Los Congresos Eucarísticos InternacionalesLos Congresos Eucarísticos InternacionalesOrigen y desarrollo.Origen y desarrollo.

Los Congresos Eucarísticos tuvieron su origen en Los Congresos Eucarísticos tuvieron su origen en Francia en la segunda mitad del siglo XIX. Fue la Francia en la segunda mitad del siglo XIX. Fue la Srita. Emilia Tamisier (1834 1910), quien siguiendo la Srita. Emilia Tamisier (1834 1910), quien siguiendo la inspiración de San Pedro Julián Eymard (1811 – inspiración de San Pedro Julián Eymard (1811 – 1868), llamado “el Apóstol de la Eucaristía” tomó la 1868), llamado “el Apóstol de la Eucaristía” tomó la iniciativa de organizar, con la ayuda de otros laicos, iniciativa de organizar, con la ayuda de otros laicos, sacerdotes y obispos y con la bendición del Papa sacerdotes y obispos y con la bendición del Papa León XIII, el primer Congreso Eucarístico Internacional León XIII, el primer Congreso Eucarístico Internacional en Lille. Su tema fue “La Eucaristía salva el mundo”en Lille. Su tema fue “La Eucaristía salva el mundo”

Los primeros Congresos Eucarísticos Los primeros Congresos Eucarísticos

fueron inspirados por la fe viva en la presencia real fueron inspirados por la fe viva en la presencia real de la persona de Jesucristo en el Sacramento de la de la persona de Jesucristo en el Sacramento de la Eucaristía. Por consiguiente, el culto eucarístico se Eucaristía. Por consiguiente, el culto eucarístico se expresaba particularmente en la adoración solemne expresaba particularmente en la adoración solemne y en grandes procesiones que manifestaban el y en grandes procesiones que manifestaban el triunfo de la Eucaristía.triunfo de la Eucaristía.

Con el pontificado de Pío XICon el pontificado de Pío XI

los Congresos Eucarísticos desplegaron su los Congresos Eucarísticos desplegaron su carácter internacional, en el sentido de que carácter internacional, en el sentido de que comenzaron a celebrarse por turno en todos los comenzaron a celebrarse por turno en todos los continentes, adquiriendo una dimensión continentes, adquiriendo una dimensión misionera y de “re – evangelización” (expresión misionera y de “re – evangelización” (expresión empleada en la preparación capilar del empleada en la preparación capilar del Congreso de Manila en 1937)Congreso de Manila en 1937)

Desde el 37º Congreso celebrado Desde el 37º Congreso celebrado

en Mónaco en 1960, los Congresos Eucarísticos en Mónaco en 1960, los Congresos Eucarísticos Internacionales se llamaron Internacionales se llamaron Statio OrbisStatio Orbis (propuesta del liturgista Josef Jungmann , sj), (propuesta del liturgista Josef Jungmann , sj), con la celebración de la Eucaristía como centro y con la celebración de la Eucaristía como centro y vértice culminante de todas las diversas vértice culminante de todas las diversas manifestaciones y formas de devoción manifestaciones y formas de devoción EucarísticaEucarística

Después del Concilio Vaticano II, Después del Concilio Vaticano II, por medio de la por medio de la Constitución Sacrosactum Constitución Sacrosactum ConciliumConcilium en 1963, la en 1963, la Instrucción Misterio Instrucción Misterio EucarísticoEucarístico de 1967 y de manera particular el de 1967 y de manera particular el Ritual Romano para el culto eucarístico fuera de Ritual Romano para el culto eucarístico fuera de la Misala Misa de 1973, delinean la nueva imagen e de 1973, delinean la nueva imagen e indican los criterios para la preparación y indican los criterios para la preparación y celebración de los Congresos Eucarísticos, que celebración de los Congresos Eucarísticos, que desde aquel momento en adelante estarán desde aquel momento en adelante estarán abiertos a los problemas del mundo abiertos a los problemas del mundo contemporáneo, al ecumenismo y también en la contemporáneo, al ecumenismo y también en la preparación, al diálogo inter-religioso.preparación, al diálogo inter-religioso.