Universidad de la
Sabana
Sesión 3: Teorías de las
Relaciones Internacionales
INDICE
1. Definición de Teoría.
2. Tradiciones Intelectuales y de
Pensamiento.
3. Debates Paradigmáticos.
4. Otras concepciones Teóricas.
TEORÍA de las RRII
Teoría son una serie de leyes que sirven para relacionar determinado orden de fenómenos. (RAL)
Es una formulación coherente de formulaciones. Etapas sucesivas del proceso del conocimiento científico. (Barbe)
El término tiene en si muchas variantes y además debe responder a los niveles de análisis que aplican a las RRII.
En las RRII, a medida que avanza la Sociedad Internacional y los fenómenos que la componen, los marco teóricos tienen que hacerse más amplios y considerar la posibilidad de construir conocimiento en comunión con otras teorías.
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TEORÍA de las RRII
TRADICIONES INTELECTUALES
TRADICIONES DE PENSAMIENTO
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TRADICIONES INTELECTUALES
Primera: La teoría está diferenciada por la realización de un ideal. Busca resolver cuestiones esenciales de la realidad.
Procura no perderse en formalismos.
Utiliza un procedimiento reflexivo e intuitivo.
Segunda: La teoría empírica orienta los resultados del estudio. Las definiciones tienen que delimitar las
investigaciones.
Estudia fenómenos concretos.
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TRADICIONES DE PENSAMIENTO
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Tradición Hobbesiana:
•Las RRII se dan en un estado de GUERRA.
•Existe estado de tensión y de conflicto constante.
•La paz solo identifica momentos de preparación de Guerra.
•No existen posiciones intermedias sobre las cuales negociar.
•No hay limitaciones morales y los intereses guían los destinos.
•La prudencia es la medida de la acción.
Los teóricos más representativos de esta corriente son Hobbes, Hegel, Morgenthau y el político francés Clemenceau.
TRADICIONES DE PENSAMIENTO
Tradición Kantiana:
•Las RRII se definen de acuerdo con los lazos, sociales y transnacionales que unen a los individuos.
•Son de carácter cooperativo.
•Los conflictos nacen de los gobernantes y no de los pueblos.
•La actividad internacional por excelencia es el Conflicto Ideológico.
•La conducta está dictada por limitantes de carácter moral.
Los teóricos más representativos de esta corriente son Calvino, Rosseau y Marx (Tener en cuenta a sus contrareformadores).
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Tradición Grociana:
•La Sociedad Internacional es una Sociedad Compuesta por Estados.
•Los conflictos entre los Estados son de carácter limitado, gracias a la existencia de reglas e Instituciones.
•Prudencia, moralidad y derecho conformarían la lógica del comportamiento estatal.
•Su actividad internacional por excelencia es el Comercio
•Busca un mundo en orden.
Los teóricos más representativos de esta corriente son Locke, Burke y los políticos F.D. Roosevelt y W. Churchill.
TRADICIONES DE PENSAMIENTO
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DEBATE INTERPARADIGMÁTICO
El paradigma es una aproximación o una concepción global del objeto estudiado. (Barbe)
Su función es la de imponer orden y coherencia a unos hechos y datos.
Es un mapa mental que ofrece una imagen del mundo, y una guía para su estudio.
En las Relaciones Internacionales no hay un paradigma único, ya que no hay acuerdo sobre el objeto de nuestro estudio. Volver
Las Relaciones Internacionales tienen TRES paradigmas, que son los más utilizados para explicar la realidad internacional:
PARADIGMA REALISTA
PARADIGMA DE TRANSNACIONALISMO
PARADIGMA DEL ESTRUCTURALISMO
DEBATE INTERPARADIGMÁTICO
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PARADIGMA REALISTA
Se presenta como el mapa mental más apropiado para una sociedad que acaba de salir de una Guerra. El espíritu del IDEALISMO fracasó y se necesita un
equilibrio de poder. No hay ni armonía ni paz … Así que hay que actuar.
Su principal teórico es Hans Morgenthau. No hay distinción entre política exterior o interior. Defensa del Interés Nacional como objetivo exterior No hay criterios morales Interés definido en términos de Poder.
Hans Morgenthau es el autor más destacado del realismo político norteamericano. En sus estudios intenta formular una teoría general de la política sin hacer distinciones entre política interna e internacional. Su modelo corresponde al período de la Guerra Fría, situación de enfrentamiento entre las superpotencias.
Su teoría internacional se caracteriza por seis principios: - Concepción pesimista de la naturaleza humana y de la política. - Interpretación de la centralidad y equilibrio del poder. - Defensa del “Interés Nacional” como principal objetivo de la política
exterior. - Inexistencia de criterios morales en la política internacional. - Exclusividad de las normas y leyes políticas. - Interés definido en términos de poder y del incremento de éste. Estos principios determinan el comportamiento de los Estados y configuran
las leyes que imperan en el statu quo existente en la Sociedad Internacional, como se mantiene o cambia ese equilibrio inestable, y el papel protagonista que juegan las superpotencias en ese sistema competitivo.
Es necesario tener en cuenta que en política exterior una cosa son los planteamientos teóricos, y otra la acción real llevada a cabo por el Ejecutivo.
En el caso de Kennan y Kissinger, por su condición de teóricos y políticos,
se unen política y práctica.
G. Kennan es el representante más característico de la escuela realista en el período de posguerra, y acomoda los planteamientos de Morgenthau enriquecidos a la Guerra Fría. Su pensamiento se centrará en la necesidad de que la política exterior de los Estados Unidos sea una política de poder, rechazando las consideraciones legalistas y moralistas. Su referencia para la acción exterior es la consideración de la Unión Soviética como una superpotencia expansiva. Su aportación al realismo político viene dada por dos planteamientos básicos: - La defensa a ultranza del “Interés Nacional” como eje fundamental de la acción exterior. - El concepto de contención de la “expansión comunista” en el mundo como principal objetivo de la política exterior. En su papel de “pueblo elegido por la Providencia para cumplir una alta misión en el mundo”, los Estados Unidos deben equilibrar el poderío soviético mediante el dominio de zonas de influencia.
Es necesario tener en cuenta que en política exterior una cosa son los planteamientos teóricos, y otra la acción real llevada a cabo por el Ejecutivo.
En el caso de Kennan y Kissinger, por su condición de teóricos y políticos,
se unen política y práctica.
Kissinger, el autor que realiza la mayor y más rica revisión del realismo político, acomodándolo a la era de “deshielo en las relaciones USA-URSS”, basa su teoría en los siguientes pilares: - Necesidad de los análisis históricos. - Revisión de autores clásicos (Spinoza, Hobbes, Maquiavelo) en la búsqueda de una raíz filosófica. - Revisión de los presupuestos de Morgenthau. Kissinger defiende una revisión de la política exterior de los Estados Unidos y su acomodación a la nueva realidad que supone la Era Nuclear. Su aportación consiste en la necesidad de la negociación para evitar la Guerra Total y la destrucción nuclear. Kissinger hace una interpretación de la Seguridad e Inseguridad absoluta o relativa (teoría de la disuasión) y cuáles pueden ser las vías para obtener una u otra. Es en este razonamiento donde se insertan las negociaciones nucleares con la URSS y la necesidad de acuerdos sobre el desarme.
Análisis: Gira en torno del Estado. Es el actor único. Es Racional y es Unitario. Se busca una maximización del Poder.
Centra su estudio: En la Seguridad Nacional: Hay una amenaza constante en medio de un ambiente hostil. Se usarán términos como estrategia, guerra, paz, diplomacia.
Imagen del Mundo: (Bolas de Billar) Existen Estados Unitarios en conflictos permanentes. Se rechaza toda idea de comunidad, ya que las sociedades internas no entran en contacto.
PARADIGMA REALISTA
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Las condiciones mundiales a inicios de los sesenta han cambiado. Hay una reducción de la tensión y un conflicto entre las superpotencias
se aleja. Se multiplican el número de actores estatales. Recuperación económica de Europa y de Japón. Nuevos temas: Medio ambiente, desequilibrio Norte-Sur, crisis
energéticas.
Dejan de lado la explicación del comportamiento del Estado para ocuparse de las problemáticas mundiales.
Robert Keohane y Joseph Nye serán sus principales representantes.
PARADIGMA TRANSNACIONALISTA
Análisis: Va más allá del Estado e incorpora una multiplicidad de actores (OIG, Multinacionales …)
Centra su estudio: Manteniendo el proceso de alejamiento del realismo, este estudiará temas alejados del lo político militar y estudiados en múltiples foros internacionales.
Imagen del Mundo: (Telaraña) Se abre paso a la cooperación, con el fin de alejar el conflicto.
PARADIGMA TRANSNACIONALISTA
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Pretende conocer los orígenes, el carácter y las consecuencias del sistema capitalista mundial (Temas de subdesarrollo)
Centra su análisis de las Relaciones Internacionales en las desigualdades, en términos de desarrollo económico.
Ven al capitalismo, impulsado por los Estados Unidos, como el causante del subdesarrollo Mundial.
¿Ocupa un lugar importante en las Relaciones Internacionales?
PARADIGMA ESTRUCTURALISTA
PARADIGMA ESTRUCTURALISTA
Análisis: Sistema Capitalista y sus partes (Clases sociales, estados, multinacionales)
Centra su estudio: Problemáticas en las relaciones de Centro y Periferia y los mecanismos generadores de subdesarrollo.
Imagen del Mundo: Conflictiva, de explotación. Los centros se alimentan de la periferia.
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OTRAS CONCEPCIONES
TEÓRICAS DE LAS RRII
Concepciones Sociológicas: Predominio de los métodos inductivos. Negación de la neutralidad científica de las RRII. Consideraciones globales de la realidad. Behavorismo
Conflicto
Juegos
Linkage
Concepciones Críticas: Marxismo
Investigaciones para la paz Volver
IDEALISMO
Hay una visión de Progreso.
Una visión Positiva de la naturaleza humana.
Existencia de intereses no antagónicos sino complementarios.
Búsqueda de la racionalidad y moralidad internacional.
Idealismo Realismo
- visión de progreso - concepción positiva de la
naturaleza humana - planteamiento no
determinista del mundo - existencia de intereses
complementarios, no antagónicos
- búsqueda de la racionalidad y moralidad internacional
- visión estática - concepción antropológica
pesimista del mundo - planteamiento
determinista del mundo - no existe armonía, sino
lucha y competencia - relaciones internacionales
como búsqueda del poder
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