con el espacio exterior. El espacio interior puede prolongarse en el espacio exterior. (19)
La cuestin espacial le sigue interesando cuando ya se encuentra establecida en Brasil. Lina encuentra en la arquitectura popular una intensa unificacin entre los espacios internos y externos. Esta conexin no se basa en la utilizacin de transparencias, como en la arquitectura moderna. Aunque esta arquitectura est hecha con materiales opacos, existe una inmersin de la casa en su ambiente, que se da a travs del uso de materiales naturales modelados por el propio hombre, por la asimilacin en el mbito de la casa de la naturaleza circundante.
Lina continua valorando el tema de la integracin espacial. En otro artculo, toma como ejemplo la arquitectura moderna de Vilanova Artigas. En sus casas se puede ver cmo la estructura independiente propicia la existencia de espacios interiores abiertos e integrados. Adems, en cada casa Artigas trabaja con transparencias, posibilitando una gran conexin entre espacios interiores y exteriores. Para Lina las casas construidas por el arquitecto no se posicionan en contra los hombres, no son casas-fortalezas, sino casas que estimulan la solidariedad humana. (20)
Sin embargo, en los artculos de los aos 50, Lina apunta la existencia de un discurso que limita las conquistas referentes a la cuestin espacial:
"El espacio, esta verdad tangible de todos los das, se torn una entidad metafsica, desconocida, (...) [que] amenaza la propia vitalidad de la creacin arquitectnica. Espacio euclidiano, no euclidiano, figurativo, no figurativo, fisiolgico y psicolgico; el espacio es la condicin de existencia del hombre, su nica condicin de vida. () Una de las definiciones ms afortunadas y ms inteligentes de los ltimos tiempos dice: "La definicin ms precisa que se puede dar hoy de la arquitectura es aquella que lleva en consideracin el espacio interno." Pero la definicin de espacio interno no encierra la aventura arquitectnica del hombre." (21)
La crtica de Lina se dirige especialmente al concepto de espacio interno y externo propuesto por Bruno Zevi. Para Lina esta diferenciacin de Zevi es limitadora. Para la arquitecta solo existe un espacio total, interno y externo. Un espacio cuyo verdadero protagonista es el hombre:
"Llamaremos la definicin Arquitectura = espacio interno insuficiente para definirla y afirmamos creer que la arquitectura est estrictamente ligada al hombre, al hecho humano, y llegamos a decir que el carcter peculiar de la arquitectura no es solamente la existencia del espacio interno como aquello que podramos llamar todava de utilitas, la ltima esencia, la estricta relacin que ella tiene con el hombre. Un templo, el Partenn, o una iglesia barroca existe en s misma por su peso, su estabilidad, sus proporciones, volmenes, espacios, pero hasta que el hombre no entra en el edificio, no sube los escalones, no posee el espacio en una "aventura humana" que se desarrolla en el tiempo, la arquitectura no existe, es fro esquema no humanizado. El hombre crea con su movimiento, con sus sentimientos. Una arquitectura es creada, inventada otra vez por cada hombre que en ella camina, recorre el espacio, sube una escalera, se asoma sobre un balaustre, levanta la cabeza para mirar, la abaja para mirar y cierra una puerta, sentase y levantase, es un tomar contacto ntimo y al mismo tiempo crear "formas" en el espacio, expresar sentimiento. (22)
Otra vez se encuentra un mismo flujo en los pensamientos de Lina. Sus definiciones acerca del espacio, as como sus nociones sobre la forma, gradualmente dejan de poseer un carcter tangible, para se tornaren cada vez ms intangibles.
Otras dimensiones arquitectnicas
Pero la arquitectura no se limita a cuestiones formales y espaciales. Est fundamentalmente conectada a estos conceptos, pero va ms all de ellos. Hay otros asuntos que aparecen a menudo entre las palabras de Lina que revelan la profundidad de su concepcin arquitectnica.
Lina promueve un "Nuevo Humanismo" (23). En repetidas circunstancias sostiene que la arquitectura se est sometiendo a una supuesta racionalidad cientfica ajena no slo a los verdaderos problemas de los hombres, sino tambin a sus deseos y sueos. Opina que una tecnocracia idealista pasa a dominar la arquitectura, actuando en una esfera completamente ajena a la vida humana cotidiana. La misma lgica tambin domina el panorama urbano, que va ayudando a transformar la humanidad en una masa aptica, sin personalidad.
Lina detecta que la arquitectura se desvincula cada vez ms de los hombres de carne y hueso, y se vincula progresivamente a hombres ficticios e idealizados. Para ella, es fundamental que la arquitectura vuelva a relacionarse con una escala humana real y palpable, que se flexibilice y se adecue a los hombres verdaderos. Si tomamos el discurso de Lina durante su etapa italiana y en los primeros aos de su fase brasilea, es posible advertir que la arquitecta ya ap
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