Universidad de Granada
Programa Doctoral en Ciencias de la Educacin
TESIS DOCTORAL
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de
Estudios Socioculturales.
Autora: Mara Magdalena Hernndez Morales
Granada, 2015
Editor: Universidad de Granada.Tesis Doctorales Autor: Mara Magdalena Hernndez Morales ISBN: 978-84-9125-385-3 URI: http://hdl.handle.net/10481/41362
Ttulo de la tesis doctoral: Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del
estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales.
Tesis presentada para aspirar al grado de doctor por D. Mara Magdalena Hernndez Morales,
Dirigida por la Dra. Fuensanta Hernndez Pina
Granada 15 de octubre 2015
Fdo. D. Mara Magdalena Hernndez Morales
La Dra. Fuensanta Hernndez Pina, Profesora del Departamento de Mtodos de Investigacin y Diagnstico en Educacin de la Universidad de Murcia, como directora de la tesis presentada para aspirar al grado de doctora por D. Mara Magdalena Hernndez Morales: HACE CONSTAR: Que la tesis Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales, realizada por la citada doctoranda, rene las condiciones cientficas y acadmicas necesarias para su presentacin Granada, 15 de octubre 2015 Fdo.: Dra. Fuensanta Hernndez Pina
La doctorante Mara Magdalena Hernndez Morales y la directora de la tesis Fuensanta Hernndez Pina. Garantizamos, al firmar esta tesis doctoral, que el trabajo ha sido realizado por el doctorando bajo la direccin de los directores de la tesis y hasta donde nuestro conocimiento alcanza, en la realizacin del trabajo, se han respetado los derechos de otros autores al ser citados, cuando se han utilizado sus resultados o publicaciones. Granada, 15 de octubre 2015 Director/es de la Tesis Doctorando
Fdo.: Fdo.:
AGRADECIMIENTOS
A las universidades de Granada y Ciego de vila.
A la Dra. Leonor Buenda Eisman, hada madrina de tantos aspirantes.
Al profesorado del Programa Doctoral, por hacer realidad el sueo de todo profesional
permitindome aspirar a tan alto grado.
A la Dra. Fuensanta Hernndez Pina, por sus consejos en la direccin de esta tesis.
A mis discpulos, fuente de inspiracin en mi desarrollo profesional.
A todos los que me han alentado y ayudado a continuar, en especial al Dr. Edel Tusell Oropesa.
A mi familia, mi gran tesoro.
Sin ellos esta tesis no hubiera sido una realidad.
NDICE
NDICE PAG.
INTRODUCCIN. ..... I
PRIMERA PARTE: ESTUDIO TEORICO
CAPITULO I: LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO
EDUCATIVO.
1. Educacin y valores. 1
1.1. Los valores desde las principales teoras axiolgicas..1
1.2. Acercamiento a las principales caractersticas de los valores. 10
2. Dimensin educativa de los valores.....13
2.1. Perspectiva educativa de los valores ...13
3. La Educacin Superior en Cuba, su papel social ..18
3.1. El Proyecto Tuning para Amrica Latina .20
3.1.1. Tuning y el sistema universitario cubano..26
3.2. Fundamentos de la poltica educativa para una formacin integral...... .....31
3.2.1. Formacin de valores para el desarrollo integral del estudiantado
universitario ..35
3.2.2. La formacin humanista del estudiantado universitario..41
3.2.3. Caracterizacin de la carrera de Estudios Socioculturales a partir del
Modelo del Profesional ...50
4. El legado del pensamiento pedaggico cubano en la formacin integral..56
4.1. Flix Varela como modelo para la formacin humanista en el contexto
actual..56
CAPITULO II.: VIDA Y OBRA DE FELIX FRANCISCO DE LA CONCEPCION
VARELA Y MORALES.
2.1. Contexto histrico social en que se desarrolla el pensamiento de Flix
Varela ....63
2.1.1 Acercamiento biogrfico de Flix Varela....68
2.1.1.1. Principales obras escrita .78
2.1.1.2. Recepcin del legado pedaggico, filosfico y revolucionario de Flix
Varela en la conformacin de la nacionalidad cubana..82
2.2. La Constitucin de 1812, su repercusin en la Isla de Cuba96
2.2.1. La Constitucin de 1812, su influencia en la educacin..110
2.2.2.1. Flix Varela ante la corte Espaola .117
2.2.2.2. Proposicin del diputado Varela referido a la Educacin Superior en
Cuba.122
2.2.2.3.La significacin del legado de Flix Varela en la conformacin del
pensamiento cientfico en Cuba .127
CAPITULO III: LOS VALORES EN LA OBRA DE FLIX VARELA.
3. Anlisis del pensamiento Vareliano desde una dimensin axiolgica en las
Cartas a Elpidio y otros escritos. 137
3.1. La dimensin valores en Flix Varela.142
3.1.1. El humanismo.142
3.1.2. El patriotismo...160
CAPITULO IV: LOS VALORES EN LA OBRA CARTAS A ELPIDIO
4.1. Anlisis de los valores contenidos en el tomo primero IMPIEDAD
4.1.1. Los valores en la carta primera La impiedad es la causa del descontento
individual y social..175
4.1.2. Los valores en la carta tercera Causas de la impiedad.181
4.1.3. Los valores en la carta cuarta Modo de tratar a los impos..189
4.1.4. Los valores en la carta sexta Furor de la impiedad193
4.2. Anlisis de los valores contenidos en el tomo segundo, SUPERSTICION
4.2.1. Los valores en la carta primera Naturaleza de la religin y de la
supersticin. Efectos de esta. Paralelo entre ambas..195
4.2.2. Los valores en la carta segunda Como usa la poltica la supersticin199
4.2.3. Los valores en la carta tercera Como debe impedirse la supersticin202
4.2.4. Los valores en la carta quinta Tolerancia religiosa.205
SEGUNDA PARTE: ESTUDIO EMPIRICO
CAPITULO V: PROBLEMA, OBJETIVOS Y DISEO DE LA INVESTIGACION
5.1. Motivaciones de estudio y problemtica de investigacin...209
5.2. Metodologa utilizada 220
5.2.1. Metodologa de la investigacin cualitativa....221
5.2.2. Caractersticas de la metodologa cualitativa.225
5.3. Descripcin de la muestra de contenido228
5.3.1. Plan de investigacin: Etapas y fases.230
5.4. Mtodos cualitativos..232
5.4.1. Anlisis de contenido 233
5.4.2. Fiabilidad y validez del anlisis de contenido 248
5.4.2.1. Programas informticos..249
5.4.3. Procesamiento de datos cualitativos...252
5.4.4. Triangulacin de datos cualitativos.253
CAPITULO VI: ANALISIS PORMENORIZADO E INTERPRETACIN DE LOS
DATOS
6.1. Texto Cartas a Elpidio, tomo I La Impiedad
6.1.1. Anlisis de contenido: Documento carta primera..259
6.1.2. Anlisis de contenido: Documento carta segunda262
6.1.3. Anlisis de contenido: Documento carta cuarta.265
6.1.4. Anlisis de contenido: Documento carta sexta..269
6.1.5. Resumen del sistema de categoras aportado por las cartas.273
6.2. Texto Cartas a Elpidio, tomo II La Supersticin
6.2.1. Anlisis de contenido: Documento carta primera..275
6.2.2. Anlisis de contenido: Documento carta segunda280
6.2.3. Anlisis de contenido: Documento carta tercera...283
6.2.4. Anlisis de contenido: Documento carta quinta286
6.2.5. Resumen del sistema de categoras aportado por las cartas.294
6.3. Triangulacin de documento en el anlisis de contenido.. .297
CAPITULO VII: CONCLUSIONES. 301
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.. 307
ANEXOS COMPLEMENTARIOS335
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales I
INTRODUCCIN
El tema de los valores ha sido una vieja preocupacin del ser humano. Qu aceptar como bueno, justo, bello o til y que calificar como malo, injusto, feo o perjudicial, han sido interrogantes a las que el hombre constantemente ha tenido que buscar respuestas para orientarse en la vida, para encontrar las fuerzas motivacionales que guan su
actividad y conducta. J. R. Fabelo Corso.
La temtica de los valores cobra hoy una importancia extraordinaria para
el destino del hombre como gnero, no slo en la comprensin terica, sino, en
la actuacin prctica; tema muy llevado y trado por especialistas en los
campos del saber filosfico, psicolgico, pedaggico, incluyendo las
valoraciones que como aspecto de la vida cotidiana suele realizar cualquier
individuo que se detenga a mirar el comportamiento humano, sus virtudes y
carencias ante un mundo cambiante y plagado de contradicciones de toda
ndole.
En el mbito de la actividad pedaggica, corresponde especialmente al
profesorado detenerse en estos aspectos y preguntarse cmo puede contribuir
al desarrollo integral de sus discpulos, desde la perspectiva de los contenidos
de la ciencia que imparte, y facilitar el proceso de enseanza y aprendizaje
desde todas las dimensiones humanas. En esta actividad la formacin de
valores ocupa un lugar especial, la cual penetra en las ms diversas facetas de
la vida; de aqu la necesidad de una teora axiolgica coherente y
suficientemente amplia como para otorgarle el espacio necesario y poner en
conexin la multivariedad de expresiones de los valores (Fabelo, 2003, p.12).
Las reflexiones de este autor sirven de base para la comprensin de la vala de
la axiologa como instrumento para el anlisis de la realidad.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
Es inherente al ser humano la realizacin de acciones mediadas por una
actitud consciente, lo que lo diferencia de los dems seres vivos, por muy
inteligentes que sean; esa es una condicin que los separa de la simple
supervivencia, aunque hoy el mundo se encuentra abocado a problemas
globales que afectan al hombre, y que en su sentido ms profundo constituye
un requisito indispensable para su superacin; por supuesto todo esto tiene
que ver con el complejo mundo de los valores y la llamada crisis de valores por
la que atraviesa. La educacin debe convertirse en pilar fundamental para
ayudar a solventar estos problemas y contribuir a formar una actitud consciente
valorativa del educando como parte de las acciones prcticas que realiza.
La relacin entre los componentes instructivos y educativos, lleva
implcita la formacin de valores, si se quiere lograr una formacin integral, en
la que el estudiantado sea agente activo y de cambio de la realidad; el proceso
deber estar encaminado a inculcar en ellos, lo ms valioso del legado histrico
cultural y las realizaciones prcticas del contexto socio histrico presente.
El proceso de formacin de valores, en el marco de la institucin
formativa deber ser dinamizador y consciente para asumir los retos,
contradicciones y complejidades que caracterizan el contexto actual, no slo en
los marcos de la universidad cubana, sino, a nivel mundial. La universidad
deber asumir acciones concretas que conduzcan a la perspectiva del cambio
y la transformacin que hoy se necesita.
La pertinencia, la calidad y el sentido humanista de los procesos
educativos son objeto de anlisis en diferentes forum internacionales, por el
INTRODUCCIN
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales III
papel social que desempea la Universidad ante la solucin de los acuciantes
problemas actuales. La universidad cubana, no queda al margen de estas
exigencias. En sus estudios sobre la universidad cubana Hurruitiner (2006),
seala:
Al caracterizar la universidad cubana actual, se habla de su carcter
humanstico como una de sus cualidades principales, adems de
cientfica y tecnolgica. Tal afirmacin ha de estar sustentada en
acciones concretas dirigidas a asegurar esa importante cualidad. En
particular, en la formacin de profesionales, hoy se manifiesta como
tendencia el fortalecimiento de esa dimensin, a partir de conceptos
nuevos que involucran a toda la comunidad universitaria. (p.198)
El autor marca las pautas de lo que en trminos formativos ha sealado
la direccin del Ministerio de Educacin cubano.
La universidad centra su atencin principal en la formacin de los
valores que deben caracterizar a ese profesional, desde el contenido de la
carrera, disciplina y asignatura, creando espacios para alcanzar esos objetivos
desde el proceso de formacin hasta su insercin en las diferentes esferas
sociales.
Los fundamentos epistemolgicos y axiolgicos que sustentan estas
valoraciones se basan en todo el acervo histrico-cultural acumulado y las
posibilidades que ofrece el sistema educacional cubano para el logro de este
empeo.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
La formacin como proceso sustantivo integral no puede ser de calidad
si no se aprecia en alto grado los elementos de la cultura, las relaciones
humanas, la apropiacin de los valores formados a travs de la historia,
presentes en el pensamiento y las tradiciones de la sociedad cubana.
La educacin humanista, encaminada a la formacin de valores, ha sido
insuficiente y esquemtica, y no se ha conjugado eficientemente la realizacin
prctica con el legado pedaggico que sustenta la teora. Sobre este particular
seala Riol (2005), que:
No se ha sido esencialmente consecuente con lo mejor de la tradicin
pedaggica cubana que siempre anhel conjugar los componentes
instructivos y educativos en un nivel que permita la formacin de un
profesional eficazmente preparado para enfrentar los retos y desafos
en el orden cientfico tcnico, en la misma medida que sea capaz de
interpretar e insertarse en los procesos sociales ms generales con
creatividad y flexibilidad para ajustarse a realidades cambiantes, sin
que ello provoque un impacto sustancial en el sistema de normas y
valores. (p.8)
Se comparte el criterio de esta autora al constatar en la prctica
educativa esta carencia.
La revisin bibliogrfica realizada y los referentes de la investigacin
revelan, que es un tema de gran importancia, de un nivel de actualidad
manifestado en el modo de actuar de nuestros jvenes en formacin y que la
institucin educacional debe preparar acorde con la exigencia social.
INTRODUCCIN
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales V
Entre los referentes epistemolgicos, metodolgicos y axiolgicos que
sustentan todo el trabajo investigativo sobresalen los aportes de destacados
autores espaoles y cubanos, entre los que podemos mencionar los textos:
Investigacin Educativa (Cols & Buenda,1994,1998), Investigar en Educacin
Social (Lpez & Pozo, 2003), y Competencias Cientficas para la Realizacin
de una Tesis Doctoral ( Cols, Buenda & Hernndez, 2009); Valores de la
Educacin Integral (Gervilla, 2000); Los valores en la educacin ( Ortega &
Mnguez, 2001)Transmisin de Valores a travs de los Cuentos Clsicos
Infantiles, tesis doctoral (Salmern, 2005). Construccin de un Instrumento de
Categoras para analizar Valores en Documentos Escritos (Cmara, 2009).
Fue muy valioso, adems, el acercamiento a los estudios
historiogrficos, documentos, ensayos y monografas de importantes autores
cubanos entre los que se destacan: El Padre Varela: biografa del forjador de la
conciencia cubana (Hernndez, 1949); Quin fue? Flix Varela (Santana,
1982); Apuntes sobre la Filosofa de Flix Varela (Serpa,1983); Flix Varela, Su
Pensamiento Poltico y su poca (Miranda, 1984); Flix Varela 1788-1853
(Reyes, 1989); El Legado del Padre Varela (Cartaya, 1998); Los Valores y su
Significacin para el desarrollo de las Personas (Gonzlez, 1998), Flix Varela
(Torres-Cuevas, 2002); Varela El Precursor, un Estudio de poca (Ibarra,
2008); Los Valores y sus Desafos Actuales (Fabelo, 2003); Ese Sol del Mundo
Moral (Vitier, 2006); La Formacin Humanstica como Componente de la
Formacin Integral del Profesional Universitario (Ramos, 2005); Anlisis Del
Modelo Axiolgico para la Formacin Cultural de los Estudiantes Universitarios
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
a partir del Pensamiento de Jos Mart, tesis doctoral (Riol, 2005), entre otros,
incluida la obra de Flix Varela y Morales, objeto de estudio.
Basamento de esta investigacin lo constituye la valoracin de que los
anlisis axiolgicos desde la perspectiva sociocultural sirven de fundamento
para el estudio de los problemas sociales y favorecen la formacin de valores
de la nueva generacin.
En cuanto a los conceptos de educacin integral y las posibilidades que
ofrece el anlisis de contenido desde una perspectiva axiolgica, la
investigacin toma como fundamentos el modelo propuesto por el profesor
Gervilla (2000) y que fue corroborado y enriquecido por lvarez (2003) y
contextualizado, aplicado y corroborado por Riol (2005) y Rodrguez (2009), as
como los fundamentos de la educacin integral cubana y su dimensin
educativa, igualmente las perspectivas axiolgicas que ofrece la obra de Flix
Varela y Morales y en especial, las Cartas a Elpidio sobre la Impiedad, la
Supersticin y el Fanatismo, catalogada como su testamento intelectual.
Sirve, adems, de referente a la investigacin las valoraciones
realizadas por destacados intelectuales que muestran la vigencia y riqueza de
pensamiento del filsofo y pedagogo de la primera mitad del siglo XIX; su
legado se proyecta en la presente centuria, orientado hacia los intereses de la
patria y mantiene una vigencia para afrontar los problemas actuales que deben
ser examinados por todos aquellos interesados por su futuro, que al decir de
Jos Mart es preocuparse por la humanidad, porque patria es humanidad.
INTRODUCCIN
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales VII
La obra de Flix Varela y Morales contienen el pensamiento de un
hombre que trascendi, con sus ideas y su accin, el estrecho marco de su
poca histrica. Un hombre cuyo ejemplo y legado debe ser estudiado en su
real dimensin. Su pensamiento pedaggico, filosfico, tico y poltico nos
proyecta hacia una nueva reflexin; precisamente porque los grandes hombres
trascienden pocas, por la manera como resuelven en la prctica las
cuestiones tericas fundamentales, por las personas con quienes van de
acuerdo, por lo que ensean y por lo que han logrado inculcar en sus
discpulos y seguidores, y ste es el legado que nos dej esta personalidad
histrica.
Desde la perspectiva educativa, la mejor manera de incidir en el proceso
de formacin de valores es profundizando en el estudio de las races
identitarias que nos legara esta figura histrica, la cual se entreg a la
educacin y su ejemplo sirve de paradigma a las nuevas generaciones. El
estudio de su pensamiento reflejado en cada una de sus obras desde el
contenido de las materias es condicin necesaria para todo el estudiantado, y
en especial los del rea de las humanidades.
Es este, el fundamento que sirve para argumentar el porqu en esta
investigacin se parte del anlisis del modelo axiolgico presente en el
pensamiento tico de Varela, como figura prominente cubana. Su obra se
convierte en objeto de estudio en la disciplina, Historia y Cultura, que reciben el
estudiantado universitario y en particular Teora Filosfica y Sociopoltica de la
carrera de Estudios Socioculturales; sus potencialidades axiolgicas han sido
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
poco utilizadas para contribuir a la formacin de valores de los futuros
profesionales, desde los contenidos de las materias, teniendo presente la
jerarqua axiolgica a partir del presupuesto establecido de educacin integral;
y las posibilidades que ofrecen sus escritos para el anlisis de problemticas
actuales debidamente ajustadas al momento histrico.
La primera parte del documeno esta dedicado al fundamento terico de
la investidgacin, a partir de la revisin docuental efectuada.
En el primer apartado, se hace una introduccin de los valores y su
relacin con el proceso docente educativo, desde las diferentes teoras
axiolgicas y la vala del pensamiento vareliano para la formacin de valores.
El segundo captulo, dedicado la vida y obra de Flix Varela expone en
apretada sntesis su legado pedagogico, filosfico y cientfico en la
conformacin de la nacionalidad cubana.
El tercer apartado, dedicado al anlisis del pensamiento vareliano desde
una dimensin axiolgica, se hace nfasis en su humanismo y su patriotismo.
El apartado cuarto est dedicado al anlisis de contenido de cada una
de las epstolas objeto de estudio de la obra Cartas a Epidio.
La segunda parte del documento est destinado al estudio emprico, se
comienza con la descripcin general de la investigacin, los objetivos y la
metodologa empleada, as como las variables ms representativas, asimismo
se describe el sitema de categoras construido para extraer el contenido
axiolgico de las cartas escogidas, en el apartado cinco.
INTRODUCCIN
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales IX
En el apartado sexto se realiza el anlisis e interpretacin
pormenorizado de los valores contenidos en las cartas objeto de estudio. La
interprestacin de los datos y la exposicin de los resultados se realiza a travs
del anlisis cualitativo con la ayuda del Programa Informtico NUDIST VIVO.
El septimo apartado se centra en las conclusiones, en correspondencia
con los objetivos propuestos y hallasgos encontrados, as como las
proyecciones de futuras investigaciones.
CAPTULO I: LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL
PROCESO EDUCATIVO.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 1
CAPTULO I: LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO
EDUCATIVO.
1. Educacin y valores.
1.1. Los valores desde las principales teoras axiolgicas.
Muchos son los criterios que se han dado acerca del concepto de
valores, pero todos encierran un profundo contenido social, por las aptitudes
que asumen los individuos en un contexto determinado constitutivos de la
experiencia humana adquirida en el proceso de la actividad prctica, funge
como la capacidad del hombre para evaluar el mundo que le rodea y designar
dentro de una escala valorativa el sentido de la vida humana, matizada por la
cultura, los modos de apreciar la realidad y la posibilidad de incidir sobre ella,
transformarla y construir su propia existencia.
Alfonso (2009) refiere a que los valores son significaciones positivas que
adquieren los objetos, sujetos, procesos, fenmenos, hechos, imgenes a partir
de la prctica concreta, activa y diaria de los individuos, grupos sociales, clases
y la sociedad en su conjunto. No solo significaciones positivas, sino tambin, de
expresiones contrarias que marcan los anti valores. Por su parte Vila (2005),
hace alusin a que:
Los valores, no pueden caracterizarse por el ser nicamente, sino que
tienen valor en s, y ese valer forma tambin parte de su esencia y los
define, pero sin olvidar en ningn momento su origen socio-histrico a
travs de la cultura a pesar de sus aspiraciones universalistas, por
naturaleza son cualitativos, son siempre dinmicos y susceptibles de
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
2
perfeccionamiento o mejora, pero su esencia ltima, su sentido radica
en su puesta en prctica. (Pp.50-51)
Las valoraciones de estos autores, apuntan hacia la consecucin del
carcter objetivo y subjetivo de los valores, y la necesidad de llevarlos al
proceso de formacin y desarrollo del individuo, su estrecha integracin a la
sociedad a travs de la institucin educacional hace posible su realizacin.
Los valores se relacionan con la educacin, y son estudiados por la
Teora Filosfica o Axiologa. La Axiologa o Filosofa de los valores es la rama
que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos, as autores como
Fabelo (2003), seala que para entender esta categora es necesario tomar en
consideracin tres planos de anlisis:
El sistema objetivo de valores (estos vistos como parte constitutiva de la
propia realidad y de la significacin social que le atribuye el sujeto que
valora).
Los valores subjetivos o de la conciencia (forma en que la significacin
social es reflejada en la conciencia individual) mediados por la prctica
socio histrica y cultural.
Sistema de valores institucionalizados (que evidencian el modo de
organizacin y funcionamiento de la sociedad en la que el sujeto vive y
se desarrolla).
La educacin debe indagar en los valores tradicionales contenidos en la
cultura histrica que pueden ser rescatados y son necesarios para la formacin
educativa actual. La accin de socializar y humanizar presuponen ambos, la
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 3
apropiacin de valores, tomar como base el acervo pedaggico, histrico y
cultural como soporte fundamental en su formacin.
En Cuba los valores desde una perspectiva histrica, encuentran
fundamento en los principios y fines axiolgicos de las concepciones
pedaggicas vigentes en las figuras de Jos Agustn Caballero, Flix Varela,
Jos de la Luz y Caballero, Rafael Mara de Mendive y los postulados de Jos
Mart, como culminacin de lo ms avanzado del pensamiento pedaggico y
revolucionario del siglo XIX . Segn refiere Fabelo(2003), la educacin ha de
estar dirigida a:
Evitar la pobreza axiolgica del ser humano, a elevarlo por encima de
sus necesidades corporales, a sensibilizarlo ante los productos
espirituales humanos, a ensearlo, a percibir el consumo material
menos como un fin en s mismo y ms como un medio para la
realizacin personal en alguna esfera creativa. Se trata, en fin de
cuantas, de forjar un concepto de vida que dignifique el calificativo de
humana. (p.286)
Criterio que se comparte como fundamento esencial en la formacin y
educacin en valores de las nuevas generaciones desde la institucin
educacional. Lo planteado nos lleva a retomar las valoraciones realizadas por
Baxter (2002) cuando significaba a los valores como:
Una compleja formacin de la personalidad, contenida no slo en la
estructura cognitiva, sino fundamentalmente en los profundos
procesos de la vida social, cultural y en la concepcin del mundo del
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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hombre, que existen en la realidad, como parte de la conciencia social
y en estrecha correspondencia y dependencia del tipo de sociedad en
el que nios, adolescentes y jvenes interactan y se forman. (p.16)
Estas consideraciones de ambos autores estn muy vinculadas al
proceso de formacin de valores que se desarrolla a travs de la educacin. De
igual modo, resulta importante valorar los aportes que ha realizado desde la
perspectiva psicolgica Gonzlez (1998), al reconocer que los valores no
existen como abstracciones fuera del individuo y que la configuracin subjetiva
de los valores se caracteriza por la integracin de lo cognitivo y lo afectivo,
unidad que se expresa en la articulacin de los elementos dinmicos que se
estructuran en su conformacin, mientras que su expresin intencional se
produce a travs de las representaciones conscientes que el sujeto construye
sobre ellos. Asume el argumento que los valores son, una expresin viva y
actuante de cada uno de los sectores constitutivos de la trama social, as como
de los individuos que la integran.
Asimismo, el psiclogo Gonzlez (1998), seala que los valores
constituyen el tipo de motivacin que define la forma en que nos implicamos en
los distintos sistemas de relacin de lo que somos parte, el sentido social de
este proceso motivacional no es lineal, sino el resultado de una experiencia
individual en el desarrollo de la socializacin, del que se derivan necesidades
que se convierten en valores, ellos se configuran en el proceso de socializacin
del individuo y articulan su expresin en los distintos espacios, donde se
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 5
establece la relacin entre lo individual y lo social. En otra de sus valoraciones,
seala Gonzlez (1998), que:
La lgica del desarrollo de los valores sociales es inseparable de la de
los valores individuales, pues todo valor social declarado que no
aparezca configurado a nivel individual deja de serlo de la praxis, se
convierte en formal y vaco, presente solo en el discurso oficial, pero
sin ningn sentido para el comportamiento humano.(p.6)
En sentido general la formacin de valores representa un proceso
complejo y multifactico en tanto requiere una infinidad de enfoques que van
desde lo filosfico, psicolgico, sociolgico, pedaggico, hasta lo cultural e
ideolgico. Comprende todos los aspectos de la actividad social y se
fundamenta en el principio de la relacin individuo sociedad, en la que se
produce y reproduce toda la vida humana, conformando el proceso histrico
cultural.
Los valores sintetizan las realizaciones humanas, por constituir fines que
marcan el actuar de los seres humanos en sus realizaciones individuales y
sociales, acuadas por el contexto socio histrico en que viven; se manifiestan
a travs de la actividad prctica; se presentan como guas que rigen la
conducta de los individuos en correspondencia con las cambiantes condiciones
sociales; en su formacin intervienen aspectos psicolgicos que marcan la
personalidad del individuo y le confiere un sentido a las valoraciones que el
individuo realiza de si mismo, y de la sociedad en que vive.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
6
Conviene significar en este apartado la relacin y la diferencia entre dos
conceptos de vital importancia para comprender esta problemtica: la
formacin de valores y la educacin en valores.
Como bien sealara Baxter (1989), la educacin en valores no es algo
actual o puntual en Cuba como pas, sino que es el resultado de toda una
tradicin, de aquellos que en el pasado con su ejemplo personal, sus
inquietudes revolucionarias y sobre todo su sentido de justicia, humanidad,
libertad, patria, o el viejo refrn de nuestros antecesores pobre pero honrado,
nos legaron hasta nuestros das.
La educacin en valores y la formacin de valores son trminos
ntimamente vinculados entre s que sealan dos planos del proceso de
formacin de la personalidad: la primera, con un enfoque sociolgico,
comprende la educacin como un proceso a escala de toda la sociedad en el
marco del sistema de influencias y de la interaccin del individuo con la
sociedad con el fin de su socializacin como sujeto activo y transformador, en
lo que los valores histrico-culturales tienen un papel esencial.
La formacin de valores se refiere al enfoque pedaggico, cuyo proceso
tiene como objeto la formacin integral y armnica de la personalidad. En esta
integralidad se tiene en cuenta el lugar y papel de los valores en dicho proceso
formativo, al que por su complejidad se le debe prestar un tratamiento especial
e intencional, con la precisin de los mtodos, procedimientos, vas, medios,
entre otros. As lo deja explcito Chacn (2006), en su escrito Dimensin tica
de la Educacin Cubana.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 7
La educacin en valores se refiere a un proceso ms amplio en el que se
involucra toda la sociedad, es todo lo que se hace en la sociedad puede ser
una conversacin familiar, una reunin en la comunidad en que vive, un
programa trasmitido por la radio o la televisin, razn por la que se enfatiza su
enfoque sociolgico.
La formacin de valores se refiere al proceso que se desarrolla en la
institucin educativa, de forma intencional mediante la enseanza-aprendizaje
de saberes, por lo que se jerarquiza su enfoque pedaggico. No obstante no se
debe perder la nocin de interrelacin entre educacin en valores y formacin
de valores, que se da en el estudiante, ambos procesos se deben tener en
cuenta para el trabajo de la institucin educacional.
La educacin en valores es un proceso complejo y contradictorio, como
parte de la educacin de la personalidad, que se desarrolla en condiciones
histrico-sociales determinadas y en el que intervienen diversos factores
socializadores, como la familia, la escuela, la comunidad, los medios de
difusin, entre otros.
Complejo: porque aborda de cerca un componente esencial: la
espiritualidad.
Contradictorio: ya que se da matizado por un conjunto de
contradicciones entre las que se encuentran lo ideal y lo material, lo
social y lo individual, lo universal y lo particular, lo nuevo y lo viejo, la
identidad y la diversidad.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
8
Multifactorial: intervienen diversos factores como la familia clave, en
tanto, aporta formacin inicial y decisiva para la vida-, la institucin
educativa -que tiene un encargo social-, la comunidad esencial, en
tanto, portadora de la participacin social-, los medios de difusin- que
forman y educan modelos, gustos, preferencias.
La formacin de valores constituye un problema pedaggico complejo
solamente comprensible a partir de un anlisis psicolgico de la naturaleza del
valor en su funcin reguladora de la actuacin humana.
En su conceptualizacin psicolgica el valor debe ser analizado teniendo
en cuenta su naturaleza objetiva-subjetiva. La comprensin de la naturaleza
objetiva-subjetiva del valor es fundamental para su educacin.
Tanto los valores ms significativos para una sociedad como la igualdad,
la justicia, la solidaridad, como los valores ms especficos, por ejemplo, en el
orden profesional, el amor a la profesin, la responsabilidad, son reflejados por
cada persona de manera diferente en funcin de su historia individual, de sus
intereses, capacidades; quiere decir que no siempre los valores jerarquizados
oficialmente por una sociedad como los ms importantes (existencia objetiva
del valor) son asumidos de igual manera por los miembros de la sociedad
(existencia subjetiva del valor). Esto ocurre porque la formacin de valores en
lo individual no es unidireccional y mecanicista, sino que pasa por un complejo
proceso de elaboracin personal en virtud del cual los seres humanos, en
interaccin con el medio histrico-social en el que se desarrollan, construyen
sus propios valores.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 9
Las reflexiones de estos autores sirven de base para la comprensin de
la importancia de la axiologa como instrumento para el anlisis de la realidad
social.
Otros autores, como Ortega y Mnguez (2001), en sus estudios sobre los
valores concluyeron que:
Cuando hablamos de educacin, necesariamente nos referimos a los
valores, a algo valioso que queremos se produzca en los educandos
no cabe un discurso sin que necesariamente, de un modo explcito o
implcito, estn presentes los valores. De otro modo, no habra un
acto educativo. (p.15)
Conviene significar la importancia que tiene la educacin en este
proceso y el papel social que adquiere como agente de cambio en la conducta
del individuo. No se puede desarrollar una accin educativa si no se relaciona
con la actividad prctica, los valores se aprenden si se practican.
Asimismo, consideran Ortega y Mnguez (2001), que los valores no son
entes idealizados alejados de la realidad, de nuestra existencia, carentes, por
tanto, de fuerza para mover a los individuos a su realizacin (p.30), de aqu
que los valores se ensean y se aprenden desde la experiencia de los
educandos, desde el reconocimiento del valor, de la significacin subjetiva y la
actuacin prctica consecuente
Toda la sociedad, instituciones sociales, comunidad o grupo, expresa en
general, un conjunto de valores declarados que no agota el potencial moral de
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
10
su momento; la comprensin e interpretacin de ellos, como resultado de la
experiencia individual a partir de situaciones y contradicciones que la persona
presenta en el proceso de socializacin del que se derivan sus necesidades y
traduce en valores, mediados por su subjetividad, es condicin ineludible en
este proceso.
Sin un compromiso de la institucin educativa, una formacin adecuada
del profesorado, la integracin de los valores en el currculo y la cooperacin
del resto de los factores que intervienen en la sociedad, tanto la educacin
como la formacin de valores se convierte en una tarea difcil.
1.2. Acercamiento a las principales caractersticas de los valores.
El proceso de formacin y fortalecimiento de los valores espirituales del
individuo se convierten en uno de los componentes esenciales de la educacin.
La educacin en valores es un proceso sistmico, pluridimensional, intencional
e integrado, que contribuye a la formacin de la personalidad del estudiantado.
La formacin de valores y de su integracin en las convicciones propias de la
personalidad del alumnado es una tarea compleja que requiere de un trabajo
muy sostenido por el profesorado.
La universidad comprometida con su sociedad est impuesta de
contribuir a la formacin de valores como parte de la educacin integral de los
futuros profesionales.
Los valores tienen dos dimensiones ntimamente vinculada entre si:
objetiva y subjetiva; la objetividad trasciende los deseos y aspiraciones
individuales del sujeto, es decir, un producto de la actividad humana, pero
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 11
trasciende, por su significacin para la propia subjetividad que la crea y se
inserta con un lugar propio en el sistema de relaciones sociales; y depende de
las condiciones histrico concretas, manifestndose de forma cambiante y
dinmica.
Desde este punto de vista filosfico Fabelo (2003) seala que para
entender esta categora es necesario tomar en consideracin tres planos de
anlisis:
El sistema objetivo de valores (estos vistos como parte constitutiva de la
propia realidad y de la significacin social que le atribuye el sujeto que
valora).
Los valores subjetivos o de la conciencia (forma en que la significacin
social es reflejada en la conciencia individual).
Sistema de valores institucionalizados (que evidencian el modo de
organizacin y funcionamiento de la sociedad en la que el sujeto vive y
se desarrolla).
Lo planteado conlleva a considerar a los valores, como una compleja
formacin del sujeto, contenida no slo en la estructura psicolgica y cognitiva,
sino fundamentalmente en los profundos procesos de la vida histrico-social y
cultural, de concepcin del mundo y de estrecho vnculo entre los aspectos de
la conciencia social e individual en correspondencia y dependencia del tipo de
sociedad en que vive y se desarrolla el individuo.
Dada su complejidad los valores requieren de un enfoque dialctico,
porque constituyen la estructura ms compleja de la personalidad y
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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condicionan los motivos, lo que hace muy difcil explicar uno por la significacin
del otro, independientemente de la estrecha relacin existente entre ambos, y
se configuran a travs de las relaciones que establece el individuo en sus
relaciones sociales.
Desde la perspectiva educativa le corresponde a la escuela como
institucin social traducir las exigencias sociales en el proceso de formacin. La
formacin de valores o el fortalecimiento de ellos, representa un proceso
continuo que requiere de la precisin de los objetivos de carcter educativos en
correspondencia con los lineamientos institucionales y exigencias del momento
histrico-cultural determinado.
Igualmente, Baxter (2002), seala que los valores constituyen un
contenido de la educacin, y su formacin un proceso bsico para elevar la
calidad en la labor que se realiza con las nuevas generaciones (p.22). Opinin
que se comparte, si se tiene en cuenta la unidad entre lo educativo y lo
instructivo en el proceso de formacin del profesional. Se puede educar en
valores a travs de los contenidos de la ciencia que se ensea, y del ejemplo
personal del educando; como dijera Jos de la Luz y Caballero: ensear puede
cualquiera, educar solo el que sea un evangelio vivo, -como tambin seala-,
educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para la vida (Snchez
de Bustamante,1981,pp.167-168), estas frases expresan el contenido esencial
de la unidad orgnica entre la educacin y la instruccin.
Consiguientemente, se establecen como caractersticas fundamentales
de los valores: la objetividad, asimilada en forma de orientacin valorativa; el
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 13
carcter de sistema; el componente filosfico a travs del cual el individuo
forma su concepcin del mundo; el elemento psicolgico que traduce en
actitudes y motivaciones y la institucionalizacin del proceso de formacin en
cuyo contenido se expresa a travs de la educacin.
Carcter objetivo y subjetivo de los valores en tanto se establece el
reconocimiento de la realidad en la vida de toda persona y su vinculacin a los
comportamientos y la conducta asumida. Los valores inevitablemente se dan
en tanto que la persona es un ser de valores y no puede dejar de serlo.
(Ortega & Mnguez, 2001, p.15)
2. Dimensin educativa de los valores.
2.1. Perspectiva educativa de los valores.
La formacin de valores, como proceso consciente donde se pone de
manifiesto lo objetivo, lo subjetivo y lo institucionalizado, como sealara Fabelo
(2003), conforman una trada en la teora axiolgica, debe partir de una
interiorizacin esencial de los modelos sociales a que se aspiran; todo
promovido y dinamizado desde la motivacin, la comunicacin y un entramado
de relaciones interpersonales, sustentado en un sistema jerrquico, donde est
presente el ms preciado de los valores, el humano, y el despliegue de
cualidades que complementan la actitud del individuo en una sociedad
determinada; as, cualidades tales como: la cooperacin, la justicia y la
solidaridad, entre otras, se integra al sistema de valores morales y sociales que
debe formar la institucin educativa.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
14
La educacin cubana tiene establecido el sistema de valores a formar
desde lo institucional, con el objetivo de lograr una formacin integral, el cual
queda sealado en los planes y programas de estudio, sobre este particular
expone Caas (2009) que la necesaria determinacin de cules valores son
los que se procedern a desarrollar en un momento concreto es el resultado
del proceso de jerarquizacin de los mismos, a partir de las prioridades
sociales, grupales e individuales (p.126). Jerarquizar valores para conformar
una escala, constituye un aspecto importante en la labor educativa y en la
consecucin de las metas a alcanzar en la formacin del profesional.
La jerarquizacin significa darle un orden o categora las cosas
atendiendo a sus caractersticas o funciones; en trminos de valores se elevan
a primer plano o priorizan aquellos que reflejan ms directamente sus
necesidades e intereses, individuales y sociales. Esto lleva a plantearse que en
determinado momento los valores desempeen un rol ms relevante que otros,
aunque se tiene en cuenta que los mismos conforman un sistema.
Muchos autores tratan la jerarquizacin de los valores y los denominan
valores inferiores y superiores, segn la herencia cultural de cada sociedad, y
la asimilacin por cada integrante de la comunidad; tal es el caso de Frondizi
(2001) y Macas (2008), criterio que no se comparte totalmente, por cuanto no
existen valores inferiores o superiores, los valores conforman un sistema
histricamente asimilados e institucionalizados, determinados por los intereses
de grupos e individuos o de toda la sociedad.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 15
Desde la perspectiva integradora Frondizi (2001), considera que la
jerarqua de valores debe atender al sujeto, al objeto y a la situacin, es decir:
las reacciones del sujeto atendiendo a sus necesidades e intereses; las
cualidades del objeto, segn su relevancia; y la situacin, en dependencia de
las condiciones dadas.
Por su parte, lvarez (2001) seala las condiciones que a nivel individual
afectan a los criterios de jerarquizacin: el ideal o modelo de la persona que se
tiene como referencia; las caractersticas del contexto histrico sociocultural en
el que la persona se desarrolla; y su dinamismo. Ambos autores parten de la
consideracin de la jerarquizacin de los valores en el orden individual para el
sujeto, pero no tienen en cuenta que demanda la sociedad.
La jerarquizacin de los valores depende de tres factores, segn lo
expresado por Fabelo (1996), grado de objetividad que posee, es decir, la
correspondencia con los valores objetivos del sistema social y las demandas
del progreso; el nivel de socializacin que alcance a escala general y es
compartido por un mayor nmero de personas; y la funcin que desempea en
la dinmica social depende de que en determinadas condiciones uno sea ms
necesario que otro; de modo tal que la jerarquizacin de valores en el mbito
institucional permita orientar el trabajo educativo y en general de formacin del
profesional en concordancia con los intereses prioritarios de la sociedad.
Criterio que se comparte, si se tiene en cuenta la relacin entre lo individual y lo
social, en el contexto educativo.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
16
As, la direccin del profesional del Ministerio de Educacin Superior
(Horruitiner, 2006) indicara, que la formacin integral del estudiante es el
objetivo central del proceso docente educativo que se desarrolla en la
educacin superior; esto presupone comprender que la formacin es ineficaz si
solo tiende a garantizar la apropiacin de determinados conocimientos y
habilidades. Conjuntamente con ello, y de manera esencial, es necesario
abordar la apropiacin por los estudiantes de valores, capaces de garantizar su
pleno desempeo como profesional en nuestra sociedad., interpretando las
necesidades sociales precisa cuales son los valores que se hacen necesarios
fortalecer a travs de la institucin educacional.
En las tesis doctorales, Salmern (2005) y Rodrguez (2009), se hace
referencia a las clasificaciones ofrecidas por diversos autores como tiles para
alcanzar una aproximacin a la gama de categoras que deben estar presentes
en un modelo de educacin integral. Describen la clasificacin de Ortega
(1999), quien contempla valores tiles, vitales, espirituales y religiosos e
indican el contenido de cada categora con los correspondientes valores y anti
valores; los de Gasset (1973), Frondizi, (2001), y Marn (1976), en ambas tesis
se hace un anlisis de la clasificacin de estos autores, a los cuales no vamos
a referirnos en detalles, slo aludiremos los escritos en los que el autor Enrique
Gervilla Castillo, realiza sus valoraciones.
En todos los escritos realizados por E. Gervilla (1988, 1989a, 1989b,
1990, 1991a, 1991b, 1993, 1994a, 1994b, 1998, 2000a, 2000b, 2000c, 2000d,
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 17
2001, 2006), se realiza un anlisis acerca de la relacin de los valores con la
educacin en el proceso de formacin integral como aspiracin educativa.
Desde la perspectiva integradora Gervilla (2000a), establece cinco
dimensiones de los valores: la biolgica, la afectiva, la intelectual, la social y la
individual. As refiere:
El tema de los valores y la integridad de los mismos en el desarrollo
de la persona constituyen dos elementos fundamentales de
cualquier sistema educativo de calidad. El presente artculo, parte de
un concepto de persona, cuyo anlisis permite constatar un conjunto
de valores, nacidos de cada una de sus dimensiones, cuyo
desarrollo nos conduce hacia la meta de la educacin integral. Este
conjunto de valores procedentes de la naturaleza misma del ser
humano es la siguiente: de este animal dotado de razn y afecto
surgen los valores corporales, intelectuales y afectivos; de la
singularidad humana nacen los valores individuales, liberadores,
morales y volitivos; y de la apertura (relacin) emanan los valores
sociales, ecolgicos, instrumentales, estticos, religiosos, espaciales
y temporales. (p. 253)
Este criterio permite la realizacin de valoraciones que demuestran la
universalidad de la problemtica educativa y los valores, as como la unidad
indisoluble entre la educacin y los valores, No hay otra posibilidad de educar
ms que en valores (p. 39).
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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Criterio similar nos refieren Ortega y Mnguez (2001) en su libro Los
valores en la educacin, cuando sealan: los valores son contenidos explcitos
o implcitos inevitables de la educacin (p.15), evidentemente la relacin entre
los componentes instructivo y educativo, lleva implcito los valores, si se quiere
lograr que los educandos sean agentes activos y transformadores de la
realidad en que vive.
Todos estos estudios sirven de antecedentes para encausar el propsito
de la presente investigacin.
3. La Educacin Superior en Cuba, su papel social.
En un mundo globalizado y, a la vez, paradjicamente fragmentado
como el actual, las universidades se enfrentan a retos de cuya respuesta
depende el xito de su encargo social y su protagonismo en la sociedad del
conocimiento como seala Lpez (2009), nos preguntamos Cules son los
retos de la universidad de hoy? La universidad se encuentra ante un escenario
de cambios radicales, tanto sociales como en el desarrollo de las nuevas
tecnologas que dan las traste con la universidad del conocimiento. Para ello,
tratan de transformar: sus prcticas docentes; sus concepciones
educacionales, as como, sus estructuras educacionales
Este tema es muy debatido por estudiantes, profesores y especialistas
de diversos pases a partir de perspectivas y mtodos de anlisis diferentes,
ante las demandas sociales y culturales del mundo de hoy. Tambin se habla
de la urgente necesidad de consolidar la capacidad de aportar soluciones a los
problemas de la sociedad, enmarcado en un ideal fundado en un imperativo
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 19
tico y moral, que se traduce en visin y accin prctica, segn Muoz (2009),
en equidad y justicia; cultura de paz, convivencia y fraternidad; informacin y
ciencia con , donde la utilizacin de la ciencia y las nuevas tecnologas de la
informacin y las comunicaciones se ponga al servicio de todos.
Por su parte, Tnnermann (2009), seala los dos fenmenos
contemporneos de mayor incidencia de la educacin superior: la
globalizacin y la emergencia de las sociedades del conocimiento (p.42). Ms
delante plantea, Si se quisiera resumir en una frase el gran reto impuesto por
la globalizacin y la sociedad del conocimiento, sera el de forjar una educacin
superior capaz de innovar, de transformarse, de participar creativamente y
competir en el conocimiento internacional (p.45).
Asimismo Sousa (2006), refiere a la capacidad de anlisis,
interpretacin, explicacin y evaluacin, sustentados por la autorregulacin y
actitud investigativa, humanista, honesta y flexible se convierte en lo que
distingue al profesional que est capacitado para enfrentar los desafos de la
sociedad moderna, de ah que un rol fundamental lo desempee el
profesorado.
La universidad tiene ante s la necesidad de afrontar los retos de
formacin en las nuevas perspectivas educativas y las transformaciones
sociales, econmicas, polticas, cientfico- tcnicas que ha experimentado la
sociedad, en la cual la formacin humanista es condicin indispensable para
alcanzar la integralidad en este proceso.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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Refiere Cuevas (2009) al encargo social de la universidad dirigido a la
preservacin, la creacin y la difusin de la cultura, entendido por esta como
toda la obra creada por el ser humano; es decir, el conjunto de conocimientos,
tcnicas, prcticas, creencias, valores, formas de creacin, de relacin y de
comunicacin generado por el ser humano. Hace nfasis en la formacin de
valores para el desarrollo integral del estudiantado universitario, como proceso
dialctico manifiesto a travs de las contradicciones entre las nuevas
aspiraciones, necesidades y puntos de vista sobre la realidad, que surge en el
proceso histrico, y las viejas formas o vas de satisfaccin de las necesidades
y aspiraciones.
3.1. El Proyecto Tuning para Amrica Latina y la universidad cubana.
Publicado en la Revista Iberoamericana de Educacin, el proyecto
Tuning-Amrica Latina c constituye una iniciativa de las universidades para las
universidades. Pretende iniciar un dilogo para intercambiar informacin y
mejorar la colaboracin entre las instituciones de educacin superior,
favoreciendo el desarrollo de la calidad, de la efectividad y de la transparencia
en sus relaciones del trabajo entre las 62 instituciones de educacin superior
de los 18 pases latinoamericanos participantes donde se identifiquen puntos
de referencia comn en diferentes reas del conocimiento, las titulaciones en la
regin y con otras regiones del planeta.
El funcionamiento del proyecto est resguardado por el Programa Alfa.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 21
Fuente: Proyecto Tuning Amrica Latina. Revista Iberoamericana de Educacin. Nmero 35, 2004. OEI.
El proyecto Tuning-Amrica Latina 2004-2006 surge en un contexto de
intensa reflexin sobre educacin superior, tanto a nivel regional como
internacional. Hasta ese momento Tuning haba sido una experiencia exclusiva
de Europa, un logro de ms de 135 universidades europeas, que, desde el ao
2001 llevan adelante un intenso trabajo dirigido a la creacin del Espacio
Europeo de Educacin Superior. (Gonzlez, Wagenaar & Beneitone, 2008).
Surge por la necesidad de alcanzar:
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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a) compatibilidad, comparabilidad y competitividad de la educacin
superior, dado la movilidad de estudiantes y profesionales ante una era
globalizada.
b) internacionalizacin, la universidad, como actor social, se enfrenta a
desafos y a responsabilidades.
c) asumir un rol ms protagnico en los distintos procesos que se van
construyendo en la sociedad.
De este modo, se significa la importancia de llevar adelante una
propuesta como la de Tuning en Amrica Latina, que surge en Europa pero que
ahora es formulada por los latinoamericanos. Durante la IV Reunin de
Seguimiento del Espacio Comn de Enseanza Superior de la Unin Europea,
Amrica Latina y el Caribe (UEALC) en Crdoba (Espaa) en octubre de 2002,
luego se presenta una propuesta en el 2003 y en el 2004 queda constituida.
La propuesta Tuning para Amrica Latina es una idea intercontinental,
un proyecto que se ha nutrido de los aportes de acadmicos tanto europeos
como latinoamericanos.
De esta forma, el punto de partida del proyecto estara en la bsqueda
de puntos de referencia comunes, centrndose en las competencias y en las
destrezas (basadas siempre en el conocimiento). Siguiendo su propia
metodologa, Tuning-Amrica Latina tiene cuatro grandes lneas:
competencias (genricas y especficas de las reas temticas);
enfoques de enseanza, aprendizaje y evaluacin;
crditos acadmicos;
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 23
calidad de los programas.
En su conceptualizacin las competencias representan un concepto
complejo; en el proceso de formacin profesional no representa la suma de
saberes, habilidades y valores, sino la maestra con que el profesional articula
todos estos elementos en su proceso de actuacin.
As, varios autores citados por Ortiz (2010) consideran a las
competencias como: el afn integrador porque resulta un conjunto holstico que
emerge de la prctica. Considera Argudn (2000), que no es privativo de la
educacin, pues fue objeto de primero en la gestin de recursos humanos
como respuesta a la formacin laboral y a la seleccin de personal. Los autores
citados aportan elementos que contribuyen a definir las competencias a partir
de lo siguiente:
Conjunto de comportamientos sociales, afectivos y habilidades
cognoscitivas que permiten llevar a cabo adecuadamente un desempeo,
actividad o tarea.
Poseen un componente actitudinal que incluye lo afectivo, lo cognitivo y
lo comportamental.
Se convierten en un elemento que determina la calidad del desempeo
profesional.
Contienen una dinmica y compleja combinacin de atributos
(conocimientos, habilidades valores).
Resulta un concepto clave en el desempeo competente de acuerdo con
la tica profesional, con los valores y el contexto donde se manifiesta.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
24
Existen competencias genricas (trabajar en equipo, bsqueda de
informacin cientfica, uso de las nuevas tecnologas informticas, uso
eficiente del idioma materno, etc.) y otras ms especficas, en dependencia
de cada profesin.
No se pueden ensear ni evaluar aisladas del contexto.
Constituyen un resultado de la educacin integral de los educandos.
Es evidente, estas caractersticas contribuyen de manera efectiva y
precisa a comprender mejor en qu consisten las competencias en la
educacin.
Por otro lado, las competencias pueden ser definidas, segn Ortiz (2010)
como:
Aquellas cualidades de la personalidad que permiten la autorregulacin
de la conducta del sujeto a partir de la integracin de los conocimientos
cientficos, las habilidades y las capacidades vinculadas con el ejercicio
de una profesin, as como de los motivos, sentimientos, necesidades y
valores asociados a ella que permiten, facilitan y promueven un
desempeo profesional eficaz y eficiente dentro de un contexto social
determinado. (p.60)
Manifiesta un enfoque integral de la personalidad en la unidad de lo
cognitivo, afectivo y conductual. Consiguientemente, la formacin de los
profesionales universitarios no solo exige la presencia de cualidades eficaces
sino tambin axiolgicas, que les permitan regular su conducta sobre la base
de determinados principios y normas tico-morales.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 25
Es precisamente, en el proceso docente-educativo donde se concreta
esa unidad de los conocimientos y las habilidades con las necesidades,
intereses y motivos, los cuales se convierten en un poderoso elemento
autorregulador del individuo en su formacin.
La contextualizacin de los contenidos de las materias que conforman el
currculo en las diferentes especialidades, su vnculo afectivo con la misin de
los profesionales de nivel superior en cada momento histrico, es condicin
necesaria para cumplir la ley de la didctica que establece las relaciones del
proceso docente-educativo con el contexto social. As, la formacin de
profesionales competentes exige, de una slida preparacin para resolver con
efectividad y eficiencia los problemas de su profesin y de un comportamiento
tico.
La formacin por competencias constituye una herramienta vlida para
lo que en el informe DELOR (2009), concibe como los cuatro pialares de la
educacin del presente siglo: conocer y aprender a aprender, saber hacer,
saber ser y saber. Este enfoque integral debe permitir que la educacin ofrezca
posibilidades del desarrollo en estos aspectos.
As, se presenta en la literatura diversas corrientes que abordan las
competencias desde diferentes ngulos, como tambin existen diversos
criterios al catalogarlas, autores como Valds, Senra y Rey (2008), las
clasifican en: bsicas,- a los comportamientos elementales que se debern
mostrar y que estn asociados a conocimientos de ndole formativo-,
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
26
genricas,- describen comportamientos asociados a la capacidad de trabajo en
grupo, etc.- y especficas,- comportamiento de ndole tcnico-.
Esta clasificacin se relaciona con la lnea nmero uno planteada por el
proyecto Tunig para Amrica Latina, referido al desarrollo de la Educacin
Superior, en la cual Cuba se encuentra insertada.
3.1.1. Tuning y el sistema universitario cubano
El perfeccionamiento continuo de los planes de estudio de las carreras
en Cuba, ha estado dirigido al perfeccionamiento de los mtodos que
posibilitan el aprendizaje significativo y desarrollador de las competencias
genricas y especficas de cada profesin, as como la introduccin paulatina
del crditos en el sistema de Educacin Superior dirigidas al dominio de
determinadas competencias que se logran en el balance de actividades de tipo
presencial y no presencial que realizan los estudiantes, as como la integracin
disciplinar e interdisciplinaria.
La posibilidad de intercambiar con otras universidades de la regin
latinoamericana de aportar y enriquecer la experiencia cubana, ha sido uno de
los beneficios tributados por el Proyecto Tuning para Amrica Latina.
Asimismo, el intercambio sistemtico ha posibilitado el conocimiento de
concepciones curriculares que posibilitan la organizacin de los proyectos de
evaluacin y acreditacin de las carreras que esta llevando a cabo la regin y
que se ha materializado a travs de la red RACES, permitiendo la movilidad de
alumnos y profesores en proceso de formacin continua la homologacin y
reconocimiento de titulaciones.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 27
Cuba participa desde el 2004 en el proyecto a travs de su Centro
Nacional Tuning y 6 participantes de las universidades que los representan en
las doce reas temticas, entre las que figuran: Administracin de Empresas,
Arquitectura, Derecho, Educacin, Enfermera, Fsica, Matemtica, Geologa,
Historia, Ingeniera Civil, Medicina y Qumica. Segn lo sealado por Armas y
Espn (2004):
Son invitadas a participar los centros de Educacin Superior teniendo
en cuenta las carreras que han sido seleccionadas por los
organizadores del proyecto: la Universidad de La Habana que es el
centro rector para el perfeccionamiento del currculo de las carreras
de Historia, Matemtica y Ciencias Empresariales. (p.8)
El siguiente cuadro refleja la participacin de Cuba representada en sus
Centros de Educacin Superior, a los cuales el Ministerio de Educacin
Superior les ha asignado tan alta responsabilidad por su tradicin y desarrollo
en las carreras y el perfeccionamiento continuo que realiza centrado en la
Comisin Nacional de Carrera (C. N. C) para esa profesin.
Este proyecto esta conformado por 16 redes de reas temticas y una
red de Responsable de Polticas Universitarias, conformado e impulsado por
Universidades de distintos pases, tanto latinoamericanos como europeos, con
ms de 230 acadmicos y responsables de la educacin superior. Entre los
pases participantes se encuentran: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa
Rica, Cuba, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Mxico,
Nicaragua, Panam, Paraguay, Per, Uruguay y Venezuela, 18 pases de la
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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regin latinoamericana; mientras que por la regin europea participan 14
pases: Alemania, Blgica, Dinamarca, Eslovenia, Espaa, Francia, Grecia,
Irlanda, Italia, Lituania, Pases Bajos, Portugal y Rumania.
Universidades Cubanas Participantes
Universidad Responsable rea Temtica
Instituto Superior Politcnico
Lourdes Ortega Morales [email protected]
Arquitectura
Universidad de La Habana
Osvaldo de Melo Pereira [email protected]
Fsica
Instituto Superior Minero Metalrgico
Carlos Alberto Leyva [email protected]/
Geologa
Centros Rectores - Universidad de La Habana
Sergio Guerra [email protected]
Historia
Instituto Superior Politcnico
Julio Alberto Hernndez Caneiro [email protected]
Ingeniera Civil
Centros Rectores - Universidad de La Habana
Baldomero Valio [email protected]
Matemticas
Fuente: Proyecto Tuning (2004-2008) Amrica Latina.
Teniendo en cuenta lo anterior, la participacin de los centros rectores
en Tuning garantiza que los resultados a que arriben se socialicen a todas las
otras instituciones del pas que desarrolla dicha carrera.
Un nuevo perodo (2011-2013) transcurre en el desarrollo de proyecto
Tuning para Amrica Latina: Innovacin Educativa y Social, en el que se busca
continuar con el debate en la primera mitad de su puesta en prctica, para
http://tuning.unideusto.org/tuningal/index.php
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 29
seguir perfeccionando las estructuras educativas a travs de consensos, cuya
meta es identificar e intercambiar informacin y mejorar la colaboracin entre
instituciones de la educacin superior para el desarrollo de la calidad,
efectividad y transparencia (Tuning A. L., 2013, p.2).
Universidades Cubanas Participantes
Universidad Responsable rea Temtica
Universidad Central de Las Villas
Edith guila Alcntara / Ahmed Chacn Iznaga [email protected] [email protected]
Agronoma
Instituto Superior Politcnico
Lourdes Ortega Morales [email protected]
Arquitectura
Universidad de La Habana
Osvaldo de Melo Pereira [email protected]
Fsica
Instituto Superior Minero Metalrgico
Carlos Alberto Leyva Rodrguez [email protected]
Geologa
Universidad de La Habana
Eurdice Gonzlez Navarrete [email protected]
Historia
Instituto Superior Politcnico
Roberto Seplveda Lima [email protected]
Informtica
Instituto Superior Politcnico
Odalys lvarez Rodrguez [email protected]
Ingeniera Civil
Universidad de La Habana
Baldomero Valio Alonso [email protected]
Matemticas
Universidad de La Habana
Roberto Corral Ruso [email protected]
Psicologa
Fuente: Proyecto Tuning (2011-2013) Amrica Latina. Innovacin Educativa y Social
http://tuning.unideusto.org/tuningal/index.php
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
30
En la tercera Reunin General del Proyecto efectuada en Santiago de
Chile, Chile en mayo del 2013, se debati sobre la Innovacin Educativa y
Social, cuyos ejes temticos estuvieron centrados en La Innovacin Social en
la Universidad, los aportes de Amrica Latina y de Europa y la propuesta de un
modelo de Innovacin Social Universitaria Responsable (I.S.U.R) presentado
por Aurelio Villa Snchez (Coord.), de la Universidad de Deusto, Espaa
En esta propuesta representa la continuacin de la presentada en la
Ciudad de Bogot, Colombia en mayo del 2011, donde se defini la ISUR,
como la competencia organizativa de las universidades en los mbitos
sustantivos (docencia, investigacin, extensin y gestin) para transformarse y
promover soluciones a los desafos del entorno social y global.
Durante este perodo de trabajo se presentaron aportes significativos
desde Latinoamrica a la ISUR, que son publicadas por la CEPAL, segn lo
expresado por Rodrguez y Alvarado ( 2008), tales como: recopilacin de
3600 experiencias, gua til para los encargados de tomar decisiones de
polticas; se resalta el proceso creativo de la propuesta innovadora, la
importancia de adaptacin a nuevos contextos, de agentes facilitadores, de
participacin activa del Estado para promover la Innovacin y del aprendizaje
como motor de la innovacin.
La propuesta del modelo de evaluacin ISUR incluye varias direcciones
de trabajo entre las que se destaca: el compromiso con valores sociales
concretos, donde las universidades deben realizar acciones especficas.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 31
En tal sentido, es necesario hacer un recuento histrico de la Educacin
Superior en Cuba, para comprender los retos de la educacin superior del
actual siglo y el papel de los educadores como agentes activos del desarrollo
social.
3.2. Fundamentos de la poltica educativa para una formacin integral
Los estudios superiores en Cuba, remontan sus orgenes al ao 1728,
cuando se crea la Real y Pontificia Universidad de la Habana, seguida de la
Universidad de Oriente en 1947 y la Universidad Central de las Villas en 1952.
Cuan centrado se encontraban los estudios universitarios y que distantes en el
tiempo la creacin de centros que dieran la oportunidad de acceso a la
enseanza superior; universidad elitista a la que slo tenan acceso las capas
ms pudientes de la sociedad cubana de entonces, unido a la enseanza
enciclopdica, repetitiva, carente de base experimental y sobre todo, ajena a
las reales necesidades del desarrollo econmico y social de nuestro pas.
A partir del ao 1959 se producen amplias transformaciones educativas
en la nacin que deviene hoy en la masificacin de la enseanza y posibilidad
real de acceso a los estudios universitarios. Se han aplicado varias
generaciones de planes de estudios, cada uno de ellos en respuesta al
momento histrico en que ha sido implementados, como consecuencia de lo
cual la educacin superior cubana ha ido madurando gradualmente un conjunto
de conceptos generales que caracterizan la actividad acadmica y el trabajo
del profesorado en la formacin de las nuevas generaciones de profesionales.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
32
La universidad en Cuba ha experimentado un proceso gradual de
transformacin iniciado en la dcada del 60 del siglo pasado con la Campaa
de Alfabetizacin y materializado en la actualidad mediante la presencia del
concepto universalizacin del conocimiento, como expresin del compromiso
social y el proyecto educativo cubano.
En los momentos actuales no solo debe dar respuesta a la produccin
de conocimiento y atesorar la cultura de la humanidad, sino tambin, a las
exigencias sociales para universalizar ese conocimiento y tributar a la
formacin integral del estudiantado en el se utilice el desarrollo cientfico-
tcnico en la transformacin social.
La educacin superior cubana tiene hoy la misin de preservar,
desarrollar y promover, a travs de sus procesos sustantivos y en estrecho
vnculo con la sociedad, la cultura de la humanidad (Horruitiner, 2006, p.6). Es
decir, garantizar la transferencia del acervo cultural de una generacin a otra,
en el que, el educador como generacin portadora del conocimiento, traslade el
mensaje cultural a la generacin en formacin, vincule el quehacer investigativo
y lo promueva a la sociedad.
La institucin universitaria tiene ante s la ingente tarea de preservar,
desarrollar y promover el conocimiento, la cultura de la humanidad a travs del
proceso de formacin acadmica, la investigacin cientfica y la extensin de
estos saberes a la comunidad.
La universidad cubana actual es una universidad cientfica, porque se
convierte gradualmente en centros de investigacin cientfica donde profesores
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 33
y estudiantes participan en las investigaciones como parte de su quehacer
acadmico; tecnolgica, en tanto establece vnculos con las empresas,
industrias, instalaciones productivas, culturales y de servicios como parte del
proceso de formacin; y humanista, porque deviene en compromiso social
como prioridad fundamental de su desarrollo.
En el libro La Universidad Cubana: el modelo de formacin; editado por
el Ministerio de Educacin Superior, se precisan los rasgos fundamentales de
la universidad cubana, se especifican las caractersticas y los retos de la
educacin superior actual:
Universidad cientfica, tecnolgica y humanstica.
Formacin sobre la base de un amplio perfil: unidad educacin e
instruccin; vinculacin estudio trabajo.
Educacin de postgrado.
Investigacin e innovacin tecnolgica.
Se centra la atencin en la formacin humanstica como componente
esencial en la formacin de valores, no slo en las carreras de perfiles que
demandan una amplia cultura y formacin humanista, sino, en todas las
especialidades, donde se potencie la historia de la profesin, la cultura medio
ambiental, los aspectos legales de la profesin, la comunicacin, la tica, etc.;
desde las propias disciplinas bsicas, y del ejercicio de la profesin. Este es
uno de los retos fundamentales que tiene ante s la universidad cubana actual,
y que va mas all del contexto estrecho de nuestro pas para convertirse en
uno de los problemas globales del mundo contemporneo de hoy.
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
34
Adrin Cuevas Jimnez (2009), en su artculo La Universidad Actual y
sus Retos, sintetiza que en la actualidad la educacin superior ha
experimentado a lo largo de sus historia, un proceso de cambios e
innovaciones impulsados sobre todo por el desarrollo del conocimiento y las
transformaciones de la sociedad en que se insertan, cuestin que se comparte,
si se tiene en cuenta el rol social de la universidad en el cumplimiento del
encargo social.
La preparacin del estudiantado debe estar centrada en el desarrollo de
estrategias y habilidades que le permitan constituirse en un sujeto dinmico,
activo, creativo y propositivo. Esto implica que las estrategias de aprendizaje
deben incorporar los nuevos conocimientos y tecnologas para formar un
profesional capaz de valorar y enfrentar los nuevos retos que va generando el
desarrollo de la sociedad.
La UNESCO en el documento DELOR (2009) plantea como pilares
formativos:
a) Aprender a conocer, es decir, la apropiacin de herramientas
conceptuales para comprender la realidad desde la estrategia de
aprender a aprender;
b) Aprender a hacer, supone la utilizacin de mtodos y tcnicas y modos
de actuacin profesional;
c) Aprender a convivir, a travs de la relacin con los dems, el trabajo en
equipo, el intercambio social, la actitud de colaboracin y la aceptacin
de las diferencias.
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 35
Es aqu donde la formacin de valores resulta imprescindible para lograr
que el individuo se inserte en la sociedad y pueda realizar las transformaciones
que demanda la misma.
Rodolfo Alarcn Ortiz (2008) en su artculo La Nueva Universidad
Cubana, analiza la trayectoria de la educacin superior desde el triunfo de la
Revolucin Cubana en 1959, destacando que la universalizacin del
conocimiento y la formacin de valores han constituido el hilo conductor de la
gestin de la sociedad cubana por un pueblo integralmente culto. Se refiere a
los avances obtenidos y se precisan las transformaciones que han ocurrido en
la educacin superior hasta llegar al momento actual. Puntualiza: Hoy la
Nueva Universidad Cubana, es portadora del nuevo paradigma, Educacin
Superior de alta calidad para todos durante toda la vida (p.5), en el que la
formacin humanista ocupa un lugar central para entender los complejos
proceso sociales y asumir una actitud consecuente con el desarrollo y el
progreso humano.
3.2.1. Formacin de valores para el desarrollo integral del estudiantado
universitario.
La formacin de valores representa un proceso continuo de
transformaciones de la conducta de los individuos como resultado de las
contradicciones que ocurren entre las nuevas aspiraciones, necesidades y
puntos de vista de la realidad y las viejas formas o vas de satisfaccin que no
dan respuesta a las nuevas exigencias. Contradicciones entre los nuevos
valores y los instituidos que frenan el desarrollo, entre lo individual y lo social,
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
36
pueden conducir a la crisis de valores o procesos de distorsin o deterioro de la
subjetividad, expresada en diferentes manifestaciones.
La formacin integral del estudiante universitario incluye la formacin de
valores y permite redimensionar su formacin como sujeto de instruccin
profesional, constituye un gran reto para la universidad actual.
No puede analizarse la integralidad sin que en ella est presente el
enfoque humanista donde el educando tenga una visin integral del mundo de
hoy, la cual:
Obliga a pensar al mundo y a la sociedad desde una perspectiva
humana.
A identificase con las posiciones ms progresistas que defienden la
cultura ambientalista, ecolgica, antimilitarista, en el sentido del
significado social que tiene la ciencia y la tecnologa aplicadas a la
sociedad.
A reforzar la responsabilidad social y tica del profesional.
Trada que expresa las aspiraciones del mundo de hoy, no slo para la
escuela cubana; dotar al profesional de conocimientos en trminos instructivos,
adems de los conocimientos que aportan un profundo contenido social, tales
como:
ensanchamiento de la frontera del conocimiento,
repercusin de los adelantos cientfico-tecnolgicos en la vida
econmica, social y profesional,
carcter multidisciplinario del conocimiento,
LOS VALORES Y SU RELACIN CON EL PROCESO EDUCATIVO
Tesis doctoral Mara Magdalena Hernndez Morales 37
globalizacin de la economa, la informacin, el conocimiento,
rompimiento de las fronteras Ciencias Tcnicas y Ciencias Sociales
En las condiciones actuales la formacin socio humanista del
estudiantado universitarios atraviesa la lgica de la integralidad de la educacin
multidisciplinaria que los prepare para valorar los procesos cientfico
tecnolgicos con una visin totalizadora (Snchez, 1997). Que los persuada a
pensar al mundo y a la sociedad desde una perspectiva humana; que refuerce
la responsabilidad social y tica del profesional; que se identifique con los
movimientos sociales ms progresistas que defienden la cultura ambientalista,
ecolgica, antiimperialista y por la paz en el sentido del significado social que
tiene la ciencia y la tecnologa, en otras palabras ciencia para que y para
quienes.
La universidad, encargada de la educacin de esos profesionales, esta
llamada a desempear un papel activo en las transformaciones y acciones que
posibilite la supervivencia de la especie humana y el afrontamiento y
superacin de los problemas que la ponen en peligro. Aspecto declarado por la
UNESCO (2009, p.62).
La institucin universitaria debe lograr que el estudiante pueda pensar
crticamente sobre su realidad, para poder interpretarla, entender lo que esta
pasando y por qu; aqu el dilogo entre el profesorado y el estudiantado es
fundamental en la comunicacin y cumplimiento de su rol como conductor del
proceso docente-educativo. El profesor se enriquece escuchando y ayudando a
pensar a sus alumnos, lo que le permite adecuar su programa como parte de la
Anlisis axiolgico de la obra Cartas a Elpidio, en la formacin humanista del estudiantado universitario de la Licenciatura de Estudios Socioculturales
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flexibilidad que exige y reconoce el proceso de enseanzaaprendizaje, y
propicia la posibilidad de investigacin de manera individual y colectiva, con el
establecimiento de su propio mtodo de enseanza que permita un aprendizaje
activo, significativo y epistemolgicamente efectivo.
El magisterio es un arte en virtud del estudiante, as lo califica
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