Liturgia. La Palabra viene del griego; está formada de leitos=público. A su vez de laos=pueblo y de ergazomai=actuar, de ergon=obra, es decir: “Acción
en relación con el pueblo” o bien, oficio, función, servicio público.
• Es la cumbre a la que tiende su actividad (de la Iglesia) y el manantial de donde dimana su fuerza. (Concilio Vaticano II, Sacrosantum Concilium 10).
NO ES:
- ALGO SECUNDARIO, MERAMENTE RITUAL:
- UNA SERIE DE PRESCRIPCIONES, RÚBRICAS PARA CEREMONIAS; (SENTIDO LEGAL).
- CEREMONIAS IMPONENTES Y BELLAS EN AMBIENTES ARQUITECTÓNICOS MAJESTUOSOS, CON VESTIDURAS Y
OBJETOS PRECIOSOS. (ASPECTO ESTÉTICO).
LITURGIA ES:Cumbre y manantial• Cumbre: no es todo para
el monte; están las laderas y los valles que las prolongan, pero la cumbre es donde éstas adquieren su sentido, donde tienen finalidad.
• Manantial: no es todo; sigue el arroyo y luego el río, pero es su principio y origen.
LITURGIA: Cumbre y Manantial
•La Iglesia no sólo actúa sino que se expresa también en la Liturgia, vive de la Liturgia y saca de la Liturgia las fuerzas para la vida.
¿Por qué es tan importante la Liturgia a la luz del Concilio Vaticano II?
• “Es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles
significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir la cabeza y sus miembros, ejerce el culto
público íntegro” (Sacrosantum Concilium, 7)
Manantial y cumbre
• ¿Cómo se comunica Dios con nosotros?- Respetando nuestra exterioridad e interioridad, la materia y el espíritu; rostro y corazón.
- Lo profundo se traduce en signos y símbolos.
- Los signos son necesarios para comunicarnos: anuncios, letras, expresión del rostro, la televisión, la mímica, semáforos; la voz, la música, lenguajes, sonidos, etc.
Manantial y cumbre
• Dios usa también los signos sensibles; se hace entendible.
• Los padres y la Liturgia llamaban a estas comunicaciones de Dios: SACRAMENTOS O MISTERIOS.
• DIOS SE HA IDENTIFICADO CON LA HISTORIA DE UN PUEBLO (ISRAEL) Y CON LA HISTORIA DE UNA FAMILIA (DAVID).
• DIOS se fue comunicando con el hombre por medio de acontecimientos históricos (el éxodo), por medio de personas (jueces, profetas), por medio de instituciones (el templo, la Cena Pascual)
• Todos los signos del plan de Dios iban hacia una cumbre; todo tendía al cumplimiento.
• Este cumplimiento y realización es CRISTO. (Col 1,5).
• “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Jn 14,9).
• La Iglesia es en Cristo como un Sacramento.
• La Obra del Señor continúa y se hace visible en la acción de la Iglesia.
• “EN ESTO CONSISTE EL MISTERIO DE LA IGLESIA: ES
UNA REALIDAD HUMANA, FORMADA POR HOMBRES
LIMITADOS Y POBRES, PERO PENETRADA POR LA
INSONDABLE PRESENCIA Y FUERZA DE DIOS TRINO QUE EN ELLA RESPLANDECE, CONVOCA Y SALVA” (Documento de Puebla 230)
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