Período clásico (300-900)[editar]
El desarrollo de imperios poderosos dio origen y permitió la formación de un arte con un estilo
definido. Aunque suele considerarse un periodo pacífico, los estudios arqueológicos más
recientes han demostrado que la mayoría de las civilizaciones del periodo clásico eran
guerreras. Las conquistas y el comercio extensivo produjeron una riqueza que se utilizó para
la construcción de centros ceremoniales o ciudades, así como para la creación de efectos
personales cada vez más lujosos y objetos funerarios o rituales de gran calidad.
Período posclásico (900-1540).[editar]
El último período se caracteriza principalmente por las frecuentes guerras provocadas por
presiones socioeconómicas como el aumento de la población y el desarrollo técnico. Las
culturas y civilizaciones de este período son las mejor documentadas, debido a que los
cronistas españoles recogieron sus impresiones personales o recopilaron historias de los
conquistados.
Tipos de Arte[editar]
El arte andino preinca e inca se manifestó principalmente en la creación de objetos
en Cerámica, técnicas como la Litoescultura, la Metalurgia y la Textilería así como en
la Pintura, la Escultura y la arquitectura.2
Cerámica[editar]
Huaco retrato Mochica, fino ejemplo de la cerámica prehispánica peruana. Museo Larco, Lima-Perú.
La cerámica es el material más frecuente en el registro arqueológico andino.
Litoescultura[editar]
La litoescultura (o escultura en piedra), tuvo presencia en las manifestaciones culturales y
artísticas en las Chavín de Huántar, ubicado en el Callejón de Conchucos (Huari, Ancash).
Este templo fue el primer centro de devoción a nivel panandino, sostenido por un Estado
eminentemente teocrático. Por tal motivo, la presencia de la imaginería religiosa fue vital en su
organización. El templo tiene dos fases: Templo Nuevo y Templo Viejo..
Textiles[editar]
Los textiles preincas e incas fueron elaborados con técnicas muy creativas y sofisticadas,
tanto por la finura de sus hilos, sus colores, la trama y urdimbre de sus tejidos, como por los
motivos en ellos representados. En su mayoría, estos textiles recrean el mundo natural
prehispánico y sobre todo su universo mental, y nos aproximan a sus riquezas naturales e
ideológico-culturales, así como al uso que le dieron las sociedades que lo crearon.
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