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semiticaparatodosytodas
#CBCSemiologa.Unpocodeargumentacinydehistoriareciente
MAYO27,2013 3COMENTARIOS(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/05/27/CBCSEMIOLOGIAUNPOCODEARGUMENTACIONYDEHISTORIARECIENTE/#COMMENTS)
Queridosestudiantes,lesdejolinksaentradasviejasdeesteblogenlasquesetrabajaconlosautoresqueestamosviendoenclase.Esperoquesirvancomocomplementodesulectura.
Aristtelesylaretrica:
https://pensarensignos.wordpress.com/?s=ret%C3%B3rica(https://pensarensignos.wordpress.com/?s=ret%C3%B3rica)
Laargumentacinenlamodernidad:PerelmanyToulmin
https://pensarensignos.wordpress.com/2011/06/23/ultimasclasescometogetherperelmanytoulmin/(https://pensarensignos.wordpress.com/2011/06/23/ultimasclasescometogetherperelmanytoulmin/)
Megustara,paranoestarsloremitindomeacosasviejasdeesteblog,sumaralgunasapreciacionesnuevas.Enestecaso,megustarailustraralgunasideasdePerelmanapartirdeesteclebrefragmentodeunaconferenciadeprensadelentoncespresidentedefactoycabeagregar,dictadorygenocidaJorgeRafaelVidela,en1979.Reproduzcoprimeroelfragmentoqueseguroyatodosconocen.
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Ytranscriboeltextoparaunusomscmododelmismo:
Conunavisincristianadelosderechoshumanos:eldelavidaesfundamental,eldelalibertadesimportante,tambinloeseldeltrabajo,delafamilia,delavivienda,etc.,etc.,etc.SilaArgentinaatiendealosderechoshumanosenesaomnicomprensinqueeltrminoderechoshumanossignifica.Peroyendoconcretamente,porquesqueustedhacelapregunta,noaesavisinomnicomprensivadelosderechoshumanosalosquehizoreferenciaelPapaenformagenrica,sinoconcretamentealhombrequeestdetenidosinproceso,esuno,oaldesaparecido,queesotro.Frentealdesaparecido,entantoestcomotalesunaincgnitaeldesaparecido.Sielhombreapareciera,bueno,tendruntratamientoequis.Ysiladesaparicinseconvirtieraencertezadesufallecimientotieneuntratamientozeta.Peromientrasseadesaparecidonopuedetenerningntratamientoespecial,esunaincgnita,esundesaparecido.Notieneentidad.Noest.Nimuertonivivo,estdesaparecido.
a)Valores,jerarquas,lugaresdepreferencia
Enprimerlugarmegustaradestacarlajerarquizacinconlaqueiniciaelfragmentodelocucin:eldelavidaesfundamental,eldelalibertadesimportante,tambinloeseldeltrabajo,delafamilia,delavivienda,etc.,etc.,etc..Apartirdelasadjetivaciones,porunlado,ydelordenenelqueseenumeranesosvaloressepuedepensarlarelacinjerrquicaqueseestableceentreellos.Ntesequelavidaesfundamentalmientrasquelalibertadderechoqueesnotablementelimitadoenunestadodeleymarcialesimportante,lase,nofundamental.Enelloseexpresalaidiosincrasiadegobiernodelascpulasmilitares,oalmenossuidiosincrasiaaptaparatodopblicoyaquepodemosdudardelofundamentaldelavidaparaestosseores,peroesoestemaparaotraconversacin.
b)Disociacindelasnociones
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SilaArgentinaatiendealosderechoshumanosenesaomnicomprensinqueeltrminoderechoshumanossignifica.Peroyendoconcretamente,porquesqueustedhacelapregunta,noaesavisinomnicomprensivadelosderechoshumanosalosquehizoreferenciaelPapaenformagenrica,sinoconcretamentealhombrequeestdetenidosinproceso,esuno,oaldesaparecido,queesotro.Enestefragmentohayunadisociacindenociones,aunqueesdifcilpercibirlaporquelasmarcasdeoralidadhacenpocotransparenteelrazonamientodelenunciado.Reconstruymoslo:
LaArgentinaseocupadelosderechoshumanossegnunaomnicomprensindeltrminoqueeslaqueempleaelPapa(vozdeautoridad,construccindelethoscristiano).Sinembargo,semepidequehabledeunasuntoparticularqueeseldeldetenidosinprocesoyquenoestalineadoconesetema.
Enverdadladisociacindelasnocionespropiamentedichasevaacompletarenelfragmentoquesigue,cuandosejustifique,apartirdeunargumentocuasilgicolacondicindeldesaparecidocomoladeunapersonafueradelaley.Peroesenestefragmentorecincitadoquesesientanlasbasesparahacertaldisosiacin:losderechoshumanossonunacosa,lasdesaparicionessonotraquenotienenadaqueverconloprimero(porfavor,nopierdandevistaqueestoyparafraseando,nadams).
c)Argumentocuasilgico
Frentealdesaparecido,entantoestcomotalesunaincgnitaeldesaparecido.Sielhombreapareciera,bueno,tendruntratamientoequis.Ysiladesaparicinseconvirtieraencertezadesufallecimientotieneuntratamientozeta.Peromientrasseadesaparecidonopuedetenerningntratamientoespecial,esunaincgnita,esundesaparecido.Notieneentidad.Noest.Nimuertonivivo,estdesaparecido.
Primerotenemosunadefinicin:eldesaparecidoesunaincgnita.Estadefinicinsecompletaenunasegundadisociacindenocionesquevemosalfinal:Nimuerto,nivivo,desaparecido,pormediodelacualseescindelacondicindedesaparicindelascondicionesnormalesyverificablesdelaspersonas.Loqueseestescindiendo,endefinitivaesloconstatadodeloinconstatable.
Alllevaraldesaparecidoaeselugardelaincgnitaselopresentacomofueradelintersdelajusticia.Deahsigue:
Sielhombreaparece(vivo)>tratamientoX
Sielhombreaparecemuerto>tratamientoZ
Deloquesesigue:
Sielhombrenoaparece>sintratamiento.
EsfcilapreciarlacondicincuasilgicadelosargumentosdeestediscursoyaqueelmodomismodehablardeVidelaesmuymatemtico.Seconstruyeunsistemadeimplicacionesentrelacondicindelapersonaysutratamientohipotticoqueseaplicadeformadeductiva,desdeluego,sometiendoelcasoaloqueprescribelaregla.Precisamenteelargumentocentralesno
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tenemosreglasparaloquenotieneunacondicincierta(lase,eldesaparecido).Aspues,eldesaparecidoquedafueradelascompetenciasdelEstadoy,siguiendolalgicadelenunciado,delosderechoshumanos.
Losinvitoaaportarotrasvisionesdelfragmentosiesqueencuentranaplicacindeotrosconceptosoaaportarfragmentosdediscursosqueseanrelevantesustedesmismosparaquelosveamosentretodos.
MaanaempezamosconToulminyvanaverquviajecito.
Nuncams.
FILEDUNDERCLASES,EJERCICIOS,INTERTEXTO,SEMIOLOGA(CBC)
#CBCSemiologa.Clases5(16/4)y6(19/4).Gramticasemitica
ABRIL22,2013 DEJAUNCOMENTARIO(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/04/22/CBCSEMIOLOGIACLASES5164Y6194GRAMATICASEMIOTICA/#RESPOND)
Lasemanapasadaempezamosconelcaptulo4delxtasisdelossignos:gramticasemitica.
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Lasemanapasadaempezamosconelcaptulo4delxtasisdelossignos:gramticasemitica.CorrespondealaprimerasubdisciplinadelasemiticaalacualCharlesMorrisdenominabacomosintctica.Elconceptodesintaxisesfundamentalparaentenderalagramticasemiticayaque,ascomoenlalengua,lasintaxisseocupadelasformasdecombinarlaspalabrasindependientementedesuremisinahechosextralingsticos,lagramticasemiticaseocupadelanaturalezadelossignosysusformasdeconjugacin.Todavanoestamospensandoensurelacinconloverdaderoyporlotantoconelmundo.
1.DEFINICINDESIGNO
Unsignoesalgoqueestenlugardeotracosa,enalgunaformaocarcter,paraunamenteinterpretanteenlaqueseproduceunsignoequivalenteomsdesarrollado.
Deestadefinicinpodemosverlastrespartesdelsignoysusrespectivascondiciones:
Unsignoesalgotieneunanaturaleza,sepresentaalhombrecomounapercepcin>REPRESENTAMEN(condicinpresentativadelsigno).
estenlugardeotracosanosdainformacinsobrealgoms,queesdistintoalrepresentamen>OBJETO(condicinrepresentativadelsigno).
paraunamenteinterpretante...segnunhbito,leyoreglainterpretativa>INTERPRETANTE(condicininterpretativadelsigno).
Enladefinicinnosquedandosfragmentosquetambinsonimportantes,sibiennorefierenespecficamentealaspartesdelsigno:
(elrepresentamen)estenlugardeotracosa,enalgunaformaocarcterEstorefierealconceptodeGROUNDoFUNDAMENTOquedacuentadecmolascaractersticasdelobjetodeterminanalasdelrepresentamenyviceversa.Unarelacinmutuaysobredeterminadaentreelrepresentamenyelobjeto.Apartirdeesaideavemosqueelobjetonoesrepresentadoentodassuscaractersticas,sloenalgunas,lasqueelsignopuedahacerpartedesunaturaleza.
Elobjeto,talycomoesrepresentadoporunsigno,eselOBJETOINMEDIATO.
Encambio,elobjetofueradelarepresentacinesllamadoporPeirceOBJETODINMICO.
paraunamenteinterpretanteenlaqueseproduceunsignoequivalenteomsdesarrollado.Seapuntaaqualprocesoilimitadodesemiosis.Llamamossemiosisalprocesodinmicoporelcualunapercepcin(representamen)sevinculaaunobjetoenfuncindeunareglainterpretativa.Estodisponequecuandosepercibeunsignoseponeenjuegounrazonamiento.Elprocesodesemiosis,dicePeirce,esilimitadoyaqueelinterpretantedeunsigno(tercercorrelato)seconvierteenelrepresentamen(primercorrelato)deunanuevarelacintradica,quetendrasuvezsuinterpretantequeseharrepresentamen,yashastaalcanzarloquePeircellamaelINTERPRETANTELGICOFINAL.Esteesunaabstraccinalaqueelpensamientodelhombretiende,peronolleganunca.Porqu?Porelobjetodinmico.Siendoquesiempreexistir,como
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posibilidad,unobjetoquedesbordealsigno,nosepuedeestablecerjamslaequivalenciaentreelinterpretanteyelobjeto,demodoquenopuedeestablecerseunainterpretacindefinitivadelmundoqueinutilicealrazonamiento.Decirquelasemiosisesilimitadaesdecirqueelrazonamientonuncasedetendr,cosaquesloharaantelaverdadabsolutaydefinitiva,abstraccinimposible.
Existen3TIPOSDEINTERPRETANTES:Elinterpretanteinmediatoquesuponelamerainterpretabilidaddelsigno(posibilidad);elinterpretantedinmicoquerefiereaunainterpretacinespecficadelsigno(hechosingular);elinterpretantelgicoquedacuentadeunareglaoconvencininterpretativa(ley).
2.TRICOTOMAS
LaclasificacindelossignosdePeircesedivideentrestricotomas.Laprimeradeellasversasobrelacondicinpresentativadelsigno;lasegundasobrelarepresentativayfinalmentelatercerasobrelainterpretativa.
1ratricotoma:determinaalos3signosqueexistenenrazndelarelacinsignorepresentamen,esdecir,delsignoconsunaturaleza.Sonlas3formasenlasquepuedepresentarseunsigno,comopercepcin,alhombre.
a)Cualisigno>unacualidadpura(ej:loverde)
b)Sinsigno>unexistente(singular)(ej:unrbol,quesedefinedelrestodelascosasporloscualisignosqueencarna:loverde,lofrondoso,loslido,loalto,lospero,etc.).
c)Legisigno>unaconvencin(lacategoraconceptualrbolquesemanifiestaencadarbolenparticularsinsignosrplicadellegisgno).
2datricotoma:determinaalos3signosqueexistenenrazndelarelacinsignoobjeto,esdecir,delsignoconsumododerepresentacin.Sonlas3formasderepresentacinquepuededisponerunsigno.
a)cono>unsignoqueremiteasuobjetoporunarelacindesemejanza(ej:undibujo)
b)ndice>unsignoqueremiteasuobjetoporunarelacindecontigidad(ej:unaflecha)
c)Smbolo>unsignoqueremiteasuobjetoporunaconvencin(ej:laspalabrasmayormente).
Elconoslopuededarcuentadeunobjetohipotticooposible,jamsunexistente.Cuandoelobjetoesunexistente(quetuvounmomentoyunlugardeaparicin,situacinqueelsignodocumenta)susignodebeserunndice(comounafotografa,quesibientieneciertoiconismoporparecerseasuobjeto,esmsbienindicialyaquerequierecomocondicinnecesariadeproduccinelhaberestadoenelmomentoyellugardeaparicindelobjeto).Finalmente,el
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objetoqueconformaelsmboloesunaracionalizacin,unacategoraconceptual,unlegisigno.Elsmbolopuedereferiracosasparticulares,desdeya.Untextopuede,porejemplo,hablardeunacontecimientosingular.Perosiemprequelohagaloharatravsdeciertosndices(porejemplo,elusodedecticos,trminosdelalenguaquevaransusentidodeacuerdoasucontextodeuso:ayer,hoy,maana,yo,t,l,esto,aquello,as,etc.).
3ratricotoma:determinaalos3signosqueexistenenrazndelarelacinsignointerpretante,esdecir,delsignoconsumododeinterpretacin.Sonlas3formasdelecturaquepuedemovilizarunsigno.
a)Rhema(trmino)>unsignopuedeserledocomoalgomeramenteinterpretable,peroquenobrindainformacin,quenopuedeserniverdaderonifalso.(ej:cualquiertrminosuelto,sinarticulacingramaticalconotrostrminos;undibujoocualquiercono).
b)Dicente/Decisigno(proposicin)>unsignopuedeserledocomoenbuscadeestablecerunaverdad,brindarunainformacin.Estesignopuedesertomadoporverdaderooporfalso.(ej:cualquieroracin;unndicequesealelaposicindeunobjetodefinido).
c)Argumento>unsignopuedeserledocomomovidoporunrazonamiento.Msqueloverdaderoylofalso,estesignoconvocaaladistincinentreelbuenyelmalrazonamiento.(ej:elsilogismoyelentimema).
Laclasequevieneveremoscmosecombinanestossignosformandoeltotaldelos10signos.
Tambinempezaremosconlasegundapartedelasemitica:Lgicacrtica.Leanelcaptulo5delxtasisdelossignosdedicadoaesetema.
Saludos
FILEDUNDERCLASES,SEMIOLOGA(CBC)
#CBCSemiologa.Clases3(9/4)y4(12/4).LateoraternariadeCharlesS.Peirce:categoras.
ABRIL15,2013 DEJAUNCOMENTARIO(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/04/15/CBCSEMIOLOGIACLASES394Y4124LATEORIATERNARIADECHARLESSPEIRCECATEGORIAS/#RESPOND)
Lasemanapasadaterminamosdeverlosconceptosderelacionessintagmticasyparadigmticas
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LasemanapasadaterminamosdeverlosconceptosderelacionessintagmticasyparadigmticasdeFerdinanddeSaussureconlocualdimosporcerradalapartedelamateriadedicadaasuteora.
Elviajequeempezamosahoraesunpocomslargo.NosvamosadedicaralpensamientodeCharlesS.Peircedeacalamitaddelcuatrimestre.LoharemosatravsdelalecturadellibrodeRobertoMarafioti,CharlesS.Peirce:elxtasisdelossignos.
(https://pensarensignos.files.wordpress.com/2011/03/01peirceextasis.jpg)Marafioti,Roberto;CharlesS.Peirce:Elxtasisdelossignos
Delaintroduccinyelcaptulo1tratamoscuestionesgeneralesasaber:QuinfueCharlesPeirce?Queselpragmatismo?
Peircefueunlgico,entremuchascosas,yformulunateorasobrelossignoscuyoobjetivoesdilucidarlascondicionesformalesdelconocimientoylaverdad.Recuerdenquecuandodecimosformalqueremosdecirnecesariasencualquiercaso,independientementedeunaformauotraenlaqueestosedaenlavidamaterialyconcreta.Lasemiticaesunadoctrinaformaldelossignos,noseocupadeotracosaquedelacondicinnecesariadelossignos,delaverdadydelrazonamiento.
Dijimosqueelpragmatismoseresumeenloquedictalamximapragmtica:unobjetoesequivalenteasusefectosconstatadosyposibles.Lascosassonentantorepercutensobreotrascosas,especialmenteenelconocimientodelhombre.
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Apartirdeahempezamosconlascategoras,quesonlasbasestericasdelpensamientodePeirce.Sinconocimientodelascategorasnopodremosentenderningunodelosconceptosmsavanzadosdesuteora.
Lascategorasresumentodoloqueexisteparaelhombreyqueformapartedesumundo.Aspuestenemos:
Primeridad:todoloqueestalcualessinrelacinconunasegundacosa.Lascualidadespuras,comoposibilidadessensitivasdelhombre,sonideasdeprimeridad.
Segundidad:todoloqueestalcuales,conrelacinaunasegundacosa,peroconexclusindeunatercera.Loshechossingulares,laaccinbruta,todoloquepodemosentendercomoexistentedebidoaquetieneunaespaciotemporalidad.Lassegundidadesencarnancualidades(primeridades,esdecir),ponenenrelacinalascualidades.Lasegundidadeselmundodelasrelacionesfsicas.
Terceridad:todoloqueestalcualesconrelacinaunasegundayunaterceracosa.Elrazonamiento,lasleyes,lasreglas,loshbitos,cualquierformadepensamientoqueversesobrelageneralidad.Veremosqueenello,paraPeircesiempreentranenjuegotreselementos.
Acontinuacinlesdejolinksatresposteosdeesteblogenlosqueaparecenreflexionesydefinicionessobrelascategoras.Elprimerodeellos(https://pensarensignos.wordpress.com/2013/03/27/fsocsemiotica2clase2263lateoriaternariadecharlesspeirce/)correspondealasclasesdeSemiticaquedoyenlacarreradeCienciasdelaComunicacin.Lespidoquecualquiercomentarioodudasobreloscontenidosdeesepostlohaganaqu,yaquesisemezclanlasdudasdelosalumnosdelCBCconlasdelosalumnosdeFSOCsevuelvetodounlio.
Elsegundo(https://pensarensignos.wordpress.com/2011/04/13/1204clase05/)correspondealaclasequedisobreeltemaelprimercuatrimestrede2011.
Eltercero(https://pensarensignos.wordpress.com/2011/04/09/elmundodelanadalibertadyposibilidadprimeridades/)esunejercicioenbaseaunfragmentodelaserieEvangelion,quemeparecemuypertinenteparaentenderlarelacinentrelapuraposibilidadylanada,talcomoellibroplanteaconrespectoalaprimeridad.
TambinvimosladivisindelascienciasquehacePeirceenelcaptulo3dellibrodeMarafioti.Conrespectoaestodijimosquelasemiticaesotronombreparalalgica.Lgica,ticayestticasonlastressubdivisionesdelascienciasnormativas,queformanpartedelafilosofa.Lafilosofaesunacienciaformalqueversasobrelascondicionesnecesariasdelmundodelhombre.Lascienciasnormativasseencargandeentenderlascondicionesformalesquedebenreunirlascosasparaserloqueson(adiferenciadelametafsicaquesepreguntacmosonylafenomenologaquesepreguntacmoselepresentanalhombre).Lalgica,dentrodelascienciasnormativassepreguntaporlascondicionesquedebenreunirlascosasparaserverdaderas(laestticaparaserbellasylaticaparaserbuenas).
Paralaclasequevieneleanelcaptulo4,Gramticasemitica.
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Saludos
FILEDUNDERCLASES,SEMIOLOGA(CBC)
#CBCSemiologa.Clase2(5/4).FerdinanddeSaussureylalingsticaestructural
ABRIL6,2013 DEJAUNCOMENTARIO(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/04/06/CBCSEMIOLOGIACLASE254FERDINANDDESAUSSUREYLALINGUISTICAESTRUCTURAL/#RESPOND)
(https://pensarensignos.files.wordpress.com/2013/04/001saussure.jpg)FerdinanddeSaussure(18571913),lingistaginebrino.Suteorasobrelalenguaylossignosfuefundadoradelalingsticacomocienciapositiva.InfluydemaneracontundenteenlacorrientedepensamientodemediadosdesigloXXllamadaestructuralismo(querenefigurasnotablescomoelantroplogoClaudeLeviStrauss,elpsicoanalistaJacquesLacanoelfilsofomarxistaLouisAlthusser).LateoradeSaussurefuefundadoradelasemiologacomodisciplinadelas
cienciassociales.
EnlaclasedeayerrecorrimosagrandesrasgoslateoradeFerdinanddeSaussureque,como
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EnlaclasedeayerrecorrimosagrandesrasgoslateoradeFerdinanddeSaussureque,comodijimos,representaunadelasdosvertientestericasfundadorasdelosestudiossemiolgicos.
LateoradeSaussuresecaracterizaporsubinarismo,esdecir,porestarconformadaporconceptosqueseorganizanenparesdicotmicos.Estosparesdicotmicossonparesopositivos:unconceptoseoponealotro,peroalavezesenesaoposicinqueganasuidentidad.Enotraspalabras,unonopuedeexistirsinelotro,comoeldanopuedeexistirsinlanoche,olosdominantessinlosdominados(estasanalogassirvenporquesonparesopositivostambin).
EstonosconectaconunanocinfundamentaldelateoradeSaussurequeeslanocindesistema.Unsistemacomprendeelementosquefuncionanenconjuntoyquesedefinenporlarelacinqueestablecenconesatotalidadalaquesirven.Cualquierparopostivo,desdeesapticaesunpequeosistema,yaqueunonopuedesersinelotro;loselementossedefinenensumutuarelacin.
Estassonlasdicotomasenlascualesbasamoslaexposicindeayer:
1LENGUAJE/LENGUA
EllenguajecomocapacidadNATURALdelhombredeproducirlenguas(capacidadfisiolgicadeproducirunapluralidaddesonidos;capacidadneurolgicadeproducirpatronesdecodificacindeesossonidos).
LalenguacomosistemaARTIFICIALoARBITRARIO(lasenonatural)designosquecodificanlaexpresinyelpensamiento.
2SINCRONA/DIACRONA
dia>atravs.cronos>tiempo.Elestudiodiacrnicodelalenguaeselqueseocupadevercmosehantransformadolaslenguasatravsdeltiempo.
sin>singular.cronos>tiempo.Elestudiosincrnicodelalengua(queesalquesededicSaussureensusleccionesdelCursodeLingsticaGeneral)essuestudioenunmomentoparticulardeltiempo.Noseinteresaenlastransformacionessinoencmofuncionalalenguacomosistemadesignos.
EJEMPLO:Paraentenderloatravsdeunejemplohipotticodiremosqueustedespuedenquererdedicarseaestudiaracadmicamenteundeporte:supongamoselftbol.Ciertamenteundeporteesunsistema,comportareglas,distribuyealoselementossegnfunciones(arquero,delantero,mediocampista,etc.).Siseanalizaesecarcterdesistemanoimportamuchocundoseinventelftbolnicmovariaronsusreglasdesdequesecre.Esoseraunanlisissincrnico,contrariamentealoquesupondraunanlisisdiacrnico,probablementemsinteresadoenverapartirdequdeportesanterioressegenerelftbol,cmoavariadoalolargodelahistoria,etc.
3LENGUA/HABLA
DicotomafundamentaldelateoradeSaussure.Lalenguaimplicalapartesocialdellenguaje,
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DicotomafundamentaldelateoradeSaussure.Lalenguaimplicalapartesocialdellenguaje,mientrasqueelhablaimplicasuparteindividual.Lalenguaeselsistemadereglasyelhablaeselusoparticularquehacenlosindividuos.Saussuredescartabalaposibilidaddeestudiarelhablaporser,precisamente,nosistemtica.Sededicabasloalestudiodelalengua,esdecir,delsistemadesignos.
4SIGNIFICADO/SIGNIFICANTE(elconceptodeSIGNO)
Elsignolingsticotienedospartes,quesontanopuestaseindisociablescomolascarasdeunamoneda.Estasdospartes,queexplicanlacondicinarbitrariadelalengua(porarbitrariaentindasenomotivada)norefierenalaspalabrasylascosas,comoplanteabalateorapreexistentealadeSaussure,lacualestediscutiatravsdesuCurso.
ElsignificadonoeslacosaalaquerefiereelsignosinounCONCEPTO,unaidea,unacategora.
ElsignificantenoeslapalabraenlaquesematerializaelsignosinounaHUELLAMNMICAOIMAGENACSTICA.Eslaimpresinmentaldeunasucesindesonidos,comoporejemploarbol.
Launindeunsignificanteconunsignificadoestotalmentearbitraria,esdecir,notieneotrofundamentoquelaconvencinsocial.
5RELACIONESSINTAGMTICAS/RELACIONESPARADIGMTICAS(lanocindeVALOR)
Lalenguaesunsistemadevalores.EstosevinculaconelcarcternegativodelateoradeSaussure:cadaelementosedefineporoposicinalosdems,estodoloquelosotrosnoson.Estoimplicaquelaidentidaddeunsignoestatravesadaydefinidaporlasrelacionesquepasibledeestablecercontodoslosotrossignosdelsistema.Suvalorestdadoporesasrelaciones.Endefinitivaelconceptodevalorrefieresiempreaunarelacin.
Haydostiposderelacionesentrelossignos,deacuerdoconSaussure.Enestepuntoterminamoslaclasedeayer.Continuaremosconesteltimoaspectodelateoraenlaclasequeviene(elmartes9)paraluegosdarcomienzoanuestroestudiodelateoradeCharlesS.Peirce.
PARAIRAVANZANDOENLACOMPRENSINDELASRELACIONESSINTAGMTICASYPARADIGMTICASLOSREMITOAESTEEJERCICIO,PUBLICADOENUNCUATRIMESTREANTERIOR:ELDAQUECALAMAROCONOCIASAUSSURE(https://pensarensignos.wordpress.com/?s=calamaro).LOSINVITOAQUEPARTICIPENDEL.
LECTURAPARALACLASEQUEVIENE:Introduccinycaptulos1y2deMARAFIOTI,Roberto,CharlesS.Peirce:elxtasisdelossignos.
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FILEDUNDERCLASES,SEMIOLOGA(CBC)
#CBCSemiologa.Clase1(26/3).Introduccinalamateria
MARZO27,2013 3COMENTARIOS(HTTPS://PENSARENSIGNOS.WORDPRESS.COM/2013/03/27/CBCSEMIOLOGIACLASE1263INTRODUCCIONALAMATERIA/#COMMENTS)
BienvenidosunavezmsaSemiologa.Enlapginadelactedra(http://www.cbc.uba.ar/tikiindex.php?page=C%C3%A1tedra+Marafioti)puedenconsultarnuevamentelascondicionesdelacursada.
Losaspectoscentralesatenerencuentason:
3 clases semanales. Dos mdulos: comisin (tericos) y taller (prcticas de lectura y escriturasegnlosgnerosacadmicos).
Comisin:martesyviernesdea21a23hs.Profesor:NicolsCanedo
Taller:mircolesde21a23hs.Profesores:GustavoOrzayNancyViejo.
Debido al paro maana no habr clase de taller. Por semana santa y la conmemoracin deMalvinas no tendremos comisin ni este viernes ni el prximo martes. Es decir que recinvolverna tener clasesde semiologa apartirdelmircoles 3deabril, con suprimera clasedetaller,yluegoelviernes5connuestrasegundaclasedecomisin.
Para la clase de taller deben leer la introduccin delmanual ESTRATEGIASDE LECTURA YESCRITURAACADMICASdeSylviaNogueira.
ParalaclasedecomisindebenleerelmdulointroductoriodeSaussureascomolaintroduccinycaptulos1y2deCharlesS.Peirce:ElxtasisdelossignosdeRobertoMarafioti.
No es una lectura sencilla, pero tngale paciencia. Subrayen las cosas que les parezcanimportantes y anoten todas las dudas que suscite la lectura para hacerlas en clase (tambinpuedenhacerlasporestemedio,aunqueesmejorhacerlasenclaseparaquelarespuestaqueyodesirvaatodos).
Les dejo a continuacin algunas anotaciones que hice para armar esta primera clase cuyoscontenidos,agrandesrasgossonlosqueexpuseayer.
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CIENCIAYLOGOS
Qu es la semiologa? > comparacin con otras ciencias en raznde su objetode estudio (Ej.:Sociologa es la ciencia que estudia la sociedad, Psicologa es la ciencia que estudia la mente,Antropologaeslacienciaqueestudiaalhombre,etc.)
Etimologas:
SOCIOLOGA:dellatnsociusydelgriegologos
PSICOLOGA:delgriegopsiqu(alma)ydelgriegologos
BIOLOGA:delgriegobios(vida)ydelgriegologos
ANTROPOLOGA:delgriegoanthropos(hombre,humano)ydelgriegologos
Eltrminologosesunainvariante.
LOGOS>trminodelgriegoantiguoquerefiereaideasqueenlaactualidadaparecenmsbienseparadas, tales como razonamiento y conocimiento, por un lado, y por otroargumentacin,palabra,discurso.
Lacienciaentoncespuedeentendersecomounconjuntodeconocimientosydeideasreferidasaun objeto o problemtica, que se expresan necesariamente a travs del lenguaje, en laformacindeenunciados.Conocimientoydiscursosoninseparables.Unacienciaesunsistemade enunciados, de discursos que se forman respecto a un objeto y que habilitan formas deconocerlo,devolverlopensable.
SEMIOLOGA:delgriegosemeion(signo)ydelgriegologos
EnlaGreciaAntiguaeltrminosemeionsevinculabaalaprcticamdicaysereferaaloquehoyconocemoscomosntoma.Unsntomaesunamanifestacinenelcuerpooenlaconductaquerevelaunaenfermedadopatologa.Larelacinentrelaenfermedadyelsntomaesdecausay efecto: la enfermedad provoca el sntoma. El mdico infiere la presencia de la enfermedadmediantelaobservacindelsntoma.Novelaenfermedad,sinosumanifestacin.
Elsignoserefiereaqualoqueconocemoscomoindicio.Aristtelesdenominabaalosindicios:aquellocuyapresenciasuponequealgohallegadoaseroexiste.Elindicioesunaprueba.Ej.:siveocenizasyhumopuedoinferirqueprobablementehayahabidounincendio.Lascenizasyelhumo,enestecaso,funcionancomoindiciodelfuego.Sonsusigno.
PRIMERACONSIDERACINDELSIGNO:El signoesalgoqueest en lugardeotra cosayquenossealalaexistenciadeaquelloqueseencuentraausente.Elsignosedefineenrelacinaloausente.
MODERNIDAD,CIENCIAYPOSITIVISMO
Lasciencias,talcomolasconocemos,sonpropiasdelperodohistricoqueconocemoscomoLA
2/3/2015 semiologa(CBC)|Pensarensignos
https://pensarensignos.wordpress.com/category/semiologiacbc/ 15/17
Lasciencias,talcomolasconocemos,sonpropiasdelperodohistricoqueconocemoscomoLAMODERNIDAD. La modernidad comienza a finales del siglo XVIII y tiene como episodioshistricosfundacionalesa:
Larevolucinindustrial(1760enadelante,aproximadamente)
Larevolucinfrancesa(1789)
En estos dos episodios vemos el nacimiento del mundo en el que vivimos hoy en dosdimensiones:unadimensintcnicoeconmica(rev.Industrial)yunadimensinpolticojurdica(rev.Francesa).Asporelladotcnicoeconmico,seconsolidadeapocolaproduccinindustrialdemercancasascomosucirculacin(mediosdetransporte,decomunicacin,etc.).Aparecenlaindustria, las fbricas, y se consolida lo que conocemos como EL CAPITALISMO y susalternativas crticas (ANARQUISMO, SOCIALISMO, COMUNISMO, etc.). Divisin de clases:burguesa (dueos de los medios de produccin) y proletariado (trabajadores que venden sufuerza de trabajo al burgus por un salario). Nueva forma de dominacin, distinta a la delrgimen feudal y de la aristocracia. La burguesa se consolida como la clase dominante,desplazandoa la aristocracia (revolucin francesa).La incorporacinde lasmasasa estenuevosistemadeproduccindemandacambios tantoenelordende las leyescomodelconocimiento.Asaparecenlosderechosuniversalesylaalfabetizacinmasiva(antesslolasclasesaltassabanleer)queseconcretaenlaconsolidacindelainstitucinescolar(laescuela).
Las necesidades polticas, tcnicas y econmicas demandan una nueva forma dominante deconocimiento,distintaalsaberteocntricoquecaracterizalasetapasanterioresdelahistoria.SianteselconocimientolegtimosobreelmundoeralapalabradelaIglesiaahoraaparecelaCienciacomo forma privilegiada de entender al mundo. Auge de las ciencias. Consolidacin delPOSITIVISMO: movimiento filosfico que promueve al saber cientfico (basado en lademostracinempricayenlaformulacindereglassistemticas)comogarantadeloverdadero.LaCienciadesplazaalareligin(peronolasuprime).
LASEMIOLOGA
Las ciencias acaparan el conocimiento sobre elmundo, delimitando objetos, problemticas queparecieran exigir una comprensin sistemtica. La BIOLOGA estudia a los seres vivos, laECONOMA los modos de produccin e intercambio de los recursos, la SOCIOLOGA lasdinmicasdeinteraccinentrelohombresensociedad,laPSICOLOGAlosprocesosmentalesylaconducta.Si laSEMIOLOGAestudia lossignos,porquresurgeenlamodernidadelsignocomoproblemaaestudiar?
LaSEMIOLOGA,talcomolaconocemos,seconsolidatarde,enlasegundamitaddelsigloXX.LomismopasaconlaSEMITICA.
SEMITICA:delgriegosmeitikosobservacindelossignos
SEMILOGAvienedelfrancssmiologie/SEMITICAvienedelinglssemiotics
Estadivisin(francs/ ingls)escoherenteconlasprocedenciasde losdospensadoresqueson
2/3/2015 semiologa(CBC)|Pensarensignos
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Estadivisin(francs/ ingls)escoherenteconlasprocedenciasde losdospensadoresquesonreconocidoscomolosfundadoresdeestasdisciplinas:
elginebrinoFerdinanddeSAUSSURE(18571913)
elestadounidenseCharlesSandersPEIRCE(18391914)
Dosmomentosde laSEMIOLOGAy laSEMITICA:sumomentofundacional,aprincipiosdesiglo XX con las teoras de SAUSSURE y PEIRCE; sumomento de consolidacin como campodisciplinarioenlasdcadasdel60(SEMIOLOGA)ydel70(SEMITICA).
La SEMIOLOGA y la SEMITICA acaparan el pensamiento moderno sobre los signos y lasrepresentaciones.
SEMIOLOGIA>provienedelalingsticaydelapsicologasocial.
SEMITICA>provienedelafilosofaydelalgica.
La SEMIOLOGA de SAUSSURE se dedic a estudiar las especificidades de la LENGUA,entendidacomosistemadesignos.LaSEMITICAdePEIRCEsededicaestudiarlasformasenlas que el hombre conoce el mundo, y cmo ese conocimiento es regulado por la comunidadcientfica.
Qutienenencomn?Ambasversansobreformasdeconocimientoyexpresindelmundoquesonextensivasatodalasociedad.Unasociedadenexpansin,conlaconsolidacindelasgrandesciudades. Territorios cada vezms vastos, agrupaciones de individuos cada vezms extensas,vuelvenalconocimientocolectivoyalsentidosocialunaproblemticaquerequieredereflexincientfica.ElSIGNOsevuelveelobjetodereflexinporqueeselelemento fundamentalpara lanormalizacinyformalizacindelaexpresin(SAUSSURE)ydelconocimiento(PEIRCE).
ElSIGNOyanoselimitaalsntomamdico,sinoquecomprendetodoloque,estandoenlugardeotracosa,favoreceelconocimientodelmundo.Laspalabrasenunlibrooenunartculodeprensason signos que disponen al lector informaciones diversas sobre fenmenos que escapan a suexperienciainmediata.
SEGUNDACONSIDERACINDELSIGNO:Hay varias definiciones segn el autor, pero sepuededecirqueelSIGNO,paraempezar,esunmediadorentreelmundoyloshombres.Elsignoeslagarantadeunaexperienciamediadayquetieneunalcancecolectivo.Enunapocadondelaformacin social requiere de conductas sistemticas y comunes para una gran cantidad depersonas, el estudio de los signos se vuelve necesario. Los signos disponen pautas comunes ygenerales para la comprensin del mundo y para la expresin. Forman parte del SENTIDOCOMN.
A lo largo del sigloXX (y sobre todo en los aos de posguerra) se terminande consolidar losmediosmasivosdecomunicacinyconelloslaculturademasas.Enesecontextosedisponenlasbases para la consolidacin de las TEORAS DE LA COMUNICACIN, dentro de las cualesparticipanlaSEMITICAylaSEMIOLOGA.
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