Organizada en 1850 a partir del Club de la
Reforma fundado un año antes, la
Sociedad de la Igualdad reunió a los
principales ideólogos del liberalismo radical
como Santiago Arcos y Francisco
Bilbao, planteando la necesidad de una
transformación revolucionaria de la
sociedad que daría inicio a una nación de
hombres libres e iguales.
Francisco Bilbao
Inspirada en los ideales de la revolución
francesa de 1848, fue la primera vez que los
intelectuales radicales establecieron alianzas
con sectores populares. En ese sentido, la
Sociedad de la Igualdad intentó movilizar con
mediano éxito a los artesanos
santiaguinos, instaurando un precedente que
sería utilizado décadas después por los
intelectuales de ideas más radicales.
Toda persona que perteneciera a la
sociedad debía tener los siguientes
pensamientos :
Primero:¿reconocéis la soberanía de la
razón como autoridad de autoridades?,
Segundo: ¿reconocéis la soberanía del
pueblo como base de toda política?
Tercero: ¿reconocéis el amor y fraternidad
universal como vida moral?.
La Sociedad Literaria de 1842 fue un grupo
chileno de importantes personajes del
ámbito social, político y literario, que tuvo
como fin fomentar la originalidad de los
creadores nacionales, reforzar la cualidad
social de la literatura, y rechazar los
modelos literarios extranjeros.
La Sociedad Literaria de 1842, realizó ochenta y seis sesiones desde el 5 de marzo de 1842 hasta el 1º de agosto de 1843.
Contó con 41 socios, entre los que se contaron: Carlos y Juan Bello, Andrés y Jacinto Chacón, Juan N. Espejo, José Victorino Lastarria, Manuel Antonio Matta, Anacleto Montt, JovinoNovoa, Aníbal Pinto, Alejandro Reyes, entre otros.
Es recordado 3 de mayo de 1842 en el que
José Victorino Lastarria leyó el discurso
inaugural en el que se hizo hincapié en la
ilustración como factor fundamental del
progreso, fomentó la originalidad e impulsó al
rechazo de los modelos extranjeros.
José Victorino Lastarria
Importante es además señalar que Lastarriasostenía la imposibilidad de articular una literatura desligada de la realidad social. En términos generales, Lastarria buscaba “verter los asuntos originales del medio nacional en las formas de un estilo castellano”.
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