1 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Informe práctica pastoral
Catequesis de iniciación cristiana bajo el modelo de catecumenado.
Catedral Nuestra Señora de la Pobreza de Pereira 2020
Luisa Fernanda Giraldo Duque
Universidad Católica de Pereira
Nota del autor
Luisa F. Giraldo, programa Licenciatura en Educación Religiosa, Universidad Católica
de Pereira.
Este trabajo corresponde al informe de práctica pastoral.
La correspondencia en relación con este artículo debe referirse a Luisa F. Giraldo,
Programa Licenciatura en Educación Religiosa, Universidad Católica de Pereira, Av. La
Américas. Dirección electrónica [email protected]
2 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Tabla de contenido
CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA BAJO EL MODELO DE CATECUMENADO EN LA CATEDRAL
NUESTRA SEÑORA DE LA POBREZA DE PEREIRA 2020 .................................................................................. 4
Resumen ........................................................................................................................................................ 4
Abstract ...................................................................................................................................................... 5
Introducción ................................................................................................................................................... 6
1. Análisis de la realidad del sitio de práctica ................................................................................................ 7
2. Justificación de la propuesta de intervención ........................................................................................... 9
3. Propuesta Pastoral ................................................................................................................................... 10
Línea de trabajo pastoral ......................................................................................................................... 10
Objetivos .............................................................................................................................................. 10
Población ................................................................................................................................................. 11
Metodología............................................................................................................................................. 12
Tiempos de intervención ......................................................................................................................... 13
Resultados esperados .............................................................................................................................. 13
Ejes temáticos .......................................................................................................................................... 14
Posibles formas de evaluación ................................................................................................................ 15
4. Recomendaciones .................................................................................................................................... 15
5.Anexos y Evidencias .................................................................................................................................. 16
Referencias .............................................................................................................................................. 30
Lista de tablas
Tabla 1. Cronograma actividades práctica pastoral ............................................................................ 16
Tabla 2. Planeación primeros tres encuentros ..................................................................................... 18
3 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Lista de figuras
Figura 1. Tarjeta Primer encuentro ........................................................................................................ 22
Figura 2. Diálogo. Segundo encuentro .................................................................................................. 23
Figura 3. Historia de la salvación. (1) .................................................................................................... 24
Figura 4. Historia de la salvación (2) ..................................................................................................... 25
Figura 5. Historia de la salvación (3) ..................................................................................................... 26
Figura 6. Material segundo encuentro. La fe ........................................................................................ 27
Figura 7. Letra canción Siervo doliente. ................................................................................................ 28
4 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA BAJO EL MODELO DE
CATECUMENADO EN LA CATEDRAL NUESTRA SEÑORA DE LA POBREZA DE
PEREIRA 2020
Resumen
La catequesis para adultos cuenta su origen en la predicación de Nuestro Señor
Jesucristo, en las pláticas que tenía con los apóstoles, con sus discíspulos y con todos
aquellos que escuchaban sus palabras. Tras su muerte y resurrección, la fuerza del
Espíritu Santo invade los corazones de los íntimos de Jesús y los pone en camino en la
difusión del Evangelio. Esta se desarrollaba anunciando la resurrección de Cristo y
ofreciendo una enseñanza más sólida sobre la vida que debían llevar en adelante y
sobre las palabras y obras de Jesús.
Surge posteriormente el catecumenado como proceso de formación, cuya finalidad
era la inicicación en la doctrina y en la vida cristiana de aquellos que precisaban el
seguimiento radical de Jesús. El presente trabajo es una propuesta de implementación
de este modelo de transmisión de la fe en la catequesis sacramental para adultos.
Palabras clave: Catequesis de adultos, sacramentos, iniciación cristiana,
catecumenado, vida cristiana.
5 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Abstract
The catechesis for adults has its origin in the preaching of Our Lord Jesus Christ, in the
talks he had with the apostles, with his disciples and with all those who listened to his
words. After his death and resurection, the force of the Holy Spirit invades the hearts of
the intimates of Jesús and sets them on the path to spread the Gospel. This was
developed announcing the resurrection of Christ and offering a more solid teaching on
the life that they were to lead and on the words and works of Jesus.
Subsequently, the catechumenate emerged as a process of formation, the purpose
of which was the initiation into doctrine and the Christian life of those who needed the
radical following of Jesus. The present work is a proposal of implementation of this
model of transmission of the faith in the sacramental catechesis for adults.
Key words: Adult catechesis, Sacraments, Chistian initiation, catechumenate, Christian
life
6 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Introducción
La catequesis para adultos cuenta su origen en la predicación misma de Nuestro Señor
Jesucristo, en las pláticas que tenía con sus más cercanos los apóstoles a quienes en
un acto de delicadeza y a la vez de entrega de una fe, le explicaba lo que en parábolas
les manifestaba para que pudieran comprenderlo y darlo así a conocer a quienes más
tarde se acercaron a la persona de Jesús por su medio. También con el grupo más
amplio de quienes le seguían, los discípulos, pero también a todos aquellos a quienes
escuchaban sus palabras.
Tras la muerte y resurrección de Jesús, pero más concretamente en el día de
Pentecostés, cuando y donde nace la Iglesia, la fuerza del Espíritu Santo invade los
corazones de los íntimos de Jesús y los pone en camino a en la difusión del Evangelio.
Posteriormente el anuncio del evangelio se desarrollaba en dos niveles: primero se
anunciaba la resurrección de Cristo y luego, a quienes se habían convertido, se les
ofrecía una enseñanza más sólida sobre la vida que debían llevar en adelante y sobre
las palabras y obras de Jesús, siendo así la catequesis más que una comunicación de
saberes, la iniciación a la vida de comunión con Cristo.
En el siglo III aparece el catecumenado, proceso que seguían los que se
presentaban por primera vez a escuchar la Palabra de Dios. Antes de ser admitidos
eran interrogados acerca de sus intenciones, su estado de vida y profesión. Superado
este primer examen ya oficialmente catecúmenos empezaban un periodo de tres años
de iniciación en la doctrina y en la vida cristiana. Luego de esto eran sometidos
nuevamente a un examen en su vida moral y al testimonio de quienes conocían su
conducta; superadas estas premisas eran admitidos al bautismo (Matesanz, 1999).
7 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Este proceso de formación cae posteriormente en decadencia y como actualmente, se
comienzan a dar procesos más cortos de catequesis.
Surge entonces la necesidad actual de procesos de catequesis sólidos y bien
estructurados. A esta solicitud pretende dar respuesta el presente informe, resultado de
la práctica pastoral que se realiza en el VII Semestre de la Licenciatura en Educación
Religiosa. que en este caso está encaminada al proceso de catequesis de adultos.
Recoge un análisis de la realidad del sitio donde se llevó a cabo dicha experiencia así
como la propuesta de un plan de intervención catequística que propende por dar la
posibilidad, a quienes participen en ella, de un encuentro con la persona de Jesucristo.
1. Análisis de la realidad del sitio de práctica
La Catedral Nuestra Señora de la Pobreza de Pereira, procura atender las necesidades
pastorales de sus fieles y también de aquellos a quienes no ha llegado aún el anuncio
de la Buena Nueva. Dado que es la Iglesia Madre de la Diócesis, le corresponde
además atender a quienes viven en zonas geográficas diferentes a las adscritas a ella
y a quienes no pudiendo encontrar en sus respectivas parroquias atención a sus
solicitudes, se acercan allí en busca de caminos de formación en la fe católica. Es este
el caso de la catequesis para adultos, que si bien es ofrecida en algunas parroquias, no
es un servicio pastoral necesariamente prestado en todas ellas.
La realidad permite evidenciar que son pocos los adultos que inician un camino de
fe que conlleve tiempo. De entrada se sabía que el grupo para realizar la práctica iba a
ser reducido, es más, se proyectaría a una catequesis personalizada. Al proponer
realizar una convocatoria para ampliar el grupo de destinatarios, queda de manifiesto
8 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
que ya se ha realizado en momentos previos sin mucha receptividad, de hecho en la
actualidad hay solo dos personas que han culminado su proceso de formación. Sin
embargo, no es negativo el hecho de realizar una catequesis personalizada, al
contrario, es una buena posibilidad de un contacto más cercano y vivencial.
Por otra parte, los adultos que se acercan en busca de catequesis lo hacen
regularmente sólo en orden a recibir los sacramentos y no con la intención de una
experiencia real de fe. Lo hacen bien sea porque se van a casar y no han recibido
ninguno (o solo algunos de ellos que son requisitos para poder contraer matrimonio) o
porque desean acceder a algún sacramento. No obstante, pretenden recibir la
formación en poco tiempo y sin necesidad de generar nada más allá de tener la
celebración y por ende la constancia de haberlos recibido. Efectivamente la parroquia
brinda estos procesos intensivos en el caso de la primera comunión y para la
confirmación, no así cuando además es el bautismo el requerido.
Dado el grado de conciencia que ya tiene un adulto, es necesario que se realice un
proceso formativo que lo lleve de una manera guiada y profunda. De este modo, se
forma inicialmente una pareja de catequizandos, que posteriormente se amplía a un
grupo de cuatro personas. Aspectos a tener en cuenta evidenciados en el grupo que
se conformó son los horarios de preferencia nocturnos ya que en esta etapa de la vida
generalmente se estudia o trabaja, las formas dinámicas de realizar los encuentros
dado el agotamiento con que llegan al mismo y las temáticas que si bien deben permitir
conocer la doctrina, requieren ser acordes a sus experiencias cotidianas personales,
familiares y comunitarias, así como dar respuesta al requerimiento más profundo de
sus corazones, la necesidad de Dios.
9 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Es conveniente aclarar que el proceso catecumenal, modelo que sigue esta
propuesta, se refiere a aquellas personas que sin haber tenido nunca un contacto o
conocimiento con la persona de Jesucristo y por ende tampoco han recibido el
Bautismo, inician un camino de fe que parte de la iniciación cristiana; son aquellos “que
aun habiendo nacido en un país cristiano (Colombia), incluso dentro de un cuadro
sociológicamente cristiano (eje cafetero) nunca fueron educados en su fe” (CT 44). Por
su parte el camino neocatecumenal es un itinerario de formación católica permanente
al servicio de la catequesis de personas que habiendo ya recibido los sacramentos,
desean madurar su fe adaptándose a las dinámicas de las primeras comunidades
cristianas.
2. Justificación de la propuesta de intervención
Para dar respuesta lo abordado y a su vez a la solicitud que por parte de la Iglesia se
da a quienes orientan procesos de catequesis, se plantea la presente propuesta
pastoral que da respuesta a “la necesidad de una enseñanza cristiana orgánica y
sistemática, dado que desde distintos sitios se intenta minimizar su importancia” (CT
21). Si bien se manejan textos guías como un punto de apoyo para los ejes temáticos,
la novedad radica en la manera de desarrollar y abordar estos temas conduciendo los
encuentros de manera dinámica y vivencial pero no por ello superficial sino procurando
experiencias profundas que toquen la esencia del ser, teniendo como centro la Palabra
de Dios.
Esta propuesta es además útil, ya que es una enseñanza sistemática, no
improvisada, siendo un programa que permite llegar a un fin preciso; es una enseñanza
10 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
elemental aunque bastante completa que si bien inicia con el primer anuncio del
misterio cristiano, kerigma, no se detiene allí y es una iniciación cristiana integral,
abierta a todas las esferas de la vida cristiana, (CT 20). Y en último sentido es
pertinente dada la preponderante necesidad del ser humano de un encuentro con Dios
que cambie la existencia, que de esperanza en medio de un mundo que anuncia
turbulencia y que dé sentido a las situaciones límites de la propia vida.
3. Propuesta Pastoral
Debido a la pandemia actual, la propuesta pastoral que inicialmente se había planteado
fue adaptada para poderla llevar a la práctica. En base al lugar donde se había
proyectado realizar la práctica, se formularon y planearon cronogramas, ejes temáticos
y desarrollo de algunos encuentros que en el caso presente pudieron realizarse. Sin
embargo, el quehacer del practicante pudo ser verificado por la docente encargada
mediante la realización de un video donde quedaba de manifiesto las habilidades y
conocimientos adquiridos.
Línea de trabajo pastoral
Formación cristiana
Objetivos
General: Propiciar encuentros formativos con personas adultas que no hayan recibido
todos los sacramentos de iniciación que les permitan fortalecer, cultivar y asegurar
una verdadera identidad cristiana.
Específicos
11 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
● Favorecer el encuentro con la persona de Jesús a través del conocimiento de las
Sagradas Escrituras, particularmente de los Evangelios.
● Identificar el contenido y los efectos de los sacramentos de la iniciación cristiana.
● Conocer la importancia de la Iglesia en el camino de seguimiento de Jesús y el
rol que como bautizado tiene en ella.
Población
Los destinatarios de la propuesta pastoral, es decir quienes voluntariamente se
acercaron para recibir la catequesis prebautismal, son en total cuatro personas con
edades que oscilan entre 19 y 35 años. De un lado un joven que no ha sido bautizado.
De otro una joven que si bien recibió la formación y consecuente sacramento de la
comunión, se acerca al grupo para acompañar a su pareja y posteriormente solicita
recibir la catequesis para la confirmación. Además otra dama, que recibió el bautismo
en su niñez y ahora desea recibir los sacramentos de la Comunión y confirmación.
Estas dos personas serían aquellos “a los que en su infancia recibieron una
catequesis proporcionada a esa edad, pero que luego se alejaron de toda práctica
religiosa y se encuentran en la edad madura con conocimientos religiosos más bien
infantiles” (CT. 44) Por último, una dama que creció y se bautizó en una iglesia cristiana
como ferviente creyente de esta denominación religiosa, quien incluso se formó durante
seis años para ser pastora de esta iglesia y que ahora desea adentrarse en el
conocimiento de la fe católica.
La realización del video que dada la situación presente de confinamiento pretende
dar cuenta de la práctica, se realizó en el entorno familiar de la practicante. Participaron
12 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
la señora madre de familia, persona católica practicante pensionada del magisterio y
quien actualmente se encuentra en condición de discapacidad. Además el hermano,
quien fue educado y creció en un ambiente familiar y social de práctica y vivencia
cristiana católica. En último término la practicante, quien direcciona el encuentro.
Metodología
La metodología se basa en la realización de encuentros semanales de dos horas cada
uno. Ante la dificultad en el horario pues generalmente en estas edades las personas
trabajan o estudian, se opta por un horario nocturno que inicialmente fue planteado los
miércoles de 7:00 – 9:00 pm pero que a medida de los encuentros y contando con la
disponibilidad de los participantes se estableció de 6:00 – 8:00 pm. La idea es hacer de
estos, encuentros dinámicos donde la reflexión y meditación alrededor de la Palabra de
Dios sean el centro.
Se orientarán los temas de una manera muy experiencial que conecte con la vida
real y concreta de cada uno procurando llevarlos a una vivencia real y palpable del
amor y la cercanía de Dios en sus vidas. Generalmente estos espacios se desarrollan
siguiendo una estructura que si bien es una guía, no es rígida sino abierta a lo que se
vaya desarrollando y a lo que el Espíritu vaya suscitando en las mentes y los
corazones. La distribución sugerida es:
● Oración: Para invocar al Espíritu Santo
● Diálogo: En donde se pone en contacto con el tema que será abordado,
teniendo en cuenta su propia realidad.
13 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
● Escucha de la Palabra de Dios: Este es el momento del encuentro con Dios a
través de su Palabra.
● Profundizar: Donde el catequista ahonda en el tema del día.
● Vivenciar: Comprender cómo lo visto afecta la propia vida.
Tiempos de intervención
Como se mencionó anteriormente, este proceso de formación sigue el camino del
catecumenado de la Iglesia primitiva. Está programado para un año y consta de tres
etapas fundamentales como son precatequesis o anuncio del kerigma, un itinerario de
fe en donde se aborda la catequesis sobre lo que el candidato debe creer, celebrar,
orar y vivir y la catequesis respecto a los sacramentos como tal, y por último una
reflexión profunda de espiritualidad que tiene como finalidad el sacramento de la
confirmación.
Dadas las condiciones inicialmente planteadas para la práctica pastoral, se tomaron
y programaron los primeros temas de estas etapas para dar cumplimiento a las 30
horas requeridas entonces. (Anexo A). Ante la situación actual de pandemia, fue
posible realizar dos encuentros los días cuatro y once de Marzo del año 2020. El
desarrollo de estos se puede apreciar en el Anexo B.
Resultados esperados
Aunque fue poco el tiempo de contacto con los catequizandos, se pudo evidenciar que
fue una experiencia nueva y enriquecedora para ellos. Manifestaban estar esperando
una clase tradicional donde se transmitían conocimientos, y sorprenderse al
encontrarse con una realidad distinta que va desde la distribución de las sillas (en
14 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
círculo cerca la una de la otra) hasta la forma de transmitir una enseñanza, a saber, a
manera de charla o conversatorio. Se observó además la apertura de algunos al
compartir experiencias profundas, en ocasiones dolorosas.
Ejes temáticos
El kerigma, primer anuncio del Evangelio para quienes aún no conocen a Jesucristo, es
paso primigenio en la evangelización. Entendiendo que la catequesis hace parte del
proceso de evangelización, es necesario garantizar que el conocimiento de Jesús
muerto, resucitado y glorificado a la derecha del Padre sea un hecho en quienes inician
un camino de fe. Por eso los temas iniciales propuestos son necesidad de Dios,
llamados a la salvación, Jesucristo nuestro Salvador, Camino de salvación y seguir a
Cristo. Se da así este anuncio por primera vez a quienes no lo hayan recibido, y se
renueva en quienes han tenido ya algún tipo de formación catequética.
Posteriormente se continúa con temas doctrinales, necesarios y básicos la fe
católica como son Dios Uno y Trino, el ser humano creado a imagen y semejanza de
Dios, Dios de misericordia, Dios se hace hombre y vive para siempre, la persona del
Espíritu Santo y su acción en la Iglesia y la vida nueva y eterna. Estos contenidos
propenden la consolidación de los participantes, con bases fuertes y profundas, como
creyentes con experiencia de vida del amor misericordioso y transformante de Dios,
pero además como quienes pueden dar argumentos fundamentados y sólidos de su fe.
15 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Posibles formas de evaluación
Dentro de los encuentros es oportuno indagar acerca de la forma como están viviendo
cada uno de estos con el fin de constatar que los contenidos y la metodología sean
acordes a las necesidades de los catequizandos y de realizar ajustes de ser necesario.
Verificar además como las temáticas y experiencias vividas están haciendo eco en sus
vidas y si se va generando o no un proceso de conversión como respuesta al llamado
que Dios les hace a través de las catequesis Por último y en consonancia con lo anterior,
una valoración del proceso se refleja en la perseverancia, es decir, si los integrantes
continúan en el tiempo con la asistencia e interés en el proceso.
4. Recomendaciones
La apertura y disponibilidad por parte de la parroquia fue absoluta, lo que habla del
compromiso evangelizador de su párroco, así como la disponibilidad para permitir la
realización de prácticas allí.
Con base en la evidencia que ofrece esta práctica, se recomienda la catequesis
personalizada o como en este caso con un reducido número de participantes. Esta
permite un diálogo más íntimo que se espera suscite cercanía y confianza tanto entre los
mismos participantes, como entre ellos y el catequista. Esto fortalecerá lazos de unión,
solidaridad y fraternidad, así como de compañía, sostén, acompañamiento y apoyo.
16 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
5.Anexos y Evidencias
Tabla 1. Cronograma actividades práctica pastoral
FECHA
TEMA
HORA
LUGAR
4 de Marzo
Llamados a la salvación
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
11 de Marzo
Jesucristo nuestro Salvador
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
18 de Marzo
Camino de Salvación
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
25 de Marzo
Seguir a Cristo
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
1 de Abril
Dios Uno y Trino
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
8 de Abril
Somos imagen y semejanza de Dios
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra Señora de la
Pobreza
15 de Abril
Dios de misericordia
6:00 - 8:00 pm
17 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Catedral Nuestra Señora de la
Pobreza
19 de Abril
Conclusión bloque Vida Nueva. Comunidades de la Nueva Evangelización.
8:00 am– 4:00 pm
Por definir
22 de Abril
Dios se hace hombre
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
29 de Abril
Vive para siempre
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
6 de Mayo
El Espíritu Santo nos reúne en la Iglesia
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra Señora de la
Pobreza
13 de Mayo
Vida Nueva y eterna
6:00 - 8:00 pm
Catedral Nuestra
Señora de la Pobreza
Fuente: Elaboración propia
18 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Tabla 2. Planeación primeros tres encuentros
Catequesis
Primera
Segunda
Tercera
Tema
Necesidad de
Dios
Salvación y Fe
Jesucristo
Nuestro Salvador
Conducta de entrada
Dibujar un signo o imagen que identifique a cada participante.
Recoger apreciaciones y significados que recuerden del anterior encuentro.
Canto: Siervo doliente. Hermana Inés de Jesús
Motivación
Breve dialogo en base a la concepción que se tiene de Dios y a la necesidad que el ser humano tiene de Él.
Conversación alrededor la palabra salvación, de los momentos en que se necesita y sobre quien puede brindarla.
Encuentro con las imágenes de Jesús crucificado y resucitado, y los sentimientos que estas generan en los participantes.
Objetivo
Comprender que el ser humano es un ser religioso y que es Dios quien da sentido a la vida.
Entender que Dios habla a la humanidad para entablar un diálogo de amor, que Dios ofrece la salvación como un regalo y la fe como respuesta del hombre a Dios.
Reconocer que Jesús salva de todos los pecados, profundizando en la Muerte y Resurrección de Jesús como acontecimiento
19 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
central de la vida y fe de la Iglesia.
Desarrollo
1. Oración 2. Alrededor
del dibujo realizado por cada uno, realizar una breve presentación.
3. Lectura de la Palabra de Dios (Hch 17, 26-28) y reflexión a partir de preguntas como ¿Para qué creo Dios a la humanidad? ¿Por qué Dios no está lejos de nosotros? ¿Cómo buscamos a Dios?
4. Profundización por parte de la catequista de la realidad de ser creados por Dios y para Él, de los medios para conocerlo.
1. Oración 2. Lectura en
común de la Palabra de Dios (1 Tm 2,3-6).
3. Lectura personal del mismo texto y meditación primero personal y luego en común, en base a las preguntas: ¿Cuál es el querer de Dios?¿Quién es nuestro salvador?¿Quién es el mediador entre Dios y los hombres? ¿En qué tiempo nos es dada la salvación?
4. Explicación por parte del catequista acerca de cómo Dios voluntariamente quiere manifestarse a la humanidad hablándoles como amigo y abriendo el camino de la salvación.
1. Oración 2. Visualización
de las imágenes de Jesús y diálogo entorno a ellas y a otras conocidas por los catecúmenos
3. Proclamación de la Palabra de Dios (Rm 3, 21-25) y consecuente lectura y meditación personal sobre preguntas como ¿Qué nos ha manifestado Dios? ¿A través de quien nos salva? ¿A través de qué hizo Dios a Jesucristo instrumento de perdón?
4. Profundización por parte de la catequista de la manera como la muerte salvadora de
20 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
5. Breve introducción a la oración. Oración de acción de gracias.
6. Entrega de tarjetas.
5. Presentación dela Historia de la Salvación por medio de tarjetas con los nombres de Abrahám, Moisés, Jueces, Reyes, Profetas y Jesucristo; también se utilizan tarjetas de menor tamaño con características de cada uno de estos personajes para que los participantes relacionen y puedan fijar mejor el contenido expuesto.
6. Presentación de la fe como respuesta del hombre a Dios, entendida esta como un regalo. Se les muestra un regalo bellamente empacado y se realiza la reflexión en base a él.
7. Síntesis escrita del encuentro por parte de los participantes.
8. Oración de petición.
Jesús, ha alcanzado el perdón para la humanidad, sabiendo que su resurrección un signo de esperanza. Además se lleva a comprender a los participantes como al desear recibir el bautismo, se asume la muerte, pero también la resurrección de Cristo, procurando vivir una existencia nueva.
5. Cada uno escribe una oración pidiendo perdón a Dios por sus faltas, y la deposita ante la imagen de Jesús crucificado. Mientras tanto suena de fondo canto de perdón.
21 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Recursos
● Sagrada Biblia
● Hojas de papel
● Lapiceros ● Tarjeta para
cada participante con la cita bíblica “En Dios vivimos, nos movemos y existimos” (Hch 17, 28)
● Sagrada Biblia ● Tarjetas con
los nombres de los principales personajes de la Historia de la Salvación y características de cada uno.
● Regalo bellamente empacado.
● Sagrada Biblia
● Imagen Jesús Crucificado
● Imagen Jesús resucitado
● Letra canto Siervo doliente
● Computador ● Bafle ● Recipiente
para depositar las tarjetas
● Tarjetas en blanco
● Lapiceros
Evaluación
● Se indaga acerca de la manera cómo vivieron y se sintieron en el encuentro.
● Durante la semana procurar un encuentro más cercano con Dios por medio de la oración de acción de Gracias.
● Cada uno realiza una síntesis de lo comprendido en el encuentro y la comparte con los demás.
● Se interroga acerca de la manera como vivieron el encuentro y si consideran hay aspectos por mejorar.
● Consultar en qué parte de la Biblia se encuentran los relatos de la Muerte y Resurrección de Jesús.
22 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Fuente: Elaboración propia
Figura 1. Tarjeta Primer encuentro
Fuente: Archivo fotográfico de la práctica
23 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Figura 2. Diálogo. Segundo encuentro
Fuente: Archivo fotográfico de la práctica
24 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Figura 3. Historia de la salvación. (1)
Fuente: Archivo fotográfico de la práctica
25 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Figura 4. Historia de la salvación (2)
26 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Fuente: Archivo fotográfico de la práctica
Figura 5. Historia de la salvación (3)
Fuente. Archivo fotográfico de la práctica
27 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Figura 6. Material segundo encuentro. La fe
Fuente: Archivo fotográfico de la práctica
28 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Figura 7. Letra canción Siervo doliente.
29 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Fuente: Internet
30 CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA
Referencias
Juan Pablo II (1979). Catechesi Tradendae. Ciudad del Vaticano:Librería Editrice
Matesanz. A (1999). Historia general de la catequesis. Nuevo diccionario de catequética
I-II. Madrid, España: San Pablo.
Top Related