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YairAlexanderPorrasContreras
MagisterenDocenciadelaQumica
Directora:MARACONCEPCINDOMNGUEZGARRIDO
Codirectora:MARADELCASTAARMEDINADOMNGUEZ
AGRADECIMIENTOS
A Dios quien gua nuestros pasos
A mi esposa Roco por su amor y apoyo en este proyecto compartido
A mi hija Laura Sofa, mi ms hermoso proyecto
A mis Padres y hermanos por inculcar el orgullo de la profesin docente
A mi Tutora, Mara Concepcin, por sus aportes y orientaciones.
Al profesor Antonio Medina, por sus observaciones y sugerencias
A mis familiares, amigos, amigas, compaeros de trabajo y estudiantes
por su apoyo y comprensin
A la Universidad Pedaggica Nacional,
Educadora de Educadores
TABLA DE CONTENIDO
CAPTULO I. INTRODUCCIN ............................................................................................... 1
1.1 Problema de Investigacin ........................................................................................... 1
1.1.1 Antecedentes ........................................................................................................ 2
1.1.2 Pregunta de Investigacin .......................................................................................... 9
1.2. Finalidad y objetivos ..................................................................................................... 10
1.2 Justificacin ............................................................................................................... 11
CAPTULO II. MARCO TERICO ......................................................................................... 14
2.1 LA CRISIS AMBIENTAL ............................................................................................. 14
2.1.1 La Crisis desde los Sistemas Dinmicos .................................................................. 15
2.1.2 La Construccin Social de la Crisis Ambiental ........................................................... 17
2.1.3 Las Creencias sobre la Crisis Ambiental ..................................................................... 18
2.4 La Crisis Ambiental como Representacin Social ......................................................... 22
2.5 La Crisis Ambiental desde una Perspectiva Crtica ........................................................ 27
CAPTULO III. UN ANLISIS CRTICO DE LA SUSTENTABILIDAD ................................. 32
3.1 La Construccin Social de la Sustentabilidad ................................................................ 32
3.2 Tipologas de Sustentabilidad .................................................................................... 35
3.2.1 La sustentabilidad dbil: el informe Brundtland ...................................................... 36
3.2.2 La sustentabilidad Fuerte ......................................................................................... 46
3.2.3 La Sustentabilidad Superfuerte ................................................................................ 50
CAPTULO IV. COMPETENCIA INTERCULTURAL ............................................................ 57
4.1 Introduccin a la competencia intercultural ................................................................... 57
4.2 La Competencia Intercultural ......................................................................................... 60
CAPTULO V. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN................................................... 65
5.1 Enfoque Metodolgico ................................................................................................... 65
5.2 Diseo de la Investigacin .............................................................................................. 67
5.2.1Contexto de la investigacin, Poblacin y Muestra .................................................. 68
5.2.2 Tcnicas e instrumentos de recogida de la informacin .......................................... 69
5.2.3 Cuestionario de Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental ............. 70
5.2.4 Anlisis de Valencia ................................................................................................ 75
5.2.5 Cuestionario Ideas sobre la Sustentabilidad de Futuros Profesores de Qumica . 76
CAPTULO VI. DISEO E IMPLEMENTACIN DE UNA PROPUESTA PARA LA
FORMACIN DE LA COMPETENCIA INTERCULTURAL EN FUTUROS PROFESORES
DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SUSTENTABILIDAD SUPERFUERTE. ......................... 81
6.1 Modelo Hologramtico de Formacin de la Competencia Intercultural en Futuros
Profesores, desde el Enfoque de la Sustentabilidad Superfuerte .......................................... 81
6.1.1 La identidad del profesor ......................................................................................... 82
6.1.2 La alteridad y el enfoque colaborativo ..................................................................... 84
6.1.3 La Afectividad y las Relaciones Sociales ................................................................ 85
6.1.4. El Conocimiento Didctico y las Prcticas Profesionales ...................................... 85
6.2 Diseo pedaggico y didctico de la propuesta .............................................................. 87
6.3 Itinerario Didctico ......................................................................................................... 89
6.4 Implementacin de la Propuesta de Formacin de Profesores en la Competencia
Intercultural desde la Perspectiva de la Sustentabilidad Superfuerte ................................... 93
6.4.1 MDULO 1. Justicia Ambiental y Justicia Ecolgica ............................................ 93
6.4.2 MDULO 2. Reconocimiento del Territorio .......................................................... 97
6.4.3 MDULO 3. Conocimiento Ancestral y Conocimiento Cientfico ........................ 98
6.4.4 MDULO 4. Narrativas sobre La Transformacin Del Territorio Y Los Hbitos
Alimenticios .................................................................................................................... 100
6.4.5 MDULO 5. Proyecto Final .................................................................................. 101
CAPTULO VII RESULTADOS Y ANLISIS ......................................................................... 102
7.1. Representaciones Sociales de la Crisis Ambiental en Futuros Docentes de Qumica . 102
7.1.1. Anlisis Prototpico y Categorial .......................................................................... 102
7.1. 2 Anlisis de los Esquemas Cognitivos de Base ...................................................... 106
7.1.3 Articulacin entre el Anlisis Prototpico, los Esquemas Cognitivos de Base y las
Ideas de los Futuros Docentes de Qumica sobre la Crisis Ambiental ........................... 115
7.2 Evaluacin de la Competencia Intercultural relativa a la Sustentabilidad ................... 121
7.2.1 Resultados globales de la competencia intercultural desde la perspectiva de la
sustentabilidad ................................................................................................................. 121
7.2.2 Resultados de la competencia intercultural asociada con los indicadores de la
sustentabilidad dbil ........................................................................................................ 125
7.2.3 Resultados de la competencia intercultural asociada con los indicadores de la
sustentabilidad fuerte ...................................................................................................... 127
7.2.4 Resultados de la competencia intercultural asociada con los indicadores de la
sustentabilidad superfuerte. ............................................................................................. 128
7.3 Implementacin de la Propuesta de Formacin de la Competencia Intercultural de
Profesores en Formacin Inicial desde la Perspectiva de la Sustentabilidad Fuerte .......... 129
7.3.1 MDULO 1. Justicia Ambiental y Justicia Ecolgica Taller Interpretacin del
Mapa de Conflictos Ambientales de EJOLT ................................................................ 129
7.3.2 MDULO 2. Reconocimiento del Territorio ........................................................ 147
Taller Acupuntura Urbana en el reconocimiento del territorio ambiental .................. 147
7.3.3 Triangulacin desde la articulacin entre la Acupuntura Urbana, el Enfoque de las
Capacidades y la Competencia Intercultural relacionada con la sustentabilidad
superfuerte ....................................................................................................................... 155
7.3.3 MDULO 3. Narrativas sobre la Transformacin del Territorio y los Hbitos
Alimenticios .................................................................................................................... 166
TALLER Dilogo con adultos mayores sobre las transformaciones del territorio y
hbitos alimenticios. ..................................................................................................... 166
7.3.4 MDULO 4. Conocimiento Ancestral y Conocimiento Cientfico ...................... 171
TALLER Relacin Capacidades Humanas, Sumak Kawsay y el Rol Docente .......... 171
7.3.5MDULO 5. Proyecto Final ................................................................................... 185
TALLER Un acercamiento a las propiedades teraputicas y nutricionales de plantas
ancestrales ..................................................................................................................... 185
VIII. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ................................................................ 220
8.1 Representaciones sociales e ideas, relacionadas con la crisis ambiental y la competencia
intercultural desde la perspectiva de la sustentabilidad, en un grupo de jvenes colombianos
estudiantes de Licenciatura en Qumica de la Universidad Pedaggica Nacional ............. 220
8.2 Propuesta de Formacin de Profesores en la Competencia Intercultural desde la
Perspectiva de la Sustentabilidad Superfuerte .................................................................... 223
BIBLIOGRAFA .................................................................................................................... 227
LISTA DE TABLAS
Tabla 1. Modelos de escolarizacin para tramitar la diferencia cultural (Guzmn y Guido,
2015, p. 27) ................................................................................................................................. 4
Tabla 2 Objetivos de la tesis. ................................................................................................... 10
Tabla 3 Cartografa de corrientes en Educacin Ambiental (Sauv, 2006). ............................ 20
Tabla 4. Sumario de estudios sobre sustentabilidad, desde Triple Bottom Line (Alhadii,
2015). ........................................................................................................................................ 39
Tabla 5. Dimensiones de la sustentabilidad segn Silvius y Schipper (2015; pg. 338) ......... 42
Tabla 6. Etapas de la investigacin, los objetivos, el tipo de investigacin, el diseo, las
tcnicas e instrumentos de investigacin. ................................................................................ 70
Tabla 7. Modelo de los Esquemas Cognitivos de Base (adaptado de Wachelke, 2014 y
Rouquette & Rateau, 1998) ...................................................................................................... 74
Tabla 8. Indicadores de la Competencia Intercultural Relativa a las diferentes Tipologas de
Sustentabilidad ......................................................................................................................... 80
Tabla 9. Indicadores de la competencia intercultural desde la perspectiva de la sustentabilidad
superfuerte ................................................................................................................................ 89
Tabla 10. Organizacin del curso nfasis en Didctica. ...................................................... 92
Tabla 11. Elementos constitutivos de la representacin social de la crisis ambiental. Fuente:
Elaboracin propia ................................................................................................................. 103
Tabla 12. Elementos de la representacin social de la crisis ambiental. Fuente: Elaboracin
propia ...................................................................................................................................... 103
Tabla 13. Valencias para los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental grupo
Enfasis en Didctica. .......................................................................................................... 107
Tabla 14. Valencias para los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental grupo
Gestin Ambiental ................................................................................................................ 109
Tabla 15. Valencias para los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en el
grupo Sistemas Orgnicos. ................................................................................................. 110
Tabla 16. Valencias de los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en
estudiantes del espacio Educacin y Participacin Ciudadana. .......................................... 112
Tabla 17. Valencias de Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en
estudiantes del espacio Fisico-Qumica. ............................................................................. 113
Tabla 18. Categoras en el estudio de las Representaciones Sociales de la Crisis Ambiental.
Fuente: Elaboracin propia .................................................................................................... 115
Tabla 19. Respuestas generadas por los docentes en formacin para el cuestionario Ideas
sobre la Sustentabilidad de Futuros Profesores de Qumica. ............................................... 122
Tabla 20. Indicadores de la Competencia Intercultural Relativa a La Sustentabilidad .......... 124
Tabla 21. Tipos de sustentabilidad y porcentajes de respuestas. ........................................... 124
Tabla 22. Problemticas asociadas con la crisis ambiental propuestas por los futuros
profesores. .............................................................................................................................. 133
Tabla 23. Tendencias en el estudio de conflictos abordados por los docentes en formacin.
.................................................................................................. Error! Marcador no definido.
1
Tabla 24. Cuestiones Socialmente Vivas asociadas con los conflictos ambientales propuestos
por los futuros profesores. ...................................................................................................... 141
Tabla 25. Indicadores de la competencia intercultural desde la sustentabilidad superfuerte . 149
Tabla 26 Proyectos innovadores desde la reflexin sobre las capacidades humanas y la
resolucin de problemas ......................................................................................................... 155
Tabla 27. Indicadores que predominan de la competencia intercultural relacionada con la
sustentabilidad superfuerte: .................................................................................................... 163
Tabla 28 Resultados por indicador de competencia intercultural, para las capacidadess
propuestas por Nussbaum, tomando como referencia la sustentabilidad. .............................. 164
Tabla 29 Dimensiones relevantes de las narrativas expresadas en entrevista con adultos
mayores .................................................................................................................................. 170
Tabla 30 Frecuencia y porcentaje de los Indicadores de competencia intercultural relacionados
con las capacidades y el sumak kawsay. ................................................................................ 173
Tabla 31. Dimensiones y tipos de competencias interculturales en la elaboracin de toallas
sanitarias ................................................................................................................................. 197
Tabla 32. Competencias cientficas y competencias interculturales en la elaboracin de toallas
sanitarias ................................................................................................................................. 198
Tabla 33. Criterios de valoracin del proyecto final .............................................................. 216
Tabla 34. Resultados de la valoracin del trabajo final por las dimensiones de la competencia
intercultural relativa a la sustenatabilidad superfuerte ........................................................... 217
2
LISTADO DE FIGURAS
Figura 1 Tres dimensiones de la sustentabilidad (Dyllic y Hockerts, 2002; pg. 132) ............ 37
Figura 2. Seis criterios de la sustentabilidad corporativa (Dyllic y Hockerts, 2002; pg. 138)41
Figura 3. Modelo conceptual sobre la relacin entre sustentabilidad y xito del proyecto
(Silvius y Schipper, 2015; pg. 340) ........................................................................................ 43
Figura 4. Clasificacin de los servicios ecosistmicos (Valdez y Ruiz, 2011 ) ....................... 45
Figura 5. La Semntica del Desarrollo Sostenible (Ll, 1991; pg. 608). ............................. 49
Figura 6. Atlas de Justicia Ambiental. www.EJAtlas.org ........................................................ 56
Figura 7. Estructura de la representacin social. Fuente: Elaboracin propia
. ................................................................................................................................................. 71
Figura 8. Modelo de los Esquemas Cognitivos de Base. Fuente: Elaboracin propia. ............ 73
Figura 9. Propuesta de formacin de la competencia intercultural de profesores en formacin
inicial desde la perspectiva de la sustentabilidad superfuerte. ................................................. 89
Figura 10. Atlas de Justicia Ambiental de Colombia. www.EJAtlas.org ................................ 94
Figura 11. Presentacin del Taller Contextualizacin de la educacin cientfica en relacin
con las realidades socio-ecolgicas locales o regionales. ........................................................ 95
Figura 12. Presentacin de una cuestin socialmente viva relacionada con la sequa en
Colombia. ................................................................................................................................. 96
Figura 13. Mapa de la Universidad Pedaggica Nacional y Mapa de Bogot. ........................ 98
Figura 14. Infografa sobre la Representacin Social de la Crisis Ambiental ....................... 105
Figura 15. Conflictos Ambientales de Colombia sealados por los docentes en formacin
inicial a partir del mapa EJOLT. ............................................................................................ 135
Figura 16. Docentes en Formacin Inicial desarrollando el Taller 2 sobre Acupuntura Urbana.
................................................................................................................................................ 157
Figura 17. Representacin de los indicadores de la capacidad de vida y vivir bien, segn los
cdigos de Atlas ti. ................................................................................................................. 175
Figura 18. Representacin de los indicadores de la capacidad Salud corporal y preservacin
de la riqueza ancestral agrcola, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................ 176
Figura 19. Representacin de los indicadores de la capacidad Integridad Corporal y respeto
por el otro, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................................................. 178
Figura 20. Representacin de los indicadores de la capacidad Sentidos, imaginacin y
pensamiento para recuperar la identidad cultural, segn los cdigos de Atlas ti. ................ 179
Figura 21. Representacin de los indicadores de la capacidad Emociones y amor por los
mayores, segn los cdigos de Atlas ti. ................................................................................ 180
Figura 22. Representacin de los indicadores de la capacidad Razn Prctica: consolidacin
de una tica del bienestar, segn los cdigos de Atlas ti. ..................................................... 181
file:///D:/TESIS%20FINAL.docx%23_Toc452996068file:///D:/TESIS%20FINAL.docx%23_Toc4529960683
Figura 23. Representacin de los indicadores de la capacidad Afiliacin y principio de la
complmentariedad, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................................... 182
Figura 24. Representacin de los indicadores de la capacidad Otras Especies y Justicia
Ecolgica, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................................................. 183
Figura 25. Representacin de los indicadores de la capacidad Capacidad para jugar y
trabajar, segn los cdigos de Atlas ti. ................................................................................. 184
Figura 26. Representacin de los indicadores de la capacidad Control sobre el entorno de
cada uno y vivir bien, segn los cdigos de Atlas ti. ........................................................... 185
4
LISTADO DE GRFICAS
Grfica 1. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del
Enfasis en Didctica. ................................................................................................................ 108
Grfica 2. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del
espacio Gestin de Proyectos. .................................................................................................. 109
Grfica 3. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del
espacio Sistemas Orgnicos. ..................................................................................................... 111
Grfica 4. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del
espacio Educacin y Participacin Ciudadana. ........................................................................ 112
Grfica 5. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del
espacio Fisico-Qumica. ........................................................................................................... 114
Grfica 6. Tipologa de la sustentabilidad en docentes en formacin inicial. ............................. 125
Grfica 7. Dimensiones de la sustentabilidad dbil desde la competencia intercultural. ........... 126
Grfica 8. Dimensiones de la Sustentabilidad Fuerte desde la competencia intercultural. ......... 127
Grfica 9. Dimensiones de la Sustentabilidad Superfuerte desde la competencia intercultural. 128
Grfica 10. Indicadores de competencia intercultural formulados por docentes en formacin
inicial. ........................................................................................................................................... 130
Grfica 11. Tipos de conflictos ambientales asociados a Cuestiones Socialmente Vivas
propuestos por docentes en formacin inicial. ............................................................................. 142
Grfica 12 .................................................................................................................................... 165
Grfica 13. Frecuencia y porcentaje de los Indicadores de competencia intercultural
relacionados con las capacidades y el sumak kawsay. ................................................................. 174
5
LISTADO DE IMGENES
Imagen 1. Diversidad de semillas de frijol, presentada por el estudiante JS en la socializacin
de su experiencia. ................................................................................................................... 192
Imagen 2. Socializacin de la experiencia los ciclos lunares y el ciclo menstrual de la
mujer, por parte de estudiantes de la Licenciatura en Biologa. .......................................... 193
Imagen 3 Elaboracin de toalla sanitaria articulando el enfoque ancestral y el cientfico. ... 199
Imagen 4 Elaboracin de Champ de Romero y Ortiga articulando el enfoque ancestral y el
cientfico ................................................................................................................................. 202
Imagen 5. Procedimiento para la elaboracin de vaselina de guatila articulando el enfoque
ancestral y el cientfico ........................................................................................................... 204
Imagen 6 Elaboracin de vaselina de guatila articulando el enfoque ancestral y el cientfico
................................................................................................................................................ 205
Imagen 7. Elaboracin de crema de manzanilla para la piel articulando el enfoque ancestral y
el cientfico. ............................................................................................................................ 207
Imagen 8 Elaboracin de labial de sbila articulando el enfoque ancestral y el cientfico .... 209
Imagen 9. Fruto del achiote utilizado en el laboratorio. ........................................................ 210
Imagen 10. Elaboracin de labial con extracto de achiote articulando el enfoque ancestral y el
cientfico ................................................................................................................................. 213
Imagen 11 Elaboracin de crema de dientes natural, articulando el enfoque ancestral y el
cientfico ................................................................................................................................. 216
1
CAPTULO I. INTRODUCCIN
1.1 Problema de Investigacin
Somos testigos de un perodo de transformaciones en diferentes dimensiones del desarrollo
humano, las cuales han puesto en duda los mismos cimientos de la modernidad propiciando la
creacin de espacios de reflexin en torno a los alcances de propuestas formativas que
trascienden la mirada tcnico-instrumental y centren su inters en el dilogo de saberes, el
despliegue de capacidades, el desarrollo de competencias y la consolidacin de una mirada
compleja de la realidad. Ante la crisis ambiental que se constituye en una crisis de
civilizacin, emergen propuestas educativas que tienen como epicentro la formacin de una
ciudadana ambiental, las cuales pretenden propiciar un escenario ptimo para la reflexin en
torno a las desigualdades sociales.
Con el nimo de fortalecer programas de formacin de docentes acordes con los retos de un
pas complejo, caracterizado por un conflicto armado y un conjunto de inequidades de orden
social, cultural y ecolgico, se presenta una propuesta pedaggica y didctica basada en la
reflexin frente a la necesidad de consolidar un escenario de justicia ambiental y el despliegue
de la competencia intercultural, a partir de la investigacin educativa, el pensamiento crtico,
la capacitacin para la accin y la toma fundamentada de decisiones.
Sin lugar a dudas, en un pas como Colombia ad portas de un inminente Acuerdo de Paz,
dichas preocupaciones y oportunidades se constituyen en lnea fuerza para reivindicar la
identidad de las comunidades afectadas por un conflicto de ms de cincuenta aos. En este
sentido, las Facultades de Educacin tienen una responsabilidad enorme con el pas, toda vez
que se constituyen en los lugares donde se forman los futuros dinamizadores de la cultura y
los lderes que pueden promover procesos de reconstruccin del tejido social. Reconocer la
multiplicidad de visiones de mundo que se construyen frente a la crisis ambiental en un pas
catalogado como diverso, se constituye en un reto para los futuros profesores, por lo que es
menester reivindicar la interdisciplinariedad y la interculturalidad como los derroteros sobre
los cuales se construye un ideario de ciudadano, que asuma los desafos de una nueva visin
de la sociedad colombiana y fomente la construccin de un proyecto emancipador que pueda
constituirse en alternativa para la formacin de los jvenes.
2
Con el objeto de presentar la estructura del trabajo orientado a la formacin de jvenes
estudiantes de Licenciatura, a continuacin se describe el problema de estudio, los
antecedentes sobre los cuales se construye el trabajo de tesis y los criterios que permitieron la
toma de decisiones frente a la pregunta de investigacin.
1.1.1 ANTECEDENTES
Ante la necesidad de reconocer y promover la construccin de conocimientos
contextualizados en un pas diverso biolgica y culturalmente, se hace prioritario adelantar
una reflexin profunda sobre los procesos de formacin de profesores de cara a uno de los
objetivos misionales de su profesin, el cual se centra en la promocin y reconocimiento de la
identidad cultural y las capacidades de las personas que habitan el territorio, convirtindose en
un campo de investigacin desde el cual se pueden generar propuestas en favor de la
consolidacin de una paz democrtica, plural y con justicia social, aspectos fundamentales en
la construccin de un ideario de individuo y nacin. Por estas razones, pensar en la creacin
de un proyecto poltico y pedaggico que oriente la articulacin entre conocimientos
tradicionales y cientficos, reivindicando la pluralidad cultural, la democracia participativa y
la justicia ambiental, suscita la construccin colectiva de una propuesta de formacin
ciudadana desde la perspectiva de la sustentabilidad, la cual combata las inequidades y los
desequilibrios ambientales caractersticos de un panorama de crisis.
Interculturalidad y Universidad
Tomando como referente la propuesta terica de Santos de Souza (2009), en relacin con una
epistemologa del sur, se reconoce que los conocimientos tradicionales de los pueblos
originarios se caracterizan porque adems de reunir los conocimientos que han sido
generados, preservados, aplicados y utilizados por comunidades y pueblos tradicionales, como
los grupos indgenas de Amrica Latina, constituyen una parte medular de las culturas de
dichos pueblos, y tienen un enorme potencial para la comprensin y resolucin de diferentes
problemas sociales y ambientales (Oliv, 2009; pg 21). Por tal razn, un referente
importante para avanzar sobre el reconocimiento de experiencias en Instituciones de
Educacin Superior (IES) que tienen como objeto de estudio lo intercultural, es el Proyecto
Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educacin Superior en Amrica Latina, coordinado
por Daniel Mato bajo el auspicio de UNESCO, el cual presenta ms de treinta estudios sobre
experiencias orientadas a atender necesidades y demandas de pueblos indgenas y
3
afrodescendientes, al igual que los retos y oportunidades que derivan en la formulacin de
recomendaciones y polticas de incorporacin de la interculturalidad en las IES (Mato, 2008).
Algunas recomendaciones que surgen de los resultados de este proyecto incluyen a) procurar
reconocimiento y acreditacin por parte de los Estados, b) generar estadsticas sobre acceso,
permanencia y graduacin de indgenas en Educacin Superior, c) disear indicadores para
seguir avances efectivos de universidades y polticas pblicas respecto de: cobertura, calidad,
pertinencia, integracin de contenidos y modos de aprendizajes culturalmente diversos,
incorporacin de estudiantes y profesores indgenas, d) obtener fondos para becas de
estudiantes y plazas para profesores indgenas, e) obtener fondos para investigacin, f)
convocar a las universidades convencionales a reconocer y fortalecer la diversidad cultural
y la interculturalidad como ejes transversales de sus planes de estudio y modalidades de la
vida universitaria (Matos, 2008; pg. 42).
Queda claro que la implementacin de una perspectiva intercultural se traduce en los
esfuerzos de instituciones con sus programas, cursos y proyectos por incluir en sus procesos
misionales de docencia, investigacin y proyeccin social, escenarios de colaboracin
intercultural que propendan por el respeto a las diferencias culturales, al igual que se
conviertan en espacios de denuncia frente a las inequidades sociales. Para el caso particular de
Colombia, la experiencia referenciada en el proyecto liderado por Matos (2009) describe los
alcances de la Universidad Autnoma Indgena e Intercultural (UAIIN), ubicada en el
departamento del Cauca, que se ocupa del rescate y defensa de los territorios ancestrales, de
la valoracin y revitalizacin de las lenguas y culturas indgenas, del fortalecimiento de sus
autoridades tradicionales, del ejercicio de su gobernabilidad autnoma y de la educacin
ligada al proceso de resistencia cultural (Bolaos, Tattay y Pancho, 2009; pg. 155).
Los 4 programas de licenciatura que ofrece la UAIIN son: Programa de Pedagoga
Comunitaria; Derecho Propio; Administracin; Gestin y Desarrollo Comunitario,
enmarcados en una filosofa de la actuacin que incluye como principios orientadores a) la
autonoma; b) la participacin y comunitariedad; c) el principio de interculturalidad y unidad
en la diversidad; d) el principio de pedagoga crtica, innovadora y transformadora, todos ellos
enmarcados en el despliegue de conocimientos y sentidos desde el desarrollo del ser, del saber
y del actuar, aspectos que consolidan la competencia intercultural. De acuerdo con Matos
(2009) una apuesta intercultural en la Universidad hace referencia a aquellos procesos de
conflicto y disputa, en los cuales la misma IES construye procesos interculturales.
4
Decimos que estos procesos de construccin y desarrollo institucional son
interculturales porque en ellos participan actores sociales cuyas prcticas sociales
responden a visiones de mundo diversas entre s. Pero, adems y muy
significativamente, porque tienen lugar en contextos sociales y normativos marcados
por la prevalencia de valores y culturas polticas, institucionales, y profesionales,
asociadas a visiones de mundo significativamente diferentes de las propias de los
actores que impulsan estas IIES (Matos, 2009, p.17).
Retomando las ideas de Guzmn y Guido (2015), sobre la cartografa de corrientes en
interculturalidad que emergen del campo educativo, es relevante hacer una diferenciacin de
las propuestas de educacin intercultural, manifestando que estos procesos de formacin
permiten la consolidacin de un proyecto poltico de resistencia y resignificacin cultural,
promoviendo consecuentemente la reivindicacin de lo social, lo epistmico y lo tico con
miras a la transformacin cultural e histrica. Al respecto, estas autoras presentan modelos de
lo intercultural asociados a polticas y prcticas educativas que circulan entre tipologas
asimilacionistas, integracionistas, multiculturalistas e interculturalistas, las cuales se resumen
en la Tabla 1.
Asimilacionista Integracionista Multiculturalista Interculturalista
Promueve procesos
de identidad
nacional, civilizacin
y normalizacin de
los estudiantes por
medio de una
educacin
homognea y masiva
que se traduce en una
escuela que ofrece
cursos de inclusin,
adaptacin, lengua y
cultura
predominante.
En la escuela se
promueve la
integracin de
aportes culturales a
una cultura en
comn, se favorece
una participacin
equitativa y se
promueve la
cohabitacin entre
diferentes grupos
culturales aunque se
crea en los
estudiantes un
sentimiento positivo
de la unidad
nacional.
En la escuela
multicultural se
promueve tanto el
proceso de asimilacin
como la inclusin en el
currculo de contenidos
antirracistas,
antisexistas, etc. Parte
de una reflexin sobre
las minoras en las
escuelas y una expresin
conflictiva de las
distancias entre cultura
escolar y cultura
regional o local.
La nocin de
interculturalidad,
adems de expresar
la cohesin tnica
de un grupo social
proporcionando
condiciones para el
fortalecimiento de
la identidad
cultural, estimula la
adquisicin de
conocimiento
cultural de otros
pueblos.
Tabla 1. Modelos de escolarizacin para tramitar la diferencia cultural (Guzmn y Guido, 2015, p. 27)
5
En la tesis doctoral titulada Formacin y Desarrollo de la Competencia Intercultural en
Ambientes Virtuales de Aprendizaje, elaborada por Ricardo (2013), se hace un estudio
pormenorizado de la competencia intercultural en profesores de la Costa Caribe Colombiana
que trabajan en ambientes virtuales. Dentro de las estrategias adelantadas por la autora para
la formacin y el desarrollo de la competencia intercultural de los profesores en Ambientes
Virtuales de Aprendizaje, se encuentra una propuesta didctica centrada en el enfoque
competencial para ser desarrollada por docentes que imparten cursos de educacin a distancia.
El diseo mixto de la investigacin contempl la utilizacin de encuestas en diversas
instituciones de la regin caribe colombiana, al igual que la utilizacin de entrevistas a
profundidad en profesores. La informacin analizada se constituy en la base para la toma de
decisiones relacionadas con el diseo de ambientes virtuales interculturales y la creacin de
una propuesta de formacin.
La implementacin de la propuesta a tutores virtuales de las IES de la Costa Caribe, dio
como resultado la aceptacin de los propios valores y referentes culturales en la muestra de
profesores, quienes a pesar de aceptar la importancia de la cultura en el desarrollo humano,
presentan dificultades para abordar la perspectiva cultural de sus estudiantes, e identificar
estrategias de aprendizaje culturalmente apropiadas. La sugerencia de la autora es propender
por la sensibilizacin, formacin y promocin del desarrollo de la Competencia Intercultural
en docentes con el nimo de fomentar el reconocimiento y resignificacin del enfoque cultural
para ser tenido en cuenta a la hora de construir propuestas de formacin en Ambientes
Virtuales. De igual manera, a partir de la reflexin se favoreci el desarrollo de la
competencia intercultural de profesores en ambientes virtuales de aprendizaje, mejorando su
prctica educativa intercultural aunque es necesario seguir avanzando en este tipo de
investigaciones para posicionar a la cultura como un elemento fundamental en los procesos de
formacin docente.
Interculturalidad, Universidad y Sustentabilidad
Las experiencias significativas en universidades latinoamericanas, relativas a la interaccin
entre interculturalidad y sustentabilidad, llevan a descentrar el significado de la
interculturalidad como coexistencia entre culturas para posicionarlo dentro del mbito de la
interaccin y el reconocimiento del acervo cultural del otro, el cual incluye saberes, prcticas
6
y relaciones que establecen las personas con los dems, con otras formas de vida, con el
territorio y con la Naturaleza.
La interculturalidad va ms all de las relaciones entre culturas. Supone el
reconocimiento del otro y la afirmacin de s mismo. Este tipo de reflexin
ha aportado mucho a las concepciones de educacin intercultural ya que postulan que
una de las primeras obligaciones o tareas de un pueblo es la de ser y para ser es
preciso apelar a los elementos cohesionadores que vienen de la historia comn, de las
relaciones con el entorno, la cosmovisin, los valores, el idioma, entre otros, los cuales
deben ser revalorados y desarrollados para romper con la opresin; tambin est la
similitud de los problemas derivados de la explotacin, la exclusin, la marginacin
econmica y social. La ruptura de estas condiciones desventajosas da lugar a un nuevo
enfoque de la gobernabilidad, la democracia y la participacin social (Moya, 2009,
p. 28).
Desde esta perspectiva, la educacin intercultural relativa a la sustentabilidad, se convierte en
una educacin ciudadana y emancipatoria con la cual los grupos humanos reconocen en sus
conocimientos y prcticas una manera de hacer resistencia a la imposicin, al desarraigo y la
exclusin social que son consecuencia del asentamiento de relaciones de poder que ven en la
cosificacin del mundo una justificacin para la explotacin de los recursos, la eliminacin de
rasgos distintivos de las culturas y la imposicin de la violencia para la resolucin de los
conflictos. De esta manera, la educacin intercultural debe convertirse en una educacin para
todos, ya que el desarrollo de actitudes y valores como el respeto, el reconocimiento, la
empata, la solidaridad, la tolerancia, la comprensin, la colaboracin, entre otros, son
elementos fundamentales en los procesos de emancipacin, que se erigen como mecanismos
de resistencia frente a aquellos dispositivos generados por paradigmas oscuros que perpetan
la exclusin y el sometimiento de la Naturaleza.
Las interacciones que surgen de la articulacin sustentabilidad e interculturalidad, son
analizadas en proyectos de investigacin de algunas universidades latinoamericanas en los
cuales se describen los orgenes, desarrollos, alcances, dificultades, oportunidades e
implicaciones tericas y metodolgicas relacionadas con la incorporacin de estas
dimensiones en los procesos misionales de las IES. Algunas experiencias universitarias
estudian el desarrollo sustentable, la interculturalidad y los procesos de reconocimiento de las
7
comunidades rurales, indgenas y campesinas, a travs de propuestas curriculares construidas
a partir del consenso, como es el caso de la Universidad Intercultural de Chiapas (Mxico). En
el libro Desarrollo Sustentable, Interculturalidad y Vinculacin Comunitaria publicado por
esta IES en el ao 2011, se adelantan diferentes reflexiones resultado del estudio de
problemticas tan complejas como el incremento de los desastres naturales, la prdida de la
diversidad biolgica y cultural, adems de los efectos de las injusticias sociales e inequidades
en la estructuracin del tejido social de las comunidades. En el captulo Educacin Cientfica
Vs. Saberes Locales: El Reconocimiento de la Ciencia Indgena (Concheiro, Couturier y
Almeida, 2011) adems de adelantar una crtica al neoliberalismo por su tendencia a la
homogenizacin cultural, los autores hacen un llamado a transformar la visin de la ciencia
como paradigma de racionalidad institucionalizado, en el cual se entiende el conocimiento
como un producto exclusivo de unos pocos pases, perspectiva que hoy en da viene siendo
criticada por aquellos grupos que construyen saberes locales y que ven en los conocimientos
tradicionales una alternativa frente al bienestar de las personas. Ante la crisis de paradigmas
que conlleva a pensar en la resignificacin de la realidad y por lo tanto en la instalacin de
crisis que provienen del legado de la modernidad, entre las que se encuentra la crisis
ambiental, se hace necesario promover la integracin de conocimientos.
de lo que se habla aqu es de la necesidad de reconocer los saberes y prcticas
indgenas en el marco de lo que antes hemos mencionado como conocimiento cientfico
y cultural del mundo occidental, ya que de esta manera podremos acercarnos a una
integracin e interaccin pluricultural y diversa que propicie el desarrollo y la evolucin
de los pueblos (Concheiro, Couturier y Almeida, 2011, p. 46).
Educacin Intercultural en Bogot
La capital de Colombia se ha convertido en los ltimos aos en epicentro de segregacin,
marginalidad y exclusin producto del desplazamiento de personas de diferentes regiones del
pas, que ven en la capital de la repblica un polo de desarrollo en donde encontrar una
oportunidad de sustento para sus familias y una ocasin propicia para consolidar condiciones
de bienestar frente a la violencia anidada en distintos territorios, fruto de un conflicto armado
que lleva ms de cincuenta aos. De acuerdo con las cifras de CODHES (2014, p. 24), las
personas con Necesidades Bsicas Insatisfechas (9,20%) y las personas por debajo de la lnea
de pobreza (28,4%), hacen parte de los colombianos desplazados por la violencia,
8
demostrando las desigualdades e inequidades en una ciudad con demasiados contrastes a nivel
de umbral de ingresos. En este mismo informe se revela que en la ciudad de Bogot el
desplazamiento intraurbano se concentra en las localidades de San Cristbal, Rafael Uribe
Uribe, Ciudad Bolvar, Kennedy y Bosa como localidades que expulsan poblacin desplazada
y en Suba, Candelaria, Barrios Unidos y Mrtires donde es recibida.
Parte de esta poblacin desplazada la constituyen comunidades tnicas, que segn la
Secretara de Educacin del Distrito (SED, 2015) se concentra en las localidades de Mrtires,
Ciudad Bolvar, Bosa y Suba. Como parte de las polticas pblicas de acompaamiento a los
nios de estas comunidades, la SED ha realizado dos grandes apuestas por la educacin
intercultural: La primera se denomin Caracterizacin de los procesos de educacin
intercultural en colegios distritales y elaboracin de lineamientos de educacin intercultural
(2012), y la segunda correspondiente al fortalecimiento de procesos de educacin
intercultural para la atencin e inclusin de personas pertenecientes a los grupos tnicos
(2013). En el ao 2014, la SED y el Centro de Investigacin y Educacin Popular, CINEP,
adelantaron un proceso de acompaamiento a 32 instituciones educativas que atienden a
estudiantes pertenecientes a grupos tnicos, entre los que se encuentran estudiantes indgenas,
afrodescendientes y gitanos. En este proceso participaron 2.633 estudiantes de las localidades
de Bosa, Usme, Ciudad Bolvar, San Cristbal, Suba, Teusaquillo, Los Mrtires y Kennedy
(SED, 2015).
Por otra parte, Guido (2015) en su tesis doctoral adelanta una caracterizacin de tres prcticas
educativas en contextos escolares multiculturales de la ciudad de Bogot y su relacin con el
campo de la educacin intercultural urbana, tomando como referente la perspectiva
decolonial. La ruta metodolgica que orienta este trabajo es la etnografa educativa y la
perspectiva terica se centra en la interculturalidad crtica, propendiendo por relaciones
culturales en constante conflicto, por lo que existe un reclamo hacia ciertas propuestas
educativas que promueven la homogenizacin y el establecimiento de relaciones de poder que
invisibilizan la diversidad cultural. Los resultados de esta tesis se muestran en relacin con
tres categoras de anlisis: sujetos, conocimiento escolar y fines de la escuela.
En la categora de sujetos, es claro que existen relaciones entre estudiantes donde predomina
la discriminacin, aunque se respeta su legado cultural en relacin con las artesanas y el
deporte. Predomina la distancia entre profesores y estudiantes indgenas, debido a la falta de
http://www.cinep2015.org/Old/2014_V1/9
comunicacin o la dificultad para establecer relaciones de intercambio debido a la falta de
experiencia de los docentes con comunidades indgenas. En la categora conocimiento escolar,
se encontraron profesores que estn de acuerdo con una atencin pedaggica diferencial,
quienes lideran procesos de adaptacin curricular y de aula, aunque existen docentes que no
ven necesario hacerlo, pues se parapetan en la homogenizacin. En la categora fines en la
escuela, esta misma homogenizacin cultural constituye un obstculo ante los retos de
incorporar la mirada intercultural en la escuela. Queda claro que si bien existen avances en
materia de experiencias de aula, construccin curricular y acercamiento a comunidades, la
perspectiva intercultural sigue siendo una asignatura pendiente.
1.1.2 Pregunta de Investigacin
Ante la necesidad de establecer un campo de reflexin en torno a los procesos de formacin
intercultural de futuros profesores, tomando como referencia la perspectiva de la
sustentabilidad, es importante reconocer las representaciones sociales de la crisis ambiental
que circulan en las Facultades de Educacin, al igual que las formas en que los miembros de
la comunidad educativa se relacionan entre s en un marco colaborativo. La importancia de
conocer estas ideas, avanza en dos perspectivas, la primera de ellas radica en la posibilidad de
movilizarlas, aportando a su transformacin, mediante procesos de formacin hacia una
ciudadana, que contribuya a la generacin de un pensamiento y cultura ambiental. La
segunda perspectiva permitira avanzar en el reconocimiento de un escenario de discusin,
que sirva de fundamento y favorezca la formulacin de propuestas de formacin, acordes con
las realidades ambientales de los diferentes contextos sociales que hacen de Colombia un pas
multitnico y pluricultural. Teniendo en cuenta estos principios las preguntas de investigacin
que orientan el siguiente trabajo son:
Qu representaciones sociales e ideas, relacionadas con la crisis ambiental y la
sustentabilidad, presenta un grupo de jvenes colombianos estudiantes de Licenciatura en
Qumica de la Universidad Pedaggica Nacional?
De qu manera los conocimientos de los futuros profesores frente a la crisis ambiental,
favorecen la construccin de una propuesta didctica que permita el desarrollo de la
competencia intercultural y la generacin de respuestas locales enmarcadas en la
sustentabilidad?
10
1.2. Finalidad y objetivos
El propsito de la presente tesis se centra en reconocer las representaciones sociales e ideas
que sobre la crisis ambiental y la sustentabilidad, evidencian futuros docentes de Qumica,
con el fin de proponer medidas de mejora de los procesos de formacin de la competencia
intercultural, desde la perspectiva de la sustentabilidad, al interior de la Universidad
Pedaggica Nacional de Colombia. Teniendo en cuenta estas ideas, se proponen los siguientes
objetivos generales y especficos:
Objetivos de la tesis
1.- Proponer un marco conceptual sobre la crisis ambiental, la sustentabilidad y la
competencia intercultural
1.1.- Exponer la diversidad de concepciones sobre la crisis ambiental y la sustentabilidad
que se investigan a nivel internacional.
1.2.- Discutir y analizar distintas corrientes tericas que caracterizan la crisis ambiental, la
sustentabilidad y la interculturalidad
2.- Caracterizar las representaciones sociales de futuros profesores de Qumica sobre la
crisis ambiental
2.1 Identificar las representaciones sociales sobre la crisis ambiental en futuros docentes
de Qumica, desde la perspectiva estructural.
2.2- Reconocer las ideas que sobre la sustentabilidad construye un grupo de profesores en
formacin inicial.
3.- Proponer medidas de mejora que favorezcan la formacin y desarrollo de la
competencia intercultural desde la perspectiva de la sustentabilidad, en el profesorado de
Qumica.
3.1-Elaborar una propuesta didctica desde la perspectiva de la sustentabilidad, para la
formacin y desarrollo de la competencia intercultural en futuros profesores de Qumica.
Tabla 2 Objetivos de la tesis.
11
1.2 Justificacin
La crisis ambiental al posicionarse como una crisis civilizatoria, se convierte en una de las
principales preocupaciones a las que se enfrenta la humanidad. La mirada catastrfica con la
cual se asocia la crisis con los desequilibrios ecolgicos, sociales y culturales, se anida en
aquella perspectiva economicista y cosificadora del mundo, con la cual se vulneran los
mismos cimientos del conocimiento. Este panorama, invita a la movilizacin de aquellas ideas
que propugnan la posesin y el empoderamiento del campo ambiental. De hecho, la
multiplicidad de representaciones sobre la crisis ambiental que elaboran los docentes en
formacin, obedece a una diversidad de marcos de interpretacin de la realidad que se
construyen colectivamente, por lo que se hace necesario investigar el significado y sentido de
la crisis en el campo educativo.
Las facultades de educacin no pueden ser convidados de piedra en el compromiso por
comprender las ideas que circulan sobre la crisis global, toda vez que la formacin ambiental
de los profesores obedece a un proyecto poltico y pedaggico que tiene en su seno la
construccin de un ideario de ciudadana, el cual involucra diferentes posturas
epistemolgicas, ontolgicas, pedaggicas, ticas, polticas y ambientales, con las cuales se
complejizan las visiones de mundo. Algunas aproximaciones a la reflexin sobre la crisis
global, la conciben como un fenmeno polidrico, que se revela a travs de desequilibrios e
inequidades, por lo que se percibe como una crisis sistmica, en la cual se hace perentorio
promover la transformacin de aquellas posturas poco solidarias con la vida y el ambiente,
para lo cual se considera necesario adoptar visiones alternativas de la realidad a travs de la
generacin de propuestas enmarcadas en la sustentabilidad.
Parte de estas propuestas que persiguen una transformacin de aquellas ideas hegemnicas y
colonizadoras sobre las cuales se construy el paradigma de la modernidad, se concentran en
el proyecto poltico y pedaggico de la interculturalidad, el cual de acuerdo con Domnguez
(2006, p. 95) se basa en la identidad compartida, que requiere un claro proceso de
conocimiento de los contextos locales, regionales, nacionales e internacionales, en los que
cada persona ha de encontrar su lugar y su compromiso de verdadero dilogo con las dems
que se constituye en una propiedad emergente, estos aspectos se traducen en el aula de clase
en retos y oportunidades de actuacin profesional de docentes comprometidos con la
educacin intercultural, aquellos que promueven actividades en las que la interaccin con
12
diferentes culturas se convierte en un espacio de reflexin sobre el cual se construye un
proyecto de vida compartido.
Ante la dificultad, desconocimiento o letargo que se asume en un gran nmero de
instituciones educativas frente a la posibilidad de adelantar una educacin intercultural,
resulta fundamental formar a los futuros profesores en torno a la necesidad de educar en un
contexto intercultural, ms an cuando la diversidad biolgica y cultural de un pas
catalogado como Megadiverso se pone cada da en riesgo. De acuerdo con Medina,
Domnguez y Medina (2010) dentro de las tareas y compromisos de los profesores que
asumen el reto intercultural est acercarse e interactuar con las comunidades para conocer la
realidad social en la que viven, motivar hacia la construccin de un proyecto de vida colectivo
y atender los propsitos misionales de la profesin docente.
El profesorado ha de implicarse en las realidades sociales, especialmente facilitar y
estimular los proyectos de vida de cada persona, en toda su amplitud y pluralidad,
consciente del papel transformador de cada prctica, de cada micro y mesosociedad y
construyendo nuevos hechos didcticos, que propicien una reflexin profunda en torno
a los procesos de enseanza-aprendizaje, en cada aula y en las comunidades de
aprendizaje. La profesionalizacin es apostar por entender los retos de la enseanza y
del aprendizaje, tomando consciencia del valor de la tarea formativa (Medina,
Domnguez y Medina, 2010, p. 32).
Reconocer que la educacin intercultural no es una educacin para minoras, sino un proceso
que compete a todos los miembros de la comunidad educativa, implica reflexionar sobre los
procesos de formacin de profesores al interior de las Facultades de Educacin, ya que la
necesidad de formular modelos innovadores que tengan en cuenta la pluralidad cultural y la
diversidad tnica, se convierte en un propsito fundamental de las IES. Los futuros
profesores, particularmente de Qumica, tienen un compromiso frente a la educacin
intercultural, toda vez que los conocimientos cientficos, smbolo del paradigma de
racionalidad, se han asumido desde la modernidad como estructuras con epistemologa
superior, por lo que deben promoverse actividades, proyectos e investigaciones que fomenten
la apertura, la conexin y la colaboracin en beneficio del enriquecimiento de una visin de
mundo emergente.
13
Identificar en la interculturalidad aquella oportunidad de formar ciudadanos crticos, capaces
de transformar su realidad, a partir de la consolidacin del ser, el saber, el saber-hacer y el
saber-actuar, permite descentrar el inters por una homogenizacin del conocimiento y la
cultura, para colocar en el mismo crisol prcticas sociales y culturales que revitalizan la
interaccin hombre-Naturaleza, aspecto prioritario para hacer frente a los desequilibrios
sociales y ambientales, tomando como referente la sustentabilidad. Al respecto Catherin
Walsh, reclama el posicionamiento de nuevas pedagogas que promuevan el decolonialismo y
una crtica a las geopolticas del conocimiento:
Son aquellas pedagogas que visibilizan lo que el multiculturalismo oculta y se escurre:
la operacin de los patrones del poder a la vez modernos y colonial, racializado,
patriarcalizado, heterosexualizado; la geopoltica del saber y la topologa del ser
(Maldonado, 2006); y las prcticas y polticas econmicas, sociales, culturales,
ambientalistas y de la naturaleza (sta tambin entendida en relacin con la
espiritualidad y la cosmologa)- incluyendo muchas de ellas de la nombrada Izquierda_
que siguen alentando el proyecto neoliberal y su lgica (multi)culturalista (Wash,
2007, p. 34)
14
CAPTULO II. MARCO TERICO
A continuacin se presenta la discusin terica que orienta la presente investigacin, haciendo
nfasis en los cuerpos conceptuales que permiten consolidar una propuesta intercultural de
formacin de futuros profesores basada en la sustentabilidad, resaltando el abordaje de la
crisis ambiental como crisis civilizatoria y una de las amenazas ms importantes a la que se ve
enfrentada la humanidad. Resulta primordial asumir que la crisis ambiental y la
sustentabilidad son procesos que se construyen socialmente a partir de las ideas, creencias,
concepciones y representaciones que elaboran los grupos sociales con base en sus
conocimientos, experiencias y prcticas, por lo que se recurre a la perspectiva crtica para
alimentar el debate en torno a la formacin de profesores desde una perspectiva intercultural.
2.1 LA CRISIS AMBIENTAL
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua (2001), establece que la palabra crisis del
griego , significa una mutacin importante en el desarrollo de otros procesos, ya de
orden fsico, ya histricos o espirituales; una situacin de un asunto o proceso cuando est
en duda la continuacin, modificacin o cese; un juicio que se hace de algo despus de
haberlo examinado cuidadosamente; un problema, un conflicto o una situacin delicada.
Algunos elementos comunes en todas estas definiciones, se centran en considerar la crisis
como un atractor (Smith, 2007; pg. 163) desde el cual los sistemas dinmicos, entre ellos los
sociales, culturales y ecolgicos, cambian de rumbo, reconstruyendo su historia y denotando
transformaciones a nivel de estructura y organizacin. La crisis se convierte en un fenmeno
multifactico, pero unitario, que en su representacin social se reduce a un listado de
anomalas inconexas, que diluyen la complejidad de lo ambiental a la instalacin de
paradigmas oscuros sobre los cuales se teje la esperanza de conceder a la racionalidad
instrumental el mrito de encontrar soluciones a estas mismas problemticas, creadas en el
seno de la modernidad. Por lo tanto, la promocin en los medios de comunicacin de
problemticas como el incipiente acceso al agua potable, las sequas y las lluvias extremas,
la escasez de fuentes de energa, el agotamiento de recursos, los riesgos y desastres, la
prdida de la biodiversidad, la crisis alimentaria, el cambio climtico y la inseguridad, no
pueden separarse de la prdida en el sistema de valores, el culto al exceso, al hedonismo, al
15
hiperconsumo y a la violencia en sus mltiples formas, ya que todas estos fenmenos
obedecen al principio catico de la interconexin (Porras, 2015).
2.1.1 La Crisis desde los Sistemas Dinmicos
Las crisis en un sistema dinmico como el ambiental, nos provee de informacin sobre su
pasado, su presente y su futuro, por lo que la manera en que se estudia la evolucin de dicho
sistema, no puede adelantarse con las mismas leyes objetivas que impone la modernidad, ya
que el caos y la indeterminacin involucran nuevos elementos para su interpretacin, entre
ellos la incertidumbre, la autoorganizacin, la disipacin y la emergencia. Un concepto
fundamental para entender la realidad catica de estos sistemas es la no linealidad, es decir
que si bien se cumplen las leyes de causalidad, estas no son lineales, no existe una
proporcionalidad entre la causa y el efecto, por lo que la sensibilidad en las condiciones
iniciales plantea una paradoja que permite comprender ciertos patrones de organizacin. En
otras palabras, si bien existe un modelo para comprender las leyes que gobiernan la evolucin
del sistema (determinista), el comportamiento de un sistema catico como el ambiental es
impredecible y aleatorio, por lo que epistemolgicamente es considerado contraintuitivo.
Segn Carrasco y Vivanco (2011) Un sistema catico es aleatorio y determinista. El suceso
antecedente puede generar un resultado impredecible. Sin embargo, el sistema en su conjunto
responde a un patrn determinista. La teora del caos es contraintuitiva como la teora de la
relatividad y la mecnica cuntica, en el sentido de que dos puntos muy cercanos pueden
seguir trayectorias completamente diferentes. La intuicin es un instrumento feble. Nada ms
contraintuitivo que la luz se curve o que una partcula sea onda y corpsculo. La teora del
caos enfrenta la intuicin no slo a propsito de que cambios pequeos pueden producir
consecuencias gigantes. Ms contraintuitivo es estudiar sistemas que son simultneamente
deterministas y aleatorios. Sistemas donde el orden emerge del desorden y viceversa
(Carrasco y Vivanco, 2011; pg 173).
Esta comprensin de los sistemas dinmicos provoc a finales del siglo XIX y en todo el siglo
XX, una revolucin que introdujo un cuerpo terico robusto para descentrar el positivismo en
la interpretacin de las llamadas leyes de la naturaleza. As, la incursin y emergencia de una
matemtica no Euclidiana, la idea de espacio-tiempo no absolutos, la teora cuntica y el
desarrollo de la termodinmica alejada del equilibrio en cuyo seno existe un ejemplo de
16
cambio paradigmtico centrado en el efecto mariposa de Lorentz, comprueba que la no
linealidad es la responsable de la ruptura de la proporcionalidad en las relaciones causa efecto.
De hecho, la presencia de atractores extraos nos revela un orden en el caos, ya que el
atractor extrao es generado por repetidas iteraciones de un sistema determinista que
evoluciona caticamente. Corresponde a una regin del espacio fase que captura las rbitas
atrayndolas a un punto atractor (Carrasco y Vivanco, 2011; pg 174).
Desde una visin catica de la realidad ambiental, considerar la sustentabilidad desde el
sumak kawsay, como un atractor que determina la evolucin del sistema, se convierte en una
alternativa que promueve la creacin de nuevos puntos de bifurcacin desde la no linealidad,
los cuales permiten predecir los estados futuros del sistema. De esta manera, garantizar
recursos para las futuras generaciones, tal como lo plantea el informe Brundtland, no puede
comprenderse desde la visin lineal y plagada de certidumbres con la cual se sobredimensiona
el crecimiento econmico. Hacer frente a la pobreza no consiste exclusivamente en garantizar
un umbral mnimo de ingreso para satisfacer las necesidades bsicas, involucra la no negacin
de oportunidades, el respeto por la identidad cultural, la justicia ambiental, el derecho a un
territorio y el vivir bien, entre otros.
Todos estos argumentos, nos permiten reflexionar sobre los procesos de construccin social
de la crisis ambiental. Un argumento en favor de esta posicin, es formulado por Eder (1996)
quien sostiene que desde la interpretacin no lineal de la crisis ambiental, debe superarse
aquella idea en la que se relaciona la crisis con slo un evento contingente que difcilmente
acontece en el mundo, por lo que debera tambin catalogarse como parte de la crisis de la
sociedad: Es por ello que se convierte en un desafo terico para reconstruir los procesos de
aprendizaje social (Eder, 1996; pg. 36). En esta perspectiva, Sztompka (1984) reconoce que
dentro de la comprensin de la crisis, es fundamental relacionarla con los procesos sociales,
ya que como sistemas dinmicos gozan de no linealidad y cierto determinismo que los hace
catalogar como sistemas caticos. Al respecto, las tres caractersticas que exhibe un sistema
en crisis, segn Sztompka, son:
Primero, esta es dinmica. Se refiere a un proceso, en lugar de un estado de cosas. O ms
precisamente, la crisis es un sub-proceso especfico, con su propia lgica y momentum,
situada dentro del proceso ms amplio de cambio. Segundo, este es un concepto correlativo
al de desarrollo social. El proceso ms amplio, del cual la crisis es una fase, es precisamente
el desarrollo social -directivo, autodinmico, de cambio progresivo- y la crisis puede
17
entenderse nicamente como una desviacin, inversin, desaceleracin, o freno de la
tendencia de desarrollo. Tercero, este es un concepto relativo; indica cierta discrepancia
con, tasas o direcciones de desarrollos tpicos anteriores, o con proyecciones fundadas o
extrapolaciones de tendencias futuras (Sztompka, 1984: pg. 47-48).
De este anlisis se concluye que la crisis, asociada a un sistema dinmico como lo es el
ambiente, obedece a las leyes del caos, ya que presenta relaciones no lineales entre los
subsistemas biofsicos, sociales y culturales. La crisis ambiental es tambin el resultado de la
racionalidad instrumental y sus causas estn relacionadas con ciertos ideales de la Ilustracin,
asociados con el desarrollo industrial y el progreso cientfico y tecnolgico (Agoglia, 2010).
Desde esta perspectiva, es menester admitir que el conocimiento de lo ambiental, surge de las
interacciones discursivas que a nivel social los sujetos establecen a partir de su subjetividad,
por lo que las representaciones que se construyen desde sus esquemas de interpretacin del
mundo, estn determinadas por las estructuras conceptuales, metodolgicas, actitudinales,
axiolgicas y estticas elaboradas, supeditadas a su vez por los acuerdos, tcitos o
manifiestos, a los que llega la comunidad o el colectivo como producto de las relaciones
intersubjetivas aceptadas.
2.1.2 La Construccin Social de la Crisis Ambiental
Si bien es cierto que el estudio de las creencias y las representaciones sociales se adelanta
desde diferentes disciplinas, entre ellas la sociologa, la antropologa y la psicologa, existen
algunos elementos comunes que podran considerarse a la hora de reconocer su impacto en la
construccin social de la crisis ambiental. De acuerdo con el profesor Leff (2011) la crisis
ambiental es una construccin social, en el sentido que es resultado de la instauracin y la
institucionalizacin de una racionalidad social de la manera como la racionalidad
moderna ha conducido al mundo hacia la insustentabilidad, y no porque sea una mera
narrativa posmoderna que construye realidades virtuales sin un sustento en lo real (Leff,
2011; pg. 22).
Con el nimo de aclarar las implicaciones educativas del estudio de la crisis ambiental, a
continuacin se desarrollan algunas reflexiones sobre las caractersticas ms representativas,
tanto de las creencias, como de las representaciones sociales, fomentando la construccin de
18
elementos de juicio para la toma de decisiones en la formacin de ciudadanos ambientalmente
responsables.
2.1.3 Las Creencias sobre la Crisis Ambiental
Una de las primeras referencias sobre la importancia de las creencias en el estudio del
pensamiento, fue realizada por Dewey a comienzos del siglo XX, quien sostiene que la
creencia abarca todas las cuestiones acerca de las cuales no disponemos de un
conocimiento seguro, pero en las que confiamos lo suficiente como para actuar de acuerdo
con ellas, y tambin cuestiones que ahora aceptamos como indudablemente verdaderas, como
conocimiento, pero que pueden ser cuestionadas en el futuro (Dewey, 1984; pg. 24). Ms
adelante aclara que el pensamiento reflexivo se constituye en la consideracin activa,
persistente y cuidadosa de una creencia o forma supuesta de conocimiento a la luz de los
fundamentos que la apoya y de las conclusiones a las que tiende (Dewey, 1989, pag 25).
Algunos estudios sobre las creencias (Kagan, 1992; Nespor, 1987; Pajares, 1992; Smith,
1997, Chona et al, 2001), nos permiten definirlas como un sistema de estructuras permeables
y dinmicas, que actan como un filtro a travs del cual son evaluados los nuevos
conocimientos y las experiencias, contribuyendo consecuentemente, a la construccin de
significados.
Como vemos, las creencias son parte de un grupo de constructos que nombran, definen y
describen la estructura y contenido de los estados mentales, los cuales orientan las acciones de
una persona. Las creencias sobre la crisis ambiental pueden ser descritas como un conjunto
de representaciones conceptuales, construidas desde edades tempranas que dan significado a
la realidad ambiental, siendo lo suficientemente vlidas y confiables, ya que involucran un
componente valorativo y afectivo, con los cuales construyen un pensamiento personal que
gua sus acciones de las personas. Se podra afirmar que las creencias sobre la crisis
ambiental, elaboradas desde la niez obedecen a una tipologa asociada a la idea de naturaleza
o ambiente que las personas manejen. Al respecto Sauv (2004), propone una cartografa de
corrientes sobre educacin ambiental en la cual se denotan las creencias que esta
investigadora ha estudiado a lo largo de su amplia trayectoria como educadora, sealando la
intencin de la educacin ambiental, los enfoques de la misma y las estrategias pedaggicas
que se desarrollan con respecto a cada tendencia (Tabla 3 )
19
REFERENTES
TENDENCIAS
CONCEPCIN
DE AMBIENTE
CRISIS
AMBIENTAL
INTENCIN DE
LA E.A
ENFOQUES
ESTRATEGIAS
PEDAGGICAS
NATURALISTA
Se basa
fundamentalmente
en el valor
intrnseco de la
naturaleza como
lugar para habitar.
Se asocia con la
prdida de la
naturaleza, el
despojo del
paraso.
Adquirir una
mejor
comprensin de
los fenmenos
ecolgicos y
desarrollar un
vnculo con la
naturaleza
Cognitivo,
tico
espiritual y
prctico
Se basa en la pedagoga
del juego, reivindicando
la educacin al aire libre
y el contacto con la
naturaleza a travs de
los sentidos
CONSERVACIO
NISTA
RECURSISTA
Se concibe el
ambiente como un
recurso para
conservar y
preservar.
Relacionada con
la escasez de
recursos al
considerarse el
ambiente un
escaparate de
bienes.
Se centra en la
conservacin de
los recursos
(calidad-cantidad)
en lo referente al
suelo, energa,
agua, plantas
animales,
patrimonio
gentico y
patrimonio
construido.
Cognitivo y
experiencial.
Colonizacin
del mundo
vivo.
Educar para la
conservacin, principio
de las tres erres.
Desarrollo de
habilidades en gestin
ambiental y en eco-
civismo.
RESOLUTIVA
El ambiente se
considera un
conjunto de
problemas a
resolver.
La crisis
ambiental es el
resultado de la
sumatoria de
problemas
inconexos,
asociados a
aspectos
biofsicos.
Orientar a las
personas para
acceder a la
informacin sobre
las problemticas
ambientales
apuntando a su
resolucin.
Enfoque
cognitivo y
axiolgico,
apuntando a
una
modificacin
de
comportamien
tos.
Desarrollo secuencial
de habilidades en
resolucin de problemas
(identificacin de
situaciones problema,
investigacin,
diagnstico, bsqueda
de soluciones)
SISTMICA
El ambiente es un
sistema, aqu se
ponen de relieve las
interacciones entre
los componentes
biofsicos, sociales
y culturales.
Se relaciona con
la dificultad para
entender la
complejidad del
sistema ambiental
y las interacciones
entre los
subsistemas
biofsico, social y
cultural.
Propiciar la
reflexin en torno
a una realidad
ambiental como
conjunto,
reconociendo su
evolucin y sus
emergencias.
Cognitivo,
experiencial
orientado a la
toma de
decisiones.
Adopcin de un modo
de trabajo
interdisciplinario,
asociado a una
observacin y estudio
de los componentes e
interacciones del
sistema ambiental,
accediendo a una
comprensin global de
la problemtica en
cuestin
20
CIENTFICA
El ambiente es
objeto de
conocimiento, un
sistema propicio
para poner nfasis
en el proceso
cientfico.
La crisis se asocia
con la limitacin
por encontrar
soluciones
cientfico-
tecnolgicas a
problemticas
ambientales.
Abordar con rigor
las realidades y
problemticas
ambientales para
comprenderlas
mejor,
identificando las
relaciones causa-
efecto. Integra la
tendencia
sistmica y el
proceso de
resolucin de
problemas
Cognitivo,
experiencial
orientado a la
toma de
decisiones.
Integracin de las
etapas del proceso
cientfico:
planteamiento del
problema, exploracin
del medio, observacin
de fenmenos,
emergencia de
hiptesis, verificacin
de las mismas, diseo
experimental y
concepcin de
proyectos para su
resolucin
HUMANISTA
El ambiente es un
medio de vida,
realzndose la
relacin hombre-
naturaleza; aqu se
enfatiza la
dimensin humana
con sus
implicaciones
histricas,
culturales, polticas,
econmicas,
estticas, etc.
La crisis
ambiental se
relaciona con la
tendencia a
escindir la
relacin hombre-
naturaleza y
promover
dicotomas sujeto-
objeto, ciencias
naturales-ciencias
sociales, mente-
cuerpo, etc.
Conocer mejor el
ambiente a partir
del mejoramiento
de las relaciones
hombre-
naturaleza,
favoreciendo el
estudio de
condiciones para
intervenir.
Cognitivo,
convocando lo
sensorial, la
afectividad y
la creatividad.
El proceso de
intervencin inicia con
la construccin de una
representacin colectiva
del medio estudiado. Se
recalca la emergencia
de un proyecto de
investigacin que ponga
de manifiesto la
relacin entre
componentes biofsicos
y aspectos
socioculturales tales
como documentos
histricos, idiosincrasia
y talentos a aprovechar.
Comunicacin de los
resultados de diversa
manera (informe,
produccin artstica,
etc.)
Tabla 3 Cartografa de corrientes en Educacin Ambiental (Sauv, 2006).
En la tercera columna de la tabla 3, se aprecian las creencias que sobre la crisis ambiental
construyen las personas, tomando como referente las tendencias descritas por Sauv en su
cartografa de corrientes en Educacin Ambiental.
Desde la Perspectiva Naturalista, la crisis ambiental se asocia con la prdida de la
naturaleza, el despojo del paraso y la aoranza por un entorno prstino. En palabras de la
profesora Patricia Noguera, La prdida de la tierra es la prdida de la casa, del nicho, del
hogar, del nido y del cuerpo que somos. Y qu significa esto? Perder la tierra no es haber
perdido propiedad sobre ella; hablar de una prdida distinta, relacionada con las bases de
nuestra civilizacin; una prdida que se podra comprender, en clave mticopotica con la
21
prdida del paraso terrenal; una prdida efecto de la escisin entre el hombre occidental y
la naturaleza (Noguera, 2012; pg. 315).
La tendencia Conservacionista-Recursista asocia la crisis ambiental con la escasez de
recursos, considerndose el ambiente como un escaparate de bienes. Al respecto, se percibe la
idea catastrofista de prdida de recursos y crisis energtica, como un punto de no retorno en la
evolucin del planeta. Para el profesor Gonzalez-Gaudiano (2009) el escenario del colapso
es el ms fcil de imaginar. Para llegar a l slo necesitamos sostener el sistema establecido
de produccin, distribucin y consumo de recursos, principalmente en el mbito energtico, y
seguir permitiendo que los procesos naturales que se encargan de fijar el carbono
atmosfrico, principalmente la biomasa vegetal y los ocanos, sigan el ritmo actual de
destruccin y degradacin (Gonzalez-Gaudiano, 2009; pg. 30).
La Perspectiva Resolutiva sostiene que la crisis ambiental es el resultado de la sumatoria de
problemas inconexos, asociados en su mayora con desequilibrios en aspectos biofsicos. En
un artculo sobre las caractersticas del ambiente urbano, los profesores ngel-Maya y
Velsquez (2008) establecen que en la explicacin de la problemtica ambiental de las
ciudades, permanecen visiones reduccionistas que los identifican con los impactos negativos
sobre los ecosistemas, o la visin tecnolgica ajena a la naturaleza. La ciudad es una
expresin cultural de la sociedad. Naturaleza y organizacin social participan y determinan
este espacio creativo
La Tendencia Sistmica de la crisis ambiental se relaciona con la dificultad para entender la
complejidad del sistema ambiental y las interacciones entre los subsistemas biofsico, social y
cultural. El profesor Leff (2007) sostiene que la complejidad ambiental emerge y se
manifiesta en un nuevo estadio de la relacin entre lo real y lo simblico: no se reduce a la
dialctica entre lo material y lo ideal que abre la coevolucin entre naturaleza y cultura ni
se inscribe dentro de las ciencias de la complejidad que se refieren al movimiento del mundo
objetivo, ni al pensamiento de la complejidad como correspondencia con la complejidad
fenomnica y como una dialctica entre objeto y sujeto del conocimiento (Leff, 2007; pg.
2).
La crisis ambiental desde la Perspectiva Cientfica se asocia con la limitacin por encontrar
soluciones cientfico-tecnolgicas a problemticas ambientales, impulsando una mirada
22
ingenua que atribuye al conocimiento cientfico-tecnolgico cierta epistemologa superior
frente a otras formas de conocimiento, con la cual se confa de manera exclusiva su
intervencin en la resolucin de los problemas ambientales. A este respecto Gonzlez-
Gaudiano (2009) seala que no estamos de acuerdo en ver la ciencia como un Deus ex
machina para resolver la complejidad y la incertidumbre, habida cuenta que se trata de una
postura que suele presentar el conocimiento cientfico como la imagen exacta de la realidad,
escondiendo el hecho de que la ciencia es un proceso resultante de una construccin social y
no un producto acabado e infalible (Gonzalez-Gaudiano, 2009; pg. 30).
La tendencia Humanista, supone que la crisis se relaciona con la tendencia a escindir la
relacin hombre-naturaleza y promover dicotomas sujeto-objeto, ciencias naturales-ciencias
sociales, mente-cuerpo, etc. Un llamado por la integracin y la mirada compleja de la realidad
ambiental nos invita a reflexionar que no puede haber pensamiento ambiental cimentado en
la dicotoma sujeto-objeto, sujeto dominante, explotador, ambicioso y objeto dominado,
explotado, reducido a capital. La tarea de ambientalizacin de la educacin exige una
comprensin del entorno cultural y del entorno ecosistmico, donde los componentes de estos
dos entornos son actores dentro de escenarios cambiantes en los que se desdibujan las
figuras de sujeto y de objeto de la modernidad (Noguera, 2004; pg. 89).
2.4 La Crisis Ambiental como Representacin Social
En su clebre texto Essai sur l'Histoire Humaine de la Nature, Moscovici (1968) revela su
tesis relacionada con la transformacin del conocimiento sobre la Naturaleza, a partir del
anlisis de las relaciones con lo humano. Parte de sus aportes se centran en proponer tres
estados de la Naturaleza asociados a la evolucin histrica del conocimiento, lo cual marca un
precedente en torno al estudio de las representaciones sociales, particularmente en lo que
compete a su gnesis y contenido representacional. De hecho, el autor insiste en trascender
aquella imagen de la Naturaleza como receptculo de seres, elementos y energa, para poner
en evidencia las interacciones humanas y no humanas, que permiten reconocer la complejidad
del conocimiento. En la construccin social de la Naturaleza, es claro que los estados
propuestos por Moscovici, orgnico, mecnico y ciberntico, que hoy en da pueden
equipararse con etapas histricas en las que se construye una representacin social, realzan la
idea de comprender al humano como un ser biolgico y social, pues el tema de la
incompatibilidad entre una existencia natural y una existencia artificial, de lo que el hombre
23
es o posee y de lo que produce o dirige, est muy extendida en la sociedad(Moscovici, 1968;
pg. 40).
Las representaciones sociales constituyen una categora pluriparadigmtica (Prez y Porras,
2005), ya que en ellas convergen una pluralidad de ideas, creencias, concepciones y
paradigmas explicativos, que funcionan como marcos interpretativos de la realidad, los cuales
permiten a las personas evaluar y construir explicaciones, a travs de los procesos
comunicativos y de interaccin social (Prez et al, 2013). Las representaciones sociales
constituyen un corpus especfico con el cual la gente se desenvuelve, organiza su vida y toma
decisiones. De acuerdo con Moscovici (1979), la representacin es un corpus organizado de
conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen
inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de
intercambios, liberan los poderes de su imaginaci
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