UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS AGRÍCOLAS
CARRERA DE TURISMO ECOLÓGICO
Propuesta de revitalización de los conocimientos ancestrales a
través de la técnica del tejido de canastas, como impulso del turismo en
el Barrio El Tingo, Parroquia Alangasí.
Trabajo de titulación presentado como requisito previo a la obtención del Título
de Licenciada en Turismo Ecológico
Autor: Fuentes Paucar Katherine Mishel
Tutor: Dr. Carlos Alfredo Vargas Cumbajín
Quito, abril 2019
ii
DERECHOS DE AUTOR
Yo/ Katherine Mishel Fuentes Paucar en calidad de autor y titular de los derechos
morales y patrimoniales del trabajo de titulación PROPUESTA DE REVITALIZACIÓN
DE LOS CONOCIMIENTOS ANCESTRALES A TRAVÉS DE LA TÉCNICA DEL
TEJIDO DE CANASTAS, COMO IMPULSO DEL TURISMO EN EL BARRIO EL
TINGO, PARROQUIA ALANGASÍ modalidad proyecto de investigación, de
conformidad con el Art. 114 del CÓDIGO ORGÁNICO DE LA ECONOMÍA SOCIAL DE
LOS CONOCIMIENTOS, CREATIVIDAD E INNOVACIÓN, concedemos a favor de la
Universidad Central del Ecuador una licencia gratuita, intransferible y no exclusiva para
el uso no comercial de la obra, con fines estrictamente académicos. Conservo a mi favor
todos los derechos de autor sobre la obra, establecidos en la normativa citada.
Así mismo, autorizo a la Universidad Central del Ecuador para que realice la
digitalización y publicación de este trabajo de titulación en el repositorio virtual, de
conformidad a lo dispuesto en el Art. 144 de la Ley Orgánica de Educación Superior.
El autor declara que la obra objeto de la presente autorización es original en su forma
de expresión y no infringe el derecho de autor de terceros, asumiendo la responsabilidad
por cualquier reclamación que pudiera presentarse por esta causa y liberando a la
Universidad de toda responsabilidad.
Firma: ________________________________
Nombres y Apellidos: Katherine Mishel Fuentes Paucar
CC. 172303260-1
Dirección electrónica: [email protected]
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APROBACIÓN DEL TUTOR DEL TRABAJO DE TITULACIÓN
Yo Carlos Alfredo Vargas Cumbajín en mi calidad de tutor del trabajo de titulación,
modalidad proyecto de investigación, elaborado por KATHERINE MISHEL FUENTES
PAUCAR; cuyo título es: PROPUESTA DE REVITALIZACIÓN DE LOS
CONOCIMIENTOS ANCESTRALES A TRAVÉS DE LA TÉCNICA DEL TEJIDO DE
CANASTAS, COMO IMPULSO DEL TURISMO EN EL BARRIO EL TINGO,
PARROQUIA ALANGASÍ, previo a la obtención de grado de Licenciada en Turismo
Ecológico; considero que el mismo reúne los requisitos y méritos necesarios en el
campo metodológico y epistemológico, para ser sometido a la evaluación por parte del
tribunal examinador que se designe, por lo que lo APRUEBO, a fin de que el trabajo sea
habilitado para continuar con la revisión y el proceso de calificación del trabajo escrito
determinado por la Universidad Central del Ecuador.
En la ciudad de Quito, a los 17 días del mes de abril de 2019
…………………………………
Carlos Alfredo Vargas Cumbajín
DOCENTE-TUTOR
C.C. 1703793784
iv
PROPUESTA DE REVITALIZACIÒN DE LOS CONOCIMIENTOS ANCESTRALES A
TRAVÈS DE LA TÈCNICA DEL TEJIDO DE CANASTAS, COMO IMPULSO DEL
TURISMO EN EL BARRIO EL TINGO, PARROQUIA ALANGASÌ
APROBADO POR:
TUTOR
PRESIDENTE DEL TRIBUNAL
PRIMER VOCAL DOCENTE
SEGUNDO VOCAL DOCENTE
2019
v
DEDICATORIA
El presente trabajo va dedicado a la Universidad Central del Ecuador, como a los
docentes universitarios por darme sabiduría y conocimientos respecto a la licenciatura
en Turismo Ecológico y a la vida que me rodea.
A toda mi familia, que me acompañaron en cada etapa universitaria, en especial a mis
padres Luis y Verónica por darme la oportunidad de prepararme como una profesional,
así como a mi esposo Vinicio y mi hija Valentina, por ser mi apoyo incondicional a cada
momento.
Mishel Fuentes
vi
AGRADECIMIENTO
A mis maestros universitarios Dr. Carlos Vargas, Dr. Rodrigo Valdiviezo, Ing. Jhony
Méndez y Dr. Fernando Villegas por ser personas rigurosas al momento de demostrar
sus conocimientos técnicos y científicos que permitieron culminar con éxito la presente
investigación.
A las autoridades del Gobierno Autónomo Descentralizado de la parroquia de Alangasí:
presidente Luis Morales y vicepresidente Henry Quimbiulco por el interés del tema de
investigación y su aporte profesional e informativo.
Agradezco de forma especial a mi abuelita Georgina Paucar, por ser la persona quien
ha corroborado con respecto a la información de campo indagada en el Barrio El Tingo.
vii
TABLA DE CONTENIDOS
Contenido Pág.
DERECHOS DE AUTOR ...............................................................................................ii
APROBACIÓN DEL TUTOR DEL TRABAJO DE TITULACIÓN .................................... iii
PROPUESTA DE REVITALIZACIÒN DE LOS CONOCIMIENTOS ANCESTRALES A
TRAVÈS DE LA TÈCNICA DEL TEJIDO DE CANASTAS, COMO IMPULSO DEL
TURISMO EN EL BARRIO EL TINGO, PARROQUIA ALANGASÌ ................................iv
DEDICATORIA ............................................................................................................. v
AGRADECIMIENTO .....................................................................................................vi
TABLA DE CONTENIDOS ........................................................................................... vii
ÍNDICE DE TABLAS .....................................................................................................ix
ÍNDICE DE FIGURAS ................................................................................................... x
ÍNDICE DE ANEXOS ................................................................................................... xii
RESUMEN .................................................................................................................. xiii
ABSTRACT................................................................................................................. xiv
CERTIFICACIÓN .........................................................................................................xv
INTRODUCCIÓN .......................................................................................................... 1
CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO ................................................................................. 3
1.1 INICIO DEL TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO A NIVEL NACIONAL ............ 3
1.2 HISTORIA DEL TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO EN EL TINGO –
PARROQUIA DE ALANGASÍ ........................................................................................ 3
1.3 CONTEXTO ACTUAL DEL TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO EN EL TINGO
– PARROQUIA DE ALANGASÍ ..................................................................................... 4
1.4 LAS TÉCNICAS ARTESANALES TRADICIONALES COMO ÁMBITO DEL
PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL ..................................................................... 5
1.5 LA TÉCNICA DE TEJIDO DE CANASTAS COMO IMPULSO AL TURISMO EN EL
BARRIO EL TINGO, PARROQUIA ALANGASÍ. ............................................................ 7
1.5.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA ........................................................................... 7
1.5.2 ANTECEDENTES DEMOGRÁFICOS ............................................................. 7
1.5.3 ANTECEDENTES HISTÓRICOS .................................................................... 8
1.5.4 LA CESTERÍA – TEJIDO DE CANASTAS ...................................................... 8
1.6 IMPORTANCIA Y VALOR CULTURAL .................................................................. 9
1.7 MARCO REFERENCIAL ........................................................................................ 9
CAPÍTULO II: METODOLOGÍA.................................................................................. 10
2.1 TIPO DE INVESTIGACIÓN ................................................................................... 10
2.2 POBLACIÓN Y MUESTRA ................................................................................... 11
2.3 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS ....................... 14
CAPÍTULO III: RESULTADOS Y DISCUSIÓN ........................................................... 16
3.1 RESULTADOS...................................................................................................... 16
3.1.1 MATERIALES DE ELABORACIÓN DE CANASTAS DE CARRIZO .............. 16
3.1.2 TÉCNICA DE TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO .................................... 18
3.1.3 TIPOS DE ARTESANÍAS EN CARRIZO ......................................................... 21
viii
3.1.3.1 CAMAS DE MASCOTAS ....................................................................... 21
3.1.3.2 FLOREROS ........................................................................................... 21
3.1.3.3 PORTARRETRATOS ............................................................................ 22
3.1.3.4 PANERAS ............................................................................................. 22
3.1.3.5 ROPEROS............................................................................................. 22
3.1.3.6 CUNEROS............................................................................................. 23
3.1.3.7 MORERAS ............................................................................................ 23
3.1.3.8 CANASTAS PARA COMPRAS .............................................................. 23
3.1.4 REGISTRO DE ARTESANOS ...................................................................... 24
3.1.5 MODELOS DE DIFUSIÓN TURÍSTICA .......................................................... 24
3.1.5.1 PROPUESTA DE REVITALIZACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS
ANCESTRALES A TRAVÉS DE LA TÉCNICA DE TEJIDO DE CANASTAS ........ 24
3.1.5.2 PROPUESTA DE ORGANIZACIÓN DE TALLER ARTESANAL ............... 25
3.1.5.3 FOLLETO –TEMÁTICA: EL TINGO – FIBRAS QUE TEJEN HISTORIA ... 28
3.1.5.4 VIDEO – TEMÁTICA: EL TINGO – FIBRAS QUE TEJEN HISTORIA ....... 44
3.2 ANÁLISIS DE LAS HERRAMIENTAS DE INVESTIGACIÓN Y PROPUESTA DE
REVITALIZACIÓN ...................................................................................................... 45
3.3 DISCUSIÓN .......................................................................................................... 47
CAPÍTULO IV: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ..................................... 49
CITAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................................... 51
ANEXOS ..................................................................................................................... 52
ix
ÍNDICE DE TABLAS
Contenido Pág.
Tabla 1. Ámbitos del Patrimonio Cultural Inmaterial. .................................................... 6
Tabla 2. Muestreo aleatorio estratificado – visitantes ................................................. 13
Tabla 3. Muestreo aleatorio estratificado - estudiantes ............................................... 14
Tabla 4. Nomenclatura: Planta Carrizo. ...................................................................... 16
x
ÍNDICE DE FIGURAS
Contenido Pág.
Figura 1. Materia prima - Carrizo ................................................................................ 16
Figura 2. Medidas de carrizo ...................................................................................... 17
Figura 3. Cuchillo ....................................................................................................... 17
Figura 4. Mantas ........................................................................................................ 18
Figura 5. Fase 1 Moldeado ........................................................................................ 18
Figura 6. Fase 1 Moldeado ........................................................................................ 18
Figura 7. Fase 2 Tejido .............................................................................................. 19
Figura 8. Fase 2 Tejido .............................................................................................. 19
Figura 9. Fase 3 Remate............................................................................................ 20
Figura 10. Fase 3 Remate .......................................................................................... 20
Figura 11. Fase 4 Envuelto ........................................................................................ 20
Figura 12. Fase 4 Envuelto ........................................................................................ 20
Figura 13. Camas de mascotas.................................................................................. 21
Figura 14. Floreros ..................................................................................................... 21
Figura 15. Portarretratos ............................................................................................ 22
Figura 16. Paneras..................................................................................................... 22
Figura 17. Ropero ...................................................................................................... 22
Figura 18. Cuneros .................................................................................................... 23
Figura 19. Moreras ..................................................................................................... 23
Figura 20. Canasta para compras .............................................................................. 23
Figura 21. Otras artesanías en carrizo ....................................................................... 24
Figura 22. Otras artesanías en carrizo ....................................................................... 24
Figura 23. Área para la fase de moldeado ................................................................. 25
Figura 24. Área para la fase de tejido......................................................................... 26
Figura 25. Área para la fase de remate. ..................................................................... 26
Figura 26. Área para la fase de envuelto .................................................................... 27
Figura 27. Área del producto terminado ..................................................................... 27
Figura 28. Pregunta 1 encuesta visitantes ................................................................. 60
Figura 29. Pregunta 2 encuesta visitantes ................................................................. 60
Figura 30. Pregunta 3 encuesta visitantes ................................................................. 61
Figura 31. Pregunta 4 encuesta visitantes ................................................................. 62
Figura 32. Pregunta 5 encuesta visitantes ................................................................. 62
Figura 33. Pregunta 6 encuesta visitantes ................................................................. 63
Figura 34. Pregunta 7 encuesta visitantes ................................................................. 64
Figura 35. Pregunta 8 encuesta visitantes ................................................................. 65
Figura 36. Pregunta 9 encuesta visitantes ................................................................. 65
Figura 37. Pregunta 10 encuesta visitantes................................................................ 66
Figura 38. Pregunta 11 encuesta visitantes................................................................ 67
Figura 39. Pregunta 12 encuesta visitantes................................................................ 67
Figura 40. Pregunta 13 encuesta visitantes................................................................ 68
Figura 41. Pregunta 14 encuesta visitantes................................................................ 69
Figura 42. Pregunta 1 encuesta estudiantes .............................................................. 69
Figura 43. Pregunta 2 encuesta estudiantes .............................................................. 70
Figura 44. Pregunta 3 encuesta estudiantes .............................................................. 71
xi
Figura 45. Pregunta 4 encuesta estudiantes .............................................................. 71
Figura 46. Pregunta 5 encuesta estudiantes .............................................................. 72
Figura 47. Pregunta 7 encuesta estudiantes. ............................................................. 73
Figura 48. Pregunta 7 encuesta estudiantes .............................................................. 73
Figura 49. Pregunta 8 encuesta estudiantes .............................................................. 74
Figura 50. Pregunta 9 encuesta estudiantes .............................................................. 75
Figura 51. Pregunta 10 encuesta estudiantes ............................................................ 75
Figura 52. Pregunta 11 encuesta estudiantes ............................................................ 76
Figura 53. Pregunta 12 encuesta estudiantes ............................................................ 77
Figura 54. Pregunta 13 encuesta estudiantes ............................................................ 77
xii
ÍNDICE DE ANEXOS
Contenido Pág.
Anexo 1. Registro de artesanos Barrio El Tingo. ........................................................ 52
Anexo 2. Mapa de ubicación de los talleres artesanales. ........................................... 53
Anexo 3. Validación de encuestas por docentes de la Carrera de Turismo Ecológico.
................................................................................................................................... 54
Anexo 4. Oficio de recomendación del GAD – Parroquial de Alangasí. ...................... 55
Anexo 5. Banco de preguntas. ................................................................................... 56
Anexo 6. Encuestas a visitantes. ................................................................................ 58
Anexo 7. Encuestas a estudiantes. ............................................................................ 59
Anexo 8. Encuesta a visitantes - Pregunta 1 .............................................................. 60
Anexo 9. Encuesta a visitantes – Pregunta 2 ............................................................. 60
Anexo 10. Encuesta a visitantes – Pregunta 3 ........................................................... 61
Anexo 11. Encuesta a visitantes – Pregunta 4 ........................................................... 61
Anexo 12. Encuesta a visitantes – Pregunta 5 ........................................................... 62
Anexo 13. Encuesta a visitantes – Pregunta 6 ........................................................... 63
Anexo 14. Encuesta a visitantes – Pregunta 7 ........................................................... 63
Anexo 15. Encuesta a visitantes – Pregunta 8 ........................................................... 64
Anexo 16. Encuesta a visitantes – Pregunta 9 ........................................................... 65
Anexo 17. Encuesta a visitantes – Pregunta 10 ......................................................... 66
Anexo 18. Encuesta a visitantes – Pregunta 11 ......................................................... 66
Anexo 19. Encuesta a visitantes – Pregunta 12 ......................................................... 67
Anexo 20. Encuesta a visitantes – Pregunta 13 ......................................................... 68
Anexo 21. Encuesta a visitantes – Pregunta 14 ......................................................... 68
Anexo 22. Encuesta a estudiantes – Pregunta 1 ........................................................ 69
Anexo 23. Encuesta a estudiantes – Pregunta 2 ........................................................ 70
Anexo 24. Encuesta a estudiantes – Pregunta 3 ........................................................ 70
Anexo 25. Encuesta a estudiantes – Pregunta 4 ........................................................ 71
Anexo 26. Encuesta a estudiantes – Pregunta 5 ........................................................ 72
Anexo 27. Encuesta a estudiantes – Pregunta 6 ........................................................ 72
Anexo 28. Encuesta a estudiantes – Pregunta 7 ........................................................ 73
Anexo 29. Encuesta a estudiantes – Pregunta 8 ........................................................ 74
Anexo 30. Encuesta a estudiantes – Pregunta 9 ........................................................ 74
Anexo 31. Encuesta a estudiantes – Pregunta 10 ...................................................... 75
Anexo 32. Encuesta a estudiantes – Pregunta 11 ...................................................... 76
Anexo 33. Encuesta a estudiantes – Pregunta 12 ...................................................... 76
Anexo 34. Encuesta a estudiantes – Pregunta 13 ...................................................... 77
xiii
TEMA: “Propuesta de revitalización de los conocimientos ancestrales a través de
la técnica del tejido de canastas, como impulso del turismo en el Barrio El Tingo,
Parroquia Alangasí”
Autor: Katherine Mishel Fuentes Paucar
Tutor: Dr. Carlos Alfredo Vargas Cumbajín
RESUMEN
El proyecto de investigación contiene información de tipo cultural enfocado a técnicas
artesanales tradicionales en tejido de canastas en carrizo. Analiza los ámbitos del
Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), conceptualiza la salvaguardia encaminada al
patrimonio y la clasificación de los ámbitos del PCI. Incluye el inicio, historia y el contexto
actual del tejido de canastas, particulariza información del Barrio El Tingo y la parroquia
de Alangasí; ubicación, antecedentes demográficos e históricos y define a la cestería,
materiales, técnicas; y registro de artesanos. Consta de una metodología descriptiva y
un enfoque cuali – cuantitativo; en la descripción de los procesos, materiales y técnicas,
analiza los resultados mediante herramientas aplicadas en instituciones educativas y a
visitantes. Plantea la propuesta de revitalización de los conocimientos ancestrales a
través de la técnica de tejido de canastas mediante: la organización de un taller
artesanal, folleto y video con la temática “Fibras que tejen historia” enfocados al turismo.
PALABRAS CLAVE: CANASTA, CARRIZO, PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL,
REVITALIZACIÓN, TÉCNICAS ARTESANALES TRADICIONALES.
xiv
TITLE: “Basket tissue technique revitalization proposal through the ancestral
knowledge, as a promotion of tourism at El Tingo- Alangasí Parish”
Autor: Katherine Mishel Fuentes Paucar
Tutor: Dr. Carlos Alfredo Vargas Cumbajín
ABSTRACT
The research project contains cultural information focused on traditional artisan
techniques in basket weaving in reed. It analyzes the areas of Intangible Cultural
Heritage (PCI). It conceptualizes the safeguard aimed at heritage and the classification
of the areas of the PCI. It includes the beginning, the history and current context of basket
weaving particularizes information from El Tingo and the parish of Alangasí. As well as
the location, demographic and historical background and defines basketry, materials,
techniques; and artisan registration. It consists of a descriptive methodology and a quali
- quantitative approach. In the description of processes, materials and techniques
analyzed the results through tools applied in educational institutions and visitors. The
proposed of the project is the revitalization of ancestral knowledge through the technique
of weaving baskets: the organization of an artisan workshop, brochure and video with
the theme "Fibers that weave history" focused on tourism.
KEYWORDS: CANASTA, CARRIZO, INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE,
REVITALIZATION, TRADITIONAL ARTISAN TECHNIQUES.
xv
CERTIFICACIÓN
En calidad de tutor de trabajo de graduación cuyo título es “Propuesta de revitalización
de los conocimientos ancestrales a través de la técnica del tejido de canastas,
como impulso del turismo en el Barrio El Tingo, Parroquia Alangasí”, presentado
por la Sra. Katherine Mishel Fuentes Paucar previo a la obtención del Título de
Licenciada en Turismo Ecológico, certifico haber revisado y corregido el ABSTRACT
para el Trabajo de grado, aprobado el mismo, para el empastado final.
………………………………… TUTOR DE TESIS Dr. Carlos Alfredo Vargas Cumbajín
Cl. 1703793784 ……………………………….. DOCENTE TRADUCTOR Ing. Denisse Espinosa Jarrín
Cl. 1719385534
1
INTRODUCCIÓN
El Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), es la base de la identidad, la creatividad y la
diversidad cultural de los pueblos. La revitalización constituye un factor importante en el
mantenimiento de esa diversidad cultural sobre todo frente al proceso de globalización
donde la tendencia es la homogenización de la cultura, es aquí donde los aportes se
ven materializados en el afianzamiento entre culturas que incluye el respeto a las otras
formas de vida.
Según el Instituto de Patrimonio Nacional (2014), manifiesta “La revitalización activa la
manifestación cultural a partir del fortalecimiento de la vida de las comunidades que está
sujeta a los contextos culturales, económicos y sociales de cada espacio geográfico,
pues ninguna cultura es pura o aislada” p.3.
La importancia de mantener y preservar los conocimientos ancestrales utilizados en las
actividades artesanales presentes en las parroquias rurales del Distrito Metropolitano de
Quito, radica en la revitalización cultural y el aporte ambiental frente a la contaminación
del plástico. Con enfoque en el mercado actual para quienes tratan de una u otra manera
disminuir el uso excesivo de materiales sintéticos.
Es el caso del Barrio El Tingo en la parroquia de Alangasí, donde surge dicha actividad
artesanal por la necesidad de las amas de casa de tener en sus manos un objeto útil
para el traslado de los alimentos en los mercados principalmente. La canasta logra ser
un objeto cultural, junto con otros artículos cotidianamente utilizados en el hogar sobre
todo de la serranía ecuatoriana y que además se convierte en un medio de subsistencia
para los artesanos al momento de generar ingresos económicos alternativos que
mejoran de alguna forma, su calidad de vida y además les genera orgullo e identidad.
La técnica del tejido con fibras naturales como el carrizo, es una tradición que va de
generación en generación dentro de la parroquia, al realizar productos amigables con el
ambiente. Siendo una fibra natural con un tiempo de degradación corto y menos
contaminante que otros materiales sintéticos como el plástico; artesanía que es
compatible económica y ambientalmente.
El presente trabajo plantea la revitalización del conocimiento ancestral, las técnicas de
tejido de canastas a partir del carrizo, mediante el cual se busca coadyuvar el turismo
en el Barrio El Tingo, parroquia Alangasí, Cantón Quito, Provincia de Pichincha, a través
del empoderamiento de los conocimientos ancestrales mediante la elaboración de un
folleto y video de la técnica de tejido de canastas los cuales brinden información de los
procesos de elaboración, tipos de artesanías en carrizo, mapa de ubicación de talleres
artesanales y sitios de recreación turística del sector.
El objetivo de la presente investigación se refiere a revitalizar el conocimiento ancestral
de técnicas de tejido de canastas a base del carrizo como impulso al turismo en el Barrio
El Tingo, Parroquia Alangasí. Del cual comprende objetivos específicos tales como:
identificar los lugares, las técnicas y procesos de comercialización utilizadas por los
artesanos que elaboran las canastas de carrizo; identificar las formas y modelos
2
actuales que incentiven al uso de las canastas y elaborar modelos de difusión turística
con la temática del arte tradicional de las canastas.
La metodología que se emplea es de tipo descriptiva utilizada en la recopilación de
información a través de herramientas de investigación como encuestas, entrevistas,
bancos de preguntas y equipos de GPS para la georreferenciación de los talleres
artesanales en el Barrio El Tingo. Además de la observación directa a través de
fotografías, para la descripción de la técnica en la elaboración de canastas y las
artesanías que se derivan del carrizo.
Los resultados son objetos tangibles valorados por los visitantes y gratificados por los
artesanos; donde ponen a disposición talleres artesanales los cuales pueden ser
visitados por los turistas. De tal manera que puedan apreciar el trabajo artesanal de las
comunidades de forma directa.
Finalmente, la propuesta de revitalización de este arte tradicional, basado en un enfoque
ambiental como una herramienta ecológica de gran beneficio para el turismo, contribuye
a disminuir la contaminación ambiental mediante el consumo de materiales de difícil
degradación como el plástico. El carrizo al ser una fibra natural de descomposición corta,
no causa daños mayores en el ambiente a comparación con materiales sintéticos.
3
CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO
1.1 INICIO DEL TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO A NIVEL NACIONAL
Desde la historia se manifiesta que, en el Periodo Neolítico, hace 10.000 años, los
cestos ya fueron utilizados por el hombre para la recolección de frutos silvestres y la
movilidad de productos, alimentos y otros objetos de la naturaleza.
Según Diario El Tiempo, (2016) “Dentro de la historia, la manipulación ancestral del
carrizo se remite a la construcción de viviendas (chozas; de bareque), a la música
(elaboración de flautas)” y la actividad diaria (indumentaria y artículos de uso cotidiano
- ashangas) de los ancestros de la cultura Chorrera en la época prehispánica (1.300-
550 a.C.)
Ecuador posee una variedad de manifestaciones de arte y cultura popular, una de ellas
las técnicas de tejido de canastas de carrizo siendo uno de los ámbitos de riqueza
nacional que consta dentro del Patrimonio Cultural Inmaterial. Es por ello que el Instituto
Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial declara a las técnicas artesanales
tradicionales, que por sus características se constituye en un conocimiento cultural
patrimonial que sustenta ser preservado, difundido y salvaguardado.
En los sectores rurales de la región andina para la realización del arte manual se utilizan
fibras vegetales como: carrizo, totora, mimbre, bejuco, paja toquilla y de páramo, sapan
o fibra de plátano.
La cestería en Ecuador es un arte manual que se realiza también en varias ciudades
como: Píllaro, Pelileo - Tungurahua, Paute - Azuay, Otavalo – Imbabura, Riobamba –
Chimborazo.
En el ámbito nacional el arte milenario de tejido de canastas de carrizo constituye a la
época prehispánica; donde utilizaban recipientes para el transporte de alimentos como
frutos, productos de la caza y pesca; objetos como la canasta elaborada con bejucos,
lianas, carrizos u otros recursos tomados de la naturaleza que no generaban
contaminación al ambiente.
El tejido de canastas de carrizo con el pasar del tiempo ha tenido gran apogeo en las
comunidades rurales, las cuales han logrado mercados externos a partir de las ventas
de sus productos hacia las grandes ciudades siendo un elemento representativo de cada
lugar donde se realiza dicha labor.
1.2 HISTORIA DEL TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO EN EL TINGO –
PARROQUIA DE ALANGASÍ
Las localidades donde se realiza la cestería en el Distrito Metropolitano de Quito, se
encuentra la Parroquia de Alangasí, dentro de los sectores; como lo denominan los
moradores de El Tingo y Angamarca.
4
Según Paucar, G. (2018) “Al tratarse de una tradición milenaria, la cual cuenta la historia
en el año de 1921, aproximadamente se inicia el arte de tejer canastos a base de carrizo
principalmente en el Barrio El Tingo siendo el primero en realizar la cestería dentro de
la parroquia de Alangasí”. Con el pasar del tiempo dicha actividad artesanal se propagó
hacia el sector de Angamarca, vecinos del lugar de nacimiento de la cestería y la misma
parroquia de Alangasí.
En el Barrio El Tingo, el carrizo se obtiene en diferentes sectores, uno de ellos en los
alrededores de Guayllabamba y Tumbaco. En ese lugar residen familias dedicados a la
elaboración de canastas, quienes hacen del carrizo la materia prima perfecta para el
tejido artesanal de elementos utilitarios como las canastas o artesanías.
Para la elaboración de canastas antes del material vegetal conocido como carrizo lo
realizaban también con otras fibras vegetales tales como: mimbre; rama larga, delgada
y flexible que sale de un arbusto conocido como sauce, bejuco; planta trepadora, y lianas
del monte; planta de largos tallos flexibles.
La actividad artesanal de tejido de canastas ha hecho que los artesanos busquen la
diversificación de productos, es por ello que en los talleres artesanales además de
canastas también elaboraran artículos como paneras, jarrones, roperos, floreros,
fruteros, cuchareras, repisas y otros.
Para el sector, esta es una tradición familiar de más de 100 años, pues se trata de una
actividad artesanal que se mantiene de generación en generación que representa al
Barrio El Tingo principalmente. De igual manera, la actividad es comercializada por el
sector; pero no son realizadas por la población mayoritaria, ya que la elaboración se
concentra en personas de la tercera edad; en los barrios de la parroquia que también
mantienen la tradición son el Barrio Angamarca y San Juan Loma.
1.3 CONTEXTO ACTUAL DEL TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO EN EL TINGO
– PARROQUIA DE ALANGASÍ
En la parroquia de Alangasí la actividad artesanal de tejido de canastas de carrizo se
mantiene en el tiempo, gracias a la labor de los artesanos y las familias que siguen dicha
labor como un ente representativo de la parroquia. La cual es respaldada por el
Gobierno Autónomo Descentralizado de la parroquia de Alangasí en diferentes eventos
haciendo que se mantenga en la misma parroquia y sus alrededores.
Según el GAD parroquial (2018), “se trata de más 600 familias de artesanos”. En el caso
del Barrio El Tingo se indagó un registro de 69 artesanos que realizan el tejido en carrizo,
actualmente ya no solo realizan canastas sino también una variedad de artesanías.
En la actualidad realizan ferias del carrizo avaladas por el GAD parroquial de Alangasí,
mismas que se dan en el mes de noviembre de cada año desde el año 2015. Siendo un
proyecto ejecutado por el Lic. Henry Quimbiulco, vicepresidente del GAD parroquial y
área de turismo; se trata de un espacio en el cual los artesanos exhiben a la venta sus
5
productos artesanales en la feria con el fin de impulsar el turismo y dinamizar la
economía familiar de la zona.
En el año 2018, complementando a la feria se realizó la campaña MENOS PLÁSTICO
– MÁS FIBRA, la cual se trató de un trueque ambiental en el que la ciudadanía en
general debía llevar fundas, botellas y tapas plásticas a cambio de una canasta de
carrizo. Esto con el fin de concientizar el excesivo uso de material plástico. Varios
medios de comunicación se hicieron partícipes en la feria tales como: TVC – El
Comercio, Ecuavisa, Radio La Mega Estación; colaboraron con notas informativas sobre
la feria, teniendo mayor acogida tanto la campaña como la feria.
La elaboración de las tradicionales canastas en carrizo; mismo que en la actualidad se
está revitalizando especialmente en la época navideña con las “canastas navideñas”.
Siendo un mercado a flote para las grandes empresas al momento de festejar tiempos
navideños.
En cuanto se trata de otro tipo de artesanías realizadas a partir del carrizo, cabe
mencionar que, en los talleres artesanales además de canastas también elaboraran
artículos como camas de mascotas, floreros, portarretratos, paneras, roperos, cuneros,
moreras, canastas para compras, entre otras artesanías.
1.4 LAS TÉCNICAS ARTESANALES TRADICIONALES COMO ÁMBITO DEL
PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
El Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), se considera que “El fortalecimiento del área del
PCI redimensiona la riqueza y diversidad cultural de nuestro país pues devela que más
allá de los bienes materiales de nuestra historia, existen saberes y conocimientos que
enriquecen su valor simbólico” (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 2013).
Según la Unesco (2003), la importancia que reviste el patrimonio cultural inmaterial,
fuente de la diversidad cultural y garante del desarrollo sostenible, como destaca en la
Recomendación de la UNESCO sobre la salvaguardia de la cultura tradicional y popular
de 1989, así como en la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad
Cultural de 2001 y en la Declaración de Estambul de 2002, aprobada por la Tercera
Mesa Redonda de Ministros de Cultura.
Patrimonio cultural material
“Está compuesto por todos los objetos, formas expresivas o bienes culturales
perceptibles por los sentidos y que se presentan de manera material” (Ministerio
Coordinador del Patrimonio , 2011). Ejemplo de este patrimonio son la variedad de
artesanías que se pueden apreciar en los talleres artesanales como en los mercados
externos del país, por lo cual es importante reconocer “que el patrimonio cultural está
constituido no solo por las obras del pasado, sino por la cultura actualmente viva y
variada, gracias a la pluralidad étnica de nuestro país”. (Ministerio de Educació y Cultura
& INPC Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 1984).
6
En la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003,
realizada por la UNESCO se adoptó la siguiente definición de PCI, entendiéndose como:
Los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas – junto con los
instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes – las
comunidades, los grupos, y en algunos casos los individuos reconozcan como parte
integrante de su patrimonio cultural. Este patrimonio cultural inmaterial, que se transmite
de generación en generación, es recreado constantemente por las comunidades y
grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia,
infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad, contribuyendo así a promover
el respeto de diversidad cultural y la creatividad humana (Baque, 2015).
A partir del concepto de PCI, este se compone de cinco ámbitos los cuales son:
Tabla 1. Ámbitos del Patrimonio Cultural Inmaterial.
Ámbitos del Patrimonio Cultural Inmaterial
1 Tradiciones y expresiones orales, incluido el idioma;
2 Artes del espectáculo;
3 Los usos sociales, rituales y actos festivos;
4 Los conocimientos y usos relacionados con la
naturaleza y el universo; y
5 Las técnicas artesanales tradicionales.
Fuente: (UNESCO & PCI, s. f.) Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Dentro del ámbito del PCI, se inserta por su importancia en el quinto ámbito que trata
sobre las técnicas artesanales tradicionales que, aunque se lo considere el “más
tangible del patrimonio inmaterial; sin embargo, interesa destacar los conocimientos y el
saber hacer que se transmite de generación en generación, más que los objetos o
productos de la actividad artesanal” (INPC, 2013; citado por Baque, V. 2015).
En cuanto a este ámbito según el INCP, ha clasificado de la presente forma:
Técnicas artesanales tradicionales, procesos, competencias, usos y asociaciones
simbólicas que intervienen en la producción de objetos artesanales tradicionales en
diferentes ramas. Estas técnicas pueden incluir los siguientes artes: alfarería; cerería,
cerrajería; cestería, ebanistería – talla en madera; herrería; hojalatería; imaginería;
fabricación de instrumentos musicales; orfebrería; peletería; pirotecnia; modelado en
mazapán; textilería; artesanías en semillas; tejido con fibras naturales, entre otras
actividades. (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 2013).
Según la (UNESCO, 2011), menciona que “se entiende por salvaguardia las medidas
encaminadas a garantizar la viabilidad del patrimonio cultural inmaterial, comprendidas
la identificación, documentación, investigación, preservación, protección, promoción,
valorización, transmisión – básicamente a través de la enseñanza formal y no formal –
y revitalización de este patrimonio en sus distintos aspectos”.
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Por lo cual es importante salvaguardar el PCI ya que está sometido a cambios que
“pueden poner en riesgo la viabilidad o continuidad de las manifestaciones con el
desconocimiento, la insuficiente valoración o la perdida de continuidad en la transmisión”
(Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, 2013).
La revitalización del Patrimonio Cultural Inmaterial, como base de la identidad cultural
continuamente se va recreando y cobra vida a través de las prácticas y formas de
expresión de las comunidades. Por lo tanto, es importante mantener la diversidad
cultural en todas sus expresiones tales como técnicas tradicionales artesanales. Las
principales iniciativas del proceso de revitalización comprenden la promoción,
protección y transmisión de las manifestaciones culturales.
1.5 LA TÉCNICA DE TEJIDO DE CANASTAS COMO IMPULSO AL TURISMO EN EL
BARRIO EL TINGO, PARROQUIA ALANGASÍ.
1.5.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La parroquia de Alangasí está ubicada en la provincia de Pichincha, cantón Quito, hacia
el Sur-este de la ciudad de Quito. Es una de las 33 parroquias rurales que conforman el
Distrito Metropolitano de Quito. Cuenta con una extensión de 44.16 km, así como una
Altitud de 2.613 msnm; su latitud es de 99 grados, 66 minutos y su población es de
25.000 habitantes. Limita al norte con la parroquia de Guangopolo, al sur con la
parroquia de Píntag, al Este con la parroquia de la Merced y al oeste con la parroquia
de Conocoto.
El Barrio El Tingo, se encuentra ubicada en la provincia de Pichincha, al sur – oeste del
Cantón Quito, Parroquia de Alangasí en el Valle de los Chillos, a 20 km del oriente de
la ciudad de Quito, y a 2.400 metros sobre el nivel del mar. La comunidad cuenta con
una población de 17.000 habitantes, una altitud de 2.430 msnm en las faldas del Cerro
Ilaló.
Limita al norte con el Puente Rojo (vía hacia la parroquia Guangopolo), al sur con la
cabecera parroquial de Alangasí, al este con el Puente Negro (vía hacia la parroquia La
Merced) y al oeste con el Puente del Río Pita.
Dentro de los aspectos geográficos de la zona posee un clima templado -húmedo, una
temperatura de 15°C - 21°C. cuenta con un relieve donde se destaca el Cerro Ilaló con
3185 msnm; siendo parte del bosque húmedo montañoso, y una hidrografía presente
en el Río San Pedro.
1.5.2 ANTECEDENTES DEMOGRÁFICOS
Según el Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial de la parroquia de Alangasí
(2012), la población según el censo poblacional del año 2010 es de 24.251 habitantes
distribuidos en una superficie de 29.98 km2. La población total según género es de
11.851 hombres y 12.400 mujeres.
8
La población económicamente activa – PEA data de 11.707 y la población inactiva – PEI
data de 8.361 habitantes que componen este grupo.
1.5.3 ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Alangasí como parroquia eclesiástica en la época de la Colonia, la orden religiosa de
los dominicanos funda el pueblo evangélico de Santo Tomás de Alangasí el 2 de febrero
de 1832. Como parroquia civil fue fundada el 2 de febrero de 1860.
Según la Universidad de Especialidades Turísticas (s.f.), menciona: “En El Tingo se
asentó la cultura Inga, eran nómadas y se dedicaban a la agricultura, el pueblo data
desde aproximadamente 1550, luego del primer reparto de tierras del cabildo quiteño
por parte del regidor de ese entonces Don Rodrigo Núñez de Bonilla; pero la comunidad
tingueña forma parte de la parroquia de Alangasí desde 1897”.
La vida cotidiana de los habitantes de este sector fue interrumpida por costumbres y
tradiciones que trajeron los españoles, su principal fuente de trabajo era la agricultura,
la ganadería, y la manufactura de canastos a base del carrizo.
El Barrio El Tingo; según información de algunos habitantes, el nombre proviene de la
palabra quechua “tingo” que significa puerta del cerro, para otros Tingo, era el nombre
de un bravo cacique llamado “Tingus” que vivió en la zona, y que inclusive participó junto
a Rumiñahui, Píntag, Calicuchima y otros, en defensa de los tesoros del antiguo reino
de Quito.
La palabra Tingo o Tincu, que en lengua quichua define un lugar sagrado en donde dos
ríos se juntan. En el caso de San Pedro de El Tingo en la parroquia de Alangasí es
posible que los ríos que se unían en esta región hayan sido el San Pedro y el río Sartig.
1.5.4 LA CESTERÍA – TEJIDO DE CANASTAS
Según Zaldívar, M. (1982) es un “conjunto de técnicas por las cuales elementos
relativamente duro se entretejen para producir recipientes y objetos planos”. (citado por
Jaramillo, H. 1991). El arte de tejer canastos con materias primas naturales es un valor
dado hacia los artesanos los cuales mantienen la tradición sobre las futuras
generaciones.
Proceso de elaboración de tejido de canastas de carrizo:
1. Obtención de la materia prima y herramientas.
2. Limpiado de la hojarasca del carrizo.
3. Clasificación del carrizo para los cuatro procesos: molde, tejido, remate y
envuelto.
4. Corte del carrizo en tiras o varas finas para los procesos respectivos.
5. Elaboración del primer proceso (molde o base del canasto).
6. Tejido del canasto según la forma requerida.
7. Remate de los bordes del canasto.
8. Fijación del mango del canasto.
9
9. Envuelto de los bordes y mango del canasto.
En el sector de El Tingo se inició la elaboración de canastos cuadrados (para compras
de productos del mercado) y rectangulares (para fines navideños). Con el pasar del
tiempo, la habilidad de las manos de los artesanos se perfeccionó a medida de lograr
otras artesanías en beneficio de las distintas necesidades del ser humano.
¿Cuánto cuesta producir una canasta?
En el caso de la parroquia de Alangasí, la materia prima conocida como carrizo, es
comercializada a los artesanos a un valor de $10 el atado el cual contiene generalmente
50 carrizos. Para realizar una canasta se necesita alrededor de 8 carrizos. Por lo tanto,
realizando el cálculo matemático de regla de tres, el costo de una canasta oscila a un
precio de $1.60 centavos sin incluir la mano de obra.
En el caso de Píllaro, Pelileo – Tungurahua los precios oscilan entre $1.80 - $2, Paute
– Azuay a un precio de $2, Otavalo – Imbabura a un precio de $1.50 y Riobamba –
Chimborazo a $1.75 dichos precios son por unidad, estimados para la elaboración de
un producto.
1.6 IMPORTANCIA Y VALOR CULTURAL
En la actualidad, el ser humano al verse rodeado de productos tecnológicos e
industriales; sobre todo de materiales creados por el mismo hombre, entre ellos artículos
sintéticos como el plástico, cartón, entre otros que facilitan estas actividades; causa que
constituye un grave impacto para el ambiente, pues se ha dejado de lado el uso de
herramientas naturales como lo son las canastas tradicionales de carrizo para sus
actividades de compras de productos alimenticios.
La importancia de mantener la técnica para la elaboración de canastas y artesanías en
carrizo, radica en mantener los conocimientos ancestrales mediante la práctica de
generación en generación de las familias de los artesanos y artesanas. Sin dejar de lado
la innovación en tiempo y espacio que puede lograr dichas artesanías.
De igual manera, su importancia se ve enmarcada en el arte de elaborar objetos en
carrizo, logran ser portadores de identidad cultural de las comunidades.
1.7 MARCO REFERENCIAL
Artesanías de Colombia S.A. – año 2015
En el caso comparativo colombiano del departamento de Boyacá, la población de
artesanos realiza artículos finos y los exponen en ferias como Artesanías de Colombia
S.A.; se trata de un proyecto con enfoque artesanal y ambiental, cual reto es la dinámica
comercial de los productos elaborados a partir del carrizo, así como el intercambio
cultural que refleja entre la localidad y visitantes. Para la ejecución del proyecto se
respaldan por medio de entidades públicas y privadas que hacen realidad el éxito de la
feria desde el año 2015 hasta la actualidad.
10
CAPÍTULO II: METODOLOGÍA
2.1 TIPO DE INVESTIGACIÓN
Descriptiva
La presente investigación que se relaciona con la manufactura de canastas y los
conocimientos ancestrales en el Barrio El Tingo, emplea una metodología descriptiva
donde se observa la fenomenología social de la población y en particular de los
tejedores del sector. Especifica los elementos relevantes de los grupos de personas,
que para el presente caso constituyen los artesanos del Barrio El Tingo. Además,
describe a las artesanías del arte de la cestería como la elaboración de canastas a base
de carrizo; fibra natural que utilizan los artesanos tejedores en los talleres de labor
artesanal.
Para la obtención de los datos se realizó la observación directa, específicamente a la
técnica del tejido de canastas en carrizo, para lo cual se describen las características de
cada uno de los procesos tales como: moldeado, tejido, remate y envuelto; para
desarrollar las bases que requiere el proyecto en el contexto descriptivo se procedió a
determinar un enfoque cualitativo, basado en la totalidad de artesanos y talleres
artesanales presentes en el sector.
Referente a variables que se emplean en esta investigación, se describen: número de
artesanos, número de sectores donde practican la labor artesanal, condiciones sociales
y económicas de conformidad con clase media y baja, y el tipo de productos elaborados
como artesanías.
La investigación de campo se complementa con herramientas de investigación como;
encuestas para visitantes con el fin de impulsar el turismo, encuestas a estudiantes en
cuanto a la revitalización cultural del sector; entrevistas a un grupo de artesanos y;
georreferenciación de los talleres artesanales, mediante la recopilación de datos
cuantitativos y cualitativos de acuerdo a la realidad social del área de estudio.
Entre las técnicas empleadas constan las encuestas a visitantes en el Barrio El Tingo y
a estudiantes; herramientas previamente diseñadas y estructuradas por 14 y 13 ítems
respectivamente, que fueron validadas por docentes de la carrera de Turismo Ecológico
(Anexo. 3), los pilotajes se realizaron en dos grupos de estudiantes del quinto semestre;
durante la última semana del mes de octubre del 2018.
La aplicación de encuestas a visitantes se realizó en el Balneario El Tingo por ser lugar
de preferencia de este estrato de visitantes, mediante el consentimiento previo de la
persona encuestada y mediante acuerdo verbal. Así mismo, se requirió el permiso de la
administración del balneario, para posterior levantar la información con los visitantes
durante el mes de octubre del 2018.
Para la corrida de las encuestas a los estudiantes se hizo necesario contar con los
respectivos permisos de las unidades educativas (Manuel Cabeza de Vaca, y Colegio
11
Nacional Técnico Alangasí). El proceso contó con la anuencia y apoyo del GAD –
Parroquial de Alangasí (Anexo. 4).
Las entrevistas a los artesanos del Barrio El Tingo, se realizaron mediante un banco de
preguntas (Anexo. 5) con 10 ítems; sobre técnicas, materiales, tipos de artesanías,
comercialización y alternativa de turismo, se aplicaron a once artesanos del sector La
Paz por ser lugar céntrico y de dinámica económica del sector; obteniendo las fases de
la técnica del tejido en carrizo.
En el caso del diseño y estructuración del mapa de ubicación de los talleres artesanales
se realizó la georreferenciación a través de GPS; con el apoyo y supervisión del
departamento del área de sistemas de información geográfica de la carrera de Turismo
Ecológico.
La investigación bibliográfica primaria se realizó mediante la visita e intercambio de
saberes con el grupo de artesanos como fuente directa, previamente se constató la
existencia y reconocimiento de la materia prima, los materiales que se utilizan y la
descripción de las distintas fases para la elaboración de artesanías; información
importante para la construcción del capítulo de resultados del presente trabajo.
En cuanto a la información secundaria se recurrió al uso de libros y documentos de la
web, se realizó la investigación necesaria referente a los antecedentes históricos del
tejido de canastas, técnicas y materiales; de igual manera para obtener la información
de las técnicas artesanales tradicionales que son parte del Patrimonio Cultural Inmaterial
de nuestros pueblos.
El empleo del método inductivo permitió conocer de forma particular, la identificación de
la materia prima, las técnicas de elaboración de canastas, las herramientas utilizadas, y
de forma general, los sectores de ubicación de los talleres artesanales, el registro de los
artesanos tejedores, los productos elaborados como artesanías y lugares de
comercialización de los productos.
Así mismo, a través del enfoque cualitativo de la investigación, se registró los datos
sobre la técnica de elaboración de canastas y sus particularidades. Para las entrevistas
al grupo de artesanos, se elaboraron inicialmente las preguntas donde se incluyen
variables e indicadores como precio, técnicas, usos y demanda de los productos
elaborados.
2.2 POBLACIÓN Y MUESTRA
Población
Para el estudio de revitalización del conocimiento ancestral: técnica del tejido de
canastas; como uno de los elementos que contribuyen al desarrollo del turismo en el
Barrio El Tingo, la población objetivo por ser el espacio donde concurre los visitantes
que acuden al Balneario El Tingo.
12
El número de visitantes que ingresaron a este balneario durante el año 2017 fue de
178.922; cifra registrada por el área de administración del balneario. Es importante
resaltar que los prestadores de servicios del sector son 51 y a la población del Barrio El
Tingo es de 8.569 para el año 2017 – 2018.
Muestra
Para el cálculo del tamaño de la muestra se consideró las cifras mencionadas, para lo
cual se establece estratos que se expresan de la siguiente manera:
Visitantes al balneario durante el año 2017, lo cual representa 178.922
Prestadores de servicios del sector que constan en número de 51
Población del Barrio El Tingo registrada al año 2017 – 2018, son 8.569
pobladores.
La muestra se obtiene mediante la sumatoria de los tres estratos quienes son los actores
reales que intervienen en el ámbito turístico del Barrio El Tingo, dando como resultado
una población universo de 187.542, a la cual se le aplicó la siguiente fórmula:
Fórmula de Muestreo Estratificado:
𝑛 =𝑧2𝑁𝑝𝑞
𝑒2(𝑁 − 1) + (𝑧2𝑝𝑞)
En dònde:
n : Tamaño de la muestra N : Tamaño de la población p : Proporción de una variable (0.5) q : varianza (0.5)
𝑧2: 99% confianza (2,58)
𝑒2: error (0,05)
13
Tabla 2. Muestreo aleatorio estratificado – visitantes
MUESTREO ALEATORIO ESTRATIFICADO - VISITANTES
Tamaño de la población objetivo……………………………..………………………... 187542
Tamaño de la muestra que se desea obtener………………………………………... 196
Número de estratos a considerar……………………...……..……………….………. 7
Relación muestra/tamaño de la población (%) ………………………………………. 0,10%
Estrato Identificación Nº sujetos del
estrato Proporción
Muestra
del estrato
1 Adultos El Tingo (usuarios) 80500 42,92% 84
2 Niños-adolescentes El Tingo (usuarios) 40850 21,78% 43
3 Tercera edad El Tingo (usuarios) 57572 30,70% 60
4 Servicios alimentación 43 0,02% 0
5 Servicios alojamiento 5 0,00% 0
6 Servicios de transporte 3 0,00% 0
7 Población local 8569 4,57% 9
Correcto 100,00% 196
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Población
De igual manera, para el estudio del interés de niños y jóvenes sobre conocimiento
ancestral: técnica del tejido de canastas; que contribuya a la revitalización cultural del
sector, la población a la que se aplicó la encuesta fue a la totalidad de estudiantes que
se encuentren en escolaridad de la sección bachillerato; dentro de la parroquia de
Alangasí se registra 1.756 estudiantes; dato según el INEC, 2010.
Muestra
Para obtener la muestra se tomó en cuenta las cifras mencionadas, para lo cual se
establece estratos que se expresan de la siguiente manera:
Estudiantes de bachillerato parroquia de Alangasí: 1756
14
Tabla 3. Muestreo aleatorio estratificado - estudiantes
MUESTREO ALEATORIO ESTRATIFICADO - ESTUDIANTES
Valor de Z para el nivel de confianza (95%) 1,96
Probabilidad de éxito 0,5
Probabilidad de fracaso 0,5
Error muestral deseado (%) 0,05
Tamaño de la población objetivo…………………………..……………….. 1756
Tamaño de la muestra que se desea obtener……………….…………… 176
Número de estratos a considerar……………………...……..……………… 1
Relación muestra/tamaño de la población (%) …………………………… 10,05%
Estrato Identificación
Nº sujetos
del estrato
Proporción Muestra
del estrato
1 Estudiantes de bachillerato Alangasí 1756 100,00% 176
Correcto 100,00% 176
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
2.3 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS
Encuesta a visitantes (Anexo. 6)
La encuesta como herramienta de recolección de datos ayudó a recopilar información
mediante la utilización del cuestionario con preguntas abiertas y cerradas, la cual se
aplicó a los visitantes del Balneario El Tingo. Con el fin de recabar información acerca
del conocimiento ancestral del tejido de canastas y la contribución hacia el turismo en el
área de estudio y predisposición o interés en visitar los talleres artesanales.
Encuesta a estudiantes (Anexo. 7)
Mediante esta encuesta se pudo obtener datos precisos del interés de niños y jóvenes
sobre el conocimiento ancestral del tejido de canastas y de qué manera la utilización
contribuiría a la revitalización cultural del sector. Las cuales fueron aplicadas en las
instituciones educativas Unidad Educativa Manuel Cabeza de Vaca y el Colegio
Nacional Técnico Alangasí.
Banco de preguntas
A través de la aplicación del banco de preguntas se realizó la respectiva entrevista al
grupo de artesanos del sector La Paz; herramienta que permitió la obtención de
información relevante en cuanto a técnicas, materiales, tipos de artesanías,
comercialización y alternativa de turismo.
15
Muestreo
Se trata de una técnica estadística que se utilizó para obtener la muestra de la población
objetivo, que posteriormente se establecen estratos según el caso de la encuesta.
Observación
Mediante la observación se recopiló información a través de fotografías, para el
reconocimiento de la materia prima, la descripción de la técnica en la elaboración de
canastas y las artesanías que se derivan del carrizo, así como el interés de parte de las
instituciones al momento de enriquecer su conocimiento sobre la revitalización cultural
del sector.
16
CAPÍTULO III: RESULTADOS Y DISCUSIÓN
3.1 RESULTADOS
Para revitalizar el conocimiento ancestral de técnicas de tejido de canastas a base de
carrizo como impulso del turismo en el Barrio El Tingo, Parroquia Alangasí. Se obtuvo
los siguientes resultados:
3.1.1 MATERIALES DE ELABORACIÓN DE CANASTAS DE CARRIZO
Para la elaboración de canastas de carrizo mediante el tejido se necesita un mínimo de
materiales al alcance de las personas que practican el arte del tejido de carrizo, tales
como:
Materia prima – Carrizo
Figura 1. Materia prima - Carrizo
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción de la planta: Especie gramínea con hojas verdosas de 30,5 a 60 cm
comprendidas en dos filas opuestas. Las inflorescencias aparecen al final del verano.
Planta que se adapta a suelos de baja calidad con precipitaciones que varían de 300
mm hasta los 400 mm anuales. Logra un crecimiento de 4 m a 6 m de alto, así como 2
cm a 3 cm de diámetro. Además de ser una planta que brinda un beneficio ecológico al
lograr la retención de agua para los suelos.
Tabla 4. Nomenclatura: Planta Carrizo.
Nomenclatura: Planta Carrizo
Nombre científico: Arundo donax
Nombre común: Carrizo, junco gigante
Familia: Poaceae
Clase: Liliopsida
Fuente: (Bases para el manejo y control de Arundo donax) Autor: Fuentes Mishel,
2018.
17
Medidas de carrizo
Figura 2. Medidas de carrizo
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Cuchillo
Figura 3. Cuchillo
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción: Herramienta de
uso para tomar dimensiones de
las tiras o varas del carrizo. Su
uso predomina en los moldes;
dentro de la fase 1 y en el tamaño
del tejido de la canasta o
artesanía en la fase 2.
Descripción: Herramienta de
uso principal en todo el proceso
de elaboración de canastas o
artesanías, se lo utiliza para
limpiar la hojarasca del carrizo,
corte del carrizo, rajado del
carrizo y remate de filos.
18
Mantas
Figura 4. Mantas
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
3.1.2 TÉCNICA DE TEJIDO DE CANASTAS DE CARRIZO
La elaboración manual mediante la técnica de tejido resulta con el cuerpo sentado, se
procede con ayuda de un cuchillo a limpiar la hojarasca del carrizo, luego pasa al corte
por medidas, consecuentemente se realiza el corte en tiras o varas finas. Para luego
proceder a formar la base del canasto y luego dar la forma requerida.
En el transcurso del tiempo los artesanos del Barrio El Tingo han conservado las
técnicas de tejido de canastas los cuales se dividen en 4 fases principalmente:
La técnica de tejido:
Fase 1: Moldeado
Figura 5. Fase 1 Moldeado
Figura 6. Fase 1 Moldeado
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción: Herramientas de
uso para protección de la
vestimenta de los artesanos al
momento de la elaboración de
canastas en sus diferentes
fases.
19
Descripción: Se utiliza las tiras de carrizo por medidas estándar siendo; verticales y
horizontales de 90 cm aproximadamente y una tira larga de 130cm para el mango de la
canasta. Posteriormente se coloca cuatro tiras de forma vertical dejando 4 – 5 cm de
espacio entre las mismas y la tira más larga se la ubica en la mitad de las anteriores
mencionadas, quedando cinco tiras verticales.
Luego se procede a tejer con tiras finas de las puntas de los carrizos, el proceso se da
de izquierda a derecha yendo con la tira fina con técnica cruzada. El primer tejido será
de 3 filas y se va aumentando las tiras de forma horizontal, por consiguiente, se realizará
el mismo proceso, pero, agregando más filas de tejido: 4 a 5 filas según la medida a la
que se requiere obtener el molde para la canasta.
Fase 2: Tejido
Figura 7. Fase 2 Tejido
Figura 8. Fase 2 Tejido
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción: Para esta fase se necesita tiras de carrizo largas conocidas como “mines”
las que se obtiene cortando todo el carrizo en forma vertical, siendo tiras de 2.60 cm
como aproximado. Una vez obtenido el molde se procede a doblar las tiras tanto
verticales como horizontales. Para poder ir tejiendo de adentro hacia a fuera del molde,
después de dar varias pasadas de mine se va dando la forma de la canasta hasta
alcanzar las medidas propuestas.
20
Fase 3: Remate
Figura 9. Fase 3 Remate
Figura 10. Fase 3 Remate
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción: Una vez terminada la fase de tejido, tanto las tiras finas como las de la
azada de la canasta quedan puntiagudas. En cuanto a la técnica de remate, esta
consiste en utilizando un cuchillo filo se empieza a doblar dichas tiras las cuales van a
ser metidas por el área del tejido formando el filo de la canasta.
Al igual que la azada va a ser metido en los filos de la canasta de forma cruzada de lado
a lado contrario; formando así la azada o mango.
Fase 4: Envuelto
Figura 11. Fase 4 Envuelto
Figura 12. Fase 4 Envuelto
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
21
Descripción: Para la fase de remate, se necesita de tiras de carrizo más gruesas, pero
no tan largas, las cuales deben ser de un carrizo tierno o de material verdoso.
Se coloca una tira de carrizo en un filo de la canasta para luego ser insertado en el área
del remate logrando así que se oculte el mismo. De igual manera, se obtiene un filo
menos cortante por las puntas del carrizo. En el caso de las canastas que tienen azada
o mango también se realiza el proceso de envuelto.
Como nota importante: El trabajo de elaboración de una canasta o artesanía en carrizo
puede tomar de uno a tres días continuos; tomando en cuenta cuidados de clima fresco
sin estar palpables al sol por ser una fibra de fácil secado, con el fin evitar el deterioro
del material y producto.
3.1.3 TIPOS DE ARTESANÍAS EN CARRIZO
Además de elaborar las típicas canastas en sus diferentes tamaños, la flexibilidad del
carrizo permite diseñar otros tipos de artesanías como implementos de utilidad para
las personas donde factores de diseño, durabilidad, facilidad de limpieza y precio son
elementos importantes al momento de adquirirlos.
3.1.3.1 CAMAS DE MASCOTAS
Figura 13. Camas de mascotas
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
3.1.3.2 FLOREROS
Figura 14. Floreros
Autor: Chamorro Gabriela, 2018.
Descripción: La elaboración de
este tipo de artesanía en carrizo es la presentación de nuevos estilos y diseños en camas para perros y gatos.
Descripción: Los floreros de
carrizo logran ser un perfecto complemento al momento de combinarlos con flores, de gran utilidad para las floristerías.
22
3.1.3.3 PORTARRETRATOS
Figura 15. Portarretratos
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
3.1.3.4 PANERAS
Figura 16. Paneras
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
3.1.3.5 ROPEROS
Figura 17. Ropero
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción: Los portarretratos
son objetos innovadores dentro de las artesanías en carrizo, los cuales se los puede encontrar en diferentes formas y tamaños.
Descripción: Las paneras son
artefactos en carrizo que mantiene beneficios con los pequeños negocios de panaderos.
Descripción: Los roperos
también se han vuelto objetos de gran utilidad del hogar al momento de organizar la ropa.
23
3.1.3.6 CUNEROS
Figura 18. Cuneros
Autor: Chamorro Gabriela, 2019.
3.1.3.7 MORERAS
Figura 19. Moreras
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
3.1.3.8 CANASTAS PARA COMPRAS
Figura 20. Canasta para compras
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Descripción: Los cuneros
elaborados en carrizo son una nueva alternativa ecológica destinada para padres de familia con bebés.
Descripción: Las canastas
especialmente de forma cuadrangular son de utilidad para zonas de campos de mora en la sierra ecuatoriana.
Descripción: Las canastas para
compras del mercado son de gran utilidad para el transporte de alimentos víveres por lo que generalmente son de tamaño grande.
24
Otras artesanías en carrizo
El carrizo al ser una fibra natural que se usa para elaborar otros tipos de artesanías, al
tratarse de un material flexible se los usa para producir otras artesanías: lámparas,
cuchareras, recipientes para hilos, canastas de juguetes, marcos para cuadros, repisas,
jaulas de pájaros, cofres.
Figura 21. Otras artesanías en carrizo
Figura 22. Otras artesanías en carrizo
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
3.1.4 REGISTRO DE ARTESANOS
El Barrio El Tingo comprende de 10 sectores, dentro de los cuales la actividad artesanal
se ve enmarcada en ocho. Mediante una salida de campo se contabilizó alrededor de
69 artesanos dentro de la comunidad el cual se puede visualizar dentro de la
investigación en un registro de artesanos del Barrio El Tingo. (Anexo. 1)
Para constatación del registro de artesanos se realizó un mapa de ubicación de los
talleres artesanales (Anexo. 2), los cuales mostrarán la ubicación de los 69 talleres
dentro del Barrio El Tingo.
3.1.5 MODELOS DE DIFUSIÓN TURÍSTICA
3.1.5.1 PROPUESTA DE REVITALIZACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS
ANCESTRALES A TRAVÉS DE LA TÉCNICA DE TEJIDO DE CANASTAS
Según el Instituto de Patrimonio Nacional (2014), manifiesta: “La revitalización supone
activar la manifestación a partir del fortalecimiento de la vida de las comunidades y está
sujeta a los contextos culturales, económicos y sociales de cada espacio geográfico,
pues ninguna cultura es pura o aislada”
En este contexto, en la actualidad se reconoce al conocimiento ancestral como elemento
esencial del conocimiento científico y técnico en la formación profesional y el turismo.
25
El turismo comunitario como alternativa económica y de visitación vincula al turista con
las comunidades y las energías cósmicas de una naturaleza fresca y, sabiduría
milenaria. Con el pasar del tiempo se ha convertido en un campo estratégico de
desarrollo social, económico y cultural, a partir de la búsqueda de actividades amigables
con el ambiente, participación comunitaria y revitalización cultural.
La adecuación de un taller artesanal para recibir visitantes, también constituye una
alternativa de ingresos económicos a más de generar orgullo y elevar la autoestima de
la población local.
3.1.5.2 PROPUESTA DE ORGANIZACIÓN DE TALLER ARTESANAL
El lugar de tejido de canastas es un espacio amplio el cual puede ser utilizado para
realizar y promover el conocimiento de las fases del proceso para la obtención de
canastas o artesanías.
Organización de un taller artesanal:
Previa obtención de la materia prima como lo es el carrizo, en otro lugar que abastezca
al tamaño real del carrizo se retira la hojarasca del mismo, para luego proceder a un
cuarto pequeño disponible en espacios para las diferentes fases de la técnica:
1. Área para la fase de moldeado.
Figura 23. Área para la fase de moldeado
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Empezando de lado izquierdo, se necesita varas finas de carrizo medianas y largas;
para la base del molde, una estera o alfombra, varas finas de las puntas del carrizo;
para tejer y dar forma al molde, y medidas; de acuerdo al tamaño de la canasta que se
va a elaborar.
26
2. Área para la fase de tejido.
Figura 24. Área para la fase de tejido
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Empezando de lado izquierdo, se necesita el molde ya elaborado, un asiento, una manta
y varas finas de carrizo en tamaño largo; para tejer desde el molde y dar forma a la
canasta.
3. Área para la fase de remate.
Figura 25. Área para la fase de remate.
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Desde el lado izquierdo, se necesita la canasta ya tejida anteriormente, un cuchillo; para
cortar y doblar las puntas sobrantes en la canasta denominando a este proceso remate,
así como la vara fina larga danto forma a la azada o mango, y una manta.
27
4. Área para la fase de envuelto.
Figura 26. Área para la fase de envuelto
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Desde el lado izquierdo, se necesita la canasta terminada los filos rematados, un
asiento, una manta, cuchillo y varas semi gruesas de carrizo.
5. Área del producto terminado.
Figura 27. Área del producto terminado
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
El área del producto terminado se ubica en una pared, la cual servirá de apoyo para
formar filas de las canastas ya terminadas.
28
3.1.5.3 FOLLETO –TEMÁTICA: EL TINGO – FIBRAS QUE TEJEN HISTORIA
Página N°1
29
Página N°2
30
Página N°3
31
Página N° 4
32
Página N° 5
33
Página N°6
34
Página N°7
35
Página N° 8
36
Página N°9
37
Página N°10
38
Página N°11
39
Página N°12
40
Página N°13
41
Página N°14
42
Página N°15
43
Página N°16
44
3.1.5.4 VIDEO – TEMÁTICA: EL TINGO – FIBRAS QUE TEJEN HISTORIA
El presente video sobre la técnica ancestral de tejido de canastas muestra la ubicación
de la actividad artesanal, una corta introducción, materiales a utilizar, pasos para la
elaboración, la técnica en sus cuatro fases, imágenes de tipos de artesanías en carrizo,
y créditos otorgados. Cuenta con una duración de 3:59 minutos.
Redacción del guion del video:
Tema:
EL TINGO
FIBRAS QUE TEJEN HISTORIA
1. UBICACIÓN E INTRODUCCIÓN: (grabación Parque Central)
Dentro de la parroquia de Alangasí se encuentra el Barrio El Tingo. Aquí la comunidad
mantiene viva la tradicional elaboración de canastas de carrizo. El lugar posee alrededor
de 69 talleres artesanales, los cuales se los puede encontrar en los diferentes sectores
del barrio.
2. DESARROLLO: (grabación Taller artesanal)
Nos encontramos en el taller artesanal de la Sra. Georgina Paucar; quien nos va a
explicar la técnica.
Materiales: carrizo, mantas, cuchillo y medidas de carrizo.
Proceso:
1. Obtención de la materia prima.
2. Limpiado de la hojarasca.
3. Corte del carrizo.
4. Clasificación del carrizo para las cuatro técnicas.
La técnica:
Fase 1: Moldeado
Se coloca cuatro tiras de forma vertical dejando 4 – 5 cm de espacio entre las mismas
y la tira más larga se la ubica en la mitad de las anteriores, quedando cinco tiras
verticales. Luego se procede a tejer con tiras finas de las puntas de los carrizos, el
proceso se da de izquierda a derecha yendo con la tira fina con técnica cruzada. El
primer tejido será de 3 filas y se va aumentando las tiras de forma horizontal, por
consiguiente, se realizará el mismo proceso, pero, agregando más filas de tejido: 4 a 5
filas según la medida a la que se requiere obtener el molde para la canasta.
45
Fase 2: Tejido
Para esta fase se necesita tiras de carrizo largas conocidas como “mines” las que se
obtiene cortando todo el carrizo en forma vertical, siendo tiras de 2.60 cm como
aproximado. Una vez obtenido el molde se procede a doblar las tiras tanto verticales
como horizontales, para poder ir tejiendo de adentro hacia a fuera del molde, después
de dar varias pasadas de mine se va dando la forma de la canasta
Fase 3: Remate
Al terminar la fase del tejido, tanto las tiras finas como las de la azada de la canasta
quedan puntiagudas. En cuanto a la técnica de remate, esta consiste en utilizando un
cuchillo filo se empieza a doblar dichas tiras las cuales van a ser metidas por el área del
tejido formando el filo de la canasta. Al igual que la azada va a ser metido en los filos de
la canasta de forma cruzada de lado a lado contrario; formando así la azada o mango.
Fase 4: Envuelto
Se necesita de tiras de carrizo más gruesas, pero no tan largas, las cuales deben ser
de un carrizo tierno o de material verdoso. Se coloca una tira de carrizo en un filo de la
canasta para luego ser insertado en el área del remate logrando así que se oculte el
mismo. De igual manera, se obtiene un filo menos cortante por las puntas del carrizo.
En el caso de las canastas que tienen azada o mango también se realiza el proceso de
envuelto.
Créditos:
Nombre del autor: Katherine Mishel Fuentes Paucar.
Nombre de la artesana: Georgina Paucar.
Director de arte: Vinicio Iza.
Script: Ariel Criollo.
Post: Ráfaga Pictures.
3.2 ANÁLISIS DE LAS HERRAMIENTAS DE INVESTIGACIÓN Y PROPUESTA DE
REVITALIZACIÓN
De la encuesta realizada a visitantes
Con el propósito de saber el nivel de conocimiento de los estudiantes de las instituciones
(Unidad Educativa Manuel Cabeza de Vaca, y Colegio Nacional Técnico Alangasí) sobre
las artesanías en carrizo elaboradas en El Tingo, los resultados obtenidos fueron
negativos donde los encuestados no conocen la elaboración de artesanías en carrizo
que produce el sector. Esto se evidencia la falta de promoción turística por parte de las
autoridades, así como la ubicación de los locales al no encontrarse céntricos y visibles
hacia los visitantes.
46
Sobre las bondades del tejido de carrizo, los encuestados respondieron
mayoritariamente no conocer las bondades; dato que se sustenta en la poca información
que otorgan los comerciantes de éstos productos sobre artículos elaborados con fibra
natural como el carrizo siendo un material ecológico menos contaminante que el plástico
y el cartón.
El interés de visitar talleres de tejido con carrizo, los encuestados respondieron estar
interesados por lo que es importante la realización de un mapa de ubicación de los
talleres artesanales en carrizo facilitando la orientación para los visitantes que llegan al
Barrio El Tingo donde conocerán de forma más directa el proceso de elaboración de
canastas y artesanías en carrizo.
De la encuesta realizada a los estudiantes
Sobre el arte de tejido con carrizo que se elabora tradicionalmente en los barrios de la
parroquia de Alangasí, respondieron conocer el arte de tejido en carrizo ya que en su
mayoría tienen familiares o parientes cercanos que realizan ésta actividad artesanal se
encuentran inmersos en el conocimiento ancestral de tejido en carrizo.
Sobre las técnicas de tejido tradicional en carrizo; tales como: moldeado, tejido, remate
y envuelto, los estudiantes respondieron estar mediana y mayormente interesados en
conocer las técnicas de tejido de canastas que se elaboran en los barrios de la
parroquia, tienen toda su predisposición a conocer los procesos y técnicas de
elaboración de artesanías con carrizo.
Al preguntar sobre la participación con la comunidad en las técnicas ancestrales para la
elaboración de artesanías en carrizo dentro de la parroquia, los estudiantes
respondieron tener un fuerte y mediano interés en participar con la comunidad en las
técnicas ancestrales para la elaboración de artesanías en carrizo por lo cual es
importante mantener la tradición del arte a través de talleres que muestren los
conocimientos de los artesanos y se puedan mantener con la población joven de
generación en generación.
Sobre recibir información relacionada con las técnicas de elaboración de artesanías en
carrizo, los estudiantes respondieron estar dispuestos a recibir información sobre las
técnicas de elaboración de artesanías en carrizo por los cual es factible la realización
de materiales informativos como folletos y videos que muestren una manera de
revitalizar los conocimientos ancestrales de la comunidad de El Tingo, promoviendo todo
lo estipulado en la revista de Patrimonio Cultural Inmaterial, 2014: “Las principales
iniciativas del proceso de revitalización comprenden la promoción, protección,
transmisión y dinamización de las manifestaciones culturales que toman en cuenta los
conocimientos particulares y diversos de cada comunidad”.
En consideración a las artesanías elaboradas en carrizo en el barrio El Tingo,
contribuyen a disminuir la contaminación que actualmente está predominada por
plástico, la población joven respondió positivamente al enunciado ya que el carrizo como
fibra natural y ecológica, al no contaminar a gran escala en comparación con el plástico
47
y otros materiales; tratándose de una alternativa ecológica que se acople al cuidado del
medio ambiente.
Del banco de preguntas realizado a los artesanos
Sobre el proceso técnico de elaboración de canastas en carrizo, se logró recabar
información de la técnica en sus cuatro fases principalmente, lo cual ayudó a definir el
proceso de tejido de canastas y artesanías, de igual manera el proceso de
comercialización es de forma directa en su mayoría de casos ya que para la venta de
sus productos cuentan con compradores que llegan hacia sus domicilios, y otros
prefieren ir hacia los grandes mercados de la ciudad de Quito a ofrecer sus productos a
vendedores mayoristas.
El uso de fibras naturales que usan los pequeños artesanos de los diferentes lugares
del país transformándolos en artículos de uso para la población, son dados un valor de
comercialización poco retribuido al trabajo que realizan en sus talleres. Ya que al
encontrarse en su área local abaratan precios, mientras que cuando pasan a grandes
mercados de la ciudad sus precios alcanzan mayor valor; lo cual el artesano no recibe
en su totalidad el precio justo por su labor artesanal.
3.3 DISCUSIÓN
De la propuesta de revitalización
La propuesta de revitalización de conocimientos ancestrales cercana al Barrio El Tingo,
se enmarca en la parroquia de Guagopolo donde realizan cedazos con fibras de crin de
caballo; aquí la comunidad a través de la gestión del Municipio del Valle de Chillos ha
trabajado de manera conjunta por la realización de un sitio de conjunción donde los
artesanos del cedazo pueden dar a conocer sus productos, llamándolo Centro Artesanal
El Cedacero. Siendo ejemplo de réplica con la técnica de tejido de canastas.
La comunidad de artesanos tejedores con carrizo tiene la predisposición de recibir a los
visitantes a través de la organización de los talleres artesanales en cuanto a áreas de
los procesos de elaboración de canastas como de artesanías en carrizo, los talleres
están a disposición de recibir a los visitantes que gusten enriquecer sus conocimientos
de la ancestralidad viva de los barrios de la parroquia de Alangasí. Como resultado del
presente trabajo se elaboró herramientas de información relacionada con la técnica de
tejido de canastas, tales como folleto y video informativo; cuyos productos recogen el
proceso de elaboración de canastas y artesanías en carrizo (capítulo III).
De igual manera tanto la feria del carrizo junto con la campaña “Menos plástico más
fibra”, impulsada por el área de turismo del GAD parroquial; son referentes de
continuación del proceso de revitalización de los conocimientos ancestrales a través del
tejido de canastas ya que las realizan año a año junto son la población de artesanos del
sector.
48
Propuesta ambiental planteada por Inty Gronnegerg científico ecuatoriano (2018).
En comparación de la propuesta ambiental planteada por Inty Gronnegerg científico
ecuatoriano (2018). Sobre los mecanismos tecnológicos de retención de plásticos
(Azure, Cobalt y Ultramarine) a instalar en ríos y mares con el fin de minimizar el uso
del plástico presente en los mismos, disminuyendo el plástico presente en zonas
lacustres. La propuesta de revitalizar los conocimientos ancestrales a través del uso de
canastas y artículos en carrizo son alternativas ecológicas que logran una intervención
de las personas en general de forma directa e indirecta ya que son formas de incentivar
a la conciencia en promover el uso de materiales amigables con el ambiente.
Ecuador como un país diverso que albergan a catorce nacionalidades indígenas las
cuales se identifican por su territorio desde la colonización hasta la globalización
capitalista donde se fortalecen cambios significativos y, aun así, éstas mantienen un
conjunto de conocimientos ancestrales asociados a una convivencia armónica con la
naturaleza los cuales han sido iconos del pensamiento ecologista.
49
CAPÍTULO IV: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
El proceso de revitalización de la técnica de elaboración de canastas en el Barrio
El Tingo, se enfoca en la organización de un taller artesanal en que la comunidad
artesana pueda mantener activa la manifestación cultural que sus manos
realizan con el carrizo fomentando el valor cultural que existe detrás de la
elaboración.
EL Barrio El Tingo al ser un lugar donde convergen artesanías elaboradas en
carrizo, aquí los artesanos que las comercializan tienen conocimiento de su valor
cultural e identitario que refleja la actividad artesanal; así como la importancia
que posee el producto con el ambiente.
La parroquia de Alangasí cuenta con cientos de familias que trabajan en la
actividad artesanal con carrizo; mediante una localización de los talleres
artesanales en El Tingo se constató la existencia de 69 artesanos que realizan
canastas y artículos en carrizo.
En el Barrio El Tingo se identificaron la técnica de tejido de canastas mediante
cuatro fases: moldeado, tejido, remate y envuelto; al ser las principales en utilizar
para la elaboración tanto de canastas como de artesanías.
Los procesos de comercialización de los productos elaborados en carrizo en el
Barrio El Tingo, se distinguen dos formas; la primera donde los compradores
llegan hacia los domicilios de los artesanos, y segunda donde los artesanos
prefieren ir hacia los grandes mercados de la ciudad de Quito a ofrecer sus
productos a vendedores mayoristas.
El proceso de elaboración de canastas en primera instancia como se dio en el
Barrio EL Tingo en la parroquia de Alangasí, con el pasar del tiempo y las
necesidades de la población consumidora se ha elaborado otros tipos de
artesanías y artículos para el hogar, tales como: camas de mascotas, cuneros,
roperos, paneras, floreros, lámparas, cofres y entre otros.
Parte de la promoción para conocer la técnica de tejido de canastas se elaboró
un folleto y video los cuales servirán de apoyo a la revitalización de los
conocimientos ancestrales y la promoción de los mismos hacia los visitantes que
llegan al Tingo.
50
Recomendaciones
A la población joven, se motiven y comprometan a conservar los conocimientos
ancestrales a través del uso de los materiales que ofrece la propuesta tales como
folleto y video de la técnica de tejido de canastas que se elaboran en El Barrio
El Tingo – parroquia Alangasí.
Al Gobierno Autónomo Descentralizado de la parroquia de Alangasí, a trabajar
de manera conjunta con el municipio encargado del barrio para promover la
realización de un Centro Artesanal con la temática de la técnica de tejido de
canastas en El Barrio El Tingo con el fin de promover la producción artesanal del
sector.
A la población en general, hacer uso de los productos en carrizo en especial las
canastas para las compras en los mercados ya que se reemplazaría el uso
excesivo de fundas plásticas por el uso de la canasta. Ayudando así a la
disminución de la contaminación.
A los visitantes que llegan al Barrio El Tingo, conocer los talleres artesanales y
ser partícipes con la comunidad en la actividad artesanal de tejido en carrizo.
Utilizar el mapa de ubicación de los talleres artesanales para promover la visita
de los mismos.
A los artesanos del Barrio El Tingo como la parroquia, mantener vivos sus
conocimientos ancestrales, que promuevan la revitalización cultural del sector.
A la comunidad de artesanos tejedores como a las autoridades competentes que
avalan la tradición de elaborar canastas y artesanías en carrizo, a realizar un
análisis riguroso de los precios de producción de las canastas tomando en
cuenta la mano de obra como primer elemento a valorar al momento de fijar los
precios de los productos.
51
CITAS BIBLIOGRÁFICAS
Baque, V. (2015). Las artesanías ecuatorianas como patrimonio cultural. Quito.
Recuperado el 17 de 09 de 2018
Diario El Tiempo. (28 de abril de 2016). Carrizo, un material ancestral vivo. Recuperado
el 14 de 09 de 2018, de https://www.eltiempo.com.ec/noticias/cultura/7/carrizo-
un-material-ancestral-vivo
Gobierno Autónomo Descentralizado de Alangasí (GAD). (2012). Plan de Desarrollo y
Ordenamiento Territorial de la parroquia de Alangasí 2012-2025. Quito.
Recuperado el 27 de 11 de 2018
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. (2013). Guía Metodológica para la
salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. Recuperado el 06 de 09 de 2018,
de http://patrimoniocultural.gob.ec/guia-metodologica-para-la-salvaguardia-del-
patrimonio-cultural-inmaterial/
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. (mayo de 2014). Revitalización. PCI
Patrimonio Cultural Inmaterial, 13, 36. Recuperado el 11 de 08 de 2018
Jaramillo, H. (1991). La Cestería de Imbabura. (I. O. Antropología, Ed.) Otavalo.
Recuperado el 14 de 12 de 2018
Ministerio Coordinador del Patrimonio . (2011). Introduccion al Patrimonio Cultural,
Gestión Ambiental y Emprendimientos Patrimoniales. Quito: Universitaria Abya-
Yala.
Ministerio de Educació y Cultura & INPC Instituto Nacional de Patrimonio Cultural.
(1984). Salvemos lo nuestro. Cartilla para el maestro y promotores del
patrimonio. Quito: S.n.
Paucar, G. (29 de abril de 2018). Historia del tejido de canastas de carrizo. (M. Fuentes,
Entrevistador)
UNESCO & PCI. (s.f.). Los ámbitos del Inmaterial. Los ámbitos del Patrimonio Cultural
Inmaterial, 16. Recuperado el 14 de 10 de 2018
Universidad de Especialidades Turísticas (UCT). (s.f.). N/a. Recuperado el 24 de 11 de
2018
52
ANEXOS
Anexo 1. Registro de artesanos Barrio El Tingo.
53
Anexo 2. Mapa de ubicación de los talleres artesanales.
54
Anexo 3. Validación de encuestas por docentes de la Carrera de Turismo Ecológico.
55
Anexo 4. Oficio de recomendación del GAD – Parroquial de Alangasí.
56
Anexo 5. Banco de preguntas.
57
58
Anexo 6. Encuestas a visitantes.
59
Anexo 7. Encuestas a estudiantes.
4 E
60
Anexo 8. Encuesta a visitantes - Pregunta 1
Pregunta:
1. ¿Conoce usted sobre las artesanías en carrizo hechas en El Tingo?
Figura 28. Pregunta 1 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Las artesanías en carrizo elaboradas por la comunidad de El Tingo no son conocidas a
mayor escala por los visitantes que llegan al Balneario de El Tingo, dato que se sustenta
en la falta de promoción de los lugares de visita por parte del área de turismo y cultura
del sector en cuanto a locales comerciales que podrían ofrecer este servicio.
Anexo 9. Encuesta a visitantes – Pregunta 2
Pregunta:
2. ¿Desearía conocer las artesanías que se producen en El Tingo?
Figura 29. Pregunta 2 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
40%
60%
SI NO
94%
6%
Si No
61
Análisis:
Las artesanías que se producen en el Barrio El Tingo son elementos materiales que
llaman la atención de los visitantes al momento de buscar recuerdos novedosos y ser
llevados a sus domicilios como un objeto representativo del lugar visitado, por los cual
el trabajo de los artesanos puede ser mostrado en talleres artesanales.
Anexo 10. Encuesta a visitantes – Pregunta 3
Pregunta:
3. ¿Conoce las bondades que brinda el tejido de carrizo?
Figura 30. Pregunta 3 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
A pesar del desconocimiento que resultó en la mayoría de personas encuestadas sobre
las bondades del carrizo, la elaboración de canastas y su tejido resulta ecológico en las
artesanías que elaboran los artesanos de El Tingo, ya que se trata de una fibra natural
que se deteriora en el ambiente si causar contaminación; en comparación con
materiales como el plástico, cartón y entre otros.
Anexo 11. Encuesta a visitantes – Pregunta 4
Pregunta:
4. ¿Le gustaría conocer las técnicas de tejido de canastas en carrizo tales como:
¿moldeado, tejido, remate y envuelto?
27%
73%
Si No
62
Figura 31. Pregunta 4 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Dentro de la población encuestada existe el interés de conocer las técnicas de tejido de
canastas se muestra en un porcentaje alto de 86%, esto demuestra que el arte de tejido
de canastas en El Tingo tiene futuro en cuanto al turismo comunitario ya que las visitas
podrían aumentar el interés de conocer las técnicas ancestrales de la comunidad de los
artesanos.
Anexo 12. Encuesta a visitantes – Pregunta 5
Pregunta:
5. ¿Le interesaría visitar talleres de tejido con carrizo?
Figura 32. Pregunta 5 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
86%
14%
Si No
88%
12%
Si No
63
Análisis:
De las respuestas de los encuestados con respecto a si desearían visitar talleres de
tejido con carrizo evidencia mucho interés por lo que la realización de un mapeo con los
puntos de ubicación de los talleres artesanales en carrizo facilitando la orientación para
los visitantes que llegan al Barrio El Tingo y puedan enriquecerse de conocimientos
ancestrales del sector.
Anexo 13. Encuesta a visitantes – Pregunta 6
Pregunta:
6. ¿Estaría dispuesto/a adquirir artesanías elaboradas con carrizo?
Figura 33. Pregunta 6 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Los encuestados en su mayoría desean adquirir artesanías elaboradas con carrizo
realizadas por las manos de los artesanos tingueños. Así también se trata de una forma
de contribuir a la protección ambiental y la dinamización de la economía de la comunidad
mediante la venta del arte tradicional.
Anexo 14. Encuesta a visitantes – Pregunta 7
Pregunta:
7. Mencione ¿Qué tipo de artesanía con carrizo estaría dispuesto a adquirir en la
comunidad de El Tingo? Señale las opciones:
96%
4%
Si No
64
Figura 34. Pregunta 7 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
De las respuestas obtenidas sobre el tipo de artesanías que quisieran adquirir los
visitantes en la comunidad de El Tingo, refleja en su mayoría una diversidad de gustos
los cuales se enmarcan en: camas de mascotas, floreros, figura de canasto y
portarretratos, siendo las opciones más preferidas. Ya que las futuras familias son muy
cortas y se refugian en la compañía de mascotas, por lo que la demanda para la
comodidad de éstas son las camas de mascotas, junto a los floreros con su visión
conservacionista y las tradicionales canastas.
Anexo 15. Encuesta a visitantes – Pregunta 8
Pregunta:
8. ¿Usted usa o hace regalos de artesanías con materiales amigables con la
naturaleza, como el carrizo?
29%
29%
10%
21%
2%
3%1%0%1% 1% 1% 2%
Camas de mascotas
Floreros
Portarretratos
Figura de canasto
Figura de Cerro Ilaló
Figura ave nativa huiracchuro
Prefiere otra artesanía
Camas de mascotas, Portarretratos
Portarretratos, Figura de canasto
Floreros, Figura de canasto
Camas de mascotas, Floreros
Floreros, Portarretratos
65
Figura 35. Pregunta 8 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Según los resultados obtenidos de los visitantes que el 69% de las personas hacen
regalos de artesanías con materiales amigables con la naturaleza como el carrizo, esto
refleja que la población receptora, en especial los artesanos tejedores del sector
tendrían mayores ingresos mediante la venta de sus productos que elaboran con el
carrizo; al ser una fibra natural lo hace un objeto llamativo a los ojos de los visitantes
que prefieren realizar regalos mediante este arte tradicional.
Anexo 16. Encuesta a visitantes – Pregunta 9
Pregunta:
9. ¿Hasta cuanto estaría dispuesto a pagar por estos tipos de artesanías
elaboradas a partir del carrizo?
Figura 36. Pregunta 9 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
31%
69%
Si No
19%
40%19%
22%
Souvenir orecuerdos:<$3
Canastas:
$4 - $6
Floreros, paneras:
$7 - $9
Camas demascotas:$10 ó +
66
Análisis:
De acuerdo a los resultados obtenidos de los visitantes en su mayoría prefieren comprar
canastas y camas de mascotas donde los precios oscilan entre $4 a $10 o más. Además,
los souvenir o recuerdos, floreros y paneras no dejan de ser artesanías que llaman la
atención de los visitantes y pueden ser adquiridos a precios asequibles.
Anexo 17. Encuesta a visitantes – Pregunta 10
Pregunta:
10. ¿Estaría dispuesto a utilizar las artesanías con material vegetal como el
carrizo? Especifique en que:
Figura 37. Pregunta 10 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Los encuestados consideran utilizar las artesanías con material vegetal como el carrizo;
específicamente adorno novedoso, en el hogar, para compras del mercado y
decoración, ciertos usos son considerados como diversos beneficios para la población
en general. Mediante la adquisición de estas artesanías se comprueba la importancia
cultural, pero también de la poca promoción otorgada a las mismas.
Anexo 18. Encuesta a visitantes – Pregunta 11
Pregunta:
11. ¿Con que frecuencia usted acude al Balneario de El Tingo?
32%
0%
12%
3%
6%
3%
22%
0%
8%
14%
Adorno novedoso
Apoyo a industria ecuatoriana
Como decoración
Como objeto ecológicos
Como recuerdo
Como regalo
En el hogar
Moreras
Para mascotas
Para compras de mercado
67
Figura 38. Pregunta 11 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Los encuestados consideran que al menos una vez por semana acuden a un sitio de
recreación como el Balneario de El Tingo, al ser un lugar de preferencia de llegada de
visitantes los mismos que podrían observar las artesanías con carrizo que se elaboran
en el sector, por lo cual es importante la presencia de los artesanos tejedores con carrizo
en el lugar de referencia.
Anexo 19. Encuesta a visitantes – Pregunta 12
Pregunta:
12. Al visitar el barrio El Tingo, ¿qué es lo que usted prefiere?
Figura 39. Pregunta 12 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
26%
25%
42%
7% Una vez a lasemana
Cada 15 días
Dos veces al mes
Ninguna vez
89%
8%
2% 1%Acudir al Balneario
Alimentación decomidas típicas
Visita a talleresartesanales
Compra deartesanías
68
Análisis:
Con respecto a las preferencias de los visitantes en el Barrio El Tingo, se pudo apreciar
que en su mayoría gustan acudir al Balneario al ser un sitio de recreación natural con
termas naturales. También aportan a la economía del sector; buscan complementar su
visita mediante el disfrute de la gastronomía a través de la alimentación de comidas
típicas, visita a talleres artesanales y compra de artesanías.
Anexo 20. Encuesta a visitantes – Pregunta 13
Pregunta:
13. ¿Cuál es su tiempo de permanencia en El Tingo?
Figura 40. Pregunta 13 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Sobre el tiempo de permanencia de los visitantes que llegan al Barrio de El Tingo, se
observaron que las opciones de recreación se vuelven escasas y la población entrante
prefiere acudir al balneario y permanecen de 1 a 3 horas como máximo. Lo cual se
analiza que si el sector ofreciera más opciones de recreación a los visitantes y
permanecerían más tiempo en el sector mediante la visita y compra en talleres
artesanales.
Anexo 21. Encuesta a visitantes – Pregunta 14
Pregunta:
14. ¿En qué envoltura le gustaría recibir el aguinaldo navideño?
74%
22%
4%
1 -3 horas
3 – 5 horas
Más de 6 horas
69
Figura 41. Pregunta 14 encuesta visitantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Al momento de homenajear las festividades navideñas, se recomienda especialmente;
las grandes empresas optar por entregar el aguinaldo navideño ya que los encuestados
responden a la demanda de los homenajeados desean una alternativa ecológica como
los son las canastas de carrizo, mientras que la tina plástica y el cartón pasan a ser
opciones minoritarias.
Anexo 22. Encuesta a estudiantes – Pregunta 1
Pregunta:
1. Usted ¿es nacido en la parroquia de Alangasí?
Figura 42. Pregunta 1 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
90%
4%6%
0%
Canasta de carrizo
Tina plástica
Cartón
Otros
80%
20%
Si No
70
Análisis:
De los estudiantes encuestados el 80% son nacidos en la parroquia de Alangasí
representando a la mayoría de la población joven del sector, en el proceso de
revitalización de conocimientos ancestrales a través del tejido de canastas se cumple
en un alto porcentaje.
Anexo 23. Encuesta a estudiantes – Pregunta 2
Pregunta:
2. Usted se siente identificado/a con:
Figura 43. Pregunta 2 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
La mayoría de los encuestados responden sentirse identificados en mayor porcentaje
con la comida típica y aguas termales, mientras que la opción de elaboración de
canastas refleja un porcentaje menor, dato se sustenta en la falta de interés por los
conocimientos ancestrales como el tejido de canastas con carrizo que se elaboran en la
parroquia y su falta de promoción.
Anexo 24. Encuesta a estudiantes – Pregunta 3
Pregunta:
3. ¿Conoce usted sobre el arte de tejido con carrizo que se elabora
tradicionalmente en los barrios de la parroquia de Alangasí?
14%
29%56%
1%Elaboración decanastas
Aguas termales
Comida típica
Elaboración decanastas, Aguastermales
71
Figura 44. Pregunta 3 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
En cuanto a la pregunta planteada se obtuvo que el 59% de los estudiantes encuestados
si conocen el arte de tejido con carrizo; dato que se sustenta en que la mayoría de sus
familiares cercanos o aledaños realizan dicho arte, por lo cual son parte de la cultura
tradicional de la parroquia.
Anexo 25. Encuesta a estudiantes – Pregunta 4
Pregunta:
4. ¿Le gustaría conocer sobre las técnicas de tejido tradicional de artesanías de
carrizo; tales como: moldeado, tejido, remate y envuelto?
Figura 45. Pregunta 4 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
59%
41%
Si No
37%
44%
19% Muy interesado
Medianamenteinteresado
Poco interesado
72
Análisis:
Los estudiantes respondieron estar medianamente interesados en conocer sobre las
técnicas de tejido tradicional de artesanías de carrizo, igualmente, la opción de muy
interesado mantiene un porcentaje considerable, lo cual se analiza que la población
joven del sector si muestra interés por conocer los procesos y técnicas de elaboración
de artesanías con carrizo.
Anexo 26. Encuesta a estudiantes – Pregunta 5
Pregunta:
5. ¿Considera usted que los tejidos y artesanías con carrizo que se elaboran en
la parroquia de Alangasí, tienen un mercado actual?
Figura 46. Pregunta 5 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Los estudiantes del sector consideran que los tejidos y artesanías con carrizo que se
elaboran en la parroquia de Alangasí, tienen un mercado actual en un gran porcentaje,
que a través de ferias avaladas por el GAD parroquial pueden mantener su mercado en
el sector.
Anexo 27. Encuesta a estudiantes – Pregunta 6
Pregunta:
6. ¿Le gustaría participar con la comunidad en las técnicas ancestrales para la
elaboración de artesanías en carrizo dentro de la parroquia?
39%
61%
Si No
73
Figura 47. Pregunta 7 encuesta estudiantes.
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Se considera que los estudiantes tienen un fuerte y mediano interés en participar con la
comunidad en las técnicas ancestrales para la elaboración de artesanías en carrizo. Los
cual se sustenta tener otros tipos de preferencias en cuanto a gustos se trata; por lo cual
es importante mantener la tradición del arte a través de talleres que muestren los
conocimientos de los artesanos y se puedan mantener con la población joven.
Anexo 28. Encuesta a estudiantes – Pregunta 7
Pregunta:
7. ¿Según su criterio, los artesanos tejedores de la parroquia de Alangasí pueden
cubrir sus necesidades diarias con artesanías elaboradas a basa de carrizo?
Figura 48. Pregunta 7 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
26%
48%
26%Muy interesado
Medianamenteinteresado
Poco interesado
40%
60%
Si No
74
Análisis:
Los encuestados consideran que gran mayoría de los artesanos tejedores logran cubrir
sus necesidades a través de la venta de las artesanías de carrizo que elaboran. El valor
de la artesanía radica en conocer lo inmaterial que se busca rescatar y mantener el
contenido cultural que hay detrás de su elaboración.
Anexo 29. Encuesta a estudiantes – Pregunta 8
Pregunta:
8. ¿Considera usted a esta actividad artesanal como un ingreso económico
familiar?
Figura 49. Pregunta 8 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
A partir de los resultados obtenidos por parte de los estudiantes se concluye que la
actividad artesanal es considerada como un ingreso económico familiar para la
comunidad. De tal manera, que es importante mantener dicha tradición especialmente
en las manos de los artesanos de la tercera edad ya que a su edad es difícil encontrar
un empleo asalariado y el trabajo manual que realizan les otorga ingresos necesarios
para cada uno.
Anexo 30. Encuesta a estudiantes – Pregunta 9
Pregunta:
9. ¿Usted estaría dispuesto/a, a emprender este tipo de actividad artesanal?
78%
22%
Si No
75
Figura 50. Pregunta 9 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Los encuestados no consideran la posibilidad de emprender este tipo de actividad
artesanal pues no se obtienen rubros significativos de dicha actividad además de ser un
trabajo de ardua labor y constancia, más allá de los ingresos que se pueda obtener
mediante las artesanías, se ve reflejado las costumbres y tradiciones que se obtienen
de generación en generación.
Anexo 31. Encuesta a estudiantes – Pregunta 10
Pregunta:
10. ¿Conoce usted el origen de los tejidos artesanales con carrizo que se
elaboran en el barrio El Tingo?
Figura 51. Pregunta 10 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
43%
57%
Si No
26%
74%
Si No
76
Análisis:
De los resultados obtenidos sobre el origen de los tejidos artesanales con carrizo que
se elaboran en el barrio El Tingo, dato otorgado por el GAD parroquial de Alangasí. La
mayoría de los estudiantes mencionan conocer sobre el origen que se dio en el barrio
El Tingo. Así también, se puede constatar la presencia de artesanos de la tercera edad
que constata el dato otorgado por el GAD.
Anexo 32. Encuesta a estudiantes – Pregunta 11
Pregunta:
11. Desearía usted recibir información relacionada con las técnicas de
elaboración de artesanías en carrizo?
Figura 52. Pregunta 11 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Con los resultados obtenidos se revela que la mayoría de la población encuestada está
dispuesta a recibir información sobre las técnicas de elaboración de artesanías en
carrizo, por lo cual es importante la realización de materiales informativos como folletos
y videos que muestren una manera de revitalizar los conocimientos ancestrales de la
comunidad de El Tingo.
Anexo 33. Encuesta a estudiantes – Pregunta 12
Pregunta:
12. ¿Considera usted que las artesanías elaboradas con carrizo en el barrio El
Tingo, contribuyen a disminuir la contaminación que actualmente se presenta
por plástico?
74%
26%
Si No
77
Figura 53. Pregunta 12 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
Análisis:
Las artesanías elaboradas con carrizo en el barrio El Tingo, contribuyen a disminuir la
contaminación que actualmente se presenta por plástico, la mayoría de las encuestas
fueron positivas ya que el carrizo al ser una fibra natural no contamina en gran escala
en comparación con el plástico. Lo cual se trata de una buena alternativa ecológica que
se acople al cuidado del ambiente.
Anexo 34. Encuesta a estudiantes – Pregunta 13
Pregunta:
13. En consideración de las bondades que brinda el carrizo como fibra natural.
¿A quién recomendaría el uso del canasto?
Figura 54. Pregunta 13 encuesta estudiantes
Autor: Fuentes Mishel, 2018.
86%
14%
Si No
44%
8%
40%
4% 2% 2%
Familiares
Amigos
Visitantes
Familiares, Amigos
Familiares, Amigos,Visitantes
Familiares, Visitantes
78
Análisis:
Según los resultados obtenidos los estudiantes consideran que, en un gran porcentaje
el carrizo como fibra natural debería ser utilizada por la población, así como
recomendada primero a familiares y visitantes ya que el ejemplo se lo da desde la
familia. Al igual que se les da el uso necesario a las artesanías en carrizo; especialmente
en el hogar.