MISIÓN DE GRATITUD: El United Thank Offering
y el Club Good Book
Meditaciones semanales, preguntas
para discutir y diario de gratitud
UNITED THANK
OFFERING
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GUÍA DEVOCIONAL SEMANAL
MISIÓN DE GRATITUD
Bienvenido al Club Good Book y la guía United Thank Offering
para su trayecto de 14 semanas de los libros de Lucas a Hechos.
La UTO ofrece este libreto para apoyar a individuos o grupos
conforme pasan la Cuaresma y la Pascua reflejando sobre la
gratitud y la misión representada en los libros de Lucas y Hechos.
Cada semana, los participantes pueden encontrar una meditación
sobre las lecturas, preguntas para el reflejo personal o discusión en
grupo, bastante espacio para mantener un diario de gratitud, y un
cuento de ministerio apoyada por la UTO. Esperamos que nos
acompañe en este trayecto para explorar como la gratitud nos
puede ayudar a profundizar nuestra fe y apoyarnos conforme
llegamos a la misión a la cual Jesús nos ha llamado a participar.
UN POCO SOBRE EL UNITED THANK OFFERING
El United Thank Offering invita a participar a todas las personas
episcopales a participar en una disciplina personal y espiritual de
gratitud y generosidad. Por más de 125 años, UTO has distribuido
cajitas azules pequeñas a iglesias episcopales, pidiendo a su congre-
gación que coloque una moneda en la cajita, por cada cosa buena que
sucede en sus vidas. Estas cajitas se recolectan anualmente de las
parroquias, diócesis y a través de toda la iglesia. Todas las ofrendas se
distribuyen después como subsidios para apoyar la misión y el ministerio
inovador de la iglesia episcopal y anglicana. Por favor observen que el
100%% de las donaciones recibidas en UTO se regalan al siguiente año,
y cada año recibimos más solicitudes de las que podemos financiar. Cada
semana tendrán el enlace para un vídeo sobre un sitio UTO financiado,
o una fotografía acompañada de una historia. Esperamos que al escuchar
las historias de algunas de nuestras subvenciones le inspirara a que
participe plenamente en UTO. Para aprender más sobre United Thank
Offering, como comenzar UTO en su congregación, o como solicitar
fondos, por favor visite www.episcopalchurch.org/uto.
UNA RECOMENDACIÓN MIENTRAS SE PREPARA
PARA SUMERGIRSE EN EL CLUB GOOD BOOK
(Una Nota de Heather)
Muchos de nosotros hemos leído los libros de Lucas y Hechos,
o por lo menos, hemos escuchado que han leído estas historias
en la iglesia varias veces. Es fácil querer saltar la lectura cuando
se reconoce el texto. Recomendamos el uso de una biblia que
le sea nueva, o que lea con un comentario. Un texto que me ha
parecido útil es El libro de Dios escrito por el Rev. Walter Wangerin,
Jr. Wangerin es un pastor luterano quien quería hacer la Biblia más
accesible, así que la convirtió en una novela. De joven encuentre
que leer El libro de Dios mientras hacia EfM me fue super servicial,
especialmente con la Biblia hebrea (me perdí a en la genealogía, y
El libro de Dios las omite y se enfoca en la trama). Tal vez quieras
usar este recurso, y otras personas dicen que El mensaje es útil
también.
Mi guía preferida (no son caras y son académicamente reconocidas)
es The New Collegeville Bible Commentary. He dependido de este libro
mientras creaba mis meditaciones. Me gusta que puedes comprar
(o prestar de una biblioteca) una versión más corta para el libro que
estés leyendo. La escritura se encuentra en la parte superior de la
página, y los comentarios se encuentran en la parte inferior. También
incluyen fotografías de algunos de los lugares que se mencionan.
El grupo Collegeville también creó St. John’s Bible, el texto iluminado
a mano. Hay reproducciones disponibles para comprar (y algunas
bibliotecas tienen copias que se pueden prestar) y son otra manera
maravillosa de leer el texto de forma diferente.
Cualquier texto que usted escoja, ¡estamos agradecidos de embarcarnos
en esta trayectoria con usted!
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SEMANA UNO: DOMINGO, 11 DE FEBRERO –
SABADO, 17 DE FEBRERO 2018 LECTURAS: LUCAS 1:1-4:13
El evangelio de Lucas comienza con un prólogo corto que a menudo
se salta, pero antes de comenzar, quiero señalar que el nombre Teófilo
literalmente significa amado de Dios. Así que al comenzar la lectura,
sepan que de varias formas Lucas nos dirigió esta carta a todos nosotros,
ya que todos somos amados por Dios. Cada vez que comienzo a leer el
evangelio de Lucas, comienzo con dar gracias por ser amado por Dios,
y espero que usted también tome un momento para dar gracias por su
creación, por un Dios que le ama tanto. Su nombre está grabado en las
manos de Dios. (Isaías 49:16)
La primera semana nos encontramos al principio de la historia de la vida
de Jesús. Lucas enfoca su historia en lo que fue la experiencia de María,
de la maravilla y el asombro que siente por todas las cosas que están
ocurriendo a su alrededor. Este evangelio es conocido como el evangelio
de la “alegría”, porque utiliza la palabra alegría más que lo otros evangelios,
y sí que se encuentra esa alegría con los nacimientos de Juan y Jesús.
Tenemos bellos cantos, ángeles y pastores. Está claro que Lucas nos
quiere dejar saber que Dios está haciendo algo nuevo en el mundo.
El principio del evangelio de Lucas, particularmente porque es el texto
durante el adviento, me sirve de recordatorio de que es más fácil ver
a Dios en el comienzo de algo nuevo. Cada año durante el Adviento
se nos recuerda que Dios nos ama tanto que estuvo dispuesto a enviar a
Jesús a vivir entre nosotros, a experimentar el mundo de nuestro punto
de vista. Nuestro Dios es un Dios viviente, y uno que conoce el desamor,
la alegría y la lucha de la humanidad. Emanuel, Dios está con nosotros
y dentro de nosotros, es un recordatorio de que la encarnación no fue
una ocurrencia de solamente una vez, pero que ocurre una y otra vez
en nuestras vidas cuando invitamos a Dios a que haga algo nuevo con
y dentro de nosotros.
Cuando nos llegan cosas nuevas a nuestras vidas, a menudo es cuando
dar las gracias es más fácil. Es fácil sentirse agradecido por el nuevo
hijo, la cosa nueva, la ventura nueva, relaciones nuevas, etc. Podemos
ver en las lecturas de esta semana, momentos de agradecimiento que se
viven discretamente conforme se desarrolla la historia. Los vemos el
principio de los cánticos, en la adoración de los ángeles y pastores, lo
sentimos en la multitud acumulada en la presentación del templo.
Conforme leas las lecciones esta semana, presta atención a todas las formas
en las cuales Dios está haciendo algo nuevo. Presta atención a cuando
Dios se comporta de manera inesperada, busca a quien está llamando
Dios a actuar, y ve como aquellos que son llamados le dan las gracias a
Dios por la tarea que les encarga.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. Teófilo: Amado de Dios… ¿de qué maneras puede aceptar ser amado
por Dios, más plenamente? ¿Cree que es amado por Dios? ¿Qué
puede hacer para tratar mejor a sus prójimos – particularmente
aquellos que no están de acuerdo con Usted o a los extraños –
como si fuesen también amados por Dios?
2. ¿Qué cosa nueva notó al leer la narrativa del nacimiento?
3. ¿Qué cosa nueva le está llamando Dios a hacer esta Cuaresma?
¿Qué cosas nuevas tiene en su vida por la cual se siente agradecido?
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This week, we invite you to learn a little more about UTO. Please
check out this wonderful video that gives an overview of how the
spiritual discipline of gratitude works. Then, visit our wonderful
distribution center to order supplies – they are free, you just have
to pay for shipping:
https://shimaofnavajoland.com/collections/united-
thank-offering.
DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
UNITED THANK OFFERING
THE GOOD THINGS THAT HAPPEN EACH DAY
THANKS TO GOD FOR YOUR BLESSINGS
AN OFFERING FOR EACH BLESSING
This week, we invite you to learn a little more about UTO.
Please check out this wonderful video that gives an
overview of how the spiritual discipline of gratitude works.
Then, visit our wonderful distribution center to order
supplies – they are free, you just have to pay for shipping:
www.shimaofnavajoland.com/collections/
united-thank-offering.
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SEMANA DOS: DOMINGO, 18 DE FEBRERO –
SÁBADO, 24 DE FEBRERO 2018 LECTURAS: LUCAS 4:14-7:50
Esta lectura del evangelio de Lucas marca el comienzo del ministerio
activo de Jesús. Lee las escrituras en Nazaret, y termina por irritar una
cantidad de personas quienes los reconocen cuando declara que han
escuchado las escrituras cumplirse ese día. Y así se escapa del pueblo
para comenzar su ministerio de enseñanza y sanación.
Él es el centro de atención conforme se difunden su mensaje y sanación,
y atrae a multitudes grandes y exigentes. Pero piense en cómo se habrá
sentido ser parte de la multitud que fue testigo de todo esto, de recontar
las historias, de ver los milagros de sanación, de hablar con aquellos que
habían sido sanados, o ser uno de los que corrió con la suerte de ser
sanado.
Aunque las multitudes eran exigentes, definitivamente había varias formas
en las cuales la gente mostraba agradecimiento. Algunos dijeron un gracias
simple con sus palabras o sus ojos, otros habrán lloriqueado un gracias
con lágrimas y emoción, algunos otros habían dado un pequeño regalo,
tal vez comida, o invitarle a su casa a una comida, y aun otros se habían
quedado mudos porque simplemente no tenían las palabras para expresar
su agradecimiento.
Todas las historias de los principios de su ministerio son cautivadoras,
pero las tres que me intrigan más, involucran mujeres. La primera es la
sanación de la suegra de Simón (Lucas 4:38-39). Jesús la sanó y ella se
levantó y comenzó a servir la cena. Me recuerda a tantas mujeres que
muestran su agradecimiento proveyendo comida y servicio a sus seres
queridos. Y puede estar seguro que Jesús se convirtió en un ser querido
para esa familia después de sanarla.
La segunda historia de sanación se trata de un hijo único quien había
fallecido, y cargaban su cuerpo en una camilla frente a su madre enviu-
dada (Lucas 7:11-16). En su cultura, con la pérdida de su esposo y de
su único hijo, se hubiera quedado devastada y probablemente habría
muerto de hambre. Aunque Jesús había revivido al hijo, en verdad fue la
compasión que sintió Jesús por la mujer la que hizo que Jesús sanara al
hijo.
Y finalmente la historia de la mujer pecadora quien lava los pies de Jesús
con sus lágrimas, les besa, y los seca con su cabello, y los unge con
perfume (Lucas 7:37-38, 44-48). En esta historia, la conversación entre
Jesús y el fariseo señala que la persona que es perdonada más, es la que
ama más. En otras palabras, la persona quien es perdonada se siente más
agradecida.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. Póngase en el papel de un observador, ¿qué expresiones de gratitud
esperaría ver de aquellos quienes recibieron sanación de Jesús?
2. ¿Alguna vez ha perdido la oportunidad de expresar agradecimiento
por algo? ¿Hizo algo para remendarlo? Si sí, ¿qué fue lo que hizo?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we invite you to learn about a two-time grant
site in New Orleans: St. Paul’s Homecoming Center.
Connie Uddo shares with you what it meant to the people
she worked with to have the support of UTO, first to
rebuild a gym destroyed by Hurricane Katrina so children
would have a safe place to play and gather, and then to
create a senior center so that senior citizens wouldn’t be
alone. Sometimes, reaching out to others heals us and
heals them. www.episcopalchurch.org/uto-videos
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SEMANA TRES: DOMINGO, 24 DE FEBRERO –
SÁBADO, 3 DE MARZO 2018 LECTURAS: LUCAS 8:1-11:13
Ha ocurrido mucho esta semana en nuestra lectura. Jesús enseña las
multitudes con parábolas y ejemplos de sus vidas cotidianas para
ponerles en claro cómo es el Reino del cielo. Luego de las parábolas
Jesús continúa con milagros. De un lado del lago hasta el otro (que
es importante porque deja saber al lector que Jesús está expandiendo
su ministerio de la comunidad judía a la comunidad gentil). Nuestra
semana concluye con Jesús describiendo lo que verdaderamente les
costará a aquellos que quieren ser sus discípulos, se transforma y
comienza su viaje hacia Jerusalén. Para mí, la parte del texto que
resalta es el anuncio de la pasión.
Uno de los mejores recursos literarios que emplea el evangelio de
Lucas es la gran inversión… el último será el primero, y el primero
será el último. En la lectura de esta semana vemos lo que tal vez es la
más grande inversión, si quieres ganarte la vida debes estar dispuesto a
perder tu vida. Esta inversión viene atada con la primera vez que se
revela la pasión. La vida y la muerte ambas se presentan en una escala
para Jesús mientras nos hace un presagio sobre el fin de su vida e invita
a que sus discípulos lo acompañen en este viaje. ¿Por qué esta inversión
es tan importante mientras estudiamos la misión y la gratitud? Una y
otra vez hemos visto con los sitios fundados por UTO que cuando la
congregación deja de hacer las cosas que “siempre han hecho de la
misma manera” o han estado dispuestos a reimaginar su espacio/
propiedad, encuentran nueva vida. Es algo difícil. La misión a veces
nos llama a hacer cosas que están fuera de nuestra zona de comodidad,
nos pide que nos comprometamos con nuestras comunidades en
formas nuevas y profundas. Prueba nuestros corazones y nuestros
límites. A menudo cuando algunas personas participan en viajes
misioneros, vuelven a casa y reportan que han recibido mucho más de
lo que han dado, que es un recordatorio de las inversiones que surgen
cuando estamos dispuestos a abrir nuestros corazones al Espíritu Santo.
A fin de cuentas, Jesús tiene bastante claro que para poder seguirlo,
debemos estar dispuestos a dejar todo, debemos estar dispuestos a
morir o dejar que mueran las cosas para que puedan ser resucitadas.
Jesús llegó al mundo para recordarnos que Dios está haciendo cosas
nuevas. La gran barrera a la resurrección es el temor… el temor al
cambio, el temor que las cosas terminen, el temor a la muerte, pero el
único camino para llegar a la Pascua, es el Viernes Santo.
Nuestra misión como cristianos es estar plenamente vivos en cristo, lo
cual significa no temer que las cosas lleguen a su final y estar dispuestos
a dejar todo para hacer las tareas que nos ha encargado Dios. Esta es
una declaración desafiante sobre el discipulado, y una con la que batallo
vivir cada día. Mientras batallo para no temer a que terminen las cosas,
encuentro que practicar la gratitud ayuda bastante. Cuando fallece
alguien, la gente batalla con las cosas que no se dijeron, desean haber
dicho “te quiero” una última vez, o haberles dado las gracias por algo
que hicieron, o añoran una reconciliación para remendar un dolor que
vienen cargando por largo tiempo. Nos ponemos ocupados, se nos
olvida dar las gracias, se nos olvida decirles a las personas que son
importantes para nosotros, y mientras más ocupados estemos, menos
vivos estamos. Practicar gratitud significa decir gracias lo más que se
pueda… haciendo pausa para dar gracias por la hermosa salida del
sol, darle gracias a la persona que hace su café, enviarle una carta de
gratitud a un amigo simplemente por el hecho de que es su amigo.
También significa dar las gracias por las cosas que cumplieron su
servicio en nuestras vidas y que ya no necesitamos, o tradiciones que
fueron aportaciones en vivo por cierto tiempo, pero ahora son más
trabajo que alegría. La gratitud a veces es la entrada hacia la libertad
del temor, hacia permitir la resurrección y estar abierto a las cosas
nuevas que Dios está haciendo en nuestras vidas que las viejas
costumbres, viejas tradiciones o las cosas que ya no necesitamos,
retienen.
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PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Ha tenido alguna “inversión” en su vida? (ha recibido más de lo que
ha dado, el primero es el último, regala y gana) ¿Cómo fue para Ud.?
¿Qué sintió?
2. ¿Qué cosas en su vida están pidiendo ser resucitadas? ¿Qué
cosas debe permitir morir para que sean transformadas?
3. Haga una lista de las personas que lo aman en el mundo. ¿Por qué
le daría las gracias a cada uno de ellos si pudiera?
DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we invite you to journey to a congregation in the
Diocese of California that found transformation by opening
its doors to a community and a culture different from its
own. Members of this congregation found that, when they
invited a Spanish-speaking worship service and congregation
to join them in their space, their congregation had renewed
life – and a new ministry. They started a homework station
because so many children needed additional help with
school work and a safe place to be after school. UTO funds
helped to build a staircase so that additional classrooms
would be accessible as the program expanded. This is a
wonderful story of what happens when you open yourself
up to transformation.
www.episcopalchurch.org/uto-videos
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SEMANA CUATRO: DOMINGO, 4 DE MARZO
– SÁBADO, 10 DE MARZO 2018 LECTURAS: LUCAS 11:14-14:35
Jesús está en excelente forma en estos capítulos. Sus enseñanzas son
directas y al punto, y claramente delinea correcto de lo incorrecto, el
buen comportamiento del malo. Expulsa demonios en el nombre de
Dios, pone el comportamiento de los fariseos como ejemplo de cómo
no comportarse, y les enseña a sus discípulos el peligro de decir una
cosa en privado y otra en público (Lucas 12:1-4), recordándoles que
sean transparentes y consistentes en sus palabras y acciones porque se
descubren fácilmente los secretos.
Este es el tiempo de educación de los discípulos, su tiempo para recibir el
mensaje de Jesús, para absorberlo todo, porque como pronto aprenderán,
se quedarán solos. El ministerio de la enseñanza y la sanación estará a su
cargo así que deben escuchar, absorber y ser capaz de enseñar a los demás.
Hay mucho que agradecer cuando se encuentra un buen maestro, un maestro
que da ejemplos de lo que usted como alumno debe aprender, saber que llevar
consigo y cuando ese maestro ya no esté con usted, tener un modelo que seguir.
Jesús era el maestro perfecto, y estaba trabajando con un grupo de discípulos
quienes necesitaban destrezas específicas. Sabía que necesitaba ayudarles a
desarrollar esas destrezas para que pudieran compartir su mensaje, y les puso
absolutamente claro lo que era aceptable, lo que no, y lo que tenían que
enseñar. Estoy segura de que cuando se quedaron solo, compararon apuntes
para asegurarse de que lo estaban enseñando bien. Estaban agradecidos por
esas conversaciones que obsequiaban conocimiento sobre qué y cómo
debían enseñar, cómo expulsar demonios y cómo llevar a cabo las sanaciones.
Aunque tuvieron que haber dudado de sí mismos al abordar su ministerio
de enseñanza y sanación, pudieron recordar con gratitud que Jesús les
había enseñado a hacerlo. También les dijo que tenían ayuda externa en
Lucas 12:12, “porque el Espíritu Santo les enseñará en ese momento lo
que hay que decir.” Esta garantía les ayudo a cumplir su ministerio, y los
fortaleció cuando fueron retados.
Algo más que saco de estos capítulos: sean humildes (Lucas 14:11);
hagan invitaciones a las personas que no puedan corresponder (Lucas
14:13-14); recuerda que tu ojo es la lámpara de tu cuerpo (Lucas 11:33-
34); no se preocupen tanto por nuestras vidas, lo que comeremos o lo
que llevaremos puesto, en otras palabras, dejen de preocuparse (Lucas
12: 22-27) y no tengan miedo (Lucas 12:32). Las enseñanzas de Jesús
fueron poderosas para las multitudes que lo seguían, y para los discípulos
que continuaron con su trabajo. Estoy agradecida por las lecciones,
pero también por las historias y la sabiduría que fueron legadas para
enseñarnos a través de las generaciones que han seguido.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Cuál es su enseñanza favorita de estos capítulos? ¿Cómo la ha
implementado en su vida?
2. El recordatorio de Lucas 12:1-4 de no contar historias privadas, puede
ser interpretado como “no se chisme.” Esa es una enseñanza difícil
para muchos de nosotros. ¿Cómo pretende ser transparente en su vida?
3. Póngase en el lugar de los discípulos, ¿a qué se aferra Ud. de las
enseñanzas de Jesús que le ayudarán en su ministerio?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we invite you to hear a message from the
bishop of Costa Rica. In 2015, UTO awarded grants to
ministries addressing care of creation. In response to this
call, the Diocese of Costa Rica installed solar panels, which
allowed the diocese to use sustainable energy, decrease
costs, and expand its ministry, not to mention set an
example for others. Sometimes, we are called to figure
out how to use the resources of creation as we follow and
learn Jesus’ Message. www.vimeo.com/214278451
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SEMANA CINCO: DOMINGO, 11 DE MARZO –
SÁBADO, 17 DE MARZO 2018 LECTURAS: LUCAS 15:1-18:17
Esta semana nos encontramos con muchas parábolas. La semana
comienza con un conjunto de parábolas que casi siempre se juntan y
son conocidas como las parábolas de los perdidos. Las parábolas que
se encuentran en la lectura de esta semana lidian con el deseo de Lucas
de hacer entender la disponibilidad y oportunidad de la redención.
Comenzamos con corderos perdidos y el pastor ridículo que deja solos a
99 ovejas para ir en busca de una. Se pierde una moneda, las ganancias de
un día, y las inversiones son más altas de lo que vale la oveja perdida,
mientras que en esta parábola, las otras monedas no están en peligro de
ser perdidas mientras ella busca. Luego nos encontramos con una de las
parábolas más famosas, la parábola del hijo perdido, o del hijo pródigo.
Cada parábola termina con el regocijo por la oveja, moneda e hijo
encontrados. Cada parábola tiene un personaje parecido a Cristo quien
busca, reza y trabaja para restaurar lo perdido. Cada parábola es un
recordatorio de que Dios nos busca constantemente, llamándonos a una
relación correcta y regocijando constantemente. A menudo siento que las
parábolas de los perdidos son profundamente reconfortantes, y estoy
profundamente agradecida de que Dios me siga buscando y se regocije
cuando me encuentra.
La siguiente parábola que nos encontramos es la del administrador
deshonesto. Esta parábola es un reto para desenredar, y siempre estoy
agradecida por el fin. El verso 9 nos da la respuesta de la lección, el
problema de la riqueza deshonesta. Esta parábola nos recuerda que las
riquezas de este mundo no son reales. Es fácil olvidar que el dinero, y
el valor del dinero, es algo que los humanos inventaron. Decidimos que
el oro vale más que la plata, por ejemplo. Jesús trata de advertir a sus
oyentes que sean perspicaces sobre la riqueza terrenal. Obviamente
necesitamos dineros para sobrevivir en este mundo, pero debemos
recordar que es algo temporal, no algo eterno. Así que, debemos ser
buenos con el dinero que tenemos (16:11) para demostrar que se nos
puede confiar con las cosas que de verdad importan. No puedes amar a
Dios y al dinero. Conforme voy madurando, esta parábola me ha aclarado
mi conocimiento de lo que es el agradecimiento. Nada de lo que tenemos
en nuestras vidas es realmente nuestro, definitivamente no nos lo podemos
llevar con nosotros, así que es todo un regalo. Un regalo que debemos
agradecer, para utilizar sabiamente y pasarlo a la próxima generación en
la mejor condición posible. El cuidado de la creación, de varias formas
tiene que ver con esta parábola, pero también el poder vivir con solo lo
que necesitamos y no lo que queremos. (O lo que los comerciales de la
televisión nos dicen que necesitamos.) Cada vez que nos hemos mudado,
he recogido cada objeto de mi casa y me he preguntado si me trae alegría,
si es útil (¿lo he usado este año pasado?), si cabe, si lo necesitamos. Si la
respuesta e no, le encuentro un nuevo hogar, si es sí, doy gracias y lo
empaco.
Hay tres parábolas más en las lecturas de esta semana, y solamente se
encuentran en el evangelio de Lucas. Lázaro y el hombre rico nos
recuerdan que dios prefiere a los pobres, y por eso nosotros debemos
también preferir lo mismo. De alguna manera, esta parábola confirma lo
que confirma la parábola del administrador deshonesto. También es una
parábola de inversión, aquellos que sufran de hambre aquí, se les dará de
comer en el cielo. He leído esto varias veces y recordado las inversiones
que se encuentran en la bienaventuranzas. El reino de Dios verterá todo
boca abajo, pero comienza en el cuidado que tenemos uno por el otro.
La próxima es la de la viuda persistente, que nos recuerda la creencia de
Lucas que debemos ser persistente en nuestra oración (lo cual menciona
más de 30 veces). Por último, la parábola del fariseo y el recaudador de
impuestos, la cual nos enseña como orar apropiadamente, y que una vez
más, en una inversa, afirma que los que se humillan serán exaltados.
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PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Alguna vez se ha sentido como que era una de las personas de las
parábolas de los perdidos? ¿Ha perdido algo y gastado tiempo
buscándolo? ¿Se ha sentido perdido y alguien lo encontró?
2. ¿Cómo maneja sus cosas? ¿Hace limpieza de primavera, hace donaciones,
o deja de comprar cosas nuevas? ¿Cómo fue esa experiencia?
3. ¿Ha sentido que el mundo se gira boca abajo como en las últimas
parábolas? ¿Cómo fue persistente? ¿Cómo fue exaltado cuando fue
humilde, o humillado cuando se sentía orgulloso?
DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we invite you to watch this wonderful video
from Episcopal News Service about the Tri Parish Wood
Bank in Montana. UTO awarded a grant to this project,
in which members of three congregations collect and load
wood onto trucks to give to people as help to survive the
winter. Watch this video to see wonderful testimonies
from the people in the community who had been lost and
then found by Father Harry.
To learn more about this ministry or to help support it,
please visit the website: www.stjamesdillon.org/
Wood-Bank-Ministry.html
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SEMANA SEIS: DOMINGO, 18 DE MARZO –
SÁBADO, 24 DE MARZO 2018 LECTURAS: LUCAS 18:18-22:46
El tiempo de Jesús se está terminando e intenta explicárselo a sus
discípulos, hablando de lo que le va a pasar en tercera persona, pero
ellos no le entienden. He escuchado comentarios de que los discípulos
eran algo torpes y que no entienden, pero las escrituras dicen “Pero ellos
nada comprendieron de estas cosas, y esta palabra les era encubierta, y
no entendían lo que se les decía.”(Lucas 18:34) yo tampoco entiendo
historias indirectas ni metáforas a veces. Jesús no siempre era directo-
sus parábolas eran confusas, sus referencias a su propia muerte eran
oblicuas, hablaba de sí mismo como si pudiese haber sido alguien más,
y por eso sus discípulos y otros quienes lo escucharon agradecieron
haber podido pensar y hablar sobre lo que él quería decir, tanto solos
como con él. Casi como un estudio bíblico o una discusión literaria.
En una discusión literaria, hablamos sobre lo que quiso decir el autor
en ciertos pasajes, cuales son los mensajes ocultos, analizamos lo que
el autor pudo haber presentado indirectamente, tratando de descifrar
por qué contaron la historia de cierta manera. Deshacemos las páginas
del libro, y las reconstruimos como grupo, que nos ayuda a comprender
y recordar el libro de mejor manera. Y a veces, agradecidamente, nos
llega el conocimiento mucho después de la discusión. Esta también es
mi manera favorita de acercarse al estudio bíblico.
Creo que es lo que ocurría con los oyentes de Jesús. Para que los
discípulos pudieran llevar a cabo su ministerio, debían reflejar sobre
estas enseñanzas, descifrar el mensaje para poder enseñarlo. Estoy
segura de que se sentían agradecidos de tener la oportunidad de hablar
sobre sus enseñanzas, de poder hacerle preguntas semejantes a las que
se le hacen al autor sobre su libro, y de poder hablar entre ellos mismos.
Así que les entiendo que no hayan entendido las referencias a la muerte
de Jesús. Toma tiempo comprender sus enseñanzas.
Hay dos historias de estos capítulos, por los cuales me siento agradecida:
la primera es la versión simple de la celebración de la eucaristía (Lucas
22:14-22) en ese espacio aislado. Les mandó que dividieran el pan entre
ellos y que compartieran el vino. Es esta partición que recordaron cuando
Jesús predice su traición. Ninguna referencia oblicua, no nombra al traidor,
pero no omite palabras. Luego vuelve a hablar de sí mismo en la tercera
persona. La segunda historia es sobre la mite de la pobre viuda, la cual
considero la historia base para la cajita azul de la UTO (Lucas 21: 1-4),
una práctica aprendida a través de la disciplina de la disciplina de gratitud
del United Thank Offering.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Por qué usó Jesús historias y métodos indirectos para enseñar
a sus discípulos? ¿Hubiera sido más fácil si hubiera hablado
directamente sobre lo que quería que aprendieran?
2. ¿Cuál libro o capítulo de la Biblia ha tenido que discutir con un
grupo antes de que pudiera descifrarlo?
3. ¿Qué parábola o historia le resalta de estos últimos capítulos?
¿Cuáles está aún intentando descifrar?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we talked about learning something new. This
UTO grant helped children learn something new. The
purpose of the Kayaking for Kids UTO Grant project was
to bring the Fifth Mark of Mission directly to a community
that may not have received it otherwise. The goal was to
provide the opportunity for young adults to gain a better
understanding of the natural resources surrounding their
community and to foster respect for those resources. A
key ingredient was providing access to Lake Eufaula by
training local youths in water safety and kayak use. Another
was to provide them with the experience to learn firsthand
out in the field about their local water ecosystems.
The grant allowed the purchase of 10 kayaks and paddles,
12 personal flotation devices of various sizes, and a trailer
that could transport the kayaks and support equipment,
while also paying for two certified kayak instructors to
work with engaged church volunteers to run the program.
Two two-day classes were offered each week from May 30
until June 22. Approximately 40 young adults participated
in the program. The first day of each class focused on
teaching water safety and basic kayak skills and then playing
group games to reinforce the skills. On the second day,
participants did a three-mile float trip on a local feeder
creek into Lake Eufaula. Youths received instruction on
wildlife and plants while on the float. The program was
very popular with the youths that attended and many asked
if they could come again next year.
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SEMANA SIETE: DOMINGO, 25 DE MARZO –
SÁBADO, 31 DE MARZO 2018 LECTURAS: LUCAS 22:47-24:53
La Semana Santa normalmente es una semana ocupada en la vida de
muchas congregaciones. Normalmente el estar ocupado durante esta
semana se debe a que estamos llenando huevos de Pascua mientras
esperamos a que estén listos los bollos. Los días se vuelven uno solo y
olvidamos centrarnos en las Escrituras mientras se manifiesta a nuestro
alrededor. Cuando estaba en el seminario, mi profesor de liturgia, el
Reverendo Doctor Louis Weil, me dijo, mientras corría como gallina
descabezada, que mi trabajo era estar presente durante la Semana Santa.
De estar presente en el momento y presenciarlo desplegarse. ¿Cómo se
sintiera si no supiera cómo termina la historia? Esta semana, en vez de
ofrecerle una meditación o un trasfondo a lo que está ocurriendo en la
historia, le quiero invitar a que simplemente se siente conmigo, que se
siente en medio de la historia. Lo que sigue, son lugares donde tomar
pausa y ver a su alrededor mientras la historia se despliega. Nuestras
lecciones para el Club Good Book no van con los días de Semana
Santa, y eso puede ser un poco desconcertante, así que los he señalado
como el día que han sido asignados para el Club Good Book, y luego en
paréntesis he mencionado el día de Semana Santa con el que van, si le
gustaría presenciar cada día de manera más natural.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
Domingo (Jueves Santo): La negación de Pedro… imagínese en el
lugar de Pedro. Piense en lo que acaba de presenciar y el amor que
siente por Jesús. ¿Cómo se sentiría cuando la gente comenzara a dudar
de su fe y sus relaciones? ¿Puede pensar en algunos momentos de la
historia cuando dudaron de la fe o las relaciones de otras personas?
¿Cómo respondieron y qué pensó de su respuesta?
Lunes (Jueves y Viernes Santo): Jesús se presenta ante Herodes en
este día, y este encuentro solamente sucede en el Evangelio de Lucas.
Siéntese dentro de la historia, mire a su alrededor, ¿que nos está tratando
de enseñar Lucas, al agregar este detalle? Herodes quiere mostrarle
misericordia a Jesús pero fue influido por la multitud. Piense en algún
tiempo en su vida cuando una multitud le dio a pensar en cuanto a qué
hacer. ¿Qué hizo? ¿Está contento con su decisión? ¿Qué sintió? ¿Cómo
cree que se sintió Herodes?
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Martes (Viernes Santo): Simón de Cirene fue apresurado a servir a
cargar la cruz y seguir a Jesús para garantizar que Jesús sobreviviera
hasta ser crucificado. Lucas muestra esta escena deliberadamente,
para que tengamos claro que el camino del discipulado es para los
judíos y los gentiles, pero ese camino nos lleva a la cruz. Póngase
dentro de esta historia en el lugar de Simón. ¿Qué se sentiría ser
Simón? ¿Cómo le afectaría esta experiencia?
Miércoles (Viernes y Sábado Santo): En este día experimentamos el
último aliento como el ser humano quien vivió y anduvo entre nosotros.
Hoy le invito a que se siente en ese espacio. Le invito a pararse al pie de
la cruz con los discípulos y las mujeres quienes dejaron todo para seguir
a Jesús. ¿Qué piensan que había en sus corazones? ¿Cómo se sentían?
¿Qué habrán estado pensando?
Jueves (Domingo de Pascua): Las mujeres llegan a ungir el cuerpo,
y encuentran que Jesús no está. Son encontradas por ángeles que les
instruyen que recuerden lo que Jesús les había enseñado, y que creyeran.
Hoy les invito a unirse a las mujeres, quienes se acercan a la tumba
con profunda tristeza y temor por su propia seguridad, pero ansiosas
por hacer el trabajo dictado por sus costumbres y tradiciones. Imagina
la sorpresa – la inversión – de buscar a los vivos por entre los muertos.
¿Qué se sentiría? ¿Cómo sería, en nuestras propias vidas, ir en busca
de los vivos entre los muertos?
Viernes y Sábado (después de la resurrección): Lucas nos cuenta una
maravillosa historia hoy sobre un encuentro con Jesús camino a Emmaus.
Los discípulos están tan involucrados en sus conversaciones y experiencias
que no reconocen a Jesús entre ellos. ¿Cuándo se ha encontrado con
alguien quien, solo después del encuentro se dio cuenta que fueron un
recordatorio de que Cristo está en su vida?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
Since it is Holy Week, we felt that it was appropriate to share
with you some of our grants to the Diocese of Jerusalem.
This video shows two recent grant sites, the NICU and the
school. We hope you enjoy this video about the important
work happening in the Diocese of Jerusalem, while also
learning more about the Good Friday Offering as a way to
continue to support the work of the church in Jerusalem.
www.episcopalchurch.org/page/ good-friday-offering
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SEMANA OCHO: DOMINGO, 1 DE ABRIL –
SÁBADO, 7 DE ABRIL 2018 LECTURAS: HECHOS 1:1-4:22
Hechos comienza con una experiencia despampanante para los apóstoles.
Jesús asegura a sus seguidores que los deja en buenas manos, que les
enviara poder y compañía a través del Espíritu Santo para ayudarles
a hacer su trabajo. Luego asciende a los cielos, y se quedan mirando
boquiabiertos hacia el cielo. Ya había comenzado; están ahí para llevar
a cabo este gran ministerio en nombre de quien amaron. Es posible
que hayan sentido una gratitud y tristeza profundas: han sido enseñados
correctamente, Jesús oró por ellos, les aseguro su valor al llevar a cabo
este gran trabajo, vieron el toque de sanación de Jesús, y tuvieron sus
últimos 40 días de enseñanza con Jesús. Él ya no está, pero no estarán
solos por mucho tiempo.
En la Fiesta de Pentecostés, estaban sentados, escucharon un sonido
como un gran viento llenando el cuarto, aparecieron lenguas de fuego
en sus cabezas, y todos comenzaron a hablar en idiomas que no
conocían, contando sobre las grandes obras de Dios. ¡El Espíritu
Santo ha llegado! Puedo imaginarlos con ojos grandes, riendo
nerviosamente, palabras extrañas que no sabían que podían decir,
saliendo de sus bocas. Tuvo que haber sido algo ruidoso y caótico
ya que la gente de la calle los podía oír.
La reacción que me gusta imaginarme más, es la reacción de la madre
de Jesús, María. Estaba todavía afligida por la pérdida de su hijo, dos
veces: por la crucifixión y luego la ascensión. Juan la estaba cuidando,
pero la imagino rodeada por otras mujeres de su grupo. Tuvo que
haber sentido una combinación de profundo dolor y gratitud, que
tal vez su pérdida fue por algo importante. Fue su hijo quien había
empoderado a sus seguidores, incluyéndola a ella, quien ha enviado
el Espíritu Santo. Me la imagino sintiendo el tipo de gratitud que
sienten las madres cuando sus hijos las hacen orgullosas, aunque
estén sintiendo el agudo dolor por la pérdida.
Mucho en estos capítulos habla sobre la valentía de Pedro y de Juan,
especialmente Pedro quien habla sobre lo que ocurrió en la crucifixión, y
luego la resurrección de Jesús, lo cual molestó tanto a los líderes judíos,
que se enfrentaron a Pedro y a Juan, y luego los echaron a la cárcel. Miles
de personas iban en manada a escuchar el mensaje que Pedro cuenta sobre
Jesús, muchos son convertidos, pero estas enseñanzas son amenazas para
la seguridad de los discípulos. El Espíritu Santo ha convertido hombres
ordinarios en grandes predicadores y obradores de milagros. Pedro hizo
su primer milagro al sanar a un hombre discapacitado. Pedro tuvo que
haber sentido una profunda gratitud por haber podido llevar a cabo su
trabajo en nombre de Jesucristo, pero también una gran humildad. Nadie
de los seguidores de Jesús faltó, y su gratitud tal vez estaba combinada con
tristeza, temor, pena y alegría.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Cómo cree que se sintió María, la madre de Jesús, en ese cuarto
durante Pentecostés?
2. Muchas de las Escrituras se cuentan desde el punto de vista de lo
que estaba pasando con y a los discípulos. ¿Qué hubieran sido las
reacciones de las mujeres de entre los seguidores de Jesús? ¿Qué
responsabilidad habrían sentido hacia María?
3. ¿Cuándo ha sentido gratitud profunda combinada con otra
emoción? ¿Cómo se desenredaron estas emociones encontradas?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we invite you to watch a video about a grant site in the
Diocese of California. This church saw a need to use its space
differently to meet the needs of the people in the community.
There was just one problem – the parish hall was down a flight
of stairs that most folks couldn’t walk down. Members of the
congregation applied to UTO for funds for an elevator so the
church could expand its ministry, and now it is bursting at the
seams with people, life, and laughter. www.episcopalchurch.
org/united-thank-offering-video
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SEMANA NUEVE: DOMINGO, 8 DE ABRIL –
SÁBADO, 14 DE ABRIL 2018
LECTURAS: HECHOS 4:23-6:15
Esta semana se nos da un vistazo a cómo los seguidores de Jesús comen-
zaron a organizar sus comunidades, y las luchas que esto causó. En 4:32
se nos cuenta que la comunidad compartía todo, nadie moría de hambre,
a nadie le faltaba nada porque compartían todo y se preocupaban uno
por el otro. Este mensaje les hubiera gustado a ambos judíos y gentiles.
Nos devuelve a la idea de jubileo, de perdonar deuda y cuidar de los
menos y perdidos de la sociedad. Es una imagen hermosa. Lucas quiere
hacernos claro que este estilo de vida no viene sin sus retos. Primero
vemos un ejemplo de alguien quien lo recibe y sirve de ejemplo a otros,
en José Bernabé. Luego escuchamos sobre Ananías y Safira, a quienes
este estilo de vida les presenta más retos. La pareja vende algunas de sus
pertenencias y ofrecen parte de la ganancia a la comunidad, mientras se
quedan con lo demás y lo esconden. El problema aquí, para el autor, no
es que escondieron el dinero, sino su deshonestidad. Pedro tiene claro
que la propiedad si era de ellos para vender, el problema es que dijeron
que compartieron todo, cuando en realidad no lo habían hecho.
La historia nos llega a lo profundo como humanos, nos toca el tema del
temor a no tener suficiente, o tal vez una mejor manera de decirlo es que
siempre estamos asegurándonos de poder sobrevivir. Nuestro cerebro
reptiliano es muy fuerte y hace un muy buen trabajo. La parte reptiliana
de nuestro cerebro está enfocado en luchar o huir y en sobrevivir. Es
importante porque esa parte del cerebro nos dicta que corramos cuando
estamos en peligro, nos protege de hacer cosas absurdas, y nos deja saber
cuándo hemos deambulado a situaciones que no son seguras. Pero nuestro
cerebro reptiliano también hace que desconfiemos de otros. No sabemos
por qué Ananías y Safira mintieron y no dijeron que habían guardado parte
del dinero, pero está claro que la pareja no confía en que esta comunidad
podrá hacerse cargo de sus necesidades, o tal vez que necesitan tener un
plan de escape. Esta decepción, de varias formas, es una señal de que no
están comprometidos el cien por ciento. Es como la persona que sale a
una cita amorosa, y hace que su amig@ le llame 30 minutos después de que
ha comenzado la cita, en caso de que necesiten un escape. Es difícil
confiar en aquello que no conocemos, y aún más difícil confiar en lo que
no podemos controlar. Esto fue un gran reto para los que se unieron a la
comunidad. Alguno lo hicieron con facilidad y gracia, pero otros batallaron.
Es un recordatorio de que cuando verdaderamente confiamos en alguien,
no estamos operando con nuestro cerebro reptiliano, sino que estamos
intentando ser honestos y estar disponibles con quienes somos y con las
batallas que se nos presentan… y a menudo encontramos que cuando
somos honestos y estamos disponibles, no tenemos que luchar solos.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Ha tenido alguna experiencia en la cual la parte reptiliana de su
cerebro toma control (para mejor o para peor) y afecta su proceso
de tomar decisiones? ¿Qué aprendió de esa experiencia? En un
momento más relajado, ¿hubiera hecho lo mismo?
2. ¿Es una persona que siempre tiene un plan B? Si lo es, ¿ha interferido
su plan de escape en comprometerse completamente a una relación
o comunidad?
3. ¿Cómo ha ayudado a que otros superen el temor a vivir plenamente
en Cristo?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
One of the very first Young Adult Grants that UTO awarded
was to the Charis Community. I can’t help but think of the
Community’s work and the lives of its members as I read Luke
and Acts. Be sure to check out this inspiring article about
Charis, which explains how the members live in community
and worship and work together.
To learn more about this community and how you can
support its work, visit www.chariscommunitycville.
wordpress.com/about
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SEMANA DIEZ: DOMINGO, 15 DE ABRIL –
SÁBADO, 21 DE ABRIL 2018 LECTURAS: HECHOS 7:1-10:16
Los seguidores y amigos de Esteban se sintieron muy agradecidos por
su corto ministerio, mientras predicaba y sanaba en el nombre de Jesús.
Provocó la ira de un grupo quienes lo llevaron ante el consejo, y cuando
lo enfrentaron, enfureció al consejo cuando relató, a su manera, la historia
de Abraham, José y Moisés. Lo arrojaron fuera de la ciudad y muerto a
pedradas, convirtiéndose en el primer mártir de los apóstoles. Su muerte
fue un escalofriante recordatorio de la predicción que hizo Jesús sobre
el peligro de seguirlo.
Saúl era un terror al intentar arrasar con la terminación de los seguidores
de Jesús, hombres y mujeres. Mientras viajaba a Damasco, tuvo su
experiencia de conversión. A pesar del escepticismo sobre si su conversión
era real, Bernabé abogó por Saúl frente a los apóstoles, y una vez
convencidos, se sintieron agradecidos que Saúl había cambiado de
parecer. Su pasión y energía fueron los meros dones que lo hicieron
tan exitoso en su ministerio de evangelizar.
Felipe fue un predicador y sanador tan exitoso en Samaria que tuvieron
que llamar a Pedro y a Juan para que los convertidos y bautizados pudieran
recibir el Espíritu Santo. Un hombre del pueblo, Simón, hacía brujería y
se asombraba por los pobladores. Hasta él se convirtió, pero luego intentó
comprar el poder de poder usar sus manos para traer el Espíritu Santo.
Cuando Pedro se enfrenta a Simón, claramente vemos que no podemos
comprar dones espirituales. Si queremos recibirlos, debemos pedir perdón.
Mi cuento favorito es el de Felipe y el eunuco de Etiopía quien estaba bajo
el servicio de la reina. Felipe siguió la incitación de un ángel, tomó un camino
muy poco caminado, y para poder hablar con el etíope Felipe tuvo que
correr junto a la cuadriga mientras el eunuco leía las Escrituras en voz alta.
La explicación de Felipe sobre el significado de las Escrituras llevó a que
el eunuco se convirtiera y se bautizara. Después del bautismo el Espíritu
del Señor se llevó a Felipe, y luego apareció en Azoto. Felipe había dado
la cantidad de tiempo y esfuerzo exactos para poder hacer que sucedieran
esa conversión y bautismo. Ambos hombres tuvieron que haberse sentido
agradecidos por la fluidez con la que ocurrió todo, un recordatorio que no
todo ministerio toma grandes cantidades de tiempo.
Finalmente están las sanaciones y visiones de Pedro mientras viajaba. Me
encanta cuando Pedro resucita a Tabita Dorcas. Era una buena mujer
quien se había enfermado y muerto. Sus amigas la habían preparado para
ser sepultada pero llamaron a que viniera Pedro. Pedro saco a todos del
cuarto, se arrodilló, rezó, le dijo que se levantara, y ella se sentó. Le dio
sus manos y la ayudó a ponerse de pie. Pedro luego llamó a las amigas
de Tabita Dorcas, quienes le mostraron las costuras que ella había hecho
para ayudar a los pobres. Estas mujeres, y especialmente Tabita, tuvieron
que haberse sentido tan llenas de agradecimiento. Tal vez despidió a
Pedro con un arreglo a su ropa o con alguna prenda nueva. Quien sabe,
pero estoy segura que le dio las gracias según sus dones.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Cuál de las historias de los apóstoles le llama más la atención a Ud.? 2. ¿Cómo explica lo que sucedió con Felipe y el eunuco etíope, y la
apariencia y desaparición de Felipe?
3. Póngase en el lugar de Tabita. ¿Cómo mostraría su agradecimiento si
fuese sanad@ de la misma manera?
4. ¿Cómo piensa que todos los que recibieron sanación le dieron las
gracias a Esteban, o a Felipe o Pedro?
5. ¿Cómo piensa que Saúl le dio las gracias a Bernabé?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we invite you to learn more about the self-
sustainability work in the Episcopal Church in Navajoland.
The photo above is from a 2016 Companion Grant to
Utah (the Beehive State) and Navajoland to purchase and
place beehives throughout Navajoland. This project teaches
job skills, creates income, and helps supply honey for use
in other products created by the Navajo. The bees are
a buzzing success! You can now purchase honey from
www.shimaofnavajoland.com. UTO has also funded a
blue corn farm; blue corn is a staple of the Navajo diet
and helps combat common health issues found in the
community. This grant also supplies the soap business (and
you can buy blue corn) and helps feed the community.
Sometimes, trying one new thing opens you up to so many
possibilities. To learn more about the work of the church in
Navajoland or to support these programs, please visit
www.ecofnavajoland.org.
T
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SEMANA ONCE: DOMINGO, 22 DE ABRIL –
SÁBADO, 28 DE ABRIL 2018
LECTURAS: HECHOS 10:17-13:12
Una de las más grandes luchas de los primeros seguidores de Jesús, y
aquellos quienes serían la primera iglesia, era la lucha de saber para quienes
estaba disponible la bendición de Jesús, quien podía unirse a la fe problemas
de leyes que mantenían separadas a las comunidades. Lucas quiere que
tengamos claro, a través del evangelio y los Hechos de los apóstoles, que
la bendición de Dios que se encuentra en Jesucristo es para quien esté
dispuesto a escuchar las enseñanzas, arrepentirse, y seguir esas enseñanzas.
Lucas nos dejó claro en el evangelio que Jesús sirvió como ministro de
los judíos y de los gentiles, y que este hecho en veces causaba un arrebato o
una batalla para Jesús y los discípulos. No se nos puede olvidar, mientras
leemos las Escrituras, el tiempo en el que estaba viviendo esa gente, las
reglas y normas, las funciones genero normativas que eran reales para
ellos. En nuestra lectura de la semana, mientras salen los primeros
misioneros, nos encontramos con retos sobre adónde ir, quién nos
aceptará, y qué hacer o decir.
Vemos lo difícil que es ser misionero en la experiencia que tiene Pedro
con Cornelio. Pedro está en casa de un amigo cuando el Espíritu Santo
le deja saber que tres hombres lo vendrán a buscar y que debería irse con
él. Esto es importante porque nos lleva a creer que si Pedro solamente
hubiera abierto la puerta y hubiera visto a estos tres hombres, tal vez no
los hubiera acompañado. Pero Pedro va, y se entera de que Cornelio, un
centurión (oficial militar romano), pide verlo. Pedro va, y después de ser
invitado a hablar sobre Jesús, el Espíritu comienza a trabajar en este
espacio, y la casa entera es llamada a ser bautizada.
Esta historia es importante porque da a entender la necesidad que tenemos
los seguidores de Jesús de superar nuestros temores o asunciones sobre
la gente quienes se comportan de diferente manera con ellos y comparten
la paz (Shalom, literalmente, que significa plenitud y paz) de Dios. Pablo
tiene claro que Dios no demuestra ninguna parcialidad y que nosotros
tampoco debemos hacerlo, pero debemos darle la bienvenida a quien
esté dispuesto a abrir su corazón y buscar maneras de seguir adelante.
Para ser clara, no pienso que esta historia nos debe animar a tratar de
convertir a las personas no cristianas y bautizarlas, que es lo que quería
decir en ese entonces. Hoy en día, pienso que esta historia es un recordatorio
de que debemos estar dispuestos a sentarnos con personas que son
diferentes a nosotros, compartir nuestra s experiencias y recibir las suyas
también. Vivimos en una época polarizada, y mientras más polarizada se
vuelve, más fácil se vuelve seguir hablando con aquellos quienes están de
acuerdo con nosotros. Pablo nos haría sentir avergonzados por hacer esto.
Él nos pondría en claro que debemos ir adonde nos llama el Espíritu,
compartir nuestra verdad y estar presente frente a los demás. Honestamente
creo que la polarización que estamos experimentando solamente podrá
ser superada por medio de las relaciones, la reconciliación, y teniendo
corazones agradecidos. Es difícil, doloroso y en veces puede sentirse
abusivo presentarse para estas conversaciones, pero como Pablo, debemos
confiar en que el Espíritu nos a guiado hacia allí y está con nosotros en
medio de todo.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Adónde ha sido invitad@, que tal vez le puso un poco nervioso?
¿Qué lo hizo dispuesta o dispuesto a presentarse? ¿Cómo le fue
una vez ahí? 2. ¿Ha visitado alguna cultura que sea diferente a la suya? ¿Probó la
comida/bebida/costumbres de ese lugar? ¿En qué maneras le afectó? 3. ¿Ha tenido que tener una conversación difícil con alguien que está
en profundo desacuerdo con Ud.? ¿Cómo fue esa experiencia? ¿Qué
ocurrió y qué aprendió de ella?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
When the first UTO Ingathering was collected, it was
enough to build a church in Anvik, Alaska and to send a
woman to serve as a missionary in Japan. Since its founding,
UTO has had a strong commitment to supporting the work
of missionaries, from a grant that helped fund the Young
Adult Service Corps (YASC) in 2014 to a 2016 grant for
a YASC volunteer in Brazil to open a computer lab for
students she was working with. UTO is grateful for the
work of our missionaries, and we hope you’ll enjoy this
week’s video about the Young Adult Service Corps.
www.episcopalchurch.org/young-adult-
service-corps
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SEMANA DOCE: DOMINGO, 29 DE ABRIL –
SÁBADO, 5 DE MAYO 2018 LECTURAS: HECHOS 13:13-16:15
Estos capítulos nos cuentan sobre los viajes de los misioneros Pablo,
Juan, y Bernabé yendo de pueblo a pueblo, conociendo a judío en cada
ciudad y compartiendo la historia de Jesús; y otras veces se escapaban
con sus vidas por suerte. Viajaban a pie y por barco. ¡Tal habrá sido su
agradecimiento por tener un buen par de sandalias!
Hace algunos años aprendí sobre El Camino de Santiago en España, de
una película llamada “The Way,” la cual sigue la ruta tradicional de los
pirineos en Francia, sobre las montañas, a través el norte de España a
Santiago de Compostela. Yo he conocido a personas quienes han
completado El Camino, he leído libros sobre él, y hasta he tenido la
oportunidad de visitar Santiago de Compostela con parte del equipo de
United Thank Offering y el obispo episcopal de España. La nuestra fue
una visita corta, pero para mí, la historia de la tradición del peregrinaje al
Camino cobró vida. Comí pastel decorado con la cruz de San Santiago,
vi las conchas de vieira en el pavimento y en marcadores que servían
como guía para los peregrinos. Los peregrinos del Camino experimentan
algunas de las inconveniencias de caminar a campo abierto en todo tipo
de clima, llegando a pequeñas comunidades para comer y dormir,
compartiendo historias con otros peregrinos antes de seguir su camino.
Todos los peregrinos caminan a su propio paso, algunos caminando
hasta 20 millas al día, y dependen de la hospitalidad de gente extraña,
quienes por una tarifa les alimentan y ofrecen donde dormir. Dos mil
años después, los peregrinos reciben hospitalidad similar a la que se les
extendió a Pablo, Juan y Bernabé.
Como nuestros peregrinos contemporáneos, Pablo y sus amigos caminaron
por muchas millas a diario vigilando por cualquier peligro que se encontraran
en el camino. Tuvieron que estar física y espiritualmente saludables.
Recibieron muchos actos de generosidad por los cuales debieron estar
agradecidos: poder encontrar lugares donde sentarse y descansar, tener
la oferta de algo que comer y beber, para para sacar una piedrita de la
sandalia o reparar una correa suelta, tener a alguien que ofrezca un lugar
donde pasar la noche a cambio de la limpieza, y tener a un extraño
acogedor escuchando la extraordinaria historia de Jesús y la promesa de
salvación. Aun después de que estos hombres discutieran y tomaran sus
propios caminos, dependieron completamente de la hospitalidad de
gente extraña. También se sintieron agradecidos por su seguridad, y por
haber sido puestos sobre aviso cuando había algún peligro. Y aquellos
quienes los hospedaron también sintieron la gratitud de ser anfitriones,
de haber escuchado las historias primero, y de poder llegar a conocer a
estos hombres extraordinarios e inspirados.
Los peregrinajes de El Camino, de Pablo y de otros seguidores de Jesús,
son similares. Hay cierta vulnerabilidad y receptividad a la hospitalidad
durante el peregrinaje. La experiencia del agradecimiento por dar y
recibir, no ha cambiado mucho después de 2000 años.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. ¿Ha hecho algún peregrinaje, ya sea caminando o en coche?
2. Si alguna vez ha considerado ser misionero, ¿dónde querría servir y
en qué capacidad? ¿Tal vez haciendo el peregrinaje de El Camino?
3. ¿Qué es lo que más le intriga del papel de los misioneros? ¿El de
los peregrinos?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
This week, we want to introduce you to the Reformed Church
of Spain. Christianity came to Spain in the first century, beginning
with St. Paul (Romans 15:23-24). In the third century, the Spanish
Church was already well established, and for more than 1,000
years, it remained utterly independent from Rome. The Church
had distinct laws and liturgies, called the Mozarabic liturgy,
something which continues today. During the Reformation in
the 16th century, there was an attempt to rebuild the Church of
Spain again, but these efforts failed at the hand of the Inquisition.
Then, in 1868, something most astonishing happened: a group of
priests from the Catholic Church decided to start an Episcopal
church here. This may have been one of the few cases of
indigenous Anglicanism. In 1880, the Rev. Cabrera was selected
as the first bishop of the Spanish Episcopal Church and was
consecrated by three bishops from the Church of Ireland. The
Church began to grow and thrive again. Then in 1936, civil war
broke out in Spain under the leadership of General Franco, who
was not a fan of Protestantism. Three Anglican priests were
immediately killed by Franco’s men, and the Church was
essentially closed. In 1954, the Rev. Molina was consecrated
bishop by the Archbishop of Dublin and two bishops from the
United States. When Franco died in 1975, Spain once more
returned to democracy and the Church began to grow again. It
was not until 1980 that the Church was fully integrated into the
Anglican Communion, and UTO has been awarding grants to
Spain for decades to support these missionary endeavors.
In 2015, the United Thank Offering gave a grant to the Reformed
Church of Spain (the Anglican Church in Spain) to open the first
Anglican presence on El Camino de Santiago. This center offers
hospitality to any pilgrim seeking it and also serves as a space
for a new church community to worship, gather, and serve. The
Church in Spain is now working on plans to open a center in
Santiago. You can learn more about that project, including how
you can support it, by visiting
www.caminoproject.blogspot.com.
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SEMANA TRECE: DOMINGO, 6 DE MAYO –
SÁBADO, 12 DE MAYO 2018
LECTURAS: HECHOS 16:16-21:26
Esta semana nos llega la maravillosa historia de la resucitación de
Eutico (literalmente “afortunado” en griego), la cual se piensa fue
incluida simplemente porque es una historia que entretiene, mientras
algunos piensan que Lucas, quien ha sido muy cuidadoso con las
palabras que escoge, compartió esta historia para ayudarnos a comprender
el simbolismo que se encuentra en ella. Me gusta esta historia porque
los tres movimientos principales de la eucaristía – bendecido, partido, y
enviado – me parecen particularmente significativos cada que vez que
nos reunimos como comunidad para celebrar nuestra fe. Quiero aclarar
que esta no es una historia liturgia, pero la importancia del pan en ella,
me hace a mí, un cristiano moderno, pensar en mi experiencia de la
iglesia… tal vez hizo lo mismo para Ud.
En esta breve historia, Eutico está sentado en una ventana escuchando
a Pablo predicar. Eutico se duerme. Se cae de la ventana del tercer piso.
Cuando yo era pequeña, me gustaba dormir durante el sermón, hasta
que un día, un sacerdote querido me dijo que si me volvía a dormir
mientras él predicaba, le pondría alto a su sermón para preguntarme si
estaba despierta y si estaba escuchando. Tal vez sacó la idea de esta
historia, y gracias a Dios yo estaba en un banco y no en una ventana del
tercer piso, pero jamás me volví a dormir durante el sermón… pienso
que tal vez fue igual con Eutico. La comunidad se siente devastada
porque muere este joven, pero Pablo les promete que aún hay vida
dentro de él. Comparten el pan, es resucitado Eutico, y Pablo sigue con
su misión. Como un servicio de domingo normal, ¿no? Eutico
definitivamente fue bendecido, partido y enviado, su experiencia e
historia les serviría como lección a aquellos que la leyeran, que hay
poder restaurativo encontrado en la partida del pan y en las oraciones.
Bendecido, partido y enviado. Recuerdo cuando aprendí esto sobre la
eucaristía y luego como era evidente en todo aspecto de nuestra fe
cristiana. Llegamos a esta fe para ser bendecidos por las buenas nuevas
del amor de Dios, por la comunidad y los santos que nos rodean, y por
las disciplinas que vivimos a diario. El segundo acto, cuando se quiebra
o parte el pan, es un poco más difícil de ver o creer a veces, pero somos
humanos para bien o para mal, somos personas quebrantadas –
preocupados con temores, ansiedades, estrés, y horarios – por los cuales
no vivimos con la plenitud con la cual Cristo vivió y murió, para que
pudiéramos convertirnos en los que Dios quiere. Finalmente, a menudo
somos enviados, con nuestra bendición y nuestro espíritu quebrantado
enredados unos en otros, para intentar convertirnos a nosotros mismos,
a nuestras comunidades y a nuestro mundo seres plenamente vivos en
Cristo. Con nuestra bendición y nuestro Espíritu quebrantado, vivimos
cada día intentando ser las manos, los pies, la voz, y el corazón de Cristo
en el mundo.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. Comparta una memoria de un servicio de iglesia que fue particular-
mente poderoso para Ud.
2. ¿Por qué es tan importante para Ud. participar en la eucaristía?
3. Piense en una época de su vida en la cual estaba consciente de que
su bendición y su espíritu quebrantado estaban al centro de su
trabajo en este mundo. ¿Cómo fue transformado? ¿Qué cambió
por estar dispuesto a estar presente, vulnerable, y abierto al Espíritu?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
Blessed, Broken, and Sent. The three principle acts of the
Eucharist are the focus of our meditations for this week,
and for us in UTO, all of that is grounded in gratitude. To
learn more about why UTO is important and why gratitude
is important, please check out this video from the Diocese
of California and Bishop Marc Andrus about why we all
need to live grateful lives.
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SEMANA CATORCE: DOMINGO, 13 DE
MAYO – SÁBADO, 20 DE MAYO 2018 LECTURAS: HECHOS 21:27-28:44
Los problemas parecían estar siguiendo a Pablo a todo lugar. Su fuerte
personalidad y gran valor eran perfectos para el trabajo que Dios lo llamo
hacer como el primer y mejor evangelista. Sin embargo, enfureció a muchos
judíos al volver a las enseñanzas de los profetas y de Moisés, diciendo que
Jesús había cumplido lo que estaba escrito. Causó fervor religioso como
ningún otro, menos Jesús. Cambió totalmente las creencias de la gente al
retarlos con las enseñanzas de este hombre Jesús, quien está muerto, pero
había sido resucitado. Era una figura polarizante sin ninguna sutileza
en como trataba las cosas. Era un fariseo, era persistente, tenía una gran
resistencia, declaró sus derechos como ciudadano romano, y no le
intimidaban las personas con posición de poder.
Desde su primer arresto en Jerusalén, lo escoltaron lejos de una muche-
dumbre quienes intentaban matarlo, luego fue encarcelado en Cesarea
por dos años y fue retado por un abogado ante un gobernador quien lo
llamó alborotador, fue llevado a otro gobernador y ante unos reyes que
visitaban, quienes no veían que había hecho nada malo, y aun así, este
contingente de los judíos quería que mataran a Jesús.
Después de esta larga lucha, comenzó su viaje a Italia desde Malta. Era
un mal tiempo para viajar, y predijo un mal viaje con una gran pérdida
de cargamento, y mucho peligro. Todo fue ignorado pero todo se volvió
realidad. Hizo una segunda predicción después de que un ángel le visito,
que todos iban a sobrevivir pero que perderían el barco. Mientras se
encontraban a la deriva, algunos de los marineros intentaron abandonar
el barco, pero Pedro se dio cuenta y los soldados no los dejaron escapar.
En medio de esta tranquilidad, Pablo llamó a todos a desayunar. Partió
el pan y le dio gracias a Dios, y comió por primera vez en muchos días,
alimentando a 276 personas. Este gesto de gratitud fue una combinación
de alimentar a los 5000 y la eucaristía.
Eventualmente, después de botar todo el cargamento, el barco se naufragó
contra un arrecife y la gente nadó o flotó a la costa de Malta, donde les
dieron la bienvenida y los de la ciudad hicieron una fogata para calentar y
secar a los sobrevivientes. De un fardo de palos que Pablo había juntado
para la fogata, le mordió una culebra venenosa, pero no sufrió de ningún
malestar, para el asombro de los malteses. El padre del líder del pueblo
estaba enfermo, y Pablos le puso sus manos en oración y sanándolo.
Después de todo esto, los enfermos vinieron para ser sanados. A causa
del agradecimiento por todo el trabajo hecho ahí, se le da crédito a Pablo
por comenzar el cristianismo en Malta.
Después de tres meses en Malta, y que Pablo eventualmente llegara
a Roma donde tuvo una junta en privado con un guardia centurión,
invitó a líderes judíos a su casa a escuchar su historia, y luego para
que escucharan las enseñanzas de Jesús. Algunos creyeron y otros no,
lo cual llevó a Pablo a tomar la decisión de llevar el mensaje de Jesús
a los gentiles.
PREGUNTAS PARA REFLEJAR
O PARA DISCUTIR EN GRUPO
1. La vida de Pablo – llena de violencia contra él, los gritos a que lo
mataran, el que lo pasasen de una figura autoritativa a otra – es
parecida a los últimos meses de Jesús en la Tierra. ¿Qué nos intentan
decir las Escrituras al mostrar la similitud de las dos historias?
2. Explore un poco sobre la religión en Malta, la cual le da el crédito a
Pablo como su fundador.
3. El viaje de Pablo hacia Roma es como una película de acción. ¿Qué
aprendemos sobre estas historias exuberantes?
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DIARIO DE AGRADECIMIENTO
ESTA SEMANA DOY GRACIAS POR:
On this last week, we want to share a video with you
from the Joel Nafuma Refugee Center (JNRC) at St. Paul’s
Within the Walls Episcopal Church in Rome, Italy. The
JNRC is an amazing ministry that helps welcome refugees
and asylum seekers. The Center offer classes, art therapy,
worship space for Christians and Muslims, clothing, and
other necessities, as well as a meal and hospitality. This
wonderful, warm center, found in the undercroft of the
church, is transforming the lives of members of the parish
as well as the lives of those who come to seek shelter. To
learn more about the JNRC or to support its ministry,
please visit www.jnrc.it
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NOTAS
SOBRE LAS AUTORAS
Sandra Squires es una profesora jubilada de la Universidad de Nebraska en Omaha
donde preparo a maestros de educación especial y trabajo en posiciones administrativas.
Trabajo como ministro de juventud en la diócesis de Nebraska y ha encabezado
viajes misionarios con grupos de jóvenes y grupos de adultos dentro y fuera de los
Estados Unidos. También ha encabezado organizaciones de mujeres en su parroquia,
diócesis y provincia en Hijas del Rey, Mujeres de la Iglesia Episcopal y UTO. Ahora
es presidente del consejo de United Thank Offering.
Heather Melton es la oficial de estado mayor para United Thank Offering. Antes
de trabajar para el personal del obispo que preside, Heather trabajó ayudando a
parroquias pequeñas para discernir los próximos pasos en la vida de la congregación y
comunidad, y era ministro de adolescentes y jóvenes adultos antes de asistir al
seminario. Le encanta trabajar con diócesis y congregaciones ayudándoles a promover
UTO y la disciplina de la gratitud porque cree que la gratitud cambia vidas, congre-
gaciones y comunidades. Fuera del trabajo, Heather corre, en carreras y detrás de
sus gemelas de tres años y está intentando completar su primera colcha de estrella.
Sandra y Heather se turnaron para escribir las meditaciones de este libreto.
Esperamos que disfruten las voces diferentes, los procesos distintos que utilizo cada
autor, y las preguntas diferentes que crearon. Si utilizan el libreto en grupo, esperamos
que esto les inspire a que las voces distintas se escuchen en su grupo, edades, razas
y experiencias. Todas las historias de subvenciones fueron escritas por los sitios
fundados. Si está interesado en aprender más sobre cualquier sitio, hemos incluido
información de contacto cuando nos fue posible.
SOBRE LA VERSION ESPAÑOLA
Traducción por Darling Tovar Membreño. Edición y formato por Mark Longley. Iglesia
Episcopal Santa María Magdalena, Manor, Texas.
UNITED THANK
OFFERING
United Thank Offering
The Episcopal Church Center
815 Second Avenue
New York, New York 10017
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