ARTE

PALEOCRISTIANO

JUAN JOSÉ ROMERO HEREDIA

1. Las catacumbas. Origen y significado.

2. La nueva iconografía. La pintura.

3. La cristianización de la basílica.

ARTE PALEOCRISTIANO.(Siglos II – V).

Reconstrucción de un enterramiento en

las catacumbas.

Las catacumbas eran lugares de enterramiento subterráneos

(hipogeos funerarios).

Los cristianos se reunían en ellas para celebrar los

ritos de los funerales y los

aniversarios de los mártires y de los

difuntos.

CATACUMBAS.

2.- ORIGEN. a) En aquel tiempo también había cementerios al aire libre en Roma, pero los cristianos, por diferentes razones, prefirieron los subterráneos.b) Ante todo, los cristianos rechazaban la costumbre pagana de la incine-ración de los cuerpos. Siguiendo el ejemplo de la sepultura de Jesús, preferían la inhumación, por un sentido de respeto hacia el cuerpo destinado un día a la resurrección de los muertos.3.- FUNCIÓN y PARTES. - Los cristianos nunca las utilizaron como refugio, lugar de culto o congregación de fieles (salvo casos excepcionales). - Estaban formadas por galerías subterráneasde varios pisos (4 ó 5). 4.- CRONOLOGÍA. Tuvieron sus comienzos en el siglo II y sus ampliaciones continuaron hasta la primera mitad del V. Las principales catacumbas fueron: San Calixto, Sta. Priscila, Sta. Lucila, Sta. Domitila, Pretextalo, etc.

CATACUMBAS Red de galerías.

a) CUBÍCULOS. Cámaras cuadradas y/o poligonales.

b) AMBULACRIS o AMBULATORIOS (corredores).- LOCULI. Fosa rectangular.- ARCOSOLIA. Fosa semicircular.

En los cristianos se vivía de un modo muy fuerte elsentido de la comunidad: deseaban encontrarse juntos también en el "sueño de la muerte". Los cubículos (el término significa "cuartos de dormir") eran pequeñas piezas, verdaderas tumbas de familia, con capacidad para varios lóculos. El uso de una tumba de familia no era un privilegio reservado a los ricos. Los cubículos y los arcosolios estaban con frecuencia decorados con frescos que tomaban escenas bíblicas y reproducían los temas del Bautismo, la Eucaristía y la Resurrección, simbolizada con el ciclo de Jonás.

CATACUMBAS DE SAN CALIXTO (1/2 s. II).

1.- NOMBRE. En ellas se enterró a decenas de mártires, pontífices y cristianos. Reciben su nombre del diácono San Calixto, designado a principios del siglo III por el Papa Ceferino como administrador del cementerio.

2.- CONSTRUCCIÓN. Las catacumbas de San Calixto empezaron a construirse hacia la mitad del siglo II. Forman una red de galerías de casi 20 km. en distintos pisos, y alcanzan una profundidad superior a los 20 metros.

3.- DISTRIBUCIÓN. En las paredes de toba de este intrincado sistema de galerías se excavaron filas de nichos rectangulares, llamados lóculos, de diferentes dimensiones, capaces de albergar un solo cadáver, aunque no era raro que contuviesen dos o más.

Catacumba de San

Calixto.

Corredor. Catacumba de San

Calixto.

Catacumba de San

Calixto.

Cripta de Santa Cecilia

Catacumba de Sta.

Priscila.

Catacumba

de Sta.

Priscila.

Cubículo.

(Roma).

Siglo III.

Catacumba de Sta. Priscila.

Ejemplo de arcosolio.

UNA NUEVA ICONOGRAFÍA. LA PINTURA.

a) TEMÁTICA DEL MUNDO ANIMAL Y VEGETAL.- Paloma = Símbolo del alma.- Pavo real = Símbolo de la eternidad.- Espiga y la vid = Símbolos eucarísticos (pan/vino)- Pez = Ikhthys = Iesus Khristos Theu Yos Soter = Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador (latinizado como J H S o I H S).b) TEMÁTICA DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO (desde el siglo III).- Jesús. Buen Pastor y Maestro.- Virgen. Sedente y con niño.- Iglesia. Orante con los brazos abierto.

Crismón con Omega y

Alfa

Crismón de Alfa y Omega.

1.- El monograma de Cristo está formado por dos letras del alfabeto griego: la X (ji) y la P (ro)superpuestas. Son las dos primeras letras de la palabra griega "Christòs" (Jristós), es decir,Cristo. 2.- Este monograma, puesto en una tumba, indicaba que el difunto era cristiano. 3.- El Alfa y la Omega son la primera y la última letra del alfabeto griego. Significan que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas.

El Buen Pastor.

1.- Su iconografía

se inspira en el

evangelio de San

Lucas.

2.- Retoma la

iconografía del

Moscóforo

griego, cambiando

el ternero por una

oveja.

3.- Simboliza la

salvación del alma.

El Buen Pastor. Mausoleo de

Gala Placidia. Rávena. Siglo

V.

- El ave fénix o pavo real.

- La paloma.

- Pez y panes.

Iglesia Orante Virgen con Niño

Siglo III.

Baptisterio de los Arrianos. Rávena. Siglo V

Planta. Iglesia

antigua de S. Pedro, Vatica

no.

Alzado. Iglesia antigua de S. Pedro, Vaticano.

Basílica de Santa María la Mayor. Roma. S. IV.

Basílica de San Pablo extramuros. Roma. S. IV.