DOMINGO XVI TIEMPO ORDINARIO
AÑO IX – nº 452 – 20 / 7 / 2014
1
Liturgia y vida
El pasaje del Libro de la Sabiduría forma parte de la
reflexión sapiencial sobre los castigos infligidos por Dios a los
cananeos. Dios se ha mostrado indulgente y les ha
concedido, con un castigo dosificado y gradual, una
ocasión para arrepentirse. Dios no actúa con moderación
por miedo o debilidad, sino por su gran misericordia, pues
Yahvé es el único Dios que juzga de todo y no tiene que dar
cuentas a nadie de su proceder, pero quiere demostrarnos
que sabe juzgar con justicia. El Salmo 85 recuerda que Dios
es clemente y misericordioso. Por eso hemos de acudir a El
con confianza, sabiendo que es bueno y tiene compasión
de nosotros. Obrando así, Dios enseña que el justo debe ser
humano. La justicia deja de serlo cuando no se deja
aconsejar por la misericordia. Dios no se precipita en sus
castigos y da lugar al arrepentimiento, pues no quiere la
muerte del pecador, sino que se convierta y viva.
La humanidad va tras la vida, la felicidad, la libertad. Vive
un continuo parto, ilusionada con dar a luz una criatura
perfecta. Pero su debilidad radical (el egoísmo, el vivir para
sí) puede más que su ilusión y por eso su parto es trabajoso y
decepcionante. También los cristianos experimentamos la
debilidad, es decir, el egoísmo paralizante, que encierra en
uno mismo borrando todo horizonte e imposibilitando toda
colaboración en la tarea de creación de una nueva
criatura. La persona egoísta está además incapacitada
para saber pedir. Función del Espíritu, nos dice San Pablo, es
ayudar a los cristianos a salir del egoísmo, abriéndoles la
perspectiva del nuevo estado de felicidad y libertad, al que
ya pertenecen por su condición de hijos. Esta acción del
Espíritu es callada y del agrado de Dios Padre.
Jesús cuenta varias parábolas para explicar qué es “el Reino”.
Mateo utiliza con frecuencia la expresión "Reino de los cielos".
Pero los "cielos" no deben entenderse como el lugar donde
sólo Dios reina. Mateo, siguiendo la costumbre de los judíos
que evitaban por respeto pronunciar el santo nombre de Dios,
lo sustituye con otra palabra, de modo que "reino de los
cielos" significa lo mismo que "reino de Dios". Para Jesús, el
reinado de Dios es algo que comienza, prosigue y termina
alcanzando su plenitud. En la parábola del sembrador se
echaba en cara a los fundamentalistas religiosos el ser un
continuo contratiempo para la cosecha. En la parábola de la
cizaña se les echa en cara el ser precisamente cizaña. Las
dos siguientes parábolas, grano de mostaza y levadura, van
en la línea de la última parte de la parábola del sembrador: a
pesar de los contratiempos hay cosecha. Mientras tanto, hay
que tener paciencia, pues con el trigo convive la cizaña. No
es lícito a los hombres anticipar el juicio como si ellos
estuvieran ya en posesión de la verdad. Debemos ser
conscientes, por otra parte, de que la mezcla del trigo y la
cizaña no se realiza solamente en el espacio de la
comunidad, sino también en cada uno de nosotros. El bien y
el mal están muy repartidos. Esto tiene sus consecuencias. Si
es verdad que no debemos juzgar a los otros, no lo es menos
que cada cual debe cuidar su propio campo y someterlo
constantemente a examen y a limpieza con la ayuda de la
palabra de Dios. En la medida en que cada uno de nosotros
seamos más críticos y responsables con nosotros mismos,
seremos más comprensivos con la conducta de los demás.
San Agustín en su comentario del evangelio de hoy nos hace
una llamada a la tolerancia: “Tranquilizó su indignación y no
los dejó en el dolor. A los siervos les parecía cosa grave el que
hubiese cizaña entre el trigo, y lo era en verdad. Pero una es
la condición del campo y otra la tranquilidad que reina en el
granero. Tolera, para eso has nacido. Tolera, pues tal vez eres
tolerado tú. Si siempre fuiste bueno, ten misericordia; si alguna
vez fuiste malo, no lo olvides. ¿Y quién es siempre bueno? Si
Dios te examinara atentamente, más fácilmente descubriría
una maldad presente que esa bondad perenne que te
atribuyes. Por lo tanto, ha de tolerarse la cizaña en medio del
trigo, los machos cabríos en medio de las ovejas”.
JOSÉ MARÍA MARTÍN, OSA
RRASTROLIBRO Parroquial benéfico
Pásate por el “garaje” los domingos o pregunta en el despacho p.
2
Palabra de Dios
LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de la Sabiduría.
Sb12, 13. 16-19
No hay más Dios que tú, que cuidas de todo,
para demostrar que no juzgas injustamente. Tu poder es
el principio de la justicia, y tu soberanía universal te
hace perdonar a todos. Tú demuestras tu fuerza a los
que dudan de tu poder total, y reprimes la audacia de
los que no lo conocen. Tú, poderoso soberano, juzgas
con moderación y nos gobiernas con gran indulgencia,
porque puedes hacer cuanto quieres. Obrando así,
enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser humano, y
diste a tus hijos la dulce esperanza de que, en el
pecado, das lugar al arrepentimiento.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 85, 5-6. 9-10. 15-16a
R./ Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Tú, Señor, eres bueno y clemente,
rico en misericordia con los que te invocan.
Señor, escucha mi oración,
atiende a la voz de mi súplica.
Todos los pueblos vendrán
a postrarse en tu presencia, Señor;
bendecirán tu nombre:
«Grande eres tú, y haces maravillas;
tú eres el único Dios.»
Pero tú, Señor, Dios clemente y misericordioso,
lento a la cólera, rico en piedad y leal, mírame,
ten compasión de mí.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a
los Romanos. Rm 8, 26-27
Hermanos: El Espíritu viene en ayuda de nuestra
debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos
conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros
con gemidos inefables. El que escudriña los corazones
sabe cuál es el deseo del Espíritu, y que su intercesión por
los santos es según Dios.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Mateo.
Mt 13, 24-43
En aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la
gente: -El Reino de los cielos se parece a un hombre que
sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente
dormía, un enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo
y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la
espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los
criados a decirle al amo: -Señor, ¿no sembraste buena
semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?
Él les dijo: -Un enemigo lo ha hecho.
Los criados le preguntaron: -¿Quieres que vayamos a
arrancarla?
Pero él les respondió: -No, que, al arrancar la cizaña,
podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos
hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los
segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas
para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.
Les propuso esta otra parábola: -El reino de los cielos se
parece a un grano de mostaza que uno siembra en su
huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando
crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más
alto que las hortalizas, y vienen los pájaros a anidar en sus
ramas.
Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin
parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del
profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré lo
secreto desde la fundación del mundo.» Luego dejó a la
gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle:
-Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.
Él les contestó: -El que siembra la buena semilla es el Hijo del
hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los
ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del
Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha
es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que
se arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el
Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su
reino a todos los corruptores y malvados y los arrojarán al
horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes.
Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su
Padre. El que tenga oídos, que oiga.
Les dijo otra
parábola:
-El reino de los
cielos se parece
a la levadura;
una mujer la
amasa con tres
medidas de
harina, y basta
para que todo
fermente.
Lunes 21 San Lorenzo de Brindis Miq 6,1-4.6-8 / Sal 49 / Mt 12,38-42 Martes 22 Santa María Magdalena Miq 7,14-15.18-20 / Sal 84 / Jn 20,1.11.18 Miércoles 23 Santa Brígida, religiosa Gál 2, 19-20 / Sal 33 / Jn 15, 1-8 Jueves 24 San Sarbelio Makhlûf Jer 2,1-3.7-8.12-13 / Sal 35 / Mt 13, 10-17 Viernes 25 Santiago apóstol Hch 4,33;5,12.27-33; 12,2 / Sal 66 / 2Cor 4,7-15 / Mt 20, 20-28 Sábado 26 San Joaquín y Santa Ana Jr 7,1-11 / Sal 83 / Mt 13,24-30
3
Esta es nuestra fe… Siglo XX Edad Contemporánea: Primera y Segunda Guerra Mundial (XVII) HISTORIA DE LA IGLESIA
Viene de la semana pasada…
II. RESPUESTA DE LA IGLESIA
Enumeremos los grandes Papas de este siglo y su
aportación:
1. San Pío X (1903-1914)
Su lema es “restaurarlo todo en Cristo”. Se consagró a
conservar la fe y la disciplina, pues se habían filtrado en la
Iglesia teorías que carcomían la doctrina católica. Fautores
de tales doctrinas fueron algunos sacerdotes e
intelectuales modernistas: Alfredo Loisy, Rómulo Murri,
Buonaiuti y Tyrrel. En el modernismo vio san Pío X la síntesis
de todos los errores modernos y por ello lo combatió con
tanta severidad.
Ordenó la revisión de la Vulgata, fundó el Instituto Bíblico,
fomentó la comunión frecuente, reorganizó la curia
romana, inició la redacción del derecho canónico.
Condenó la hostilidad con que el estado francés trató a la
Iglesia, tras violar el concordato sin previo acuerdo y
confiscando los bienes eclesiásticos.
Condenó también, como lo hizo ya antes Pío IX, el
modernismo que negaba la intervención trascendente de
Dios en la historia y daba a los dogmas una interpretación
cambiante, según los tiempos y circunstancias (relativismo).
Tres fueron, sobre todo, los principios “modernos” puestos
en la base de la nueva concepción de la teología y del
dogma:
El primado de la actividad del sujeto frente al objeto.
El primado de la función del sentimiento, en general de
los factores inconscientes.
La concepción relativista de la historia de la
conciencia religiosa.
El modernismo llegó, por consiguiente, a sostener una
nueva concepción del dogma:
El sentido divino es el único criterio de verdad religiosa.
Jesucristo fue privilegiado precisamente en esta
experiencia religiosa, en cuanto que tuvo un originalísimo
sentido de la paternidad de Dios. La Iglesia no es otra cosa
que la organización de los seguidores de Cristo en aquella
fundamental experiencia y es creación espontánea de la
conciencia colectiva de las primeras comunidades
dominada por la espera del fin del mundo (escatología).
Los dogmas son fórmulas simbólicas, variables hasta la
contradicción, de la misma experiencia religiosa
inexpresable.
El modernismo pretendía modernizar la Iglesia, cambiar
mentalidades y métodos de trabajo científico y pastoral.
¿Qué decir del modernismo?
El modernismo provenía del interior de la propia iglesia,
impulsado por algunos sacerdotes y católicos que querían
modernizarla. Al inicio quizás estuvo animado por una buena
inquietud apologética de ciertos católicos, ansiosos de
remediar el retraso que, a su juicio, llevaba la Iglesia en el
campo de la historia, de la filosofía y de la exégesis bíblica.
Pero el modernismo sufrió el influjo del protestantismo liberal
alemán que trataba de “racionalizar” la fe cristiana con el fin
de hacerla aceptable a la mentalidad “moderna”,
vaciándola de los dogmas y de todo contenido sobrenatural.
Los modernistas no trataban de abandonar la Iglesia. Sólo
pretendían “reformarla” desde dentro, y sus posturas tenían
un deliberado acento de ambigüedad.
Las doctrinas modernistas nunca se expusieron de modo
orgánico, sino en forma de retazos parciales. Para abarcarlas
en todos los aspectos fue preciso que la encíclica Pascendi
(1907) de Pío X, que definió al modernismo como
“encrucijada de todas las herejías”, ofreciera una exposición
sistematizada.
P. ANTONIO RIVERO, LC Fuente: Catholic.net
Continúa…
Son muchos los proyectos, acciones, actividades y servicios que realiza nuestra parroquia. Necesitamos tu ayuda:
- Con tu oración y/o tu tiempo compartido
- Con tu aportación económica en el buzón de DONATIVOS, entregando relleno tu boletín de SUSCRIPCIÓN o en la cuenta de la parroquia en el Banco Popular ES72 0075 1214 8906 0017 6654
DOMINGO 20 9:00 - - DIF. FAM. BENDITO CAÑIZARES, DIF. FAM. NAVAS MENDEZ, DIF. FAM. LOPEZ MONTERO; 10:00 La Berzosa- EMILIO, HERLINDA Romero; 12:00 – POR EL PUEBLO -; 20:00 - SALVADOR GIL, HERMELINDA,
ALFREDO, ANGELES, ANTONIO, FERNANDO Martín Carrillo LUNES 21 10:00 - HERLINDA Romero, PACO Guerra, ANA Mª Barranquero, DIF. FAM. GUERRA BARRANQUERO
MARTES 22 10:00 - HERLINDA Romero, ADELINA, ANTONIO Martín, ALFONSO, MARINA, MANOLA, MARIATE, MARIO
MIÉRCOLES 23 10:00 - HERLINDA Romero, ESPERANZA, MANUEL, MOISÉS, MARI CRUZ, ALBERTO, JOAQUÍN, ELENA, ROSA
JUEVES 24 10:00 - HERLINDA Romero, DARÍA VIERNES 25 9:00 – MAURICIO, DOLORES, ERNESTO, SERAFIN, ENRIQUE. DIF. FAM. GALVÁN ; 10:00 La Berzosa- HERLINDA Romero;
12:00 – POR EL PUEBLO -; 20:00 -
SÁBADO 26 11:00 HERLINDA Romero, CIDOALDA ; 20:00 ANA MARÍA Guillén; DIF. FAM. NIETO DOMINGO 27 9:00 - DIF. FAM. BENDITO CAÑIZARES, DIF. FAM. NAVAS MENDEZ; 10:00 La Berzosa- EMILIO, HERLINDA Romero;
12:00 – POR EL PUEBLO -; 20:00 - JOSÉ, MANUELA, MIGUEL
INTENCIONES DE MISA:
El eje central, como en todo el relato de aventuras
que se precie, se encuentra la lucha del bien contra
el mal. En este caso el mal ya no aparece
personalizado, sino que se enmascara en el interior
como tentación de
Para interiorizar…
AVISOS
Hace unos meses recorría internet una foto de un niño sirio de unos tres años
herido de muerte en la guerra fratricida de aquel país. La foto venía
acompañada por el testimonio de quienes habían escuchado su última frase:
“cuando muera, voy a contarle a Dios todo”.
El ser humano se queda confundido ante tanto dolor, tanto sufrimiento y tantas
muertes. En muchos corazones surge la pregunta ¿Dónde está Dios ante tanto
sufrimiento? ¿Cómo puede permitir que sucedan estos acontecimientos, éstas
guerras¿
Hace unos años, en el 2011, el entonces Papa Benedicto XVI respondió a una
serie de preguntas entre las que se encontraba una referida al dolor del
inocente:
Me llamo Elena, soy japonesa y tengo siete años. Tengo mucho miedo porque
la casa en la que me sentía segura ha temblado muchísimo, y porque muchos
niños de mi edad han muerto. No puedo ir a jugar al parque. Quiero
preguntarle: ¿por qué tengo que pasar tanto miedo? ¿Por qué los niños tienen
que sufrir tanta tristeza? Le pido al Papa, que habla con Dios, que me lo
explique.
- Querida Elena, te saludo con todo el corazón. También yo me pregunto: ¿por
qué es así? ¿Por qué vosotros tenéis que sufrir tanto mientras otros viven
cómodamente? Y no tenemos respuesta, pero sabemos que Jesús ha sufrido
como vosotros, inocentes, que Dios verdadero se muestra en Jesús, está a
vuestro lado. Esto me parece muy importante, a pesar de que no tenemos
respuestas, si la tristeza sigue: Dios está a vuestro lado y tenéis que estar seguros
de que esto os ayudará. Y un día podremos comprender por qué ha sucedido
esto. En este momento me parece importante que sepáis que ´Dios os ama´,
aunque parezca que no os conoce. No, os ama individualmente, está a tú
lado, y tenéis que estar seguros de que en el mundo, en el universo, hay tantas
personas que están a vuestro lado, que piensan en vosotros, que hacen todo
lo que pueden por vosotros, para ayudaros. Y ser conscientes de que, un día,
yo comprenderé que este sufrimiento no era una cosa vacía, no era inútil, sino
que detrás del sufrimiento hay un proyecto bueno, un proyecto de amor.
No es una casualidad. Siéntete segura,
estamos a tu lado, al lado de todos los niños
japoneses que sufren, queremos ayudaros
con la oración, con nuestros actos y debéis
estar seguros de que Dios os ayuda. Y de este
modo rezamos juntos para que la luz os llegue
a vosotros cuanto antes”.
El Espíritu de Dios visita el corazón cuando se
siente una necesidad: Dios no se puede
quedar al margen cuando su pueblo sufre.
El Señor no abandona a sus preferidos.
¡No puede ser! La tentación es enfadarnos
con Dios. Pero este Espíritu compasivo, nos
empuja a querer estar más cerca del Señor,
es decir, a confiar en Él. En saber que si hemos
conocido a Dios, Él, no es el culpable del mal
que hemos sufrido, y que a pesar del dolor,
Su amor es más grande y poderoso que
nuestras heridas.
EL DOLOR DEL INOCENTE
Inscripción Catequesis
Os informamos de que el plazo de inscripción para la catequesis de niños, adolescentes, jóvenes y adultos del curso 2014/15 ha comenzado. Podéis hacerla en los horarios del Despacho Parroquial.
Llévate a Jesús
en vacaciones…
Solemnidad de Santiago Apóstol
Este viernes 25 de julio celebramos la Solemnidad de Santiago Apóstol, Patrono de España. Es día de precepto y el horario de Misas será el de los Domingos y Festivos.