Semana del 9 al 15 de Septiembre
2013
[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]
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[Cantico Nº 62 ][E. Libro] [Inicio]
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jr cap. 14 párrs. 1-7
1. ¿Qué misión doble realizó Jeremías?
1 ] [Textos] JEHOVÁ le encargó a Jeremías una [
misión doble que consistía, por una parte, en
‗desarraigar, demoler, destruir y derruir‘, y, por otra, en
‗edificar y plantar‘. El profeta acometió la primera parte
publicando la maldad de los soberbios judíos y
declarando el juicio divino contra ellos y contra
Babilonia. Por otro lado, sus profecías también llevaron
un mensaje de esperanza, pues predijeron que Dios
edificaría lo que se había propuesto edificar y plantaría
lo que se había propuesto plantar. Por ejemplo, al
proclamar la restauración de los judíos a su tierra natal,
estaba cumpliendo con la segunda parte de su comisión
(Jer. 1:10; 30:17, 18).
2. ¿Por qué castigó Jehová a su pueblo, y hasta qué
grado?
2 ] [Textos] El hecho de que Jeremías proclamara la [
restauración del pueblo judío no implicaba que Dios iba
a mimarlo o a rebajar sus normas de justicia. De
ninguna manera: Jehová ejecutaría juicio contra los
rebeldes judíos (léase Jeremías 16:17, 18). En esa
época no había mucha gente en Jerusalén que ‗hiciera
justicia‘ o ‗buscara fidelidad‘, lo que había agotado la
paciencia divina. ―Me he cansado de sentir pesar‖, dijo
Jehová (Jer. 5:1; 15:6, 7). Aquellos judíos habían
―regresado a los errores de sus antepasados, los
primeros, que rehusaron obedecer‖ las palabras de
Jehová, y lo habían encolerizado por su relación
adúltera con dioses falsos (Jer. 11:10; 34:18). Jehová
iba a corregir a su pueblo, a castigarlo ―hasta el grado
debido‖, a ver si alguien reflexionaba y regresaba a él
(Jer. 30:11; 46:28).
3. ¿Por qué debe interesarnos la profecía del nuevo pacto?
3 ] [Textos] Dios utilizó a Jeremías para predecir algo [ que tendría beneficios mucho más amplios y duraderos: un nuevo pacto o alianza. Al estudiar sus escritos proféticos, nos damos cuenta de las múltiples razones que tenemos para prestar atención a este prometedor elemento. El nuevo pacto iba a sustituir al celebrado con Israel después del éxodo de Egipto, cuyo mediador fue Moisés (léase Jeremías 31:31, 32). Nuestro interés aumenta cuando vemos que Jesucristo hizo referencia a este nuevo pacto al instituir la Cena del Señor (Luc. 22:20). Además, el apóstol Pablo habló de él en la carta a los Hebreos citando del profeta Jeremías y subrayó su relevancia (Heb. 8:7-9). Pero ¿qué es el nuevo pacto? ¿Por qué fue necesario? ¿Quiénes participan en él, y cómo nos beneficia personalmente? Veamos.
¿POR QUÉ EL NUEVO PACTO? 4. ¿Qué logró el pacto de la Ley?
4 ] [Textos] Para comprender el significado del nuevo [
pacto, primero tenemos que entender el propósito del
antiguo, es decir, del pacto de la Ley. Este brindaría
muchas ventajas a la nación que esperaba la
Descendencia prometida, quien sería el medio por el
cual se bendecirían infinidad de personas (Gén. 22:17,
18). Al aceptar el pacto de la Ley, los israelitas se
convirtieron en ―propiedad especial‖ de Dios. Bajo sus
términos, la tribu de Leví proporcionaría los sacerdotes.
Cuando Jehová selló el pacto nacional con Israel en el
monte Sinaí, mencionó ―un reino de sacerdotes y una
nación santa‖, pero no definió cuándo ni por qué medios
llegaría a existir (Éxo. 19:5-8). Mientras tanto, aquel
pacto dejó claro que los israelitas no podían obedecer
todos los aspectos de la Ley, o sea, puso de manifiesto
sus pecados. Por lo tanto, tenían que ofrecer sacrificios
periódicos para obtener el perdón. Era obvio, pues, que
se necesitaba algo mejor: un sacrificio perfecto que
no tuviera que repetirse. Era preciso que el perdón de
pecados fuera duradero (Gál. 3:19-22).
5. ¿Por qué anunció Jehová que habría un nuevo
pacto?
5 ] [Textos] Ya podemos vislumbrar por qué, incluso [
estando en vigor el pacto de la Ley, Dios impulsó a
Jeremías a profetizar acerca de otro pacto: el nuevo
pacto. Ahora bien, por su amor y bondad, Jehová quiso
ofrecer ayuda permanente a más de una nación.
Mediante Jeremías, dijo sobre los que estarían incluidos
en la futura alianza: ―Perdonaré su error, y no me
acordaré más de su pecado‖ (Jer. 31:34). Aunque
aquella promesa se hizo en el pasado, ofrece un
maravilloso porvenir a toda la humanidad. ¿Cómo?
6, 7. a) ¿Cómo se sienten algunos por sus pecados?
b) ¿Por qué nos animará el análisis del nuevo
pacto?
6 ] [Textos] Aún somos imperfectos, y con frecuencia [
nos damos cuenta de esta cruda realidad. Sirvan de
muestra las palabras de un hermano que luchaba contra
una falta seria: ―Cuando volvía a caer, me sentía fatal.
Pensaba que nunca podría pagar por lo que había
hecho. Me costaba muchísimo orar. Empezaba
diciendo: ‗Jehová, no sé si vas a oír esta oración,
pero...‘‖. Algunos que han sufrido una recaída o han
cometido un pecado han sentido como si ―una masa de
nubes‖ estuviera obstaculizando sus oraciones (Lam.
3:44). Otros se han visto acosados por los recuerdos de
males cometidos, incluso años después del incidente.
Hasta cristianos ejemplares tal vez digan cosas que
luego lamenten (Sant. 3:5-10).
[ 7 ] [Textos] Nadie debe pensar que nunca va a caer
en un mal proceder (1 Cor. 10:12). Inclusive el apóstol Pablo reconoció que cometía errores (léase Romanos 7:21-25). Es entonces cuando debe venirnos a la mente el nuevo pacto. Un aspecto esencial de este sería que Dios no recordaría los pecados. ¡Qué beneficio tan singular! El propio Jeremías debió de sentirse emocionado, y nosotros también podemos sentirnos igual si aprendemos más sobre el nuevo pacto y sus beneficios.
¿Por qué instituyó Dios un nuevo pacto?
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[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]
[P.S] Lectura de la Biblia: 1 Corintios 10 a 16 |
Puntos Sobresalientes
Respuestas a preguntas bíblicas:
11:26. ¿Con cuánta frecuencia debe conmemorarse la muerte de Jesús, y hasta cuándo? Este versículo no da a entender que la muerte de Jesús se conmemoraría muy a menudo. La palabra griega traducida ―cuantas veces‖ también puede verterse ―siempre que‖ o ―cada vez que‖. Por tanto, lo que el apóstol indicó es que cada vez que los ungidos participaran del pan y del vino de la Conmemoración —una vez al año, el 14 de nisán—, estarían ―proclamando la muerte del Señor‖. Y lo harían ―hasta que él lleg[ara]‖ para recibirlos en el cielo gracias a la resurrección (1 Tes. 4:14-17).
13:13. ¿En qué sentido es el amor mayor que la fe y la esperanza? Cuando lleguen ―las cosas que [...] esperan‖ los siervos de Dios y se haga realidad su ―expectativa segura‖, habrá determinados aspectos de su fe y esperanza que perderán vigencia (Heb. 11:1). Sin embargo, el amor durará para siempre, y por eso se dice que es mayor que la fe y la esperanza.
15:29. ¿Qué significa bautizarse “con el propósito de ser personas muertas”? Estas palabras no significan que haya que bautizarse en favor de las personas que han muerto sin estar bautizadas. El apóstol habla de la vida que llevan los ungidos como si fuera una inmersión. Tienen que mantenerse íntegros hasta la muerte para luego levantarse en la resurrección como seres espirituales.
Lecciones para nosotros:
10:8-11. A Jehová le ofendió mucho que los israelitas hablaran mal de Moisés y Aarón. Por eso, no sería sabio que cayéramos en el vicio de andar criticando a los demás.
16:2. La planificación y la regularidad son esenciales para no descuidar nuestra aportación monetaria a favor de la obra del Reino.
[Nº1] 1 Corintios 14:7-25
7 Como es el caso, las cosas inanimadas emiten
sonido, sea flauta o arpa; a menos que esta haga intervalo a los tonos, ¿cómo se sabrá lo que se está tocando con la flauta o con el arpa?
8 Porque en verdad,
si la trompeta da un toque de llamada indistinto, ¿quién se preparará para el combate?
9 Así mismo ustedes
también, a menos que por la lengua profieran habla fácil de entender, ¿cómo se sabrá lo que se está hablando? En efecto, estarán hablando al aire.
10 Puede ser que
haya muchísimos géneros de sonidos del habla en el mundo, y sin embargo ningún [género] carece de significado.
11 Por eso, si yo no entiendo la fuerza del
sonido del habla, seré extranjero al que está hablando, y el que está hablando será extranjero para mí.
12 Por eso
ustedes mismos, también, dado que están celosamente deseosos de [dones del] espíritu, procuren abundar en ellos para la edificación de la congregación.
13 Por lo tanto, el que hable en una lengua ore que
pueda traducir. 14
Porque si oro en una lengua, mi [don del] espíritu es lo que ora, pero mi mente es infructífera. 15
¿Qué ha de hacerse, entonces? Oraré con el [don del] espíritu, pero también oraré con la mente. Cantaré alabanzas con el [don del] espíritu, pero también cantaré alabanzas con la mente.
16 De otro modo, si ofreces
alabanzas con un [don del] espíritu, ¿cómo dirá ―Amén‖ a tu expresión de gracias el hombre que ocupa el asiento de la persona común, puesto que no sabe lo que estás diciendo?
17 Es verdad que das gracias de una
manera excelente, pero el otro hombre no está siendo edificado.
18 Doy gracias a Dios que hablo en más
lenguas que todos ustedes. 19
Sin embargo, en la congregación prefiero hablar cinco palabras con mi mente, para también instruir a otros oralmente, a diez mil palabras en una lengua.
20 Hermanos, no se hagan niñitos en facultades de
entendimiento; más bien, sean pequeñuelos en cuanto a la maldad; sin embargo, lleguen a estar plenamente desarrollados en facultades de entendimiento.
21 En la
Ley está escrito: ―‗Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraños hablaré a este pueblo, y sin embargo ni aun entonces me harán caso‘, dice Jehová‖. 22
Por consiguiente, las lenguas son para una señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos, entre tanto que el profetizar es, no para los incrédulos, sino para los creyentes.
23 Por eso, si toda la congregación se junta
en un lugar y todos hablan en lenguas, pero entran personas comunes, o incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos?
24 Pero si todos ustedes están profetizando
y entra cualquier incrédulo o persona común, es censurado por todos ellos, es examinado detenidamente por todos;
25 los secretos de su corazón quedan
manifiestos, de modo que él cae sobre [su] rostro y adora a Dios, declarando: ―Dios verdaderamente está entre ustedes‖.
[Nº2] ¿Cómo puede una persona que ha pecado
―abland[ar] el rostro de Jehová‖? (2 Crón. 33:12, 13; Is.
55:6, 7)
(2 Crónicas 33:12, 13) Y tan pronto como esto le causó angustia, él ablandó el rostro de Jehová su Dios, y siguió humillándose mucho a causa del Dios de sus antepasados.
13 Y siguió orando a Él, de modo que Él se
dejó rogar por él y oyó su petición de favor y lo restauró en Jerusalén a su gobernación real; y Manasés llegó a saber que Jehová es el Dios [verdadero].
(Isaías 55:6, 7) Busquen a Jehová mientras pueda ser hallado. Clamen a él mientras resulte estar cerca.
7 Deje
el inicuo su camino, y el hombre dañino sus pensamientos; y regrese a Jehová, quien tendrá misericordia de él, y a nuestro Dios, porque él perdonará en gran manera.
[Nº3] ¿Por qué el relato de Juan 9:1, 2 no apoya la
creencia de la reencarnación? (rs pág. 297 párr. 3–pág.
299 párr. 1)
¿Se señala a la reencarnación en el relato de Juan 9:1, 2?
Juan 9:1, 2: ―Entonces al ir pasando, vio [Jesús] a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: ‗Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?‘‖
¿Sería posible que en aquellos discípulos hubiera influido la creencia de los fariseos judíos, quienes decían que ―pasan a los cuerpos de otros solamente las [almas] buenas‖? (Guerra de los judíos, Flavio Josefo, traducción de J. M. Cordero, Editorial Iberia, tomo I, pág. 154.) Esto no es probable, ya que la pregunta de ellos no da a entender que pensaran que aquel hombre fuera ‗bueno‘. Es más probable que ellos, como discípulos de Jesús, creyeran en las Escrituras y supieran que el alma muere. Sin embargo, puesto que hasta un bebé en la matriz tiene vida y ha sido concebido en pecado, puede que se hayan preguntado si aquella criatura no nacida pudiera haber pecado, por lo cual habría nacido ciego. En todo caso, la respuesta de Jesús no apoyó ni la reencarnación ni la idea de que una criatura que todavía está en la matriz de su madre peca antes de nacer. Jesús mismo contestó: ―Ni este hombre pecó ni sus padres‖ (Juan 9:3). Jesús sabía que, puesto que somos prole de Adán, tenemos una herencia de defectos e imperfecciones humanos. Jesús curó al ciego y utilizó así la situación para magnificar a Dios.
¿Deja margen para creer en la reencarnación lo que la Biblia enseña acerca del alma y la muerte?
Génesis 2:7 declara: ―Procedió Jehová Dios a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente‖. Note que el hombre mismo era el alma; el alma no era inmaterial, algo separado y distinto del cuerpo. ―El alma que esté pecando... ella misma morirá‖ (Eze. 18:4, 20). Y se alude a un difunto como ―alma muerta‖ (Núm. 6:6). Al morir, ―sale su espíritu, él vuelve a su suelo; en ese día de veras perecen sus pensamientos‖ (Sal. 146:4). De modo que, cuando alguien muere, la persona completa está muerta; no hay nada que quede vivo y pueda pasar a otro cuerpo. (Para más detalles, véanse las secciones tituladas ―Alma‖ y ―Muerte‖.)
Ecl. 3:19: ―Hay un suceso resultante con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante con respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, así muere la otra.‖ (Como en el caso de los humanos, nada sobrevive al morir un animal. No hay nada que pueda renacer en otro cuerpo.)
Ecl. 9:10: ―Todo lo que tu mano halle que hacer, hazlo con tu mismísimo poder, porque no hay trabajo ni formación de proyectos ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, el lugar adonde estás yendo.‖ (No es a otro cuerpo, sino al Seol, el sepulcro común de la humanidad, adonde van a parar los muertos.)
¿Qué diferencia hay entre la reencarnación y la esperanza que se da en la Biblia?
Reencarnación: De acuerdo con esta creencia, cuando una persona muere, el alma, el ―verdadero yo‖, pasa a otra existencia mejor si el individuo ha llevado una vida buena y correcta, pero posiblemente a una existencia como animal si su vida se ha inclinado más a lo malo que a lo bueno. Se cree que cada vez que la persona renace vuelve a este mismo sistema de cosas, donde se encara a más sufrimiento y, finalmente, a la muerte. Los ciclos de renacimiento se consideran casi interminables. ¿Es un futuro como ese lo que realmente le espera a usted? Algunas personas creen que el único modo de escapar es suprimir todo deseo de las cosas que son agradables a los sentidos. ¿A qué escapan? A lo que algunos describen como vida inconsciente.
Biblia: De acuerdo con la Biblia, el alma es la persona completa. Aunque una persona haya hecho cosas malas en el pasado, si se arrepiente y cambia de proceder, Jehová Dios la perdona (Sal. 103:12, 13). Cuando la persona muere, nada sobrevive. La muerte es como dormir profundamente sin soñar. Habrá una resurrección de los muertos. Esto no es una reencarnación, sino un traer de vuelta a la vida la misma personalidad (Hech. 24:15). Para la mayoría de la gente, su resurrección será para vivir en la Tierra. Tendrá lugar después que Dios ponga fin al sistema inicuo actual. Las enfermedades, el sufrimiento, hasta el tener que morir, llegarán a ser cosas del pasado (Dan. 2:44; Rev. 21:3, 4). ¿Suena esa esperanza como algo de lo cual usted quisiera aprender más, para examinar las razones que hay para confiar en ella?
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Cántico 89
10 min. Joven, ¿qué harás con tu vida? (Primera
parte.) Discurso basado en los párrafos 1 a 9 del
tratado Tu vida. Felicite a los jóvenes que se están
esforzando por poner el Reino en primer lugar.
Joven, ¿qué harás con tu vida?
―QUIERO sacarle el máximo partido a la vida‖, dijo una chica adolescente. Sin duda, tú deseas lo mismo, pero la cuestión es cómo obtener ese ―máximo‖. Los medios de comunicación, tus compañeros y hasta tus profesores quizá digan que la clave está en ganar mucho dinero y tener una profesión de prestigio, es decir, ser un triunfador.
La Biblia, en cambio, advierte a los jóvenes de que concentrarse en metas materiales no es más que ―esforzarse tras el viento‖ (Eclesiastés 4:4). En realidad, pocos jóvenes se hacen ricos y famosos, y los que sí lo consiguen sufren a menudo una amarga desilusión. Un muchacho británico que fue en pos de una prestigiosa carrera académica comenta: ―Es como una caja vacía: cuando miras en su interior, no hay nada‖. Si bien es cierto que el empleo reporta a veces riqueza y reconocimiento, no puede satisfacer tu ―necesidad espiritual‖ (Mateo 5:3). Además, 1 Juan 2:17 nos avisa de que ―el mundo va pasando‖. Aunque llegaras a triunfar en este mundo, ese triunfo duraría poco.
Por consiguiente, Eclesiastés 12:1 te da esta exhortación: ―Acuérdate de tu Creador ahora que eres joven‖ (Versión Popular). En efecto, la mejor manera de vivir tu vida es sirviendo a Jehová Dios. Sin embargo, antes has de reunir los requisitos para ello. ¿Cómo puedes lograrlo? ¿Y qué implica una vida de servicio a Dios?
Qué necesitas para ser testigo de Jehová
Para empezar, debes alimentar el deseo de servir a Dios, un deseo que no sentirás automáticamente por el hecho de que tus padres sean cristianos. Es preciso que tengas tu propia relación con Jehová, y, como dice cierta joven, ―la oración te ayuda a cultivarla‖ (Salmo 62:8; Santiago 4:8).
Romanos 12:2 pone de relieve otro paso que debes dar: ―Prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios‖. ¿Has dudado en ocasiones de algunas de las cosas que te han enseñado? En ese caso, sigue este consejo y ‗pruébate a ti mismo‘ que son ciertas. Haz tu propia investigación. Lee la Biblia y las publicaciones basadas en ella. Ahora bien, conocer a Dios no es un simple ejercicio mental. Tómate el tiempo necesario para meditar en lo que lees de modo que se arraigue en tu corazón, pues así harás que crezca tu amor por Jehová (Salmo 1:2, 3).
Luego, trata de hablar en un marco informal de lo que aprendas, tal vez con tus compañeros de clase. El siguiente paso es predicar de casa en casa. Puede que al hacerlo te encuentres de vez en cuando con algún condiscípulo, y eso te ponga nervioso al principio. Pero la Biblia dice que ‗no nos avergoncemos de las buenas nuevas‘ (Romanos 1:16). Llevas un mensaje de vida y de esperanza, así que no hay razón para que te abochornes de él.
Ahora bien, si tus padres son cristianos, es probable que ya los acompañes en esta obra. No obstante, ¿puedes hacer algo más que quedarte callado en la puerta o limitarte a distribuir revistas y tratados? ¿Eres capaz de conversar tú mismo con los amos de casa y de utilizar la Biblia para enseñarles? Si no es así, pide ayuda a tus padres o a algún cristiano maduro de tu congregación. Ponte la meta de reunir los requisitos para ser un publicador no bautizado de las buenas nuevas.
Con el tiempo, te sentirás impulsado a dedicarte a Dios, es decir, a hacerle el voto de servirle de ese momento en adelante (Romanos 12:1). Pero la dedicación no es solo un asunto privado, ya que Dios espera que todos hagamos ―declaración pública para salvación‖ (Romanos 10:10). Cuando te bautizas, primero haces una expresión verbal de tu fe, a la que sigue la inmersión en agua (Mateo 28:19, 20). Aunque
es cierto que se trata de un paso muy serio, no te retengas de darlo por miedo a fallar en un futuro. Si le pides a Dios que te fortalezca, él te dará ―el poder que es más allá de lo normal‖ para que logres mantenerte firme (2 Corintios 4:7; 1 Pedro 5:10).
En el momento de tu bautismo llegas a ser testigo de Jehová (Isaías 43:10). Este hecho debería tener un profundo efecto en cómo vivirás tu vida, ya que la dedicación implica ‗repudiarte a ti mismo‘ (Mateo 16:24). Quizá renuncies a algunas metas y aspiraciones personales a fin de ‗buscar primero el reino de Dios‘ (Mateo 6:33). La dedicación y el bautismo te abren la puerta a muchas oportunidades de dar prioridad al Reino. Veamos algunas.
10 min. Experiencias con el folleto Buenas
noticias. Análisis con el auditorio. Invite a los
presentes a que cuenten las buenas experiencias
que hayan tenido al usar el folleto Buenas
noticias para comenzar estudios bíblicos. Incluya
una demostración de cómo utilizar el folleto para
revisitar a alguien que aceptó las revistas (véase
Nuestro Ministerio del Reino de marzo de 2013,
página 7).
Cómo usar el nuevo folleto Buenas noticias de parte de Dios
Preparado para ayudarnos a hacer revisitas y comenzar
estudios bíblicos 1. ¿Qué publicación preparada para ayudarnos a hacer revisitas e iniciar estudios bíblicos se presentó en la asamblea “Protejamos el corazón”? 1 ¡Qué emoción sentimos al recibir en la Asamblea de Distrito “Protejamos el corazón” una nueva publicación para ayudarnos a hacer revisitas y comenzar estudios bíblicos! El folleto Buenas noticias de parte de Dios sustituye al folleto Exige, con lecciones igual de breves y prácticas, y también se presta para comenzar estudios bíblicos en las puertas. Ahora bien, el folleto Exige se centraba en las normas cristianas, las cuales pueden resultar difíciles de asimilar para los nuevos. En cambio, el nuevo folleto se centra en las buenas noticias que contiene la Biblia (Hech. 15:35). 2. ¿Por qué se preparó el folleto Buenas noticias? 2 ¿Por qué se preparó un nuevo folleto? Hermanos de todo el mundo habían estado pidiendo una publicación sencilla que despertara el interés de la gente y la animara a estudiar el libro Enseña, nuestro principal manual de estudio bíblico. Y es que muchas personas no están dispuestas a estudiar con un libro, pero sí con una publicación más breve. Además, un folleto se puede traducir a un mayor número de idiomas. 3. ¿En qué se distingue este folleto del resto de las publicaciones de estudio? 3 Diseño del folleto. La mayoría de nuestras publicaciones de estudio están redactadas de forma que las personas puedan leer y entender las verdades bíblicas incluso por su propia cuenta. Pero esta publicación es un tanto diferente: es una guía de estudio que requiere la ayuda de un maestro. Así que al ofrecerlo, sería recomendable analizar uno o dos párrafos. Como estos son breves, se pueden estudiar con la persona en su propia puerta o en su lugar de trabajo. Aunque la primera lección es un buen punto de partida, casi todas son aptas para comenzar un estudio. 4. ¿Cómo nos ayuda este folleto a enseñar a los estudiantes directamente de la Biblia? 4 En muchas de nuestras publicaciones, las respuestas a las preguntas impresas se encuentran en los párrafos correspondientes. Pero en este folleto, las preguntas se responden principalmente con las citas bíblicas, pues la
gente por lo regular prefiere aprender directamente de las Escrituras y no de lo que dicen nuestras publicaciones. Por eso casi ningún texto bíblico aparece copiado. Lo ideal es que se lean de la Biblia. Así los estudiantes sabrán que lo que están aprendiendo proviene de Dios (Is. 54:13). 5. ¿Por qué es importante que los maestros se preparen bien para cada sesión de estudio? 5 Este folleto tampoco explica todos los textos bíblicos. El propósito de esto es animar a los estudiantes a formular preguntas y permitir que los publicadores utilicen sus dotes de enseñanza. De modo que es esencial prepararse bien para cada lección. Eso sí: no hay que hablar demasiado. Aunque a los Testigos nos encanta explicar los textos bíblicos, suele ser mejor dejar que los estudiantes mismos nos den su interpretación. Con preguntas respetuosas y bien pensadas podemos llevarlos poco a poco a la conclusión correcta (Hech. 17:2). 6. ¿Cómo podemos utilizar este folleto a) en lugares donde la gente no cree en Dios ni en la Biblia? b) al predicar de casa en casa? c) al ofrecer estudios con el método directo? d) al hacer revisitas? 6 Al igual que otras publicaciones de estudio, este folleto puede ofrecerse en cualquier momento, aunque no sea la oferta del mes. A muchos les encantará usar el método directo con este folleto a fin de empezar estudios bíblicos en las puertas. Además, como se mencionó en la asamblea de distrito, “este folleto de verdad contribuye a que uno disfrute de hacer revisitas” (véanse los recuadros de las páginas 5 a 7). 7. ¿Qué método se sugiere para dirigir estudios bíblicos con este folleto? 7 Cómo utilizarlo para dirigir estudios. Podrí amos comenzar leyendo la pregunta numerada que aparece en negritas y la información que le sigue. Luego, busquemos en la Biblia los textos que aparecen en cursivas y, por medio de preguntas, tratemos de ayudar a la persona a comprenderlos debidamente. Y antes de pasar a la siguiente sección, hagamos la pregunta en negrita una vez más para comprobar que la persona entendió bien el punto. Durante las primeras visitas, tal vez sea mejor analizar solo una o dos preguntas. Con el tiempo, podremos ir alargando las sesiones hasta abarcar una lección completa.
Para usarlo en lugares donde la gente no cree en Dios ni en la Biblia * Se ha notado que en algunas zonas las palabras Dios y Biblia generan el rechazo de la gente. En dichos lugares, conviene hablar de asuntos que afecten a la comunidad, como la necesidad de contar con un buen gobierno, dónde hallar consejos prácticos para la familia y qué se puede esperar del futuro. Después de varias conversaciones con la persona y de haberle demostrado que Dios existe y que su Palabra es confiable, podríamos presentarle el folleto Buenas noticias. 8. ¿Qué debemos tener presente a la hora de leer un texto bíblico, y por qué? 8 Las citas bíblicas precedidas por la palabra lea son las que contestan de forma más directa las preguntas en negritas. Cuando leamos un pasaje bíblico, conviene evitar expresiones como “el apóstol Pablo escribió” o “note lo que dice una profecía de Jeremías”, pues pudiéramos darle a entender a la persona que estamos leyendo palabras de simples seres humanos. Sería mejor decir “la Palabra de Dios dice” u “observe lo que se predijo en la Biblia”. 9. ¿Se deben leer todos los textos que aparecen en los párrafos? 9 ¿Hay que leer todos los textos bíblicos, o solo los que dicen “lea”? Todo dependerá de las circunstancias. Es verdad que las referencias no solo sirven para dar respaldo bíblico a los párrafos; cada una contiene información valiosa. Sin embargo, si el estudiante no dispone de mucho tiempo, si no está tan interesado en el tema o no lee muy bien, tal vez sea mejor buscar solo los textos que digan “lea”.
Para usarlo de casa en casa * “Muchas personas se preguntan qué piensa hacer Dios con la humanidad, y me gustaría mostrarle lo fácil que es descubrir esto. Por ejemplo, ¿cree que Dios tenga la intención de acabar con el sufrimiento? [Permita que la persona responda.] Este folleto lo ayudará a encontrar en su propia Biblia la respuesta a esa pregunta. [Entréguele el folleto, lea el primer párrafo de la primera lección y Jeremías 29:11.] Según lo que dice aquí, ¿verdad que es obvio que Dios desea que tengamos un futuro mejor? [Permita que responda.] Puede quedarse con el folleto, y en una próxima visita podríamos analizar el segundo párrafo para ver cómo eliminará Dios las causas del sufrimiento.” Si la persona dispone de más tiempo, podrían leer y analizar el segundo párrafo y los tres
textos bíblicos. Quede en volver para estudiar la información de la siguiente pregunta. * “Muchas veces recurrimos a Dios en oración, y en especial cuando tenemos un problema, ¿verdad? [Permita que la persona responda.] ¿Cree que Dios escucha todas las oraciones, o será que hay algunas que le desagradan? [Permita que responda.] Traigo un folleto que nos enseña en qué parte de la Biblia podemos hallar las respuestas a esas preguntas. [Entrégueselo, y analice con ella el primer párrafo de la lección 12, así como los textos que dicen “lea”.] Nos alegra saber que Dios nos invita a acercarnos a él en oración; pero para disfrutar al máximo de este privilegio, tenemos que conocerlo bien. [Vaya a la lección 2 y muéstrele los subtítulos.] Si lo desea, puedo dejarle el folleto y volver en otro momento para examinar las respuestas que da la Biblia a estas interesantes preguntas.” * “Estamos visitando los hogares porque sabemos que a la gente le preocupa el futuro. ¿Cree usted que las cosas van a mejorar? [Permita que la persona responda.] ¿Sabía que la Biblia contiene buenas noticias que nos devuelven la esperanza? Mire aquí algunas de las cuestiones que trata la Biblia.” Entréguele el folleto y pídale que elija una de las preguntas que aparecen en la parte de atrás. Entonces, vaya a la lección correspondiente y demuestre cómo se estudia el folleto. Quede en volver para analizar la próxima pregunta de la lección. 10. ¿En qué momento se podría pasar al libro Enseña? 10 Cuándo pasar al libro Enseña. Una vez que la persona esté estudiando con cierta regularidad, podríamos pasar al libro Enseña o seguir con el folleto hasta completarlo. El momento de hacer la transición se deja al juicio de los publicadores. Ahora bien, ¿tenemos que comenzar por el primer capítulo del libro? Lo cierto es que no hay reglas, pues cada persona es distinta. Pero es muy probable que al estudiante le haga bien repasar algunos temas y analizarlos con mayor detenimiento utilizando el libro Enseña. 11. ¿Por qué se espera que aprovechemos este nuevo folleto? 11 En un mundo plagado de malas noticias, tenemos el gran honor de anunciar las mejores noticias que puede haber: el Reino de Dios gobierna y muy pronto dará lugar a un justo nuevo mundo (Mat. 24:14; 2 Ped. 3:13). Sin duda, quienes escuchen este mensaje harán eco de las siguientes palabras inspiradas por Dios: “¡Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que trae
buenas nuevas, del que publica paz, del que trae buenas nuevas de algo mejor, del que publica salvación, del que dice a Sión: ‘¡Tu Dios ha llegado a ser rey!’ ” (Is. 52:7). Aprovechemos, pues, este nuevo folleto para llevarles las refrescantes buenas noticias de parte de Dios a todos aquellos que tienen sed espiritual. [Para usarlo con el método directo * “Estamos visitando brevemente a las personas para presentarles un nuevo curso para estudiar la Biblia. Este folleto consta de 15 lecciones que enseñan en qué parte de la Biblia pueden hallarse las respuestas a estas importantes preguntas. [Muéstrele a la persona la portada y la parte de atrás del folleto.] ¿Alguna vez ha tratado de entender la Biblia? [Permita que responda.] Déjeme mostrarle lo sencillas que son las lecciones. [Busque la lección 3 y analice el primer párrafo de la pregunta 3. Luego, lea Revelación 21:4, 5. Si lo cree conveniente, lea el párrafo siguiente junto con los textos bíblicos.] Puede quedarse con el folleto. Le recomendamos que estudie por lo menos una lección. Si le gusta, puede seguir con el curso. La próxima vez, podríamos analizar la primera, que solo tiene una página.” Para usarlo al hacer revisitas * “Me da gusto volver a encontrarlo. Le traje este folleto que responde con textos bíblicos muchas preguntas de interés. [Entréguele el folleto y pídale que vaya a la parte de atrás.] ¿Cuál de estos temas le llama más la atención? [Permita que la persona responda y vaya a la lección que escogió.] Déjeme mostrarle cómo se puede usar este folleto para encontrar la respuesta que da la Biblia a esa pregunta.” Demuestre cómo se lleva a cabo un estudio analizando uno o dos párrafos y los textos bíblicos para leerse. Comenzar un estudio bíblico podría ser así de sencillo. Tras dejarle el folleto a la persona, quede en volver. Cuando termine la lección, puede ir a otra que la persona elija o continuar a partir de la primera.
10 min. “Tomen por modelo a los profetas: Amós.”
Preguntas y respuestas.
Tomen por modelo a los profetas: Amós
1. ¿Cómo puede animarnos el ejemplo de Amós?
1 ¿Ha pensado alguna vez que no puede predicar por
ser pobre o no tener mucha educación seglar? En ese
caso, el ejemplo de Amós puede animarlo. Él era un
humilde pastor de ovejas y realizaba trabajos de
temporada, pero Jehová le concedió el honor de
proclamar un Importante mensaje (Amós 1:1; 7:14,
15). Y hoy Jehová también utiliza a personas
humildes (1 Cor. 1:27-29). ¿De qué otras maneras
puede ayudarnos el ejemplo de Amós en nuestro
ministerio?
(Amós 1:1) Las palabras de Amós, que se contaba entre los
ganaderos de ovejas de Teqoa, [y] que él contempló en visión respecto a Israel en los días de Uzías el rey de Judá y en los días de Jeroboán hijo de Joás, el rey de Israel, dos años antes del terremoto.
(Amós 7:14, 15) Entonces Amós contestó y dijo a Amasías:
―Yo no era profeta, ni era hijo de profeta; sino que era guarda de ganado y punzador de higos de sicómoros.
15 Y Jehová
procedió a tomarme de seguir tras el rebaño, y Jehová pasó a decirme: ‗Ve, profetiza a mi pueblo Israel‘.
(1 Corintios 1:27-29) sino que Dios escogió las cosas necias
del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios escogió las cosas débiles del mundo, para avergonzar las cosas fuertes; 28
y Dios escogió las cosas innobles del mundo, y las cosas
menospreciadas, las cosas que no son, para reducir a nada las cosas que son,
29 a fin de que ninguna carne se jacte a
vista de Dios.
2. ¿Por qué podemos permanecer firmes cuando
nos enfrentemos a oposición en el ministerio?
2 Permaneció firme a pesar de la oposición. Cuando
Amós proclamó su profecía en el reino norteño de
diez tribus de Israel, Amasías —sacerdote del culto a
los becerros— le dijo que se fuera y dejara tranquilo
al pueblo, que ellos ya tenían su propia religión
(Amós 7:12, 13). Y para lograr que el rey Jeroboán
prohibiera la labor de Amós, Amasías torció las
palabras del profeta (Amós 7:7-11). Pero Amós no se
dejó intimidar. En la actualidad, algunos religiosos
buscan el apoyo de los políticos para atacar al pueblo
de Dios. No obstante, Jehová nos asegura que ningún
arma que se forme contra nosotros tendrá verdadero
éxito (Is. 54:17).
(Amós 7:12, 13) Y Amasías procedió a decir a Amós: ―Oh
hombre de visiones, anda, vete corriendo a la tierra de Judá, y allí come pan, y allí puedes profetizar.
13 Pero en Betel ya no
debes volver a profetizar, porque es el santuario de un rey y es la casa de un reino‖.
(Amós 7:7-11) Esto es lo que me hizo ver, y, ¡mire!, Jehová
estaba apostado en un muro [hecho con] plomada, y había una plomada en su mano.
8 Entonces Jehová me dijo: ―¿Qué
ves, Amós?‖. De modo que dije: ―Una plomada‖. Y Jehová pasó a decir: ―Aquí voy a colocar una plomada en medio de mi
pueblo Israel. Ya no volveré a excusarlo. 9 Y los lugares altos
de Isaac ciertamente serán desolados, y los santuarios mismos de Israel serán devastados; y yo ciertamente me levantaré contra la casa de Jeroboán con una espada‖.
10 Y
Amasías el sacerdote de Betel procedió a enviar [palabra] a Jeroboán el rey de Israel, y dijo: ―Amós ha conspirado contra ti dentro de la misma casa de Israel. La tierra no puede soportar todas sus palabras.
11 Porque esto es lo que ha dicho Amós:
‗A espada Jeroboán morirá; y en lo que respecta a Israel, sin falta irá al destierro desde su propio suelo‘‖.
(Isaías 54:17) Sea cual sea el arma que se forme contra ti, no
tendrá éxito, y sea cual sea la lengua que se levante contra ti en el juicio, la condenarás. Esta es la posesión hereditaria de los siervos de Jehová, y su justicia proviene de mí‖, es la expresión de Jehová.
3. ¿Qué dos aspectos abarca el mensaje que
declaramos hoy día?
3 Anunció el juicio de Dios y bendiciones futuras.
Aunque Amós profetizó el juicio contra el reino de
diez tribus de Israel, terminó el libro bíblico que lleva
su nombre con la promesa de que Dios restauraría y
bendeciría a su pueblo (Amós 9:13-15). Nosotros
también anunciamos el “día del juicio” de Dios, pero
esta es solo una parte de las “buenas nuevas del
reino” que debemos declarar (2 Ped. 3:7; Mat. 24:14).
Cuando Jehová destruya a los malvados en
Armagedón, despejará el camino para que la Tierra se
convierta en un paraíso (Sal. 37:34).
(Amós 9:13-15) ‖‗¡Miren! Vienen días —es la expresión de
Jehová— y el arador realmente alcanzará al cosechador, y el que pisa las uvas al que lleva la semilla; y las montañas tendrán que gotear vino dulce, y todas las colinas mismas estarán derritiéndose.
14 Y ciertamente recogeré de vuelta a
los cautivos de mi pueblo Israel, y ellos realmente edificarán [las] ciudades desoladas y [las] habitarán, y plantarán viñas y beberán el vino de ellas, y harán jardines y comerán el fruto de ellos.‘
15 ‖‗Y ciertamente los plantaré sobre su suelo, y ya no
serán desarraigados de su suelo que les he dado‘, ha dicho Jehová tu Dios‖.
(2 Pedro 3:7) Pero por la misma palabra los cielos y la tierra
que existen ahora están guardados para fuego y están en reserva para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos.
(Mateo 24:14) Y estas buenas nuevas del reino se predicarán
en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
4. ¿Qué garantía tenemos de que podremos
cumplir con la voluntad de Jehová?
4 Predicar el mensaje del Reino en medio de tanta
oposición sin duda pone a prueba nuestra
determinación de obedecer a Jehová y de cumplir con
el voto de dedicación que le hicimos (Juan 15:19).
Pero estamos seguros de que él seguirá ayudándonos
a hacer su voluntad, tal como lo hizo con Amós (2 Cor.
3:5).
(Juan 15:19) Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le
tendría afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia.
(2 Corintios 3:5) No que de nosotros mismos estemos
adecuadamente capacitados para estimar algo como proveniente de nosotros mismos, sino que el estar nosotros adecuadamente capacitados proviene de Dios,
Cántico 96 y oración
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“Estoy con ustedes todos los días”
“¡Miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la
conclusión del sistema de cosas.” (MAT. 28:20)
[Cántico 109]
BUSQUE LAS RESPUESTAS: ¿Cómo llegamos a la conclusión de que desde el siglo primero hasta nuestros días siempre ha habido cristianos ungidos en la Tierra? ¿Qué inspección realizó Jesús a partir de 1914? ¿Qué aspectos de la ilustración del trigo y la mala hierba aún están por cumplirse? 1. a) ¿De qué trata la parábola del trigo y la mala
hierba? b) ¿Cómo explicó Jesús su significado?
[ 1 ] [Textos] UNA de las parábolas de Jesús sobre el
Reino trata de un hombre que siembra trigo en su
campo y de un enemigo que siembra mala hierba
entre las semillas de trigo. La mala hierba pronto
supera al trigo, pero el hombre ordena a sus esclavos
que “dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”.
Entonces, durante la época de la cosecha, se recoge el
trigo y se quema la mala hierba. ¿Qué significa todo
esto? Jesús lo explicó (lea Mateo 13:24-30, 37-43).
Analicemos qué revela la parábola (vea la tabla “El
trigo y la mala hierba”).
2. a) ¿Qué simbolizan los sucesos que tienen lugar
en las tierras del hombre? b) ¿Qué parte de la
parábola analizaremos?
[ 2 ] [Textos] Lo que sucede en las tierras del
hombre simboliza cómo y cuándo Jesús recogería de
entre la humanidad el trigo, es decir, los cristianos
ungidos que gobernarán con él en su Reino. La
siembra comenzó en el Pentecostés del año 33. La
recolección del trigo se completará cuando los
ungidos que aún vivan en la Tierra al final de este
sistema de cosas, quienes ya habrán recibido su sello
definitivo, vayan al cielo (Mat. 24:31; Rev. 7:1-4). Tal
como un mirador en lo alto de una montaña nos
ofrece una vista panorámica de los alrededores, así la
parábola nos da una visión general de sucesos que
ocurrirían durante unos dos mil años. Desde esa
posición ventajosa, ¿qué acontecimientos
relacionados con el Reino podemos ver? La parábola
de Jesús describe un tiempo de siembra, uno de
crecimiento y otro de cosecha. Este artículo se
centrará en la época de la cosecha, o siega.*
* Para repasar las otras partes de la parábola, le animamos
a leer el artículo “Los justos resplandecerán tan
brillantemente como el sol”, de La Atalaya del 15 de marzo
de 2010, páginas 19 a 21, párrafos 1 a 9.
BAJO LA PROTECCIÓN DE JESÚS
3. a) ¿Qué ocurrió después del siglo primero? b)
¿Qué pregunta se registra en Mateo 13:28, y
quiénes la hicieron? (Vea también la nota final.)
[ 3 ] [Textos] A principios del siglo segundo
“apareció [...] la mala hierba” en el “campo” de la
humanidad con la llegada de los cristianos falsos
(Mat. 13:26). Ya para el siglo cuarto, estos supuestos
cristianos superaban por mucho la cantidad de
cristianos ungidos. Recordemos que, en la parábola,
los esclavos le preguntaron al amo si podían arrancar
la mala hierba (Mat. 13:28).* ¿Qué les contestó él?
* Puesto que los apóstoles de Jesús habían muerto y los ungidos
que quedaban en la Tierra no estaban representados por los
esclavos, sino por el trigo, es obvio que los esclavos representan a
los ángeles. Jesús indicó posteriormente en la ilustración que
quienes juntan la mala hierba son ángeles (Mat. 13:39).
4. a) ¿Qué revela la respuesta del Amo, Jesús? b)
¿Cuándo comenzaron a distinguirse los cristianos
semejantes a trigo?
[ 4 ] [Textos] Refiriéndose al trigo y a la mala hierba,
el Amo, Jesús, dijo: “Dejen que ambos crezcan juntos
hasta la siega”. Esta orden revela que, desde el siglo
primero hasta nuestros días, siempre ha habido en la
Tierra cristianos ungidos semejantes a trigo. Este
hecho queda confirmado por lo que Jesús les dijo más
tarde a sus discípulos: “Estoy con ustedes todos los
días hasta la conclusión del sistema de cosas” (Mat.
28:20). De modo que los cristianos ungidos contarían
con la protección espiritual de Jesús todos los días
hasta que llegara el tiempo del fin. Ahora bien, puesto
que estaban rodeados de cristianos semejantes a
mala hierba, no sabemos con certeza quiénes
compusieron el trigo simbólico durante aquel
extenso período. Sin embargo, algunas décadas antes
de la temporada de la cosecha, el trigo comenzó a
distinguirse. ¿Qué sucedió?
UN MENSAJERO DESPEJA EL CAMINO
5. ¿Cómo se cumplió la profecía de Malaquías en
el siglo primero?
[ 5 ] [Textos] Siglos antes de que Jesús relatara la
parábola del trigo y la mala hierba, Jehová inspiró al
profeta Malaquías para que predijera una serie de
sucesos que también se reflejan en esa parábola (lea
Malaquías 3:1-4). Juan el Bautista fue el “mensajero”
que despejó el camino (Mat. 11:10, 11). Cuando llegó,
en el año 29, se avecinaba un tiempo de juicio para la
nación de Israel. Jesús fue el segundo mensajero, “el
mensajero del pacto”. En dos ocasiones limpió de
prácticas inmundas el templo de Jerusalén: la
primera al comienzo de su ministerio y la segunda al
final (Mat. 21:12, 13; Juan 2:14-17). Por lo tanto, su
labor de inspección y limpieza abarcó un espacio de
tiempo.
6. a) ¿Cuál fue el cumplimiento mayor de la
profecía de Malaquías? b) ¿En qué período de
tiempo inspeccionó Jesús el templo espiritual?
(Vea también la nota.)
[ 6 ] [] ¿Cuál fue el cumplimiento mayor de la profecía
de Malaquías? En las décadas anteriores a 1914,
Charles Russell y sus compañeros llevaron a cabo una
labor similar a la de Juan el Bautista. Su crucial tarea
consistió en recuperar las verdades expuestas en las
Escrituras. Aquellos Estudiantes de la Biblia
esclarecieron el verdadero significado del sacrificio
redentor de Cristo, desenmascararon la mentira del
infierno y proclamaron el cercano fin de los tiempos
de los gentiles. Sin embargo, había numerosos grupos
religiosos que también afirmaban ser cristianos.
¿Cuál demostraría ser el trigo simbólico? Para zanjar
esta cuestión, Jesús comenzó a inspeccionar el templo
espiritual en 1914. Dicha obra de inspección y
limpieza abarcó un espacio de tiempo: desde 1914
hasta principios de 1919.*
* Este es un cambio en nuestro modo de entender este
punto. Antes pensábamos que la inspección de Jesús había
tenido lugar en 1918.
LOS AÑOS DE INSPECCIÓN Y LIMPIEZA
7. ¿Con qué se encontró Jesús cuando comenzó su
inspección en 1914?
[ 7 ] [Textos] ¿Con qué se encontró Jesús cuando
comenzó su inspección? Con un pequeño grupo de
entusiastas Estudiantes de la Biblia que llevaban más
de treinta años dedicando sus energías y recursos a
efectuar una intensa campaña de predicación.* ¡Qué
alegría debieron sentir Jesús y los ángeles al ver que
aquellos pocos pero resistentes tallos de trigo no
habían sido asfixiados por la mala hierba de Satanás!
Con todo, fue necesario “limpiar a los hijos de Leví”,
es decir, a los ungidos (Mal. 3:2, 3; 1 Ped. 4:17). ¿Por
qué?
* Desde 1910 hasta 1914, los Estudiantes de la Biblia
distribuyeron casi cuatro millones de libros y más de
doscientos millones de tratados y folletos.
8. ¿Qué sucedió después de 1914?
[ 8 ] [Textos] A finales de 1914, algunos de los
Estudiantes de la Biblia se decepcionaron por no
haber ido al cielo. Además, durante 1915 y 1916 la
oposición externa frenó la obra de predicar. Y por si
fuera poco, tras la muerte de Russell, en octubre de
1916, surgieron graves desacuerdos internos. Cuatro
de los siete miembros de la junta directiva de la
corporación Watch Tower Bible and Tract Society se
rebelaron contra la decisión de que el hermano
Rutherford estuviera al frente de la organización.
Intentaron causar divisiones entre los hermanos,
pero en agosto de 1917 abandonaron Betel... ¡una
limpieza en toda regla! Asimismo, algunos cedieron al
temor al hombre. Sin embargo, los Estudiantes de la
Biblia en conjunto reaccionaron bien a la labor
refinadora de Jesús y estuvieron dispuestos a hacer
los cambios necesarios. Debido a ello, Jesús los
consideró cristianos verdaderos, trigo simbólico. En
cambio, rechazó a todos los cristianos falsos: los que
estaban en la congregación y los que se hallaban en
las iglesias de la cristiandad (Mal. 3:5; 2 Tim. 2:19).
¿Qué ocurrió a continuación? Para averiguarlo,
sigamos examinando la parábola del trigo y la mala
hierba.
¿QUÉ SUCEDERÍA TRAS COMENZAR LA ÉPOCA DE
LA SIEGA?
9, 10. a) ¿Qué vamos a examinar sobre la época de
la cosecha? b) ¿Qué fue lo primero que ocurrió
durante la época de la siega?
[ 9 ] [Textos] “La siega es una conclusión de un
sistema de cosas”, dijo Jesús (Mat. 13:39). Esta época
de cosecha comenzó en 1914. Veamos cinco aspectos
de la profecía que tendrían que cumplirse en ese
período.
[ 10 ] [Textos] Primero: se juntaría la mala hierba.
Jesús explicó: “En la época de la siega diré a los
segadores: Junten primero la mala hierba y átenla en
haces”. Después de 1914, los ángeles comenzaron a
“juntar” a los cristianos semejantes a mala hierba
separándolos de “los hijos del reino”, o sea, de los
ungidos (Mat. 13:30, 38, 41).
11. ¿Qué ha distinguido hasta el día de hoy a los
cristianos verdaderos de los falsos?
[ 11 ] [Textos] A medida que avanzaba la labor de
juntar la mala hierba, la distinción entre los dos
grupos se volvió cada vez más clara (Rev. 18:1, 4). Ya
en 1919 se hizo evidente que Babilonia la Grande
había caído en el sentido de que los cristianos
verdaderos se habían liberado de ella. Pero ¿qué fue
lo que en particular distinguió a los cristianos
verdaderos de los falsos? La obra de predicar.
Quienes dirigían a los Estudiantes de la Biblia
comenzaron a recalcar la importancia de participar
personalmente en la difusión del mensaje del Reino.
Por ejemplo, el folleto To Whom the Work Is
Entrusted (A quiénes se les confía la obra), publicado
en 1919, animó a todos los cristianos ungidos a
predicar de casa en casa. Decía así: “La obra parece
abrumadora, pero pertenece al Señor y, con su apoyo,
la llevaremos a cabo. Ustedes tienen el privilegio de
participar en ella”. ¿Cómo respondieron los
hermanos? Según indicó en 1922 la revista que hoy
conocemos como La Atalaya, los Estudiantes de la
Biblia intensificaron su actividad evangelizadora. En
poco tiempo, la predicación de casa en casa se
convirtió en una marca distintiva de aquellos fieles
cristianos... ¡y lo ha sido hasta el día de hoy!
12. ¿Desde cuándo se ha recogido el trigo?
[ 12 ] [Textos] Segundo: se recogería el trigo. Jesús
les ordenó a sus ángeles: “Pónganse a recoger el trigo
en mi granero” (Mat. 13:30). Desde 1919, los
cristianos ungidos han sido recogidos en la
congregación cristiana purificada. Aquellos ungidos
que aún vivan en la Tierra al final del sistema de
cosas serán recogidos definitivamente cuando
reciban su recompensa celestial (Dan. 7:18, 22, 27).
13. ¿Qué dice Revelación 18:7 de la actitud que
manifiesta la ramera, o Babilonia la Grande,
incluida la cristiandad?
[ 13 ] [Textos] Tercero: habría llanto y crujir de
dientes. ¿Qué ocurrirá después de que los ángeles
aten la mala hierba en haces, o manojos? Hablando de
la condición espiritual de los cristianos semejantes a
mala hierba, Jesús dijo: “Allí es donde será su llanto y
el crujir de sus dientes” (Mat. 13:42). ¿Se cumple esto
ahora? No. La cristiandad —que forma parte de la
ramera, Babilonia la Grande— todavía afirma: “Estoy
sentada como reina, y no soy viuda, y nunca veré
lamento” (Rev. 18:7). Así es, la cristiandad aún se
siente poderosa. De hecho, presume de estar “sentada
como reina” por encima de los líderes políticos. Por el
momento, los individuos representados por la mala
hierba no se lamentan; todo lo contrario, se dan aires
de grandeza. Pero eso está a punto de cambiar.
La estrecha relación entre la cristiandad y los
líderes políticos pronto llegará a su fin
14. a) ¿Cuándo y por qué crujirán los dientes de
los anteriores adeptos de las religiones falsas? b)
¿Cómo armoniza nuestro cambio en el modo de
entender Mateo 13:42 con lo que dice Salmo
112:10? (Vea la nota final.)
[ 14 ] [Textos] Durante la gran tribulación, después
de que todas las religiones falsas hayan sido
destruidas, sus anteriores adeptos correrán en busca
de refugio, pero no hallarán ningún lugar seguro
donde esconderse (Luc. 23:30; Rev. 6:15-17).
Entonces, al comprender que no pueden escapar de la
destrucción, llorarán desesperados y sus dientes
crujirán de rabia. Como predijo Jesús, en ese terrible
instante “se golpearán en lamento” (Mat. 24:30; Rev.
1:7).*
* Este es un cambio en nuestro modo de entender Mateo
13:42. En el pasado, nuestras publicaciones han explicado
que los cristianos falsos llevan décadas llorando y
haciendo crujir sus dientes, lamentándose porque “los
hijos del reino” los desenmascaran como “hijos del inicuo”
(Mat. 13:38). Sin embargo, hay que tener en cuenta que la
idea de “crujir los dientes” se relaciona con destrucción
(Sal. 112:10).
15. ¿Qué le sucederá a la mala hierba, y cuándo?
[ 15 ] [Textos] Cuarto: la mala hierba sería arrojada
al horno. ¿Qué les sucederá a los manojos de mala
hierba? Los ángeles “los arrojarán en el horno de
fuego” (Mat. 13:42). Esto significa que serán
destruidos por completo. Así pues, los anteriores
adeptos de las religiones falsas serán aniquilados
durante la fase final de la gran tribulación, el
Armagedón (Mal. 4:1).
16, 17. a) ¿Cuál es el último suceso que Jesús
menciona en su parábola? b) ¿Cómo llegamos a la
conclusión de que ese suceso aún está por
cumplirse?
[ 16 ] [Textos] Quinto: los justos resplandecerían
brillantemente. Jesús concluyó su profecía diciendo:
“En aquel tiempo los justos resplandecerán tan
brillantemente como el sol en el reino de su Padre”
(Mat. 13:43). ¿Cuándo y dónde será esto? Lo que
Jesús predijo aún está por venir. Se cumplirá en el
futuro y en el cielo, no ahora en la Tierra.* ¿Cómo
llegamos a esta conclusión? Veamos dos razones.
* Daniel 12:3 declara: “Los que tengan perspicacia
[los cristianos ungidos] brillarán como el resplandor
de la expansión”. Mientras aún están en la Tierra,
“brillan” al participar en la predicación. Sin embargo,
Mateo 13:43 señala al momento en que
resplandecerán brillantemente en el Reino celestial.
Antes pensábamos que ambos pasajes se referían a la
misma actividad: la predicación.
[ 17 ] [Textos] En primer lugar, analicemos cuándo
se cumplirían las palabras de Jesús. Él dijo: “En aquel
tiempo los justos resplandecerán”. La expresión “en
aquel tiempo” obviamente se refiere al suceso que
Jesús acababa de mencionar, a saber, que se arrojaría
la mala hierba en el horno de fuego. Esto sucederá en
la parte final de la gran tribulación. Por lo tanto,
también será en ese tiempo futuro cuando los
ungidos “resplandecerán brillantemente”. En
segundo lugar, veamos dónde ocurrirá. Jesús
especificó que los justos “resplandecerán [...] en el
reino”. ¿Qué quiere decir esto? Que todos los ungidos
fieles que aún queden en la Tierra después de que
haya pasado la primera fase de la gran tribulación ya
habrán recibido su sello final. Entonces, como indicó
Jesús en su profecía sobre la gran tribulación, serán
reunidos en el cielo (Mat. 24:31). Allí es donde
resplandecerán “en el reino de su Padre” y donde,
poco después de la batalla de Armagedón, formarán
parte de la gozosa novia de Jesús en “las bodas del
Cordero” (Rev. 19:6-9).
CÓMO NOS BENEFICIAMOS
18, 19. ¿De qué maneras nos beneficia
personalmente entender la parábola del trigo y la
mala hierba?
[ 18 ] [Textos] ¿Cómo nos beneficia personalmente
la vista panorámica que nos brinda esta parábola?
Veamos tres maneras. Primero, profundiza nuestra
comprensión. La parábola nos muestra una razón de
peso por la que Jehová permite la maldad: él “toleró
[...] vasos de ira” para reunir a los “vasos de
misericordia”, es decir, al trigo simbólico (Rom. 9:22-
24).* Segundo, fortalece nuestra confianza. A medida
que se acerca el fin, nuestros enemigos intensificarán
su lucha contra nosotros, “pero no prevalecerán” (lea
Jeremías 1:19). Tal como Jehová ha protegido al trigo
a lo largo de los siglos, así también estará con
nosotros mediante Jesús y los ángeles “todos los días”
por venir (Mat. 28:20).
* Vea el libro Acerquémonos a Jehová, páginas
288 y 289.
[ 19 ] [Textos] Tercero, la parábola nos permite
identificar al trigo simbólico. ¿Por qué es esto
esencial? Porque solo si sabemos quiénes son los
cristianos semejantes a trigo, podremos contestar la
pregunta que Jesús planteó en su extensa profecía
sobre los últimos días: “¿Quién es, verdaderamente,
el esclavo fiel y discreto?” (Mat. 24:45). Los siguientes
dos artículos darán respuesta a esta pregunta.
Textos del Libro
Párrafo 1
(Jeremías 1:10) Ve, te he comisionado este día para estar sobre las naciones y sobre los reinos, para desarraigar y para demoler y para destruir y para derruir, para edificar y para plantar‖.
(Jeremías 30:17, 18) ―Porque haré subir un recobro para ti, y de tus golpes te sanaré —es la expresión de Jehová—. Porque una mujer ahuyentada es lo que te llamaron: ‗Esa es Sión, a quien nadie está buscando‘.‖ 18
Esto es lo que ha dicho Jehová: ―Aquí voy a recoger a los cautivos de las tiendas de Jacob, y de sus tabernáculos tendré piedad. Y la ciudad realmente será reedificada sobre su montículo; y sobre su debido sitio la torre de habitación misma se asentará.
Párrafo 2
(Jeremías 16:17, 18) Porque mis ojos están sobre todos sus caminos. No han estado ocultos de delante de mí, ni ha estado escondido su error de enfrente de mis ojos. 18
Y, en primer lugar, ciertamente pagaré la plena
cantidad de su error y de su pecado, por razón de que profanaron mi tierra. Con los cadáveres de sus cosas repugnantes y sus cosas detestables habían llenado mi herencia‘‖.
(Jeremías 5:1) Anden discurriendo por las calles de Jerusalén y vean, ahora, y sepan, y busquen ustedes mismos en sus plazas públicas si acaso pueden hallar un hombre, si acaso existe alguien que haga justicia, alguien que busque fidelidad, y yo la perdonaré.
(Jeremías 15:6, 7) ‖‗Tú misma me has abandonado —es la expresión de Jehová—. Hacia atrás es como sigues andando. Y extenderé mi mano contra ti y te arruinaré. Me he cansado de sentir pesar.
7 Y los
aventaré con un bieldo en las puertas del país. Ciertamente [los] privaré de hijos. De veras destruiré a mi pueblo, [puesto que] no se han vuelto de sus propios caminos.
(Jeremías 11:10) Han regresado a los errores de sus antepasados, los primeros, que rehusaron obedecer mis palabras, pero que han andado ellos mismos tras otros dioses a fin de servirles. La casa de Israel y la casa de Judá han quebrantado mi pacto que yo celebré con sus antepasados.
(Jeremías 34:18) Y de veras daré a los hombres que traspasaron mi pacto, puesto que no llevaron a cabo las palabras del pacto que celebraron delante de mí [con] el becerro que cortaron en dos para pasar entre sus pedazos;
(Jeremías 30:11) ―Porque yo estoy contigo —es la expresión de Jehová— para salvarte; pero haré un exterminio entre todas las naciones a las cuales te he esparcido. Sin embargo, en tu caso no haré exterminio. Y tendré que corregirte hasta el grado debido, puesto que de ninguna manera te dejaré sin castigo.‖
(Jeremías 46:28) En cuanto a ti, no tengas miedo, oh siervo mío Jacob —es la expresión de Jehová—, porque yo estoy contigo. Porque haré un exterminio entre todas las naciones a las cuales te he dispersado, pero no haré exterminio de ti. No obstante, tendré que castigarte hasta el grado debido, y de ninguna manera te dejaré sin castigo‘‖.
Párrafo 3
(Jeremías 31:31, 32) ―¡Mira! Vienen días —es la expresión de Jehová—, y ciertamente celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto; 32
no uno como el pacto que celebré con sus antepasados en el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, ‗el cual pacto mío ellos mismos quebrantaron, aunque yo mismo los poseía como dueño marital‘, es la expresión de Jehová.‖
(Lucas 22:20) También, la copa de la misma manera después que hubieron cenado, diciendo él: ―Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes.
(Hebreos 8:7-9) Porque si aquel primer pacto hubiera estado exento de falta, no se habría buscado lugar para uno segundo;
8 porque él encuentra falta en el pueblo
cuando dice: ―‗¡Mira! Vienen días —dice Jehová— y celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto;
9 no según el pacto que hice con sus
antepasados en [el] día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no continuaron en mi pacto, de modo que dejé de interesarme en ellos‘, dice Jehová‖.
Párrafo 4
(Génesis 22:17, 18) yo de seguro te bendeciré y de seguro multiplicaré tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomará posesión de la puerta de sus enemigos.
18 Y mediante tu descendencia
ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz‘‖.
(Éxodo 19:5-8) Y ahora si ustedes obedecen estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi pacto, entonces ciertamente llegarán a ser mi propiedad especial de entre todos los [demás] pueblos, porque toda la tierra me pertenece a mí.
6 Y ustedes mismos
llegarán a ser para mí un reino de sacerdotes y una nación santa‘. Estas son las palabras que has de decir a los hijos de Israel‖.
7 De modo que Moisés vino y llamó a
los ancianos del pueblo y expuso ante ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.
8 Después de
eso todo el pueblo respondió unánimemente y dijo: ―Todo lo que Jehová ha hablado estamos dispuestos a hacerlo‖. Inmediatamente llevó Moisés a Jehová las palabras del pueblo.
(Gálatas 3:19-22) Entonces, ¿por qué la Ley? Fue añadida para poner de manifiesto las transgresiones, hasta que llegara la descendencia a quien se había hecho la promesa; y fue transmitida mediante ángeles por mano de un mediador.
20 Ahora bien, no hay
mediador cuando se trata de una sola persona, mas Dios es uno solo.
21 ¿Está la Ley, por lo tanto, contra las
promesas de Dios? ¡Jamás suceda eso! Porque si se hubiera dado una ley capaz de dar vida, la justicia realmente habría sido por medio de ley.
22 Pero la
Escritura entregó todas las cosas juntas a la custodia del pecado, para que la promesa que resulta de fe para con Jesucristo se diera a los que ejercen fe.
Párrafo 5
(Jeremías 31:34) ―Y ya no enseñarán cada uno a su
compañero y cada uno a su hermano, diciendo:
‗¡Conozcan a Jehová!‘, porque todos ellos me
conocerán, desde el menor de ellos aun hasta el mayor
de ellos —es la expresión de Jehová—. Porque
perdonaré su error, y no me acordaré más de su
pecado.‖
Párrafo 6
(Lamentaciones 3:44) Has obstruido el acceso a ti mismo con una masa de nubes, para que no pase la oración.
(Santiago 3:5-10) Así, también, la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo hace grandes alardes. ¡Miren! ¡Con cuán pequeño fuego se incendia tan grande bosque!
6 Pues bien, la lengua es un fuego. La
lengua constituye un mundo de injusticia entre nuestros miembros, porque mancha todo el cuerpo y enciende en llamas la rueda de la vida natural y es encendida en llamas por el Gehena.
7 Porque toda especie de bestias
salvajes así como de aves y de cosas que se arrastran y de criaturas marinas ha de ser domada y ha sido domada por el género humano.
8 Pero la lengua, nadie
de la humanidad puede domarla. Cosa ingobernable y perjudicial, está llena de veneno mortífero.
9 Con ella
bendecimos a Jehová, sí, [al] Padre, y, no obstante, con ella maldecimos a hombres que han llegado a la existencia ―a la semejanza de Dios‖.
10 De la misma
boca salen bendición y maldición. No es correcto, hermanos míos, que estas cosas sigan ocurriendo de esta manera.
Párrafo 7
(1 Corintios 10:12) Por consiguiente, el que piensa que está en pie, cuídese de no caer.
(Romanos 7:21-25) Hallo, pues, esta ley en el caso mío: que cuando deseo hacer lo que es correcto, lo que es malo está presente conmigo.
22 Verdaderamente me
deleito en la ley de Dios conforme al hombre que soy por dentro,
23 pero contemplo en mis miembros otra ley
que guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
24 ¡Hombre desdichado que soy! ¿Quién me
librará del cuerpo que está padeciendo esta muerte? 25
¡Gracias a Dios mediante Jesucristo nuestro Señor! Así pues, con [mi] mente yo mismo soy esclavo a la ley de Dios, pero con [mi] carne a la ley del pecado.
Textos Atalaya
Párrafo 1
(Mateo 13:24-30,37-43) Otra ilustración les
propuso, diciendo: “El reino de los cielos ha llegado a
ser semejante a un hombre que sembró semilla
excelente en su campo. 25Mientras los hombres
dormían, vino el enemigo de él y sobresembró
mala hierba entre el trigo, y se fue. 26Cuando el tallo
brotó y produjo fruto, entonces apareció también la
mala hierba. 27De modo que los esclavos del amo de
casa vinieron y le dijeron: „Amo, ¿no sembraste semilla
excelente en tu campo? Entonces, ¿cómo sucede que
tiene mala hierba?‟. 28Él les dijo: „Un enemigo, un
hombre, hizo esto‟. Ellos le dijeron: „¿Quieres, pues,
que vayamos y la juntemos?‟. 29Él dijo: „No; no sea que
por casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen
el trigo junto con ella. 30Dejen que ambos crezcan
juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a
los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla
en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger
el trigo en mi granero‟”. 37En respuesta dijo: “El
sembrador de la semilla excelente es el Hijo del
hombre; 38el campo es el mundo; en cuanto a la
semilla excelente, estos son los hijos del reino; pero la
mala hierba son los hijos del inicuo, 39y el enemigo que
la sembró es el Diablo. La siega es una conclusión de
un sistema de cosas, y los segadores son los
ángeles. 40De manera que, así como se junta la mala
hierba y se quema con fuego, así será en la conclusión
del sistema de cosas 41El Hijo del hombre enviará a sus
ángeles, y ellos juntarán de su reino todas las cosas
que hacen tropezar, y a los que cometen desafuero, 42y
los arrojarán en el horno de fuego. Allí es donde será
[su] llanto y el crujir de [sus] dientes. 43En aquel
tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente
como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos,
escuche.
Párrafo 2
(Mateo 24:31) Y él enviará sus ángeles con un gran
sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de
él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los
cielos hasta su otro extremo.
(Revelación 7:1-4) Después de esto vi a cuatro
ángeles de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra,
reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no
soplara viento alguno sobre la tierra ni sobre el mar ni
sobre ningún árbol. 2Y vi a otro ángel que ascendía del
nacimiento del sol, teniendo un sello de[l] Dios vivo; y
clamó con voz fuerte a los cuatro ángeles a quienes
estaba concedido hacer daño a la tierra y al mar, 3y
dijo: “No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los
árboles, hasta después que hayamos sellado en la
frente a los esclavos de nuestro Dios”. 4Y oí el número
de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro
mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel:
Párrafo 3
(Mateo 13:26) Cuando el tallo brotó y produjo fruto,
entonces apareció también la mala hierba.
(Mateo 13:28) Él les dijo: „Un enemigo, un hombre,
hizo esto‟. Ellos le dijeron: „¿Quieres, pues, que
vayamos y la juntemos?‟.
Párrafo 4
(Mateo 28:20) enseñándoles a observar todas las
cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con
ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema
de cosas”.
Párrafo 5
(Malaquías 3:1-4) “¡Miren!, envío mi mensajero, y él
tiene que despejar un camino delante de mí. Y
súbitamente vendrá a Su templo el Señor [verdadero],
a quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en
quien se deleitan. ¡Miren! Ciertamente vendrá”, ha
dicho Jehová de los ejércitos. 2“Pero ¿quién estará
soportando el día de su venida, y quién será el que se
mantendrá en pie cuando él aparezca? Porque él será
como el fuego de un refinador y como la lejía de los
lavanderos. 3Y tendrá que sentarse como refinador y
limpiador de plata y tendrá que limpiar a los hijos de
Leví; y tendrá que clarificarlos como oro y como plata,
y ellos ciertamente llegarán a ser para Jehová
personas que presenten una ofrenda de dádiva en
justicia. 4Y la ofrenda de dádiva de Judá y de Jerusalén
realmente será agradable a Jehová, como en los días
de mucho tiempo atrás y como en los años de la
antigüedad.
(Mateo 11:10-11) Este es aquel acerca de quien está
escrito: „¡Mira! ¡Yo mismo envío a mi mensajero
delante de tu rostro, que preparará tu camino delante
de ti!‟.11En verdad les digo: Entre los nacidos de mujer
no ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista;
mas el que sea de los menores en el reino de los cielos
es mayor que él.
(Mateo 21:12-13) Y Jesús entró en el templo y echó
fuera a todos los que vendían y compraban en el
templo, y volcó las mesas de los cambistas y los
bancos de los que vendían palomas. 13Y les dijo: “Está
escrito: „Mi casa será llamada casa de oración‟, pero
ustedes la hacen cueva de salteadores”.
(Juan 2:14-17) Y halló en el templo a los que
vendían ganado vacuno y ovejas y palomas, y a los
corredores de cambios en sus asientos. 15Por
consiguiente, después de hacer un látigo de cuerdas,
expulsó del templo a todos aquellos junto con las
ovejas y el ganado vacuno, y desparramó las monedas
de los cambistas y volcó sus mesas. 16Y dijo a los que
vendían las palomas: “¡Quiten estas cosas de aquí!
¡Dejen de hacer de la casa de mi Padre una casa de
mercancías!”. 17Sus discípulos recordaron que está
escrito: “El celo por tu casa me consumirá”.
Párrafo 7
(Malaquías 3:2-3) “Pero ¿quién estará soportando el
día de su venida, y quién será el que se mantendrá en
pie cuando él aparezca? Porque él será como el fuego
de un refinador y como la lejía de los lavanderos. 3Y
tendrá que sentarse como refinador y limpiador de
plata y tendrá que limpiar a los hijos de Leví; y tendrá
que clarificarlos como oro y como plata, y ellos
ciertamente llegarán a ser para Jehová personas que
presenten una ofrenda de dádiva en justicia.
(1 Pedro 4:17) Porque es el tiempo señalado para
que el juicio comience con la casa de Dios. Ahora bien,
si comienza primero con nosotros, ¿cuál será el fin de
los que no son obedientes a las buenas nuevas de
Dios?
Párrafo 8
(Malaquías 3:5) ”Y ciertamente me acercaré a
ustedes para el juicio, y ciertamente llegaré a ser
testigo veloz contra los hechiceros, y contra los
adúlteros, y contra los que juran falsamente, y contra
los que actúan fraudulentamente con el salario del
trabajador asalariado, con [la] viuda y con [el]
huérfano de padre, y los que apartan al residente
forastero, mientras que no me han temido”, ha dicho
Jehová de los ejércitos.
(2 Timoteo 2:19) Con todo, el fundamento sólido de
Dios queda en pie, y tiene este sello: “Jehová conoce a
los que le pertenecen”, y: “Que renuncie a la injusticia
todo el que nombra el nombre de Jehová”.
Párrafo 9
(Mateo 13:39) y el enemigo que la sembró es el
Diablo. La siega es una conclusión de un sistema de
cosas, y los segadores son los ángeles.
Párrafo 10
(Mateo 13:30,38,41) Dejen que ambos crezcan
juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a
los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla
en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger
el trigo en mi granero‟”. 38el campo es el mundo; en
cuanto a la semilla excelente, estos son los hijos del
reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, 41El
Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y ellos juntarán
de su reino todas las cosas que hacen tropezar, y a los
que cometen desafuero,
Párrafo 11
(Revelación 18:1,4) Después de estas cosas vi a otro
ángel que descendía del cielo, con gran autoridad; y la
tierra fue alumbrada por su gloria. 4Y oí otra voz
procedente del cielo decir: “Sálganse de ella, pueblo
mío, si no quieren participar con ella en sus pecados, y
si no quieren recibir parte de sus plagas.
Párrafo 12
(Mateo 13:30) Dejen que ambos crezcan juntos hasta
la siega; y en la época de la siega diré a los segadores:
Junten primero la mala hierba y átenla en haces para
quemarla; entonces pónganse a recoger el trigo en mi
granero‟”.
(Daniel 7:18,22,27) Pero los santos del Supremo
recibirán el reino, y ellos tomarán posesión del reino
para tiempo indefinido, aun para tiempo indefinido
sobre tiempos indefinidos‟. 22hasta que vino el Anciano
de Días y juicio mismo se dio a favor de los santos del
Supremo, y llegó el tiempo definitivo en que los santos
tomaron posesión del reino mismo. 27”‟Y el reino y la
gobernación y la grandeza de los reinos bajo todos los
cielos fueron dados al pueblo que son los santos del
Supremo. Su reino es un reino de duración indefinida,
y todas las gobernaciones servirán y obedecerán aun a
ellos‟.
Párrafo 13
(Mateo 13:42) y los arrojarán en el horno de fuego.
Allí es donde será [su] llanto y el crujir de [sus]
dientes.
(Revelación 18:7) Al grado que ella se glorificó a sí
misma y vivió en lujo desvergonzado, a ese grado
denle tormento y lamento. Porque sigue diciendo en su
corazón: „Estoy sentada [como] reina, y no soy viuda,
y nunca veré lamento‟.
Párrafo 14
(Lucas 23:30) Entonces comenzarán a decir a las
montañas: „¡Caigan sobre nosotros!‟, y a las colinas:
„¡Cúbrannos!‟.
(Revelación 6:15-17) Y los reyes de la tierra y los de
primer rango y los comandantes militares y los ricos y
los fuertes y todo esclavo y [toda] persona libre se
escondieron en las cuevas y en las masas rocosas de
las montañas. 16Y siguen diciendo a las montañas y a
las masas rocosas: “Caigan sobre nosotros y
escóndannos del rostro del que está sentado en el
trono, y de la ira del Cordero, 17porque ha llegado el
gran día de la ira de ellos, y ¿quién puede estar de
pie?”.
(Mateo 24:30) Y entonces aparecerá en el cielo la
señal del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus
de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo
del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con
poder y gran gloria.
(Revelación 1:7) ¡Miren! Viene con las nubes, y todo
ojo le verá, y los que lo traspasaron; y todas las tribus
de la tierra se golpearán en desconsuelo a causa de él.
Sí, amén.
Párrafo 15
(Mateo 13:42) y los arrojarán en el horno de fuego.
Allí es donde será [su] llanto y el crujir de [sus]
dientes.
(Malaquías 4:1) “Porque, ¡miren!, viene el día que
está ardiendo como el horno, y todos los presuntuosos
y todos los que hacen iniquidad tienen que llegar a ser
como rastrojo. Y el día que viene ciertamente los
devorará —ha dicho Jehová de los ejércitos—, de modo
que no les dejará raíz ni rama mayor.
Párrafo 16
(Mateo 13:43) En aquel tiempo los justos
resplandecerán tan brillantemente como el sol en el
reino de su Padre. El que tiene oídos, escuche.
Párrafo 17
(Mateo 24:31) Y él enviará sus ángeles con un gran
sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de
él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los
cielos hasta su otro extremo.
(Revelación 19:6-9) Y oí lo que era como la voz de
una gran muchedumbre y como un sonido de muchas
aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decían:
“Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el
Todopoderoso, ha empezado a reinar. 7Regocijémonos
y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque
han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado. 8Sí, a ella se le ha concedido estar vestida
de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino
representa los actos justos de los santos”. 9Y él me
dice: “Escribe: Felices son los invitados a la cena de las
bodas del Cordero”. También, me dice: “Estos son los
dichos verdaderos de Dios”.
Párrafo 18
(Romanos 9:22-24) Pues, si Dios, aunque tiene la
voluntad de demostrar su ira y de dar a conocer su
poder, toleró con mucha [y] gran paciencia vasos de
ira hechos a propósito para la destrucción, 23a fin de
dar a conocer las riquezas de su gloria sobre vasos de
misericordia, que él preparó de antemano para
gloria, 24a saber, nosotros, a quienes llamó no solo de
entre los judíos, sino también de entre las naciones,
¿[qué hay de ello]?
(Jeremías 1:19) Y de seguro pelearán contra ti, pero
no prevalecerán contra ti, porque: „Yo estoy contigo —
es la expresión de Jehová— para librarte‟”.
(Mateo 28:20) enseñándoles a observar todas las
cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con
ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema
de cosas”.
Párrafo 19
(Mateo 24:45) ”¿Quién es, verdaderamente, el
esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre
sus domésticos, para darles su alimento al tiempo
apropiado?
Cántico 62
¿A quién servirás? (Romanos 14:8)
1. ¿A qué dios servirás?
¿A quién vas a obedecer?
Aquel a quien rindas devoción
será tu amo y señor.
Jamás podrás servir
a dos amos a la vez:
a uno odiarás y al otro amarás;
no caigas, pues, en la red.
2. ¿A qué dios servirás?
¿A quién quieres tú ser fiel?
¿Al dios que no lo es, o al Dios veraz?
Elige hoy, no esperes más.
¿Al César servirás
con ciega fidelidad,
o al Dios de verdad obedecerás
y le darás tu lealtad?
3. ¿A qué dios sirvo yo?
¡Al único Dios, Jehová!
Él es dueño de mi entero ser,
a él mis votos pagaré.
A Cristo dio por mí,
que solo soy un mortal.
Es mi decisión dar gloria y honor
al nombre del Dios Jehová.
(Véanse también Jos. 24:15; Sal. 116:14, 18; 2 Tim.
2:19.) Volver
Cántico 89
Jehová te exhorta: “Sé sabio, hijo mío” (Proverbios
27:11)
1. Oh, ven, hijo amado, y dame el corazón;
ven, hija querida, entrégame tu amor.
La flor de tu vida regálame feliz,
al mundo demuestra que vives para mí.
(ESTRIBILLO)
Me alegrarás, querido hijo,
si lo mejor de ti me das.
Si me sirves con toda el alma,
prometo amarte sin final.
2. Sé sabio, hijo mío, aférrate a mi ley,
así al que me insulta, la boca taparé.
Si un día tú caes, yo te levantaré,
y si te abandonan, a tu lado estaré.
(ESTRIBILLO)
Me alegrarás, querido hijo,
si lo mejor de ti me das.
Si me sirves con toda el alma,
prometo amarte sin final.
(Véanse también Deu. 6:5; Ecl. 11:9; Isa. 41:13.) Volver
Cántico 96
Busquen a los merecedores (Mateo 10:11-15)
1. Jesús enseñó cómo hay que anunciar
las nuevas del Reino de Dios:
“En cada ciudad busquen sin descansar
hasta hallar quién es merecedor.
Saluden la casa deseándole paz;
si es digna, la recibirá.
Si no, no se lleven ni el polvo al salir.
Otros hay que querrán escuchar”.
2. El que los recibe, recibe a Jesús,
y Dios le abrirá el corazón.
Su disposición noble y leal lo pondrá
en camino de la salvación.
Y no se preocupen por qué han de decir,
pues Jehová por su boca hablará.
Su contestación sazonada con sal
al humilde sabrá conquistar.
(Véanse también Hech. 13:48; 16:14; Col. 4:6.) Volver
Cántico 30
Jehová ha empezado a reinar (Revelación 11:15)
1. ¡Qué tiempo tan singular! ¡Dios ha empezado a
reinar!
En Sión ha puesto su Piedra Angular.
La voz hagamos oír, al mundo hay que decir
que Dios a Cristo ha dado toda autoridad.
(ESTRIBILLO)
¿Qué nos dará, Jehová, tu Reino?
“Felicidad, justicia y paz.”
¿Qué más dará tu santo Reino?
“Vida sin fin en hermandad.”
¡Gloria al Dios del universo
por su amor y lealtad!
2. Pronto en Armagedón, el Rey, con justo furor,
a los malvados los va a destruir.
Es hora de predicar, al manso hay que enseñar
para que sepa qué camino elegir.
(ESTRIBILLO)
¿Qué nos dará, Jehová, tu Reino?
“Felicidad, justicia y paz.”
¿Qué más dará tu santo Reino?
“Vida sin fin en hermandad.”
¡Gloria al Dios del universo
por su amor y lealtad!
3. ¡Aclamen todos al Rey! ¡Pueblos, acaten su ley!
Cristo es aquel a quien Dios designó.
Recibirá de Jehová la Tierra por heredad;
bajo sus pies tendrá la entera creación.
(ESTRIBILLO)
¿Qué nos dará, Jehová, tu Reino?
“Felicidad, justicia y paz.”
¿Qué más dará tu santo Reino?
“Vida sin fin en hermandad.”
¡Gloria al Dios del universo
por su amor y lealtad!
(Véanse también 2 Sam. 7:22; Dan. 2:44; Rev. 7:15.)
Volver
Cántico 109
Alabemos al Primogénito de Jehová (Hebreos 1:6)
1. Dios ha coronado
a Cristo en el monte Sión.
Al pobre hará justicia,
dará fin a la opresión.
Por el amor tan grande
que siente por Jehová,
él limpiará Su nombre
y lo enaltecerá.
(ESTRIBILLO)
Alabemos juntos
al Rey que Dios consagró,
aquel que es el principio
de toda la creación.
2. Cristo, por su muerte,
a todos nos rescató,
abriendo así el camino
a la reconciliación.
Su novia va vestida
de blanco virginal,
sus bodas en el cielo
darán gloria a Jehová.
(ESTRIBILLO)
Alabemos juntos
al Rey que Dios consagró,
aquel que es el principio
de toda la creación.
(Véanse también Sal. 2:6; 45:3, 4; Rev. 19:8.) Volver
(1 Corintios 10:1-16:24)
10 Ahora bien, no quiero que ignoren, hermanos,
que nuestros antepasados todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar
2 y todos fueron bautizados
en Moisés por medio de la nube y del mar; 3 y todos
comieron el mismo alimento espiritual 4 y todos bebieron
la misma bebida espiritual. Porque bebían de la masa rocosa espiritual que los seguía, y aquella masa rocosa significaba el Cristo.
5 Sin embargo, sobre la mayor
parte de ellos Dios no expresó su aprobación, pues quedaron tendidos en el desierto.
6 Ahora bien, estas cosas llegaron a ser nuestros
ejemplos, para que nosotros no seamos personas que deseen cosas perjudiciales, tal como ellos las desearon. 7 Ni nos hagamos idólatras, como hicieron algunos de
ellos; así como está escrito: ―Se sentó el pueblo a comer y beber, y se levantaron para divertirse‖.
8 Ni
practiquemos fornicación, como algunos de ellos cometieron fornicación, de modo que cayeron, veintitrés mil [de ellos] en un día.
9 Ni pongamos a Jehová a
prueba, como algunos de ellos [lo] pusieron a prueba, de modo que perecieron por las serpientes.
10 Ni
seamos murmuradores, así como algunos de ellos murmuraron, de modo que perecieron por el destructor. 11
Pues bien, estas cosas siguieron aconteciéndoles como ejemplos, y fueron escritas para amonestación de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.
12 Por consiguiente, el que piensa que está en pie,
cuídese de no caer. 13
Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla.
14 Por lo cual, amados míos, huyan de la idolatría.
15 Hablo como a hombres de discernimiento; juzguen
por ustedes mismos lo que digo. 16
La copa de bendición que bendecimos, ¿no es un participar de la sangre del Cristo? El pan que partimos, ¿no es un participar del cuerpo del Cristo?
17 Porque hay un solo pan, nosotros,
aunque muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos de ese solo pan.
18 Miren a aquello que es Israel según la carne: Los
que comen los sacrificios, ¿no son partícipes con el altar?
19 Entonces, ¿qué he de decir? ¿Que lo que se
sacrifica a un ídolo es algo, o que un ídolo es algo? 20
No; pero digo que las cosas que las naciones
sacrifican, a demonios las sacrifican, y no a Dios; y no quiero que ustedes se hagan partícipes con los demonios.
21 No pueden estar bebiendo la copa de
Jehová y la copa de demonios; no pueden estar participando de ―la mesa de Jehová‖ y de la mesa de demonios.
22 ¿O ―estamos incitando a Jehová a celos‖?
Nosotros no somos más fuertes que él, ¿verdad?
23 Todas las cosas son lícitas; pero no todas las
cosas son ventajosas. Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas edifican.
24 Que cada uno siga
buscando, no su propia [ventaja], sino la de la otra persona.
25 Todo lo que se vende en la carnicería, sigan
comiéndolo, sin inquirir nada por causa de su conciencia;
26 porque ―a Jehová pertenecen la tierra y lo
que la llena‖. 27
Si alguno de los incrédulos los invita y ustedes desean ir, procedan a comer todo lo que se ponga delante de ustedes, sin inquirir nada por causa de su conciencia.
28 Pero si alguno les dijera: ―Esto es algo
ofrecido en sacrificio‖, no coman, por causa del que se lo haya expuesto y por causa de la conciencia. 29
―Conciencia‖, digo, no la tuya propia, sino la de la otra persona. Pues ¿por qué debería mi libertad ser juzgada por la conciencia de otra persona?
30 Si participo con
gracias, ¿por qué ha de hablarse injuriosamente de mí por aquello por lo cual doy gracias?
31 Por esto, sea que estén comiendo, o bebiendo, o
haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios.
32 Eviten hacerse causas de
tropiezo tanto a judíos como a griegos y a la congregación de Dios,
33 así como yo estoy agradando a
toda la gente en todas las cosas, no buscando mi propia ventaja, sino la de los muchos, para que se salven.
11 Háganse imitadores de mí, así como yo lo soy de
Cristo.
2 Ahora los alabo porque en todas las cosas me
tienen presente, y tienen firmemente asidas las tradiciones exactamente como se [las] transmití.
3 Pero
quiero que sepan que la cabeza de todo varón es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer es el varón; a su vez, la cabeza del Cristo es Dios.
4 Todo varón que ora
o profetiza con algo sobre la cabeza avergüenza su cabeza;
5 pero toda mujer que ora o profetiza con la
cabeza descubierta avergüenza su cabeza, porque es una y la misma cosa como si fuera [mujer] con la cabeza rapada.
6 Porque si la mujer no se cubre, que también
se trasquile; pero si le es vergonzoso a la mujer ser trasquilada o rapada, que se cubra.
7 Porque el varón no debe tener cubierta la cabeza,
puesto que es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del varón.
8 Porque el varón no procede de la
mujer, sino la mujer del varón; 9 y, más aún, el varón no
fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.
10 Por eso la mujer debe tener una
señal de autoridad sobre la cabeza, debido a los ángeles.
11 Además, en lo relacionado con [el] Señor, ni es la
mujer sin el varón ni el varón sin la mujer. 12
Porque así
como la mujer procede del varón, así también el varón es mediante la mujer; pero todas las cosas proceden de Dios.
13 Juzguen por ustedes mismos: ¿Es propio que la
mujer ore a Dios [con la cabeza] descubierta? 14
¿No les enseña la naturaleza misma a ustedes que si el varón tiene cabello largo, es una deshonra para él;
15 pero si la
mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella? Porque se le da el cabello en lugar de prenda para la cabeza.
16 No obstante, si algún hombre parece disputar
en pro de otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco las congregaciones de Dios.
17 Pero, al dar estas instrucciones, no los alabo;
porque no es para lo mejor, sino para lo peor, para lo que ustedes se reúnen.
18 Porque, en primer lugar,
cuando se juntan en congregación, oigo que existen divisiones entre ustedes; y hasta cierto grado lo creo. 19
Porque también tiene que haber sectas entre ustedes, para que las personas aprobadas también se hagan manifiestas entre ustedes.
20 Por esto, cuando se juntan en un mismo lugar, no
es posible comer la cena del Señor. 21
Porque, cuando [la] comen, cada uno toma su propia cena de antemano; de modo que uno tiene hambre, pero otro está embriagado.
22 Ciertamente ustedes sí tienen casas
para comer y beber, ¿verdad? ¿O desprecian a la congregación de Dios y avergüenzan a los que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Los alabaré? En esto no los alabo.
23 Porque yo recibí del Señor lo que también les
transmití, que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó un pan
24 y, después de dar gracias, lo
partió y dijo: ―Esto significa mi cuerpo a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mí‖. 25
Hizo lo mismo respecto a la copa también, después de haber cenado, al decir: ―Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre. Sigan haciendo esto, cuantas veces la beban, en memoria de mí‖.
26 Porque
cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue.
27 Por consiguiente, cualquiera que coma el pan o
beba la copa del Señor indignamente, será culpable respecto al cuerpo y la sangre del Señor.
28 Primero
apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio, y así coma del pan y beba de la copa.
29 Porque el que
come y bebe, come y bebe juicio contra sí mismo si no discierne el cuerpo.
30 A eso se debe que muchos entre
ustedes estén débiles y enfermizos, y no pocos estén durmiendo [en la muerte].
31 Pero si discerniéramos lo
que nosotros mismos somos, no se nos juzgaría. 32
Sin embargo, cuando se nos juzga, somos disciplinados por Jehová, para que no lleguemos a ser condenados con el mundo.
33 Por consiguiente, hermanos míos, cuando se
juntan para comer[la], espérense unos a otros. 34
Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que no se junten para juicio. Pero los demás asuntos los pondré en orden cuando llegue allá.
12 Ahora bien, respecto a los dones espirituales,
hermanos, no quiero que estén en ignorancia. 2 Ustedes
saben que, cuando eran gente de las naciones, se dejaban llevar a aquellos ídolos mudos según y como iban siendo llevados.
3 Por eso quiero que sepan que
nadie que habla por espíritu de Dios dice: ―¡Jesús es maldito!‖, y nadie puede decir: ―¡Jesús es Señor!‖, salvo por espíritu santo.
4 Ahora bien, hay variedades de dones, pero hay el
mismo espíritu; 5 y hay variedades de ministerios, y sin
embargo hay el mismo Señor; 6 y hay variedades de
operaciones, y sin embargo es el mismo Dios quien ejecuta todas las operaciones en todos.
7 Pero la
manifestación del espíritu se da a cada uno con un propósito provechoso.
8 Por ejemplo, a uno se le da
mediante el espíritu habla de sabiduría, a otro habla de conocimiento según el mismo espíritu,
9 a otro fe por el
mismo espíritu, a otro dones de curaciones por ese único espíritu,
10 a otro operaciones de obras poderosas,
a otro el profetizar, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otro lenguas diferentes, y a otro interpretación de lenguas.
11 Pero todas estas
operaciones las ejecuta el uno y mismo espíritu, distribuyendo a cada uno respectivamente así como dispone.
12 Porque así como el cuerpo es uno, pero tiene
muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es el Cristo.
13 Porque, de hecho, por un solo espíritu todos
nosotros fuimos bautizados [para formar] un solo cuerpo, seamos judíos o griegos, seamos esclavos o libres, y a todos se nos hizo beber un solo espíritu.
14 Porque el cuerpo, en realidad, no es un solo
miembro, sino muchos. 15
Si el pie dijera: ―Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo‖, no por esta razón deja de ser parte del cuerpo.
16 Y si la oreja dijera:
―Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo‖, no por esta razón deja de ser parte del cuerpo.
17 Si todo el
cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el [sentido del] oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato?
18 Pero ahora
Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, así como le agradó.
19 Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el
cuerpo? 20
Pero ahora son muchos miembros, aunque un solo cuerpo.
21 El ojo no puede decir a la mano: ―No
tengo necesidad de ti‖; o, de nuevo, la cabeza [no puede decir] a los pies: ―No tengo necesidad de ustedes‖. 22
Antes bien, con mucho el caso es que los miembros del cuerpo que parecen ser más débiles son necesarios, 23
y a las partes del cuerpo que creemos que son menos honorables, a estas las cercamos de más abundante honra, y así nuestras partes indecorosas tienen el más abundante decoro,
24 mientras que nuestras partes
decorosas no necesitan nada. No obstante, Dios compuso el cuerpo, dando más abundante honra a la parte a que le hacía falta,
25 para que no hubiera división
en el cuerpo, sino que sus miembros tuvieran el mismo cuidado los unos de los otros.
26 Y si un miembro sufre,
todos los demás miembros sufren con él; o si un miembro es glorificado, todos los demás miembros se regocijan con él.
27 Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y
miembros individualmente. 28
Y Dios ha colocado a las personas respectivas en la congregación: primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; luego obras poderosas; luego dones de curaciones; servicios de ayuda, capacidades directivas, diferentes lenguas. 29
No todos son apóstoles, ¿verdad? No todos son profetas, ¿verdad? No todos son maestros, ¿verdad? No todos ejecutan obras poderosas, ¿verdad?
30 No
todos tienen dones de curaciones, ¿verdad? No todos hablan en lenguas, ¿verdad? No todos son traductores, ¿verdad?
31 Pero sigan procurando celosamente los
dones mayores. Y todavía les muestro un camino sobrepujante.
13 Si hablo en las lenguas de los hombres y de los
ángeles, pero no tengo amor, he venido a ser un [pedazo de] bronce sonante o un címbalo estruendoso. 2 Y si tengo el don de profetizar y estoy enterado de
todos los secretos sagrados y de todo el conocimiento, y si tengo toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy.
3 Y si doy todos mis bienes
para alimentar a otros, y si entrego mi cuerpo, para jactarme, pero no tengo amor, de nada absolutamente me aprovecha.
4 El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es
celoso, no se vanagloria, no se hincha, 5 no se porta
indecentemente, no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del daño.
6 No se
regocija por la injusticia, sino que se regocija con la verdad.
7 Todas las cosas las soporta, todas las cree,
todas las espera, todas las aguanta.
8 El amor nunca falla. Pero sea que haya [dones de]
profetizar, serán eliminados; sea que haya lenguas, cesarán; sea que haya conocimiento, será eliminado. 9 Porque tenemos conocimiento parcial y profetizamos
parcialmente; 10
pero cuando llegue lo que es completo, lo que es parcial será eliminado.
11 Cuando yo era
pequeñuelo, hablaba como pequeñuelo, pensaba como pequeñuelo, razonaba como pequeñuelo; pero ahora que he llegado a ser hombre, he eliminado las [cosas características] de pequeñuelo.
12 Porque en la
actualidad vemos en contorno nebuloso por medio de un espejo de metal, pero entonces será cara a cara. En la actualidad conozco parcialmente, pero entonces conoceré con exactitud así como soy conocido con exactitud.
13 Ahora, sin embargo, permanecen la fe, la
esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor.
14 Sigan tras el amor; sin embargo, sigan
procurando celosamente los dones espirituales, pero preferiblemente que profeticen.
2 Porque el que habla en
una lengua no habla a los hombres, sino a Dios, porque nadie escucha, sino que él habla secretos sagrados por el espíritu.
3 Sin embargo, el que profetiza edifica y
anima y conforta a los hombres con su habla. 4 El que
habla en una lengua se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica a la congregación.
5 Ahora bien, yo
quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas, pero prefiero que profeticen. Realmente, el que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a no ser, de hecho,
que traduzca, para que la congregación reciba edificación.
6 Pero al presente, hermanos, si yo fuera a
ustedes hablándoles en lenguas, ¿de qué les serviría a menos que les hablara o con una revelación o con conocimiento o con una profecía o con una enseñanza?
7 Como es el caso, las cosas inanimadas emiten
sonido, sea flauta o arpa; a menos que esta haga intervalo a los tonos, ¿cómo se sabrá lo que se está tocando con la flauta o con el arpa?
8 Porque en verdad,
si la trompeta da un toque de llamada indistinto, ¿quién se preparará para el combate?
9 Así mismo ustedes
también, a menos que por la lengua profieran habla fácil de entender, ¿cómo se sabrá lo que se está hablando? En efecto, estarán hablando al aire.
10 Puede ser que
haya muchísimos géneros de sonidos del habla en el mundo, y sin embargo ningún [género] carece de significado.
11 Por eso, si yo no entiendo la fuerza del
sonido del habla, seré extranjero al que está hablando, y el que está hablando será extranjero para mí.
12 Por eso
ustedes mismos, también, dado que están celosamente deseosos de [dones del] espíritu, procuren abundar en ellos para la edificación de la congregación.
13 Por lo tanto, el que hable en una lengua ore que
pueda traducir. 14
Porque si oro en una lengua, mi [don del] espíritu es lo que ora, pero mi mente es infructífera. 15
¿Qué ha de hacerse, entonces? Oraré con el [don del] espíritu, pero también oraré con la mente. Cantaré alabanzas con el [don del] espíritu, pero también cantaré alabanzas con la mente.
16 De otro modo, si ofreces
alabanzas con un [don del] espíritu, ¿cómo dirá ―Amén‖ a tu expresión de gracias el hombre que ocupa el asiento de la persona común, puesto que no sabe lo que estás diciendo?
17 Es verdad que das gracias de una
manera excelente, pero el otro hombre no está siendo edificado.
18 Doy gracias a Dios que hablo en más
lenguas que todos ustedes. 19
Sin embargo, en la congregación prefiero hablar cinco palabras con mi mente, para también instruir a otros oralmente, a diez mil palabras en una lengua.
20 Hermanos, no se hagan niñitos en facultades de
entendimiento; más bien, sean pequeñuelos en cuanto a la maldad; sin embargo, lleguen a estar plenamente desarrollados en facultades de entendimiento.
21 En la
Ley está escrito: ―‗Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraños hablaré a este pueblo, y sin embargo ni aun entonces me harán caso‘, dice Jehová‖. 22
Por consiguiente, las lenguas son para una señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos, entre tanto que el profetizar es, no para los incrédulos, sino para los creyentes.
23 Por eso, si toda la congregación se junta
en un lugar y todos hablan en lenguas, pero entran personas comunes, o incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos?
24 Pero si todos ustedes están profetizando
y entra cualquier incrédulo o persona común, es censurado por todos ellos, es examinado detenidamente por todos;
25 los secretos de su corazón quedan
manifiestos, de modo que él cae sobre [su] rostro y adora a Dios, declarando: ―Dios verdaderamente está entre ustedes‖.
26 ¿Qué ha de hacerse, pues, hermanos? Cuando
ustedes se juntan, uno tiene un salmo, otro tiene una enseñanza, otro tiene una revelación, otro tiene una lengua, otro tiene una interpretación. Efectúense todas las cosas para edificación.
27 Y si alguno habla en una
lengua, limítese esto a dos o tres a lo más, y por turno; y que alguien traduzca.
28 Pero si no hay traductor, que
guarde silencio en la congregación y hable consigo mismo y con Dios.
29 Además, hablen dos o tres
profetas, y los demás disciernan el significado. 30
Pero si hay una revelación a otro mientras está sentado allí, que el primero calle.
31 Porque todos ustedes pueden
profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos reciban estímulo.
32 Y [los dones del] espíritu de los
profetas han de ser controlados por los profetas. 33
Porque Dios no es [Dios] de desorden, sino de paz.
Como en todas las congregaciones de los santos, 34
las mujeres guarden silencio en las congregaciones, porque no se permite que hablen, sino que estén en sujeción, tal como dice la Ley.
35 Pues, si quieren
aprender algo, interroguen a sus propios esposos en casa, porque es vergonzoso que una mujer hable en la congregación.
36 ¿Qué? ¿Fue de ustedes de quienes salió la
palabra de Dios, o fue solamente hasta ustedes hasta quienes llegó?
37 Si alguno piensa que es profeta o [está] dotado del
espíritu, que reconozca las cosas que les escribo, porque son mandamiento del Señor.
38 Pero si alguno es
ignorante, continúa ignorante. 39
Por consiguiente, hermanos míos, sigan procurando celosamente el profetizar, y sin embargo no prohíban el hablar en lenguas.
40 Pero que todas las cosas se efectúen
decentemente y por arreglo.
15 Ahora les doy a conocer, hermanos, las buenas
nuevas que les declaré, las cuales también recibieron, en las cuales también están firmes,
2 mediante las
cuales también están siendo salvados, con el habla con que les declaré las buenas nuevas, si las tienen firmemente asidas, a no ser, de hecho, que se hayan hecho creyentes en balde.
3 Porque les transmití, entre las primeras cosas, lo
que yo también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras;
4 y que fue enterrado, sí,
que ha sido levantado al tercer día según las Escrituras; 5 y que se apareció a Cefas, entonces a los doce.
6 Después de eso se apareció a más de quinientos
hermanos de una vez, de los cuales la mayoría permanece hasta ahora, pero algunos se han dormido [en la muerte].
7 Después de eso se apareció a
Santiago, luego a todos los apóstoles; 8 pero último de
todos también se me apareció a mí como si fuera a uno nacido prematuramente.
9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, y
no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la congregación de Dios.
10 Mas por la bondad
inmerecida de Dios soy lo que soy. Y su bondad inmerecida que fue para conmigo no resultó ser en vano, sino que trabajé laboriosamente mucho más que
todos ellos, pero no yo, sino la bondad inmerecida de Dios que está conmigo.
11 Sin embargo, sea yo o sean
ellos, así estamos predicando y así han creído ustedes.
12 Ahora bien, si de Cristo se está predicando que él
ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de los muertos?
13 Realmente, si no hay resurrección de los
muertos, tampoco ha sido levantado Cristo. 14
Pero si Cristo no ha sido levantado, nuestra predicación ciertamente es en vano, y nuestra fe es en vano. 15
Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que él levantó al Cristo, pero a quien no levantó si los muertos verdaderamente no han de ser levantados.
16 Porque si
los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo.
17 Además, si Cristo no ha sido
levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados.
18 De hecho, también, los que se
durmieron [en la muerte] en unión con Cristo perecieron. 19
Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima.
20 Sin embargo, ahora Cristo ha sido levantado de
entre los muertos, las primicias de los que se han dormido [en la muerte].
21 Pues, dado que la muerte es
mediante un hombre, la resurrección de los muertos también es mediante un hombre.
22 Porque así como en
Adán todos están muriendo, así también en el Cristo todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su propia
categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia.
24 En
seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder.
25 Porque él tiene que reinar
hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies.
26 Como el último enemigo, la
muerte ha de ser reducida a nada. 27
Porque [Dios] ―sujetó todas las cosas debajo de sus pies‖. Mas cuando dice que ‗todas las cosas han sido sujetadas‘, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas.
28 Pero cuando todas las cosas
le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.
29 De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan con
el propósito de [ser] personas muertas? Si los que han muerto no han de ser levantados en manera alguna, ¿por qué se bautizan ellos también con el propósito de [contarse entre los] tales?
30 ¿Por qué también estamos
nosotros en peligro cada hora? 31
Diariamente me enfrento con la muerte. Esto lo afirmo por el alborozo que por causa de ustedes, hermanos, tengo en Cristo Jesús nuestro Señor.
32 Si yo, lo mismo que los
hombres, he peleado con bestias salvajes en Éfeso, ¿de qué me sirve? Si los muertos no han de ser levantados, ―comamos y bebamos, porque mañana hemos de morir‖.
33 No se extravíen. Las malas compañías echan
a perder los hábitos útiles. 34
Despierten de manera justa al estado sobrio y no practiquen el pecado, porque algunos no tienen conocimiento de Dios. Hablo para hacer que sientan vergüenza.
35 No obstante, alguien dirá: ―¿Cómo han de ser
levantados los muertos? Sí, ¿con qué clase de cuerpo vienen?‖.
36 ¡Persona irrazonable! Lo que siembras no
es vivificado a menos que primero muera; 37
y en cuanto a lo que siembras, no siembras el cuerpo que se desarrollará, sino un grano desnudo, sea de trigo o cualquiera de los demás;
38 pero Dios le da un cuerpo
así como le ha agradado, y a cada una de las semillas su propio cuerpo.
39 No toda carne es la misma carne,
sino que hay una de la humanidad, y hay otra carne del ganado, y otra carne de las aves, y otra de los peces. 40
Y hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres; mas la gloria de los cuerpos celestes es de una clase, y la de los cuerpos terrestres es de una clase diferente.
41 La
gloria del sol es de una clase, y la gloria de la luna es otra, y la gloria de las estrellas es otra; de hecho, estrella difiere de estrella en gloria.
42 Así también es la resurrección de los muertos. Se
siembra en corrupción, se levanta en incorrupción. 43
Se siembra en deshonra, se levanta en gloria. Se siembra en debilidad, se levanta en poder.
44 Se siembra cuerpo
físico, se levanta cuerpo espiritual. Si hay cuerpo físico, también lo hay espiritual.
45 Así también está escrito: ―El
primer hombre, Adán, llegó a ser alma viviente‖. El último Adán llegó a ser un espíritu dador de vida.
46 No
obstante, no es primero lo que es espiritual, sino lo que es físico, después lo que es espiritual.
47 El primer
hombre procede de la tierra y es hecho de polvo; el segundo hombre procede del cielo.
48 Tal como el que
fue hecho de polvo [es], así aquellos hechos de polvo [son] también; y tal como el celestial [es], así los que son celestiales [son] también.
49 Y así como hemos
llevado la imagen de aquel hecho de polvo, llevaremos también la imagen del celestial.
50 Sin embargo, esto digo, hermanos: que carne y
sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni tampoco la corrupción hereda la incorrupción.
51 ¡Miren! Les digo
un secreto sagrado: No todos nos dormiremos [en la muerte], pero todos seremos cambiados,
52 en un
momento, en un abrir y cerrar de ojos, durante la última trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán levantados incorruptibles, y nosotros seremos cambiados.
53 Porque esto que es corruptible tiene que
vestirse de incorrupción, y esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad.
54 Pero cuando [esto que es
corruptible se vista de incorrupción y] esto que es mortal se vista de inmortalidad, entonces se efectuará el dicho que está escrito: ―La muerte es tragada para siempre‖. 55
―Muerte, ¿dónde está tu victoria? Muerte, ¿dónde está tu aguijón?.‖
56 El aguijón que produce muerte es el
pecado, mas el poder para el pecado es la Ley. 57
¡Pero gracias a Dios, porque él nos da la victoria mediante nuestro Señor Jesucristo!
58 Por consiguiente, amados hermanos míos,
háganse constantes, inmovibles, siempre teniendo mucho que hacer en la obra del Señor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con [el] Señor.
16 Ahora bien, respecto a la colecta que es para los
santos: así como di órdenes a las congregaciones de Galacia, háganlo de esa manera ustedes también.
2 Cada primer día de la semana, que cada uno de
ustedes en su propia casa ponga algo aparte en reserva según vaya prosperando, para que cuando yo llegue no se hagan colectas entonces.
3 Pero cuando llegue yo
allá, a cualesquiera hombres que ustedes aprueben por cartas, a estos los enviaré para que lleven su bondadoso don a Jerusalén.
4 Sin embargo, si es
apropiado que yo también vaya allá, ellos irán allá conmigo.
5 Pero iré a ustedes cuando haya pasado por
Macedonia, porque voy a pasar por Macedonia; 6 y
quizás me quede, o aun pase el invierno con ustedes, para que me acompañen parte del camino a donde vaya.
7 Pues no quiero verlos ahora mismo al pasar por
allí, porque espero permanecer algún tiempo con ustedes, si Jehová lo permite.
8 Mas voy a permanecer
en Éfeso hasta [la fiesta d]el Pentecostés; 9 porque una
puerta grande que conduce a la actividad se me ha abierto, pero hay muchos opositores.
10 Sin embargo, si llega Timoteo, vean que quede
libre de temor entre ustedes, porque él está haciendo la obra de Jehová, así como yo.
11 Por lo tanto, no lo
menosprecie nadie. Acompáñenlo parte del camino en paz, para que llegue aquí a donde mí, porque lo estoy esperando con los hermanos.
12 Ahora bien, respecto a Apolos nuestro hermano, le
supliqué mucho que fuera a ustedes con los hermanos, y sin embargo no fue su voluntad de manera alguna ir a ustedes ahora; pero irá cuando tenga la oportunidad.
13 Manténganse despiertos, estén firmes en la fe,
pórtense como hombres, háganse poderosos. 14
Efectúense todos sus asuntos con amor.
15 Ahora los exhorto, hermanos: ustedes saben que
la casa de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se pusieron a servir a los santos.
16 Sigan ustedes
también sometiéndose a personas de esa clase y a todo el que coopera y labora.
17 Pero me regocijo por la
presencia de Estéfanas y de Fortunato y de Acaico, porque ellos han compensado por la ausencia de ustedes.
18 Porque han refrescado mi espíritu y el de
ustedes. Por lo tanto, reconozcan a hombres de esa clase.
19 Las congregaciones de Asia les envían sus
saludos. Áquila y Prisca, junto con la congregación que está en su casa, los saludan cordialmente en [el] Señor. 20
Todos los hermanos los saludan. Salúdense unos a otros con beso santo.
21 [Aquí está] mi saludo, de Pablo, de mi propia
mano.
22 Si alguien no le tiene cariño al Señor, sea maldito.
¡Oh, Señor nuestro, ven! 23
Que la bondad inmerecida del Señor Jesús esté con ustedes.
24 Que mi amor esté
con todos ustedes en unión con Cristo Jesús.
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