RESISTANCE REVISITED Fue una coincidencia que me pidieron hablar acerca de la "resistencia" en la Ground Rounds at the University of Texas, Departamento de Psiquiatra, en el dcimo aniversario del envo de la primera versinde"LamuertedelaResistencia"aunarevistaen1979.Aunqueeldocumentofue rechazadoposteriormente17vecesyrevisadoenseisocasiones,sepublicfinalmenteenel FamilyProcess(DeShazer,1984).Sigoinsistiendoqueelconceptoderesistenciaeraunamala idea para los terapeutas que tienen en sus cabezas. En1978,despusdeestarsentadodetrsdelespejoyveranuestroequipo(enelCentrode TerapiaBrevefamilia-Qumspodraungrupodeterapeutas,medioterapeutas"breves"y medio"familia"terapeutasllamansuinstituto?-)trabajarconlosclientesanunciadoscomo "altamente resistentes" por los terapeutas de referencia y ver estos clientes cooperan fcilmente con nosotros, decidimos que un poco de violencia conceptual era llamamos para y por lo tanto nos asesinamosresistencia.Posteriormente,en1979,escribunartculotitulado"Lamuertedela Resistencia"yyoingenuamentepensabaqueeraatravsdetodoelconceptocuandoenviel documentoen1979.Porsupuestoquenoera:Semehaperseguidoporelfantasmadela resistencia desde entonces. Esepapelfueatravsderevisionesimportantes(sincambiarlaideabsicaoelttulo)yfue firmementerechazadoportodaslasrevistasenelcampoalmenosunavezantesdequefuera finalmente publicado por Proceso de Familia en 1984. Por supuesto, con el fin de que se publicara, puse mi tesis en trminos ms bien tericas: no podra decir "lo confieso: yo asesin porque haba dejado de ser til." DE LA METFORA DE HECHO Algoextraosucedealosconceptosatravsdeltiempo.Noimportaqutantilcualquier conceptopuedeseralprincipio,coneltiempotodosparecenconvertirsecosificado.Enlugarde permanecer metforas explicativas, se convierten en hechos. Es decir, en lugar de decir "es como sielclienteseresisteacambio,"unavezcosificado,lagentecomienzaadecircosascomo"el cliente se resiste" y, finalmente, comienzan a decir que "existe resistencia y debe ser buscado." En este punto, el concepto ha dejado de ser til y necesita ser librado de porque, una vez cosificado, nunca puede volver a ser una metfora. Por lo tanto, nuestro asesinato metafrica de resistencia. Estclaro,porsupuesto,queelconceptoometforadelaresistenciaerapartedeunmapa conceptual, no es parte de una realidad que est "all afuera". La resistencia era un concepto muy peculiar.Enesencia,esosignificabaqueelterapeuta yelcliente/pacientetuvieronunapeleay luego, cuando el terapeuta gan y la resistencia fue vencida, el perdedor de la lucha tiene que ir a casacambiado-queenrealidadesloqueelcliente vinoalaterapiaenelprimerlugar. Asque perder estaba ganando. Elconceptoderesistenciaeraunamala idea:Dehecho,esunadeesasideasque losterapeutas realidaddehandicap.Comoterapeutas,nonecesitamosunametforaexplicativatratardeno-cambioolaresistenciaalcambio.Despusdetodo,deacuerdoconlosclientesylasdiversas teoras, las cosas parecen no cambiar con poca o ninguna ayuda de nadie. Clnicamente hablando, no tiene por qu no el cambio que explicar o incluso descrito, pero, ya que estamosenelnegociodecambio,losprocesosdecambiodebenserdescritoscomodeforma clara y sencilla posible. Dehecho,loquenecesitamosesunpocode-ideasclarasysencillassobrecmoayudara nuestros pacientes o clientes a hacer cambios que encontrarn satisfactoria- con suerte algunos. Loquenecesitamosesunateoradecmoelcambiosedesarrollaenelcontextoteraputico. Cambiarnecesitaserdescritodetalmaneraquelosterapeutasentiendenquhacerycmo hacerlo. Obviamente, una teora del contexto del cambio-en-el-terapia como debe ser construido a partir de una serie de principios absolutamente simples y claras. En la construccin de la teora "es siempre una cuestin de la aplicacin de una serie de principios bsicos absolutamente simples y la dificultad-enormous- es slo una de la aplicacin de estos en la confusin de nuestro lenguaje crea ... [Curiosamente,] la dificultad de aplicar el simple principios bsicos sacude nuestra confianza en los propios principios ". (Wittgenstein, 1975, p. 133). Tenerasesinado"resistencia",quenecesitbamosparadeshacersedelcadver,loquesignifica que tenemos que desarrollar un nuevo primer principio, y en 1978 mis colegas y yo desarrollamos un concepto que llamamos "cooperar" (de Shazer, 1980): Cadafamilia,individuooparejamuestraunamaneranicadetratardecooperar,yel trabajodelterapeutaseconvierte,enprimerlugar,paradescribirdequmanera particularas mismoque losespectculosfamiliares y,acontinuacin,acooperarconla manera del cliente y, por tanto, promover el cambio (de Shazer, 1982, pp. 9-10). Posteriormente,miscolegasyyohemosdesarrolladounateoradeplenoderechodecmoel cambio se desarrolla dentro del contexto teraputico(de Shazer, 1985, 1988b). Hemos trabajado duro para apegarse a la aplicacin de descripciones claras simples basadas en este principio bsico simple. No tenemos ningn remordimiento y nunca hemos dado la resistencia otro pensamiento. EL CONCEPTO DE RESISTENCIA Casial mismotiempoqueFamilyProcess(porfin)acordpublicar"LamuertedelaResistencia", AndersonyStewartpublicunlibro llamadoDominarlaResistencia(1983).Supuntodevistano podrasermsdiferentedelama.Paraellos,cualquiercosaquenopasaexactamentedela manera que el terapeuta cree que debera ir es una forma de resistencia. Desde su punto de vista, "en todo el curso del tratamiento, los terapeutas deben tratar con mltiples expresiones de cada miembro de la resistencia al cambio y al mismo tiempo estar alerta a la funcin de las resistencias para la familia en su conjunto".